經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)理論；數(shù)學(xué)化；誤區(qū)

中圖分類號：F12／C3　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號；1007－5194(2007105－0077－03

當(dāng)前，在我國經(jīng)濟(jì)理論的研究中，出現(xiàn)了盲目生搬硬套各種數(shù)學(xué)公式和模型的形式主義傾向。這一傾向把經(jīng)濟(jì)學(xué)完全變成了數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)分析的唯一手段，不顧主客觀條件地加以運用。數(shù)學(xué)喧賓奪主，成了經(jīng)濟(jì)學(xué)的主人，經(jīng)濟(jì)學(xué)卻成了數(shù)學(xué)的仆人。這種“數(shù)學(xué)拜物教”式的研究思路，把嚴(yán)密的科學(xué)論證變成了簡單的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)失去了其作為社會科學(xué)應(yīng)有的特征，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)理論的研究陷入誤區(qū)，甚或走入死胡同。因此，必須堅持辯證唯物主義的科學(xué)研究態(tài)度，促使經(jīng)濟(jì)理論的研究朝著健康的軌跡發(fā)展。

一、正確處理經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明，任何一門科學(xué)的發(fā)展都必須遵循與這門科學(xué)相適應(yīng)的內(nèi)在規(guī)律來進(jìn)行，這是科學(xué)發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性，也是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀真理。經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)在研究對象、研究內(nèi)容和研究目的上是性質(zhì)完全不同的二門科學(xué)，二者的發(fā)展規(guī)律和趨勢是迥然不同的。誠然，二者在發(fā)展過程中可以互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相作用、互相滲透和互相利用，但不能互相代替。道理很簡單，因為二門科學(xué)的發(fā)展方向絕對不可能結(jié)合為一體，不能幻想二門科學(xué)會合而為一，不能改變主人和仆人、目的和手段的位置，否則就失去了科學(xué)研究的特殊價值和特殊意義。馬克思在論述經(jīng)濟(jì)學(xué)這一社會科學(xué)的研究規(guī)律時指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替?！笔置黠@，如果沒有抽象分析，就無法揭示社會科學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律，社會科學(xué)也就不具有一般性和指導(dǎo)性的特征，從而也就喪失了科學(xué)存在的真正價值。正是基于這種獨特的分析原則和分析規(guī)律，才使這門科學(xué)具有在更高層次上服務(wù)于社會實踐的功能。

數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，是一種邏輯嚴(yán)密和計算精確的思維工具，運用這一思維工具來分析和研究社會經(jīng)濟(jì)問題，可以起到純粹經(jīng)濟(jì)理論研究所無法起到的功效與作用。數(shù)學(xué)作為一種語言和方法，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理論的模型化、定量化和簡單化，使之能夠?qū)哂懈叨葟?fù)雜性的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)能夠得以在嚴(yán)格的假定條件下進(jìn)行有效的研究，并利用現(xiàn)代信息手段進(jìn)行加工處理，從中得出一般性的結(jié)論，直接為經(jīng)濟(jì)實踐過程提供科學(xué)的理論依據(jù)。另外，數(shù)學(xué)語言和方法的運用，大大拓展了經(jīng)濟(jì)理論研究的領(lǐng)域和空間，提高了經(jīng)濟(jì)理論的實用價值，從而推動了經(jīng)濟(jì)理論研究的深入發(fā)展。

然而，在我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論的研究中，有些研究者卻沒有擺正經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的關(guān)系，不是在經(jīng)濟(jì)理論的研究中科學(xué)、合理地運用數(shù)學(xué)的語言和方法，而是本末倒置，把經(jīng)濟(jì)理論引入數(shù)學(xué)，甚至把經(jīng)濟(jì)學(xué)變成數(shù)學(xué)，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)完全變成為一系列抽象假定復(fù)雜的公式和模型的堆積。雖然這些抽象假定復(fù)雜的公式和模型，對經(jīng)濟(jì)活動也進(jìn)行了藐似嚴(yán)密的推導(dǎo)，但不能忘記一個常識性的問題，經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律純粹用數(shù)學(xué)公式和模型是推導(dǎo)不出來的。理由在于，數(shù)學(xué)公式和模型并不能夠全面反映經(jīng)濟(jì)理論活動的真實世界，亦不能揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征，況且有些經(jīng)濟(jì)理論并不具有數(shù)量特征。本來有些經(jīng)濟(jì)理論完全可以用通俗易懂的語言解釋清楚，但卻故弄玄虛，極力用大多數(shù)人看不懂的數(shù)學(xué)邏輯語言表達(dá)淺顯的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。即便非用數(shù)學(xué)公式和模型不可的地方，其研究的結(jié)論還必須用文字來表述。

事實上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟(jì)實踐過程是相當(dāng)復(fù)雜和多變的，同時還可能會遇到道德的、倫理的、歷史的、社會的等諸多不確定因素的干擾和影響。如果能夠科學(xué)、恰當(dāng)?shù)剡\用數(shù)學(xué)的語言和方法，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，就能夠極大地推動經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)實踐活動的進(jìn)展。相反，如果不顧主客觀條件的允許，盲目地生搬硬套各種公式和模型，把錯綜復(fù)雜、若明若暗、若即若離的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象設(shè)計成一大堆龐大且難以處理的數(shù)學(xué)符號，企圖將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的困惑淹沒在數(shù)學(xué)演算中，極有可能使活生生的人與人、人與物的社會關(guān)系發(fā)生嚴(yán)重的判斷錯位，從而把彈性十足的經(jīng)濟(jì)科學(xué)變成為一種完全虛構(gòu)和僵硬的假說。這樣的研究思路，無助于學(xué)科自身的發(fā)展，有可能使經(jīng)濟(jì)理論研究陷入誤區(qū)，甚或走入死胡同，對經(jīng)濟(jì)實踐過程也會產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)作用。另外，經(jīng)濟(jì)理論的研究方法也是形形的，雖然數(shù)學(xué)語言和方法是分析經(jīng)濟(jì)理論十分重要的方法，但絕不是唯一的方法，不能人為地把這一方法夸大到不適當(dāng)?shù)牡夭健?/p>

二、正確處理定性分析和定量分析的關(guān)系

認(rèn)為：“一門科學(xué)只有成功地應(yīng)用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了真正完善的地步?！比魏我婚T科學(xué)只有發(fā)展到定性分析和定量分析相結(jié)合的階段，也就標(biāo)志著這門科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了完善化的程度。正是由于經(jīng)濟(jì)理論研究引入了數(shù)學(xué)公式和模型的形式，才促使經(jīng)濟(jì)學(xué)朝著定量化、精密化和嚴(yán)謹(jǐn)化的方向發(fā)展，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門定性分析與定量分析相統(tǒng)一的科學(xué)。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)科學(xué)完善和成熟的標(biāo)志，顯然是定性分析和定量分析的相融合，問題的實質(zhì)是，經(jīng)濟(jì)理論在研究過程中，必須處理好定性分析和定量分析的辯證關(guān)系。質(zhì)是事物在性質(zhì)上區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。事物的質(zhì)通過屬性表現(xiàn)出來，任何質(zhì)都是具有一定量的質(zhì)，沒有量也就沒有質(zhì)，同時質(zhì)又制約著量。經(jīng)濟(jì)理論研究中的質(zhì)是指事物的本質(zhì)屬性，而量只是手段和方法。質(zhì)處于主體地位，起著主導(dǎo)作用，量處于從屬地位，起著輔助作用。判斷事物性質(zhì)和決定事物發(fā)展方向的只能是事物的質(zhì)。盡管定量分析在經(jīng)濟(jì)理論分析中發(fā)揮著非常重要的作用，但無論如何是不能代替定性分析的，不能反仆為主。

馬克思是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，而且也是一位數(shù)學(xué)大師，他是把數(shù)學(xué)方法成功運用到經(jīng)濟(jì)理論研究中的先驅(qū)者之一。但是，馬克思并不是為運用數(shù)學(xué)而運用數(shù)學(xué)，而是對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象已經(jīng)有了定型的把握，即已抽象出可以用數(shù)學(xué)來表示的范疇，并具有數(shù)量化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的度量標(biāo)準(zhǔn)，極力探索把理論加以模型化的最佳路徑。馬克思的社會資本再生產(chǎn)理論，其研究的結(jié)果幾乎都是通過數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)出來的，可以說是成功運用數(shù)學(xué)方法的經(jīng)典范例。社會再生產(chǎn)過程本來是一個相當(dāng)龐大的復(fù)雜體，但在馬克思的研究模型中，只是表現(xiàn)為社會生產(chǎn)的兩大部類和商品價值的三個組成部分。馬克思首先認(rèn)為，分析社會資本的再生產(chǎn)和流通，必須運用商品資本的循環(huán)公式，因為這一循環(huán)公式完全可以把社會總產(chǎn)品實現(xiàn)過程的二重性表現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上， 馬克思又從物質(zhì)補(bǔ)償和價值補(bǔ)償?shù)碾p重觀點考察社會總資本的運動。馬克思的這種數(shù)學(xué)模型，清晰地表明了社會資本再生產(chǎn)活動中的各種關(guān)系，揭示了生產(chǎn)、交換、分配、消費之間的動態(tài)關(guān)系。這一模型結(jié)構(gòu)的編排，乍一看，似乎很簡單，但卻起到了四兩撥千斤的作用，是極具科學(xué)價值的有機(jī)組合，表達(dá)了復(fù)雜的信息量和深刻的理論內(nèi)涵。

十分明顯，經(jīng)濟(jì)理論研究如果僅僅局限在定性分析上，勢必導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)理論研究的抽象化、空洞化和一般化，從而窒息理論的發(fā)展，使其缺乏足夠的說服力和解釋力。相反，如果只片面強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的運用，而沒有把經(jīng)濟(jì)理論作為依存的基礎(chǔ)和條件，這種分析則缺乏科學(xué)性和可信度，也會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)理論研究的簡單化、模型化和硬性化。因此，數(shù)量關(guān)系所反映出來的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系，必須以經(jīng)濟(jì)理論所論證的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律作為基礎(chǔ)，數(shù)量研究也只有從這個基礎(chǔ)出發(fā)，才不至于走偏。同時，經(jīng)濟(jì)理論的定量分析也是有條件的。換言之，有些經(jīng)濟(jì)理論需要進(jìn)行定量分析，有些經(jīng)濟(jì)理論則不需要進(jìn)行定量分析；有些經(jīng)濟(jì)理論需要進(jìn)行直接的定量分析，有些經(jīng)濟(jì)理論則需要進(jìn)行間接的定量分析；有些經(jīng)濟(jì)理論需要進(jìn)行全面的、一般的定量分析，有些經(jīng)濟(jì)理論則需要進(jìn)行個別的、特殊的定量分析。所以，只能具體情況具體對待，不能一概而論，如果不管實際需要與否，盲目地、無目的地進(jìn)行定量分析，只會把經(jīng)濟(jì)理論的研究引入歧途，從而導(dǎo)致研究資源的誤置與浪費。正如我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫所論述的那樣：“數(shù)學(xué)本來是一個嚴(yán)密的分析工具，沒有理由不讓它為研究我們的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這決不是否定定性的研究。我們更反對濫用數(shù)學(xué)，把經(jīng)濟(jì)探討變?yōu)閿?shù)學(xué)游戲。如果我們善于應(yīng)用，它可以成為經(jīng)濟(jì)分析的一個有用的工具，但是不能對它抱迷信的態(tài)度。”這一見解具有重要的指導(dǎo)性意義。

三、正確處理理論研究和實踐應(yīng)用的關(guān)系

社會經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素不足一個恒量，而是一個不斷變化的量。這種變化不僅包括質(zhì)的變化，而且包括量的變化，質(zhì)的變化具有相對的穩(wěn)定性，而量的變化則是經(jīng)常性的。比如，實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)以前和實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)以后，我國的社會經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了巨大的變化，這一變化促使表現(xiàn)它的數(shù)量關(guān)系也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，定量分析必須適應(yīng)已經(jīng)變化了的社會經(jīng)濟(jì)條件的需要，進(jìn)行及時的補(bǔ)充和調(diào)整。同時，要具有戰(zhàn)略眼光，注意未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化趨勢及不確定性，確定新的標(biāo)準(zhǔn)和方法，制定出科學(xué)的思路對策。

馬克思指出：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項工作完成以后，現(xiàn)實的運動才能適當(dāng)?shù)財⑹龀鰜怼！薄Ｓ绕湓谛碌慕?jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程縱橫交錯，各種信息紛繁復(fù)雜、氣象萬千。如何從這些大量的信息和資料中總結(jié)出帶規(guī)律性的東西來，且又可避免被大海般的信息和資料所淹沒，關(guān)鍵在于對這些信息和資料進(jìn)行科學(xué)的搜集、整理、篩選、加工和處理。在這一過程中，應(yīng)盡量收集較全面的信息和資料，既有內(nèi)在的因素，又有外在的因素；既有直接的因素，又有間接的因素；既有有利的因素，又有不利的因素；既有質(zhì)的因素，又有量的因素。絕對不能把一些個別、特殊的信息和資料引入到經(jīng)濟(jì)理論的研究中來，然后又用它說明一般的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而導(dǎo)致理論的實際應(yīng)用能力衰變和下降。

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

關(guān)鍵詞：獨立院校；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)有效性

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）02-0177-02

引言

筆者參加西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作將近一年半時間，從與同學(xué)的互動反饋中以及期末考核中也可以看出，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不甚理想。在反思自己的教學(xué)效果的同時，自己也上網(wǎng)查詢這方面的相關(guān)資料，在中國期刊數(shù)據(jù)全文數(shù)據(jù)庫輸入關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、教學(xué)，對文獻(xiàn)檢索結(jié)果進(jìn)行刪選，最終結(jié)果如下，2013年文獻(xiàn)82篇，2012年為90篇，2011年87篇，2010年為89篇。研究內(nèi)容主要集中三大方面：教學(xué)改革、教學(xué)方法和模式、教學(xué)過程中存在的問題及對策；2004―2010年的文獻(xiàn)也呈現(xiàn)這樣的特點[1]。

以上資料可見，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果不佳、有效性差、教學(xué)難的現(xiàn)象已經(jīng)成為高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一個普遍現(xiàn)象。

一、獨立院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)有效性標(biāo)準(zhǔn)

Stephanie指出了教學(xué)有效性的5條標(biāo)準(zhǔn)（The Five Standards for Effective Pedagogy）：師生共同參與創(chuàng)造性活動（joint productive activity）；在課堂實施中發(fā)展學(xué)習(xí)者的語言及文化素養(yǎng)（developing language and literacy across curriculum）；創(chuàng)造意義：把教學(xué)與學(xué)生的生活聯(lián)系起來（making meaning：connect school studentslife）；教學(xué)生復(fù)雜的思維技能（ teaching complex thinking）；通過對話進(jìn)行教學(xué)（teaching through conversation）[2]。

這5條標(biāo)準(zhǔn)其實總結(jié)起來也就是我們常說的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的理念：學(xué)生要有創(chuàng)新精神，對其實行教育基礎(chǔ)知識的厚基礎(chǔ)、寬口徑專業(yè)教育和多種學(xué)科復(fù)合的特色人才培養(yǎng)模式，使其能夠理論聯(lián)系實際，具備一定的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，和一定的動手操作能力，真正的成為理論結(jié)合專業(yè)技術(shù)技能的綜合性、高素質(zhì)人才。

（二）獨立院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性不足現(xiàn)狀

1.重理論知識、輕創(chuàng)造性思維

教師作為學(xué)校發(fā)展的中堅力量，其教學(xué)目標(biāo)為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)?；趯W(xué)生基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)的積極性、主動性不夠，教師教學(xué)過程中雖然采取了、啟發(fā)式教學(xué)法、案例教學(xué)法等多種教學(xué)方法，但是總體上來說還是側(cè)重于書本理論知識的運用介紹，根據(jù)理論舉案例，讓案例去服從與理論，而不是一種由經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去檢驗理論的思路，缺少了對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

2.缺乏學(xué)法、實踐指導(dǎo)

許多老師在授課時對經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識點關(guān)注很多，也能綜合運用多種教學(xué)方法，如何讓學(xué)生了解理論的形成，以及理論的發(fā)展，以及針對我國的市場經(jīng)濟(jì)的特性，用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的視角觀察經(jīng)濟(jì)問題，把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種方法論的經(jīng)濟(jì)學(xué)講解不足，其結(jié)果是許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有著重熏陶經(jīng)濟(jì)思維習(xí)慣，不是在運用中把握經(jīng)濟(jì)學(xué)知識點，而是在老師描述后去強(qiáng)行記憶知識點。另外，對于課下如何去學(xué)指導(dǎo)也不充分，使得一些學(xué)生缺乏學(xué)法指導(dǎo)課前不預(yù)習(xí)，課后不進(jìn)行練習(xí)，其應(yīng)用能力差，缺乏專業(yè)素養(yǎng)就在所難免了。

3.忽視定量分析能力培養(yǎng)

目前，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中采用的教學(xué)方法有：講授法、討論法、提問式教學(xué)法和案例教學(xué)法，以及因果式、啟發(fā)式、“動態(tài)式”教學(xué)法、推論式教學(xué)法、對比教學(xué)法。多種教學(xué)方法一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，但是這只限于定性分析方面，獨立學(xué)院學(xué)生，多數(shù)人的人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)生普遍對定性分析感興趣，而對定量分析的方法和步驟不愿深入，對邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明不習(xí)慣接受。定性分析一定程度上能鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，卻忽視了鍛煉學(xué)生對抽象復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題的理性分析和研究能力。

4.缺乏互動，缺少溝通

教學(xué)過程其實是一個教學(xué)相長的過程，而在獨立院校，師生在教學(xué)上的互動情況卻不讓人樂觀。教師和學(xué)生交流僅限于課堂之上和課間10分鐘，業(yè)余時間溝通較少。另外，出于一些隱私考慮，一些老師只公布自己的電子郵箱，使學(xué)生缺少溝通渠道。而學(xué)生方面，獨立院校學(xué)生性格上雖然積極開朗，但只是表現(xiàn)于學(xué)生活動方面，對于和教師溝通方面，由于學(xué)習(xí)積極性方面弱、基礎(chǔ)知識差、一定的自卑心理和畏難情緒，以及面子問題，很少與教師溝通，一定程度上使一些教學(xué)問題不能夠很好及時解決，這也是造成教學(xué)效果差的一個原因。

二、提升獨立院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性的策略建議

（一）立足基礎(chǔ)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

提升獨立院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性，創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性的活動一定要立足于扎實的理論基礎(chǔ)。首先，要有準(zhǔn)確的課程定位，要有扎實的理論基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的功能應(yīng)定位于服從培養(yǎng)應(yīng)用本科人才的“厚基礎(chǔ)”，并圍繞這一目標(biāo)來組織教學(xué)的各項工作。應(yīng)充分把基礎(chǔ)課程的學(xué)科導(dǎo)向與專業(yè)課程的就業(yè)導(dǎo)向結(jié)合起來，把創(chuàng)新能力與實踐能力建立在扎實的理論基礎(chǔ)上，現(xiàn)實問題的解決變得更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。其次，培養(yǎng)學(xué)生洞察最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角。應(yīng)該充分體現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時代特征，緊緊圍繞西方理論界的研究動態(tài)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究動態(tài)和研究成果，如機(jī)制設(shè)計理論、博弈論、有限理性、不對稱信息、逆向選擇、內(nèi)部人控制等，有利于鼓勵學(xué)生關(guān)注本學(xué)拓展學(xué)生的思路和視野。

（二）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)法、實踐指導(dǎo)

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個發(fā)揮主觀能動性的過程，不是消極和被動的過程，而主觀能動性需要教師啟發(fā)和引導(dǎo)。在參與式教學(xué)中，教師的主要職責(zé)是為學(xué)生提供資料，就學(xué)生的推理過程進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)和點撥，對學(xué)生的認(rèn)知做出經(jīng)常性反饋，鼓勵學(xué)生對信息進(jìn)行批判性評價，幫助學(xué)生在問題的交流和討論中協(xié)調(diào)、整合基本知識與實際技能[3]。

針對每一節(jié)課的基礎(chǔ)理論部分，教師重視課堂教法的同時，也應(yīng)該注重課余學(xué)法指導(dǎo)。理論來源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，僅僅局限于課堂教學(xué)是不夠的。課下學(xué)法方面，可以指導(dǎo)學(xué)生瀏覽相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人博客，相關(guān)的報紙，期刊雜志，關(guān)注經(jīng)濟(jì)動態(tài)，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)者、專家的一些分析觀點，加強(qiáng)學(xué)生對理論知識的認(rèn)識。實踐方面，一方面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的市場調(diào)研，或數(shù)據(jù)搜集，去驗證一些理論的結(jié)論；另一方面發(fā)揮企業(yè)的社會關(guān)系的優(yōu)勢，加強(qiáng)實踐教學(xué)基地的建設(shè)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)企業(yè)的真實運行情況，以及和消費者之間的相互影響關(guān)系，而不僅僅把理論停留在書本層面上。

（三）注重定量分析教學(xué)

教師一定程度上照顧學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，側(cè)重于定性分析，但是一些必要的定量分析方法也要讓學(xué)生掌握，不能規(guī)避學(xué)生弱點，要注重短板效應(yīng)。把一些必須的數(shù)學(xué)推導(dǎo)公式通過板書的形式，給學(xué)生逐步推導(dǎo)，使其務(wù)必掌握。此外，結(jié)合上述第三點建議，加強(qiáng)實踐學(xué)法中的用基礎(chǔ)的相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)計，調(diào)研分析實踐，也是提高他們運用數(shù)學(xué)方法分析經(jīng)濟(jì)問題能力的重要途徑。

（四）多渠道溝通、教學(xué)相長

除了傳統(tǒng)的課后面對面交流外，電話交流、網(wǎng)絡(luò)交流的方便、及時的特點卻被一些教師忽略。這些平臺都為加強(qiáng)師生的溝通交流提供了便利，教師應(yīng)該打消一些顧慮，公布自己的聯(lián)系方式，或QQ號，或自己的博客，利用相關(guān)平臺加強(qiáng)與學(xué)生溝通，實現(xiàn)良好互動。學(xué)生的一些問題可以通過不見面方式解決，而教師方面有時也在這種動力和壓力之下去加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升自身的學(xué)識水平和完善自己的知識結(jié)構(gòu)?；拥慕Y(jié)果就是實現(xiàn)學(xué)生問題解決，老師教學(xué)效果提高的雙重效果，實現(xiàn)教學(xué)相長。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

[關(guān)鍵詞]房地產(chǎn)業(yè) 區(qū)域經(jīng)濟(jì) 協(xié)調(diào)發(fā)展 耦合度修正模型

[中圖分類號] F293.3 [文獻(xiàn)碼] B [文章編號] 1000-405X（2014）-2-329-2

1引言

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，居住環(huán)境的改善直接刺激了房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，房地產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)的比重也越來越大，舊城改造、城市化建設(shè)離不開房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，投資環(huán)境優(yōu)化、城市競爭力提高同樣需要房地產(chǎn)業(yè)的支撐。通過對房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行分析，我們可以理順房地產(chǎn)業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的各自脈絡(luò)的同時，理清房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的邏輯關(guān)系，從而在此基礎(chǔ)上形成一套理論框架幫助決策者理清房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

2房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)系定性分析

房地產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)有直接拉動作用，主要體現(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)的投資效應(yīng)對地方就業(yè)的拉動和對地方財稅等支持。同時房地產(chǎn)業(yè)對區(qū)域的經(jīng)濟(jì)也有一定的負(fù)作用，比如房地產(chǎn)泡沫常常為區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶來很大的風(fēng)險，房地產(chǎn)投資不足又常常會成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。通過總結(jié)以往的文獻(xiàn)我們可以得出房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間存在如下關(guān)系（表1）。

3房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的定量分析

在定量評價方法中，我們整合了比較歸納法、相互比較法、數(shù)學(xué)模型法，形成一個系統(tǒng)評價方法。

3.1數(shù)值定量比較法

在對房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的分析中，我們首先用比較歸納法和相互比較法，對房地產(chǎn)系統(tǒng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)及二者之間的相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行比較。

3.2定量模型綜合評價法

（1）定量評價指標(biāo)體系選取。

（2）基于系統(tǒng)性原則，房地產(chǎn)業(yè)的定量分析中我們選取三個方面來衡量房地產(chǎn)業(yè)：房地產(chǎn)投資狀況、房地產(chǎn)產(chǎn)值狀況、房地產(chǎn)就業(yè)狀況。再根據(jù)可控性和可操作性原則選取二級指標(biāo)；在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的定量分析中我們選取三個方面來衡量區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況：消費水平、發(fā)展水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。

（3）房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展水平的計算。通過綜合評價函數(shù)求出兩個系統(tǒng)的整體發(fā)展水平，計算公式為：

其中χi為房地產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)各指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化值，yj為區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)各指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化值，wi、wj分別為相關(guān)權(quán)重，f（χ）、g（y）分別為房地產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

（4）房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的耦合度。我們將物理學(xué)中的方法應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)分析中來，用上述方法來對房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)性進(jìn)行分析得出耦合度模型，表示為：

這一模型直接形成一個量化結(jié)果，通過數(shù)值來反應(yīng)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)度。

（5）房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的耦合度修正模型。評價房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)情況時，在考慮二者的耦合度的前提下還要分析它們各自的發(fā)展程度，因此需要對模型進(jìn)行一個必要的修正， 將衡量房地產(chǎn)業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)狀況的總變量引入模型，形成一個新的耦合協(xié)調(diào)度模型，計算方式如下：

其中E為耦合度；F為耦合協(xié)調(diào)度；W綜合反應(yīng)了房地產(chǎn)業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整體水平數(shù)。

（6）房地產(chǎn)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展定量標(biāo)準(zhǔn)。對于綜合衡量房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的耦合度修正模型，結(jié)合二者的F值、f（x）與g（y）三個具體數(shù)值進(jìn)行了細(xì)分，列出如下標(biāo)準(zhǔn)（表2）。

4湖南省房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)性定量分析

4.1湖南省房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度協(xié)調(diào)性分析

在房地產(chǎn)發(fā)展速度與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)分析中選取房地產(chǎn)增加值、GDP、房地產(chǎn)增加值/GDP、房地產(chǎn)增加值增長率/GDP增長率、房地產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率這六個指標(biāo)進(jìn)行縱向和橫向比較分析得出：房地產(chǎn)業(yè)占GDP的比重為3%左右，由此可知，湖南省房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚有很大空間。

4.2房地產(chǎn)業(yè)投資與區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量協(xié)調(diào)性分析

根據(jù)房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的理論分析，我們選取房地產(chǎn)投資/GDP的比值進(jìn)行相互比較分析，從整體而言，湖南省房地產(chǎn)投資水平是比較高的（見圖1）。

4.3房地產(chǎn)價格與區(qū)域居民收入水平協(xié)調(diào)性分析

在分析湖南省房地產(chǎn)價格與區(qū)域居民收入水平的協(xié)調(diào)性時，我們選取湖南省房價收入比這個指標(biāo)進(jìn)行比較分析。

5結(jié)語

本文首先對房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)系進(jìn)行了定性分析，在此基礎(chǔ)上得出房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)即可能相互促進(jìn)，也可能會相互抑制，其二者之間的理想狀態(tài)是保持一種協(xié)調(diào)關(guān)系。其次，根據(jù)定性分析構(gòu)成的理論基礎(chǔ)通過數(shù)據(jù)分析法和耦合度修正模型對房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系進(jìn)行量化；最后，以湖南省房地產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)進(jìn)行實證研究，得出湖南省房地產(chǎn)業(yè)存在較大發(fā)展空間，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度滯后于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興的學(xué)科，自上世紀(jì)60年代產(chǎn)生以來已有數(shù)十載。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，在廣度和深度上有了長足的發(fā)展，對政府、學(xué)校、企業(yè)乃至家庭的教育決策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的、與日俱增的影響。但人們對這一學(xué)科的研究對象和方法、邏輯結(jié)構(gòu)等學(xué)科建設(shè)方面的問題關(guān)注不夠，學(xué)術(shù)文獻(xiàn)鳳毛麟角，多在教科書中略有涉獵，而且眾說紛紜。這是各學(xué)科形成與發(fā)展過程中的普遍現(xiàn)象，也可視為學(xué)科不成熟的重要表現(xiàn)。

學(xué)科的對象與方法、學(xué)科的邏輯與性質(zhì)，屬于學(xué)科建設(shè)的方法論。其研究的價值在于：

第一，它關(guān)系著學(xué)科研究邊界的界定，一學(xué)科和他學(xué)科的區(qū)別。對于學(xué)科分類的標(biāo)準(zhǔn)，在科學(xué)哲學(xué)發(fā)展過程中，有英國學(xué)者培根根據(jù)人類的理性能力(記憶、想象、判斷)對學(xué)科分類的主觀唯心論，法國學(xué)者圣西門否定這種主觀分類標(biāo)準(zhǔn)，提出以客觀研究對象作為學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)。德國古典哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為圣西門提出的客觀對象只是事物的表象和機(jī)械對象，他以辯證發(fā)展觀把學(xué)科分類，學(xué)科間的轉(zhuǎn)化視為絕對精神自我發(fā)展的結(jié)果，從而陷入了唯心論。恩格斯在總結(jié)科學(xué)分類歷史的基礎(chǔ)上，主張以辯證唯物論為指導(dǎo)思想，提出科學(xué)分類的客觀性與發(fā)展性原則，主張按物質(zhì)運動形態(tài)對學(xué)科進(jìn)行分類。后來有的學(xué)者提出以研究方法作為學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)。總的說來，以研究對象作為學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科分類的主流，并由此形成了科學(xué)分類的框架，將科學(xué)分為自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、哲學(xué)及其分支。盡管科學(xué)分類仍在發(fā)展，但筆者認(rèn)為，以歷史唯物論與辯證唯物論為指導(dǎo)思想，科學(xué)分類的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是其研究對象，即以科學(xué)研究的客觀事物作為基本標(biāo)準(zhǔn)，力求做到主客觀的統(tǒng)一、歷史與邏輯的統(tǒng)一、形式邏輯與辯證邏輯的統(tǒng)一。因而科學(xué)地界定教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與方法，可以使其成為區(qū)別于其他學(xué)科的獨立學(xué)科的基本依據(jù)。

第二，它關(guān)系著學(xué)科內(nèi)容與體系的構(gòu)建。一個學(xué)科的基本內(nèi)容及其邏輯體系的構(gòu)建，應(yīng)以科學(xué)研究的客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和運動規(guī)律為基礎(chǔ)，它是客觀事物內(nèi)在聯(lián)系和運動規(guī)律在人主觀認(rèn)識上的反映。人對客觀事物及其運動規(guī)律的認(rèn)識是一個不斷深化和完善的歷史過程。某一個學(xué)科的邏輯體系的構(gòu)建不可能一蹴而就。但是科學(xué)研究對象的界定，必定是人們認(rèn)識某一客觀事物及其運動規(guī)律的重要前提。如果人們不明確其研究的客觀對象，也就難以發(fā)現(xiàn)其特殊的質(zhì)和運動規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建其邏輯體系。

第三，它關(guān)系著學(xué)科的發(fā)展、研究空間的擴(kuò)展和研究內(nèi)容的深化。伴隨人們對客觀事物認(rèn)識的發(fā)展，每一學(xué)科研究的廣度和深度都在逐步擴(kuò)展和深化，研究方法、技術(shù)手段逐步改進(jìn)和完善，乃至學(xué)科間相互交叉。但每一學(xué)科都有其區(qū)別于其他學(xué)科的獨特的研究對象和方法，其研究的客觀事物也必有其獨特的運動規(guī)律。只有科學(xué)的界定學(xué)科的研究對象和方法，對某一客觀事物的研究才有可能不斷擴(kuò)展和深化。

第四，它關(guān)系著人才培養(yǎng)和學(xué)科持續(xù)發(fā)展。任何科學(xué)發(fā)展都經(jīng)歷了從逐步形成到發(fā)展、日趨成熟和完善的歷史過程。這一歷史過程也是科學(xué)在代際之間不斷繼承和創(chuàng)新的過程，它需要多代人持續(xù)不斷的探究和努力，存在著繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。只有繼承才可能創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。作為未來新一代學(xué)者，首先要繼承前人積累的研究成果，尤其是前人已經(jīng)確立的該學(xué)科的研究對象、方法、邏輯只有在此基礎(chǔ)上才能不斷創(chuàng)新。

二、研究對象

關(guān)于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象，國內(nèi)外不同學(xué)者看法不盡相同?？梢宰魅缦職w納：

1認(rèn)為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究教育與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的學(xué)科。中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧認(rèn)為：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科，它研究教育和經(jīng)濟(jì)之間的相互制約關(guān)系。已故中國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊葆焜也認(rèn)為：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究社會主義教育與經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系及其運動規(guī)律的科學(xué)?！吨袊蟀倏迫珪泛皖櫭鬟h(yuǎn)主編的(〈教育大辭典》在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的詞條釋文中也作出基本相同的表述。教育與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系是雙向的，既包括教育對經(jīng)濟(jì)的作用，也包括經(jīng)濟(jì)對教育的作用。這種觀點指向的是宏觀上教育與教育的外部即經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系。

2認(rèn)為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究教育的投入與產(chǎn)出、成本與效益的學(xué)科。這種意見反映了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，也是將經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是投資經(jīng)濟(jì)學(xué)移植到教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的表現(xiàn)。同人類的經(jīng)濟(jì)活動、

社會活動一樣教育需要一定的人、財.物資源投入，教育也可獲得一定的產(chǎn)出，表現(xiàn)為受教育者知識、技能、能力的增進(jìn)，價值觀的形成等，這種資源投入與產(chǎn)出也就是教育的成本與效益。

3認(rèn)為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺的教育資源如何配置。美國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家科恩在他所著《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出:“教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是在不管是用貨幣與否的情況下，人和社會是如何選擇使用稀缺的生產(chǎn)資源及在社會各種成員和集團(tuán)中進(jìn)行(特別是通過正規(guī)教育)各種訓(xùn)練、發(fā)展知識、技能、智力和品德等等。這種表述是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的移植。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究既定制度下稀缺資源的有效配置，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是稀缺教育資源的有效配置。

上述三種觀點是從不同的視角對教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象及其內(nèi)容所作出的概括。應(yīng)如何確定教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象呢？筆者認(rèn)為恩格斯關(guān)于科學(xué)研究對象的方法論給我們指明了方向。科學(xué)研究對象的確定，應(yīng)根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的物質(zhì)運動形式?！懊恳婚T科學(xué)都是分析某一個別的運動形式或一系列互相關(guān)聯(lián)和互相轉(zhuǎn)化的運動形式的，因此，科學(xué)分類就是這些運動形式本身依據(jù)其內(nèi)部所固有的次序的分類的排列，因而它的重要性也正在這里。恩格斯將物質(zhì)運動形態(tài)分為物質(zhì)、機(jī)械、化學(xué)、生物和社會運動五類，與此相應(yīng)，有力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)和社會科學(xué)五類。

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象或客體是教育中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或問題。教育是人類社會運動的一部分，它既不同于自然界的物質(zhì)運動，也有別于人類社會運動的其他形式，其本質(zhì)的規(guī)定性在于傳承和傳播人類在生產(chǎn)和社會實踐中積累起來的生產(chǎn)知識和社會知識，以促進(jìn)人的發(fā)展和社會的發(fā)展。教育所采取的形式，在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，依次為父傳子、師徒制、近代的以班級和學(xué)校作為主要組織形式的學(xué)校教育，以及與之并存的家庭教育、社會教育、各種職前和在職培訓(xùn)等等。

教育作為人類活動的一部分，同人類社會其他運動形式，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、科學(xué)技術(shù)、管理、乃至兒童和青少年的身心發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。這些與教育相關(guān)的人類各種社會活動，都有其獨特的運動形式與規(guī)律。與此相適應(yīng)，與教育會學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育管理學(xué)、教育心理學(xué)等便逐漸形成。

在人類社會各種活動或運動形式中，經(jīng)濟(jì)活動是最基本的活動，它是人類一切活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。教育作為人類社會活動的一部分，同經(jīng)濟(jì)活動密不可分。從教育的外部關(guān)系看，經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)，教育的需求與供給、教育的結(jié)構(gòu)與規(guī)模、教育的增長速度，最終是由經(jīng)濟(jì)決定的。同時，教育對經(jīng)濟(jì)也具有與日俱增的作用。從教育內(nèi)部來看，教育中也存在著經(jīng)濟(jì)活動。教育的進(jìn)行需要一定的人力、物力、財力等資源投入，也可獲得一定的產(chǎn)出：受教育者知識、技能、能力的增進(jìn)，社會所要求的價值觀、品質(zhì)、道德的形成等。教育中同樣存在著稀缺資源的有效配置的問題。但教育中的經(jīng)濟(jì)活動，既有經(jīng)濟(jì)活動中的一般規(guī)律，也有其不同于一般經(jīng)濟(jì)活動的特殊的運動規(guī)律。既然教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究教育中的經(jīng)濟(jì)活動及其規(guī)律，它所用的基本工具，應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法。

由此，我們可以對教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象作出如下的規(guī)定:“教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系及其變化的發(fā)展規(guī)律，研究教育領(lǐng)域中經(jīng)濟(jì)投入和產(chǎn)出規(guī)律的科學(xué)。前述不同學(xué)者對教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象的表述，都是正確的，都暗含教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究教育中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題，區(qū)別在于他們強(qiáng)調(diào)的著重點不同。第一種觀點，強(qiáng)調(diào)的是教育外部關(guān)系中同經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系;第二種觀點強(qiáng)調(diào)的是教育內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動及其規(guī)律;第三種觀點強(qiáng)調(diào)的是教育資源如何在教育內(nèi)部有效配置。

一門學(xué)科的基本內(nèi)容和邏輯體系是該學(xué)科研究的客體運動規(guī)律在人們主觀認(rèn)識上的反映。教育經(jīng)濟(jì)作為人類活動的一部分，同人類其他的社會活動一樣，在歷史長河中經(jīng)歷著不同的發(fā)展階段，在不同國家不同時期，由于受到經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化科學(xué)技術(shù)的制約或影響，面臨著不同的問題，呈現(xiàn)出紛繁的運動形態(tài)，再加上人們主觀認(rèn)識的差異和發(fā)展，作為一門年輕的學(xué)科，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和體系不盡相同，并在不斷發(fā)展。但是當(dāng)我們確立了它的研究對象并對其運動規(guī)律有了初步認(rèn)識之后，仍然有可能對其內(nèi)容和體系作出粗淺的概括。

上世紀(jì)90年代初，作者曾將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)與效益;教育與經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展;教育體制與經(jīng)濟(jì)體制。如果將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，可嘗試將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容作如下的架構(gòu):微觀或?qū)W校教育經(jīng)濟(jì)學(xué):包括教育的需求與生產(chǎn)、教育成本與效率、教育的“市場”結(jié)構(gòu)、教育的組織與治理結(jié)構(gòu);宏觀教育經(jīng)濟(jì)學(xué)(或教育與經(jīng)濟(jì)、社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)）包括教育與勞動力市場、教育與經(jīng)濟(jì)增長、教育與收入分配、教育與社會發(fā)展;教育財政與教育財政制度。這種概括極其粗淺，目的在于拋磚引玉。

三、研究方法

科學(xué)的研究方法，從最一般意義上說，指的是人們認(rèn)識世界和改造世界的方法、技術(shù)和手段。任何科學(xué)理論都是人們運用一定的方法與手段所達(dá)到的對客觀世界抽象地、系統(tǒng)的認(rèn)識。當(dāng)一門科學(xué)研究對象或研究問題及研究的特定目的確定以后，研究方法就成為科學(xué)研究的首要問題。正確的方法論是人們正確認(rèn)識客觀世界的基本工具，它關(guān)系著人們能否正確地認(rèn)識世界，也關(guān)系著各項研究的成效。因此，在科學(xué)與學(xué)科發(fā)展過程中逐步形成了專門探究研究方法的方法學(xué)科，包括哲學(xué)方法論、科學(xué)方法論、學(xué)科方法論。

科學(xué)的研究方法包括兩個層次:一是世界觀層次的基本方法，二是各學(xué)科的具體方法。作為基本的方法論，應(yīng)是馬克思、恩格斯確立的辯證唯物論和歷史唯物論，它是科學(xué)的世界觀和方法論，也是科學(xué)研究的基本方法。各學(xué)科的研究方法是辯證唯物論和歷史唯物論在學(xué)科研究中的具體體現(xiàn)。辯證唯物論和歷史唯物論的認(rèn)識論從物質(zhì)第一性、意識第二性這一基本觀點出發(fā)，認(rèn)為人們的認(rèn)識來源于客觀世界，是客觀世界規(guī)律在人們頭腦中的反映，并以客觀實踐作為檢驗其正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識也是隨著客觀世界的發(fā)展而發(fā)展，不可能一次終結(jié)。

作為各學(xué)科的具體方法，在上述基本方法論基礎(chǔ)上，取決于各學(xué)科的研究對象。由于各學(xué)科研究對象不同，人們必須按照對象的特點，采用能夠充分認(rèn)識對象性質(zhì)和運動規(guī)律的方法。通常人們將科學(xué)分為自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)幾大類。自然科學(xué)的對象是自然現(xiàn)象，社會科學(xué)的對象是人人類的精神現(xiàn)象。他們各不相同，都有其自身的特征和運動規(guī)律，例如，自然現(xiàn)象相對來說是簡單的、可重復(fù)的、無目的的，而社會現(xiàn)象和精神現(xiàn)象則是復(fù)雜多變的、不可重復(fù)的、有明顯的目的性。因而其研究方法各不相同，自然科學(xué)易于做到“價值中立”，社會科學(xué)、人文科學(xué)則難以做到。自然科學(xué)廣泛使用實驗儀器設(shè)備等物質(zhì)手段和實驗方法，而社會科學(xué)、人文科學(xué)往往“既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。兩者都必須用抽象力來代替。誠然，這些區(qū)別是相對的，隨著科學(xué)的發(fā)展，他們之間也呈現(xiàn)相互交叉。

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)分化出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，其研究對象是作為人類社會活動中教育活動的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其運動規(guī)律，基本研究方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法有西方經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法經(jīng)歷了一個發(fā)展過程，不同學(xué)派有不同的方法，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科也有各自的具體方法。這里只對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的基本方法作一概述，包括實證分析與規(guī)范分析、定量分析與定性分析、靜態(tài)分析與動態(tài)分析、個量分析與總量分析、比較分析等方法。

實證分析和規(guī)范分析最初來源于西方科學(xué)哲學(xué)中孔德主義和庫恩的規(guī)范主義。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實證分析回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”的問題，研究經(jīng)濟(jì)體系實際是怎樣運行的。它作出經(jīng)濟(jì)行為的有關(guān)假定，對行為的后果作出分析和陳述，并以各種方式對結(jié)論進(jìn)行檢驗。它力求說明“是什么”的問題，而不回答‘應(yīng)該是什么”。規(guī)范分析回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“應(yīng)該是什么”，研究經(jīng)濟(jì)體系應(yīng)該怎樣運行。它以一定的價值判斷為出發(fā)點，提出行為準(zhǔn)則，研究如何才能符合這些準(zhǔn)則。二者的區(qū)別在于是否進(jìn)行價值判斷，前者主張擺脫價值判斷，后者主張價值判斷貫穿始終。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在，規(guī)范分析要以實證分析為基礎(chǔ)，規(guī)范分析的演繹前提和結(jié)論，必須通過實證分析的實踐檢驗，而實證分析要以規(guī)范分析為前提。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的不僅在于解釋世界，而且還在于改造世界。實證分析的問題，來自于規(guī)范分析，而且為規(guī)范目標(biāo)服務(wù)，實證分析中推理的“邏輯取向”也是由規(guī)范分析規(guī)定的。因而在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，通常將兩者結(jié)合。

定性分析和定量分析是經(jīng)濟(jì)研究中的重要方與量的對立統(tǒng)一。質(zhì)總是有一定量的質(zhì)，一定的質(zhì)通過一定的量表現(xiàn)出來。量總是一定質(zhì)的基礎(chǔ)上的量，一定的量總是和一定的質(zhì)相聯(lián)系。一定的質(zhì)決定著一定的量，質(zhì)規(guī)定著量的活動范圍，質(zhì)又以一定量作為必要條件，量變超出數(shù)量界限，質(zhì)就會發(fā)生改變。因而在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中總是把定性分析與定量分析結(jié)合起來，定性分析是定量分析的基礎(chǔ)，定量分析是定性分析的深化和精確化。定量分析必須借用數(shù)學(xué)方法，包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計分析和計量經(jīng)濟(jì)分析。數(shù)學(xué)方法作為一種經(jīng)濟(jì)分析方法和表達(dá)工具，它是必要和可行的，但它也有其局限性。如果離開質(zhì)的分析，它將成為一種數(shù)字游戲，而且許多經(jīng)濟(jì)問題難以用數(shù)學(xué)模型加以解釋。

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是運動和靜止的統(tǒng)一，既有相對的穩(wěn)定，又處于運動之中。因此，在經(jīng)濟(jì)研究中，應(yīng)把靜態(tài)分析和動態(tài)分析結(jié)合起來。靜態(tài)分析，是對某一時間和空間的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，觀察其水平、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、特征等。動態(tài)分析，是對某一歷史時期的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行分析，觀察其變化的方向、趨勢和速度等。二者互為前提、互相補(bǔ)充，區(qū)別在于動態(tài)分析加進(jìn)了時間因素。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中由于具體研究對象不同，分別采用個量分析和總量分析的方法。個量分析以單個經(jīng)濟(jì)主體為分析對象，其特點在于舍掉復(fù)雜的外在因素，假定其他條件不變的前提下，研究個體經(jīng)濟(jì)活動的特征與規(guī)律?？偭糠治鲆試窠?jīng)濟(jì)總體為對象，假定制度不變和個量不變前提下，研究經(jīng)濟(jì)總量(或宏觀經(jīng)濟(jì)）的運行特征及規(guī)律。經(jīng)濟(jì)活動的個量與總量既有區(qū)別又有聯(lián)系。個量是總量的基礎(chǔ)，但總量并非個量簡單的相加，個量總是受到總量的影響和制約。二者的爭論實質(zhì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中個體主義和整體主義之爭，至今未有終結(jié)。二者各有優(yōu)勢，又各有局限。在現(xiàn)實研究中，要將二者結(jié)合，才能對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其規(guī)律作出科學(xué)的解釋。

在經(jīng)濟(jì)研究中常常用比較方法，包括國家之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)單位之間的比較。規(guī)律總是存在于大量現(xiàn)象中，只有從大量的現(xiàn)象中才能找出事物的運動規(guī)律。因此，比較的方法是必要的、可行的，但是比較不是現(xiàn)象的羅列和介紹，而是要找出其異同、約束條件和共同的規(guī)律。同時，比較中的簡單化的羅列現(xiàn)象和簡單化的比較，其結(jié)論沒有什么價值。

由于教育中的經(jīng)濟(jì)活動同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)活動既有共性也有個性在運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法時，應(yīng)考慮教育活動的特殊性。同時，在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，研究的具體對象和問題不同，采用的方法也不盡相同。

四、學(xué)科性質(zhì)

就國內(nèi)而言，對教育經(jīng)濟(jì)學(xué)科性質(zhì)看法不同。從事教育研究的學(xué)者大多認(rèn)為，它屬于教育科學(xué)的分支學(xué)科，國務(wù)院學(xué)位辦在1998年前，曾將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)列入教育科學(xué)。從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者多認(rèn)為它屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科。二者都能接受的觀點認(rèn)為它屬于教育科學(xué)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)的交叉學(xué)科。國務(wù)院學(xué)位辦1998年在調(diào)整學(xué)位分類中，又將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育管理學(xué)合并，歸入管理學(xué)中的公共管理的二級學(xué)科。

第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

關(guān)鍵詞：城市道路；KPI；交通管理設(shè)施；關(guān)鍵績效指標(biāo)；有效性評價；優(yōu)化

0引言

自實施“暢通工程”以來，我國道路交通建設(shè)取得了令人矚目的成就，形成了較為完善的道路交通系統(tǒng)。在此過程中，交通設(shè)施的種類和數(shù)量也不斷增加，這也致使交通管理、安全設(shè)施在設(shè)置、使用和管理過程中出現(xiàn)了很多不適應(yīng)的問題。公安部公交管〔2016〕230號文件中的通知要求，對城市道路交通信號燈不符合標(biāo)準(zhǔn)及配時不科學(xué)、交通標(biāo)志標(biāo)線不符合標(biāo)準(zhǔn)、不明確等情況進(jìn)行排查和整改。因此，本文針對上述文件內(nèi)容，從交通標(biāo)志、標(biāo)線和交通信號燈方面研究基于KPI的城市道路交通管理設(shè)施有效性評價及優(yōu)化方法，在充分發(fā)揮交通管理設(shè)施作用、促進(jìn)城市智慧交通發(fā)展方面具有重要意義。

1KPI理論

關(guān)鍵績效指標(biāo)（KPI）是企業(yè)績效管理的基礎(chǔ)，其英文全稱為KeyPerformanceIndicator。具體指通過對組織內(nèi)部流程的輸入端、輸出端的關(guān)鍵參數(shù)進(jìn)行設(shè)置、取樣、計算、分析，衡量流程績效的一種目標(biāo)式量化管理指標(biāo)，是一種把企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)分解為可操作的工作目標(biāo)的工具［1］。KPI法符合“80／20法則”這個重要的管理原理，也就是關(guān)鍵的少數(shù)決定大多數(shù)”。這個準(zhǔn)則源于意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼社會學(xué)家維弗利度•帕累托［2］所提出的：在某個特定群體中，關(guān)鍵性的因子一般占比較少（20％），而一些次要因子則占比較多（80％），因此需要控制全局只需要控制占比較少的關(guān)鍵性因子即可。其核心在于從選取的所有評價指標(biāo)中提取最重要的關(guān)鍵指標(biāo)，然后用這些指標(biāo)進(jìn)行考評，最后依據(jù)考評的結(jié)果提出管理方法和措施。交通管理設(shè)施包括交通標(biāo)志、標(biāo)線、交通信號燈多個種類，所以對交通管理設(shè)施的評價就比較復(fù)雜。根據(jù)KPI原理，將影響交通設(shè)施有效性的各因素聯(lián)系起來，并逐級分解、相互關(guān)聯(lián)，使每一個評價指標(biāo)都與交通管理設(shè)施的有效性相關(guān)聯(lián)，最終確定影響交通管理設(shè)施有效性關(guān)鍵性指標(biāo)，建立全面有效的評價體系對城市道路交通管理設(shè)施設(shè)置有效性進(jìn)行評價。

2基于KPI的道路交通設(shè)施有效性評價體系

2．1評價指標(biāo)的選取城市道路交通管理設(shè)施系統(tǒng)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，要考慮多方面的評價指標(biāo)對其進(jìn)行評價，本文采用魚骨圖分析法分析各影響因素。綜合考慮城市道路交通管理設(shè)施存在的各種問題，按照公安部公交管〔2016〕230號文件中的要求，按照定量指標(biāo)和定性指標(biāo)相結(jié)合的原則，確定交通標(biāo)志、標(biāo)線以及交通信號燈三個一級指標(biāo)（Bi），之后按照各一級指標(biāo)內(nèi)容以及性質(zhì)的不同，將其分別向下展開，直到能夠得出定量或定性分析的指標(biāo)層（Ci）2．2關(guān)鍵績效指標(biāo)確定根據(jù)專家評分法的形式設(shè)計調(diào)查問卷，確定道路交通設(shè)施各指標(biāo)的相對重要性程度。采用層次分析方法構(gòu)造判斷矩陣，按1～9標(biāo)度，衡量尺度劃分為9個等級，分別是極端重要、強(qiáng)烈重要、明顯重要、稍微重要、同等重要，相應(yīng)數(shù)值為9、7、5、3、1的數(shù)值，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析，利用yaahp軟件繪制城市交通管理設(shè)施有效性評價指標(biāo)模型和構(gòu)造判斷矩陣計算，木桶原理即一個木桶的容量是取決于其最短的一根木板。而管理學(xué)中提出的一種反木桶原理［3］卻與其相反，是指木桶最長的一根木板決定了他的特色與優(yōu)勢。對于城市交通管理設(shè)施來說，對于交通管理設(shè)施的有效性影響最大的就是權(quán)重最大的項，即關(guān)鍵績效指標(biāo)，因此選出權(quán)重值最大的12個影響城市道路交通管理設(shè)施有效性的關(guān)鍵績效指標(biāo)后進(jìn)行歸一化處理2．3關(guān)鍵績效指標(biāo)計算關(guān)鍵績效指標(biāo)的計算采用定性和定量相結(jié)合的方法確定這些指標(biāo)的評價值［4］。以上選取交通標(biāo)志內(nèi)部信息正確率、交通標(biāo)志規(guī)范符合率、交通標(biāo)志牌信息無干擾率、交通標(biāo)志無遮擋率、交通標(biāo)志設(shè)置位置合理率、交通標(biāo)志信息無過載率為定量分析指標(biāo)；因為信號燈配時科學(xué)性、交通標(biāo)志夜間反光性、交通標(biāo)線夜間反光性、交通標(biāo)線規(guī)范符合性、交通標(biāo)線不模糊性、標(biāo)線導(dǎo)向箭頭與車流量適應(yīng)性這些指標(biāo)不方便定量分析，故選為定性分析指標(biāo)。對于可以量化的指標(biāo)通過對交通管理設(shè)施的信息采集來統(tǒng)計分析，計算各指標(biāo)符合條件的比例。例如，交通標(biāo)志的規(guī)范符合率是在整條道路里，達(dá)到《城市道路交通標(biāo)志和標(biāo)線設(shè)置規(guī)范》（GB51038－2015）標(biāo)準(zhǔn)［5］的交通標(biāo)志總數(shù)和整條道路內(nèi)交通標(biāo)志總和的比值，這個評價指標(biāo)可以很好地反映出整條道路中達(dá)標(biāo)的交通標(biāo)志所占的比例若符合率即PS越大代表整條道路內(nèi)達(dá)標(biāo)的標(biāo)志越多，其大小趨于100％為最優(yōu)狀態(tài)，其評價分值可以表示為100PS?？梢远糠治龅挠绊懸蛩鼐C合得分可以通過加權(quán)平均方法計算得到。對于不可量化的定性指標(biāo)，不同的交通參與者對交通管理設(shè)施的感受不同，且比較復(fù)雜，采用模糊理論［6］對這種復(fù)雜的體系能作出比較合理的處理。首先建立因素集U，U＝｛u1，u2，u3，…un｝，然后由若干交通參與者對所調(diào)查的關(guān)鍵績效指標(biāo)因素進(jìn)行等級評判，建立評價集V，V＝｛很好（v1），好（v2），一般（v3），差（v4），很差（v5）模糊關(guān)系矩陣Rij是被調(diào)查對象覺得影響因素Ui屬于Vj等級的人數(shù)與參加評判的總?cè)藬?shù)的比值。模糊關(guān)系矩陣Rij表示的是隸屬度，即：被調(diào)查對象認(rèn)為影響因素Ui對于評價等級Vj的隸屬程度。首先要構(gòu)造等級模糊子集，然后將影響被評價事物的每個影響因素作量化處理，計算出每個影響因素中，被評價事物對于構(gòu)造的等級模糊子集的隸屬程度Ri在模糊綜合評價中，評價因素的權(quán)向量設(shè)為：A＝a1，a2（，…，a）n。權(quán)向量A中的元素ai指的是影響因素對模糊子集的隸屬度。利用層次分析法（AHP）確定評價指標(biāo)間的相對重要性次序，從而確定權(quán)系數(shù)，并且在合成之前歸一化。即：∑ni＝1ai＝1，ai≥0。選用合適的模糊算子將A與R進(jìn)行模糊計算，得到各被評價事物的模糊綜合評價結(jié)果向量S2．4評價結(jié)果分析及優(yōu)化（1）對于評價結(jié)果，此處定義無論是可定量分析的關(guān)鍵績效指標(biāo)綜合得分還是不可定量分析的關(guān)鍵績效指標(biāo)綜合得分，只要分?jǐn)?shù)不滿60分，即認(rèn)為有效性不好，必須立即進(jìn)行全面整改；分?jǐn)?shù)在60～80分，則認(rèn)為有效性較好，可以參考資金籌集情況進(jìn)行逐步整改；分?jǐn)?shù)＞80分，認(rèn)為有效性好，可以在有條件時進(jìn)行逐步改正。（2）根據(jù)本區(qū)域內(nèi)城市道路交通管理設(shè)施所有的關(guān)鍵績效指標(biāo)計算值，將其繪制到KPI雷達(dá)圖里，這樣本區(qū)域各評價指標(biāo)績效表現(xiàn)的整體輪廓就會清晰地顯示出來。然后根據(jù)所有的關(guān)鍵績效指標(biāo)計算值可以計算出這些評價值的平均值，這個值反映了本區(qū)域城市道路交通管理設(shè)施的平均績效水平。（3）進(jìn)一步分析上述計算結(jié)果和繪制出的雷達(dá)圖，很容易發(fā)現(xiàn)本區(qū)域城市道路交通管理設(shè)施各關(guān)鍵績效指標(biāo)績效表現(xiàn)的強(qiáng)弱項。然后根據(jù)評價的結(jié)果提出有針對性的有效優(yōu)化方案和改進(jìn)措施。

3案例分析

本文依據(jù)廣西科學(xué)研究與技術(shù)開發(fā)計劃課題“與交通流和空間條件相匹配的道路交通設(shè)施信息化管理系統(tǒng)”和橫向項目“來賓市城市交通管理組織方案設(shè)計”。結(jié)合上述評價模型和問卷調(diào)查結(jié)果，可得綜合評價集：S＝A。R＝｛0．0693，0．2988，0．3589，0．2390．033｝，按照標(biāo)準(zhǔn)向量｛100，80，60，40，20｝進(jìn)行數(shù)值轉(zhuǎn)化：0．0693×100＋0．2988×80＋0．3589×60＋0．2393×40＋0．033×20＝62．6，得到來賓市老城區(qū)交通管理設(shè)施有效性定性分析指標(biāo)綜合評分結(jié)果為62．6分。得到這些關(guān)鍵績效指標(biāo)綜合評分值后，再把所有關(guān)鍵績效指標(biāo)的權(quán)重值進(jìn)行歸一化處理后，再對所有關(guān)鍵績效指標(biāo)評價分值進(jìn)行計算對來賓市老城區(qū)道路交通管理設(shè)施綜合評價中，定量分析指標(biāo)綜合評價值和定性分析綜合評價值均處于60～80分之間，但是定性分析綜合評價值較低，需要根據(jù)資金籌措情況進(jìn)行逐步整改。同時由圖2可以看出，來賓市老城區(qū)交通管理設(shè)施中交通標(biāo)志夜間反光性、交通標(biāo)線夜間反光性、交通標(biāo)線的不模糊性、交通標(biāo)志的規(guī)范符合率和交通標(biāo)志設(shè)置位置合理率方面有效性評價較低。針對現(xiàn)存突出問題突出以下意見：（1）增強(qiáng)標(biāo)志和標(biāo)線的夜間反光性，確保夜間行車具有良好的視認(rèn)性；（2）對于時間久的交通標(biāo)線基本看不清及嚴(yán)重剝落的路段，建議重新鋪設(shè)；（3）由定量分析指標(biāo)的排查結(jié)果，將不符合規(guī)范的標(biāo)志和設(shè)置位置不合理的標(biāo)志拆除重建。對于其他不突出的問題在資金允許的情況下逐步改善。

4結(jié)語

在城市道路交通管理設(shè)施有效性評價中用魚骨法考慮較多的影響因素后，引入管理學(xué)中的KPI理論，建立了基于KPI的城市道路交通管理設(shè)施有效性評價體系，科學(xué)地選出了城市道路交通管理設(shè)施有效性評價的關(guān)鍵績效指標(biāo)，并分別采用定量分析和定性分析的計算方法，有效地兼顧了整個評價過程中的全面性。最后以廣西來賓市的老城區(qū)為例，結(jié)合實際案例更直觀地闡述了該評價體系建立與評價值計算的具體應(yīng)用過程，從KPI評價結(jié)果雷達(dá)圖中發(fā)現(xiàn)并分析該地區(qū)城市道路交通管理設(shè)施設(shè)置急需改進(jìn)的突出問題及需改進(jìn)之處，提出了針對性較強(qiáng)的改善建議，也為其他城市道路或區(qū)域交通管理設(shè)施設(shè)置狀況評價和優(yōu)化提供參考。

參考文獻(xiàn)

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［2］楊艷群，梁鈺，鄭新夷，等．城市道路交叉通設(shè)施有效性評價［J］．福州大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2015（4）：530－535．

［3］王仲華．基于KPI的建筑項目績效考核體系分析［J］．現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2008（8）：55－56．

［4］溫學(xué)鈞，袁勝強(qiáng)．城市道路交通標(biāo)志和標(biāo)線設(shè)置手冊［M］．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2015．

第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

一、財務(wù)報表所帶來的局限性

（一）財務(wù)報表本身未能反映重要的非財務(wù)信息

雖然財務(wù)信息比較重要，但在綜合評價一個企業(yè)的時候，非財務(wù)信息顯得越來越重要，如市場占有率、員工培訓(xùn)計劃、企業(yè)文化、團(tuán)隊精神、勞動生產(chǎn)率等等，這些在報表中沒能體現(xiàn)的元素，對財務(wù)報表分析者對企業(yè)未來的判斷同樣具有至關(guān)重要的作用，往往綜合評價中權(quán)數(shù)占20%左右。

（二）財務(wù)報表本身不能提供關(guān)于企業(yè)未來發(fā)展?fàn)顩r的信息

財務(wù)報表所使用的各種數(shù)據(jù)都是過去的資料，會計信息反映的是企業(yè)的歷史情況，而非企業(yè)的將來情況，所以財務(wù)報表中的會計信息對相關(guān)決策者而言，其決策相關(guān)性和有用性都會受到一定程度的影響。

（三）個人判斷的差異影響了財務(wù)報表提供信息的可靠性

現(xiàn)行的企業(yè)會計準(zhǔn)則，在某些會計處理方面需要會計人員的職業(yè)判斷，會計人員的專業(yè)水平和職業(yè)操守顯得尤其重要。財務(wù)報表中的一些信息，如廠房、機(jī)器設(shè)備等固定資產(chǎn)折舊年限、凈殘值、無形資產(chǎn)攤銷年限等一些不確定性的信息往往由財務(wù)人員進(jìn)行估計后得到近似值，這就造成信息準(zhǔn)確性降低。雖然有會計確認(rèn)的實質(zhì)重于形式原則、重要性原則等，但在實務(wù)工作中某些會計人員的不規(guī)范操作降低了財務(wù)工作的科學(xué)性和真實性，可能歪曲了財務(wù)報表的信息。

（四）會計政策對財務(wù)報表有著不容忽視的影響

財務(wù)報表本身是特定會計政策下的產(chǎn)物，因此會受到主觀的影響，對同一會計事項的財務(wù)處理，選擇不同的會計政策得出的結(jié)果也不同。企業(yè)都會選擇對自己有利的會計政策來進(jìn)行處理，在一定程度上影響了可比性。還有財務(wù)報表的技術(shù)性弱化了其信息的有用性。

（五）報表的通用性與個體需求差異性存在矛盾

按會計準(zhǔn)則的規(guī)定，我國企業(yè)對外報送的報表具有統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的項目，這就不能滿足有些企業(yè)的個體需求。

此外，來自國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化等環(huán)境因素的信息往往影響了財務(wù)報表本身，造成了財務(wù)報表自身不能提供影響企業(yè)財務(wù)狀況與經(jīng)營成果變動的局限性。

二、目前所采用的財務(wù)報表分析方法帶來的局限性

目前，財務(wù)報表分析的方法通常包括定性分析和定量分析。定性分析是指分析者根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗以及對企業(yè)內(nèi)部情況的了解程度所做出的非量化的分析和評價。而定量分析則是指分析者運用一定的數(shù)學(xué)方法和分析技巧對有關(guān)指標(biāo)所做的量化分析。定量分析主要有比較分析法、比率分析法、結(jié)構(gòu)百分比和因素分析法。除了專項分析外，還需要對報表進(jìn)行綜合分析，財務(wù)報表綜合分析方法有很多，主要有杜邦分析法、綜合系數(shù)分析法、雷達(dá)圖分析法等。

（一）分析方法影響到財務(wù)信息數(shù)據(jù)的可比性

在采用以上的分析方法時，要注意價格水平不同，會計處理和計價方法不同，經(jīng)濟(jì)類型不同，經(jīng)營品種的變動，企業(yè)規(guī)模的變動，都會影響分析的結(jié)果。

（二）在財務(wù)比率分析上存在誤區(qū)

不能簡單的認(rèn)為財務(wù)報表分析就是計算各種財務(wù)指標(biāo)，如競爭對手、行業(yè)發(fā)展趨勢、產(chǎn)品生命周期等一些表外附注，也對企業(yè)經(jīng)營成果和財務(wù)狀況產(chǎn)生重大影響。另外，在財務(wù)比率分析中缺少行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)比率，而各行業(yè)的比率水平相差很大，使得財務(wù)比率分析缺乏參考數(shù)據(jù)，影響了分析結(jié)果。

（三）財務(wù)指標(biāo)的局限性

財務(wù)指標(biāo)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不同行業(yè)具有不同的標(biāo)準(zhǔn)特征，而且差異性較大，這就影響了評價。分析時，運用相對指標(biāo)，而并沒有實現(xiàn)相對指標(biāo)和絕對指標(biāo)的結(jié)合，其往往集中于企業(yè)發(fā)展的某一方面，而對其他指標(biāo)并沒有涉及，這就造成指標(biāo)體系系統(tǒng)性不強(qiáng)。所以，在財務(wù)分析過程中不能過多地依賴這些財務(wù)比率如：流動比率、速動比率、資產(chǎn)負(fù)債率、已獲利息倍數(shù)、存貨周轉(zhuǎn)率、應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率、銷售凈利率、凈資產(chǎn)收益率的分析。

三、財務(wù)報表分析者的局限性

第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

一、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)處理好的六個關(guān)系

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展，任何科學(xué)的理論都是時代的產(chǎn)物，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”，“科學(xué)的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實踐和時代的要求，隨實踐和時代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實際出發(fā)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實踐的理論”。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來的現(xiàn)代社會形態(tài)的基本特征，立足于中國現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時俱進(jìn)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實問題的解釋力，追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個方面的關(guān)系：

(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場經(jīng)濟(jì)問題，但在市場經(jīng)濟(jì)問題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關(guān)系的考察來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場經(jīng)濟(jì)為中心，既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)運行分析。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份，“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”，實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補(bǔ)，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對現(xiàn)實問題的解釋能力。

(二)處理好改革理論與實踐的關(guān)系。任何一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講，在理論的號召和指導(dǎo)下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識”，增強(qiáng)人們的凝聚力和向心力，從而推動改革的深入進(jìn)行。盡管30年來，中國改革的實踐取得了重大進(jìn)展，但我國的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展，應(yīng)在對實際應(yīng)用性問題研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來。一是提升改革理論研究水平，不斷加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的研究，建立改革理論的創(chuàng)新激勵機(jī)制，提高人們對基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實踐的關(guān)系，一方面要善于從改革的實踐中及時地總結(jié)、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實踐結(jié)合起來，用理論來指導(dǎo)實踐，并通過實踐驗證和修正理論。

(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量；定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來看，定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位，忽視了定性分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系，加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。

(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開放之前，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位?！案母镩_放以后，由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開放的實踐在一定程度上相脫節(jié)，其解釋和預(yù)測能力難以滿足實踐的需要，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，形成新的分析范式，而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次，要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中吸取養(yǎng)分，繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的先進(jìn)成分。同時從經(jīng)濟(jì)史的演化過程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想，特別是要從中國改革30年的歷史事實中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想，以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后，要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系，通過與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì)，肢解了整體性，在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過程中，要加強(qiáng)與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。

(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致，將無限地接近于歷史學(xué)，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分，提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價值判斷，價值判斷和價值主張對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭端也往往歸結(jié)為價值論的爭論，“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價值的判斷”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系，在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價值判斷，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國經(jīng)驗主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個從相互分離到再度結(jié)合的過程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過程中，需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。

(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過程中，不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系，而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開始于邊際主義，數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志，數(shù)理方法的運用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學(xué)分析的評價，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了完善的地步?！倍翘幚砗谜谓?jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機(jī)制、均衡、熵定律都是來自物理學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗，但是其研究方法對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中，需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處，追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)，就會發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長的。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過程中，也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。

二、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個創(chuàng)新

新時期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，在堅持對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承，尤其是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個最重要標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現(xiàn)實中抽象出新的概念并將其增補(bǔ)進(jìn)來，以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的時代特色。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體，吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份，建立新的概念：一是要推動政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢和時代的新特點，賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科新的內(nèi)涵，把它的性質(zhì)界定為：研究人類社會生產(chǎn)、分配、交換和消費的關(guān)系及其運行機(jī)制的學(xué)科。“特別是在資本、勞動力、剩余價值、剝削等問題上要有創(chuàng)新發(fā)展，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如，“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財富觀”、“民營經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。

(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收各個流派的科學(xué)觀點，在時間和空間上擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動價值論時，要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值觀，使人們從歷史演化的角度認(rèn)識勞動價值論。從空間上來看，在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費的基本理論時，既分析資本主義，又分析社會主義，同時重點結(jié)合中國的現(xiàn)實。

(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)：一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要反映每一個理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程，既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性，同時又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過程，社會也由傳統(tǒng)社會向信息化社會轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。

(四)確立新對象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上，不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費中的關(guān)系。其研究對象是人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費中的關(guān)系及其運行機(jī)制；任務(wù)是探討人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費及其關(guān)系的一般規(guī)律。

(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實現(xiàn)社會和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個核心：一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心，通過宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價值平衡及其調(diào)節(jié)，實現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤最大化與企業(yè)社會責(zé)任的關(guān)系為核心，通過強(qiáng)調(diào)效率，在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤最大化，又通過強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任，實現(xiàn)社會的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心，把當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率，又實現(xiàn)和諧發(fā)展，并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)和諧社會和資源節(jié)約型社會的實現(xiàn)。

(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系，構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實，突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系，實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性，理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會主義理論，最后具體到中國的現(xiàn)實。

(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢和新的時代特點，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新：一是根據(jù)情況變化，在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如，將“對外開放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”，主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來的經(jīng)驗，把新理念、新現(xiàn)象和新問題加進(jìn)去，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對現(xiàn)實的解釋力。

(八)歸納新觀點。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上，歸納出新的觀點。如，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個階段、社會主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會主義市場體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承，又使各家觀點得以展現(xiàn)。

三、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上，緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線，以與時俱進(jìn)為基本原則，以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，針對當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費)以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費)為指導(dǎo)，建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。

(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論，再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度，最后研究社會主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變，分析當(dāng)代資本主義制度的特征；在社會主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中，主要研究社會主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會主義經(jīng)濟(jì)改革。

(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產(chǎn)的一般理論，再研究資本主義生產(chǎn)和社會主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中，研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)要素的勞動、資本、技術(shù)，生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論；在資本主義生產(chǎn)方面，研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在社會主義生產(chǎn)的研究中，研究社會主義生產(chǎn)過程、社會主義的生產(chǎn)目的、社會主義的生產(chǎn)要素、社會主義的生產(chǎn)效益、社會主義的再生產(chǎn)、社會主義生產(chǎn)組織、社會主義企業(yè)、社會主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場及市場體系和價值規(guī)律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價值規(guī)律、資本主義競爭機(jī)制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場體系；在社會主義的交換中，主要研究社會主義商品生產(chǎn)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會主義市場體系。

(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機(jī)制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實現(xiàn)；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié)；在社會主義收入分配中，主要研究社會主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會主義的收入分配形式、社會主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會主義的社會保障。

(五)消費理論。在研究思路上，先研究消費的一般理論，再研究資本主義的消費和社會主義的消費。在消費的一般理論中，主要研究消費的雙重含義及相互關(guān)系、消費及其決定因素、消費結(jié)構(gòu)與模式、消費的變化趨勢、消費與社會福利的增長；在資本主義的消費中，主要研究資本主義消費的性質(zhì)與特點，資本主義的消費結(jié)構(gòu)與方式、資本主義社會的福利制度；在社會主義的消費中，主要研究社會主義消費的作用與幸福指數(shù)、社會主義消費的結(jié)構(gòu)及方式轉(zhuǎn)變、社會主義的消費模式及合理化。

第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

經(jīng)濟(jì)評價是項目評價的核心內(nèi)容，是項目投資決策的主要依據(jù)，一個投資項目在整個社會中，既是一個單獨的實體，又是區(qū)域經(jīng)濟(jì)不可分割的一個細(xì)胞，它在壽命期內(nèi)的投入與產(chǎn)出，都會對區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生直接的或間接的影響。通過對項目的經(jīng)濟(jì)評價，可以使投資決策更加科學(xué)合理，并促使產(chǎn)業(yè)政策的實現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及規(guī)模結(jié)構(gòu)的合理化，從社會范圍內(nèi)實現(xiàn)人、財、物等資源的優(yōu)化配置。

一、經(jīng)濟(jì)評價包括宏觀和微觀兩個層次

微觀層次的經(jīng)濟(jì)評價即項目層次的經(jīng)濟(jì)評價，其理論基礎(chǔ)主要是根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)“均衡”、“消費者支付意愿”、“消費者剩余”、“機(jī)會成本”等微觀經(jīng)濟(jì)概念及理論，推導(dǎo)出反映項目所處特定區(qū)域的資源“真實經(jīng)濟(jì)價值”的影子價格體系，評價項目在特定區(qū)域的微觀層次的資源優(yōu)化配置狀況，計算有關(guān)經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)。宏觀層次的經(jīng)濟(jì)評價，是從項目的宏觀區(qū)域經(jīng)濟(jì)影響的角度的評價，對于特別重大項目應(yīng)從整個國民經(jīng)濟(jì)的角度，評價項目對影響區(qū)域或整個國民經(jīng)濟(jì)的資源配置。

二、凡國家投資建設(shè)的所有項目，應(yīng)重視經(jīng)濟(jì)評價工作

經(jīng)濟(jì)評價是從資源優(yōu)化配置的角度來評價項目的經(jīng)濟(jì)可行性，而國家審批投資項目的目的就是要確保社會經(jīng)濟(jì)資源能夠得到合理的配置?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性及資源優(yōu)化配置的重要性。我國是一個國有經(jīng)濟(jì)在整個經(jīng)濟(jì)體系中占有重要地位的國家，國家對經(jīng)濟(jì)資源的配置具有強(qiáng)有力的調(diào)控手段和能力，因此更應(yīng)該重視項目投資的資源優(yōu)化配置問題，重視經(jīng)濟(jì)評價方法的研究工作。

三、對于不同類型的項目，經(jīng)濟(jì)評價體現(xiàn)其不同特點

1.對于通過市場手段能夠有效配置資源的項目，不需要再單獨測算影子價格進(jìn)行定量的經(jīng)濟(jì)評價。經(jīng)濟(jì)評價的作用在于從資源優(yōu)化配置的角度對投資項目進(jìn)行分析和評價，資源配置的核心是充分考慮項目所在區(qū)域的特定資源稟賦差異，通過計算項目所在地區(qū)的各種投入物和產(chǎn)出物的真實經(jīng)濟(jì)價值的影子價格，評價項目的經(jīng)濟(jì)可行性。對于資源的優(yōu)化配置，一種是采用市場手段，另一種是采用非市場手段。

2.對于為社會提供服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施項目，應(yīng)進(jìn)行以“費用―效益分析”為核心的經(jīng)濟(jì)評價。在資源配置方面，市場手段并非萬能，往往會出現(xiàn)一些“市場空隙”，即市場無法發(fā)揮作用的地方，主要表現(xiàn)在：市場的微觀利益驅(qū)動與政府的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)可能出現(xiàn)偏離，需要政府采用各種宏觀財政政策或貨幣政策進(jìn)行調(diào)控；在一些特殊行業(yè)，對市場機(jī)制具有天然的抵制作用，從而使市場機(jī)制失靈，資源配置失當(dāng)；對于一些公共服務(wù)產(chǎn)品，無法通過市場的力量進(jìn)行提供，或者一些經(jīng)濟(jì)活動的外部效應(yīng)，市場尺度難以準(zhǔn)確衡量。對于這些單純通過市場手段不能有效配置資源的項目，必須強(qiáng)調(diào)單獨進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評價，以獲得理想的資源配置效果。

四、應(yīng)積極探討經(jīng)濟(jì)評價的其他方法

經(jīng)濟(jì)評價并不等同于進(jìn)行定量分析，定量分析也不完全等同于利用影子價格進(jìn)行費用―效益分析。利用影子價格進(jìn)行定量分析只是經(jīng)濟(jì)評價的眾多方法之一。采用多指標(biāo)法，一般根據(jù)投資項目的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)，提出諸如環(huán)境質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、可持續(xù)性、社會公平等目標(biāo)，評價每個項目滿足這些目標(biāo)的程度，并對計算結(jié)果加權(quán)匯總，進(jìn)行項目排隊和投資決策。

我國現(xiàn)行的項目評價方法中，不重視甚至排斥項目的產(chǎn)出效益在不同利益群體之間如何分配進(jìn)行分析。事實上，這種分析是非常重要的，它強(qiáng)調(diào)項目的有關(guān)利益群體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，分析不同的受益對象對項目的態(tài)度，從而對項目的實施往往產(chǎn)生重要影響。因此，項目的經(jīng)濟(jì)評價，應(yīng)包括不同利益群體的經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和分配結(jié)構(gòu)的評價。另外，在經(jīng)濟(jì)評價中，定性分析的方法也十分重要。針對某一項目，邀請各專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家從經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)化配置的角度，評價項目建設(shè)的經(jīng)濟(jì)合理性，所得出的結(jié)論往往比定量分析的結(jié)論更具有價值?？傊?，不能將經(jīng)濟(jì)評價完全等同于利用影子價格進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)費用―效益分析。

五、經(jīng)濟(jì)評價參數(shù)

1.參數(shù)的選取應(yīng)重視微觀經(jīng)濟(jì)的分析

事實上，經(jīng)濟(jì)評價的理論基礎(chǔ)主要是“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，所從事的經(jīng)濟(jì)分析重點是微觀經(jīng)濟(jì)分析，特別是非常重視對微觀層次的人的行為及意愿的分析，并將這種微觀經(jīng)濟(jì)分析貫穿于經(jīng)濟(jì)費用和效益計算的各個方面。

2.應(yīng)按照可交易程度測算投入物和產(chǎn)出物的影子價格

經(jīng)濟(jì)評價主要分析資源的配置狀況，其影子價格主要根據(jù)資源的配置范圍來確定，主要分為三種情況：①一些資源具有天然的不可流動性，如房屋、土地、礦產(chǎn)資源；②能夠在一定范圍內(nèi)進(jìn)行流動的資源，按照該種資源可以配置的市場半徑空間來分析其經(jīng)濟(jì)價值，根據(jù)區(qū)域市場的市場均衡價格對資源的經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行定價；③對于一些資源可以流動的市場范圍足夠大，以至于可以超越了國家的界限，這種資源就可以在國際市場范圍內(nèi)進(jìn)行資源配置，因此就可以按照國際市場價格來推算其影子價格。需要指出的是，上述各類資源影子價格的確定，都是以項目所在地作為一切分析的基點，以項目本身的特點出發(fā)，分析項目有關(guān)的各種資源可能進(jìn)行的資源配置范圍，及限制因素（包括經(jīng)濟(jì)的、政策的、法規(guī)的和人為的）。因此，要求由國家出面各種貨物全國統(tǒng)一的影子價格，是相當(dāng)困難的。

3.參數(shù)的取值應(yīng)考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非均衡性

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)定性分析和定量分析范文

近年來，用戶研究已經(jīng)成為產(chǎn)品設(shè)計界的重要研究手段，在產(chǎn)品的進(jìn)入期、成長期、成熟期甚至衰退期，用戶研究都起著至關(guān)重要的作用，它可以幫助產(chǎn)品概念的具體化、合理化地符合用戶需求，提品功能定義的依據(jù)，等等。歸根結(jié)底，它起到了從用戶的需求域（感性描述）到設(shè)計的功能域（物理要素）的轉(zhuǎn)換作用，最終幫助設(shè)計者獲得成功產(chǎn)品所需的要素。

在用戶研究的領(lǐng)域里，我們已經(jīng)有了較為科學(xué)的方法來獲得需求域中的各類信息數(shù)據(jù)，而如何將這些信息數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成為我們所需要的設(shè)計要素則成為研究的重點和難點。用戶的需求來源于人，而產(chǎn)品的功能賦之予物，我們需要找到一種方法來發(fā)掘這主客體之間的聯(lián)系，定性定量分析毫無疑問是解決這一問題的必要方法。

二、統(tǒng)計學(xué)：定量與定性研究結(jié)合

與其他產(chǎn)品設(shè)計的單一研究方法不同，在用戶研究中，定性與定量分析一般而言是相輔相成的，這樣做很好地結(jié)合了兩種分析各自的長處。定量分析能夠發(fā)現(xiàn)某個存在的現(xiàn)象，具有很好的說服力和可信性，是對事物“量”的分析，主要通過數(shù)據(jù)收集和分析來完成。定性研究則可以發(fā)掘隱藏在現(xiàn)象底下的規(guī)律及原因，具有能夠抓住本質(zhì)的深刻性和高效性，是對事物“質(zhì)”的分析，主要通過常識、感覺、經(jīng)驗等主觀因素來參與分析。

在用戶研究中可以直接獲取的數(shù)據(jù)很少，因此定量分析沒有施展的空間，并且對于一些感性問題，例如用戶的需求、用戶的感覺等同樣也無能為力。定性分析則受主觀因素影響較大，具有不確定性的特點。如何能夠很好地發(fā)揮定量分析的可信度與定性分析的深刻度是我們所要解決的下一個問題，這里引入統(tǒng)計學(xué)的分析方法，將定量與定性分析結(jié)合起來。

三、用戶研究中的統(tǒng)計學(xué)

統(tǒng)計學(xué)廣泛運用于生物、化學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。它被用來了解與測量系統(tǒng)變異性，程序控制，對資料作出結(jié)論，并且完成資料取向的決策。而它的這些用途特點非常適合集心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等多門學(xué)科交融的用戶研究，因此，我們可以通過引入統(tǒng)計學(xué)的方法，來對用戶研究中獲取的信息進(jìn)行定量和定性分析，從而完成需求域到功能域的轉(zhuǎn)化。

根據(jù)統(tǒng)計學(xué)的研究特點，我們將其在用戶研究中的運用步驟分為信息獲取、信息處理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)校驗四個步驟。

1.信息獲取

用戶研究方法有很多，現(xiàn)大多已趨于成熟。我們在確定研究目的與目標(biāo)的前提下，有意識地選擇用戶研究的方法，并且明確其輸出的數(shù)據(jù)及形式，為今后的分析做準(zhǔn)備。在用戶研究中我們可以通過背景資料收集、問卷調(diào)查、用戶觀察、用戶訪談、用戶角色和用戶情境等方法獲得大量的文字?jǐn)?shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、問卷數(shù)據(jù)、實驗數(shù)據(jù)和語音數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)都可以通過進(jìn)一步的處理，轉(zhuǎn)換成統(tǒng)計學(xué)中可以運用的數(shù)據(jù)形式。為了更好地進(jìn)行下一步的分析研究，要根據(jù)用戶研究對象的特點將這些信息分為用戶基本數(shù)據(jù)、用戶行為數(shù)據(jù)和用戶主觀數(shù)據(jù)。

基本數(shù)據(jù)主要是指對用戶的性別、年齡、職業(yè)、收入、教育、地區(qū)、家庭結(jié)構(gòu)、生活方式等量化后的數(shù)據(jù)；行為數(shù)據(jù)是指用戶與產(chǎn)品的交互，即對于產(chǎn)品的使用及體驗通過觀察測試等方法提取的數(shù)據(jù)；主觀數(shù)據(jù)是指用戶對于產(chǎn)品的滿意度、情緒反應(yīng)、審美反應(yīng)、生活態(tài)度等通過問卷訪談等方式獲得的數(shù)據(jù)。由此我們便獲得了計算所需的數(shù)據(jù)。

2.信息處理

上面我們已經(jīng)論述了信息獲取的方法及信息的分類和特點，但是這些信息的形式如文字、圖像、問卷大多都不能直接用于統(tǒng)計學(xué)的分析，因此我們要對信息進(jìn)行處理，也就是信息的量化。

(1)用戶基本數(shù)據(jù)量化

基本數(shù)據(jù)都屬于某種“品質(zhì)”或“屬性”，它們的量化方法可以使用取值為“1”或“0”的人工變量來表示是否存在，也就是對質(zhì)的因素的判斷。如“1”表示已婚，“0”表示未婚。同樣有時本身是“數(shù)量”因素也可以轉(zhuǎn)化成“質(zhì)”因素，如“1”表示年收入5萬到10萬，“0”表示年收入5萬以下。

（2）用戶行為數(shù)據(jù)量化

用戶行為數(shù)據(jù)可以通過試驗器械的輔助，有計劃的觀察與測試來獲得。主要是行為過程中存在的與衡量目標(biāo)完成情況相關(guān)的變量。這些具體數(shù)據(jù)的情況與目標(biāo)有著直接關(guān)系，通?？梢灾苯荧@得具體數(shù)值。如時間、頻率、數(shù)量、周期、步驟等。

（3）用戶主觀數(shù)據(jù)量化

用戶主觀數(shù)據(jù)主要通過對用戶的問卷與訪談得到，是從用戶的主觀因素出發(fā)對用戶體驗進(jìn)行量化。在這里，我們可以用數(shù)值來表示主觀因素的程度，通過這種方法來量化這些主觀的、抽象的、感性的信息。如滿意程度可以由-3，-2，-1,0,1,2，3這7個數(shù)值表示，-3為最不滿意，3為最滿意。同理抽象感性詞匯可以選擇一對反義詞作為兩極，由負(fù)值到正值表示符合的程度。如傳統(tǒng)和現(xiàn)代、圓潤和尖銳等。

此外，為了消除數(shù)據(jù)計量單位不同的影響，便于數(shù)據(jù)的直接比較，要對數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化——使數(shù)據(jù)矩陣式中每列數(shù)據(jù)的平均值為0，方差為1；或者規(guī)格化——將每列的最大數(shù)據(jù)變?yōu)?，最小數(shù)據(jù)變?yōu)?，其余數(shù)據(jù)取值在0～1之間。

3.數(shù)據(jù)分析

在對數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的處理以后我們就要開始進(jìn)行統(tǒng)計分析。為了便于介紹統(tǒng)計方法，我們先將處理好的數(shù)據(jù)分類。在統(tǒng)計學(xué)中根據(jù)變量數(shù)學(xué)性質(zhì)的由低到高可將其劃分為：定類數(shù)據(jù)、定序數(shù)據(jù)、定距數(shù)據(jù)和定比數(shù)據(jù)。定比數(shù)據(jù)使用較少，此處略。定類數(shù)據(jù)是一個分類體系，通常將研究對象屬性分類后編號，其只能測量類別差。如華中、華北、華東等。定序數(shù)據(jù)多了類別間順序等級的信息，可以測量次序差。如幼年、少年、青年、中年、壯年、老年等。定距數(shù)據(jù)不僅可以測量差別，還可以測算距離，如10秒、20秒、30秒等。

下面介紹在設(shè)計領(lǐng)域常會遇到的變量類型之間的關(guān)系測量以及相對應(yīng)的方法類別，具體公式與計算方法可以參看相關(guān)統(tǒng)計學(xué)書目。

（1）雙變量統(tǒng)計

兩個變量之間關(guān)系的探討在用戶研究中是重要的內(nèi)容。相關(guān)分析是解決這個問題最為常用的統(tǒng)計學(xué)方法。判斷兩個變量之間的關(guān)系主要從它們的相關(guān)程度、相關(guān)正負(fù)、相關(guān)類型等方面來看，在通常情況下為線性相關(guān)，可從相關(guān)系數(shù)中看出兩個變量之間的關(guān)系。

①兩個定類變量以及定類與定序變量之間的關(guān)系可使用相關(guān)分析中的λ和τy測量法。λ測量法可以是不分變量與自變量的對稱形式。如丈夫購車標(biāo)準(zhǔn)與妻子購車標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。τy測量法要求具有自變量與因變量之別，如性別與購車標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。定類與定序變量關(guān)系也可用此兩種系數(shù)，如收入水平與購車標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。

②兩個定序變量之間的關(guān)系可以使用Gamma系數(shù)和dY系數(shù)來表示。例如同等收入水平年齡與購車價格之間的關(guān)系。

③定類與定距、定序與定距可采用相關(guān)比率測量法。如性別與某手機(jī)功能操作次數(shù)之間的關(guān)系或是年齡與后者之間的關(guān)系。除此之外，也可以使用單因素方差分析。

變量之間除相關(guān)關(guān)系還可以用函數(shù)關(guān)系來表示，線性回歸分析可以測量變量之間的線性關(guān)系，它是在研究過程中將一些因素作為所控制的變量（自變量），而另一些隨機(jī)變量作為它們的因變量來進(jìn)行分析的。一元線性回歸可以用來解決雙變量統(tǒng)計問題。

（2）多變量統(tǒng)計

在設(shè)計領(lǐng)域中研究的問題影響因素往往較為復(fù)雜，在雙變量統(tǒng)計不能滿足要求的時候我們就要用到多變量統(tǒng)計方法，主要有多元線性回歸分析，Logistic回歸分析、聚類分析、主成分分析、因子分析等。

①多元線性回歸分析。研究在線性相關(guān)條件下，兩個和兩個以上自變量對一個因變量的數(shù)量變化關(guān)系，稱為多元線性回歸分析，表現(xiàn)這一數(shù)量關(guān)系的數(shù)學(xué)公式稱為多元線性回歸模型。它解決的問題是通過抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)，確定自變量和因變量之間關(guān)系的密切程度；確定多個自變量對應(yīng)變量的共同影響，比較各個自變量對因變量影響的大?。淮_定因變量和自變量之間的關(guān)系表達(dá)式，即回歸方程式。如臺燈外形表現(xiàn)現(xiàn)代感程度分別與其燈罩、燈頸、燈座造型、材質(zhì)、色彩的關(guān)系，這種方法在感性工學(xué)研究中經(jīng)常使用。

②Logistic回歸分析。線性回歸模型的一個局限性是要求因變量是定量變量（定距變量、定比變量），而不能是定性變量（定序變量、定類變量）。但是在許多實際問題中，經(jīng)常出現(xiàn)因變量是定性變量（分類變量）的情況。Logistic回歸分析就是用于處理分類因變量的統(tǒng)計分析方法。其因變量只取兩個值，表示一種決策、一種結(jié)果的兩種可能性。如消費者是否購買產(chǎn)品與產(chǎn)品性能、外觀、價格、

品牌等因素之間的關(guān)系。

③聚類分析。聚類分析是研究“物以類聚”的一種多元統(tǒng)計分析方法。聚類分析的基本思想是根據(jù)對象間的相關(guān)程度進(jìn)行類別的聚合。例如可以通過測試者對于較多產(chǎn)品的評價運用聚類分析將產(chǎn)品分別歸類。又如通過對消費者生活形態(tài)的研究將其分類，有針對性地進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。聚類分析可用樹藝術(shù)與設(shè)計ˉ形圖來表示結(jié)果。

④主成分分析。把多個變量（指標(biāo)）化為少數(shù)幾個綜合變量（綜合指標(biāo)），而這幾個綜合變量可以反映原來多個變量的大部分信息。為了使這些綜合變量所含的信息互不重疊，應(yīng)要求它們之間互不相關(guān)。例如在評價一個產(chǎn)品設(shè)計時，往往有很多因素，通過主成分分析可以用少數(shù)幾個綜合因素對其進(jìn)行評價，減少工作量。

⑤因子分析。因子分析可以看成是主成分分析的一種推廣。它的基本目的是，找出隱藏在一組測量到的變量中的一些更基本的，但又無法直接測量到的隱性變量（愛好、態(tài)度、能力）去解釋顯在變量（設(shè)計成功與否、銷售量、點擊率）。例如從眾多人們顯在的生活習(xí)慣中找到人們選擇使用購買生活用品的潛在因子。這種方法可以應(yīng)用在用戶研究中的生活方式研究之中。

4.數(shù)據(jù)檢驗

數(shù)據(jù)檢驗其實是貫穿整個計算過程中的，一些計算方法需要檢測數(shù)據(jù)是否適合做此類運算，如回歸分析的擬合優(yōu)度檢驗，因子分析的KMO檢驗，而回歸分析可以用逆運算進(jìn)行檢驗等。當(dāng)然一般人都會認(rèn)為數(shù)據(jù)是客觀而準(zhǔn)確的，但是準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)之后，依賴分析師的常識、經(jīng)驗和主觀判斷，來選擇和運用適合分析方法，并以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度來完成整個分析步驟。