微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學；案例教學；應用

【中圖分類號】G64.23【文獻標識碼】A【文章編號】

2012年度天津工業(yè)大學校級課題：《微觀經(jīng)濟學》教學案例資源庫建設(shè)――基于對我院試題庫的補充

《微觀經(jīng)濟學》課程是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是作為后續(xù)開設(shè)相關(guān)專業(yè)課程必不可少的知識儲備。但由于該課程理論深度較強，出現(xiàn)了學生難懂、教學效果欠佳的尷尬局面，而案例教學法合理應用于微觀經(jīng)濟學的教學實踐過程中，可搭建一個理論聯(lián)系實際的知識平臺，能夠使微觀經(jīng)濟理論深入淺出、融會貫通，既保留其特色和理論體系，又能因材施教，提高教學效果。

一、《微觀經(jīng)濟學》的教學特點

1.微觀經(jīng)濟學理論性強

微觀經(jīng)濟學以經(jīng)濟概念、經(jīng)濟原理為主要內(nèi)容，主要介紹市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，它是一門理論性很強的課程，對現(xiàn)實問題進行分析時有相應的假設(shè)前提，否則結(jié)論難以成立。其系統(tǒng)性強，內(nèi)容龐雜，包括供求理論、彈性理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、市場失靈理論、一般均衡理論、分配理論等，同時也會牽涉到大量的經(jīng)濟學家和學派的學術(shù)繼承與爭議等，也會給初學者帶來許多困惑。

2.數(shù)理方法運用較多

在教學中《微觀經(jīng)濟學》課程是一門理論性很強的學科，它不同于一般的社會學科，需要使用大量的圖表、函數(shù)等數(shù)學工具來表達經(jīng)濟學思想，借助數(shù)學模型推演各經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，而且變量間的邏輯性也很強，很多理論需要借助數(shù)學公式進行推導，很多知識需要通過圖形來進行分析，這就要求學術(shù)具備扎實的數(shù)理基礎(chǔ)。整體來看，學生普遍對于復雜的數(shù)學公式感覺很不適應。不僅如此，微觀經(jīng)濟學借助數(shù)學模型來推演各變量之間的關(guān)系，大量經(jīng)濟模型的構(gòu)建更加大了初學者的困難，使學生感覺該課程枯燥乏味，難以掌握。

3.教學過程多關(guān)注模型的推導

通常情況下，教師在講授過程中，多關(guān)注于模型的數(shù)學推導和幾何圖形的解釋，但微觀經(jīng)濟學和其他社會科學一樣，是一門學以致用的學科，因此，要求教師不應過度關(guān)注模型的數(shù)學推導，而應將精力集中投入到講解模型中的變量相互關(guān)系，以及模型背后的時代背景和經(jīng)濟含義。否則，學生會迷失在大量的圖表和公式里而不能自拔，只會機械套用教材上的結(jié)論而不知其所以然。不僅如此，微觀經(jīng)濟學還是其他專業(yè)課程的理論基礎(chǔ)課，如宏觀經(jīng)濟學、國際貿(mào)易、國際金融、貨幣銀行學、管理學、財政學、證券投資學等都需要微觀經(jīng)濟學做前期的理論鋪墊，因此，如何根據(jù)微觀經(jīng)濟理論和運行規(guī)律，探索一條適合的教學模式尤為重要。

二、微觀經(jīng)濟學案例教學的必要性

案例教學法主要通過模擬和再現(xiàn)真實生活中的一些場景，把學生引入案例場景，通過討論或者研討進行學習，主要運用于管理學、法學等學科教學中。微觀經(jīng)濟學課程涉及面較廣，內(nèi)容較為深奧、抽象，文字、公式以及圖表較多，在教學過程中，容易因為學生缺乏興趣而效果低下，如何能夠生動形象地講好相關(guān)理論，使學生擺脫困惑或厭學情緒，并能喜愛上該門課程，實踐證明，案例教學法是行之有效的方法之一，其優(yōu)點如下：

1.彌補理論教學的不足

微觀經(jīng)濟學中涉及到抽象的經(jīng)濟理論和模型，沒有扎實的數(shù)學和經(jīng)濟學基礎(chǔ)，難以掌握微觀經(jīng)濟學的基本體系。通常，在微觀經(jīng)濟學的授課過程中，多采用抽象的講授法，在進行數(shù)學推導的過程中，使得本就抽象難懂的理論知識會愈發(fā)顯得枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，使學生原本充滿期待的熱情度迅速降低。如，在“消費者行為”中，會使用到無差異曲線、預算線；在“生產(chǎn)者理論”中，會運用到等產(chǎn)量曲線、等成本線以及TP、MP、AP曲線、市場結(jié)構(gòu)中不同類型市場的需求曲線、均衡狀況等多條曲線，學生掌握起來往往非常困難。若根據(jù)相應的知識點，進行案例的選擇，必然會涉及相關(guān)的經(jīng)濟熱點問題，足以吸引學生興趣，變被動學習為主動學習。

2.拓展學生視野

微觀經(jīng)濟學課程的設(shè)置多在大學一年級時進行，對于剛剛接觸經(jīng)濟類專業(yè)的大學生而言，由于其社會閱歷尚淺，也缺乏對經(jīng)濟生活現(xiàn)象的敏感，通過適時引入與微觀理論相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實案例分析，把學生帶入案例場景并進行討論或研討，可幫助學生理解并牢記和應用相關(guān)知識，利于培養(yǎng)學生的理性思維能力和對經(jīng)濟政策的分析能力。如在講述彈性理論時，關(guān)于“需求彈性和總收益之間的關(guān)系”時，可以通過“谷賤傷農(nóng)”的現(xiàn)實實際進行案例分析，能夠使學生意識到這些理論并非“空中樓閣”，而是真真切切地滲透在我們生活周圍。在講述“公共物品和公有資源”時，可以引入經(jīng)典的燈塔案例，以及提出“為何鯨魚瀕臨滅絕而雞卻無繁衍之憂？” 。在“寡頭壟斷市場”中引入“博弈論”的囚徒困境，便可以形象地幫助學生理解寡頭壟斷市場上廠商之間的相互依存性。 這些相關(guān)知識的導入會極大地拓展學生視野，增強其相關(guān)知識的積累。

3.注重雙向交流

合適的微觀經(jīng)濟案例通常來自現(xiàn)實生活，有充足的真實數(shù)據(jù)和媒體評析，便于學生開拓創(chuàng)造性思維，鼓勵學生獨立思考。微觀經(jīng)濟學中包含諸多理論模型，單一的理論闡述和推導枯燥乏味，難以使學生掌握理論真諦，更談不上客觀分析現(xiàn)實中企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展、不同行業(yè)所在的市場結(jié)構(gòu)以及競爭特點、市場失靈等問題。而采用案例教學，其優(yōu)點是很明顯的，它可以使得刻板生硬的課堂氛圍提升到豐富多彩的感性認知，便于將大量抽象枯燥的理論消化吸收并靈活運用。

三、微觀經(jīng)濟學課程案例教學方式的應用

1.案例的選擇應恰如其分

首先，在案例的選取上，必須緊扣教學大綱和教學內(nèi)容的要求，所取案例應恰當?shù)胤张c教學內(nèi)容，作為理論教學的輔助資料。其次，案例的選擇應與實際生活相聯(lián)系，所選取的案例應具有典型性和代表性，有一定的說服力和感染力，能較好地解釋理論模型。用恰當?shù)陌咐虢虒W內(nèi)容，會激發(fā)學生對案例的思考并引起對理論知識的高度關(guān)注，課堂氛圍很容易被調(diào)動起來，學生注意力會集中到該堂課內(nèi)容上，并迅速進入學習狀態(tài)。

2.可對案例進行分層選擇

根據(jù)微觀經(jīng)濟學的理論體系和課程特點，進行案例的選擇、編排。如關(guān)于經(jīng)濟理論熱點與當代中國、現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟學案例、故事中的經(jīng)濟學案例等進行歸類。通過對不同案例的分層與歸集，能使學生了解到經(jīng)濟學與生產(chǎn)、生活等經(jīng)濟活動密切相連的關(guān)系，有助于加深學生的經(jīng)濟學素養(yǎng)。教師用分層案例對不同章節(jié)的教學案例進行強化說明，可激發(fā)學生學習理論知識的興趣，并對理論知識進行鞏固。如對于貫穿微觀經(jīng)濟始終的“邊際”一詞的理解，學生在最初接觸的時候很難以理解，這時可運用現(xiàn)實生活中的例子“為什么水這么便宜，而鉆石如此昂貴？”來使學生加深對邊際決策的理解。 如在講授蛛網(wǎng)理論時，可選取現(xiàn)實生活案例進行分析，如結(jié)合近些年我國農(nóng)產(chǎn)品價格的變化來進行闡述。在講授劣質(zhì)品的收入效應時，1845年愛爾蘭發(fā)生的吉芬現(xiàn)象就是一個十分經(jīng)典的案例，這是采用歷史事件進行佐證的相關(guān)例子。

3.注重案例與實際的結(jié)合

雖然微觀經(jīng)濟學已經(jīng)形成了較為完整的分析體系和邏輯框架，但并不能像自然科學那樣精確，經(jīng)濟理論在分析過程中，往往有很多假設(shè)前提，目的是進行簡化分析，但是假定越多，偏離現(xiàn)實就越遠。從表象上看，理論和實際并不能完全吻合，教師在進行案例講授的過程中，要針對相應理論進行分析，并且應讓學生明白被簡化的理論與現(xiàn)實實際的差距與關(guān)系，并解釋案例中某些細節(jié)偏離理論的原因。同時，可采用新聞事例、國內(nèi)外重大經(jīng)濟事件以及身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象對知識點進行描述，這些是學生易于接受和產(chǎn)生興趣的興奮點，達到理論和實踐的充分結(jié)合。

4.適當運用多媒體配合案例教學

隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，其圖文并茂、時效性強、信息容量大、傳播速度快等優(yōu)勢決定了其理應成為案例選材的重要渠道。所以，在進行案例分析和討論過程中，不應僅局限于平面媒體，對于經(jīng)濟社會的熱點問題等，則可通過播放視頻的方式來進行。通過借助多媒體教學，用圖像、聲音感官刺激學生的視覺、聽覺，將相關(guān)的概念、原理反復映射到學生頭腦中，教學效果則大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學模式。如對相關(guān)理論知識進行講解分析后，教師可播放《新聞聯(lián)播》、《經(jīng)濟半小時》、《財經(jīng)郎眼》等視頻進行播放，對于較長的視頻資料，可截取其中重點部分給學生觀看，視頻播放結(jié)束后，請學生運用所學理論結(jié)合視頻中問題進行探討，可以有效在增強學生運用理論結(jié)合現(xiàn)實實際分析問題的能力。

參考文獻

[1]錢靜：案例教學法在宏微觀經(jīng)濟學教學中的應用，河南財政稅務高等?？茖W校學報，2012，4

第2篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

（一）課程的系統(tǒng)性

高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學—微觀部分》（第5版）作為微觀經(jīng)濟學的經(jīng)典教材，十分適合本科生學習。該教材共有11章。首先簡單介紹西方經(jīng)濟學.然后介紹了消費者理論（包括需求、供給理論、均衡價格和效用論），生產(chǎn)者理論（包括生產(chǎn)論和成本論）。接下來講述不同市場結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價，包括完全競爭市場和不完全競爭市場理論，以及生產(chǎn)要素的價格決定。最后，在介紹一般均衡的經(jīng)濟效率的基礎(chǔ)上，重點分析了市場失靈和政府應如何行使職能避免這一情況。整個微觀經(jīng)濟學理論條理清晰，邏輯嚴密，體現(xiàn)出很強的系統(tǒng)性和連貫性。

（二）理論的抽象性

作為經(jīng)濟學的基礎(chǔ)課程，微觀經(jīng)濟學對抽象思維有較高的要求。比如，在課程中廣泛使用的彈性這一概念，學生在學習過程中就很難理解其含義且很容易混淆；此外，一些距離現(xiàn)實生活比較遠的理論，如寡頭壟斷理論、市場失靈等在現(xiàn)實中也很難找到合適的案例來解釋。再者，屬于社會科學的微觀經(jīng)濟學課程并非如自然科學一般可以在實驗室再現(xiàn)，缺乏社會實踐經(jīng)驗的學生對于理論的理解缺乏深度。

（三）定量、圖形分析

使用頻繁微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎(chǔ)比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。第三，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。

二、教學過程中的主要問題

通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾個問題。

（一）切合實際的案例

比較少微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。

（二）課時相較于內(nèi)容偏少

從教學時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學生情況和教學內(nèi)容，48學時較為緊張。學生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進行了預習，學生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進入下一章趕教學進度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學和學習的效果大打折扣。

（三）缺乏對學生實踐能力培養(yǎng)

由于教學的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學生以書本為主、教師以應試為主，從而忽略了課堂教學的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務的。因此，對于理論的學習并不僅僅是弄懂數(shù)學公式的推導，或是概念的死記硬背，更重要的在于學會應用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。

三、改進微觀經(jīng)濟學教學的幾點建議

結(jié)合微觀經(jīng)濟學教學中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學的教學質(zhì)量。

（一）精心設(shè)計課堂內(nèi)容

由于微觀經(jīng)濟學內(nèi)容龐雜，因此，教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍，精心設(shè)計好每一堂課，包括如何引入話題，如何突出重點、如何引導學生思考、如何對學生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當中，讓學生在學習過程中始終有一條明確的主線。

（二）豐富教學手段借助多媒體教學手段的優(yōu)點

對教材進行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容，并通過課件的制作使學生清晰微觀經(jīng)濟學理論脈絡、重點概念、定理等內(nèi)容，加強學生感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。多媒體教學往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學生更清楚地認識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導、學生參與的信息雙向交流過程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并培養(yǎng)學生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學生在課堂中的參與度。

（三）注重理論與實踐的結(jié)合在教學活動中

第3篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學;理論體系框架;比較教學;案例教學;數(shù)學;方法論

西方經(jīng)濟學課程(包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩門課程)是目前我國高校財經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟學的重要組成部分,是學習其他應用經(jīng)濟學科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強、學派林立、內(nèi)容抽象、偏重數(shù)學推理等特點,學生學習起來遇到的困難相對較大,對老師的理論水平和教學能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學中的體驗,對西方經(jīng)濟學教學中教學方法的運用和改進進行探討。

一、讓學生從整體上把握微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的理論體系框架與核心思想

在講授每門課程的初期,應該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學生,讓學生在學習的過程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個個的具體原理和圖表之中。本文將簡要地對微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的理論體系框架與核心思想進行探討。

微觀經(jīng)濟學是通過對個體經(jīng)濟單位的研究來說明市場機制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟學以需求、供給和均衡價格為出發(fā)點,通過效用論研究消費者追求效用最大化的行為,由此推導出單個消費者的需求曲線,進而推導出市場需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場論主要研究生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為,由此推導出單個生產(chǎn)者的供給曲線,進而得到市場的供給曲線。結(jié)合市場的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場的均衡價格,并進一步理解在所有的個體經(jīng)濟單位追求各自經(jīng)濟利益的過程中,一個經(jīng)濟社會如何在市場機制的作用下,實現(xiàn)經(jīng)濟資源的配置,進而結(jié)合具體的市場形式(完全競爭、壟斷競爭、寡頭壟斷和壟斷市場)分析每一類市場的價格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場的研究。從圖1的下半部分來看,市場論進而將考察的范圍從產(chǎn)品市場擴展至生產(chǎn)要素市場。從生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為出發(fā),推導生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費者追求效用最大化的角度出發(fā),推導生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進一步說明生產(chǎn)要素市場均衡價格的決定及其資源配置的效率問題。

在以上討論了單個市場均衡價格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場均衡價格的決定問題,證明了在完全競爭經(jīng)濟中,存在著一組價格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟中所有的n個市場同時實現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟學便完成了對其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場經(jīng)濟能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟學又進入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟學的內(nèi)容,證明完全競爭的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進一步肯定了完全競爭市場資源配置的有效性。在討論了市場機制的作用后,微觀經(jīng)濟學也承認市場在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場失靈問題,并針對市場失靈探討了相應的微觀經(jīng)濟政策。

宏觀經(jīng)濟學的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應用的分析順序,圍繞著國民收入如何決定這條主線,包括一個總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟波動和長期經(jīng)濟增長),三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期),其中又將四大市場(產(chǎn)品市場、貨幣市場、國際市場和勞動力市場)和兩大政策(貨幣與財政政策)的分析串聯(lián)起來,構(gòu)成一個較為清晰和嚴密的邏輯體系。

總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟的兩個主要力量,如圖2所示,短期國民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個市場的變量,即產(chǎn)品市場、貨幣市場和國際市場?？偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動力市場聯(lián)系起來加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導致短期的經(jīng)濟波動。在長期中,經(jīng)濟增長理論認為一國真實GDP的增長取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進步,探討儲蓄、人口增長和技術(shù)進步這些因素對經(jīng)濟增長的影響。國民收入的長期決定則包含有經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟周期理論。不同經(jīng)濟學家在不同的價格行為的假定前提下(價格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰占主導地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟學流派,也就形成主張自由經(jīng)營還是國家干預以及如何干預等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟學教學中,要注重比較分析不同理論學派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。

在西方經(jīng)濟學教學中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復給學生講清楚,在教學中途還可以反復提示,讓學生知道每一節(jié)課所講的理論知識在學科體系中所占的地位和所起的作用,加深對每一具體知識點的理解,將全局與局部的學習很好地結(jié)合起來。

二、通過學科之間及同一學科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學來增強教學效果

比較教學法是指在教學活動中將兩個或兩個以上的認識對象放在一起對照比較,從而確認認識對象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問題的難易或認識的正誤深淺,以達到辨識、了解和把握認識對象之目的的一種方法。它可以引導學生把彼此相聯(lián)系的知識加以對照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。

(一)通過政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較來增強經(jīng)濟學教學效果

一般高校在大學一年級第一學期就開設(shè)政治經(jīng)濟學,接著在第二學期和大學二年級第一學期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟學的時候,要適時與政治經(jīng)濟學對比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價值理論、收入分配理論、價格決定理論、資源配置的效率標準、經(jīng)濟危機理論等方面的差異,在比較中同時增強學生對兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學生指出,政治經(jīng)濟學是建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的,認為價值的唯一源泉是活勞動,價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動,它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系。而西方經(jīng)濟學是以要素價值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來說明商品的價值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟學體系都各自形成自己獨特的基本范疇,如工資、利潤、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟學將其看作是剩余價值的分割形式,而西方經(jīng)濟學則將它們看作是要素報酬的形式。又如,在價格決定理論上,政治經(jīng)濟學是以價值說明價格,將其界定為價值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟學則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價格。在政治經(jīng)濟學中,資源配置的效率標準是社會必要勞動時間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟學則強調(diào)帕累托最優(yōu),即對于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟學將經(jīng)濟危機看作資本主義的特有產(chǎn)物,認為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無法解決經(jīng)濟危機問題,并必將導致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟學則從未將經(jīng)濟周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認為經(jīng)濟周期是分工、專業(yè)化、市場化不斷發(fā)展的結(jié)果。

當然,在對兩門課程進行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導學生認識到,這兩門課程都有鮮明的階級性,代表了截然對立的兩個階級的利益。階級屬性使得兩門課程在研究目的、研究對象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應該采取辯證的態(tài)度,對西方經(jīng)濟學進行科學分析,分清哪些是屬于具有階級性的意識形態(tài)成分,哪些是研究市場經(jīng)濟運行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過去對西方經(jīng)濟學簡單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。

(二)通過微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間及學科內(nèi)部不同理論部分的比較來增強教學效果

微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟學流派的理論思想與政策主張存在爭論,需要在教學中適時分辨,在比較教學中幫助學生深化理解。

微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學在研究對象、討論的主題、研究方法等方面的不同應該是在講宏觀經(jīng)濟學的第一堂課時就要給學生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟學的供求模型與宏觀經(jīng)濟學的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時確定最佳的產(chǎn)量和價格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟的微觀層次針對某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟的宏觀層次針對整個經(jīng)濟而言的;兩個模型中坐標軸上的變量內(nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價格與產(chǎn)量是指某一商品的價格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價格與產(chǎn)量是指整個經(jīng)濟的一般價格水平和總產(chǎn)量。在教學時,應給學生把這些區(qū)別交待清楚。

還有更多的是要經(jīng)常進行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學習簡單國民收入決定理論與IS-LM模型的時候,要在比較教學中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學生,這兩大模型都是在短期價格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡單國民收入決定模型(收入-支出模型)推導出來的。不同之處在于,簡單國民收入決定理論暫時不考慮貨幣市場和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場均衡時國民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場與貨幣市場聯(lián)系起來分析兩個市場的同時均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時自主性支出的乘數(shù)效應比只考慮產(chǎn)品市場時下降,兩個市場在相互作用中同時實現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財政政策與貨幣政策的作用機制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟理論進行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價格是自由伸縮的,認為國民經(jīng)濟由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營,而凱恩斯理論假設(shè)價格是剛性(粘性)的,認為國民經(jīng)濟由需求決定及貨幣非中性,主張政府實施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟。

三、大量運用案例教學法來活躍課堂氣氛并增強學生的經(jīng)濟分析和應用能力

案例教學法是在學生掌握了有關(guān)基本知識和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導下,將學生帶入典型案例的特定事件中進行案例分析,通過學生的獨立思考或集體協(xié)作,進一步提高其識別、分析和解決某一具體問題的能力,同時培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風、溝通能力和協(xié)作精神的教學方式。西方經(jīng)濟學的理論體系是在市場經(jīng)濟發(fā)展的長期實踐中概括出來的,其內(nèi)容本身具有極強的社會實踐性和應用性,是學以致用之學。在教學中,通過大量的經(jīng)濟實例來與課本的原理相對應,既可以加深學生對基本原理的理解,又可以增強學生運用基本原理解釋和分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強師生交流,是一種學習西方經(jīng)濟學的重要方法。

在西方經(jīng)濟學教學過程中,針對各種案例的不同特點可以實施不同的案例教學方式。有一些小型的經(jīng)濟學案例與某一具體的原理或知識點相對應,可以將其穿插在理論講解中進行分析。例如,在講授稅收分擔原理的時候,可以舉我國對二手房交易征收5.5%營業(yè)稅的例子進行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時候,可以舉我國地方保護主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時可以舉男主人與女保姆的故事;講費雪方程式時可以舉我國近年出現(xiàn)的銀行存款負利率的事實;講擴張性財政政策可以以當前的4萬億政府投資計劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時可以分析我國近年來國際收支雙順差帶來的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟過熱和“流動性泛濫”時的政策失效,等等。當然,在經(jīng)濟學的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟學案例或故事是必須要講給學生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來闡述;講公共物品時則可以通過“燈塔”的故事來闡述。

此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學生專門來分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學生討論壟斷的社會成本及反壟斷社會實踐中的一些問題;在講完財政政策與擠出效應后,可以介紹我國1998-2002年實施的積極財政政策的基本情況,分析和討論財政政策的實施背景、具體措施和實施的效果評價等問題;在講完宏觀經(jīng)濟學國際部分后,可以介紹這次美國“次貸”危機引發(fā)的金融危機的來龍去脈,分析和討論此次金融危機與以往金融危機的不同,對我國宏觀經(jīng)濟運行造成的影響,給我國的啟示和教訓,以及我國的應對之策,等等。

四、在教學中要重視和加強對學生數(shù)學分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟學方法論的訓練

在西方經(jīng)濟學教學中,普遍存在這樣一個問題,就是教師在教學中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對學生數(shù)學方法和數(shù)學推理的訓練,學生也往往只對定性分析感興趣,對經(jīng)濟學的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學推導、證明和數(shù)學的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習慣接受。誠然,對于數(shù)學在經(jīng)濟學中的地位和作用,存在一定的爭議。但不可否定的是,數(shù)學對于推動西方經(jīng)濟學的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟學研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟學不使用數(shù)學方法,經(jīng)濟學就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟學,而學好數(shù)學已經(jīng)成為真正學好現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要條件。田國強(2005)指出,數(shù)學在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭議;第二,分析的邏輯更加嚴謹,并且清楚地闡明了一個經(jīng)濟結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學可改進或推廣已有的經(jīng)濟理論。我們在西方經(jīng)濟學的教學中,要把數(shù)學工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓練學生用數(shù)學來界定經(jīng)濟學的概念,用數(shù)學語言來表達關(guān)于經(jīng)濟環(huán)境和個人行為方式的假設(shè),用數(shù)學表達式來表示每個經(jīng)濟變量和經(jīng)濟規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過建立數(shù)學模型來研究經(jīng)濟問題,并且按照數(shù)學的語言邏輯地推導結(jié)論。老師要向?qū)W生強調(diào)數(shù)學分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學涵養(yǎng),以適應現(xiàn)代經(jīng)濟學教學和研究的發(fā)展趨勢。當然,我們強調(diào)數(shù)學方法的應用和重要性,也要同時重視經(jīng)濟學思想方法和理論邏輯的訓練,培養(yǎng)學生對于現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟問題良好的直覺和洞察力,盡可能弄懂數(shù)學形式下的經(jīng)濟學思想內(nèi)涵,以避免學生迷失在各種數(shù)學公式和符號之中。

經(jīng)濟學教學中普遍存在的另外一個問題是,教師在教學中習慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識,而往往忽視對學生經(jīng)濟學方法論的訓練。即老師在教學中一味地傳授理論知識而忽視了對學生思維的訓練,忽視了對學生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說:“經(jīng)濟學不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”也就是說,經(jīng)濟學的精髓在于分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。我們在經(jīng)濟學的教學中,要讓學生盡可能在經(jīng)濟思想史的歷史語境和經(jīng)濟學流派的學術(shù)紛爭中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學生掌握西方經(jīng)濟學的基本分析框架與研究方法,幫助學生理解經(jīng)濟學中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學生懂得“給定假定,簡化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實”的研究方法在經(jīng)濟學中的運用和體現(xiàn),讓學生熟悉和掌握經(jīng)濟學中廣泛應用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學生不僅掌握理論知識本身,更知曉理論的來龍去脈、前因后果,增加學生經(jīng)濟學理論素養(yǎng)的深度與厚度。

參考文獻:

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3、顧驊珊.如何正確處理政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容的矛盾[J].嘉興學院學報,2007(3).

4、張繼鵬,張家來.比較教學法在西方經(jīng)濟學教學中的運用[J].統(tǒng)計教育,2008(5).

5、魏靜.談案例教學在西方經(jīng)濟學教學中的運用[J].昆明大學學報,2008(1).

第4篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

論文摘要：數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學研究對象和宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀經(jīng)濟學之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學應用數(shù)學研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學深受其影響。經(jīng)濟學理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應用計量經(jīng)濟學論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應用計量經(jīng)濟學的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學體系的一個重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學家都激烈抨擊濫用數(shù)學的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學雜志中數(shù)學公式連篇累牘，引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓練的人才能進行經(jīng)濟學研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)

一、相互補充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學的核心，也是經(jīng)濟學的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學的誕生被一些學者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設(shè)，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預期和不確定性問題的趨勢

理性預期學派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預期的問題，并由此否定政府干預的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學各流派之中。

七、學科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學家認識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學界出版50多本經(jīng)濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當代經(jīng)濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學方法論》中將20世紀經(jīng)濟學方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學等學科，但其在經(jīng)濟學中的應用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設(shè)計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學的前沿。20世紀經(jīng)濟學及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[M].北京大學出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學方法論[M].北京:商務印書館，1992.

第5篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 西方經(jīng)濟學 教學方法

一、西方經(jīng)濟學的課程特點

1.系統(tǒng)性強。西方經(jīng)濟學在其不斷的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了自己的理論體系，而且這種體系仍在不斷的完善過程中。例如，微觀經(jīng)濟學以馬歇爾的價格理論為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟人假設(shè)，完全信息假設(shè)和市場出清假設(shè)為前提，形成了消費者行為理論，廠商行為理論，市場理論，生產(chǎn)要素分配理論和一般均衡理論，得出資本主義通過市場機制能自主實現(xiàn)經(jīng)濟均衡。宏觀經(jīng)濟學則以凱恩斯的有效需求理論為基礎(chǔ)，以解決市場失靈為己任，形成了國民收入決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，宏觀經(jīng)濟政策理論和經(jīng)濟增長理論，得出資本主義經(jīng)濟通過政府干預可以實現(xiàn)均衡?，F(xiàn)在，隨著社會實踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟學又融合了許多流派的思想，以不斷補充其理論的不足。

2.實用性強。所謂實用性主要指它基于對資本主義市場經(jīng)濟中的病狀進行分析，做出診斷，開出處方。西方經(jīng)濟學以解決資本主義經(jīng)濟問題為己任，正如上面所講，凱恩斯《通論》的出版就是為了醫(yī)治資本主義經(jīng)濟的“滯脹”問題。近幾年，西方經(jīng)濟學面對資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)的新問題和新現(xiàn)象，提出了許多新的理論。同時，西方經(jīng)濟學研究中所采用的一些研究方法，以及得出的一些研究結(jié)論，對現(xiàn)實具有重要的啟迪和指導作用。

3.簡明的經(jīng)濟分析框架。一個規(guī)范的經(jīng)濟理論分析框架基本上由五個部分組成:(1)界定經(jīng)濟環(huán)境。(2)設(shè)定行為假設(shè)。(3)給出制度安排。(4)選擇均衡結(jié)果。(5)進行評估比較。

4.數(shù)字化趨勢越來越明顯。20世紀60年代以來，數(shù)學分析工具在經(jīng)濟學中的應用幾乎涉及了經(jīng)濟學的所有論題。數(shù)學是最嚴謹?shù)囊环N形式邏輯，借助數(shù)學模型可以把邏輯關(guān)系一步步推演下來，做到嚴密精確。簡潔恰當?shù)臄?shù)學模型有助于理解各經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，從而更好地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，預測經(jīng)濟現(xiàn)象。

二、西方經(jīng)濟學教學中的問題及原因分析

1.西方經(jīng)濟學理論抽象、難懂、學生很難消化。西方經(jīng)濟學不同于一些應用性學科，它是一門理論性很強的學科，該學科主要從概念、特征、作用、性質(zhì)方面理解問題，它的每一個理論都是在一定假設(shè)前提下形成的。假設(shè)條件放寬，理論有可能不成立。加之該學科常常用到數(shù)學知識，這使大部分學生感到措手不及。再者，高職的學生年齡較低，社會閱歷簡單，對社會實踐了解有限，學生層次參差不齊，這些都增加了講授和理解的難度。

2.西方經(jīng)濟學課時少，內(nèi)容多，教學質(zhì)量和教學任務常常打架。西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性學科，現(xiàn)在不僅財經(jīng)類專業(yè)的學生要學，而且諸如信息專業(yè)，管理專業(yè)的學生也要學。但對于高職學生來說，教學計劃要求一學期54學時講完微觀、宏觀兩部分內(nèi)容。教師如果要根據(jù)教學內(nèi)容要求，教學對象水平，保證教學質(zhì)量，教學任務就難以完成，學生學到的東西就少;教師如果趕時間完成教學任務，教學質(zhì)量就很難保證，學生學的東西多了，但往往似是而非，這樣就出現(xiàn)魚和熊掌不能兼而得之的尷尬局面。

3.學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到不適應。經(jīng)濟學是借助數(shù)學模型解析經(jīng)濟現(xiàn)象的一門科學，數(shù)學的形式化及其邏輯的嚴密性給其在經(jīng)濟分析中帶來很多的方便和好處。但初學西方經(jīng)濟學時，學生大多對復雜的幾何圖形、數(shù)學公式、數(shù)學證明不太適應，不理解這些圖形和公式的經(jīng)濟學涵義，很難把它們與文字描述統(tǒng)一起來。

4.理論聯(lián)系實際不夠。目前，經(jīng)濟學教科書上都是以外國現(xiàn)象為研究對象的理論，缺乏根據(jù)中國的經(jīng)濟發(fā)展、改革中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題為研究對象的理論，無助于了解并解決中國現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展和改革中的問題。面對經(jīng)濟學教科書深奧理論的大雜燴中充斥著不現(xiàn)實的圖像和專業(yè)術(shù)語，即使教師告訴學生模型的直觀意義，由于沒有相關(guān)的實踐經(jīng)驗，學生還是摸不著頭腦，每一章都令人困惑，更不清楚下面將要學習什么內(nèi)容，從而認為經(jīng)濟學是枯燥的、沉悶的。

三、西方經(jīng)濟學的教學創(chuàng)新路徑

1.把握核心，理清主線

西方經(jīng)濟學包含微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，微觀經(jīng)濟學的核心理論是“價格決定”，主題是資源配置問題;宏觀經(jīng)濟學的核心理論是“國民收入”，主題是資源利用問題。教師在教學中要為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學分別理出一條主線，通過這條主線把各部分內(nèi)容串起來，從整體上把握西方經(jīng)濟學的內(nèi)容體系和特點。

2.訓練經(jīng)濟學思維

教學要認真考慮這樣一個事實，即一門課程不但要反映知識本身的性質(zhì)，而且還要反映求知者的本質(zhì)和知識的獲得過程。教一門課，不是建造有關(guān)這一科目的一個小型的現(xiàn)代圖書室，而是使學生親自像一名數(shù)學家那樣思考數(shù)學，像一名史學家那樣思考史學，使知識的獲得過程體現(xiàn)出來;像經(jīng)濟學家一樣思考，了解經(jīng)濟學家如何研究他們的領(lǐng)域，這需要通過教學創(chuàng)新來完成。教師不僅要傳授知識、“授之以魚”，而且更要“授之以漁”;不僅要重視知識的傳播，而且更重視培養(yǎng)學生思維、研究、分析等多方面的能力，提高學生的綜合素質(zhì)。

3.教會經(jīng)濟學方法

掌握經(jīng)濟學的方法論是學好經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性問題。例如，均衡分析是一個強有力的分析工具，通過均衡模型研究一個經(jīng)濟及其所有市場達到均衡時的價格與資源配置決定問題，這對于理解市場機制的效率與穩(wěn)定性，進行宏觀經(jīng)濟活動分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。

4.與社會生活實際緊密結(jié)合

經(jīng)濟學的目的是為了改變?nèi)藗兊默F(xiàn)實生活，使人們更好地生活與發(fā)展，脫離實際生活的經(jīng)濟理論是毫無意義的。所以教學中理論必須聯(lián)系實際，可以列舉實例對原理進行分析。例如，講授彈性理論，可以列舉我們身邊的事說明彈性理論在價格上的應用，像彈性系數(shù)較小的生活必需品，價格上漲人們的消費支出增加，影響人們的生活;彈性系數(shù)較大的奢侈品，價格上漲，對奢侈品的需求量會減少，但不會影響人們的具體生活。再如，在講到IS-LM模型時，可結(jié)合中國近幾年的宏觀經(jīng)濟走勢和政策實踐來進行分析，使學生能夠系統(tǒng)了解宏觀經(jīng)濟中一些重要的總量和政府政策的意圖，將抽象的理論變成鮮活的知識，將呆板的模型變成現(xiàn)實的圖畫。

5.教學內(nèi)容注重跟蹤學科發(fā)展前沿，保持課程內(nèi)容的動態(tài)更新

經(jīng)濟學理論總是趕不上經(jīng)濟形勢的變化，經(jīng)濟學教科書總是趕不上經(jīng)濟理論的發(fā)展，這就要求我們教師要經(jīng)常關(guān)注本領(lǐng)域最新發(fā)展和動態(tài)，不斷把一些較為前沿的內(nèi)容及時充實到教學中去豐富自己的教學內(nèi)容，在課堂有限的時間內(nèi)傳授給學生更多有用的信息。

6.靈活多樣的課堂教學方法

(1)案例教學法。西方經(jīng)濟學是對西方幾百年市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，需通過大量圖形和數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學的特有概念去理解。這使學生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，需要尋找一種形象的方法，將理論以生動的形式呈現(xiàn)給學生。案例教學法就是這樣一種行之有效的課堂教學方法。在每一章的教學中，尋找結(jié)合教學內(nèi)容的真實事件進行分析解釋，并引導學生思考和討論，訓練學生分析和解釋問題的能力。案例教學是西方經(jīng)濟學教學的一個十分有效的工具，經(jīng)典的“蜜蜂與果園”等案例已深入人心。案例教學能把生活中一些活生生的事實擺在學生面前，提高他們的學習興趣，加深對經(jīng)濟理論的理解。

(2)多媒體教學。制作多媒體課件，并運用多媒體手段向?qū)W生展示參考資料、有關(guān)的經(jīng)濟事件材料等，以豐富多彩的方式增加學生的學習興趣，加強學生對問題的記憶與理解。

(3)實驗教學法。課堂實驗是一種互動性很強的教學手段，是一種專門用來幫助學生理解經(jīng)濟學原理的互動的簡短的游戲。最經(jīng)典的例子是供給需求模型實驗，該實驗源遠流長，可以一直追溯到哈佛大學經(jīng)濟學教授張伯倫于加世紀40年代在哈佛課堂上開始的市場實驗。供求實驗中，學生自己參與某個商品市場的買賣，了解完全競爭市場上價格是如何通過供求作用自發(fā)形成的以及背后有怎樣的深刻原因。通過實驗結(jié)果可以切身感受到確實存在“一只看不見的手”，在引導我們每一位參加實驗的交易者，最終使價格和成交量收斂于某一穩(wěn)定的數(shù)值。學生利用課堂實驗可以檢驗理論和發(fā)現(xiàn)理論，調(diào)動了學生主動學習的積極性，也有助于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心。

(4)討論教學法。教學中教師尊重每一個學生，鼓勵學生在課堂上積極參與有關(guān)教學內(nèi)容的討論，通過不同觀點的交鋒、補充、修正，加深每個學生對當前問題的理解，啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)在規(guī)律性，促進研討的深化，最后教師可以對討論過程進行總結(jié)和提煉，引導學生形成對知識概括性理解。

除此以外，教學過程中還可以嘗試教學與科研相結(jié)合的方法，鼓勵學生參與教師的研究課題，在參與研究的過程中，學生學會提出問題，研究促使學生應用在課堂上較少用到的創(chuàng)造技能。

參考文獻

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[3]高鴻業(yè).為什么要研究西方發(fā)展經(jīng)濟學[J].世界經(jīng)濟，1981，(7).

[4]陳岱蓀.規(guī)范經(jīng)濟學、實證經(jīng)濟學與西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學[J].財經(jīng)科學，1981，(03).

第6篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

1 案例教學在宏觀經(jīng)濟學教學中的重要作用

1.1 案例教學有助于提高宏觀經(jīng)濟學教學效果與微觀經(jīng)濟學相比，宏觀經(jīng)濟學較為年輕，學派多，分歧大，且理論性、政策性更強，其舶來品的特征也使其缺乏現(xiàn)實存在感，因而在實際教學過程中是一門老師難教、學生難學的理程.案例教學法引進有助于提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，主要表現(xiàn)在以下三個方面.

一是案例教學的實踐性特征較好地解決了宏觀經(jīng)濟學理論性強，抽象難懂的問題.與微觀經(jīng)濟學相同，宏觀經(jīng)濟學也是采用抽象分析的方法，是通過大量圖形和數(shù)理分析去闡釋相關(guān)經(jīng)濟學原理.然而與微觀經(jīng)濟學相比，宏觀經(jīng)濟學中更強調(diào)變量的內(nèi)生性和分析方法的動態(tài)性，涉及的模型也更加復雜，目前大多數(shù)國內(nèi)宏觀經(jīng)濟學教材在內(nèi)容編排上也更多地運用了數(shù)學推理和圖形分析，這使得宏觀經(jīng)濟學變得更為枯燥難懂，既影響到了學生學習得積極性，也影響到了宏觀經(jīng)濟學的教學效果.案例教學法所具有的實踐性特征很好地解決這一問題.案例教學中的案例大多來源于現(xiàn)實經(jīng)濟生活實踐，通過案例的閱讀能夠使社會閱歷簡單、實踐經(jīng)驗有限的學生在課堂上就能接觸到大量現(xiàn)實經(jīng)濟問題，從而增加其對宏觀經(jīng)濟理論的感性認識，使得宏觀經(jīng)濟學理論在學生的知識體系中不再是一座空中樓閣.

二是案例教學的真實性特征增強了宏觀經(jīng)濟學的現(xiàn)實存在感，有助于激發(fā)學生的學習興趣.從1992 年我國確立社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標之后，西方經(jīng)濟學的基本原理和分析方法在國內(nèi)開始逐漸流行并為人們所接受. 作為舶來品，宏觀經(jīng)濟學是對西方發(fā)達資本主義國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟活動規(guī)律和經(jīng)濟政策實踐經(jīng)驗的抽象和總結(jié).我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的時間不長，無論從我國國情還是從市場經(jīng)濟的完善程度看，都與西方發(fā)達資本主義國家存在較大差異.因此，在宏觀經(jīng)濟學教學中引入案例教學，尤其是通過引入本土案例，介紹一些發(fā)生在學生身邊的社會主義市場經(jīng)濟實踐和經(jīng)濟熱點問題，不僅有助于加深學生對課本基本原理的理解，同時也有助于提高學生對宏觀經(jīng)濟學的認同感，使得宏觀經(jīng)濟學不再是他山之石.

三是案例教學的綜合性特征較好地解決了學生知識的碎片化和條塊分割化問題.宏觀經(jīng)濟學以社會總體的經(jīng)濟行為及其后果作為分析對象，與微觀經(jīng)濟學相比，其涉及市場和主體更多、研究的領(lǐng)域更為廣泛、與其他學科的聯(lián)系更為緊密，形成了一個獨立而又龐大的理論體系.同時，由于現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學誕生的時間較短，學派林立，對同一經(jīng)濟問題不同經(jīng)濟學派從不同的研究角度都提出了各自不同的理論和政策主張.龐大的體系和林立的學派在豐富和發(fā)展宏觀經(jīng)濟學的同時，也使得學生在學習過程中容易迷失方向，產(chǎn)生知識的碎片化和條塊分割化問題.他們往往拘泥于某一學派或某一問題的認識，只見樹木不見森林，無法將不同章節(jié)、不同學派、不同經(jīng)濟問題中的理論融匯貫通，形成一個有機整體.案例教學的內(nèi)容來源于經(jīng)濟實踐，具有很強的綜合性.由于現(xiàn)實經(jīng)濟問題大多錯綜復雜，案例的分析、解決需要學生將所學知識有機聯(lián)系起來，綜合加以運用，因而案例教學有助于實現(xiàn)知識的融匯貫通，解決學習過程中知識的碎片化和條塊分割化問題.

1.2 案例教學有助于宏觀經(jīng)濟學教學目標的實現(xiàn)

由于宏觀經(jīng)濟學理論性強，自學難度大，因此目前我國各大高校在教學過程中重視發(fā)揮教師的主體作用，主要采用傳統(tǒng)講授式教學方法.在教學過程中強調(diào)通過教師在課堂上導入新課、講授新課和課后作業(yè)練習等方式達到學生掌握知識、記憶知識的目的.然而，講授式教學也有其缺陷：一是講授式教學強調(diào)教師的主體地位，學生學習的積極性和主動性不足，在實際教學過程中容易演變?yōu)橹R漫灌的填鴨式教學，出現(xiàn)老師教什么，學生學什么、課堂學得快，課后忘得也快和知識聽得懂，題目不會做等問題，影響教學效果.二是講授式教學的目標主要是強調(diào)對知識點的記憶和掌握，而宏觀經(jīng)濟學是一門與實踐結(jié)合很緊密的課程，從教學大綱規(guī)定的教學目標看，它不僅要求學生要掌握相關(guān)理論、概念和方法，而且還要求啟發(fā)學生思維，鍛煉學生分析問題和解決問題的綜合能力.教學方法是實現(xiàn)教學目標不可或缺的工具，因此從當前的教學實際看，有必要對當前宏觀經(jīng)濟學的教學方法進行進一步改進和完善.

案例式教學是一種啟發(fā)式、討論式的教學方式，具有學生主體性、突出啟發(fā)性、高度互動性和結(jié)果多樣性等特點.它強調(diào)以學生作為教學工作的主體，在教師的指導下，通過模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的一些場景，將學生納入案例情境，通過老師與學生、學生與學生之間的互動產(chǎn)生激烈的思維碰撞和觀點交流，引導學生對問題做出分析、判斷、推理和論證，多層次、多方位、多角度地尋求解決問題的方法和答案，進而建立一套適合自己的思維方式和解決問題的方法.因此，在宏觀經(jīng)濟學教學中引入案例教學可以彌補講授式教學的不足，既有利于對學生知識點的記憶和掌握，也有利于增強學生學習的積極性和主動性，啟發(fā)學生思維，提高學生的分析問題和解決問題的能力，從而有利于宏觀經(jīng)濟學教學目標的實現(xiàn).

2 當前宏觀經(jīng)濟學案例教學中應注意的問題

教學工作是一個系統(tǒng)工程，教學方法只是教學工作中的一個環(huán)節(jié).要發(fā)揮案例教學在宏觀經(jīng)濟學教學中的應有作用，不僅要對案例教學自身進行發(fā)展完善，還要注意其與其他教學方法和教學改革工作的協(xié)調(diào)配合.

2.1 要注意本土案例的開發(fā)

要發(fā)揮案例教學在宏觀經(jīng)濟學教學中的作用，首先必須對案例教學本身不斷進行完善. 案例教學涉及環(huán)節(jié)眾多，其中精選適合于課堂教學的案例是實施案例教學的基礎(chǔ)和關(guān)鍵.基于當前宏觀經(jīng)濟學案例教學的開展情況，加大對本土案例資源的開發(fā)是一項十分迫切的工作.這是因為，第一，與微觀經(jīng)濟學相比，宏觀經(jīng)濟學更強調(diào)經(jīng)濟理論的政策含義，更強調(diào)從經(jīng)濟發(fā)展實際出發(fā)，尋找解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的政策建議.然而，目前在實際教學過程中國內(nèi)教材案例缺乏，引進的多恩布什、薩繆爾森和曼昆等人編寫的外文版教材都是以歐美等市場經(jīng)濟發(fā)達國家的經(jīng)濟實踐為背景，案例內(nèi)容也多來自發(fā)達國家的經(jīng)濟實踐.國內(nèi)學生在學習過程中經(jīng)常會提出這樣的困惑：這些經(jīng)濟模型在中國是否適用，實踐中能否運用這些模型來解決中國的實際問題.因此，只有從中國的實際出發(fā)開發(fā)本土案例資源，精選學生熟悉的或發(fā)生在學生身邊的經(jīng)濟熱點問題作為教學案例，才有助于激發(fā)學生對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的思考，在日常生活中養(yǎng)成用經(jīng)濟學思維去觀察和思考經(jīng)濟問題的習慣.第二，微觀經(jīng)濟學誕生的時間早，可供選擇的經(jīng)典案例多，如蜜蜂與果園、燈塔的故事和公共地悲劇等.而現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生時間較短，在實際教學中可供使用的經(jīng)典案例相對較少，因此也需要廣大教師在案例教學中積極進行挖掘.

借鑒西方國家開發(fā)經(jīng)典案例的經(jīng)驗，我國開發(fā)本土教學案例資源的途徑主要有以下幾個方面：一是從中國古代經(jīng)濟思想中挖掘. 我國古代雖然沒有形成系統(tǒng)的經(jīng)濟理論，但卻有著非常豐富的經(jīng)濟思想，加以梳理、挖掘便可成為很好的宏觀經(jīng)濟案例素材.例如，我國古代的本末論是關(guān)于財富觀和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的典型案例，富國之學是宏觀經(jīng)濟政策實踐的典型案例、善者因之(即實行自由放任的方針)和通輕重之權(quán)(即實行國家調(diào)控的方針)爭論則是我國古代關(guān)于政府宏觀經(jīng)濟政策之爭的典型案例.二是從我國傳統(tǒng)文化和習俗中挖掘.如用愚公移山來說明經(jīng)濟的發(fā)展方式、治大國若烹小鮮來說明政府的宏觀經(jīng)濟政策實踐、用我國過年的消費習俗和中華民族勤儉節(jié)約的消費習慣來說明消費理論等.三是從我國的經(jīng)濟發(fā)展實踐，尤其是改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展實踐中提煉.改革開放以來，我國市場經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，同時也在宏觀經(jīng)濟政策方面也進行了諸多實踐，這也為宏觀經(jīng)濟學案例教學提供了豐富的素材.如可利用我國上世紀90 年代的軟著陸來說明AD-AS 模型，用民工潮、民工荒和大學生就業(yè)來說明勞動力市場相關(guān)理論，用人民幣升值、中美貿(mào)易關(guān)系、一路一帶戰(zhàn)略等來說明相關(guān)國際經(jīng)濟問題.

2.2 要注意與其他教學方法的區(qū)別和配合使用

教學方法具有整體性特征，不同的教學方法有各自的優(yōu)缺點和適用范圍，它們彼此聯(lián)系、密切配合、互相補充，共同構(gòu)成一個完整的方法體系.因此在實際教學中，既要注意對不同的教學方法進行區(qū)分，明確其作用、優(yōu)缺點和適用范圍，同時也要注意各種方法之間的協(xié)調(diào)配合使用.當前，就宏觀經(jīng)濟學案例教學而言，尤其要注意做好以下兩點.一是要注意案例教學與舉例教學的區(qū)別.由于宏觀經(jīng)濟學與現(xiàn)實經(jīng)濟問題結(jié)合緊密，因此案例教學法和舉例教學法在當前宏觀經(jīng)濟學的教學中被廣泛使用.由于二者之間存在諸多相似之處，因此在教學實踐中很多教師都將二者混為一談，不加區(qū)分.其實二者之間無論在教學目的、教學方式、教學流程，還是教學素材的要求方面都存在一定差別.首先，二者的教學目的不同.案例教學是一種啟發(fā)式、討論式教學，重在啟發(fā)學生思維，鍛煉學生的綜合能力，而舉例教學本質(zhì)上是講授式教學中經(jīng)常使用的教學輔助手段，其目的是加深學生對知識的理解和把握.其次，二者的教學方式不同.案例教學法以學生為主體，教師作為組織者、引導者和協(xié)調(diào)者，要求學生的高度參與，而舉例教學則仍然是以教師為主體，不需要學生高度參與.再次，二者的教學流程不同.案例教學法的教學流程主要包括吃透理論，精選案例;呈現(xiàn)案例，提出問題;分析案例，做出判斷;討論案例，相互交流和點評總結(jié)，深化案例等五個步驟[4]，其重在啟發(fā)、討論和總結(jié)而非描述.而舉例則只需要把案例呈現(xiàn)給學生，并做適當分析，不需要學生參與分析、討論，也不需要教師進行引導和協(xié)調(diào).最后，二者對教學素材的要求不同.案例教學要以案例為中心來開展教學，因此其對選用的案例的要求較為嚴格，要求所選案例要全面、完整、權(quán)威、典型和更具開放性，而舉例教學對素材的要求則相對寬松，可以是一句話、一種現(xiàn)象或一個問題，選取例子比較隨意，來源比較廣.不同教學方法有其自身的特點和適用范圍，由于不能很好地對二者進行區(qū)分，使得部分教師在教學實踐中經(jīng)常把二者混為一談，不能按照案例教學的步驟和流程規(guī)范進行操作，案例選擇隨意性大，重案例呈現(xiàn)，而輕案例分析、討論和總結(jié)，學生的主體作用沒有得到有效發(fā)揮，案例教學啟發(fā)學生思維和鍛煉學生能力的目的也就無法實現(xiàn).

二是要注意與講授式教學方法的配合使用.教學方法具有整體性，各種方法只有取長補短、密切配合才能達到最佳的教學效果.案例教學如果離開其它方法單獨使用，就無法發(fā)揮其應有作用.目前我國各大高校宏觀經(jīng)濟學的本科教學主要采用傳統(tǒng)講授式教學方法.案例教學雖然可以在很大程度上彌補傳統(tǒng)講授式教學的不足，但它也需要講授式教學為其提供一定的理論基礎(chǔ)，同時其在設(shè)施過程中存在的理論深度不足等缺點也需要講授式教學予以彌補.因此，在強調(diào)案例教學重要作用的同時，也要注意與其他教學方法的配合使用.基于當前宏觀經(jīng)濟學教學工作實際，在傳統(tǒng)講授式教學的基礎(chǔ)上，發(fā)揮案例教學的輔助作用是一種比較可行的教學方案.

2.3 要注意做好教學配套改革工作

教學工作是一個系統(tǒng)工程，案例教學只是眾多教學工作中的一個環(huán)節(jié)，案例教學的實施還需要其他教學工作的改革與之相配套.

第7篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

[關(guān)鍵詞＼]中美；本科；經(jīng)濟學；教學

[中圖分類號＼]G642 ＼[文獻標識碼＼]A ＼[文章編號＼]2095-3712（2014）25-0053-03＼

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，社會對經(jīng)濟學人才的需求日益增加。經(jīng)濟學獨特的社會地位日益凸顯，它不但為社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展提供重要的理論支持，也是高校的重點學科和專業(yè)。經(jīng)濟學作為高校經(jīng)濟類、管理類等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，對其進行的教學實踐研究和理論探討較多。因經(jīng)濟學在我國發(fā)展的時間較短，國內(nèi)本科經(jīng)濟學教學中存在諸多問題并且急需改進。文章對中國和美國經(jīng)濟學教學中存在的差異進行分析，并提出針對中國經(jīng)濟學教學改進的建議。

一、中美本科經(jīng)濟學教學的差異

（一）教學主體不同

國內(nèi)高校在教學中，普遍強調(diào)教師的主體地位，突出教師在課堂中的話語權(quán)，弱化甚至忽略學生的地位。教師講授，學生學習；教師指導，學生聽?。唤處熖釂?，學生回答。單一和單向的課堂關(guān)系，使得教師成為課堂的主導者、領(lǐng)導者。

美國高校普遍建立了經(jīng)濟學自學網(wǎng)站。網(wǎng)站中包括教學目標、教學內(nèi)容、教材選用、練習題目、模擬試卷和答案等學習資源，學生可以與教師、同學互動，可以進行在線交流、問題答疑、小組討論等，學生自主學習非常方便。學生不是知識的被動接受者，而是知識的主動學習者，他們主動聽取教師、同學對知識的分析和探究。教師在教學過程中，能及時掌握學生的學習需求和實際情況，可以調(diào)整教學安排和進度，提高學生獲取知識的興趣，加深對知識的理解。

（二）教學目的不同

國內(nèi)經(jīng)濟學教學中對教學目的的描述偏向社會本位，闡述較為宏觀和寬泛，多是考慮國家、社會的層面，強調(diào)經(jīng)濟學對國家建設(shè)和社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。如中國人民大學高鴻業(yè)教授主編的《西方經(jīng)濟學》中提出，學習經(jīng)濟學的目的有三：一是為了明辨是非，區(qū)別西方經(jīng)濟學的有利或有害之處；二是為了權(quán)衡取舍，即結(jié)合我國國情，決定西方經(jīng)濟學說的適用程度和范圍；三是為了了解西方的國情，更好地擴大對外開放。教學目的與社會聯(lián)系較多，與學生個人的生活缺乏緊密聯(lián)系。

在美國的經(jīng)濟學教學中，對于教學目的的描述多是強調(diào)個人本位。如美國經(jīng)濟學教授曼昆在其《經(jīng)濟學原理》中提出：學習經(jīng)濟學有助于你了解你生活的世界；學習經(jīng)濟學讓你更精明地參與經(jīng)濟活動；學習經(jīng)濟學將使你能更好地理解經(jīng)濟政策的潛力和局限性，使你的政治行為（支持或反對某項政策）更理性。這種對經(jīng)濟學教學目的的闡述，將經(jīng)濟學和個人生活聯(lián)系起來，激發(fā)了學生學習和研究經(jīng)濟學問題的興趣。

（三）教材選用不同

國內(nèi)教材市場上，有種類繁多的西方經(jīng)濟學教材譯本，也有高校自己編寫的經(jīng)濟學教材。與美國經(jīng)濟學教材代表著作，如曼昆的《經(jīng)濟學原理》、薩爾森的《經(jīng)濟學》相比，國內(nèi)的經(jīng)濟學教材多為國外教材的復制、節(jié)選，案例較少，模型和公式較多，結(jié)合中國實際較少，實用性和適用性較差。因此，重點大學較多選用國外的主流經(jīng)濟學教材。但是國外翻譯過來的部分教材，存在著版本滯后、翻譯錯誤等問題。

在美國經(jīng)濟學教學中，哈佛大學、耶魯大學、斯坦福大學等600余所大學一般選用的是曼昆的《經(jīng)濟學原理》。該書通過名人傳記、故事、新聞、時事等案例闡釋經(jīng)濟學的晦澀理論，使學生深入理解和掌握經(jīng)濟學的基本理論，能運用經(jīng)濟學方法分析問題和解決問題。另外，學校每年都會對這本教材進行修訂，與此書配套的專門教學網(wǎng)站、教學課件、習題等教學資源豐富，經(jīng)濟學教學系統(tǒng)性、完備性強。

（四）教學內(nèi)容不同

國內(nèi)高校經(jīng)濟學教學內(nèi)容主要包括：微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學是解釋經(jīng)濟主體行為的科學，一般是微觀經(jīng)濟學課程結(jié)束后，才能學習宏觀經(jīng)濟學。如果把經(jīng)濟學作為一門課程，也是先學習微觀部分的經(jīng)濟學知識，然后學習宏觀部分的經(jīng)濟學知識。相對宏觀經(jīng)濟學而言，微觀經(jīng)濟學課時較多。在美國的經(jīng)濟學教學中，宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學不但內(nèi)容劃分與我國不同，而且教學次序也不一樣。許多美國高校將宏觀經(jīng)濟學開設(shè)在前，微觀經(jīng)濟學在后。

在我國的高校經(jīng)濟學教學中，教學內(nèi)容相對經(jīng)濟發(fā)展滯后，理論知識和實踐應用脫節(jié)。學生在學校學習到的知識，在實際生活中用得較少。美國的經(jīng)濟學教學內(nèi)容，注重知識的實用性。由于經(jīng)濟學理論需要數(shù)學論證和解析，美國經(jīng)濟學教學強調(diào)“數(shù)理統(tǒng)計”“概率論”等數(shù)學知識的實證應用。

（五）教學方法不同

我國的經(jīng)濟學教學方法較為單一，重視知識的完整性和系統(tǒng)性。教師重視課堂教學，在課堂中講授內(nèi)容較多，學生與教師互動少、交流少。有些高校看到了案例教學的重要性，但是在實際的教學中，由于對案例教學的課前準備不足，多是照搬照抄國外的案例，而國外案例與我國的實際經(jīng)濟情況差別大，學生難以設(shè)身處地地考慮經(jīng)濟問題，理解經(jīng)濟學知識較為困難，對知識的把握比較片面。

美國的經(jīng)濟學教學方法靈活多樣，多采用啟發(fā)式、案例式、討論式、專家講座等教學方法。通過討論、辯論等方式，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學生對學習的主動參與和探索精神。對案例的理解和分析，學生會產(chǎn)生諸多困惑和不解。學生主動參與其中，查閱大量相關(guān)資料，閱讀、思考并進行歸納總結(jié)。教師將一部分課堂時間留給學生，賦予學生在課堂上一定的“話語權(quán)”，提高了學生參與學習的興趣。

（六）評價方式不同

我國高校經(jīng)濟學教學普遍采用的是“一考定終身”，缺乏對學習過程的定性和定量評價，多采用簡單的一次性考試、考試和作業(yè)相結(jié)合的證明價方式，是總結(jié)性評價。對教學過程缺乏監(jiān)督和監(jiān)控，對考試結(jié)果過度依賴，將學生期末考試成績作為教學評價的主要依據(jù)。學生對學習的積極性并不高，一些學生通過考前幾天的突擊學習，也能交上一份滿意的答卷，取得較好的考試成績，這影響了其他學生的學習積極性。

美國的經(jīng)濟學教學重視對教學過程的管理，是形成性評價。教師會布置大量的課程作業(yè)，有時作業(yè)涉及社會學、教育學、經(jīng)濟學等多個學科和專業(yè)，需要學生大量翻閱資料、整理文獻、歸納總結(jié)，才能定時、定量地完成任務。這些都在最終成績中占有一定的比例。教師給出的課程成績是包含幾個方面的綜合考評，如學生平時的課堂表現(xiàn)、作業(yè)成績、小測驗成績、考試成績等。學生需要在課堂上、課后作業(yè)中熟練掌握知識，才能獲得較好的成績。

二、中美本科經(jīng)濟學教學差異的啟示

（一）培養(yǎng)學生自主學習能力

鼓勵學生自主學習，倡導學生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)學生獲取新知識、分析問題和解決問題的能力。在學習內(nèi)容、學習方法、學習時間上，使學生能自我監(jiān)督、自我監(jiān)控，對于存在的問題能自我評價和自我改進。

在教學過程中，教學環(huán)境應相對寬松和開放。教師的角色要有所改變，站在學生的角度，成為課堂學習的設(shè)計者、鼓勵者和協(xié)助者，給予學生適當?shù)膸椭椭С?，而不是課堂的絕對領(lǐng)導者。突出學生的主體地位，讓學生的話語權(quán)得到展現(xiàn)，培養(yǎng)學生自我激勵、自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力，變“要我學”為“我要學”。

（二）明確教學目的

我國長期以來社會本位的教學目的，決定了教學方式的單一和片面。灌輸式教學或者填鴨式教學已經(jīng)不能適應社會的發(fā)展和教育的需求。教學目的和教學目標要緊密聯(lián)系起來，使教和學兩方面目標一致，發(fā)揮教師的主動作用和學生的主體地位。教學目的落實到經(jīng)濟學教學中，教學目標要明確、具體、詳盡，具有可操作性和可測性，從簡單到復雜，明確經(jīng)濟學教學的深度與廣度。通過經(jīng)濟學學習，學生可以掌握經(jīng)濟學的基本理論、基本概念和方法，為將來從事經(jīng)濟工作奠定堅實基礎(chǔ)。讓學生把知識運用到實際工作和生活中，培養(yǎng)學生既有從事經(jīng)濟學相關(guān)工作的能力，又有從事其他工作所具備的素質(zhì)。

（三）加強教學資源建設(shè)

教材作為教學資源建設(shè)的重要問題，必須引起足夠的重視。尊重經(jīng)濟學發(fā)展的實際，選用國內(nèi)外的主流經(jīng)濟學教科書作為教材，如薩繆爾森、曼昆、帕金等，避免因為翻譯、編寫等問題導致的差錯，縮小我國與國外經(jīng)濟學教學的差距。

案例教學資源庫是教學資源建設(shè)的主要方面。高校可以組織教師、學生，借用精品課程、教師教學競賽、大學生創(chuàng)業(yè)計劃等項目，組建案例教學資源庫。多方面、多角度地選取一些當今社會經(jīng)濟的熱點、難點問題，結(jié)合國外教學經(jīng)驗建設(shè)完備的經(jīng)濟學教學網(wǎng)站。選擇西方經(jīng)典著作中的典型案例，從不同國家、不同地域的經(jīng)濟學著作中汲取知識養(yǎng)分，篩選、提煉案例。聯(lián)系我國實際經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，有意識地編制一些涉及多章知識的綜合案例。

（四）豐富教學內(nèi)容

關(guān)于教學內(nèi)容的設(shè)置，要明確認識到，不能把實踐教學錯誤地理解為一種形式。實踐教學可以幫助學生了解經(jīng)濟生活的實質(zhì)、產(chǎn)生問題的緣由等，要強調(diào)理論教學與實踐教學并重。在進行實踐教學的同時，也不能忽略理論教學。本科階段的經(jīng)濟學學習是基礎(chǔ)，基本假設(shè)、概念、原理的深入理解和掌握，都需要理論與實踐的結(jié)合。

在本科經(jīng)濟學教學過程中，要結(jié)合我國的實際經(jīng)濟運行情況和問題，切實加強實踐性教學環(huán)節(jié)，重視實驗課、實習課的地位。

（五）采用多樣教學方法

在經(jīng)濟學教學中，除了傳統(tǒng)的課堂教學方法外，還可以采用啟發(fā)式教學、案例式教學等方法。從學生角度設(shè)置問題情境，幫助學生主動、自主學習。改變以往PPT教學、黑板板書等傳統(tǒng)的教學方法，利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等資源，開設(shè)專家講座，組織精品課程、時事熱點討論等。組織學生實時收看并學習國內(nèi)外知名大學的經(jīng)濟學相關(guān)課程，了解世界經(jīng)濟研究前沿問題，開拓知識學習視野。

利用高校的社會實踐基地、生產(chǎn)實踐單位，組織學生走出去，建設(shè)學習小組，去企事業(yè)單位，實地了解現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題、典型經(jīng)濟案例。讓學生深入社會生活實際，觀察經(jīng)濟現(xiàn)象，參與經(jīng)濟實際，總結(jié)、分析經(jīng)濟問題。豐富學生理論知識的同時，將理論知識更多地運用到實踐中，解決實際問題。

（六）應用多種評價方式

運用多種評價方式，將學生的課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、章節(jié)考核、考試成績作為幾個考核指標，在確定學生最終成績時，將以上幾個方面綜合考慮。教師在教學過程中，要注重在課堂上對學生的教授，重視課堂討論，更要注重課后對學生的輔導答疑、在線交流、學業(yè)指導等，對教學過程進行形成性評價。在經(jīng)濟學教學中，通過形成性評價的六個階段：自評、專家評價、一對一評價、小組評價、實地評價和進行中的評價，激發(fā)學生自主學習，增強其自信心，培養(yǎng)學生的合作和參與精神。

參考文獻：

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第8篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

關(guān)鍵詞：計量經(jīng)濟學；教學內(nèi)容；經(jīng)濟學；工商管理

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）10-145 -03

一、引言

計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學學科（一級學科）① 與工商管理學科（二級學科）各專業(yè)的專業(yè)核心基礎(chǔ)課，計量經(jīng)濟學在兩個學科的課程體系中占有極為重要的地位。目前，計量經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學一起成為我國高校經(jīng)管類本科生、碩士生和博士生的必修課程。有效的計量經(jīng)濟學教學，能夠滿足學生后續(xù)進入研究生領(lǐng)域的學習，也有利于學生本科期間的科研活動以及畢業(yè)論文的撰寫需求。但計量經(jīng)濟學發(fā)展至今，形成了諸多的理論，因此，在有限的教學時間內(nèi)根據(jù)不同專業(yè)特點確定計量經(jīng)濟學的教學內(nèi)容就具有極為重要的意義，這也成為本文研究的主要內(nèi)容。

二、計量經(jīng)濟學的框架體系

根據(jù)計量經(jīng)濟學的學科特點以及研究數(shù)據(jù)的特點，一般計量經(jīng)濟學學科主要分為經(jīng)典計量經(jīng)濟學、時間序列計量經(jīng)濟學以及面板數(shù)據(jù)計量經(jīng)濟學。各部分涉及的主要內(nèi)容有：

（一）經(jīng)典計量經(jīng)濟學板塊

經(jīng)典計量經(jīng)濟學主要包括：A1計量經(jīng)濟學概述、A2計量經(jīng)濟學發(fā)展歷史、A3一元線性回歸模型、A4多元線性回歸模型、A5線性回歸模型基本假定放寬帶來的問題以及處理（異方差性、序列相關(guān)性、多重共線性）、A6聯(lián)立方程計量經(jīng)濟模型、A7虛擬變量模型、A8滯后變量模型。

（二）時間序列計量經(jīng)濟學板塊

時間序列計量經(jīng)濟學板塊包括：B1時間序列的平穩(wěn)性檢驗、B2協(xié)整與誤差修正模型、B3 格蘭杰因果關(guān)系檢驗、B4向量自回歸模型。

（三）面板數(shù)據(jù)計量經(jīng)濟學板塊

面板數(shù)據(jù)計量經(jīng)濟學板塊包括：C1混合回歸模型、C2 變截距模型、C3變系數(shù)模型。

三、計量經(jīng)濟學教學內(nèi)容探討

（一）培養(yǎng)目標的比較

在我國按學科門類分，經(jīng)管理專業(yè)主要分為管理學一級學科以及經(jīng)濟學一級學科，工商管理學科是管理學一級學科下面的二級學科。1998年，教育部高等學校經(jīng)濟學學科教學指導委員會第一次會議討論并確定了高等學校經(jīng)濟學門類各專業(yè)的共同核心課程，包括政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學、貨幣銀行學、財政學、統(tǒng)計學、會計學和國際經(jīng)濟學共8門課程。而對于工商管理類學科，并沒有文件或會議把計量經(jīng)濟學作為其核心課程，但多數(shù)高校都把計量經(jīng)濟學作為工商管理類學科的專業(yè)基礎(chǔ)課。但經(jīng)濟學與工商管理學科在培養(yǎng)目標中存在很大差異，因此對計量經(jīng)濟學的教學目標也存在較大差異。

（二）學生培養(yǎng)能力的差異

一般來說，經(jīng)濟學學科側(cè)重培養(yǎng)學生在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門，金融機構(gòu)和企事業(yè)單位從事經(jīng)濟分析、預測、規(guī)劃以及經(jīng)濟管理等工作的高級專門人才。工商管理學科的重點在于研究贏利性組織的經(jīng)營活動規(guī)律以及相關(guān)的企業(yè)管理的理論、方法以及技術(shù)的管理類學科。在我國，工商管理類學科下設(shè)工商管理、市場營銷、人力資源管理、旅游管理、會計學（審計）等專業(yè)。

（三）教學內(nèi)容的差異

從培養(yǎng)目標上看，經(jīng)濟學培養(yǎng)較為宏觀，特別是要求學生具有分析、預測經(jīng)濟的能力。而工商管理學的培養(yǎng)目標較為微觀，學生側(cè)重于企業(yè)管理相關(guān)理論的學習，因此培養(yǎng)目標側(cè)重于微觀個體。在此背景之下，對計量經(jīng)濟學的教學內(nèi)容的要求也不同。

一般來說，經(jīng)濟學科的研究數(shù)據(jù)都為宏觀數(shù)據(jù)，大都是時間序列數(shù)據(jù)或面板數(shù)據(jù)，而工商管理學科一般的研究對象為企業(yè)或者消費者等個體，側(cè)重于截面數(shù)據(jù)。特別是工商管理學科中的某些學科如市場營銷，側(cè)重于問卷調(diào)查，會廣泛運用到啞變量，因此兩者的教學內(nèi)容必須有所差異。

四、計量經(jīng)濟學教學內(nèi)容設(shè)置的策略選擇

（一）學時設(shè)置

一般來說，工商管理學科對計量經(jīng)濟學的要求相對較低，而經(jīng)濟學類由于預測等方面的需要，對計量經(jīng)濟學要求相對較高，因此經(jīng)濟學科計量經(jīng)濟學一般設(shè)置為3學分，按16個教學周，合計48學時；工商管理學科一般設(shè)置為2學分，按16個教學周，合計32學時。

（二）數(shù)學基礎(chǔ)

計量經(jīng)濟學是對數(shù)學知識要求非常高的學科，計量經(jīng)濟學一般在學生學習完高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學以后開設(shè)，因此一般大都在大二下學期或大三上學期開設(shè)，而此時學生對數(shù)學知識的遺忘都較為嚴重。一般需要設(shè)置4學時的數(shù)學基礎(chǔ)課程。數(shù)學基礎(chǔ)一般圍繞：概率論基礎(chǔ)、隨機變量及其概率分布、統(tǒng)計量及其概率分布、參數(shù)估計和假設(shè)檢驗。這些數(shù)學知識伴隨計量經(jīng)濟學學習的始終，因此務必加強學生對這些基礎(chǔ)數(shù)學知識的復習。

（三）經(jīng)典計量經(jīng)濟學

經(jīng)典計量經(jīng)濟學主要涉及計量經(jīng)濟學的課程導論、一元線性回歸模型、多元線性回歸模型、異方差性、多重共線性等教學內(nèi)容。該部分教學內(nèi)容多，難點、重點也多，也是學習其他計量經(jīng)濟學板塊的核心和基礎(chǔ)。因此是經(jīng)濟學和工商管理學學科學生必須學習的重點。但在A7的子版塊中，由于工商管理學科學生在科研活動中一般的研究對象都是個體，因此他們對啞變量數(shù)據(jù)的處理要求非常高，該板塊對經(jīng)濟學板塊做介紹處理，而對工商管理學科的學生必須重點來講，如LOGIT、PROBIT檢驗等。這個板塊大約占教學內(nèi)容50%。

（四）時間序列計量經(jīng)濟學

時間序列計量經(jīng)濟學包括：平穩(wěn)性檢驗、協(xié)整與誤差修正模型、格蘭杰因果關(guān)系檢驗、向量自回歸模型等。該板塊是計量經(jīng)濟學的高級階段，也是經(jīng)濟學科進行預測、時間序列數(shù)據(jù)檢驗的主要方法。因此在經(jīng)濟學學科必須重點介紹。在工商管理學科，一般只做基本介紹。

（五）面板數(shù)據(jù)計量經(jīng)濟學

面板統(tǒng)計是計量經(jīng)濟學中比較難的板塊，對本科生來說屬于較為復雜的板塊，但經(jīng)濟學學科的學生在畢業(yè)論文涉及中往往會用到該板塊的知識。因此該板塊在經(jīng)濟學科中做較為詳細的講授，而在工商管理學科中只以介紹為主。

計量經(jīng)濟學的教學內(nèi)容和課時安排如表1：

五、計量經(jīng)濟學上機實驗內(nèi)容設(shè)置

（一）課時安排

計量經(jīng)濟學是實踐性非常強的學科，特別是計量經(jīng)濟學涉及到上機操作，因此必須安排好實驗學時。從教學的時間來看，經(jīng)濟學學科適合安排8學時的上機實驗，而工商管理學科安排6學時的上機實驗。

（二）教學內(nèi)容安排

上機實驗的教學內(nèi)容有：

D1：包括計量經(jīng)濟軟件的基本操作（如數(shù)據(jù)錄入、編輯等）、一元線性回歸的基本操作、多元線性回歸的基本操作等；

D2：數(shù)據(jù)異方差性、序列相關(guān)性、多重共線性的檢驗以及處理

D3：時間序列數(shù)據(jù)平穩(wěn)性檢驗（ADF）檢驗、協(xié)整檢驗、誤差修正模型、格蘭杰因果檢驗

D4：面板數(shù)據(jù)的基本檢驗與操作。

（三）具體實驗教學內(nèi)容與課時安排

具體實驗教學內(nèi)容與課時安排見表2：

六、計量經(jīng)濟學教學的其他建議

（一）重視計量經(jīng)濟學的課下實驗

計量經(jīng)濟學是操作性很強的課程，在學完了計量經(jīng)濟學的基本理論以后，學生通過上機操作來實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的各種處理練習。每個計量經(jīng)濟理論都需要通過上機實驗來進行鞏固。但從現(xiàn)有的教學時間來看，不可能都對計量經(jīng)濟學的實驗都進行統(tǒng)一的上機安排。因此必須重視對學生課下上機實驗的要求。教師應該將需要學生掌握的上機操作編制成講義，供學生課下練習，并安排好答疑工作。

（二）重視對計量經(jīng)濟學的應用性的考核

計量經(jīng)濟學是實踐性非常強的課程，教師在對計量經(jīng)濟學的考核中，除了重視對基本理論、基本原理的考核以外，應重視對計量經(jīng)濟學實踐能力的考核。在考核過程中，上機操作、課后作業(yè)、計量經(jīng)濟學應用論文等都應該成為考核的重要方式，這樣才能摒棄學習該課程學習過程中的死記硬背的現(xiàn)象。對于本科生來說，甚至可以用上機操作考核取代傳統(tǒng)的閉卷考核。

（三）重視在計量經(jīng)濟學教學中對經(jīng)濟思想的灌輸

計量經(jīng)濟學是理論經(jīng)濟學的重要分支，但計量經(jīng)濟學絕對不是單純的“數(shù)字課”。教師在對基本理論介紹完畢后，要用真實的案例數(shù)據(jù)進行相關(guān)的演示，演示前必須交代好數(shù)據(jù)以及相關(guān)模型的經(jīng)濟學背景，檢驗結(jié)束后，必須對該案例反映的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟理論進行總結(jié)。這樣能夠讓學生明白計量經(jīng)濟學的學習目的，不能讓學生單純地把計量經(jīng)濟學理解為數(shù)學課。

（四）重視教材的選用

計量經(jīng)濟學在我國引進比較晚，在師資、教材方面都存在諸多不足。在我國，計量經(jīng)濟學的教材分原版教材、翻譯教材以及國內(nèi)原創(chuàng)教材。原版教材由于價格昂貴，對英語水平要求高，一般都被選用研究生教材。翻譯教材一般篇幅過多，也不適合作為本科生教材。因此一般本科教學大都選用國內(nèi)原創(chuàng)教材。國內(nèi)教材的案例數(shù)據(jù)一般都來源于中國經(jīng)濟問題，方便教學，也能更好地反映中國的經(jīng)濟問題。但國內(nèi)原創(chuàng)教材大都存在篇幅過短、錯誤較多等問題，因此教師在選用教材的同時，應考慮編制相關(guān)的學習講義，供學生系統(tǒng)學習和掌握。

（五）重視計量經(jīng)濟學的規(guī)范性教學

計量經(jīng)濟學應用型比較強，在學生今后的畢業(yè)論文、科研活動中會頻繁用到計量經(jīng)濟學工具。在計量經(jīng)濟學的教學過中，要重視規(guī)范性方面的教學。如許多學生會出現(xiàn)如下錯誤：撰寫回歸方程時不寫∧符號；撰寫回歸模型時沒有誤差項ε；有的學生混淆顯著性水平和置信度兩個概念等等。這些規(guī)范方面的錯誤雖然不會引起誤解，但卻導致讀者對論文形象大打折扣。因此教師在計量經(jīng)濟學的教學過程中，必須加強計量經(jīng)濟學的規(guī)范性方面的教學。

參考文獻：

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第9篇：微觀經(jīng)濟學經(jīng)典需求理論范文

關(guān)鍵詞：計量經(jīng)濟學；理論教學；實踐教學；教學模式

中圖分類號：G4

文獻標識碼：A

doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.29.131

1 引言

計量經(jīng)濟學與宏觀、微觀經(jīng)濟學共同構(gòu)成經(jīng)濟類專業(yè)三門核心的必修課程，是現(xiàn)代經(jīng)濟學教育中不可或缺的組成部分，因而計量經(jīng)濟學的教學引起越來越廣泛的關(guān)注，但計量經(jīng)濟學的教學仍明顯落后于宏、微觀經(jīng)濟學的教學。計量經(jīng)濟學的教學目標是讓學生能理解與掌握計量經(jīng)濟學的基本原理和方法，并能熟練運用，以解決實際中的經(jīng)濟問題。因此，計量經(jīng)濟學的理論與實踐教學相融合教學模式，有利于促進理論教學與實踐教學的協(xié)調(diào)發(fā)展，是實現(xiàn)計量經(jīng)濟學教學目標的有效途徑。

目前，在計量經(jīng)濟學的教學實踐中，普遍存在“教師難教”與“學生難學”的雙重困境，對于這樣一門教和學難度都很大的課程，如何調(diào)動學生學習的積極性和主動性是提高教學效果的關(guān)鍵，而計量經(jīng)濟學的理論教學與實踐教學相融合發(fā)展是提高教學效果的必要手段。

2 計量經(jīng)濟學理論教學

理論教學是計量經(jīng)濟學教學的基礎(chǔ)，國內(nèi)高校計量經(jīng)濟學的教學方式主要是教師課堂講授書本知識，由于理論本身的枯燥乏味，很容易使學生感到疲憊厭倦，很難形成感性認識，這種為應付考試而進行的學習，并不能給學生帶來更多的思考。這一教學模式在我國高校中普遍存在，雖然在人才的培養(yǎng)中起到了一定作用，但總體效果卻不甚理想，要提高理論教學效果，應從以下幾個方面入手改變當前教學模式。

2.1 教學內(nèi)容要與時俱進，推陳出新

人才培養(yǎng)要以社會需求為導向，要敢于打破落后的教學計劃，根據(jù)社會需求來制定教學內(nèi)容，爭取在有限的時間傳授給學生有用的知識，激發(fā)學生內(nèi)在的學習欲望，為實踐教學奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟理論是經(jīng)濟實踐發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，且隨著經(jīng)濟實踐的發(fā)展而深化，因此，在教學內(nèi)容安排和教材的選定上，要推陳出新，引進前沿的學術(shù)理論和最新的經(jīng)濟范例。同時，鑒于教師在教學活動中具有主導作用，教師要對教學內(nèi)容及時進行調(diào)整，以縮短理論和現(xiàn)實之間的距離，強化計量經(jīng)濟學理論與實踐的結(jié)合。

2.2 創(chuàng)新教學手段，提升教學質(zhì)量

打破傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，取而代之的是互動授課方式和反向教學模式。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，理論教學枯燥乏味，適當增加互動式授課，讓學生走上講臺講解自己的觀點，理論知識變得更生動、更形象，通過同學間的相互討論，互相補充和啟發(fā)，化被動為主動，學生學習的積極性得到顯著提高，學生積極參與到課堂教學過程中，既活躍了學習氛圍，提高了學習效果，又鍛煉學生獨立思考和表達的能力。反向教學模式是滿足學生求知欲的一種有效方式，學生發(fā)現(xiàn)一些在實際生活中不能理解的經(jīng)濟問題，帶到課堂向老師請教，在與老師探討的過程中，深化了對經(jīng)濟問題的理解，完成理論與實踐的初次結(jié)合。教學手段的豐富不僅學生理論學習的興趣得到提升，而且鍛煉了學生語言表達和邏輯思維能力，思考問題的廣度和深度顯著提高，理論聯(lián)系實際的能力明顯增強，從而提升了理論教學的質(zhì)量與效果。

2.3 加強教師隊伍建設(shè)，提升教學水平

教師是創(chuàng)新理論教學的主體，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的主導因素，計量經(jīng)濟學師資隊伍的建設(shè)是提升其教學水平的關(guān)鍵。計量經(jīng)濟學是一門處于動態(tài)發(fā)展中的學科，新的知識和理論不斷涌現(xiàn)，因而要重視對青年骨干教師的培養(yǎng)，提升其理論水平和創(chuàng)新意識，引導其投身于教學和科研之中，從而提升教學水平。

3 計量經(jīng)濟學實踐教學

經(jīng)濟學的宗旨就是要解釋和解決現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題。經(jīng)濟學是一門致用之學，須對現(xiàn)實世界的經(jīng)濟現(xiàn)象進行描述，對經(jīng)濟規(guī)律做出解釋，能否準確地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象與規(guī)律，能否有效地指導社會經(jīng)濟實踐，是評判經(jīng)濟理論的一個重要標準。因此，實踐教學是高等教育的重要且必不可少的組成部分。實踐教學作為理論教學的有益補充，可使學生對理論知識產(chǎn)生全面而感性的認識。但目前許多高校對實踐教學不夠重視，只是做做形式，走走過場，導致理論教學與實踐教學不相匹配，直接影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。我們要想使實踐教學真正取得實效，應做好以下幾個方面工作。

3.1 加強理論教學的過程化學習，為實踐教學夯實基礎(chǔ)

計量經(jīng)濟學的理論教學活動中有實驗教學環(huán)節(jié)，安排在計算機房進行，在每一章都有一個綜合案例，既能誘發(fā)學生學習興趣，又能使學生熟悉計量軟件操作。將抽象的計量經(jīng)濟建模方法貫穿于具體的經(jīng)濟范例分析之中，將枯燥而乏味的理論分析變?yōu)樯鷦佣腥さ陌咐治觯瑥亩箤W生能夠主動接受相關(guān)的知識。這種從感性認識上升到理性認識的教學模式，契合大多數(shù)學生的認知習慣，能激發(fā)出學生的學習熱情，提高學生的學習效果，從而使學生能夠有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，并提升其分析解決實際問題的能力，從而為實踐教學夯實基礎(chǔ)。

3.2 調(diào)動師生參與實踐教學的積極性

激發(fā)學生的主體意識是進行實踐教學的關(guān)鍵性因素，要適當?shù)匾龑Р⒓顚W生，發(fā)揮其在實踐教學中的主體作用，只有提升學生參與實踐教學的積極性，從根本上改變學生在實踐教學中的被動狀態(tài)，才能真正達到提升學生實踐能力的目的。老師既是理論教學的組織者，又是實踐教學的引導者，學校應鼓勵和支持老師進行更多的課程實踐教學，還應盡可能地創(chuàng)造條件讓老師多接觸社會，提升教師隊伍的實踐教育能力，同時邀請社會上一些有實戰(zhàn)經(jīng)驗的專家來學校做專題講座，讓同學多了解社會，以彌補校內(nèi)教師實踐經(jīng)驗的不足。

3.3 重視探索性實踐教學，強化理論與實踐教學的融合

計量經(jīng)濟學教學要注重培養(yǎng)學生實際應用能力，切忌照本宣科，作是一門應用性與實踐性都很強的課程，其教學的目的就是要提升學生“學以致用”的能力。計量經(jīng)濟學教學不僅要使學生具有扎實的理論基礎(chǔ)，更為重要的是培養(yǎng)學生分析解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。通過“探索性案例”使學生深刻體會發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的全過程，學會如何進行定量分析，并清晰地進行闡述。在這過程中，教師要加強對學生探索性學習過程的引導和考核，以提高教學的效果，真正使學生做到“學以致用”。

4 計量經(jīng)濟學理論與實踐教學相融合模式

理論與實踐教學相互依存，相得益彰。扎實的理論功底是理論與實踐教學相結(jié)合的基礎(chǔ)，實踐教學改革必須在理論指導下進行，沒有理論指導的實踐是盲目的，同時，失卻實踐的理論是空洞而乏味的，理論教學和實踐教學具有內(nèi)在依存性和統(tǒng)一性。我們按照問題導向――研究探索――理論提升――指導實踐的教學思路，建議采用如下幾種有效的教學模式。

4.1 案例教學與課堂討論

首先利用案例教學提出問題，讓學生查閱相關(guān)資料，然后進行課堂討論，讓他們提出對問題的理解和解決問題的方法，老師然后針對學生的分析進行指導，對問題進行理論上的分析與總結(jié)，讓學生較好的體驗與感受計量經(jīng)濟學，而不只是空談理論。利用案例來提出計量經(jīng)濟學所探討的問題，案例教學可讓學生更直觀地理解與掌握抽象的理論，提高其學習興趣，教師對關(guān)鍵知識點進行講解，鼓勵學生相互討論，發(fā)表自己的見解，讓學生在獨立探索和共同探討中，獲得一種自我價值實現(xiàn)的滿足感與成就感。

4.2 學術(shù)論文探討模式

閱讀一些經(jīng)典的學術(shù)論文有利于學生更好地理解相關(guān)的計量經(jīng)濟理論，采用學術(shù)論文探討模式應注意論文的選擇，既要盡量貼近現(xiàn)實生活，又要難度適中，教師可選擇一些經(jīng)典的學術(shù)論文讓學生先閱讀，然后進行討論，這可對有學術(shù)興趣的同學進行啟蒙，而且學術(shù)論文的精讀是把握計量經(jīng)濟學前沿的有效方法，對那些希望進一步深入研究的學生來說，研讀學術(shù)論文更是一種將其引入計量經(jīng)濟研究的有效方法。

4.3 項目團隊學習模式

由教師設(shè)計教學項目，將學生分為幾個團隊，引導學生團隊協(xié)作完成教學項目，在此過程中培養(yǎng)學生的團隊合作精神，提升其理論和實踐能力?；陧椖繄F隊的教學模式，既能夠提升學生的團隊合作精神，又能夠讓學生利用課余時間進行社會調(diào)研，將所學理論知識運用到實際問題的分析中去，加深對計量經(jīng)濟學的理解和運用。

5 結(jié)論

在計量經(jīng)濟學的教學過程中，我們要充分認識到理論教學和實踐教學既相輔相成，又相對獨立的特性，理論教學和實踐教學相互融合應是一種互動的發(fā)展模式，符合理論教學與實踐教學未來的發(fā)展方向，只有將理論和實踐教學有機融合，才能達到提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的最終目標。

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