自然辯證法課程精選(九篇)

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第1篇：自然辯證法課程范文

1．教學過程不合理教學過程不合理主要表現(xiàn)在兩個方面:一是教學內(nèi)容時代性不足。目前自然辯證法課程教學內(nèi)容包括自然觀、科學技術(shù)觀、科學技術(shù)方法論、科學技術(shù)社會論、中國科學技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家等5個方面。教學過程中，教師大都偏重于經(jīng)典理論的闡釋，對于科學與倫理關(guān)系的探討、思維方式演進規(guī)律的探尋等時代焦點性問題至多只能點到為止，無法深入分析。二是課堂規(guī)模超大。由于碩士研究生招生規(guī)模逐漸擴大，從1980年的每年不足萬人增加到2013年的53．9萬左右，而師資人員并沒有相應增加，這造成現(xiàn)在高校碩士研究生自然辯證法課程教學班級一般都在150人以上，甚至200人以上。其直接造成兩個問題:一是教師工作量大，疲于奔命，根本沒有時間學習提高，追蹤現(xiàn)代科技發(fā)展前沿;二是學生大都來自不同的院系，無法做到因材施教。

2．教學效果不理想教學效果不理想主要表現(xiàn)在兩個方面:一是學生普遍興趣不高，到課率低。不少研究生認為學習本課程是為了獲得學位而不得不完成的任務。專業(yè)碩士研究生在這方面的問題就更為突出，由于其在培養(yǎng)目標上側(cè)重于應用性，這導致部分專業(yè)碩士研究生錯誤地認為作為公共基礎課的自然辯證法課程并不重要，專業(yè)課程才是學習的重點和核心;由于研究生政治理論公共課教學班級規(guī)模普遍較大，任課教師教學管理一旦處于“放松”狀態(tài)，研究生到課率不高也就不足為奇了。二是即使有部分課堂學生到課率較高，但吸引學生的主要是教師上課時所展現(xiàn)出的幽默感或講述的有趣故事，教師表演的色彩遠大于教育的實際效果，并沒有從根本上提高學生的科學思維水平和創(chuàng)新能力。

二、自然辯證法課程教學效果不理想原因分析

1．自然辯證法課程學科屬性不明自然辯證法課程教學中存在種種問題的首要原因應是該課程學科屬性不明。“自然辯證法”的學科名稱源于1925年在蘇聯(lián)首次公開出版的恩格斯著作《自然辯證法》。1956年我國在制定全國十二年(1956—1967)科學發(fā)展遠景規(guī)劃時，首次確認恩格斯所創(chuàng)立的“自然辯證法”是處在哲學和自然科學之間一門獨立科學，暫定名為“自然辯證法”。自其誕生以來，關(guān)于其學科歸屬一直爭議不斷。主要是三種意見:一是認為應歸屬于哲學范疇，其基本依據(jù)為馬克思恩格斯創(chuàng)建的辯證唯物主義哲學是由自然辯證法、歷史辯證法與思維辯證法三者相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。二是等同于哲學學科門類中“哲學”的“科學技術(shù)哲學”，其基本依據(jù)是當代中國科學技術(shù)哲學的內(nèi)容和觀點繼承了馬克思恩格斯所開創(chuàng)的“自然辯證法”，是“自然辯證法”在中國的當代形態(tài)。三是認為“自然辯證法”在中國并不是作為一個學科而是作為一個“學科群”在發(fā)展，其基本依據(jù)是這門課程具有“馬列、哲學與政治”三門課程的屬性。而根據(jù)《意見》制訂的教學大綱則認為:“自然辯證法”是自然辯證法，是理論的重要組成部分。但在目前的學科分類中理論一級學科下面并沒有“自然辯證法”二級學科。

2．學科組織體系不順，師資隊伍水平偏低由于學科屬性不明直接導致學科組織體系不順，表現(xiàn)為自然辯證法課程在《意見》中明確規(guī)定為理論公共課，其課程應歸屬于承擔高校公共政治理論課的獨立教學實體二級單位，一般為學院或思想政治理論教研部。但許多重點大學一般都有專業(yè)的哲學院系，甚至設有科技哲學專業(yè)，這些院校自然辯證法課程一般由這些哲學專業(yè)院系教師承擔教學任務，其教學內(nèi)容主要圍繞科技哲學相關(guān)內(nèi)容展開，大大削弱了該課程的意識形態(tài)教育功能。由于“自然辯證法”學科有明顯的“大口袋”特色，即該學科具有開放性、動態(tài)適應性、交叉性、跨學科性等特點，這實際上對任課教師有較高的要求，而目前自然辯證法教師大都是文科背景出身，自然知識匱乏，更談不上緊跟最新科技前沿成果。

3．課時數(shù)較短和教學內(nèi)容豐富性之間的矛盾自2012年秋季學期開始，全國“自然辯證法”教學已按照《意見》和新的教學大綱全面展開。《意見》規(guī)定將碩士研究生“自然辯證法概論”從必修課(3學分，54學時)調(diào)整為選修課(1學分，18學時)。經(jīng)過2012年、2013年兩個教學周期的教學實踐，筆者明顯感覺到與自然辯證法課程豐富的教學內(nèi)容相比，18個課時過于短少，根本無法完成教學任務。而在2013年對教學大綱進行修訂的過程中又增加了十精神的相關(guān)內(nèi)容。主要是在科學發(fā)展觀、生態(tài)文明和實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略三個方面，將十的新觀點、新提法體現(xiàn)在大綱的各個章節(jié)中。［1］65這使得兩者之間的矛盾更加突出。

三、提高專業(yè)碩士研究生自然辯證法課程教學有效性路徑分析

1．加強自然辯證法課程學科建設是基礎當前“自然辯證法”學科建設的首要任務就是學科定位。學科定位的基本依據(jù)在于準確理解學科的研究對象。2012年版教學大綱將“自然辯證法”定義為“是關(guān)于自然和科學技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術(shù)與人類社會相互作用的理論體系;是對以科學技術(shù)為中介和手段的人與自然、社會的相互關(guān)系的概括、總結(jié)?！彪m然在表述上同1979年版、1991年版以及2004年版全國統(tǒng)編講義或教材略有不同，但其基本觀點都是一致的，即“自然辯證法”的研究對象是自然界和科學技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識和改造自然的一般的方法。這種觀點顯然是對理論板塊化理解的產(chǎn)物，即將簡單的分為哲學(世界觀與方法論)、政治經(jīng)濟學(資本主義社會的生產(chǎn)規(guī)律)、科學社會主義(人類社會未來的發(fā)展方向)以及自然辯證法(對自然界的認識規(guī)律)。實際上，恩格斯在《自然辯證法》著作中所闡釋的“自然”其內(nèi)涵絕不僅限于自然界，是包含“社會和思維”意義上的自然，是全部現(xiàn)實世界。這也就是為什么恩格斯在《自然辯證法》全書內(nèi)容的安排上，既講“各門科學的辯證內(nèi)容”，也講了“自然界和社會”的原因。如這樣理解自然辯證法，是不是同唯物辯證法相混淆了呢?顯然不是，前者強調(diào)的是對全部現(xiàn)實世界規(guī)律的認識和把握，后者則強調(diào)的是在掌握前者的基礎上，對全部現(xiàn)實世界能動的改造，即社會實踐。這同科技哲學的研究對象———人們對自然、自然科學及其技術(shù)以及人與自然關(guān)系的認識———是根本不同的。所以，為了自然辯證法和科技哲學的共同發(fā)展，在“理論”一級學科下再設一個“自然辯證法理論”二級學科，哲學門中保持現(xiàn)有“科學技術(shù)哲學”二級學科，是個不錯的選擇。

2．理順學科組織體系，提高師資水平是保障學科定位準確為理順學科組織體系奠定了良好的基礎，將“自然辯證法”定位在理論二級學科之后，從事自然辯證法教學與研究的教師自然應歸屬學院。鑒于在國內(nèi)重點大學目前大多數(shù)從事自然辯證法教學的教師大都屬于哲學院系，可以讓教師自己選擇是到學院從事自然辯證法的教學和研究，還是繼續(xù)在哲學院系從事科技哲學的教學和研究。這樣有利于自然辯證法和科技哲學兩個學科的共同發(fā)展。對于在學院從事自然辯證法教學的教師，應加強相關(guān)學科內(nèi)容的培訓，盡快提高其教學科研水平。因“自然辯證法”學科具有“大口袋”特色，所以，應根據(jù)任課教師學科背景的不同，分別進行培訓。就目前全國自然辯證法教師隊伍現(xiàn)狀而言，人文學科背景的教師占大多數(shù)，所以要加強任課教師自然科學、工程技術(shù)等相關(guān)教學內(nèi)容的學習。在教學班級的組成上，鑒于專業(yè)碩士研究生規(guī)模逐漸擴大，可以把教學班級分為兩大類:專業(yè)碩士類和學術(shù)碩士類。任課教師也可分為相應的兩類。

第2篇：自然辯證法課程范文

【關(guān)鍵詞】 自然辯證法；創(chuàng)新型；人才培養(yǎng)；基礎性作用

創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神是創(chuàng)新型人才的外在表現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊、高度綜合化的知識結(jié)構(gòu)、個性化的思想、勇于懷疑的創(chuàng)新精神，嚴謹求實的科學作風和突出的科學研究能力為基礎的。從地方高校來看，作為研究生教育基礎的本科教育還存在如下一些影響創(chuàng)新人才培養(yǎng)的問題：“其一，過弱的文化陶冶，使學生的人文素質(zhì)和思想底蘊不夠；其二，過窄的專業(yè)教育，使學生的學科視野和學術(shù)氛圍受到局限；其三，過重的功利導向，使學生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和扎實的基礎訓練受到影響；其四，過強的共性制約，使學生的個性發(fā)展受到抑制”。[1]軍事院校的本科教育除了存在上述問題之外，還存在著諸如“過于重視服從教育而輕視自主教育，過于重視外在約束教育而輕視內(nèi)在能動教育”等弊端。自然辯證法教學是克服上述本科教育不足的重要途徑之一。自然辯證法作為具有哲學性質(zhì)的交叉學科，其教學注重思維的超越性、靈活性與前瞻性，符合當前倡導科學文化與人文文化相融合的教育發(fā)展大趨勢，在提高研究生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

一、自然辯證法有助于優(yōu)化研究生在從事創(chuàng)新活動時所必要的知識結(jié)構(gòu)

當代科學技術(shù)，一方面向深度和廣度進軍，另一方面各門學科在知識高度分化的基礎上實現(xiàn)綜合統(tǒng)一。科技創(chuàng)新往往就在不同學科知識和思維方式的交叉滲透之處產(chǎn)生。人類歷史發(fā)展顯示，軍事是科技創(chuàng)新最敏銳和最活躍的領(lǐng)域，當代軍事技術(shù)創(chuàng)新不僅遵循同樣的規(guī)律，而且表現(xiàn)更為突出。例如飛機飛行的學科基礎是空氣動力學，但要設計制作一架飛機，要有力學、機械、材料、信息、控制等各個方面的知識，進一步還要有人機工程、生理適應等方面的考慮。自然辯證法課程以哲學為指導，以深厚的科技史和哲學史為基礎，是一門交叉學科，既有哲學和科學技術(shù)交叉，又有文理交叉。它特別注重廣泛吸收科學技術(shù)的新成就、新思想，同時借鑒古今中外的思想理論中的有益成份，有助于改善知識結(jié)構(gòu)，彌補現(xiàn)行教育狀況所造成的學生知識偏專、視野狹窄之不足。它會使研究生學到自己專業(yè)之外的知識，從而拓展研究生的知識背景，使研究生在思考問題時能排除自己的“門戶之見”，從事物之間的普遍聯(lián)系與發(fā)展中去分析和把握問題，使他們認識到自己所學的專業(yè)在人類科學知識體系中的地位和作用，從而提高自身的思維水平。這樣研究生考慮問題時能夠從全局出發(fā)，從整體上把握，而不是只見樹木，不見森林，從而為培養(yǎng)創(chuàng)新精神打下堅實的基礎。

二、自然辯證法有助于訓練研究生在從事創(chuàng)新活動時所必要的思維方法

創(chuàng)新的過程是一多種思維方式，如收斂式思維與發(fā)散式思維、正向思維與逆向思維等，平衡發(fā)展、復合作用的結(jié)果。軍事技術(shù)創(chuàng)新同樣需要遵從這樣的創(chuàng)造性思維規(guī)律：一是要從“正”的方面進行，即運用現(xiàn)有科學技術(shù)發(fā)展進攻性和防御性武器。二是要從“奇”的方面進行，即根據(jù)事物之間存在的相互否定的辯證關(guān)系，從敵方武器裝備中存在的不足中找到突破點。[2]然而，許多理工科院校的學生缺乏這樣的創(chuàng)新思維能力，他們在思維方式上往往重視經(jīng)驗的、常識性的思維，滿足于感性的直觀認識而忽視了理性對現(xiàn)實的深刻反思。理科學生對問題的判斷是建立在一定的分析、論證的基礎上，工科學生長于動手而怠于發(fā)散性思維。專業(yè)教育造成的這種思維定勢對于學生創(chuàng)造性思維的形成來說是一種局限。對此，自然辯證法可以助一臂之力。自然辯證法課程有大量的有助于創(chuàng)造的思想、理論和方法、如邏輯方法、非邏輯方法、系統(tǒng)科學方法等，有助于研究生以批判和懷疑的眼光來審視世界，對司空見慣、習以為常的東西不斷進行全新的思考和探索，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新科學理論和觀點。在教學中，自然界的簡單性與復雜性、確定性與隨機性、可逆與不可逆、有序與無序、進化與退化等內(nèi)容對啟發(fā)人們沖破機械思維，形成系統(tǒng)思維具有重要作用；現(xiàn)代科技的整體化、綜合化、信息化發(fā)展要求形成整體與部分相統(tǒng)一的辯證思維，這些思維方式都有助于提高研究生的創(chuàng)新能力。

三、自然辯證法有助于培養(yǎng)研究生在從事創(chuàng)新活動時所必要的精神品格

現(xiàn)代創(chuàng)造學的理論與實踐表明，非智力的精神因素，如不迷信不盲從的品質(zhì)、富于想象的品質(zhì)、團隊合作意識與責任感等，在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、鍛煉以及成才過程中具有重要的作用?，F(xiàn)代軍事技術(shù)創(chuàng)新是有國界的，是一項跨學科、高難度、復雜性與周期長的系統(tǒng)工程，要使研究生成長為創(chuàng)新型軍事人才，不僅需要培養(yǎng)他們的專業(yè)技能，還需要培養(yǎng)他們的精神品格。自然辯證法堅持從哲學、社會、歷史的多角度反思科學技術(shù)，在整個教學過程中，物質(zhì)世界的客觀實在性，要求人們培養(yǎng)求實的精神；真理的客觀性和絕對性要求人們樹立為科學而獻身的精神；真理的相對性要求人們要具備懷疑批判權(quán)威的精神，應養(yǎng)成一種以創(chuàng)新為榮的意識；科學方法的多樣性與科學劃界的復雜性要求人們多角度、多側(cè)面看問題，這有助于解放思想，打破教條主義?？萍嫉慕徊婊?、綜合化與國際化的發(fā)展要求學生認識到科研合作的必要性和意義，樹立正確的合作與競爭觀念；在教學過程中，通過介紹科技創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物，使學生既能從中領(lǐng)略科學家嚴謹求實、為科學而獻身的科研作風，又能感受到科學家尊重知識、奮斗不息的高風亮節(jié)，從而有助于學生形成良好的科研道德。

總之，創(chuàng)新是極其復雜的活動，從事科技創(chuàng)新，要求高層次創(chuàng)新人才具有多方面的能力、知識、素質(zhì)、修養(yǎng)、心理等的準備，長期的教學實踐使我們認識到，自然辨證法課程教學對培養(yǎng)研究生創(chuàng)新性素質(zhì)具有獨特的作用，理應引起高度重視、認真研究和積極開發(fā)，以期對我國高層次創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)打開一片新天地。

【參考文獻】

[1] 梁馨.自然辯證法教學的思考.現(xiàn)代教育，2001（5）10.

[2] 曾開開.軍、地學生自然辯證法教育的比較研究.科學發(fā)展研究 ，2002（7）15.

第3篇：自然辯證法課程范文

1.增加實踐教學環(huán)節(jié)的目的。本著教育與自我教育相結(jié)合、理論教育與親身實踐相結(jié)合、掌握理論知識與解決實際問題相結(jié)合的原則，并考慮到醫(yī)學七年制學生基本是理科專業(yè)背景，哲學背景知識相對比較缺乏的現(xiàn)實，尤其是針對自然辯證法理論學時過多而實踐教學缺失的問題，我們教研室經(jīng)過多次集體探討，并以我們多年在醫(yī)學高等院校從事人文社會科學的教學經(jīng)驗為基礎，制定了自然辯證法教學改革的方案。教學改革的重點是增加了實踐教學的環(huán)節(jié)。增加實踐教學的初衷就是要實現(xiàn)從傳統(tǒng)的以教師、教材、課堂“三中心”為特征的教學模式向以學生為主體、教師為主導的開放式教學模式轉(zhuǎn)變；同時也是提高課程教學效果的必要途徑和加強課程自身建設的必然要求；更是培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際能力和全面發(fā)展創(chuàng)新型人才的重要手段?？傊?，通過強化實踐，走課堂理論教學與實踐教學相結(jié)合的道路，學生在課堂中學到的理論知識通過社會實踐才能得以加深理解，自然辯證法的教學也才能真正實現(xiàn)提高學生科學抽象能力、整體思維能力以及創(chuàng)新意識等綜合素質(zhì)的目的。

2.實踐教學的指導思想。進行實踐教學，是堅持理論聯(lián)系實際原則的根本要求，是提高教學效果的根本保證。我們的指導思想是：把總學時分割為教師課堂講授和學生實踐活動兩個部分，專門留出了一部分學時以充分保證學生實踐活動的落實。具體來講，首先從課程內(nèi)容和現(xiàn)實問題的實際出發(fā)，設計出實踐教學的具體課題，以充分發(fā)揮教師的主導作用；其次，從學生本身的實際出發(fā)，區(qū)別對待，提出不同的實踐要求，以充分發(fā)揮學生的主體作用；第三，從現(xiàn)有能夠進行實踐活動的實際條件出發(fā)，設計出具體的實踐活動范圍，努力做到物盡其用；最后，從教學經(jīng)費緊缺的實際出發(fā)，堅持經(jīng)濟實踐原則，力求少花錢多辦事，甚至不花錢也辦事，就地取材，以達到實踐教學的目的。根據(jù)上述思想，我們開展了多種實踐教學活動，并取得了較好的效果。

3.具體實施措施。在總學時中留出6-時的時間，要求學生結(jié)合所學理論知識和社會實際，選取有理論價值和實際意義的題目展開調(diào)查研究，最終獲得有建設性意見的結(jié)果，并以調(diào)研報告和論文等形式提交成果或?qū)φ{(diào)研內(nèi)容以講課的方式進行匯報，最后由老師統(tǒng)一點評。整個實施環(huán)節(jié)以小組為單位，這種方式既是對個體綜合能力進行鍛煉的有效途徑和手段，也培養(yǎng)了學生的合作意識和團隊精神。在實施過程中，實踐活動不僅僅限于社會調(diào)研一種方式，在條件允許的情況下，也積極地探索了其他一些方式。

4.實踐活動的效果簡析。七年制自然辯證法的教學改革已經(jīng)持續(xù)了三年時間，根據(jù)上述指導思想，每年具體的設計思路都不盡相同，下面對這三年來的教學實踐進行簡單總結(jié)。

（1）讓學生結(jié)合所學理論進行社會調(diào)研。根據(jù)實際情況，提出了統(tǒng)一的調(diào)查研究方向，讓學生圍繞這個方向進行調(diào)查研究。比如根據(jù)目前我國建設和諧社會的歷史重任和人與自然關(guān)系矛盾突出的現(xiàn)實，提出了“結(jié)合教材有關(guān)原理和本地區(qū)實際談談可持續(xù)發(fā)展的必要性和重要性”這個具有相當現(xiàn)實意義的實踐活動主題，并且按照班級學生不同的生源地，將小組分為西北組、東北組、華南組、西南組、華東組、中南組、華北組等實踐活動小組，由于有些班級重慶和四川的學生較多，所以又專門成立了重慶組和四川組，或?qū)⑺麄冞M行了分流。在分組的時候，打破了原有班級的建制，進行了實質(zhì)性的有機組合，從而增強了不同班級學生之間的交流和了解，并且培養(yǎng)他們之間的協(xié)作精神。根據(jù)筆者的抽樣調(diào)查，每一實踐活動小組的學生都認真進行了分工協(xié)作：有些同學專門搜集素材；有些同學整理材料；有些同學制作PPT；最后再確定人選進行匯報。最后匯報時學生的表現(xiàn)完全超出了預想的結(jié)果，學生表現(xiàn)出了極高的熱情，在兩周的時間里搜集了大量的材料，閱讀了大量的文獻，并且進行了一定的社會調(diào)查。由于條件限制，真正進行調(diào)查的地域一般選擇在學校、大學城周圍、本市或附近郊縣，雖然地域范圍受到了極大的限制，但也反映出學生對自己最熟悉的生存環(huán)境表現(xiàn)出了高度的關(guān)注。學生將調(diào)查研究結(jié)果制成的PPT內(nèi)容詳實、邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一；不僅如此，絕大多數(shù)PPT的制作相當精美，甚至達到了專業(yè)藝術(shù)院校的水平。更難能可貴的是，許多調(diào)查小組不僅發(fā)現(xiàn)了問題，而且從細微處入手，提出了解決問題的一些可行方案。具體匯報的同學思路清晰、邏輯嚴密、語言表達流暢、儀態(tài)大方，表現(xiàn)出了很高的素養(yǎng)。有些班級還以小品、高端訪談等多種方式進行了匯報，充分體現(xiàn)了當代大學生的創(chuàng)造性思維和活力。在看完學生的匯報以后非常感慨，我們認為即使和一些綜合大學文科專業(yè)的學生相比我們一些學生也毫不遜色。但是，調(diào)研活動也存在一些問題：一是實踐的質(zhì)量有待提高。由于受到經(jīng)費和時間等諸多因素的制約，許多班級真正意義上的調(diào)查活動還沒有完全展開，調(diào)研活動的基礎還是以閱讀文獻和自己以往的直觀生活感受為基礎，已經(jīng)進行的社會調(diào)查也基本圍繞目前生活的區(qū)域展開，所研究的問題不具有代表性。二是不同班級之間存在差異。經(jīng)過對比，發(fā)現(xiàn)同樣的調(diào)研活動不同班級的表現(xiàn)彼此不同，整體感受是諸如臨床醫(yī)學等專業(yè)，不管是平時的課堂表現(xiàn)還是最后的實踐活動，表現(xiàn)都相當突出，綜合素質(zhì)很高；而有些專業(yè)平時表現(xiàn)非常好，但實踐活動相對有所欠缺；還有一些專業(yè)平時上課表現(xiàn)一般，但是實踐活動表現(xiàn)不錯。這些現(xiàn)象一方面反映出有些班級學生的人文素養(yǎng)還有待提高；有些班級的實踐能力還應加強等實際問題；另一方面，對教師因材施教也提出了更高的要求。

（2）引導學生讀原著———創(chuàng)設領(lǐng)會相關(guān)知識體系的平臺。根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容，我們讓學生閱讀恩格斯的自然辯證法原著以及波普、庫恩、拉卡托斯等人的一些重要科技哲學著作，以使學生盡可能地體驗這些著作出現(xiàn)的歷史背景、社會原因，在此基礎上再深刻地理解這些經(jīng)典著作的內(nèi)涵，讀書活動結(jié)束后學生要以書面作業(yè)的形式匯報心得體會，以讓教師充分了解學生閱讀原著后所達到的理解程度以及存在的問題。聯(lián)系學生思想中困惑的問題，結(jié)合教學內(nèi)容有意識地讓學生閱讀一些經(jīng)典著作，創(chuàng)造有利于學生把握相關(guān)知識體系的原發(fā)式場境和氛圍，從而可以搭建起學生感受相關(guān)知識體系的體驗式平臺，在此基礎上學生可以在最大程度上深化對相關(guān)知識體系的理解。由于許多原著學生不易馬上理解，一方面讓學生堅持反復多次地閱讀原著，另一方面經(jīng)常與學生保持溝通、交流，把教師的引導作用充分顯現(xiàn)出來。為了達到此目的，在課堂上拿出少量學時，圍繞學生在閱讀中存在的問題專門和學生進行談話式的交流，在這種輕松的氛圍中，可以幫助學生解決一些問題。根據(jù)實際情況，我們還積極地采用了多維度的交往方式，交往不止于課堂和課間，在課后還通過電子郵件、網(wǎng)絡教學平臺甚至博客等多種方式進行溝通，多維度交往方式優(yōu)化了交往關(guān)系，從而提高了交往的效率與質(zhì)量。通過多種形式的交流，激活了他們的學習激情，深化了對相關(guān)知識體系精髓和內(nèi)涵的理解，從而使一些學生以往對自然辯證法的消極看法也得到了改變。教師引導學生閱讀原著的實踐活動也存在一些問題：部分學生對閱讀原著并不感興趣，只是以應付差事的態(tài)度去草草閱讀，并沒有實質(zhì)性的收獲。這一方面反映出功利主義思想對一些學生還是有相當?shù)挠绊?，部分學生只是從實用主義的角度確對待學習；另外一方面反映出教師在如何引導學生，如何將原著的主要內(nèi)容脈絡化，淺顯易懂地講出基本內(nèi)容，然后再找到相應的切入點等方面還需要加以改進。

（3）結(jié)合教材知識點和學生所學專業(yè)進行相應的實踐。自然辯證法課程一般在研究生層面開設，而研究生和本科生的一個重要區(qū)別就是研究生在經(jīng)過嚴格的科學研究訓練后要開展一定的科學研究工作，對七年制的學生而言，進行這種訓練尤為有必要。因此，有意識地讓一些基礎知識扎實、綜合素質(zhì)較高的班級在實踐課內(nèi)進行科研選題等方面的訓練。當然，科研選題需要長時間的知識和經(jīng)驗積累，是一項復雜的系統(tǒng)工程，實踐訓練的主要目的是讓學生熟悉科研選題的程序原則，并不意味著短時間內(nèi)學生就能達到科研選題的要求，而且即使是訓練，學生在實踐課時外也需要做相當長時間的準備工作。但是，部分學生還是在科研選題的訓練中脫穎而出，有些同學圍繞器官移植、安樂死、輔助生殖技術(shù)等生命科學技術(shù)的社會影響進行了哲學方面的思考，提出了要研究的問題。有些學生甚至能從多個方面對自己的專業(yè)進行深刻的、綜合性的認識，如影像專業(yè)的學生就用哲學思維探討了醫(yī)療影像技術(shù)、CT掃描等對人類健康、社會發(fā)展的綜合影響，并提出了一些有價值的研究課題，顯示出一些大學生已經(jīng)有了比較宏闊的視閾，能從多個角度認識和深入的分析具體問題。但是，科研選題等訓練也存在一些問題，許多學生提出的問題如果從創(chuàng)新性、前沿性的角度來看還存在相當距離，大多只是在重復以往已經(jīng)出現(xiàn)的問題。這表明一些研究生無論在專業(yè)知識的積累還是思維的創(chuàng)新等方面都需要進一步提高。而且一些研究生還把研究生學習階段僅僅當成了一個普通的再學習過程，根本沒有主動從事科研的意識和學習態(tài)度，學習方法還基本沒有超越本科階段，這些問題引起我們的注意并加以積極的應對。

理論教學的改革

實踐環(huán)節(jié)的增加要求必須要重構(gòu)原有的教學體系?？偟膩碇v，我們以國家統(tǒng)編教材為基礎再結(jié)合實踐教學的需要重構(gòu)了教學體系。因為凸顯實踐教學并不意味著理論教學不重要，相反，實踐教學的一個重要目的就是要讓學生通過實踐活動深化對理論知識的理解，從而體現(xiàn)了課程的內(nèi)在要求。因此，我們主要從以下幾個方面進行了理論教學方式的探索。首先，由于實踐內(nèi)容的增加，課時發(fā)生變化，因而原有的教學內(nèi)容以模塊形式進行講述，這樣既保證了整個內(nèi)容的統(tǒng)一性，又保證了前后內(nèi)容的連貫性。其次，理論講述改變了原來完全靠老師講述的方式，適當增加了一些師生互動的環(huán)節(jié)。因為講好一門課，真正能打動學生的是心與心的交流，心與心的共融是講好課的根本[1]。通過師生真正的心靈溝通與對話，學生學習的主動性才會顯現(xiàn)出來；教師也可不斷積累經(jīng)驗，提升自身素質(zhì)[2]。最后，根據(jù)現(xiàn)有的教學條件，充分利用多媒體技術(shù)，提高多媒體的制作質(zhì)量以增強學生對理論教學的興趣。而且在教學過程中將一些抽象的內(nèi)容通過一些直觀易懂的方式講授出來，如通過一些藝術(shù)作品來說明思維方式對實踐活動的重要影響，可先讓學生欣賞一些傳統(tǒng)的中國名畫和西方名畫，然后講述滲透在這些藝術(shù)作品背后的不同哲學思維，在學生產(chǎn)生興趣后，再將學生注意力轉(zhuǎn)引到不同哲學思維對自然科學和社會發(fā)展的影響上來。從改革的實際效果來看，理論教學改革后學生課堂行為發(fā)生了明顯變化，由于課堂教學改革著眼于學生科學思維能力和人文素質(zhì)的綜合培養(yǎng)，教師有意識地開發(fā)利用了各種教學資源，采取了多種模式的教學方式，注重啟發(fā)式教學和課堂互動，絕大多數(shù)學生對授課內(nèi)容表現(xiàn)出更大的興趣，并且積極參與了互動，課堂氣氛相對以往更為活躍。但是，也存在一定的問題，突出的一個問題是許多授課班級學生數(shù)量比較多，詳細了解每個學生的特征以做到因材施教以及科學、準確地評估教學效果都具有一定的難度。針對這些問題，還需要根據(jù)實際情況進一步加大理論教學模式的改革力度，當然，學校教學管理等有關(guān)部門也應積極地為教師創(chuàng)造有利于教學改革的條件，教學改革的成效才能最大程度地顯示出來。

考試方式的改革

第4篇：自然辯證法課程范文

1.考試形式：采取筆試與面試相結(jié)合的方式。

2.初試時間：2016年4月16日、17日。

3.復試在筆試結(jié)束后即可進行，具體時間請向所在院系咨詢。

4.考試科目：外國語、政治和業(yè)務課。(詳細考試科目及復試科目見招生專業(yè)目錄)。

外國語：分筆試和聽力(聽力在復試中進行)，考試時間為3小時。

自然辯證法：獲得碩士學位者和應屆碩士免考。

業(yè)務課：包括基礎理論課和專業(yè)課。

第5篇：自然辯證法課程范文

1.考試形式：采取筆試與面試相結(jié)合的方式。

2.初試時間：2012年3月8日、9日。

3.復試在筆試結(jié)束后即可進行，具體時間請向所在院系咨詢。

4.考試科目：外國語、政治和業(yè)務課。（詳細考試科目及復試科目見招生專業(yè)目錄）。

外國語：分筆試和聽力(聽力在復試中進行)，考試時間為3小時。

自然辯證法：獲得碩士學位者和應屆碩士免考。

第6篇：自然辯證法課程范文

應用數(shù)學考研研究生入學考試科目有思想政治理論，英語，代數(shù)與幾何。

課程設置有學位課，包括自然辯證法、科學社會主義理論與實踐、第一外國語、矩陣論與數(shù)值代數(shù)、泛函分析、抽象代數(shù)、最優(yōu)化理論與方法。必修課程包括神經(jīng)網(wǎng)絡技術(shù)及應用、非線性科學進展、現(xiàn)代統(tǒng)計方法、數(shù)值分析與數(shù)值逼近、算法設計與分析、模式識別。選修課程包括小波理論與應用、非線性地質(zhì)、拓撲學、分形與應用、地球科學概論、油氣儲層模擬、條件模擬方法與應用、地質(zhì)統(tǒng)計學。

該專業(yè)實力較強院校有：北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學、南開大學、四川大學、新疆大學、大連理工大學、西安交通大學、上海交通大學、蘭州大學、山東大學、同濟大學、湖南大學、東南大學、中國科學技術(shù)大學、北京理工大學等。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：自然辯證法課程范文

一、營銷傳播學的一般原理和方法論

方法論是關(guān)于方法的理論和學說。對任何實踐活動的理論研究來說，研究方法本身的科學與否，正確與否，直接決定研究活動的成敗，換句話說，研究方法是研究成敗的關(guān)鍵因素。所謂方法論，就是在研究過程中各種方法組成的方法體系，以及對這一方法體系進行的理論說明。一般地說，方法論有兩個層面的內(nèi)容：一個方面是方法論的基本原則或叫一般原理，它構(gòu)成了方法體系的理論基礎，對所有方法的適用發(fā)揮這總體導向功能;另一個方面是進行研究的具體方法，它是方法體系的主干部分，在解決具體問題方面發(fā)揮著巨大作用。

我們舉例說明。這兩天筆者去自己居住的徐匯區(qū)某派出所辦理上海世博會期間機動車輛的通行證，主要是世博的184天出上海和進上海時候?qū)彶橥ㄐ惺褂玫?。那么從這一政府行為來說，這其實是廣義的法律方法的具體應用，來規(guī)范人們的行為，特別是機動車輛的運動行為。那么，這個具體法律或者說行政法規(guī)的出臺，背后起決定導向作用的原則和一般原理，則是最普遍和最根本的基礎理論原理，包括法與自由、法與秩序、法與價值、法與效率等綜合基本命題的關(guān)系。我們進行一個基本的分析，就是為了世博會的安全和秩序考慮，則必須要強化保安審查程序和制度，而這一價值直接沖突了世博會期間公民的自由和社會運行的效率，如何既要保證安全和秩序，又要最大程度的減少對公民自由和社會運行效率的沖突？弄個通行證不失為一個比較好的方法，兼顧了方方面面的價值和利益，統(tǒng)籌了秩序和效率。前兩天為了實現(xiàn)手頭所操作的一個項目的爆炸式效益增長，潛心研究了恩格斯的《自然辯證法》，有所啟發(fā)，并能把社會規(guī)范的一般原理和技術(shù)能與營銷市場傳播的一般原理和技術(shù)結(jié)合起來。

恩格斯在《自然辯證法》中揭示了唯物辯證法的三大規(guī)律、五大范疇和三大基本觀點（參考：張京宏、沈宗南 《自然辯證法分析和營銷實踐應用》，2010，上海世新）。三大規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。五大范疇是內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果、可能和現(xiàn)實、偶然和必然。三大基本觀點是聯(lián)系觀點、一分為二觀點、矛盾觀點。在自然辯證法里，我們學到了第一個營銷傳播學的基本方法，就是利益分析法（過去叫階級分析法）。另外還有兩個基本方法，叫價值分析法和實證分析法。

我們寫到這里，來回答第一個問題，就是營銷傳播學的一般原理是什么。筆者曾經(jīng)潛心學習過復旦大學張國良教授的《傳播學原理》和翁秀琪老師的《大眾傳播理論與實證》，也親自上過臺灣世新大學林富美教授的碩士班傳播學課程，現(xiàn)場課堂聽講學習。綜上學習，筆者可以給營銷傳播學確立一個基本原則，或者說叫一般原理，就是：以營銷為目的，進行以媒體渠道為載體、以動機明確的資訊為內(nèi)容的信息運動。這里有幾個關(guān)系需要明確：

一是傳播和信息資訊內(nèi)容的關(guān)系。世界上沒有不承載信息資訊內(nèi)容的傳播，廣義上也沒有不進行傳播的資訊信息。只要不傳播，不說出來，那就不是信息或資訊。爛在肚子里的叫秘密。只要說出來了，就是信息資訊，只要說出來給任何一個人聽，那就是傳播了。所以信息資訊和傳播的關(guān)系，就是內(nèi)容和形式的關(guān)系。

二是傳播的信息資訊的對等性和可接受性。魯迅所說，北京撿煤碴的老太太，不會養(yǎng)蘭花；賈府里的焦大，也不會愛林妹妹。存在這么一個問題，特別是搞市場營銷策劃的人，你的廣告內(nèi)容要寫給誰，目標客戶習慣怎么樣的語法邏輯，十分關(guān)鍵。如果你給北京撿煤渣的老太太寫一個DM，內(nèi)容講怎么養(yǎng)蘭花，可能她沒興趣;如果講如何在更短時間里、在什么具體地方能撿到更多更好的煤渣，老太太一準會看。雖然是個比喻，但道理很清楚。這里使用的分析方法，就是利益分析法。

我們接著說說方法論中的其他兩個方法。先說價值分析法。營銷策劃學和營銷傳播學是一門實踐性很強的學問，它是應用科學而決不是哲學。哲學的任務，是用不同的方式來解釋世界，解釋市場，解釋銷售。而問題在于，如何擴大市場？如何提升銷售業(yè)績？那么，接著提出來的問題就是：人們?yōu)槭裁匆獢U大市場又應當如何擴大市場？人們?yōu)槭裁匆嵘N售業(yè)績又如何提升銷售業(yè)績？這個問題一旦被提出，就立即來到了價值判斷的領(lǐng)域。價值分析方法之所以重要，價值判斷概念之所以重要，就是在于其揭示了人類市場實踐活動的動機和目的。在人們的社會實踐和市場實踐活動中，市場和營銷與人們之間的關(guān)系不僅僅是存在和被感知的關(guān)系，同時還是人們的主觀目的所指向和所要改造的對象，與人們建立了新的價值關(guān)系，簡單說人們的第一目的就是要通過營銷活動和市場活動獲得利益價值首先是利潤。當人們進行企業(yè)策劃決策的時候，本質(zhì)上去是運用價值準則在沖突的利益中作出最基本的選擇。筆者的一個業(yè)界實踐的導師，經(jīng)常給筆者說，在企業(yè)市場和營銷實踐中，許多決策往往是最基本的，決不是最完美的。而最基本的決策的核心依據(jù)，就是企業(yè)的基本價值準則。

再說說實證分析法。我們在市場實踐中和營銷實踐中，經(jīng)常使用的就是實證分析法。比如說企業(yè)要開發(fā)或或引進一個新產(chǎn)品，到底合適不合適?最直接的方法就是先實踐一下，試驗運營一段實踐，進行一些基本價值利益的評估，比如是否可落地的核心標準之一為是否有凈利潤產(chǎn)生、風險大小、成本利潤率等。在實證分析法里，調(diào)查法，比較法和邏輯分析法比較經(jīng)常地被應用。邏輯分析法中，具體形式中比較實用的有歸納與演繹、分析和綜合、比較與分類、科學抽象法、數(shù)學建模法等。

二、營銷傳播學的一般具體技術(shù)應用

筆者今天下午去了上海普陀區(qū)的118廣場，去考察在一線終端的營銷傳播具體技術(shù)的應用情況。因為筆者相信，智慧就在民眾之中，從群眾中來，到群眾中去，是顛撲不破的真理。在一家面包店門口，筆者看到了一個BOARD的廣告，內(nèi)容是這么寫的：“**面包，可能是最好吃的面包”。很簡單的一句話。我們來分析：

傳播目的：是為了銷售面包，取得銷售業(yè)績，獲得利潤。

傳播渠道：廣告板方式

傳播資訊：可能是最好吃的面包

傳播動機：誘導客戶進行消費

我們再來具體分析其內(nèi)容的語言文字。其實還有個方法叫語言分析法，就是分析文字的內(nèi)容和邏輯。如果上面的廣告直接寫“最好吃的面包”，是違反廣告法的，工商會來查的，包括網(wǎng)站上也不能隨便寫。但加上“可能”兩字，既有傾向性和誘導性，又沒有表達得出格，這就是具體技術(shù)細節(jié)方面的學問。

在具體的傳播技術(shù)應用中，無法回避的問題有兩個：一個是營銷傳播的價值問題和價值判斷問題，因為如果要改善擴大市場，改善銷售業(yè)績，就不得不分析動機和目的，而分析動機和目的，則一定要回到價值判斷和價值評估問題上，價值評估是決策的基本依據(jù)，而所有的動機的形成，都是決策的結(jié)果和體現(xiàn);另一個是營銷傳播本身的價值問題，也是一個本體論的問題。在本體論方面，筆者建議從目的性、價值性和利益性三個緯度進行分析即可。

同樣是今天去的118廣場，筆者看到了一家特色店，叫*木匠，它對自己的傳播用了四個字：“我善治木”。我們來進行一個分析：

傳播目的：是為了銷售木制產(chǎn)品，取得銷售業(yè)績，獲得利潤。

傳播渠道：廣告板方式

傳播資訊：我善治木

傳播動機：使客戶通過聯(lián)想，提升產(chǎn)品質(zhì)量感覺，以引導消費

三、小結(jié)

本文主要研究了營銷傳播學的基本原理和方法論框架，并說明了具體的幾種主要方法，也給出了實踐中的案例加以說明。希望能對相關(guān)人員有所啟發(fā)和參考。

第8篇：自然辯證法課程范文

關(guān)鍵詞:科學技術(shù);創(chuàng)新;研究生

中圖分類號:G643 文獻標識碼:A 文章編號:1007-9599 (2012) 13-0000-02

自然辯證法告訴我們,科學技術(shù)方法是關(guān)于科學技術(shù)研究中常用的一般方法,包括有適用某些學科的特殊研究方法、適用于各門自然科學或技術(shù)科學的一般研究方法即適用于自然科學、社會科學、思維科學的普遍研究方法。21世紀是一個機遇和挑戰(zhàn)并存的時代,科學技術(shù)的發(fā)展,改變了我們的生活,使我們逐步走向科學化、智能化、多元化的時代,但科學技術(shù)的發(fā)展同時也給我們帶來了更多的挑戰(zhàn),它要求我們不斷的思考,不斷的創(chuàng)新,要求我們在發(fā)展自己的同時,還要解決發(fā)展帶來的一系列問題,要求我們更好地與社會、自然和諧相處。所以任何事物都是具有兩面性的,我們應該辨證地看待科學技術(shù)問題。我們作為當代研究生,是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學的發(fā)展觀,全面提高綜合素質(zhì),我們素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到21世紀中國的面貌,關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設能否順利進行。

一、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技的進步標志著生產(chǎn)力的進步,生產(chǎn)力的改變標志著社會的進步,所以科學技術(shù)是推動社會可持續(xù)發(fā)展的決定性力量,科技進步也是實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的基礎和關(guān)鍵。第一,科技是把雙刃劍,一方面是社會進步的動力源泉,另一方面又使社會面臨一系列復雜的重大問題。沒有科學技術(shù)作為動力,就無從談到人類社會的發(fā)展,人類社會所取得的每一個進步都是科技進步的結(jié)果。然而,科學技術(shù)的發(fā)展帶來了巨大的負面效應,英國學者施諾曾說,人類生活在兩種文化之中,一個是人文的文化,一個是科學的文化。前者以“人”為中心價值,后者則以“技術(shù)”為中心追求。這兩種文化的分裂,使科技變成了危險的東西。最明顯的例子是自然環(huán)境的破壞:在發(fā)展的初期,只顧經(jīng)濟效益,犧牲環(huán)境利益,或者實行污染轉(zhuǎn)移,特別是發(fā)達國家力圖把污染重、能耗高、治理難的產(chǎn)業(yè),向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移或者一些國家內(nèi)部也把這樣的產(chǎn)業(yè)由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,造成更大面積的污染。人類大規(guī)模的生產(chǎn)和生活活動,不僅直接消耗大量資源,還把大量的廢棄物返還自然,使自然環(huán)境日益惡化。溫室效應、酸雨、臭氧層破壞、海洋污染等等現(xiàn)象接踵而來。被人類破壞的環(huán)境又對人們的身體健康和生活條件產(chǎn)生不利的影響和嚴重后果。第二,對于利益的過度追求,使本應造福人類的科技進步演變成罪惡的手段。前段時間的“三聚氰胺”事件、“蘇丹紅”事件等等都是人類不擇手段追求利益最大化的例證。這些本該造福于人類的工業(yè)技術(shù)發(fā)明,一旦被人類無所顧忌地窮其價值則就成了罪惡的推動力。第三,道德觀的改變使科技成為一部分人滿足好奇心的工具?？寺∪司褪莻€典型的例子,克隆技術(shù)的發(fā)展使部分人產(chǎn)生了極度的好奇心,于是,拋棄了倫理道德的人類開始嘗試克隆人類。綜上所述,科學技術(shù)不是單獨存在的,科技的發(fā)展是要以自然環(huán)境和人類進步協(xié)調(diào)一致的,所以科技也必然存在一個可持續(xù)發(fā)展的問題。

科學技術(shù)是綜合國力的重要體現(xiàn),是中國特色社會主義可持續(xù)發(fā)展的主要基礎之一。只有依靠科學和技術(shù),才能引導人類在這條道路上奮力前行?？茖W發(fā)展觀明確指出:核心是發(fā)展。而發(fā)展是要在創(chuàng)新的基礎上完成的,科學技術(shù)可持續(xù)發(fā)展是以大規(guī)模的基礎科學研究為起點的創(chuàng)新進步過程,科技發(fā)展是可持續(xù)性創(chuàng)新表現(xiàn)形式和結(jié)果,而創(chuàng)新則是可持續(xù)性發(fā)展的前提條件和標志?？萍际强沙掷m(xù)發(fā)展的核心,同時科技也需要可持續(xù)發(fā)展,這具有戰(zhàn)略意義。

二、為什么要提高研究生的科研創(chuàng)新能力

我們培養(yǎng)研究生的目的是為了提高我國的科技競爭力,研究生學習階段不僅僅是完成學位課題研究那么簡單。可以說獨立科研能力的培養(yǎng)是研究生學習階段最重要的目標之一。但是研究生作為高級科研人才的培養(yǎng)對象,剛剛踏入科研隊伍的行列,接受科研基本素質(zhì)的培訓,同時參與一定的科研工作。為將來承擔更重要的科研任務做好準備。我們從本科階段的學習上升到研究生階段的學習,這是兩種不同的學習階段,本科教育是主要還是老師上面教,學生下面學,做一定量的基礎實驗,雖然學生的自由支配時間比較多,但從根本上說,那還是一種被動的學習方式。而研究生的學習就完全不一樣了,研究生教育培養(yǎng)的是具有獨立科研能力的創(chuàng)新性人才。研究生的培養(yǎng),很重要的一個方面是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。研究生要能不斷發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,要有敏銳的眼光和靈活的頭腦。而對于我們來說,一方面我們斗志昂揚,滿腔熱情,渴望著盡快獲得科研成果,另一方面卻由于缺乏經(jīng)驗和一些基礎的知識,又不知如何下手。

三、如何提高研究生的科研創(chuàng)新能力

研究生科研創(chuàng)新能力的培養(yǎng),我認為主要要有良好的學術(shù)環(huán)境,要有高水平的指導老師,當然我們研究生的主觀努力也是相當重要的,我們要不斷加強自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)。下面我就從我們主觀方面簡單地談談我們應該在哪些方面做出努力,來提高我們的科研創(chuàng)新能力。

首先,我們要正確認識自己,發(fā)揮自己的長處,選擇適合自己的研究方向?？茖W研究一般是指利用科研手段和裝備,為了認識客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運動規(guī)律而進行的調(diào)查研究、實驗、試制等一系列的活動。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)?？茖W研究的基本任務就是探索、認識未知。因此,科學研究需要掌握各種知識,技能,要具有智力。而智力是由多種能力構(gòu)成。由于我們每個人的文化背景不同,所以我們每個人的各種能力也不盡相同,有的人動手能力強,有的人想象力強。而且我們每個人本科階段學習的課程不同,或者個人的經(jīng)歷不同,比如有的人是工作了幾年又開始上研究生的,這些都會使我們的各方面能力有差距,等等。對于我們研究生來說,在科研實踐中,要盡量使自己的各種能力得到平衡的發(fā)揮,而且還要注意構(gòu)成智力的各種能力是如何表現(xiàn)出不平衡的,只有這樣,我們才能對自己的能力有一正確的認識,我們要從創(chuàng)新意識的優(yōu)勢來發(fā)揮每個人的最佳才能,也就是說要使我們每個人的各種能力的最優(yōu)綜合得到很好的發(fā)揮,要做到盡量使自己的最好的智力發(fā)揮到自己最善于的科研領(lǐng)域中去。

其次,我們要向前人學習,從領(lǐng)域的發(fā)展史中汲取教益,聽從導師或?qū)＜业闹笇??？茖W技術(shù)是在不斷發(fā)展的,科研工作者也要在發(fā)展中去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。而對于我們來說,我們要做的就是保持清醒的頭腦,要了解所從事的科學領(lǐng)域的發(fā)展過程,要廣泛地區(qū)閱讀資料,要在前人的工作中挖掘出對自己有益的新的東西。而且在閱讀的過程中,我們要有批判性的,有選擇性的重點性的去閱讀,要能夠從閱讀中得到啟發(fā)和新的發(fā)現(xiàn)。另一個很重要的影響因素就是導師或?qū)＜业闹笇?。因為導師和專家一般都是在這個領(lǐng)域工作了很多年,他們有豐富的實踐經(jīng)驗,較高的理論水平,較全面的掌握著本方向的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀,等等其他各方面,他們都會結(jié)合研究生的不同特點,給我們很好的指導和啟發(fā)。而我們研究生同樣也要在接受指導的過程中,不斷總結(jié)所得,大膽地去嘗試,不斷地提出問題,要打好科學研究的各項基本功,以獲得成功。

最后,我們要善于思考,多動手。由于研究生還是處于學習研究階段,那么我們還是應該積極主動地投入更多的精力,要多方征求意見和建議,靈活運用各種方法。要善于發(fā)現(xiàn)和觀察,自古以來,沒有那一項發(fā)明不是建立在不是的不斷的實驗上的,所以說觀察和實驗是科學研究的基礎,現(xiàn)代社會中的科學技術(shù)的飛速發(fā)展,科研成果的層出不窮,都是建立在實驗的基礎之上,觀察和實驗方法仍然是獲取科學事實的兩種最常用的基本方法,也是進一步進行科學研究活動的基礎,為保證科研活動的順利開展,要獲取可靠的、準確的科學事實,必須了解觀察和實驗方法的特點、作用和在應用中應遵循的基本原則。

四、結(jié)束語

社會的進步,科技的發(fā)展,離不開人類不懈的努力與進步,一部科學技術(shù)發(fā)展史,就是一部發(fā)明創(chuàng)造的歷史。在這樣一頁輝煌的發(fā)展史上,有無數(shù)的工作者付出了無比的艱辛,其中有老科學家,也有中青年科學家,像我們這些正在學校學習的研究生,也作出過一定的貢獻,而且我們還能在其他新領(lǐng)域做出突破性的貢獻。我們當代研究生應該勤奮鉆研, 銳意創(chuàng)新,務實求真,努力為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè),為21世紀中華民族科學技術(shù)再造輝煌作出創(chuàng)造性貢獻。

參考文獻

第9篇：自然辯證法課程范文

【關(guān)鍵詞】接受問題；主體價值；真理性教學；原理課

“高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道、主陣地?！盵1]從課程的育人功能看，高校思想政治課具有雙重性：不僅是一門知識體系，而且是一種價值引導。提高思想政治課的實效性，特別是在價值多元化的今天，弘揚社會主義核心價值觀，建設大學生真心喜愛、終身受益的思想政治課，正是每位高校思政課老師面臨的根本任務。在實際教學中，思想政治課可能存在教與學不對稱的問題。例如，教師不斷深化知識和創(chuàng)新教學方法，但是學生的出勤率、抬頭率和提問率可能并沒有提高。如何將教學體系轉(zhuǎn)變成學生的知識體系和信仰體系，將知識化的思想教育為學生所接受，就是思想政治課的接受問題。思想政治課的接受問題表明，思政課的實效性體現(xiàn)在主體價值與價值觀的統(tǒng)一上。如何實現(xiàn)這種統(tǒng)一？課程的真理性是二者之間的橋梁。例如在《基本原理》的教學中，利用科技哲學中的一些事例進行案例教學，獲得學生的真理接受，進而實現(xiàn)課程的價值觀教育和接受。

1主體價值與價值觀：思想政治課的接受問題

接受問題是科技哲學中的一個基本課題?！翱茖W接受是說認知主體對科學理論進行評價之后，所采取的是否認同或是否接受的認知態(tài)度的一種認知活動。”[2]換言之，由于價值評價不同，個人對科學理論采取的態(tài)度各異。魯?shù)录{（RichardRudner）指出，純粹的科學家作價值判斷[3]，這屬于倫理判斷。所謂科學，“首先是揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，作為人們改造世界的指南；其次，科學是適應人們的生產(chǎn)和生活需要而產(chǎn)生和發(fā)展的；再次它是一種知識體系，這種知識體系可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力促進社會的進步和發(fā)展”[4]。從這個意義而言，思想政治理論課也是一門科學知識，同樣存在接受問題。思想政治理論課的接受問題有其特殊性，體現(xiàn)在價值觀與主體價值的矛盾中。主體價值與價值觀是兩個不同的概念。二者既有相同點又有不同點。相同點是，二者的形成過程中都要受到主體自身諸條件的影響，比如主體自身所處社會環(huán)境，所受教育程度等等。不同點是，主體價值著重強調(diào)自我性，社會現(xiàn)象的產(chǎn)生與存在一定要與自我的生存與發(fā)展緊密聯(lián)系；價值觀強調(diào)引導性，它引導主體如何做出評價，是主體決策過程中所遵循的原則與標準。價值觀與課程對應，思想政治理論課的一個重要內(nèi)容就是價值觀教育，這是由教師引導完成的；主體價值與學生對應，學生對于教師引導的價值觀的態(tài)度，以及對于思政課做出的價值判斷正是主體價值所決定的。主體價值是思想政治理論接受問題的核心概念。所謂主體價值，正是人的素質(zhì)、能力等要素所具有的對己對社會對他物的效用與意義。我們知道物質(zhì)的存在滿足了主體對于社會基本生活的需求，那么物質(zhì)就使主體價值得到了滿足。在思想政治理論課教育中，教師傳遞知識和價值觀，而學生根據(jù)自身的主體價值，判斷這些知識和價值觀對他們個人的有用性，繼而選擇接受或拒絕?？梢?，在思政課的教與學上，一方面在于老師的業(yè)務水平，另一方面在于學生個人的主體價值。只有學生的主體價值與課程內(nèi)容一致，教與學的轉(zhuǎn)化才能順利進行?；蛘哒f，在思想政治理論課的接受問題中，學生的主體價值對課程灌輸?shù)膬r值觀采取認同態(tài)度，學生們才能主動地接受思想政治教育，思想政治理論課的實效才能真正發(fā)揮。

2真理與價值：思想政治課的講授方式

思想政治理論課的接受問題表明，學生的主體價值具有自主性，如何讓自主性的主體價值與課程引導的價值觀相統(tǒng)一，即主體價值轉(zhuǎn)換成社會主義核心價值觀，涉及到的就是教師的課堂組織問題，即思想政治理論課的講授方式。思想政治課與專業(yè)課的主要區(qū)別在于，一是思想政治課把思想、政治轉(zhuǎn)換成理論，即價值與真理的統(tǒng)一；二是“三觀”和方法論的教育。換句話說，思想政治課的教學內(nèi)容是價值與真理的統(tǒng)一，教學目的在于引領(lǐng)社會主義核心價值觀。為完成主體價值向引導的價值觀的轉(zhuǎn)換，思政課教師可以采取真理性的授課方式。所謂真理性的授課方式，就是授課過程中強調(diào)價值觀本身的客觀性問題，建立政治價值觀和人生意義的客觀性。例如公平、正義和民主，即便各種觀點可能千差萬別，但其內(nèi)核是一致的。從理論和實踐上看，真理性教學是恰當和可行的。一方面，按照哲學的觀點，真理對價值具有引導作用。真理的不斷發(fā)展引導著人們提出新的相關(guān)的價值追求，真理本身也具有價值，并推動價值的發(fā)展。從真理走向價值是真理發(fā)展的必然趨勢，也是價值實現(xiàn)的必要途徑?？梢?，思想政治理論課通過真理化教學，實現(xiàn)價值觀的引導和灌輸，從理論上是可行的。另一方面，在實踐教學中，強調(diào)課程的真理性也是必要的。在信息高速發(fā)展的今天，多種新媒體的流行和推廣，學生們接受思想的途徑多樣化，價值呈現(xiàn)出多元化的特點。例如手機文化，作為一種新興的高校亞文化形態(tài)，由手機媒體衍生出的手機文化正全方位地滲入到大學生的日常學習和生活中，不斷沖擊著大學生的價值觀念與行為理念[5]。學生們的主體價值表現(xiàn)出多樣性。從對象上看，價值與利弊相關(guān)，回答的是要不要、應該不應該的問題，其本身是多元的。對于同一事件，兩個人允許持有不同的價值評價和主體價值。在這種情況下，高校思政課老師在課堂上灌輸價值觀，面對主體價值多樣化的大學生，如果單純以應該和不應該的道義邏輯思維講授，試圖獲得價值觀與主體價值的統(tǒng)一，效果是不佳的。例如，《地道戰(zhàn)》這類愛國抗日題材的老電影，展現(xiàn)了抗日軍民的革命英雄主義精神，再現(xiàn)了人民游擊戰(zhàn)爭恢宏莊嚴的場景，蘊涵著人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的哲學原理。但是許多學生受“把尸山血海中的艱苦戰(zhàn)爭演繹成‘手撕鬼子’，把中國的戰(zhàn)勝歸于別國、歸于偶然”[6]的抗戰(zhàn)神劇的影響，認為這些影片只是藝術(shù)創(chuàng)作，忽視了影片中蘊含的寶貴抗戰(zhàn)精神，甚至否定了集體主義的價值觀。對于這種現(xiàn)象，如果教師只是一味地指出我們應該繼承和發(fā)揚抗日革命精神，弘揚愛國主義的價值觀，顯然很難得到所有學生的價值認同和統(tǒng)一。由于真理與事實相關(guān)，回答的是對不對、正確不正確的問題，其本身是一元的。對于同一事件，兩個人可能持相反的真理評價，如果其中一個的觀點正確，那么另外一人一定是錯的。例如日心說和地心說，人們很自然地選擇日心說?？梢?，真理是統(tǒng)一的，容易獲得認同感。為了實現(xiàn)主體價值向價值觀的轉(zhuǎn)化，高校思政課教師可以遵循以下范式：課程的真理性———學生的主體價值———引導的價值觀（社會主義核心價值觀）。從真理性入手，尋求學生的主體價值認同，進而實現(xiàn)價值觀的引導和教育工作。把學生應不應該接受首先轉(zhuǎn)化成理性思考后，是不是要接受的問題。

3科技哲學與馬克主義基本原理：思想政治課的聯(lián)系方法