有關(guān)誠信的格言精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)誠信的格言范文

摘要：我國旅游大環(huán)境的飛速發(fā)展和旅游行業(yè)人才需求的變化，為旅游高校教育雙語課程的發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，建設(shè)既符合高校專業(yè)建設(shè)又順應(yīng)社會需求的雙語教學(xué)模式，是未來高校旅游教育的必然趨勢。本文主要分析了目前我國旅游專業(yè)雙語課程教學(xué)存在的四大問題，并提出了以學(xué)生為本，加強(qiáng)雙能型師資隊(duì)伍建設(shè)，開發(fā)校本教材體系來促進(jìn)旅游專業(yè)雙語課程改革的建議。

關(guān)鍵詞：旅游管理；雙語課程；問題；改革

作者：王進(jìn)，周坤（重慶文理學(xué)院旅游學(xué)院，重慶永川，402168）

根據(jù)世界旅游組織（WorldTourismOrganization）的預(yù)測，中國將在2020年前有望成為世界第一大旅游目的地國。旅游業(yè)將成為我國第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，由此成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，將對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。隨著我國旅游業(yè)的高速發(fā)展，國際旅游已成為我國旅游收入的重要組成部分，各地旅游業(yè)也充分認(rèn)識到國際旅游對地方旅游業(yè)的推動作用。因此，具有專業(yè)知識和國際視野的人才將深受未來旅游業(yè)的熱烈追捧。

在《中國旅游業(yè)“十二五”人才發(fā)展規(guī)劃》中，國家旅游局反復(fù)強(qiáng)調(diào)了旅游高等教育與人才國際化的不可分割性，并將通過支持旅游院校開展示范性中外合作旅游學(xué)?；蜣k學(xué)項(xiàng)目，加大旅游院校師生赴國外訪學(xué)交流的力度，鼓勵(lì)各大旅游院校積極開展有利于學(xué)校發(fā)展、師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的國際交流與合作，旅游管理專業(yè)課程雙語化發(fā)展趨勢是適應(yīng)旅游行業(yè)發(fā)展的必然，也是增強(qiáng)師資結(jié)構(gòu)的必然。如何建設(shè)和創(chuàng)新適合旅游管理專業(yè)學(xué)生的雙語課程，已成為培養(yǎng)具有良好科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)作能力和適應(yīng)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型管理人才的必要途徑。

一、雙語教學(xué)的意義

雙語教學(xué)（BilingualEducation）起源于美國、加拿大等移民國家，是教育史上的一次重大革命。《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》中雙語教學(xué)的定義是“在學(xué)校中使用第二語言或外語進(jìn)行各門學(xué)科的教學(xué)”。雙語教學(xué)的目的是讓學(xué)生能夠在其日常生活或?qū)W習(xí)中能將一門外語和本族語基本等同地運(yùn)用于聽、說、讀、寫。

現(xiàn)代雙語教學(xué)，不僅僅是讓學(xué)生能夠用外語進(jìn)行日常生活中的交流和溝通，更重要的是讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，能將本學(xué)科的專業(yè)外語流利地使用到工作中，為提升整體素質(zhì)、適應(yīng)行業(yè)全球化和智能化發(fā)展趨勢做好準(zhǔn)備。

二、我國旅游管理專業(yè)課雙語教學(xué)發(fā)展概況

（一）我國旅游管理專業(yè)雙語課設(shè)置現(xiàn)狀

21世紀(jì)是信息化與全球化飛速發(fā)展的時(shí)代，旅游管理專業(yè)一直是高校國際交流合作中可塑性最大、操作性最強(qiáng)、學(xué)科發(fā)展最需的專業(yè)之一。為培養(yǎng)語言基礎(chǔ)扎實(shí)、適應(yīng)能力強(qiáng)的行業(yè)人才，各大院校旅游管理專業(yè)雙語課程設(shè)置正逐步擴(kuò)大范圍，提高比例。從目前來看，實(shí)施雙語教學(xué)的主要專業(yè)課程如表1所示。

（二）我國旅游管理專業(yè)雙語課發(fā)展的瓶頸

1．“教”與“學(xué)”的矛盾

為了順應(yīng)時(shí)展，我國旅游管理雙語教學(xué)于20世紀(jì)90年代末產(chǎn)生，其教學(xué)特色主要集中在中英文教學(xué)的模式。旅游管理專業(yè)與其他管理類專業(yè)不同之處在于其極強(qiáng)的實(shí)踐性和運(yùn)用性，這是旅游管理專業(yè)大多集中在非重點(diǎn)大學(xué)和非綜合性大學(xué)的主要原因。其雙語課程更多地集中在高職院?；驊?yīng)用技術(shù)本科院校，這些學(xué)校學(xué)生的英語水平在學(xué)習(xí)雙語課程時(shí)存在較大的問題，給老師的教學(xué)帶來了一定的難度。此外，在雙語課程教師的選擇上，常常片面注重聘請英語專業(yè)教師擔(dān)任，而忽視了雙語教學(xué)的專業(yè)課程知識，導(dǎo)致雙語教學(xué)成為英語教學(xué)。

表1我國旅游管理專業(yè)雙語課程開設(shè)情況

2．“考”與“評”的沖突

我國旅游專業(yè)雙語教學(xué)正處在發(fā)展階段，各大高校和院系之間并未形成科學(xué)合理的雙語教學(xué)共識和體系，雙語教學(xué)模式的選擇主要由任課教師“自行其事”，從選擇教材、編寫材料、授課方式到學(xué)生考核，都由任課教師全盤掌舵，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，旅游專業(yè)課的雙語教學(xué)仍缺乏必要的監(jiān)督體系和評估體系。

3．“認(rèn)”與“知”的誤區(qū)

從師資隊(duì)伍建設(shè)到學(xué)生雙語課程以及外語課程比例的增大，可以得知旅游管理專業(yè)教育的發(fā)展與課程設(shè)置與國際化趨勢已經(jīng)密不可分。然而，眾多高校在努力跟上時(shí)代步伐的同時(shí)，為體現(xiàn)國際化的教學(xué)環(huán)境和特色，往往在沒有進(jìn)行行業(yè)調(diào)研的基礎(chǔ)上“因人設(shè)課”，即為具備外語教學(xué)能力的專業(yè)教師開設(shè)雙語課程，忽視了學(xué)生自身的接受水平和行業(yè)需求的可行性。此外，各大高校旅游管理雙語課程的教學(xué)還存在以下誤區(qū)：將雙語簡單的理解為“加強(qiáng)英語”，具體表現(xiàn)形式為“先英語教學(xué)，再中文教學(xué)”，也就等于將原本一學(xué)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，縮減到半學(xué)時(shí)完全。另外，將雙語理解為在課外活動中加入英語興趣小組，也是旅游管理雙語教學(xué)中常采用的方式。

顯然，以上教學(xué)方式對“雙語”的理解還不夠全面和科學(xué)，片面地將雙語教學(xué)理解為兩種語言的授課模式，未體現(xiàn)出雙語教學(xué)的內(nèi)涵和特色，脫離了“以人為本”素質(zhì)教育的根本目的。

4．“供”與“需”的失衡

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和國外大型會議、節(jié)事活動在我國的頻繁舉行，旅游教育越來越注重以英語為主的第二語言教育在課程體系中的比例，雙語教學(xué)已成為旅游管理專業(yè)體系的核心和特色。為體現(xiàn)國際化的辦學(xué)水平，各大旅游院校雙語課程設(shè)置一般從本已開設(shè)的理論專業(yè)課中，選取1－2門進(jìn)行雙語授課。但是，這樣的課程設(shè)置往往忽視了行業(yè)對人才外語技能的真正需求，過于注重書本理論，導(dǎo)致供需失衡，偏離了培養(yǎng)與行業(yè)接軌的應(yīng)用型人才軌道。

三、旅游專業(yè)設(shè)置雙語課程的必要性

（一）專業(yè)發(fā)展與行業(yè)接軌的需要

隨著現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工種細(xì)分化和發(fā)展國際化，旅游管理傳統(tǒng)教學(xué)中的專業(yè)英語課程已經(jīng)不能完全滿足英語交流能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的旅游教育模式將專業(yè)教育和語言教育相分離，使旅游高等教育在相當(dāng)程度上無法滿足行業(yè)發(fā)展對雙語實(shí)用型人才的需求。旅游人才，尤其是占到35%的旅游各專業(yè)本科層次的畢業(yè)生，因?yàn)檎Z言能力和跨文化交流能力的約束，在一定程度上出現(xiàn)了職業(yè)生涯的落差，導(dǎo)致旅游人才的流失。［1］現(xiàn)代旅游教育確實(shí)強(qiáng)調(diào)了英語運(yùn)用能力在專業(yè)課程設(shè)置中的重要性，但是主要體現(xiàn)在以增加英語課程課時(shí)量為主，分割了英語與專業(yè)的結(jié)合度，從而忽略了行業(yè)對本專業(yè)人才英語運(yùn)用能力的需求。

（二）學(xué)科發(fā)展與高等教育的需要

旅游管理是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而興起的一門新興學(xué)科，屬于工商管理下的二級學(xué)科，有巨大的發(fā)展空間和潛力，隨著國際經(jīng)濟(jì)的全球化，旅游業(yè)更加繁榮，因此對旅游的管理要求也隨之提高。社會的進(jìn)步、科技的創(chuàng)新、行業(yè)的發(fā)展都對旅游高等教育提出了新的要求和期望，特別是國際化人才的培育。中國在加入WTO之后，意味著中國旅游及經(jīng)濟(jì)都將以更加開放的姿態(tài)迎接國際化進(jìn)程。旅游行業(yè)更是充當(dāng)著排頭兵的角色，建立起了宏偉的行業(yè)前景目標(biāo)和計(jì)劃，這種藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)必須依靠擁有基礎(chǔ)英語交流能力的行業(yè)人才來實(shí)現(xiàn)。由此可見，高等教育中的“啞巴英語”早已不能適應(yīng)學(xué)科發(fā)展及行業(yè)進(jìn)步，雙語教學(xué)改革是創(chuàng)新旅游高校人才培養(yǎng)模式的一個(gè)切入點(diǎn)，是學(xué)科發(fā)展與高等教育的需要。

四、旅游管理專業(yè)雙語課程改革途徑和創(chuàng)新模式

（一）豐富課程模式，建立“工學(xué)交替”雙語學(xué)習(xí)途徑

工學(xué)交替不僅是職業(yè)院校人才培養(yǎng)的一種新興模式，也是諸如旅游管理類應(yīng)用性學(xué)科值得借鑒的課程發(fā)展方式。雙語課程作為培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要手段，其教學(xué)的最終目的在于讓學(xué)生不僅會說、會寫、更要會用。通過教師的授課，“說”和“寫”的能力能在課堂上傳授給學(xué)生，而“會用的能力”必須通過深入行業(yè)，進(jìn)行實(shí)地操作和練習(xí)才能培養(yǎng)起來。將實(shí)訓(xùn)室延伸至企業(yè)，如高星級酒店、旅行社和涉外旅游景區(qū)，為學(xué)生提供與專業(yè)密切相關(guān)的行業(yè)鍛煉機(jī)會，讓他們能主動地與外賓接觸，從行業(yè)中去體會和創(chuàng)造增強(qiáng)英語口語的途徑。

（二）創(chuàng)建校外平臺，形成“教＋學(xué)＋做”互動學(xué)習(xí)模式

通過校內(nèi)與校外雙向?qū)嵱?xùn)實(shí)踐課程體系的建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生對雙語教學(xué)的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，了解涉外旅游行業(yè)發(fā)展前景和就業(yè)趨勢。實(shí)踐課程體系由課堂實(shí)訓(xùn)、自主練習(xí)和行業(yè)實(shí)踐構(gòu)成，三大環(huán)節(jié)相輔相成。其中，針對雙語課程應(yīng)開設(shè)的相應(yīng)實(shí)踐自練課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生主動自覺地形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，以形成“教＋學(xué)＋做”的動態(tài)課程體系。校外雙語實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)則是對校內(nèi)實(shí)訓(xùn)課程的繼續(xù)和加深，根據(jù)與合作單位所簽訂協(xié)議，合理安排學(xué)生實(shí)習(xí)期限和崗位，通過頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)或工學(xué)交替等方式進(jìn)一步讓學(xué)生深入行業(yè)，使其英語綜合運(yùn)用能力和管理能力得到鍛煉。并且，校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)專職教師全程指導(dǎo)和負(fù)責(zé)制。

（三）加強(qiáng)國際交流，以“雙能師資”促“雙語教學(xué)”

雙語課程的建設(shè)與實(shí)施途徑是否符合學(xué)校發(fā)展，教師是關(guān)鍵。如前所述，旅游管理一直是高校國際交流合作中可塑性最大高、操作性最強(qiáng)、學(xué)科發(fā)展最需的專業(yè)之一。有條件的旅游院校應(yīng)積極開展國際交流項(xiàng)目，依托國際合作院校和企業(yè)，共同探索和培養(yǎng)旅游管理高等人才，創(chuàng)新現(xiàn)代旅游高等教育的培養(yǎng)模式，為地方和國家輸送更多具有國際視野的高技能應(yīng)用型人才。國際合作項(xiàng)目的開展，必將是雙語教學(xué)發(fā)展的趨勢，也是旅游院校可持續(xù)發(fā)展的根本。

（四）加強(qiáng)“內(nèi)培”與“外培”，了解行業(yè)需求，提高教學(xué)質(zhì)量

對于處于發(fā)展初期的旅游院校來說，國際交流尚缺乏一定可行性。為提升雙語課教學(xué)質(zhì)量，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，可與校內(nèi)其他學(xué)院或地方院校密切合作，將現(xiàn)有專職教師派送到行業(yè)鍛煉或外企進(jìn)修，以加強(qiáng)“雙能型”隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，可邀請行業(yè)經(jīng)理人和專家（酒店各部門經(jīng)理、酒店培訓(xùn)經(jīng)理人和外籍教師等）以講座或授課的形式參與到專業(yè)建設(shè)中，讓專業(yè)教師有機(jī)會深入了解行業(yè)需求，調(diào)整教學(xué)大綱，創(chuàng)新考核方式。為進(jìn)一步幫助專業(yè)教師了解行業(yè)和學(xué)生需求，另一種提高教學(xué)法的途徑是記教學(xué)日記。教師可以將自己的教學(xué)過程和學(xué)生的課堂表現(xiàn)詳細(xì)地記錄下來，以幫助教師注意到一些以前被忽視的知識點(diǎn)，從而指導(dǎo)教師改善教學(xué)方式，提高教師雙語教學(xué)技巧。［2］

（五）自建校本教材，探索可持續(xù)發(fā)展之道

與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，雙語教學(xué)對學(xué)院發(fā)展、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都是一種挑戰(zhàn)。雙語教學(xué)的成敗則取決于三個(gè)基本因素，即教師、學(xué)生、教材。因此，應(yīng)對挑戰(zhàn)，要從組織考評獎(jiǎng)懲、教材師資選配、學(xué)生生源保障、教育方法手段等方面做起。［3］而這三者之中，教材是否適合學(xué)生，在雙語教學(xué)中應(yīng)得到高度重視。旅游管理作為各大高校工商管理下的二級學(xué)科，發(fā)展至今，相比其他新興學(xué)科，已處于發(fā)展比較成熟的階段。所以，無論是綜合性大學(xué)還是應(yīng)用型院?；蚵殬I(yè)院校，幾乎都涉及旅游專業(yè)的開設(shè)。目前，市場上現(xiàn)有的旅游專業(yè)雙語教材質(zhì)量參差不齊，類型大同小異，這就給各個(gè)旅游院校雙語教學(xué)帶來很大難度。如何根據(jù)本校實(shí)際，建設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的雙語教材已經(jīng)成為高校雙語教學(xué)改革中迫在眉梢的難題。只有全面了解本校學(xué)生需求和外語程度，由專業(yè)教師根據(jù)課程需求，深入行業(yè)，與行業(yè)專家共同開發(fā)和制定教學(xué)素材，建設(shè)符合行業(yè)趨勢的校本教材，才能實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，完成專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定科學(xué)合理的特色化教學(xué)模式。

四、結(jié)語

雙語教學(xué)是我國旅游高等教育與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是一項(xiàng)在發(fā)展中求改革，在改革中求創(chuàng)新的艱巨任務(wù)，與旅游管理專業(yè)課程設(shè)置密不可分。我國旅游院校雙語教學(xué)的數(shù)量在穩(wěn)步推進(jìn)，其發(fā)展質(zhì)量也必須跟上時(shí)代的腳步。堅(jiān)持以學(xué)生為本，改革教學(xué)方式，從教師、行業(yè)、學(xué)生個(gè)人素質(zhì)等方面入手全方位了解雙語教學(xué)的本質(zhì)和意義，才能從根本上建設(shè)適合旅游高校教育的雙語教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

［1］王寧．旅游專業(yè)主干課程“雙語”教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐［J］．旅游學(xué)刊，2006，（10）：195－198．

第2篇：有關(guān)誠信的格言范文

一、巧用格言警句，激勵(lì)學(xué)生

每每剛接受一個(gè)新班級，我都會準(zhǔn)備許多英語格言警句，讓學(xué)生選一句自己喜歡的作為座右銘。比如：The secret of success is constancy of purpose.（成功的秘訣是目標(biāo)堅(jiān)定。）Better late than never.（遲做總比不做好。）All work and no play makes Jack a dull boy.（只工作，不玩耍，聰明小孩也變傻。）Never do things by halves.（做事不要半途而廢。）Diligence is the mother of success.（勤奮是成功之母。）Care and diligence bring luck.（謹(jǐn)慎和勤奮帶來好運(yùn)。）Time flies.（時(shí)光易逝。）等。孩子們爭先恐后地選他們喜歡的，如果沒有喜歡的，他們就自己上網(wǎng)查找。碰到座右銘上不會的單詞，他們就動手查找字典。不要小看這么簡單的座右銘，學(xué)生們在不知不覺中積累了英語的詞匯量，并從中體會到了語言的魅力和前人的智慧。

二、巧用格言警句，教育學(xué)生

在英語教學(xué)上要想融思想教育于語言教學(xué)之中，就要巧用格言警句。記得有一次，兩學(xué)生課上發(fā)生矛盾，互相指責(zé)對方，誰也不承認(rèn)錯(cuò)誤。我并沒有立即批評他們，而是問他們“一個(gè)巴掌拍不響”怎么翻譯？他們不會。我便在黑板上寫下了：It takes two to tango.直譯為“兩個(gè)人才能跳探戈”。我告訴他們只有兩個(gè)人才能跳探戈舞，一個(gè)巴掌拍不響。我讓他們認(rèn)識到兩人都有錯(cuò)，不能互相指責(zé)對方。這兩個(gè)學(xué)生都不好意思，互相道了歉。這么一來，我既教育了學(xué)生，又讓學(xué)生長了見識。

平時(shí)我向?qū)W生灌輸誠信待人思想的時(shí)候，我常說：Be honest rather than clever.（誠實(shí)比聰明更要緊。）在講到人應(yīng)該為別人著想時(shí)，我會告訴他們：One for all，all for one.（我為人人，人人為我。）Life is sweet.（生活是甜美的。）鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)時(shí)，我會告訴他們The early birds catch the worm.（早起的鳥兒有蟲吃，即“笨鳥先飛”。）要求學(xué)生多讀書時(shí)，我會說：A good book is a good friend.（一本好書就是一生的朋友。）事實(shí)說明，格言警句是我們對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的好教材，是做好學(xué)生思想工作的行之有效的方法。它可以促使學(xué)生自勉、自省、自警、自立、自強(qiáng)，具有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

三、巧用格言警句，融于詞匯中

現(xiàn)在，初中英語詞匯量較大，學(xué)生機(jī)械背誦詞匯，學(xué)得快忘得也很快。就是學(xué)了十多年英語的學(xué)生，大多掌握的是有幾千詞匯量的“啞巴英語”，很少有人能講出流利的英語。學(xué)生語言應(yīng)用能力不強(qiáng)。因?yàn)槌浞终J(rèn)識到這一點(diǎn)，所以我在平時(shí)的英語詞匯教學(xué)中，想方設(shè)法，避免學(xué)單詞的枯燥，學(xué)詞匯時(shí)巧用格言警句就是方法之一。比如在學(xué)plan這一詞時(shí)，我就滲透一些格言教學(xué)。A year’s plan starts with spring.（一年之計(jì)在于春。）Working without a plan is a sailing without a compass.（工作沒有計(jì)劃，猶如航海沒有羅盤。）在學(xué)apple時(shí)，告訴學(xué)生An apple a day，keeps the doctor away.（一天一個(gè)蘋果，讓醫(yī)生遠(yuǎn)離你。）在教end，learn，knowledge等單詞時(shí)用了下面格言警句：By doing（falling）we learn.（吃一塹，長一智。）There is no end to Learning.（學(xué)無止境。）Live and learn.（活到老，學(xué)到老。）Knowledge is power.（知識就是力量。）如果碰到生詞，有學(xué)生會讀的，我就會不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)該學(xué)生，讓他感受到成功的喜悅。在表揚(yáng)該生的同時(shí)其他學(xué)生也會受到激勵(lì)，以后也會爭搶著展示自己。在學(xué)有關(guān)動物單詞時(shí)，我用了One swallow does not make a summer.（一燕不成夏。）Give a dog a bad name and hang him.（欲加之罪何患無辭，）Love me and love my dog.（愛屋及烏。）An early bird will catch a worm.（捷足先登。）Birds of a feather flock together.（物以類聚。）An old hand is a good guide.（老馬識途。）Flog a dead horse.（徒勞無益。）這些格言，開闊了學(xué)生的視野，讓他們見識到語言的博大精深，同時(shí)喚起了他們的求知欲。

四、巧用格言警句，融于句法中

第3篇：有關(guān)誠信的格言范文

1、永開不敗的誠信之花，永不消逝的中華美德。

2、誠信說話話動聽，誠信辦事事必成，誠信做人人受敬。

3、花可以不結(jié)果，但不可失去色彩;人可以不得志，但不可失去誠信。

4、你不真誠，我不真誠，何來真誠 你不守信，我不守信，叫誰守信

5、走出家門，莫忘帶上“信用”卡。

6、金字招牌，千年不倒以誠為本;買賣經(jīng)商，勤勞致富靠信立足。

7、“言”行一致，事業(yè)才有“成”;“人”要大寫，九鼎換一“言”。

8、百姓心，守信贏人心。

9、心誠萬里無阻，無信寸步難行。

10、將誠信存入生命的銀行，為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。

11、一次誠信一條路，一句謊言一堵墻。

12、商不在巨，講誠則興;店不在大，守信則名。

13、喜迎東西南北客人人皆誠，笑納五湖四海財(cái)事事講信。

14、創(chuàng)新是發(fā)展的助推器，誠信是和諧的劑。

15、誠，人之筋骨;信，人之血肉;二者合一，乃立人之本也!

16、誠信友愛，和諧社會的一個(gè)動人音符。

17、誠信是雙腿，支撐我們立足社會。

18、人人誠實(shí)千家暖，行行守信萬代春。

19、要把金錢置于誠信之中，不要把誠信置于金錢之中。

20、誠無老幼，有誠可嘉;信無大小，有信則譽(yù)。

21、海納百川，以誠為先納天下之才;有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。

22、誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

23、誠不避貧富，信無論大小。

24、誠信是人際交往的名片；誠信是立足市場的基石；誠信是人一生的身份證。

25、誠信是道德的底線，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提。

26、誠信，不但閃耀著人性的光芒，更體現(xiàn)出文明的力量。

27、國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。

28、人因誠信而高尚，人因無信而卑微。

29、鳥語動聽，是因?yàn)闆]有虛假雜音;花香迷人，是由于從不涂脂抹粉。

30、和誠實(shí)為伴，坦蕩人生不孤獨(dú);與守信同行，天廣地闊任馳騁。

31、事業(yè)參天樹，誠信乃沃土。

32、每個(gè)公民的誠信創(chuàng)造了社會的可持續(xù)生產(chǎn)力。

33、誠在心間，信在人間。

34、誠是心的寫照，信是行的準(zhǔn)繩。

35、信為人際交往的綠燈，誠是心靈溝通的橋梁。

36、誠開金石，信步天下。

37、金錢無法彌補(bǔ)道德缺陷，誠信能夠提升人生品位。

38、廣告是銀，合同是金，承諾是鉑金，誠信是鉆石！

39、誠信是為人的基點(diǎn)，誠信是事業(yè)的支點(diǎn)，誠信是成功的起點(diǎn)。

40、誠實(shí)自幼養(yǎng)習(xí)慣，定能養(yǎng)到成自然;守信從小練內(nèi)功，一直練到夕陽紅。

41、誠信，一份雙贏的合同。

42、真誠是開啟心靈的鑰匙，守信是構(gòu)筑社會的基石。

43、寧可窮而誠實(shí)，不可富而失信。

44、寧做誠信的傻子，不做虛偽的智者。

45、馬先馴而后求良，人先信而后求能。

46、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。

47、今天付出誠意，明天收獲信譽(yù)。

48、承諾不能帶引號，誠信嚴(yán)禁有問號，許愿不妨省略號，兌現(xiàn)務(wù)必驚嘆號。

49、用我們的真心和誠心，換您的放心和舒心。

50、誠實(shí)，道德之基;守信，和諧之源。

51、誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

52、誠信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無知己。

53、敞開誠懇情懷締造美好人生，理順信用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和諧社會。

54、人格無價(jià)誠可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。

55、誠信經(jīng)商萬萬年，欺騙經(jīng)商一陣煙。

56、騙別人一次甚于傷己心百次。

57、誠如試金石，信是金鑰匙。

58、你我誠信厚道，社會和諧公道。

59、“誠”通全國，“信”達(dá)世界。

60、承諾重于泰山，信譽(yù)高于生命。

61、誠信是品牌，是信譽(yù)，更是競爭力。

62、誠信是無形資產(chǎn);誠信是無字招牌;誠信是無言口碑;誠信是無聲廣告。

63、莫因事微而不誠，不為善小而失信。

64、明明白白我的心，誠誠信信我的行。

65、發(fā)展是硬道理，誠信是軟環(huán)境。

第4篇：有關(guān)誠信的格言范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校 企業(yè)文化 作用

職業(yè)教育是面向大眾以服務(wù)為宗旨的就業(yè)教育，其任務(wù)是為企業(yè)輸送具有良好職業(yè)素養(yǎng)的技能型人才，為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供技術(shù)支撐。教育部副部長魯昕提出“把工業(yè)文化融入職業(yè)學(xué)校，做到產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、工業(yè)文化進(jìn)校園、企業(yè)文化進(jìn)課堂”，這就要求職業(yè)學(xué)校在育人模式上除了對學(xué)生德、智、體等方面進(jìn)行教育和使學(xué)生掌握本專業(yè)的操作技能外，還要深入了解和當(dāng)今企業(yè)發(fā)展密不可分的企業(yè)文化。為此，職業(yè)學(xué)校有必要把企業(yè)文化融入到學(xué)校教育的全過程，抓好校園文化建設(shè)，充分利用和發(fā)掘校園文化的育人功能，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生接受企業(yè)文化的洗禮，讓其了解企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、經(jīng)營理念、核心價(jià)值觀及行為規(guī)范等，培養(yǎng)出在學(xué)校就能夠從思想上融入企業(yè)的學(xué)生，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。

職業(yè)學(xué)校融入企業(yè)文化，其獨(dú)特的育人作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、能夠激勵(lì)學(xué)生自信進(jìn)取?！捌じ锺R利翁效應(yīng)”提醒我們，自尊心和自信心是人的精神支柱，是成功的先決條件。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“誰擁有自信，誰就成功了一半?！庇嘘P(guān)專家認(rèn)為，青少年的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強(qiáng)，越能夠不畏失敗，不怕挫折，不懈進(jìn)??；自信心越大，越能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力和進(jìn)取激情，排除一切障礙去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。美國人布朗尼科夫斯基主張“通過一次微小的成功來增強(qiáng)你的自信心”，為此，職業(yè)學(xué)校營造企業(yè)文化氛圍，可以拉近企業(yè)和學(xué)生的距離，使學(xué)生對未來的前途不再迷茫，提高學(xué)生的自信心。可通過舉辦創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)座談會、開辦宣傳欄、榮譽(yù)櫥窗、開展“技能風(fēng)采”大賽等活動，在班級墻壁、走廊等懸掛富有企業(yè)文化特色的格言警句，讓學(xué)生認(rèn)識到“三百六十行，行行出狀元”，我們現(xiàn)行的社會更需要普通勞動者，勞動最光榮。成才不一定非走考大學(xué)這一條出路，理論學(xué)習(xí)是弱項(xiàng)，但技能操作卻是強(qiáng)手，教育學(xué)生克服自卑心理，建立起自信心，振奮精神，昂揚(yáng)斗志，激發(fā)追求成功的欲望。

二、能夠增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)?！盁o功便是過，創(chuàng)造才是能”。無論是對于企業(yè)、社會、家庭，每一個(gè)人都肩負(fù)著很重要的責(zé)任，人生就是一種責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，企業(yè)對員工的要求越來越高，產(chǎn)品的質(zhì)量要求越來越嚴(yán)格，要求員工精細(xì)每一個(gè)工序，嚴(yán)格按規(guī)定程序操作。企業(yè)倡導(dǎo)的“追求卓越”、“敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新”精神，使學(xué)生認(rèn)識到“人”的價(jià)值高于“物”的價(jià)值，“確保安全、保證質(zhì)量”的價(jià)值高于“追求產(chǎn)量、推出產(chǎn)品”的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)為事業(yè)而獻(xiàn)身的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、創(chuàng)新進(jìn)取、勇于開拓的生活態(tài)度與職業(yè)精神，引導(dǎo)他們將企業(yè)精神落實(shí)在具體的學(xué)習(xí)生活中，強(qiáng)化職業(yè)道德修養(yǎng)。

三、能夠規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。制度文化是企業(yè)文化的精髓，企業(yè)文化對員工的價(jià)值觀念和行為有巨大的凝聚力和規(guī)范作用。企業(yè)文化體現(xiàn)了“以人為本”，強(qiáng)調(diào)員工素質(zhì)和遵規(guī)守紀(jì)要求，而職業(yè)學(xué)校的生源特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)又體現(xiàn)了進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要性、艱巨性、長期性。做事為本，做人為先，站在如何教學(xué)生“學(xué)會做人”的高度滲透企業(yè)精神，通過圍繞“人生格言”、“誠信格言”、“服務(wù)格言”、“質(zhì)量格言”、“職業(yè)道德格言”為主題的企業(yè)文化格言的征集、評比、懸掛張貼等活動，把企業(yè)的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度、管理方式、行為準(zhǔn)則滲入到學(xué)校管理規(guī)范之中，師生共同遵守，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣，就能夠把職校學(xué)生真正打造成愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的高素質(zhì)的技能人才，同時(shí)激勵(lì)廣大師生積極工作、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、勤奮學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新，使他們在進(jìn)入企業(yè)工作之前就先接受到該類企業(yè)文化的熏陶。這對企業(yè)來說等于提前對員工進(jìn)行了崗前培訓(xùn)，使未來的員工能很順利地融入企業(yè)的組織文化，有助于企業(yè)提高企業(yè)員工的整體道德素質(zhì)，從而提高企業(yè)員工的社會責(zé)任感。

四、能夠提高學(xué)生的職業(yè)能力。古人云：“人之力發(fā)自于心，心盛則事旺。”在激烈競爭的就業(yè)市場，企業(yè)用工對職業(yè)資格要求越來越高，職業(yè)資格證書將成為就業(yè)的重要通行證，是畢業(yè)生找工作的“敲門磚”，是與未來薪金掛鉤的籌碼。職業(yè)學(xué)校在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)更加看重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)和職業(yè)資格的認(rèn)證。學(xué)校融入企業(yè)文化，通過校企合作，引企入校，讓企業(yè)參與課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，參與技能大賽指導(dǎo)，參與學(xué)生的評價(jià)與考核，在一定的程度上更有利于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生能夠盡快適應(yīng)崗位要求。

第5篇：有關(guān)誠信的格言范文

【中小學(xué)誠信考試主題班會方案一】一、班會活動目的

誠實(shí)應(yīng)試，以優(yōu)良考風(fēng)促進(jìn)民興教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提高。

二、班會活動步驟

1、主持人組織學(xué)習(xí)

(1)教育部《中小學(xué)廉潔教育指導(dǎo)綱要》：

“在課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化中有機(jī)融入廉潔教育內(nèi)容，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，幫助中小學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信、守規(guī)則、言行一致、表里如一的良好行為習(xí)慣，逐步樹立公平正義、克己奉公、民主法制的理念，誠心做事、誠實(shí)做人，成為合格公民。”

(2)《民興學(xué)生手冊》中關(guān)于考試紀(jì)律的規(guī)定。

2、討論與交流：

考試為什么要誠信?學(xué)生觀點(diǎn)記錄如下：

3、表揚(yáng)平時(shí)能夠誠信求學(xué)求知的先進(jìn)學(xué)生。

4、討論：

怎樣做到誠信考試?學(xué)生發(fā)言記錄如下：

5、表演小品《考場風(fēng)波》。

6、班長引讀《誠信考試倡議書》

誠信考試倡議書

——文明考風(fēng)，誠信考試，從我做起

親愛的同學(xué)們：

“誠”是真誠﹑誠實(shí)，“信”是守承諾﹑講信用。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人的立身之本。 “誠信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠為貴”，孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立。”

經(jīng)過幾個(gè)月的刻苦學(xué)習(xí)和積累，我們就要迎來期中考試。這是一個(gè)收獲喜悅的時(shí)刻，也是一個(gè)接受挑戰(zhàn)的時(shí)刻。期中考試既是對我們半學(xué)期來知識積累與創(chuàng)新能力的檢測，也是對我們求學(xué)與做人態(tài)度的考驗(yàn)，更是對我校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的檢驗(yàn)。在即將到來的期中考試中，我們要做的不僅是要沉著應(yīng)考，認(rèn)真答題，更重要的是誠信地回答每一道題，發(fā)揮出自己真實(shí)的水平，達(dá)到考試檢測的真正目的。成績只是一個(gè)檢驗(yàn)報(bào)告：好則代表自己學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的正確，應(yīng)該繼續(xù)保持;反之則說明存在問題與不足，要對自己這段時(shí)間的學(xué)習(xí)敲打警鐘。老師、家長和社會需要的是一個(gè)真實(shí)的我們，誠信的我們。虛假的分?jǐn)?shù)，只能一時(shí)騙過老師、家長。 有句名言說過：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。”因此，我們特向全校同學(xué)倡議發(fā)揚(yáng)誠信精神，“以作弊為恥，以誠信考試為榮”，自覺遵守學(xué)?？荚嚰o(jì)律，努力維護(hù)考試的公平性、公正性，杜絕任何作弊行為，讓自己的人生之樹開出真實(shí)絢爛的鮮花。

7、各班打印一張16K花名冊，表頭為“某某班誠信考試簽名表”。學(xué)生當(dāng)堂簽名，下課后張貼到墻。

8、班主任寄語：

本次班會會徽：

【中小學(xué)誠信考試主題班會方案二】教學(xué)目的：

1、使大家認(rèn)識到作弊的危害，做到誠信考試。

2、使同學(xué)在生活中做到誠信。

班會過程：

一、 導(dǎo)入：

本次班會的主題是“誠信考試”。的確，馬上就要到統(tǒng)考的時(shí)間了，這個(gè)話題也是大家年年討論的話題，這次班會同樣與這個(gè)話題有關(guān)，希望本次班會能夠給大家一些好的啟發(fā)。

二、 班主任講解如何正確理解誠信?

誠，即真誠、誠實(shí);信，即遵守承諾、講信用。誠信的基本含義是受諾、踐約、無欺。通俗表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。這是榮辱觀之精要，誠實(shí)守信是做人立身之根本。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

君子養(yǎng)心莫善于誠。——旬子

言必信，行必果。——韓非

生來一諾比黃金，那肯風(fēng)塵負(fù)此心。——顧炎武

這些都是古人對誠信的堅(jiān)持，可見古人對誠信是很重視的。作為當(dāng)代中學(xué)生的我們，更應(yīng)該明確的認(rèn)識何為誠信和它的重要性。

三、由同學(xué)xx為大家講述《曾子殺豬》的故事。

在我國古代就有很多誠信的小故事，如“曾參殺豬”示誠信。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說："你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。

這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說："我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?"曾參說："孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?"

在我們的生活中，老師，家長在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠信的小故事。誠實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼?，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。

四、 同學(xué)們講述有關(guān)誠信的故事、格言，談感受。

1、人而無信，不知其可也。(孔子)

2、民無信不立。(孔子)

3、人背信則名不達(dá)。(劉向)

4、如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信。(莎士比亞)

5、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。(德萊塞)

6、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。(莎士比亞)

7、誠實(shí)的人必須對自己守信，他最后的靠山就是真誠。(愛默生)

8、不寶金玉，而忠信以為寶。(不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠與信用才是寶)

9、華而不實(shí)，恥也。(只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。)

10、精誠所至、金石為開。(人的真誠所達(dá)到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。)

11、君子誠以為貴。(有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。)

12、身不正，不足以服;言不誠，不足以動。(行為不正的人，不讓人服氣，言語不誠實(shí)的人，不必與他在一起共事)

13、受人之托，終人之事。

14、言必信，行必果

15、“狼來了”;

16、如果我耍花招，人們便不再信任我,我再也享受不到誠實(shí)的快樂。

五、班主任講考試中有以下方式證明你正直誠實(shí)

1.即使沒有老師監(jiān)考，你也知道怎么做才合適;

2.會多少答多少;

3.不要作弊。

考試作弊的行為：

1.偷看別人的試卷;

2.問別人怎么答題;

3.看事先寫好的小紙條;

作弊的后果：

1.你傷害了老師和同學(xué)，給師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系蒙上了陰影;

2.你對家長、老師和同學(xué)有負(fù)罪感;

3.你改變了在他們心目中的形象,失去了老師和同學(xué)對你的信任─本來我們都是相互信任、充滿愛心的;

4.大家都不好看;

5.以后生活本身對你的懲罰要比現(xiàn)在嚴(yán)厲的多;

同學(xué)們,你真的作弊，老師不是沒看見，他是不愿……你的信譽(yù)價(jià)值連城，你怎么舍得用一點(diǎn)點(diǎn)考分就把它出賣了?作弊的代價(jià)太高了!一個(gè)作弊的人是沒有信用的人，他永遠(yuǎn)樹立不起誠信、偉大的形象。一個(gè)作弊的民族是不講誠信的民族，很難自立于世界民族之林。

六、學(xué)生代表宣讀《考試與誠信倡議書》。

我宣誓

在這次考試中，認(rèn)真準(zhǔn)備好每一場考試，遵守考場紀(jì)律，不作弊，誠信做人，考出自已的水平，向家長和老師匯報(bào)最佳成績

第6篇：有關(guān)誠信的格言范文

【中圖分類號】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）11―0029―01

學(xué)校是思想品德教育的主要陣地，班主任則是這一工作的主要實(shí)施者。加強(qiáng)初中學(xué)生的思想品德教育，尤其是七年級新入學(xué)學(xué)生的德育尤其重要。剛步入中學(xué)大門的七年級學(xué)生上進(jìn)心強(qiáng)，紀(jì)律、勞動等各方面樂于表現(xiàn)，學(xué)習(xí)上能積極探索、追求進(jìn)步。筆者認(rèn)為教師可從以下幾個(gè)方面出發(fā)，抓好他們良好道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、強(qiáng)化平等意識，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心

教師要樹立平等思想，對學(xué)生一視同仁，齊抓共管。對待學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，要關(guān)注他們的性格、情趣、愛好等心理素質(zhì)傾向，使他們不致于因?yàn)橐晃兜貙W(xué)習(xí)而放棄一些有益于身心健康的文體活動，更要適時(shí)注意培養(yǎng)他們的組織管理能力，使他們的才華有更廣闊的施展空間;對待學(xué)困生，要善于發(fā)現(xiàn)他們熱心集體勞動、班級事務(wù)、文體活動等方面的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們自尊自愛，樹立信心，不斷進(jìn)步。

此外，在處理班級事務(wù)上要堅(jiān)持公平、公正、公開的原則，使每一個(gè)學(xué)生都能沐浴到師愛的陽光，還要用愛心和精湛的教學(xué)藝術(shù)博得學(xué)生的敬重和信任，達(dá)到讓學(xué)生“親其師、信其道”的效果。

二、精選教學(xué)內(nèi)容，上好初中生入學(xué)第一課

新生入學(xué)后，要及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行校史、校情、中學(xué)生守則、中學(xué)生行為規(guī)范、規(guī)章制度等常規(guī)性教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì);要積極開展“弘揚(yáng)和培育民族精神教育”、“誠信教育”、“遵紀(jì)守法教育”、“心理健康教育”等教育活動，教育學(xué)生熱愛祖國，熱愛學(xué)習(xí)，誠信守法。還要進(jìn)行理想前途教育，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)各科知識的重要性;樹立榜樣，讓榜樣的力量影響學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理，讓他們在互相學(xué)習(xí)中不斷提高自己、完善自己。

三、營造誠信氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境

1. 充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語作為宣傳陣地，營造誠信教育的氛圍，感染學(xué)生，使學(xué)生關(guān)注誠信教育。如，組織學(xué)生創(chuàng)辦黑板報(bào)“誠信專版”，闡釋誠信的含義，列舉誠信事例，對班級涌現(xiàn)的誠信學(xué)生加以表揚(yáng)。在班內(nèi)張貼勵(lì)志標(biāo)語，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注誠信，恪守誠信。

2. 充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式調(diào)動學(xué)生的參與積極性;利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)事跡，通過報(bào)告會、座談會、廣播等形式，給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練等，使學(xué)生通過豐富多彩的活動增強(qiáng)誠信觀念，并能身體力行;在活動中對學(xué)生的行為積極引導(dǎo)，及時(shí)糾正其不當(dāng)行為。

四、更新教育理念和教學(xué)方法，上好德育課

思想品德課是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和督促初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。學(xué)生是否具有良好的道德品質(zhì)，是檢驗(yàn)思想品德教學(xué)實(shí)效及學(xué)校德育工作成績的主要依據(jù)，從教材看，應(yīng)具有“思想性、人文性、時(shí)間性、綜合性”強(qiáng)的特點(diǎn)。從教學(xué)方法看，要變過去對學(xué)生的道德教育為道德學(xué)習(xí)、道德體驗(yàn)，從“知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀”等方面幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，讓學(xué)生形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和實(shí)踐能力。從培養(yǎng)目標(biāo)看，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

因此，加強(qiáng)對七年級學(xué)生德育的關(guān)鍵是努力實(shí)施好新教材，真正使學(xué)生變成德育的學(xué)習(xí)者、體驗(yàn)者、感悟者和踐行者，激發(fā)他們的道德需要，激勵(lì)他們主動學(xué)習(xí)、主動思考，產(chǎn)生做有道德的人的強(qiáng)烈愿望，幫助他們提高道德判斷、道德選擇、道德踐行的能力。

第7篇：有關(guān)誠信的格言范文

一、發(fā)揮“三個(gè)作用”，使讀書活動成為廣大師生的自覺行動。

一是發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用。

我校建立了以校長為首，主管領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)支部書記及班、科任教師等組成的讀書領(lǐng)導(dǎo)小組，做到了分工明確，責(zé)任到人，形成了黨、政、工、青齊抓共管，密切合作的工作局面。學(xué)期初還制訂了切實(shí)可行的活動方案，做到有計(jì)劃、有措施，中間有檢查，學(xué)期末有總結(jié)。在學(xué)習(xí)活動中倡導(dǎo)“閱讀文化，建設(shè)書香校園”的理念，并建立了讀書、考核、獎(jiǎng)勵(lì)等三項(xiàng)制度，保證活動的順利開展。

二是發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

教師是學(xué)生讀書的引導(dǎo)者和組織者，教師的積極性是學(xué)生讀好書的關(guān)鍵。我校積極安排有關(guān)教師為學(xué)生導(dǎo)讀。一些青年教師還利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生一起上網(wǎng)查找資料，拓寬知識面，有的還開通了個(gè)人電子信箱，與學(xué)生網(wǎng)上交流。為引導(dǎo)學(xué)生愛讀書，學(xué)做人，我校十分重視在讀書活動中加強(qiáng)師德建設(shè)，要求教師為人師表，以身作則，以高尚的人格魅力為學(xué)生樹立道德風(fēng)范。在教師中開展了“兩愛、三心、四個(gè)一”活動，即：愛事業(yè)、愛學(xué)生；具有責(zé)任心、事業(yè)心、進(jìn)取心；在與學(xué)生溝通時(shí)給學(xué)生一個(gè)微笑，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)給學(xué)生一點(diǎn)寬容，在學(xué)生遇到問題時(shí)給學(xué)生一些理解，對后進(jìn)生和特困生多給一份關(guān)愛。我們提出“鑄就中華魂，塑造世紀(jì)人”的工作目標(biāo)并孜孜不倦地為之努力。在教師的影響下，學(xué)生們講理想，講道德，嚴(yán)守紀(jì)律，刻苦學(xué)習(xí)，一個(gè)“為學(xué)、為師、求是、求新”的良好校風(fēng)正在形成。

三是發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

開展“中華魂”讀書活動，學(xué)生是主體，必須充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們組織讀書活動時(shí)提出了“三個(gè)放手”，即：放手讓學(xué)生參與活動的策劃；放手讓學(xué)生在活動中唱主角；放手讓學(xué)生參與總結(jié)。學(xué)生們解放思想，自主創(chuàng)新，圍繞愛國主義這個(gè)核心和誠信這個(gè)主題，提出了許多有益的活動意見，有些學(xué)生讀書后寫出了“與書同伴，開闊視野”、“獲取知識，三分在課內(nèi)，七分在課外”的格言警句，很受同學(xué)們的歡迎。

二、堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，把讀書活動作為德育教育的有效載體

一是讀書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合。課堂不僅是傳授科學(xué)文化知識的陣地，也是德育教育的重要渠道。我校不僅把“中華魂”讀書納入思想政治課之中，其他學(xué)科也靈活地把讀本有關(guān)內(nèi)容融入自己的教學(xué)中。政治老師將《崇尚真善美學(xué)做誠信人》書中的內(nèi)容有機(jī)地穿插到平時(shí)課堂中，突出并深化了誠信教育；語文教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，編演有關(guān)課本??；音樂教師在課堂講《國歌》知識，教唱愛國主義和誠信歌曲；美術(shù)教師在繪畫課上以“神舟五號”飛天成功、十大感動人物、家鄉(xiāng)美等為內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生繪畫創(chuàng)作，使學(xué)生深入理解愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛社會主義的重要思想含義。課堂教學(xué)融入讀書活動內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生動力，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、競爭意識和健康的心理狀態(tài)，師生互動，既提高了教學(xué)質(zhì)量，又提升了學(xué)生素質(zhì)。

二是讀書活動與道德養(yǎng)成教育相結(jié)合。我校圍繞以禮儀教育為核心的德育工作目標(biāo)，把讀書活動與道德養(yǎng)成教育緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生從我做起，從小事做起，因人施教，循序漸進(jìn)，持之以恒。我校的《一日常規(guī)》，成為全校師生遵守的行為規(guī)范。在讀書活動中教育學(xué)生用《守則》約束自己，改掉不良的行為習(xí)慣。

三是讀書活動與校園文化建設(shè)相結(jié)合。校園文化對學(xué)生的身心健康有潛移默化的影響。為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境，我校確定了以校園文化建設(shè)為突破口，融讀書活動、養(yǎng)成教育和校園文化建設(shè)于一體的工作目標(biāo)。我校投資對西側(cè)墻壁每一墻垛都進(jìn)行了主題鮮明的設(shè)計(jì)，墻壁上讀書的名言警句、古詩詞配畫等，使學(xué)生在富于教育的人文環(huán)境中，思想得到熏陶和升華。吸引了學(xué)生讀書興趣，開闊了學(xué)生視野，形成了“以讀輔德，以讀輔智”的教育，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)有明顯提高。

第8篇：有關(guān)誠信的格言范文

猶太商法認(rèn)為：要想賺錢，就必須瞄準(zhǔn)女人。因?yàn)椋腥速嶅X，女人花錢———男人的興趣根本不放在保管與使用（采購家庭物資）金錢上，而是放在賺錢上；保管與使用（采購家庭物資）都是女人的事?，F(xiàn)實(shí)生活確實(shí)如此，不光是采購鉆石、珠寶、金銀、服裝等飾品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以，更多重視女性市場，為女是營銷人獲取成功的一條重要路徑。

為女需要掌握女性市場的特點(diǎn)，如她們對生活的態(tài)度是積極的，對自己的生活方式非常自信；勇于嘗試不同方式，享受全方位的樂趣；對從媒體特別是電視上獲得的信息反應(yīng)異常敏捷，獲得了新鮮的信息和知識之后便立刻躍躍欲試；如果一條營銷信息獲得了女性的認(rèn)同，那么它將很容易成為一種時(shí)尚等等。因此，營銷人員應(yīng)該了解女性的消費(fèi)動向，緊跟女性的見異思遷，適應(yīng)女性的時(shí)尚情結(jié)，滿足女性的消費(fèi)偏好，投好女性的愛美追求，打造產(chǎn)品的新潮賣點(diǎn)，全心全意為女。

為錢走四方

為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空、四處奔忙，販進(jìn)賣出，而且還鼓勵(lì)別人這么做。因?yàn)楠q太人長期的民族歷史原因，這使他們生來就是世界公民；猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、廣為聯(lián)系，做成了一筆又一筆的大大小小的貿(mào)易，只要和猶太人做生意，誰都是朋友。營銷也需為錢走四方，在當(dāng)今全球化背景下，營銷應(yīng)該以全球?yàn)槭袌雠渲觅Y源，“做四方的生意，賺取八方的錢財(cái)”。不斷尋求新的市場和轉(zhuǎn)移市場重心，如進(jìn)軍國際市場，在全球背景下尋找新的市場機(jī)會或者從競爭激烈的市場向不激烈的市場轉(zhuǎn)移。

78∶22法則

78∶22法則是一個(gè)自然法則，如服飾、餐飲、建筑、珠寶、藥物等22%的行業(yè)，基本上占了約78%的生活消費(fèi)，因此，猶太商人的傳統(tǒng)經(jīng)營領(lǐng)域大多集中在餐飲、服飾、珠寶、建筑、藥物方面，尤其集中在婦女和兒童用品上了。男人掙了這個(gè)世界78%的錢，女人則消費(fèi)了這個(gè)世界的78%的錢。78∶22法則在營銷中普遍存在，如22%的客戶創(chuàng)造了企業(yè)78%的利潤；22%的產(chǎn)品是企業(yè)的核心產(chǎn)品等等，因此，在營銷活動中，應(yīng)該實(shí)施大客戶營銷戰(zhàn)略，以客戶價(jià)值為基礎(chǔ)，把握重點(diǎn)產(chǎn)品和重點(diǎn)客戶，從而提升營銷的效率與效益。

為嘴巴服務(wù)

猶太人認(rèn)為經(jīng)銷過程中應(yīng)瞄準(zhǔn)人們的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有關(guān)的生意。小而言之，猶太人主張經(jīng)營蔬菜店、魚店、酒店、雜貨店、米店、點(diǎn)心鋪及水果店等，因?yàn)樽鲞@些生意一定會賺錢。大而言之，猶太人主張開飯店、酒吧、夜總會等。猶太人甚至認(rèn)為，做嘴巴的生意，連毒藥在內(nèi)，也會賺錢。營銷也需要圍繞嘴巴服務(wù)，因?yàn)槌允侨祟愖罨镜男枨笾唬S著消費(fèi)水平的提高，消費(fèi)者對吃也在與時(shí)俱進(jìn)，消費(fèi)者不滿的地方就存在需求，只有滿足大眾基本需求的產(chǎn)品才具有巨大的發(fā)展空間。

用腦去賺錢

只有賺錢的智慧才是真智慧.猶太人認(rèn)為賺錢是天經(jīng)地義、最自然不過的事，如果能賺到的錢不賺，那簡直就是對錢犯了罪，要遭上帝懲罰。猶太商人賺錢強(qiáng)調(diào)以智取勝，用腦去賺錢，因?yàn)橹腔凼悄苜嵉藉X的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。

節(jié)流更需開源

財(cái)富是賺來的，而不是靠省吃儉用積攢起來的。立足于賺，是猶太商人不可動搖的信念.營銷活動的高回報(bào)需要高投入，開源是根本。如維系客戶的同時(shí)去開拓新的客戶；進(jìn)行有影響力的傳播；通過事件策劃來提升品牌知名度和美譽(yù)度等等，當(dāng)然，也需要節(jié)流，在營銷活動過程中，強(qiáng)調(diào)效率和效益，一方面要制止浪費(fèi)，另一方面要打造“營銷生態(tài)系統(tǒng)”和“和諧營銷”。

惜時(shí)如金

猶太人經(jīng)商格言中，有一句叫“勿盜竊時(shí)間”。這句格言，既是關(guān)于賺錢的格言，又是猶太人經(jīng)商禮貌的格言。所謂“勿盜竊時(shí)間”，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時(shí)間。在猶太人看來，時(shí)間就是生活，時(shí)間就是生命，時(shí)間還是金錢。猶太人信奉“時(shí)間就是金錢”的信條。猶太人重視時(shí)間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶占商機(jī)。在當(dāng)今競爭日趨激烈的環(huán)境下，“快魚吃慢魚”，因此，營銷活動需要快速反饋，爭取競爭的主動權(quán)，以變制變，不斷動態(tài)調(diào)整。

靠信息搶占先機(jī)

商場是個(gè)機(jī)會均等的地方，在相同的條件之下，誰能捷足先登，搶占先機(jī)，先發(fā)制人，那么誰就能穩(wěn)操勝券了。在營銷活動中，同樣需要不斷分析市場資訊，靠信息搶占先機(jī)，快速制勝，如需要對宏觀環(huán)境（如政策、法律、自然、科技等）的分析，需要獲取競爭情報(bào)，需要快速出擊把握市場機(jī)會，需要對競爭者分析和消費(fèi)者分析，獲取相應(yīng)的資訊，從而快速行動，搶占先機(jī)。

誠信是根本

猶太人在經(jīng)商中最注重“契約”。在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆碑的。猶太人一經(jīng)簽訂契約，不論發(fā)生任何問題，決不毀約。他們認(rèn)為“契約”是上帝的約定，猶太人由于普遍重信守約，相互之間做生意時(shí)經(jīng)常連合同也不需要。口頭的允諾也有足夠的約束力，因?yàn)椤吧衤牭靡姟薄＊q太人信守合約幾乎可以達(dá)到令人吃驚的地步。在做生意時(shí)，猶太人從來都是絲毫不讓、分厘必賺，但若是在契約面前，他們縱使吃大虧，也要絕對遵守。猶太人從來都不毀約，但他們卻常常在不改變契約的前提下，巧妙地變通契約，為自己所用。因?yàn)樵谏虉錾希讵q太人看來關(guān)鍵問題不在于道德不道德，而在于合法不合法。在營銷活動中，同樣需要誠信營銷，遵守游戲規(guī)則，與營銷利益相關(guān)者建立互信的合作伙伴關(guān)系，用真誠去打動顧客，以誠信為根本。

善于整合資源

正如猶太經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉立格遜所說，一切都是可以靠借的，可以借資金、借人才、借技術(shù)、借智慧。這個(gè)世界已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們收集起來，運(yùn)用智慧把他們有機(jī)的組合起來。營銷活動同樣需要整合資源，無論是營銷傳播還是價(jià)值鏈管理，均需要整合資源和“借勢”，如事件策劃需要借勢，品牌打造需要借勢，終端促銷需要借勢，營銷傳播需要整合資源等等。

站得高才能望得遠(yuǎn)

猶太人認(rèn)為經(jīng)銷應(yīng)該“盡量多看幾步”，你能夠想到的未來發(fā)展情況有多遠(yuǎn)，那你的成功就有多遠(yuǎn)?！澳_不能到達(dá)的，眼要到達(dá)；眼不能到達(dá)的，心要到達(dá)”，營銷同樣需要戰(zhàn)略眼光，避免“營銷近視癥”，無論是渠道選擇還是終端的設(shè)計(jì)與排列，均需要戰(zhàn)略思維，結(jié)合企業(yè)得發(fā)展階段和行業(yè)發(fā)展趨勢，領(lǐng)先半步，才能引導(dǎo)和創(chuàng)造市場需求。

談判創(chuàng)造價(jià)值

第9篇：有關(guān)誠信的格言范文

首先，職業(yè)道德教育必須教育職業(yè)勞動者熱愛自己的職業(yè)，并忠誠于自己的職業(yè)，也就是忠于自己所屬的職業(yè)團(tuán)體，信守該團(tuán)體的原則規(guī)范與理想目標(biāo)。事實(shí)上，只有付出真誠，才有可能自覺地把自己與所從事的職業(yè)緊密聯(lián)系起來，并全身心地融于其中。職業(yè)道德最基本也是最核心的規(guī)范是“愛崗敬業(yè)”，如果員工缺乏誠信，不是真心誠意地把所從事的職業(yè)當(dāng)成自己生活中不可缺少的一部分，而是“這山望著那山高”或抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態(tài)度，是難以“愛崗”，也不會“敬業(yè)”的。

其次，誠信也是職業(yè)道德體系中的一條基本規(guī)范。在職業(yè)生活中，作為職業(yè)勞動者，誠實(shí)守信既是待人處事的基本準(zhǔn)則，也是創(chuàng)業(yè)成功的基本前提。此外，創(chuàng)業(yè)也需要付出誠實(shí)的勞動與艱苦的努力，任何事業(yè)都是腳踏實(shí)地地干出來的，而不是吹出來的，創(chuàng)業(yè)的成功就是誠實(shí)勞動的結(jié)晶。因此，誠實(shí)守信是每一個(gè)職業(yè)勞動者應(yīng)遵循的基本道德準(zhǔn)則。至于企業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營者，就更應(yīng)該以誠取信于人。

2.誠信是職校學(xué)生應(yīng)有的基本素質(zhì)

2.1誠信是職校生立身做人的內(nèi)在需要

首先，誠信要求職校生正確認(rèn)識自我、分析自我，全面客觀地審視自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低；既要看到自身的優(yōu)勢與長處，也要正視自己的缺點(diǎn)、不足與暫時(shí)的失敗與挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分職校生過于自卑，把自己看得低人一等；部分學(xué)生在順利時(shí)飄飄然，遇挫折時(shí)又一蹶不振，把自己看得一文不值。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生除了學(xué)生的心理發(fā)展不甚成熟外，也是他們誠信修養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。

其次，誠信要求學(xué)生們在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原則和信義，無私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具備了誠信，就能夠做到心情坦蕩，就能夠喚起愛人之心，人與人之間就能夠彼此信任，友好溝通。從這個(gè)角度講，誠信構(gòu)成了人類社會和諧有序的信任與安全機(jī)制。職校生要融入社會，立身做人，就必須努力加強(qiáng)自己的誠信修養(yǎng)。

2.2誠信是職校生求知的基本要求

首先，誠信有利于端正求知的態(tài)度。誠信的基本要求是真實(shí)，誠信的培養(yǎng)能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現(xiàn)“真”。而求知就是為了了解、掌握客觀世界的真實(shí)面貌，它其實(shí)就是一個(gè)“求真”的過程 。一句話，誠信有利于端正學(xué)生求知的態(tài)度。

其次，誠信有利于培養(yǎng)良好的求知風(fēng)氣。誠信就是實(shí)事求是，就是腳踏實(shí)地，有真言、真心、真行，反對欺詐和虛偽；誠信的修養(yǎng)就是要克服浮偽習(xí)氣，培養(yǎng)誠實(shí)、務(wù)實(shí)的品德。因此，誠信有利于培養(yǎng)良好的求知風(fēng)氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分職校生在求知過程中缺乏毅力與吃苦的精神，只想找捷徑，混日子，混文憑，或投機(jī)取巧，只求一知半解，或舞弊抄襲，弄虛作假等。這些不良學(xué)風(fēng)與學(xué)生誠信修養(yǎng)的欠缺也有一定的關(guān)系。

2.3誠信是職校生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本

有誠信方有德，無誠信則無德。誠信是一種道德修養(yǎng)的途徑和方法，具備了誠信，就能夠發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的道德情感，使其真心向善；就能夠使他們自覺地將其道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統(tǒng)一，全面提高自身的道德修養(yǎng)水平。因此，誠信是職校生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生存在的道德修養(yǎng)的自覺欠缺、公德心不足、道德之知與道德之行脫節(jié)現(xiàn)象，與其誠信修養(yǎng)的欠缺也是有一定關(guān)系的。

3.加強(qiáng)職校生誠信教育的有效途徑

3.1培養(yǎng)職校生誠信意識

一般來說，道德意識起源于人的道德情感，有賴于人的道德意志，落實(shí)在人的道德行為之中。因此，培養(yǎng)職校生誠信意識，關(guān)鍵是發(fā)掘其內(nèi)心對誠信的情感，磨練其對誠信追求的意志，并將獲得的誠信意識落實(shí)到日常行為中去。如為杜絕考試作弊現(xiàn)象，組織學(xué)生簽訂“考試承諾書”，增強(qiáng)誠信意識；針對不文明陋習(xí)，可舉辦“告別不文明行為，爭做文明學(xué)生”的簽名活動。

職校生誠信意識的培養(yǎng)有利于提高其誠信修養(yǎng)的自覺性，這種修養(yǎng)的自覺性主要體現(xiàn)在：將誠信當(dāng)成一種內(nèi)心的需要而不是外在的強(qiáng)加，并形成誠信修養(yǎng)的較為完善的心理機(jī)制，使誠信由外在的他律化為內(nèi)在的自律；在誠信修養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出高度的主體精神，充分發(fā)揮主體的能動性；有效地將知與行結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一。

3.2慎重選擇教育內(nèi)容

對職校生進(jìn)行誠信教育，其內(nèi)容的選擇要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合本地區(qū)和學(xué)校的工作實(shí)際，進(jìn)行科學(xué)合理的安排，既不能過高也不能過低。因此，一方面要注意教育內(nèi)容的針對性，不能搞“大一統(tǒng)”、簡單的“一刀切”；另一方面要加強(qiáng)時(shí)效性與實(shí)效性，要選擇那些符合時(shí)代要求的教育內(nèi)容與教育范例去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，而不是 “老調(diào)重彈”。同時(shí)，學(xué)校還要將誠信教育與弘揚(yáng)和培育民族精神、社會公德、心理健康教育相結(jié)合，與遵紀(jì)守法、校規(guī)校紀(jì)的教育相結(jié)合，培養(yǎng)職校生的法律意識和規(guī)則意識，從而有效地提高學(xué)校的整體教育效果。

3.3開展誠信教育活動

誠信教育活動的重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。學(xué)校要以學(xué)生為主體，以活動為載體，精心安排貼近學(xué)生生活實(shí)際的誠信教育活動。如可充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、故事、典故等，通過征文、表演、誦讀、辯論、演講、知識競賽、主題班會等形式，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本；可邀請社會上有關(guān)誠信的典型人物、先進(jìn)人物來校為師生舉辦報(bào)告會、座談會，讓其感受誠信對一個(gè)人成長的重要性；還可利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動為契機(jī)，將誠信教育作為重點(diǎn)之一，充分發(fā)揮櫥窗、黑板報(bào)、廣播電臺、校園網(wǎng)等宣傳媒體，有機(jī)地安排教育活動。