大學生素質(zhì)論文精選(九篇)
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第1篇：大學生素質(zhì)論文范文
題目：網(wǎng)絡境遇下大學生身心素質(zhì)與個性心理對策研究
摘要：大學作為人生的一個重要階段，社會生活節(jié)奏的加快給大學生的生活、戀愛、學習以及擇業(yè)等諸多方面存在著多重壓力，在成長過程中難免遇到各種現(xiàn)實問題和人生挫折，如果大學生缺乏自我調(diào)控自己的能力，得不到周遍人群及時的心理疏導和關懷，進而不僅會影響到他們的身心健康，而且會出現(xiàn)各種不測的問題和嚴重后果。如今，大學生群體已經(jīng)成為心理問題介入對象的重災群體，因此，如何對大學生進行心理健康教育和開展情感教育拓展訓練，打造大學生強健的身心素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才日漸成為現(xiàn)實高等教育的一個主題。
關鍵詞：人文關懷；心理疏導；情感教育
微時代以來，特別是微信的開通，學生有了更多的網(wǎng)絡閱讀的機會，而不再局限于在學校接受知識的傳授，同時在課堂上也會從教師的言傳身教中領悟到做人做事的道理，因為教師是學高為師、身正為范的使者，更是傳授學生社會道德的先行者，特別是現(xiàn)今的網(wǎng)絡社會，諸多教育方法和手段都是面向主體學生，并且是按照時代和社會發(fā)展的既定需求對學生進行群體教育，以便最大限度保證學生獲得最大限度的知識和技能，同時兼顧個別學生身心發(fā)展，調(diào)和個體的差異和滿足情感需求，現(xiàn)階段，在我國在高等教育中，依然還是以對大學生職業(yè)技能的培養(yǎng)為著力點，而對大學生能否在以后的生活中能否適應社會和具備適應社會的能力方面并沒有得到很好的重視。另外，舊有的體制造成的評價標準往往體現(xiàn)在考試分數(shù)及其能力的高低上，就是說所有的學習理念都服務于文化知識的提升，這種狹隘的教育目標勢必會對學生形成較為枯燥的教育氛圍，或者說將會不可避免地壓抑學生的個性發(fā)展，學生的社會適應能力的忽視必然不能建立起良好的人際關系和團隊精神，網(wǎng)絡高速公路的開通，負面的公共輿論對大學生的心理健康問題影響較大，競爭日趨激烈的今天，特別是市場經(jīng)濟環(huán)境下的競爭加劇造成大學生的獨立競爭意識也隨之增強，個體自我調(diào)節(jié)能力的不足使大學生追求的人生目標趨于功利性，變得更為實際，對社會主流大眾文化和人文氛圍表現(xiàn)出相對淡漠的態(tài)度，所有這些消極因素都會在一定程度上影響到大學生的身心健康及其日后走向。
中國心理衛(wèi)生協(xié)會于2015年公布的關于大學生心理調(diào)查數(shù)據(jù)表明：有嚴重心理問題的大學生約占17.37%,有某種單一心理問題的大學生占44.9%,并且這一趨勢還在不斷持續(xù)上升，大學時期是人生最為美好階段，大學時光總是給人帶來無比的留戀和無盡的人生回憶，大學期間的個性心理也日間趨于成熟，與此同時，也是大學生心理上情感較為豐富，情緒多變化，人格相對不夠穩(wěn)定的時期。
對調(diào)查結果做橫向質(zhì)性分析，不難發(fā)現(xiàn)，當代大學生常見的心理問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是情緒化嚴重，遇事易興奮，易暴怒，大學校園里可以經(jīng)常舉辦各種文體活動，放松大學生的焦躁情緒，如果這種情緒得不到及時有效的干預，便會使大學生產(chǎn)生驕傲自滿的心態(tài)。大學生從不成熟向成熟階段的過渡，青春期極易產(chǎn)生興奮沖動，遇事缺乏周全的思考，常常會有情緒失控行為。二是習慣性抑郁。大學階段通常會感到來自多方面的壓力而使得自身心理壓力超負荷，比如學業(yè)壓力、生活壓力、就業(yè)壓力等常常會使他們感受到外界壓力而在學生內(nèi)心產(chǎn)生抑郁的不良情緒，甚至會出現(xiàn)厭惡、痛苦、自卑，郁郁寡歡，覺得生活苦悶。三是嫉妒心強。高中階段的佼佼者，自進入大學以后，遇到來自全國各地的才俊們之后，自己的失寵狀態(tài)使自己陷于孤立，可能產(chǎn)生嫉妒的情緒，若不及時調(diào)整心態(tài)，會使大學生的人格變得尖酸刻薄。四是易焦慮。焦慮想必是每個大學生經(jīng)常會有的情緒體驗，如考前對自己信心不足，對考試結果過于擔憂，生活中無法適當與人正確溝通，與同學相處產(chǎn)生誤解和摩擦等都會使得他們產(chǎn)生心理焦慮，身處群英聚集的大學校園里，如果過于輕視自己的能力和作用，偏頗心態(tài)得不到有效的干預，同樣會使他們產(chǎn)生心理問題或者社會問題。五是冷漠孤獨。理想和現(xiàn)實之間的距離，對大學的期望值過高，會使得大學生感到落空，進而產(chǎn)生自暴自棄的心態(tài)，日間變得冷漠，得過且過，感情淡薄，外加大學生普遍都是遠離家鄉(xiāng)，遠離父母和親朋，對外界環(huán)境的陌生感，對家庭和父母的深深依戀，也同樣會使他們感到孤寂，這些心理問題必須通過適當?shù)男睦硗卣褂柧毑拍苡行У亟鉀Q。
目前，美國高校在大學生生理健康與心理健康干預教育方面處于領先地位，有一擋節(jié)目叫《生存者》，于2000年被《時代》周刊評為最受歡迎電視節(jié)目，節(jié)目通過其巧妙的構思、獨特的情節(jié)設計以及高超的拍攝手法，值得我們好好品讀借鑒，而對于我國大學生的心理拓展訓練來說，實為一部好教材，對我國各校正在開展的入學新生軍訓加入拓展訓練項目的編排設計都有著重要的借鑒意義。因為健康不僅僅是身體沒有疾病或告別虛弱，而且精神層面的健康也同樣重要，所以健康應包括以下四個方面：身體健康、心理健康、社會適應狀況良好和道德評價體系健康。因此，改變大學生的心理健康狀況是當前我國高校教育的一個重要環(huán)節(jié)和緊迫任務。
特別是對大一新生而言，經(jīng)歷了十幾年寒窗苦讀和緊張的高考，其社會適應能力顯然會比其他高年級學生的自我調(diào)控能力遜色一些，好的一面是進入大學之后便對一切都充滿了好奇和期待，都試圖去努力地做大膽嘗試，較為自信地解決實際問題，再加入學心理教育的介入，都會使新生在新環(huán)境下盡快適應新環(huán)境，充滿自信地迎接人生新的階段，然而，有些大學生社會適應能力偏差一些，原因就是能夠進入高校學習的大學生大多都是高考分數(shù)較為理想的學生，自我學習能力和學習自覺性相對比較強，但是，他們的家庭經(jīng)濟條件和成長經(jīng)歷往往也不盡相同，同時又普遍都是從小就在父母的百般呵護下長大，特立獨行的個性比較強，規(guī)范自己獨立生活的自律性較差，在與同學相處過程中往往表現(xiàn)出一種以自我為中心的行為傾向，沒有社會責任感和缺乏擔當精神，自我約束上表現(xiàn)不佳，沒有危機意識，對未來的人生走向缺少規(guī)劃而且選擇不夠明確，在遇到困難時隨即表現(xiàn)出的就是不知所措，有時會選擇逃避現(xiàn)實。心理咨詢網(wǎng)絡平臺的開通，為高校心理健康教育提供了新的路徑，有效的心理健康教育往往依賴心理健康資源，網(wǎng)絡信息的內(nèi)容涉及面廣，豐富和拓展了高校心理健康教育的視野，通過網(wǎng)絡可以使各個心理健康教育主體形成一股教育合力，拓寬心理健康教育空間，心理健康教育工作者可以運用新多媒體技術，采用多樣的信息呈現(xiàn)手段，使學生通過體驗、感知心理變化情景來提高心理健康教育的效果，網(wǎng)絡世界是個虛擬社會，隱藏自己的真實身份去網(wǎng)上沖浪，可以使有心理疾病者通過網(wǎng)絡平臺毫無顧忌地傾訴，以達到心靈溝通和心理平衡，同時，網(wǎng)絡社會又在某種程度上說存在著真實性，在虛擬空間里的人們反而更容易傾情流露其內(nèi)心的真實想法，所以說，教育工作者可以通過網(wǎng)絡比較準確地把握學生的心理動向，洞察學生心理健康狀況，提高心理健康教育工作的實效性。
剖析大學生的社會適應能力需要從多維度思考，比如家庭教育是否缺失、學校教育是否健全、社會因素以及大學生自身性格成因等因素做綜合分析，家庭作為社會細胞往往承擔著最基本的教化功能，家庭教育對學生個體產(chǎn)生的影響是深遠的，家庭環(huán)境是個敏感而又重要的因素，如父母的知識和閱歷、家庭經(jīng)濟收入以及住房面積等都會影響到孩子人格的健全，家庭的和諧氛圍會直接影響學生人格的完整培育，諸多家庭因素都會在一定程度上給生活在這個特定環(huán)境中的大學生的思維和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響，國外的研究數(shù)據(jù)表明，在信息高速公路未開通之前，如果父母在家庭教育方面尊重了孩子的主體行為選擇，并且鼓勵和積極地去引導其思想的正確表達，并且耐心地聽其傾訴，而且求同又忍異，以此方式為媒介將會為父母與子女之間的溝通打開一扇開放的溝通橋梁，著往往使孩子們在追求自我認同的過程中有效地抑制和減少不良行為的發(fā)生，促進他們向健康化軌道發(fā)展。相反，如果父母教養(yǎng)方式是以嬌縱子女的手段去溺愛，這往往和子女的溝通經(jīng)常告別使用處罰和拒絕等手段去無條件滿足，這只會給子女在社會適應能力磨練上產(chǎn)生的負面影響。此外，在大學生成長的過程中的心理健康問題往往容易受到網(wǎng)絡負面信息的思想侵蝕，而且較少得到家長的關注，大多家長的主要精力都放在了注重孩子文化知識的提升上，這更容易導致孩子身心發(fā)展陷入不健全境地，擾亂了他們正常的社會化歷練并且直接影響其日后的人生走向，筆者在韓國留學讀博期間，以自己在國外的親身經(jīng)歷對中韓大學生社會適應能力做了橫向比較分析，韓國學生在高中階段在課余時間外出打工的經(jīng)歷基本都有，而國內(nèi)的孩子上大學之前的勤工儉學經(jīng)歷基本很少，甚至說是沒有。
參考文獻
[1]夏和國。吉登斯風險社會理論研究[D].首都師范大學，2014.
第2篇：大學生素質(zhì)論文范文
1.2課程設計的理論基礎
《國際教育百科全書》課程卷中將課程設計定義為：“課程設計是課程的組織形式或組織結構。它取決于在兩種不同的編制水平上的決策：一種是概括水平，在這一水平上要做出價值選擇；另一種水平是具體水平，在這一水平上涉及有關課程因素的技術設計和實施問題”。施良方在《課程理論———課程的基礎、原理與問題》一書中提出課程設計包括課程目標和課程內(nèi)容的選擇和組織。課程目標有行為目標、展開性目標和表現(xiàn)性目標三種取向，課程內(nèi)容包含教材、學習活動和學習經(jīng)驗。廖哲勛教授認為：“課程內(nèi)容是一系列比較系統(tǒng)的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的總和。課程內(nèi)容是根據(jù)課程目標從人類的經(jīng)驗體系中選擇出來，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的知識和經(jīng)驗體系?！?/p>
1.3心理素質(zhì)拓展課程設計的相關研究
心理拓展訓練的理論基礎是體驗式教育。杜威所倡導的“從做中學”的思想對后期的體驗式教育有著深遠的影響。體驗式教育的理論代表還有皮亞杰、庫伯等。皮亞杰的學習和認知發(fā)展模式把學習看作是同化和順應之間的辯證過程，即經(jīng)驗被同化于概念之中，同時概念也要對經(jīng)驗做出順應。庫伯通過對杜威、勒溫、皮亞杰的學習模式的回顧，把學習描述為一個起源于體驗并在體驗下不斷修正并獲得觀念的連續(xù)過程。但學校的“素質(zhì)拓展訓練”在形式和內(nèi)涵上又有了新的豐富和延生。學校心理拓展訓練從最初的“團康模式”向“綜合模式”轉變的過程中，已經(jīng)不斷的完善并豐富?！皥F康模式”最初是針對企業(yè)的不同需求所產(chǎn)生的一種培訓模式，是一種旨在通過活動使學生感受快樂開心的培訓方式?！皥F康模式”的最大特點是開心、刺激、好玩、新奇和驚險。它通過簡單的活動，營造快樂、活躍的現(xiàn)場氣氛，在短時間內(nèi)調(diào)動學生的積極性和參與性?！坝柧毮Ｊ健笔侵竿ㄟ^有挑戰(zhàn)性、趣味性、震撼性的訓練項目來達到學員體能上的鍛煉、精神上的震撼，同時考驗學生的應變及團隊的協(xié)作、組織領導、危機處理等能力。目前很多社會上的拓展訓練學校多半是采用“訓練模式”。“認知模式”實質(zhì)上是指通過項目的體驗實現(xiàn)有意義的教育，教育模式的最終目的是使學生獲得有用的知識或者啟發(fā)學生的情感。“綜合模式”是學校心理拓展訓練的教學模式在經(jīng)歷了一要素論、二要素論、三要素論之后所出現(xiàn)的多元要素構成的教學模式。
2.大學生心理素質(zhì)拓展課程設計的思路構建
2.1課程目標設計
20世紀初課程開發(fā)科學化運動的開展強調(diào)了對課程目標的重視。有學者認為目標是課程開發(fā)的基礎和核心。以圍繞課程目標的確立、實現(xiàn)及評價而進行的課程開發(fā)模式被定義為目標模式，其經(jīng)典形式為“泰勒原理”，即通過目標的確定、經(jīng)驗的選擇、經(jīng)驗的組織及結果的評價的回答，構建課程設計的模式。美國課程理論專家蔡斯(RobertS.Zais)將課程目標劃分為課程的總體目標，學科的課程目標和課程目標三個層次。其中第三層次上的課程目標是指課堂教學的最近成果。本文采用第三層次的課程目標，并將課程目標理解為“教育教學活動中的預期學習結果”。
2.2課程內(nèi)容與結構設計
課程內(nèi)容主要分為以下四類：基礎類項目、破冰類項目、激發(fā)類項目和升華類項目。課程的結構設計主要是根據(jù)課程的總體目標以及每次課程的具體目標選擇適當?shù)捻椖窟M行組合，以實現(xiàn)心理素質(zhì)拓展課程的有效性和系統(tǒng)性。
3大學生心理素質(zhì)拓展課程實例分析
大一新生是一個具有代表性的群體。他們帶著期望來到一個新的陌生環(huán)境中，彼此渴望交流，但是常常不知如何邁出第一步。相對與中學的課程，大學的課堂相對松散，沒有固定的教室和時間讓同學之間有更多頻繁的交流，溝通能力和人際交往能力的提升就顯得十分重要。而增強班級的凝聚力有助于讓班級同學在大學四年的學習中有更好的歸屬感和安全感。本文以針對大一新生開設的心理素質(zhì)拓展課程為例，就課程目標、班級規(guī)模、課程內(nèi)容與結構設計、教學方法、課程考核等方面進行分析。
課程目標：從個人層面上，提高新生的溝通能力、人際交往能力、解決問題能力；從團隊層面上，增強班級同學熟悉度、集體凝聚力、提升團隊意識。課程班級規(guī)模：30—60人。
課程內(nèi)容與結構設計：在課程內(nèi)容的安排上主要選擇破冰類和基礎類的項目，項目的選擇遵循有的放矢、由易到難、循序漸進的原則。
教學方法：本課程采用“體驗學習”的方式，動靜結合，訓練體會與思考領悟相結合，從身體到心理，從感受到認知，由外而內(nèi)提升人際交往能力，達到課程目標。
第3篇：大學生素質(zhì)論文范文
1.1信息意識
信息意識評估了人對某種信息的認知程度的高低，這種認知水平將直接影響人對信息的優(yōu)劣程度的判斷，呈現(xiàn)出人主觀上對信息的看法和理解。人對信息的認知往往基于三個基本方面，首先是信息對于自身的作用，其次是自身需要何種信息，最后是面對可能對自身有用的信息時，能否意識到這種情況。隨著人的認知水平的提升，人們能夠在短時間內(nèi)意識到某信息的重要程度，對信息的價值有極高的敏感程度，并且保持了對形形信息的批判性思維能力和較強的洞察能力。
1.2信息能力
信息能力是在人挖掘到對自身有用的信息之后，對信息的加工和轉化的能力，信息能力能夠使人的知識不斷擴展和延伸，是與終身學習的理念相一致的，信息能力是信息素質(zhì)里最為關鍵的一環(huán)，一旦一個人具備了較強的信息能力，就能依靠信息能力實現(xiàn)自我能力的提升和知識的積累，為后續(xù)發(fā)展提供基礎。研究人員通常將信息能力分為三個不同階段：首先是接受信息的能力，這種能力體現(xiàn)在如何高效利用各類檢索工具，在短時間內(nèi)獲取對自身有益的信息；其次是信息加工能力，這種能力能夠分清主次，把握主要矛盾，對獲取的信息進行二次篩選和歸納，使信息更加井井有條，便于使用者參考和借鑒；最后是信息轉化能力，這種能力對信息獲取者要求較高，一般要求具有較強的整合信息的能力，能夠提煉出信息的關鍵點，并依此不附加主觀看法地整合信息，使其轉化為自身的觀點，這是一種創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)。
1.3信息道德
信息道德對信息獲取者起到約束作用，因為如今信息時代獲取信息較以往更加方便快捷，同時在獲取信息的過程中會出現(xiàn)更多隱患。如果信息使用者信息道德缺失，就會對信息的傳遞過程造成毀滅性的損壞。一旦信息使用者不具備應有的信息道德，信息活動將會變得極其紊亂，信息在信息源頭、信息傳播路徑和信息使用者之間的良好傳遞過程依靠信息道德來維持，信息道德是信息時代人們必須具備的道德修養(yǎng)，人自身的信息行為將受信息道德的影響，人人都應該為保護知識產(chǎn)權提供自己的一份力量。
2.大學生信息素質(zhì)現(xiàn)狀淺析
信息時代隨著科學技術的發(fā)展日新月異，信息的不斷更新、傳播途徑的不斷優(yōu)化都使大學生擁有更多的學習機會，然而信息時代來之匆匆，大學生信息素質(zhì)普遍存在較為嚴重的問題，只有對大學生信息素質(zhì)現(xiàn)狀有足夠的了解，才能對癥下藥，提升大學生利用信息的能力，為祖國的建設提供便利。
2.1信息意識淺薄
信息已經(jīng)被我國確立為二十一世紀最重要的資源之一，與其有同樣重要意義的是能源和人才。如今信息的來源十分廣泛：互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報紙等。為了提升核心競爭力和經(jīng)濟價值，不少企事業(yè)單位加強對情報系統(tǒng)的建設，該系統(tǒng)將服務于企事業(yè)單位的信息工作，工作內(nèi)容包括收集信息、分析信息和理解轉化信息。剛畢業(yè)的大學生往往信息意識相對淺薄，對信息的理解停留在較低的層次，這種對信息的認知力不足的情況將會導致學生缺乏對有用信息的敏感程度，沒有準備的人往往無法抓住機遇，這些機遇往往稍縱即逝，因而大學生很難在風華正茂的年華實現(xiàn)個人價值的提升，白白浪費不少提升自我的機會。
2.2信息能力低下
大學生在校期間信息能力的鍛煉機會較少，開設文獻檢索課程的學校不多，就算開設也多以選修課的形式開展，學生幾乎不會得到科研機會，因此查詢文獻的頻率也很低。這都導致大學生的信息能力低下，面對實際問題時往往會手足無措。大學生在校期間沒有專門學習過如何運用館藏獲取對自身有用的信息資源，對檢索工具的運用比較生疏，這都是獲取信息階段出現(xiàn)的問題，在后續(xù)的二次篩選、歸納和整合信息的過程中會遇到更加棘手的麻煩。學校對剛入學的學生進行的入館教育遠遠無法確保學生能夠掌握較強的信息能力，入館教育效果往往較差。
2.3信息道德有待提高
信息時代的發(fā)展帶動經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界經(jīng)濟局勢日新月異，信息的傳播對經(jīng)濟的影響十分深遠。大學生利用如今互聯(lián)網(wǎng)之便，可以在短時間內(nèi)獲取大量信息，然而網(wǎng)絡具有開放性極強的特點，網(wǎng)名如果信息道德修養(yǎng)不高，可能會使信息的安全得不到保障。如今不少高校的大學生借助網(wǎng)絡違法盜竊他人隱私資料，或者私自占用學校機房，影響他人使用。因此信息道德的提高勢在必行。
3.大學生信息素質(zhì)教育構建方略
從上述的分析不難發(fā)現(xiàn)，我國大學生的信息素質(zhì)還有很大的進步空間，為解決這種現(xiàn)狀，必須得到學校領導的高度重視，否則該問題無法得到根治。筆者在下文對如何提高高校學生的信息素質(zhì)進行詳細闡述。
3.1營造良好信息環(huán)境，打造信息化校園
為了使大學生的信息意識得到提升，應當從高校自身做出適當?shù)恼{(diào)整，其中一種比較直接的方式就是提高校園信息化水平。要堅持將大學生的信息素質(zhì)培養(yǎng)作為教育計劃的重要部分，不斷完善發(fā)展狀況，高校領導層應當對學生的信息素質(zhì)培養(yǎng)足夠重視和關心，為信息素質(zhì)的提高制定合理、科學的政策，為信息教育的穩(wěn)固實施提供保障。高校自身要逐漸規(guī)范自身的教學活動，對信息素質(zhì)的培養(yǎng)要進行適當?shù)目己斯ぷ鳎斜匾獣r要展開專項培訓工作，使校園成為真正意義上的信息化校園，學生在良好的氛圍下會潛移默化地提升自身的信息素質(zhì)。只要校園的信息化程度優(yōu)先于大學生，學生將會自發(fā)地提升自身的信息素質(zhì)。環(huán)境對于人的行為有潛移默化的激發(fā)作用和指引作用，良好的信息環(huán)境能夠激發(fā)學生提升信息能力的激情，加速信息意識的培養(yǎng)。高校應當積極開展課下的校園信息活動，使學生在生活中感受信息時代的魅力，在輕松的環(huán)境下運用課堂上學得的信息化技術，掌握科學的信息技巧。高校有關部門還可以加大信息素質(zhì)教育的力度，為大學生開展針對性強的信息素質(zhì)教育實踐活動，使學生的各項信息素質(zhì)得以提升。
3.2深化文獻檢索課改革，使學生掌握檢索技能
文獻檢索課是提高學生獲取信息能力的課程，它的存在與信息化時代相適應，文獻檢索課的開設為大學生信息素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好契機，學生和學校都應當重視文獻檢索課，并不斷對文獻檢索課的教學進行改革，使其與時俱進，將最權威、最先進的信息化手段傳授給學生，使學生具備深厚的文獻檢索能力。傳統(tǒng)的文獻檢索課與高速發(fā)展的信息化時代不匹配，信息內(nèi)容、傳播方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，新時期的文獻檢索課應當從利用傳統(tǒng)的手工檢索工具中跳出來，利用更加高效的現(xiàn)代信息檢索，這是一個擁有多載體，面向更加強大的搜索引擎的檢索方式。必須加快文獻檢索課的改革步伐，堅決對陳舊的方式方法進行徹底的革命，真正理解當今信息傳播的理念，對檢索工具進行充分的對比，挑選出最適合學生學習的工具，加強對檢索原理的思考，從而真正掌握高效的檢索技巧。在課堂之下，要鼓勵學生多進行文獻檢索的實踐活動。教學方式上也應當進行適當?shù)母?，學生應當將以往撰寫的文獻檢索實習報告轉變?yōu)閷W術論文，這樣可以讓學生更加深入地接觸檢索工具，提升學生自身的科研能力，綜合地提高學生的各項信息素質(zhì)，提升學生創(chuàng)新能力。在撰寫文獻檢索學習論文時學生將會面臨新時期信息檢索的諸多問題，這將是對學生處理信息問題能力的一次鍛煉?？蒲谢顒又袑W生不僅僅是對某個專業(yè)領域有了更深入更專業(yè)的理解，同時也是對自身的信息能力和創(chuàng)新能力的訓練，參與科研活動本質(zhì)上是將理論知識用于時間，使學生學會運用掌握的信息手段面對實際問題，解決實際問題。高校的導師應當積極支持信息素質(zhì)教育工作，為大學生提供更多的參與科研的機會，從而使學生的洞察能力得到鍛煉，學生將在該過程中擁有更加敏銳的信息意識，接受信息、反饋信息的效率得到提升，最終實現(xiàn)學生創(chuàng)新能力的提高。
3.3加快網(wǎng)絡化教學的推廣，用新教學模式適應新時代
如今的信息時代對高校的教學形式也將產(chǎn)生很大的影響，由于信息技術的獨特條件，教學形式在網(wǎng)絡運行環(huán)境下將會取得更好的教學效果，因此要加快信息素質(zhì)教育的網(wǎng)絡化教學的進程，優(yōu)化培養(yǎng)信息化人才的途徑。近年來，不少高校擁有了自己的文獻檢索課程網(wǎng)絡課件，這與信息化時代的發(fā)展是相適應的，現(xiàn)在正處于網(wǎng)絡化教學的萌芽時期，各項信息化技術正在逐步走向成熟，此時高校圖書館應當充分發(fā)揮自身作用，對文獻檢索課進行全方位的支持，并不斷豐富如今形式和內(nèi)容比較單一的文獻檢索課程網(wǎng)絡課件，為其開發(fā)更加適應時代潮流的媒體課件，添加適當?shù)挠耙粑募?，使教學內(nèi)容更加符合學生口味。優(yōu)化教學視頻、課件的共享性，逐步實現(xiàn)學生在線觀看、下載觀看和一邊下載一邊觀看三種形式的統(tǒng)一，為學生學習提供便利。在學生完成某個學時的網(wǎng)絡課程學習之后，應當有相應的作業(yè)環(huán)節(jié)，這樣可以方便地借助網(wǎng)絡對學生進行考核，培養(yǎng)學生處理問題的能力，提高教學效果，使大學生信息素質(zhì)得到較大的提升。
3.4優(yōu)化教學團隊，提升教師自身信息素質(zhì)
為了使大學生的信息素質(zhì)得到提升，可以從教育的源頭進行優(yōu)化，教師是課堂的主導，學生的檢索方法也大多從教師口中得來，因此為了加速校園信息化的發(fā)展和提高學生信息素質(zhì)，應當對文獻檢索教學團隊的信息素質(zhì)進行提示。對于新上崗的教師應當多開展教學觀摩活動，旁聽擁有深厚教學經(jīng)歷的教師的課堂，從中提煉出優(yōu)秀的教學方法，從而不斷改進自身的教學，同時具有資深教學經(jīng)驗的教師也應當積極主動地旁聽新上崗教師的課堂，為其教學提供建設性的建議。高校在條件允許的情況下，可以邀請國內(nèi)外擁有豐富信息檢索經(jīng)驗的專家進行小型的培訓班，利用假期的時間對文獻檢索教師進行專項的培訓，使其教學理念得到完善，獲取先進、科學的教學技巧，使教師自身的信息素養(yǎng)得到提升，專業(yè)素質(zhì)得到發(fā)展。高校還應當積極開展學術研討會，開展定期的學術研討會可以使信息化精神得到體現(xiàn)，教師能夠通過學術研討會對自身的專業(yè)素養(yǎng)進行評估，并適當做出改進，不斷完善高校的信息化教學過程。最后還應當充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓更多教師參與網(wǎng)絡上的交流論壇，在業(yè)余時間也能進行信息化教學的交流。
3.5加速教師教學角色的轉變
傳統(tǒng)的文獻檢索課堂上，教師一直充當中心講授者的地位，這樣就使得教學工作開展過程中學生始終處于被動的狀態(tài)，缺乏充足的主觀能動性，從而創(chuàng)新能力的發(fā)展受到限制。教學角色的改變勢在必行，必須改變以往注重知識傳輸?shù)挠^念，堅持以大學生為教學活動的中心角色，教師應當充當教學指導者的地位，使教學課堂上形成更利于學生發(fā)展的民主型師生關系，這樣可以使學生更加自由地提升自身信息素質(zhì)，使創(chuàng)新能力也得到提升。
4.小結
第4篇：大學生素質(zhì)論文范文
通過對大學生信息意識、信息知識技能、和信息倫理三方面進行廣泛調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分大學生對自己所處的信息環(huán)境的敏感度或認知程度根本不了解或不太了解，不具備正確、熟練地運用信息的能力，不太主動利用信息技術工具解決遇到生活上的問題。大學生的檢索技能和信息備份管理意識欠缺，缺乏利用網(wǎng)絡進行信息檢索、資料收集等從事科研的能力，對常用的信息處理軟件的熟練操作程度只是處于基本會用的水平，其中，對Word、PPT、Ex-cel完全不會用或不太會用的人數(shù)占小部分。大學生信息倫理反映的情況看，大多數(shù)大學生具有較高的判斷能力和克制能力，能夠抵制不良信息，而少部分人的判斷能力和克制能力有待提高，對不良信息不能夠很好地抵御，也有部分人利用現(xiàn)代信息技術手段從事不法活動。目前大學生信息素養(yǎng)教育存在著學科定位不清、缺乏大學生信息素養(yǎng)評價體系及信息素養(yǎng)教育目標偏移等問題?？梢?，大學生的信息意識、信息知識與技能相對較為薄弱，不能只注重學生信息檢索、信息獲取方面的培養(yǎng)，迫切需要進一步研究提升大學生信息素養(yǎng)教育的策略，需要引起學校的重視，加強學生信息倫理道德教育。
英美信息素養(yǎng)教育在世界范圍為內(nèi)都處于領先地位，英國在初等教育階段就開設了信息教育課，并于1998年列為必修課，到高中階段信息通訊技術仍為必修課，對學習內(nèi)容、達到的目標制定由國家課程標準，采取信息基礎教育、信息資源利用教育和信息資源服務教育，層層推進，逐漸深入。根據(jù)我國大學生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，結合國外先進的信息素養(yǎng)培養(yǎng)模式，現(xiàn)提出一些培養(yǎng)大學生信息素養(yǎng)的建議:緊跟信息化發(fā)展潮流，建立健全大學生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的課程體系;建立明確的培養(yǎng)目標，設計差異化的培養(yǎng);構建良好的環(huán)境氛圍，創(chuàng)設和諧的校園信息文化;結合專業(yè)特點，改善信息類課程教師隊伍結構，提升專業(yè)教師的信息素養(yǎng);建立信息防火墻，培養(yǎng)學生的信息倫理道德觀念。
2大學生信息素養(yǎng)教育的途徑
2．1高校圖書館承擔著大學生信息素養(yǎng)教育中的重要使命我國很早就重視對大學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育部于1984年就提出各高校應開設文獻檢索課，教授大學生如何利用圖書館，培養(yǎng)文獻檢索的能力。大學生信息素養(yǎng)是高等教育中非常重要的任務，高校圖書館是信息儲藏中心，是原始的知識基礎陣地，它憑借豐富的文獻信息資源，通過對信息的整序、開發(fā)、挖掘、利用，豐富了大學生的知識結構，在對大學生實施信息素養(yǎng)教育的過程中，高校圖書館成為主要承擔者。高校圖書館為大學生開設電子閱覽室、多媒體閱覽室、光盤檢索系統(tǒng)和Internet資源實踐操作機會，積極引進電子載體文獻，多媒體教學輔助系統(tǒng)，計算機網(wǎng)絡資源，加入全國數(shù)據(jù)資源共享體系，它是高校的信息資源中心。是大學生在校期間獲取知識、信息的重要場所。高校圖書館具有一支豐富的信息工作經(jīng)驗、合理的知識結構、敏銳的信息意識、熟練的檢索技巧、又熟知信息資源、培養(yǎng)大學生如何獲取、利用知識的能力的工作人員隊伍，具有高素質(zhì)及淵博學識于一身的圖書館員，是圖書資源和服務的最好推送者。高校圖書館網(wǎng)站開辟“信息素養(yǎng)教育”專欄，也是對大學生信息素養(yǎng)教育不可忽視的重要途徑，通過制作系統(tǒng)的教學軟件和視頻教學資料把教學內(nèi)容加以集合，上載到學?；蛘邎D書館的網(wǎng)站中，為大學生提供了自由便捷的學習資源。大學生是一個龐大的群體，在輔導和幫助大學生學習獲取知識信息的方法時，要考慮不同的專業(yè)背景需要不同的信息素養(yǎng)教育，提供不同層次的信息素養(yǎng)教育，為大學生信息素養(yǎng)教育提供人力保障。
2．2開設文獻檢索課程是對高校大學生信息素養(yǎng)教育的主要方式之一文獻檢索課程開設狀況與我國信息素養(yǎng)教育的開展息息相關，也為我國全面開展信息素養(yǎng)教育奠定了堅實的基礎，提高文獻檢索課程的地位，把它作為對學生進行素質(zhì)教育的重要手段，將文獻檢索課程作為學校公共必修課納入到正式教學計劃中去，給予充分的學時保證，要將信息素養(yǎng)教育滲透到相關課程教學中，使文獻檢索課程與學生的具體專業(yè)相結合，使文獻檢索課程教學內(nèi)容具體化。文獻檢索課程主要涉及圖書館的規(guī)章制度、館藏分布、借閱流程、工具書的使用方法和圖書館學、文獻學、目錄學的基礎知識。開設文獻信息檢索課，要把理論講授和上機實踐相結合，讓學生接觸網(wǎng)絡信息檢索，文獻信息檢索課程不只是教授學生傳統(tǒng)文獻和現(xiàn)代文獻的檢索方法和技能，而是利用信息資源的實踐中培養(yǎng)信息意識以及與之相關的法律、法規(guī)以及道德責任感，是培養(yǎng)學生信息意識和從信息資源中獲得情報和知識的一門科學方法。
2．3在信息素養(yǎng)教育中充分發(fā)揮大學生的自主學習能力高校大學生可以通過利用互聯(lián)網(wǎng)技術來表達自己的觀點，使用E－mail、qq和微信方式獲取自己所需信息，不受時空限制地與老師和同學進行網(wǎng)上交流指導，通過利用現(xiàn)代化技術提高自身獲取、處理信息和解決問題的本領，這對提高大學生信息素養(yǎng)能力起到極大的促進作用。
第5篇：大學生素質(zhì)論文范文
音樂是一門感染力非常強的藝術，是以美育人、以情感人、以聲音動人的學科，它以聲音為其表現(xiàn)手段，展現(xiàn)的是人類心靈的幽靜、氣質(zhì)的高雅和道德情操的高尚。當代大學生正處于青春期，在生理和心理層面存在著諸多不確定性因素，經(jīng)常會出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、心態(tài)不平衡等心理問題，音樂教育正是以培養(yǎng)人的心理健康和精神愉悅作為教育目標的，優(yōu)美多變的音符、清新悠揚的旋律、活力四射的節(jié)奏、極富生命力的曲風等等，所有的這些都在不同層面強烈的吸引著當代的大學生們。經(jīng)常欣賞音樂作品和從事與音樂有關活動的人，都能夠有效的控制自己的不良情緒和不穩(wěn)定的心理，面對各種壓力和困難時也顯得應對自如，因為音樂能夠啟動人們情感的閘門，激發(fā)人們豐富的情感，旋律輕快的音樂會讓人精神煥發(fā)、心情放松；節(jié)奏鮮明的音樂會讓人充滿斗志、勇往直前；憂傷凄涼的音樂會讓人無比沉靜、心如止水；極富特色的音樂更會讓人心情舒暢，這樣的音樂，不僅培養(yǎng)人們高雅的氣質(zhì)，更是促進人們內(nèi)心世界的和諧。鑒于此，作為普通高校的教育方，應該結合大學生的自身特點和時代特征，投其所好，有計劃的引導他們選擇一些樂觀、向上、積極、陽光的音樂作品，有條件的院校甚至可以通過多種形式的比賽、開設音樂鑒賞課等途徑，進行不斷地品味和欣賞，為大學生們在面對各方面壓力及難題的時候開辟一方心靈的世外桃源，幫助他們保持平和樂觀的心態(tài)，增強自我控制力和心態(tài)調(diào)節(jié)的能力，進而有效地促進大學生心理健康的發(fā)展。
2音樂教育能有效促進大學生良好思想道德的養(yǎng)成
“德育和美育均是通過作用于人的心靈，觸動人的精神，來達到使受教育者提升自己的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的目的”，作為美育教育重要組成部分的音樂教育，主要是通過感性去感染人、打動人、熏陶人，并將此種情感內(nèi)化為理性認識，使受教育者產(chǎn)生積極、樂觀、向上的精神動力。通過審美教育的熏陶，把學生帶入藝術的天地，培養(yǎng)學生對音樂藝術的感知、理解、鑒賞等能力，在形成健康的審美觀的同時，也培養(yǎng)了高尚的道德品質(zhì)。正如著名音樂家賀綠汀說的那樣：“音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)，思想感情的重要手段?！卑岩魳方逃醋魇且环N道德力量，視作一種對學生們進行思想道德教育的有效手段，通過多種形式的音樂教育，讓廣大的學生自覺的按照道德規(guī)范來約束自己的言行，形成正確的善惡觀、是非觀、榮辱觀，主動的調(diào)整各種關系，理性的應對各種問題，并通過自己的努力，共同促進社會的和諧和發(fā)展。這樣的美育教育效果是一般德育教育所無法比擬的，必然更加切實有效推進大學生思想道德素質(zhì)的提高。
3結語
第6篇：大學生素質(zhì)論文范文
論文關鍵詞：大學生，創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)教育
一、前言
當代大學生的創(chuàng)業(yè)能力，就是指當代大學生“發(fā)現(xiàn)和捕捉商機，將各種資源組合起來，并創(chuàng)造出更大價值的能力”。[1] 聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《高等教育改革和發(fā)展的優(yōu)先行動框架》強調(diào):“高等學校必須將創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為高等教育的基本目標。” [2] 我國也在《關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出:“高等教育要重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。” 因此提升大學生創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)教育論文，引導大學生走創(chuàng)業(yè)之路，把大學生培養(yǎng)成未來職業(yè)的創(chuàng)造者，為一個新世紀培養(yǎng)有創(chuàng)業(yè)能力的新人，是高校義不容辭的責任。
然而，目前我國高校大學生創(chuàng)業(yè)活動中，許多大學生的創(chuàng)業(yè)舉步維艱，往往因創(chuàng)業(yè)能力不足和缺乏管理知識而以失敗告終。創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)離不開其創(chuàng)業(yè)能力的提升，而創(chuàng)業(yè)能力的提升，離不開創(chuàng)業(yè)教育的研究和發(fā)展。1989年11月，由聯(lián)合國教科文組織在北京召開了“面向21世紀教育國際研討會”。在這次會議上，首次提出了創(chuàng)業(yè)教育的概念。
二、我國創(chuàng)業(yè)教育目前存在的問題
我國于1990年下半年，由當時的國家教委基礎教育司勞技處牽頭，在北京、江蘇、四川等地開始進行創(chuàng)業(yè)教育的實驗和研究。2002年4月，教育部高教司雖然確定了清華大學、中國人民大學等九所高校為創(chuàng)業(yè)教育試點院校，但綜合來看，目前我國高校尤其是中西部高校的創(chuàng)業(yè)教育普遍缺失，對大學生創(chuàng)業(yè)能力方面的理論研究和教育實踐還相當薄弱。突出表現(xiàn)在：
1.思想觀念陳舊，認識不到位。對于創(chuàng)業(yè)教育，部分高校還缺乏明確的認識，更沒有從行動上重視起來，無非是將傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的內(nèi)容重新包裝。
2.創(chuàng)業(yè)教育與學科專業(yè)教育分離。從總體上看，我國高校中的創(chuàng)業(yè)教育開展得還不普遍，對課程設置、教學要求沒有統(tǒng)一的要求。我國高校目前的創(chuàng)業(yè)教育沒有融合于學校整體育人的體系之中，與學科專業(yè)教育的開展并未形成有機聯(lián)系。
3.教育形式單一，創(chuàng)業(yè)教育師資匱乏。我國高校目前的創(chuàng)業(yè)教育缺乏多樣性、系統(tǒng)性，教學模式局限于知識傳授，沒有給學生足夠的實踐機會和發(fā)展空間；師資力量的嚴重缺乏是制約創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的主要因素。
三、基于創(chuàng)業(yè)教育提升大學生創(chuàng)業(yè)能力的途徑和方法
（一）轉變教育理念，改革教學體制
1.樹立新的人才教育觀
傳統(tǒng)的教育是以它的知識觀作為理論基礎的，在教育教學中強調(diào)的是對知識的記憶、模仿和重復的練習。建立在這種知識觀點之上的傳統(tǒng)教育，是束縛和壓抑學生創(chuàng)新精神的教育。[3]傳統(tǒng)的人才教育觀已經(jīng)不能適應大眾化高等教育的培養(yǎng)目標和時代要求。教育要向學生提供創(chuàng)業(yè)的知識和機會素質(zhì)教育論文，教育要強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，這種能力無論對工資形式的就業(yè)還是自謀職業(yè)都是極其重要的教育理念，已為所有發(fā)達國家普遍認同。為此，高校必須深化教育教學改革，更新教育理念。“從教育觀念上看，器具型教育應被智慧創(chuàng)造型教育所取代;從教育目標上看，知識型、專才型應被復合型、創(chuàng)造型、發(fā)展型和國際型培養(yǎng)目標所取代;從教育過程看，知識灌輸式和知識習得式教育應被知識激發(fā)式和知識識得式教育所取代。” [4]
2. 建立教育服務的管理思想
創(chuàng)業(yè)教育不是單純地進行創(chuàng)業(yè)知識的傳授和創(chuàng)業(yè)技能的訓練，也是一個素質(zhì)教育的過程。在應試教育中成長的大學生和習慣于應試教育的教師，不容易樹立創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新等觀念。因此，特別要加強對教師創(chuàng)業(yè)教育觀念的培養(yǎng)，使之建立教育服務的管理思想。要從觀念上改變僅僅為創(chuàng)業(yè)而進行創(chuàng)業(yè)教育的思想，而要將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到高校的各方面教育中，貫穿到教書育人、管理育人、服務育人的全過程中。
3.改革封閉式的人才培養(yǎng)模式
在全球經(jīng)濟和科學技術教育競爭越來越激烈的時期，我國高校辦學要改革封閉式的人才培養(yǎng)模式。高?？蓪嵭虚_放辦學，加強與社會各界的合作與溝通，為學校培養(yǎng)人才服務，比如，高校可以根據(jù)實用化、共性化教學的要求，聘請創(chuàng)辦成功人士現(xiàn)身說法，也可請工商稅務和社會保障等部門的專家，解答創(chuàng)業(yè)政策問題。同時，學校內(nèi)部加強部門之間、員工之間、師生之間的溝通與合作，形成合力，資源共享。
(二)整合校內(nèi)資源，構建創(chuàng)業(yè)教育的實現(xiàn)機制
1.加強創(chuàng)業(yè)教育課程的設置
高校要在自身的特色定位中推動創(chuàng)業(yè)教育，與傳統(tǒng)應用型專業(yè)和新辦應用型專業(yè)學科教學的融合，形成科學合理的創(chuàng)業(yè)教育體系，培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)知識素質(zhì)和能力的特色人才。
首先，依據(jù)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)標準來制訂專業(yè)教學計劃。在制訂專業(yè)教學計劃時素質(zhì)教育論文，就要有計劃、有重點地將創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容納入到整個教學計劃之中。大力推動適應創(chuàng)業(yè)教育的新課程體系的改革和創(chuàng)新，開設專業(yè)課程、創(chuàng)業(yè)案例課、模擬創(chuàng)業(yè)過程的活動課、實踐課程。
其次，要根據(jù)創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)要求，深化課程體系改革，創(chuàng)建符合創(chuàng)業(yè)能力要求的培養(yǎng)體系。要把與創(chuàng)業(yè)密切相關的課程增加到培養(yǎng)體系中來，加強課程融合，形成學科課程、活動課程、隱性課程相結合，必修課、選修課相統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)課程體系。
2.建設適應創(chuàng)業(yè)教育的師資
高校必須盡力創(chuàng)造條件，采取多種方式，使教師得到深造和實踐，以提高他們的水平和素質(zhì)，并通過教學、科研、實習和技術開發(fā)、企業(yè)掛職鍛練、產(chǎn)學研合作等形式，培養(yǎng)和造就一大批具有復合型知識結構、能力結構的創(chuàng)業(yè)教育教師。應從當前社會對人才質(zhì)量的要求出發(fā)，打破傳統(tǒng)封閉的格局，積極進行創(chuàng)業(yè)師資的培訓，不斷提高創(chuàng)業(yè)教育指導的科學性。
3.改革傳統(tǒng)的教學方法
創(chuàng)新教學方法是“創(chuàng)業(yè)教育”成功的關鍵。傳統(tǒng)的教學方法是教師認真講課、學生認真聽認真記筆記，教師主要是傳授知識。這種方法不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)能力。教師應主動采用創(chuàng)業(yè)案例進行教學，體現(xiàn)出成功創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)方法、過程和規(guī)律等，并充分表現(xiàn)出其創(chuàng)業(yè)精神；在教學過程中要少講結論，多講過程，多講方法，多提問題，讓學生多思考，多爭論，多實踐。
4.加強社會實踐環(huán)節(jié)的訓練
社會實踐環(huán)節(jié)是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才不可缺少的措施。高校要改變以往刻板單一、學用分離、簡單管理的傳統(tǒng)，要讓學生利用見習、專業(yè)實習、崗位實習、社會調(diào)查等各種方式，直接參與廣泛的社會實踐，通過參與社會實踐的機會發(fā)展學生謀生的真本領。
此外，組織大學生參加創(chuàng)業(yè)計劃比賽也是一種不可忽視的實踐訓練方式。通過參與創(chuàng)業(yè)計劃競賽，大學生開拓了知識視野素質(zhì)教育論文，鍛煉了團隊精神、溝通交流和組織管理能力，提高了分析和研究能力，學習積累了創(chuàng)業(yè)知識， 提高了創(chuàng)業(yè)的思想素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)能力。
5.積極搭建平臺，引導學生參加創(chuàng)業(yè)實踐活動
創(chuàng)業(yè)教育是實踐性很強的教育活動，創(chuàng)業(yè)實踐活動是培養(yǎng)大學生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，學校應積極搭建實踐活動平臺。一方面，學校積極創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實踐基地，為學生提供實戰(zhàn)場所，充分調(diào)動學生參與實踐基地建設的積極性、主動性，營造良好的創(chuàng)業(yè)實踐氛圍。另一方面，鼓勵和引導大學生把自己的科研成果和有前景的創(chuàng)意融入到校辦企業(yè)中去，從事技術發(fā)明、成果轉讓、技術服務等商務活動。
四、結語
著力打造提升我國大學生創(chuàng)業(yè)能力是時展的新要求，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育中的核心內(nèi)容。只要各級各類高等學校和社會各界高度重視加強創(chuàng)業(yè)教育，措施到位，當代大學生一定會激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情，迅速提升創(chuàng)業(yè)能力。
參考文獻
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[3]蔡志勇.邁向知識經(jīng)濟時代培養(yǎng)持續(xù)創(chuàng)新人才[J].高等教育研究，2000，(1):14.
[4]鄧和平:從就業(yè)型教育到創(chuàng)業(yè)型教育[N]光明日報,2004-03-24(C).
第7篇：大學生素質(zhì)論文范文
關鍵詞：大學生 文化素質(zhì)教育 思考
全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代大學生，是高校的根本任務。上世紀末，針對我國高等教育的實際情況，為進一步適應我國現(xiàn)代化建設的需要，國家教委提倡有組織、有計劃的開展大學生文化素質(zhì)教育。經(jīng)過多年的實踐，我國高等院校的文化素質(zhì)教育取得了一定的成績。然而，加強大學生文化素質(zhì)教育是一項長期而艱巨的任務，既會遇到許多理論問題，又會遇到許多實踐問題。高校作為傳播和創(chuàng)造人文精神的重要基地，必須把人文素質(zhì)修養(yǎng)作為大學生成才的重要目標予以重視。
一、對素質(zhì)教育與文化素質(zhì)教育的認識
素質(zhì)是在人的先天生理基礎上，經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。人才素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四個方面。其中，思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，文化素質(zhì)是基礎。素質(zhì)與知識、能力之間固然是相輔相成的平行發(fā)展的關系，但提高了科學素質(zhì)并不等于素質(zhì)的全部內(nèi)涵都得到相應的提高。實踐證明：具有豐富知識和較強能力的人，不一定就是一個較高素質(zhì)的人，只注重知識的傳授和能力培養(yǎng)，而忽視大學生素質(zhì)的提高，并不是完善的教育。素質(zhì)教育是針對應試教育而提出來的，它是一種新的教育思想和觀念，不是一種單純的教育模式。但在實際操作當中，往往將素質(zhì)教育也當作一種教育模式，在大學生素質(zhì)教育中僅僅依靠片面增加一些課程來充當所謂的素質(zhì)教育課，而不是對現(xiàn)有課程和教學內(nèi)容以素質(zhì)教育的思想加以滲透。
文化素質(zhì)教育是為了實現(xiàn)對人的尊重，對人文力量的肯定，對人格完善的追求，是全面推進素質(zhì)教育的基礎。我們所說的文化，主要是指精神層面的文化，它是全部社會文化的靈魂。加強文化素質(zhì)教育，重點是指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等教育，以提高大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。業(yè)務素質(zhì)是學生服務社會的特殊本領，如果大學生具有較高的文化素質(zhì)，無論是在學業(yè)學習上，還是在實際工作中都能堅韌不拔，頑強拼搏，克服一切困難，去完成學業(yè)和工作。文化素質(zhì)教育對業(yè)務素質(zhì)而言，一方面為學生學好業(yè)務打好文化基礎，有助于學生理解專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能；另一方面，會從更深層次上推動專業(yè)教育。文化素質(zhì)教育對于身體和心理素質(zhì)來說，具有較高文化素質(zhì)的人，懂得生命的價值和意義，就能夠珍惜生命，重視健康，形成科學的思維方法和生活方式，進而使自己能夠應付和承受來自外界的各種困難和壓力。
總之，加強文化素質(zhì)教育是時展的要求，加強大學生文化素質(zhì)教育符合科學發(fā)展觀的要求，有利于彌補高校在人才培養(yǎng)工作中的不足，促進人與社會的全面發(fā)展，是新形勢下全面貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)高質(zhì)量專門人才的重要舉措。
二、加強大學生文化素質(zhì)教育的幾點感悟
1.加強文化素質(zhì)教育的領導，把文化素質(zhì)教育貫穿于教育全過程。高校要在黨委統(tǒng)一領導下，由主管領導掛帥，各系部牽頭，教務處、學生處、宣傳部、團委等部門參加，組建大學生文化素質(zhì)教育領導小組，負責對大學生文化素質(zhì)教育的組織和領導。要根據(jù)上級有關文件精神，結合學校實際，討論制定《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的實施方案》，明確指導思想、目的意義、工作目標和方法步驟。各系部、處室在總體實施方案的基礎上，制定實施細則，切實把文化素質(zhì)教育貫穿于大學教育的全過程，落實到各方面。要加大對文化素質(zhì)教育的投入，每年撥付一定數(shù)量的專項經(jīng)費，用于大學生文化素質(zhì)教育活動的開展和研究。要建立大學生文化素質(zhì)教育評估體系，試行大學生文化素質(zhì)教育證書制度。要把文化素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育的始終。
2.以提高大學生文化素質(zhì)為導向，加強學科建設和課程體系改革。加強文化素質(zhì)教育，需要把知識傳授與道德精神的熏陶結合起來，實現(xiàn)人文氣質(zhì)和科學精神合壁，促使學生健全人格的養(yǎng)成和全面素質(zhì)的提高。高校專業(yè)建設和課程設置要向綜合化發(fā)展，多增加一些人文科學課程，為學生學習科學知識和人文知識提供條件，形成文理滲透的學術氛圍和育人環(huán)境，使學生盡可能達到文理交融。完善學科布局結構，不僅要考慮物質(zhì)建設需要，而且要考慮文化建設的需要和精神食糧的創(chuàng)造。通過“加強基礎、淡化專業(yè)、拓寬口徑”，促進文化素質(zhì)教育與科學教育相結合；注重將道德素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育相結合，優(yōu)化學生的知識結構，采用“以課堂教學、校園文化、學生實踐的有機結合”的新的人才培養(yǎng)模式。
3.不斷提高教師的文化精神素質(zhì)，發(fā)揮潛移默化的教育作用。學生文化素質(zhì)的形成需要教師人格力量的感染和啟迪。教師首要職責是引導學生學會做人，做有德之人，有為之人，誠信之人。在文化素質(zhì)教育中，教師既要善于做學的“經(jīng)師”，還要善于做育人的“人師”，不僅要在日常生活中為人師表，而且要在課堂教學中貫穿科學與人文精神的教育。做學生的人生導師艱難，難在教師自己的人生層次較高，特別是在市場經(jīng)濟條件下，如何引導好學生做一個有用和能用之才，教師的責任更重，要求更高。加強文化素質(zhì)教育，必須從教師入手，強化師德師風建設，在廣大教師中倡導人文精神，想方設法提高教師的文化素質(zhì)，拓寬文化素質(zhì)教育的新視野。
4.發(fā)揮兩個課堂的重要作用，拓寬文化素質(zhì)教育的渠道。要把第一課堂和第二課堂結合起來。第一課堂主要是開好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課，所開課程要在傳授知識的基礎上，更加注重大學生人文素質(zhì)和科學素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。第二課堂主要是開展專題講座、名著導讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝匯演、課外閱讀、體育活動等豐富多彩的文化活動，以豐富學生的業(yè)余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。專業(yè)課程和實踐課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學精神。專業(yè)教師在講授專業(yè)課時，要自覺地將人文精神和科學精神貫穿于專業(yè)教育的始終，充分發(fā)揮專業(yè)課對人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人，使學生在學好專業(yè)課的同時，自身的文化修養(yǎng)也有一定程度的提高。重視大學生的社會實踐活動。要本著就近就便的原則，有計劃地組織紅色旅游，參觀革命圣地，考察名勝古跡，瀏覽人文景點，參加社會調(diào)查，開展社區(qū)服務和荒漠行動，使學生在實踐中開闊視野，增強見識，提升素質(zhì)。
第8篇：大學生素質(zhì)論文范文
（一）人文素質(zhì)教育是對大學生基本的人文關懷
大學生首先是社會公民，而人文素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分。愛因斯坦在《論教育》中指出：“學校教育的目的始終應該是青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人而不僅僅是作為一個專家。”人文素質(zhì)教育以人為對象，它是人通過各種途徑將人文知識進行內(nèi)化而形成的。以人文精神為核心的內(nèi)在品質(zhì)，是一個人之所以成其為人并進一步成為人才的關鍵因素之一，人文精神實質(zhì)是人類自我關懷，是自尊和尊重他人的價值，它是對人的價值、人的生命意義和人的理想的關注。
（二）搞好人文素質(zhì)教育才能真正實現(xiàn)高等教育工商管理專業(yè)的培養(yǎng)目標
高等教育工商管理專業(yè)的辦學目標是培養(yǎng)能夠掌握工商管理前沿理論和專業(yè)實用技能，培養(yǎng)學生具有較高的人文素質(zhì)和科學素質(zhì)，具備發(fā)現(xiàn)、分析和解決實際問題的工商管理專業(yè)人才。管理是社會組織中，為了實現(xiàn)預期的目標，以人為中心進行的協(xié)調(diào)活動，所以，管理工作者主要的工作是圍繞人展開的，而人的復雜性決定了我們在培養(yǎng)管理人才的時候不能只注重科學性，只關注學生技術性實用性的知識。
（三）多種因素造成工商管理專業(yè)大學生人文素質(zhì)較低
社會是造成當代大學生人文素質(zhì)缺失的關鍵原因，市場經(jīng)濟所必然導致的功利、理性、物化，個人利益的追求、大眾文化的流行，使處于社會轉型期的中國在某些層面缺乏人文價值的導向，導致物欲至上，拜金主義等一些不良思潮在一定程度上流行。例如由廣州的廖勇等對820名大學生的調(diào)查顯示，很多大學生存在“人生目標茫然”“人生支柱物質(zhì)化（權力、金錢）”“信仰危機”等嚴重的思想問題，以就業(yè)為終極目標的功利和短視培養(yǎng)模式造成對人文素質(zhì)培養(yǎng)的形式化。
二、提高工商管理專業(yè)大學生人文素質(zhì)的思路
（一）充分認識工商管理專業(yè)特點，轉變辦學思想，以培養(yǎng)具有厚積薄發(fā)能力的人才為己任
張杰認為，工商管理專業(yè)的大學生要具備高尚的道德情操、商業(yè)道德、終身學習的能力、合作溝通能力、經(jīng)營管理能力、適應社會變革的能力、良好的心理和生理素質(zhì)。因此，高校應該具有強烈的社會責任感，樹立正確的育人觀，沉住氣，拋棄企圖“立竿見影”的辦學思想，拿出“百年樹人”的氣魄，在強調(diào)學習專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能的同時，應該充分重視人文素質(zhì)教育，以的思想道德體系和具有中華民族特色的“誠、信”等價值觀、道德原則和道德規(guī)范輔助學生形成正確的人生觀、價值觀；激發(fā)學生樹立崇高的人生理想。只有這樣的人，才是一個合格的職業(yè)管理人，只有培養(yǎng)出這樣的人的高校，才完成了自己的使命，承擔起了應有的社會責任。
（二）以多種途徑提高工商管理專業(yè)大學生的人文素質(zhì)
第9篇：大學生素質(zhì)論文范文
[關鍵詞]大學生；良好文化素質(zhì)；文理滲透；情理交融；身心統(tǒng)一
[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）17-0007-02
大學生的文化素質(zhì)是大學生通過接受人類優(yōu)秀的文化成果和社會環(huán)境的熏陶，體現(xiàn)出的能力和方法，內(nèi)化和外顯出來的品格、氣質(zhì)修養(yǎng)，是人的精神的總和。而當代大學生良好的文化素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先是文理滲透。所謂文理滲透，是指打破文理的界限，改變學生單一、不健全的知識系統(tǒng)，使之建立起多學科、相互交叉的綜合知識結構，為提高當代大學生的職業(yè)選擇、轉換能力、社會應變能力和創(chuàng)造能力打下良好的基礎。英國劍大學生具有文理滲透的知識結構和較高的文化素質(zhì)。文理滲透主要體現(xiàn)在兩個方面。
第一是政治理論知識與自然科學的結合。恩格斯曾經(jīng)指出：“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！痹陔A級社會里，自然科學受到階級的制約和影響。就人本身而言，存在著如何看待科學、為什么研究自然科學和為誰服務的問題，這就涉及到世界觀和對科學職能的認識，因此，受教育者必須具有熟知科學的技能和符合道德原則的修養(yǎng)，需要哲學的世界觀和方法論對科技人才的指導，使之更好的為人民服務。
第二是人文社科知識與自然科學知識的結合。人類社會發(fā)展到今天這樣的文明程度，無論是從事科學研究，還是工程實踐，抑或是社會活動，都必須首先回答這樣四個問題：一是會不會做（是否具備相應的知識和能力）；二是值不值做（是否經(jīng)濟合理有價值）；三是可不可做（是否合情合法）；四是該不該做（是否威脅人類生存和符合倫理道德準則）。僅僅靠自然科學知識是不可能做出回答的，還必須依靠人文社科知識和人們自身的文化素質(zhì)。
人文社科知識包括法學、政治學、經(jīng)濟學、社會思想史、統(tǒng)計學、社會學、文化人類學等等，對人的文化素質(zhì)影響的較深的一般是指文學、哲學、歷史、藝術等等。通過對人文社科知識的學習，可以培養(yǎng)大學生的事業(yè)心和責任感，正確地認識自己的責任和使命，樹立互助協(xié)作精神，是自己有毅力和勇氣戰(zhàn)勝學習、工作中碰到的困難，更好地掌握和運用自然科學知識，促進社會的發(fā)展。同時，這些知識還可以促進大學生思維的發(fā)展，提高其想象力和創(chuàng)造精神，形成科學的思維方法，去開拓、進取、求異、創(chuàng)新。
在人類歷史的長河中，我們不難發(fā)現(xiàn)文理滲透造就出許多杰出的人才。像20世紀的最優(yōu)秀的數(shù)學家之一馮?諾依曼同時又是語言學家，具有劃時代杰出貢獻的物理學家愛因斯坦同時又是一位十分出色的小提琴家。
當然啦，文理滲透并不是文、理簡單的相加，其根本在于滲透，宗旨是打通文、理、工相互隔離的屏障，強調(diào)知識的融合，方法的貫通，能力的互補和運用的相映。只有這樣，文理滲透才能真正體現(xiàn)文化素質(zhì)的精髓。當代大學生也才能真正成為新時代需要的合格的人才。
其次是情理交融。所謂情理交融，是指人的感情與理智在對客觀事物的反映中能夠相互統(tǒng)一，并用于指導行動。它是一種成熟的心理狀態(tài)和理想的行為方式，主要表現(xiàn)在：
（一）責任感。什么是責任感呢？責任感就是自覺地把自己應該做的事情去努力做好的心理態(tài)度，也就是正確認識個人對社會所承擔的責任的信念和意志。責任感能激發(fā)人們奮發(fā)向上的進取心，責任感強的人，會千方百計地動腦筋完成其責任范圍內(nèi)的任務；責任感又能促進人們自覺規(guī)范自己的行動，一些消極的情緒，諸如嫉妒、怨恨、意氣用事等等，在責任感的驅使下，往往比較容易消除，從而使大學生在人生的道路上不走彎路或少走彎路。
（二）良心感。所謂良心，是指人們在履行道德義務時，對所服道德責任的內(nèi)心感情和行為的自我評價能力，也就是人們對其道德責任的自覺意識。良心感是個人對社會的道德義務感，它使履行道德責任成為人們的一種自覺行動。良心感還具有對人們道德行為的監(jiān)督作用。凡是符合道德要求的情感、信你、意志、行為，良心感就可以給予激勵和強化。同時，良心感的作用還表現(xiàn)在對履行道德責任的行為的評價上，道德責任履行的好與壞，除了接受社會倫理的評價外也受到自己良心的評價。有良心的人，只有當他對社會作出貢獻時，他才會感到良心的滿足；否則，就會受到良心的譴責，會感到內(nèi)疚，也會促使他自醒，從而加倍地努力去彌補過去的不足。
（三）正義感。大家知道，所謂正義是對符合社會道德要求的言行的一種肯定的價值判斷。而正義感則是一種精神力量。一個具有正義感的人，他一定會具有疾惡如仇，大義凜然的義憤；對那些違背社會利益和人民合法權益的行為敢于仗義執(zhí)言；對那些破壞法紀、以勢壓人的行為敢于見義勇為。富有正義感是每一個人都必須具有的高尚品德的表現(xiàn)和完善人格的體現(xiàn)。當代大學生更應該具有高度的正義感，在大是大非面前，敢于說真話，為社會正能量的發(fā)揮做出自己應有的貢獻。
（四）理智感。理智感是人對知識活動成就進行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。理智感與人的求知欲、認識興趣以及追求真理的渴望相聯(lián)系。人學習時的求知欲，探索未知領域的興趣和好奇心，解決問題后的喜悅，對真理和科學的熱愛，對謬誤和偏見的蔑視等等，都是理智感的表現(xiàn)。理智與熱情，是人類精神健全的兩大支柱。由理智引導的熱情和充滿熱情的理智，就像是催化劑一樣，成為人和社會發(fā)展的原動力。理智與個人的信念、行為準則、科學的世界觀相聯(lián)系。理智感的培養(yǎng)，就應該樹立科學的世界觀。只有科學的世界觀知道實踐，才能不斷地深入認識客觀世界，人的理智感也就會隨之而得到發(fā)展，這就又促進人們進一步認識世界。另外，還要堅持正確的判斷信念。人們一旦對真理產(chǎn)生了百折不撓、堅定不移的信念，就會體驗各種強烈的情感。還要保持行為準則的連貫性，不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，否則會一事無成，難以取得良好的效果。
（五）榮譽感。榮譽是人們履行義務和對社會做出貢獻后受到的贊揚、獎勵和尊敬。社會給個人的榮譽，是對個人的社會價值的承認。當個人明確地意識到自己的價值，并由衷地感到愉快時，這種情感機會成為激發(fā)人們奮發(fā)向上的一種精神力量。他能調(diào)整人們的道德行為，以保持尊嚴、榮譽和個性完美。榮譽感和義務是密切相聯(lián)系的，它是個人出色的對社會盡了義務的結果，也是促進自己為社會盡更大義務的動力。對社會義務不感興趣，而對個人榮譽孜孜以求，絕不是對待榮譽的正確態(tài)度。個人榮譽與國家、集體榮譽密切相關，個人榮譽之外，我們還要維護國家的榮譽，通過道德情感的修養(yǎng)，樹立起榮譽感和民族自豪感相統(tǒng)一的高尚的道德情操。
最后是身心統(tǒng)一。身心統(tǒng)一就是人的身體、心理等方面能夠健康協(xié)調(diào)、和諧一致，全面發(fā)展。身心統(tǒng)一是當代大學生具備良好的文化素質(zhì)的重要標志，具體地體現(xiàn)在：
（一）行為的適應性。適者生存是生物進化的普遍規(guī)律，對環(huán)境的適應能力是人賴以生存的基本條件。一個人的心理活動及其行為應該能夠適應客觀環(huán)境的變化，為他人理解和接受。大學生接受的是高等教育，是社會高智能群體的一部分，行為的適應性應該是身心統(tǒng)一的基本特征。
（二）人格的健全性。它表現(xiàn)為人格的完整：自我感覺良好，情緒穩(wěn)定，積極情緒多與消極情緒，有較好的自我控制能力；能保持心理、生理平衡，自尊、自愛、自知、自明，并能夠接受別人的情緒，善于和人和諧處事。當代大學生人格發(fā)展的關鍵是形成正確的“自我”意識，形成自我與社會關系的基本定位。一般而言，大學時期青年的自我認知和評價、自我情感和情緒、自我意識和控制、自我計劃與協(xié)調(diào)等等心理結構已經(jīng)形成，保持人格的健全性也是對他們的最基本的要求。
（三）生活的進取性。一個身心健康的人對未來總是充滿希望，沒有恐懼感，同時生活目標明確，切合實際，對事業(yè)富有責任感和進取精神。當代大學生更應該如此，對生活方向明確，目標明確，對自己充滿自信，意志堅強，同時善于抓住機遇，順應時代要求，富于開拓創(chuàng)新精神。
（四）人際關系的和諧性。人際關系和諧既是身心統(tǒng)一的特征，又是促進心理健康發(fā)展的條件，它主要表現(xiàn)為一個人對自己所處的環(huán)境有充分的安全感，能夠與人和諧相處，在集體中受人尊敬，人們信任他、歡迎他。當代大學生要保持人際關系和諧，既要善于尊重別人的價值，容忍他人的不足，滿足別人的需要，又要能不失時機的展示自己的魅力，博學多識，樂觀自信，舉止得體，文明禮貌。
（五）價值取向的社會性。在實現(xiàn)人生價值時，當代大學生要把自我的實現(xiàn)與祖國的命運、國家的發(fā)展，民族的振興結合起來，正確處理好奉獻與索取的關系，把個人價值和社會價值充分地結合起來為社會貢獻個人的力量。
總之，當代大學生具有了良好的文化素質(zhì)才有可能成為社會主義的建設者和接班人。當代大學生是當今社會的重要組成部分，他們的良好文化素質(zhì)的體現(xiàn)，可以使國家，社會擁有更多的正能量，我們的社會發(fā)展也才能更加迅速。
參考文獻：
