旅游包裝設(shè)計精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的旅游包裝設(shè)計主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：旅游包裝設(shè)計范文
旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)業(yè)的重要附屬產(chǎn)品，也是旅游市場上十分暢銷流通商品。各地區(qū)由于區(qū)域文化的不同以及相關(guān)旅游產(chǎn)品的特點各異，出現(xiàn)了不同的旅游產(chǎn)品。但是，旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計也講究根據(jù)自身旅游環(huán)境因素的影響進行系統(tǒng)化的設(shè)計表現(xiàn)，以下我們就從幾個方面出發(fā)，分析旅游產(chǎn)品包裝的特點及相關(guān)的設(shè)計表現(xiàn)手法，以期通過研究，充分設(shè)計好旅游產(chǎn)品包裝，達到一定的設(shè)計水準，為旅游產(chǎn)品的銷售流通提供幫助。
一、旅游產(chǎn)品的包裝造型設(shè)計
包b造型及構(gòu)造是包裝重要的結(jié)構(gòu)特點，旅游產(chǎn)品的包裝也要講究這樣的設(shè)計特點，在充分體現(xiàn)包裝產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進行包裝設(shè)計研究。結(jié)合設(shè)計案例來說，一些地方性的產(chǎn)品就符合相應的產(chǎn)品特點，創(chuàng)造性的設(shè)計出旅游產(chǎn)品的造型，例如云南旅游產(chǎn)品中普洱茶的產(chǎn)品包裝講究古樸典雅的設(shè)計造型，尤其是扁狀的茶餅，產(chǎn)品使得旅游產(chǎn)品的包裝在造型上貼近產(chǎn)品的外形結(jié)構(gòu)，符合消費者的購買欲望。其次，上海地方特產(chǎn)的茶點也將產(chǎn)品的包裝設(shè)計的較為符合江南特點的外形，產(chǎn)品多試圖以優(yōu)雅的造型及相關(guān)的產(chǎn)品使用感知來設(shè)計包裝內(nèi)在，使得內(nèi)涵與外在結(jié)合的較為緊密，特點顯而易見。
二、旅游產(chǎn)品包裝的色彩搭配設(shè)計
平面版面設(shè)計講究色彩的搭配組合，旅游產(chǎn)品包裝也不例外，也講究包裝的版面上的色彩組合設(shè)計。色彩的直接感覺直接關(guān)系到產(chǎn)品銷售及購買者的主觀購買意愿，因此，要將旅游產(chǎn)品本身的特點結(jié)合進來，依據(jù)品牌及品牌形象的附屬色彩進行處理，力求使包裝設(shè)計達到一定的設(shè)計水準。一些產(chǎn)品的色彩設(shè)計就參考了本身的產(chǎn)品LOGO及相關(guān)設(shè)計顏色屬性進行包裝的色彩搭配組合，例如七彩云南系列產(chǎn)品的包裝就是如此，依照了不同的產(chǎn)品進行劃分，以食品類及飾品類等不同的產(chǎn)品進行設(shè)計，此外，產(chǎn)品包裝色彩依據(jù)了產(chǎn)品本身特點，例如玉器，外包裝多采用靚麗的透徹翠綠色，凸顯包裝本身的產(chǎn)品特點。食品類則按照不同種類進行區(qū)別對待，特別是糕點及糖果類，多采用色彩豐富的漸變色，使產(chǎn)品本身的多樣化體現(xiàn)出來，可以使消費者有良好的的購買欲望。水產(chǎn)類產(chǎn)品則更多的是使用天藍色的色彩搭配，結(jié)合魚類及海洋資源的色彩屬性，在包裝本身利用海洋魚類、貝類、海草等多樣性的圖片色彩勾勒出完美的海底世界，這樣的產(chǎn)品色彩搭配就是符合旅游產(chǎn)品本身要求的。再例如草原旅游產(chǎn)品則過多使用牛羊、花草、藍天等設(shè)計色彩，力圖達到天藍草綠的美好畫面，產(chǎn)品本身也符合特定的旅游產(chǎn)品定位。因此，旅游產(chǎn)品包裝本身就應該從自身出發(fā)來進行細節(jié)設(shè)計。此外，色彩的搭配設(shè)計還需要講產(chǎn)品本身的主體色彩與包裝的色彩相符合，特別是一些大型產(chǎn)品包裝，就應該如此。
三、旅游產(chǎn)品包裝的圖文搭配設(shè)計
圖文搭配也是旅游產(chǎn)品包裝中重要的一個環(huán)節(jié)，因為主體的包裝畫面一般都是展現(xiàn)出產(chǎn)品本身或者是產(chǎn)品代言人的主體形象。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候圖文搭配設(shè)計要考慮整體的設(shè)計效果。在旅游產(chǎn)品包裝的版面設(shè)計中，文字是重要的環(huán)節(jié)，設(shè)計文字要貼近于主體旅游產(chǎn)品的形象，字號的選擇和字體大小的選擇要適合版面要求，尤其是標志設(shè)計中文字的使用尤為重要，要使其突出廣告文案的要求，又不失字體設(shè)計的美觀與字符線條的優(yōu)美展示。此外，產(chǎn)品內(nèi)文的文字占主要的版面篇幅，其內(nèi)在的文字編排應該突出產(chǎn)品的介紹和產(chǎn)品本身廣告語的展示，使其具有一定的設(shè)計美。線條穿插的使用在圖文搭配設(shè)計的時候也較為多見，其本質(zhì)在于將版面中的圖像與文字等各部分進行合理化的穿插，使其具有一定的空間劃分的作用，這樣的使用較為普遍，有的時候可以將主體畫面利用線條進行劃分，使旅游產(chǎn)品畫面豐富，包裝也增添了很多的空白，可以利用這樣的空間布局來達到一定的審美效果。此外，線條還可以促使圖文搭配獲得特殊的美感，尤其是眾多線條的編排，可以組成一定的形狀，類似于報紙版面編排中的圖文編排一樣，形狀與內(nèi)容都可以被強調(diào)出來。
四、結(jié)語
第2篇：旅游包裝設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】中日旅游商品
包裝設(shè)計發(fā)展方向
引言
近十幾年來，我國旅游業(yè)取得了巨大的進步和發(fā)展，和旅游有關(guān)的住、行、娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)有較為完善的建設(shè)，在當前快速發(fā)展的階段，我國旅游業(yè)要抓住機遇，從而獲得更大的發(fā)展以及獲取更多的經(jīng)濟利益，必須加強旅游商品這一薄弱環(huán)節(jié)的建設(shè)工作。包裝作為旅游商品外在裝飾，直接決定了旅游商品在游客心中的第一印象，它不僅是旅游商品銷售的主要推動力量之一，也是旅游地文化傳播的主要方式之一，包裝設(shè)計在促進我國旅游業(yè)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。由于日本旅游商品的包裝設(shè)計研究時間早，在這個領(lǐng)域已有較為成熟的發(fā)展，通過我國和日本的旅游商品包裝設(shè)計比較可以發(fā)現(xiàn)自身的不足，并借鑒日本的經(jīng)驗完善我國的旅游商品的包裝設(shè)計。
1.包裝設(shè)計的外在特性比較
1.1便攜性設(shè)計比較
便攜性是指旅游商品外在結(jié)構(gòu)、容量和重量的包裝設(shè)計是否影響游客的攜帶和使用。對游客而言，旅游商品包裝設(shè)計的便攜性是游客購買商品的重要影響因素之一，游客在旅游過程中更傾向于購買具有便攜特點的旅游商品。以旅游商品中的茶葉包裝設(shè)計為例，在日本的旅游景點茶葉外在包裝的尺寸和規(guī)格都充分體現(xiàn)了小巧的特點，在包裝的選材上，日本摒棄重量更重的木質(zhì)和鐵質(zhì)的錦盒，選用的材料是更為輕便的紙質(zhì)材料，茶葉的包裝設(shè)計小巧精致，游客攜帶更為方便。我國的茶葉包裝設(shè)計并非如此，我國茶葉的包裝設(shè)計過于注重茶葉包裝設(shè)計的外在，意圖通過茶葉的外在包裝設(shè)計向游客傳遞產(chǎn)品的大氣和貴重，因而我國茶葉的外在包裝多采用質(zhì)量更重的錦盒，而且包裝設(shè)計的尺寸和規(guī)模較大，游客在購買茶葉后具有攜帶不方便的麻煩。
1.2保護性比較
保護性是指旅游商品的外在包裝設(shè)計能夠起到對商品保護的作用。由于游客在購買旅游商品后通常將商品從旅游地攜帶至另一地點，需要經(jīng)過長時間的運輸，因此旅游商品的外在包裝設(shè)計比普通商品的外在包裝設(shè)計有更為嚴格的要求。像我國一些旅游地的糕點特產(chǎn)的外在包裝設(shè)計，只選取了質(zhì)量輕薄的單層紙盒和普通塑料盒作為包裝材料，糕點的外在包裝缺少足夠的抗沖擊能力，糕點攜帶過程中容易受到各種外力的擠壓而破壞了糕點的外在形象，影響糕點的美觀和食用，從而影響糕點的市場形象。而日本的糕點類食品的外在包裝則充分考慮了包裝的安全性能。外層包裝選取質(zhì)地堅硬的紙質(zhì)材料，采用間隔的壁式的保護設(shè)計方式，并采用獨立包裝紙盒的包裝方式。外在硬質(zhì)材料提高商品的抗擠壓性能，內(nèi)在采用間隔的壁式設(shè)計保證商品在包裝內(nèi)部相互擠壓或碰撞導致變形，多層保護的方式對商品外在形象有很好的保護效果。
2.我國旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的發(fā)展方向
2.1提升包裝設(shè)計意識
雖然人們的審美水平隨著經(jīng)濟水平的增加也在提高，而且包裝設(shè)計受重視的程度提高，包裝的地位有一定程度的提升。但是從當前我國旅游商品的包裝設(shè)計來看，我國的包裝設(shè)計還是欠缺符合我國自身的包裝文化，具體表現(xiàn)在我國的旅游商品的包裝方式都比較簡單，甚至一些較為貴重的商品采用了一些極為簡單的包裝方式，降低了包裝的外在吸引力。這種包裝內(nèi)在和外在的不和諧正是我國包裝意識和包裝文化缺乏的表現(xiàn)。和日本等國外發(fā)達國家相比，在包裝設(shè)計方面我國旅游商品還有很大的發(fā)展空間。我們要重視旅游產(chǎn)品的包裝，利用包裝在旅游商品銷售中的作用，從而促進我國旅游行業(yè)的發(fā)展。
2.2符合旅游商品的特性
包裝設(shè)計意識是提升包裝設(shè)計的前提，而符合旅游商品的特性是包裝設(shè)計的基本要求。而我國旅游商品的包裝設(shè)計不合時宜，難以突出商品的優(yōu)勢和特點，降低了顧客購買興趣，導致旅游商品的市場競爭力不高。因此，在進行旅游商品包裝時，必須充分考慮產(chǎn)地、品牌以及特點的各個因素，以我國悠久的歷史和廣闊的地理為基礎(chǔ)，通過不斷開拓創(chuàng)新，形成獨具歷史和地理特色的旅游商品包裝設(shè)計，發(fā)揮包裝的銷售作用。
第3篇：旅游包裝設(shè)計范文
一、旅游商品包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢
包裝設(shè)計文化首先是一個歷史發(fā)展的過程，世界上每一個民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約，都形成與其他民族不問的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念，因而也就必然形成與眾不同的民族文化。文化是人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造物資財富和精神財富的總和，那么包裝設(shè)計文化是否可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事事物物，以及基于這些方面所形成的心理觀念。
民族化、地方化、本土化是旅游商品包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢。
二、旅游商品包裝的特點
旅游購物是一種復雜的心理活動，需要旅游商品滿足旅客多種情感的需求。制作精良的旅游商品不僅給游客留下賞心悅目的感覺，還因濃縮了旅游地文化精華，使游客的親朋好友對旅游地的良好形象有一初步認識?？梢?，旅游商品的包裝與其內(nèi)在產(chǎn)品是緊密相連的，旅游商品包裝作為旅游商品的重要組成部分，不僅具有使用價值，而且還具有區(qū)別于普通商品的內(nèi)在特征。
1、要體現(xiàn)文化內(nèi)涵
旅游本身就是一種社會文化活動，旅游是為了體驗當?shù)氐娘L俗民情或者感受地方的傳統(tǒng)文化。由于生活方式、思想觀念的差異，往往越具有“地方特色”的商品越容易吸引游客。因此對旅游購物商品的包裝也需要體現(xiàn)一種文化性。如海南的椰子殼、貝殼雕刻工藝品;濰坊的風箏工藝品;“重慶味道”特產(chǎn)包裝設(shè)計，選材為當?shù)禺a(chǎn)的楠竹，在上面分別烙畫“巴渝十二景”，不僅可以包裝“重慶味道”十二種佐料，還可以作筆筒和插花等等，這種“獨一無二”的紀念品，不但給當?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟利益，也提高了這些城市的知名度
2、要注重實用美觀性
旅游本質(zhì)上是旅游者走出戶外。尋求美的享受過程，包括對自然美、社會美和藝術(shù)美等的追求。精美的包裝使旅游者愛不釋手，旅游商品包裝應具備“獨特”意識，融民族性、地方性、知識性、趣味性與紀念性于一體。并不是說一定要把包裝搞成很昂貴的東西，貴在求實。大多數(shù)旅游商品是旅游者留作紀念、欣賞、收藏或饋贈親朋好友之用的，是一種“無限消費”具有很大的伸縮性。旅游產(chǎn)品的包裝要藝術(shù)性和禮品性兩者兼容，地方特色和藝術(shù)特點兩者兼?zhèn)?。在設(shè)計上多追求形式美、工藝美、易使用和功能強等特點。
3、設(shè)計要注重方便性
旅游者選購旅游商品，除了考慮美觀大方和其有一定紀念意義外，在很大程度上總想輕巧、方便和安全。很難想象旅游者會有好心情帶著大件物品四處游覽，同時，要求包裝設(shè)計便于商品的拆分和重組，如土特產(chǎn)品的分零組合，使商品變得輕巧又經(jīng)濟適用。在包裝設(shè)計上還應關(guān)注細節(jié)，切實為消費者考慮。這不僅方便了消費者，而且也為商品銷售創(chuàng)造了機會，同時也傳達了商品包裝對人性及生存環(huán)境的深度關(guān)懷，這種無聲的關(guān)注更是體現(xiàn)了一種深層的文化內(nèi)涵。
三、旅游商品包裝設(shè)計的表現(xiàn)形式
好的包裝會給產(chǎn)品增加魅力，能激發(fā)旅游者的購買熱情。利用包裝設(shè)計的表現(xiàn)形式能使旅游商品準確展現(xiàn)地方特色。旅游商品既要有地方特色，又要突破原有的模式創(chuàng)出新意。那么如何做好產(chǎn)品的包裝設(shè)計，應該從以下幾個方面入手:
1、色彩
色彩具有強烈的視覺沖擊效果，對人們的視覺來說是最敏感的，能給人們留下深刻的第一印象。旅游商品包裝上的傳統(tǒng)色彩，是誘導旅游者購買的重要因素。在包裝色彩上直觀應用旅游目的地獨特的色彩，并能適當表現(xiàn)旅游商品的文化內(nèi)涵，這種旅游商品必定能與旅游者達到心靈的碰撞與默契。
細觀日本的包裝設(shè)計，不難發(fā)現(xiàn)日本包裝不僅賞心悅目，而且頗具文化品位。例如，傳統(tǒng)的小甜品——果子包裝，成為具有日本“和風”文化的旅游商品，通常包裝分為三層，最里層的是獨立的小包裝，色彩常用粉紅或粉白，呈現(xiàn)商品自身的色彩;也有更花心思的，采用防滲透涂層涂刷過的手工繪畫的包裝紙，用手工制作成各種形狀，就像一絲不茍的藝術(shù)品。第二層是紙盒，盒內(nèi)套著塑料的隔層。最外層常用天然的紙質(zhì)包裹，偏愛白色或青色等自然色彩。因此，旅游地的獨特色在包裝色彩上可以準確表達旅游商品的地域性和文化性。
2、圖案
包裝圖案也是一種旅游商品形象的公告和產(chǎn)品文化的載體，它是最能誘惑旅游者的路標。通常在設(shè)計中表現(xiàn)為圖像、符號、文字及組合形式的變化，并能再現(xiàn)商品本質(zhì)特征。根據(jù)旅游者追求差異化的心理，旅游商品包裝設(shè)計強調(diào)差別性的圖案設(shè)計。如可以借鑒一些具有地方特色的民間藝術(shù)元素，民間陶瓷、剪紙、藍印花布、刺繡、皮影、烙畫和木版年畫等。將傳統(tǒng)文化和旅游商品有機結(jié)合，凸顯商品特色的同時，洋溢著濃郁的民族的地域特色。
第4篇：旅游包裝設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】 旅游產(chǎn)業(yè) 旅游紀念品包裝 課程導入 提高我國紀念品包裝設(shè)計水平 強化旅游地形象
在許多國家，旅游購物的收入占旅游總收入的一半以上。而我國的旅游紀念產(chǎn)品盡管在近幾年來的銷售收入中有了很大的提高，但銷售收入占旅游總收入的比例還較低，與發(fā)達國家相比之下相差甚遠。究其原因，其中紀念品的包裝設(shè)計就存在諸多問題，特別是包裝出現(xiàn)的張冠李戴、千品一面的狀況尤其嚴重。但是在龐大的旅游市場需求下旅游紀念產(chǎn)品表現(xiàn)確不理想，即恰恰反映了高素質(zhì)、高技能設(shè)計人才對旅游市場產(chǎn)品的要求知識缺乏和我們設(shè)計教育存在的不足。
一、旅游紀念品的概念及包裝之特殊性
由于旅游紀念品是一種特殊的旅游商品，是旅游者在旅游活動過程中所購買的，紀念性最顯著，地方色彩和民族風格最突出的有形物品，包括工藝品、珠寶首飾、日用工具、藥品等。旅游紀念品是相對服務(wù)于旅游者的物品，注重的是地方的文化性與藝術(shù)性、民族性，更是旅游者基本生活需要滿足后精神文化的更高追求。特別是旅游紀念品與一般旅游商品相比，它是能反映某個旅游點特色、表現(xiàn)旅游點自然或人文景觀并能保存收藏的商品，是地方旅游點所獨有。既有別于其他商品，更具有自身的特殊性（紀念性、藝術(shù)性、文化性、民族性等），有一定的資源性和壟斷性價值。因此，與之相關(guān)聯(lián)的紀念品包裝無論是在材質(zhì)、造型、圖形、色彩上都是有較高的特殊要求，使每件旅游紀念產(chǎn)品都能成為樹立旅游地形象的活廣告。為此，針對這幾年國內(nèi)旅游紀念品包裝雷同化現(xiàn)象，本著以從事專業(yè)教育職業(yè)人所應持有的責任感，本文從實踐教學出發(fā)，意在專業(yè)的教學過程中進行全面和較深入的理論與教學實踐研究，分析、總結(jié)和歸納了旅游紀念品包裝設(shè)計所涵蓋的核心內(nèi)容及設(shè)計要點，希望能對日后旅游紀念品包裝該如何進行創(chuàng)新而獨到設(shè)計這問題能提供現(xiàn)實的見解及教學參考之模式。
二、了解旅游紀念品的具體種類形態(tài)
1、產(chǎn)品屬性定位。各具特色的旅游紀念品都會相應的反映當?shù)孛褡逦幕厣?，這是旅游紀念品本身的特性所在。即包含紀念品本身的性能、功能、作用等。因此，旅游紀念品的包裝需特色表現(xiàn)也是多方面的，包括包裝的材質(zhì)、造型結(jié)構(gòu)、色彩、圖形等，必須有明確的地方民族文化屬性，才能與其他旅游商品加以區(qū)分體現(xiàn)其特色。
2、檔次與消費者定位?，F(xiàn)代設(shè)計定位其中一大特征即是社會分工的明細化，我們自然也要順應這一要求，根據(jù)紀念品的情況，面對市場進行市場區(qū)隔，準確選擇紀念品中的消費人群。旅游者購買紀念品，雖然在動機和需求上有一定的共性，但個人經(jīng)濟條件、性別、年齡、文化程度、職業(yè)、國籍等方面的差異，對紀念品的要求也就有較大的不同。所以，包裝設(shè)計上特別注意針對不同旅游者的購買心理和風俗習慣，盡量設(shè)計多檔次以及多價位的紀念產(chǎn)品，能讓不同層次的旅游消費者喜愛并選購。
三、確定紀念品包裝設(shè)計定位――構(gòu)思與創(chuàng)意
紀念品包裝設(shè)計中，設(shè)計定位是設(shè)計構(gòu)思的依據(jù)和前提，同時設(shè)計構(gòu)思有相對獨立性的一面，是一種有目的性預先策劃的行為。要根據(jù)紀念品的個性，依據(jù)旅游消費者的需求和旅游購物市場產(chǎn)品間的競爭狀況，在符合這些綜合因素的前提下，發(fā)揮設(shè)計師的主觀性，有目的地設(shè)計出具有創(chuàng)造性意義的紀念品包裝，以達到吸引消費者并產(chǎn)生購買行為的目的。另外，就包裝而言，構(gòu)思還是一種強調(diào)想象和聯(lián)想的創(chuàng)造性思維活動。在可供選擇的設(shè)計元素中把握好包裝的整體形象，使旅游紀念品的內(nèi)在氣質(zhì)通過藝術(shù)化的手段得以淋漓盡致地體現(xiàn)。
1、體現(xiàn)紀念品的原產(chǎn)地域特有形象。引用具有地方特征的原貌風景；借助人們喜歡的具體形象與圖形來展開構(gòu)思，包括地方景點的風景、代表性的花卉、各類動物形象等。
2、反映紀念品的原產(chǎn)地民族風貌。引用地方民風、民俗、民族圖案等，既體現(xiàn)旅游紀念品的異地風貌特征同樣，也是吸引旅游消費者的最佳賣點。
3、聯(lián)想與寓意圖形。聯(lián)想是構(gòu)思的基本形式，可通過以此物聯(lián)想彼物的特點，且每個旅游紀念品都有自身特定的本質(zhì)內(nèi)容如一些旅游紀念品本身就包含有一個美麗的傳說。寓意包括比喻和象征的含義。此手法則用于一些不容易直接表現(xiàn)的旅游紀念品，值得注意的是，寓意所選擇的表現(xiàn)形式在內(nèi)涵上應采用為大眾所熟悉或認知的形象圖形。比如吉祥圖案的運用，“龜、松、鶴”就要“長壽”之意，“有魚”象征“有余”等。
4、旅游紀念品原產(chǎn)地自然資源。運用當?shù)氐淖匀毁Y源，如竹、木、藤、麻、棉等材質(zhì)作為包裝材料。
5、旅游紀念品使用對象。了解并準確掌握使用者的心理，尋求最合其意的構(gòu)思，體現(xiàn)使用對象所需訴點。如女性的唯美、細致，年輕人的時尚、浪漫，中老人的懷舊或自然等。
6、企業(yè)品牌形象一體化。富有獨特個性和藝術(shù)魅力的品牌造型是企業(yè)視覺形象的代表，如以此為主體元素在企業(yè)的經(jīng)典旅游紀念品上展開設(shè)計達到包裝與企業(yè)形象的一致性、延續(xù)性，也是一種非常有效的構(gòu)思方法。
7、系列化包裝。這種手法主要針對一些企業(yè)產(chǎn)品多的狀況下，對于包裝設(shè)計中的圖形、文字、色彩、編排、材料的運用，既要考慮所有旅游紀念品包裝的整體感，也須體現(xiàn)產(chǎn)品的個性與多樣性。
紀念品包裝設(shè)計構(gòu)思無論從產(chǎn)品的哪個方面去想象及拓展，如何地構(gòu)思新穎，如何地體現(xiàn)個性，都要注意到包裝設(shè)計的整體感，把設(shè)計中所運用的元素有目的地進行調(diào)整好，使包裝在突出旅游紀念品主題的前提下，能主次分明、有理有調(diào)。旅游紀念品包裝設(shè)計既是個探索思考的過程，也是一個解決問題的過程，獨特的思維方式則顯得至關(guān)重要。構(gòu)思中的“創(chuàng)意”極力在平淡中搜尋設(shè)計的不同“點”，按照新的方式方法把這些“點”組織成形。使獨有的“創(chuàng)意”通過包裝來強化旅游紀念品在強手如林的市場競爭中獲得消費者的認同。
四、紀念品包裝設(shè)計――結(jié)構(gòu)與材料
紀念品包裝的結(jié)構(gòu)，不能為了求變化而變化，應該要以新穎、美觀、科學、適用為原則，滿足產(chǎn)品的功能需要，既要做好產(chǎn)品的保護者，又要做到方便旅游者得到定量、經(jīng)濟、節(jié)約攜帶空間的好處。包裝材料之選擇與應用之適當，可以讓消費者看出產(chǎn)品的產(chǎn)出地及“產(chǎn)品的特點風格”，要體現(xiàn)一個民族區(qū)域的特有工藝特征。包裝材料的應用上必須先考慮地域之特點。如草、藤、竹、柳、木、絲織物、棉麻、陶瓷、宣紙等，依據(jù)地方獨特的“產(chǎn)品”，與不同檔次、不同消費層次的包裝造型配合設(shè)計，只有這樣，一件件具有古樸新穎個性的“產(chǎn)品”包裝才能在同類商品中吸引消費者目光。
五、紀念品包裝設(shè)計――文字
文字在紀念品包裝設(shè)計中，其功能有兩種，首先是它的符號性和標識性，即要求具有醒目、明朗、易于識別，且往往被安排在第一視覺的重要位置上。消費者通過文字去認識了解紀念品的品牌名稱、性質(zhì)、說明文字、生產(chǎn)廠家、經(jīng)銷商等內(nèi)容，反映了紀念品的基本屬性。其次，文字本身具有很強的塑造性，有著不可替代的形式美。可以作為裝飾的一部分，以其特殊的表現(xiàn)力來達到渲染紀念品包裝的風格效果。
1、主題文字。安排在包裝的正主要展示面包括紀念品名稱、企業(yè)名稱或經(jīng)銷商名稱，要求具有識別性和風格特征，可采用以裝飾的形式、間接和寓意性的手法來體現(xiàn)紀念品的文化內(nèi)涵，使消費者享有多重性藝術(shù)感受的同時，也讓紀念品的價值與品味得到提升。
2、說明文字。包括旅游紀念品成分、容量、含量、規(guī)格、使用操作等。這些文字一般都安排在包裝盒背面或者側(cè)面，也有把容量含量安排在包裝盒正展示面。
3、資料文字。這主要是針對產(chǎn)品本身的特性給予的補充說明，是旅游紀念品較為特別重視的表述文字。一般都安排在包裝盒內(nèi)展示面，或賦予小冊放置于產(chǎn)品間。
六、紀念品包裝設(shè)計――圖形
1、商標圖形。無論在紀念品包裝設(shè)計中采用什么樣的表現(xiàn)手法都應當突出商標的價值，只要涉及到設(shè)計的整體性，系列產(chǎn)品的連貫性，就必須使商標處于醒目的位置上，達到較好的視覺傳達。
2、具象圖形。采用攝影手法或通過個性畫來表現(xiàn)紀念品某個方面之特性，這種直觀性的概括及個性繪畫的表現(xiàn)手法，在抓住紀念品特征的同時，既傳遞了紀念品的信息，亦給消費者一種情境化的藝術(shù)享受。
3、抽象關(guān)聯(lián)圖形。從紀念品的屬性展開構(gòu)思，即從紀念品的用途、材料、色澤、口味等產(chǎn)生圖形聯(lián)想，以抽象的點線面以及肌理效果去構(gòu)成有規(guī)律性或隨意性圖形，以此與紀念品的屬性之間形成自然的聯(lián)系。
4、裝飾圖形。裝飾圖形原屬于一種沒有明確精神性和思想傾向的中性圖形，其目的在于美化人們需要的物品，以提高此物品的文化藝術(shù)品質(zhì)。強化人和物品間的親和感。這包括幾何紋、自然紋、擬人化的動物，動物化的兒童，都統(tǒng)稱裝飾圖形。然而，由于民族文化內(nèi)涵不同，東西方包裝在運用裝飾圖形的風格色彩上，還是有很大差異，換句話說，每個國家不同的民族都有屬于本民族風格的圖案紋樣。中國有56個民族，從南到北、從東到西，各種圖案紋樣數(shù)不勝數(shù)，風格各異。紀念品包裝設(shè)計中該如何選擇什么樣的圖案紋樣為其所用，是否很恰當?shù)伢w現(xiàn)該紀念品的內(nèi)涵等，這也正是檢驗紀念品包裝設(shè)計有無地方性所體現(xiàn)的一面。當然，紀念品包裝需要個性文化品味，決非生搬硬套或是拿來主義，就能盡顯中華文化或地方特色，而是要用心地去了解紀念品的特點、地方性等。以此為基礎(chǔ)，運用地方傳統(tǒng)的圖案紋樣構(gòu)成新的象征性圖形來裝飾包裝，突出紀念品的特色?；蛘邔⒊錆M地方濃厚傳奇故事和歷史色彩情節(jié)融入設(shè)計包裝內(nèi)表現(xiàn)，可強化旅游紀念品的地方民俗文化的可讀性與收藏性?？傊畧D案以其高度概括而精煉濃縮的表現(xiàn)力，把萬物融入其為設(shè)計。無論是傳統(tǒng)的紋樣，還是民族的圖騰，或強烈奔放或含蓄幽雅或簡潔單純，都是我們紀念品包裝設(shè)計表現(xiàn)中取之不盡的源泉。
七、紀念品包裝設(shè)計表現(xiàn)――色彩
色彩原本是無感情可言，只是眼睛對光反應的產(chǎn)物所帶來的感覺。正因為這種感覺，人能夠認識物體的存在，以及認清了不同的形所伴隨的色。因而，人們對色彩的情感認識基于對日常事物的人格化積累，形成了對色彩感情所引起的種種情緒和聯(lián)想。色彩付諸于包裝的立體形態(tài)形成了空間。紀念品基本上由紀念品本身與包裝兩部分組成。在種類上可分為獨立包裝設(shè)計和系列包裝設(shè)計。獨立包裝設(shè)計是指針對單一品種紀念品進行的單獨包裝。系列包裝設(shè)計，則指對同一品名或品牌，但不同形態(tài)或大小不一的紀念品采用統(tǒng)一的包裝形象進行形象統(tǒng)一化。像這類包裝設(shè)計，就要善于利用包裝色彩定位中的套裝色、進行不同色形之間的對比及空間轉(zhuǎn)換，以表現(xiàn)出多樣和層次豐富的視覺美感來吸引消費者。而且，由于紀念品都是些地方紀念性最顯著，民族風格和地方色彩最突出的工藝性很強的物品，所以色彩上可采用產(chǎn)品的固有色，或地方民族色（包括傳統(tǒng)圖案色、服飾的用色等）為主。
八、結(jié)論
綜上所述，面對我國旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的現(xiàn)狀，我國正由旅游大國向旅游強國邁進，為滿足旅游者日益提高的購物需求，適應旅游市場的發(fā)展趨勢，我們固有的包裝設(shè)計課程應做出怎樣的反應和調(diào)整？是墨守成規(guī)？是兼收并舉？還是延展創(chuàng)新？是作為旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計人員所無法回避的問題，必須面對現(xiàn)實進行認真的探討和研究，使我們能適宜而把這值得重視的問題導入到包裝設(shè)計課程中去，注重和不斷的提高我國旅游紀念品包裝設(shè)計水平，從而幫助旅游紀念品市場快速活躍、發(fā)展起來，為國家創(chuàng)造更高、更好的經(jīng)濟效益。
【參考文獻】
第5篇：旅游包裝設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：地域特色；旅游紀念品；包裝設(shè)計
旅游紀念品對旅游業(yè)的發(fā)展起著很大的貢獻，隨著旅游市場需求的不斷擴大，旅游紀念品包裝設(shè)計不單純是更好的展示某種商品，更能濃縮地方風情，展示地域特色。
1旅游紀念品包裝設(shè)計的定義（概念）和基本要求
1.1旅游紀念品包裝設(shè)計的定義
旅游紀念品是指旅游者在游覽觀光區(qū)所購買的帶有旅游景區(qū)獨特的文化色彩，以及具有相當?shù)墓に囁?、紀念意義、欣賞價值、使用價值和收藏價值的特殊商品。顧名思義，這些特殊商品的包裝設(shè)計就是本文要詳談的旅游紀念品包裝設(shè)計。
1.2旅游紀念品包裝設(shè)計的基本要求
旅游紀念品包裝設(shè)計屬于特色旅游商品的包裝設(shè)計，除了具備一般商品包裝設(shè)計的屬性外，還具有自己的獨特性質(zhì)和要素，旅游紀念品包裝設(shè)計要有藝術(shù)性、地域性、多樣性等諸多特點。
（1）藝術(shù)性。藝術(shù)性是指旅游紀念品包裝設(shè)計必須要運用藝術(shù)的表現(xiàn)形式來塑造完美造型，達到藝術(shù)審美效果，通過形象鮮明，準確生動放映主題和設(shè)計者的表現(xiàn)思想，運用現(xiàn)代審美和獨特的角度來對旅游紀念品進行包裝設(shè)計。在生產(chǎn)旅游紀念品包裝時，也要根據(jù)審美需要對其進行精心設(shè)計加工，更要使材料和工藝與該的主題相結(jié)合，防止包裝不符合主題，不符合審美需求和實用要求。從而達到包裝的完美化和藝術(shù)性。
（2）地域性。地域性是旅游紀念品包裝設(shè)計的本質(zhì)特征，是旅游紀念品具有吸引力的關(guān)鍵所在，它從根本上解釋了旅游紀念品包裝設(shè)計的“紀念意義”，并且將旅游紀念品與當?shù)仄渌鍪鄣膮^(qū)分出來。旅游紀念品包裝設(shè)計的紀念意義主要表現(xiàn)在就地選題，就地生產(chǎn)，使當?shù)氐淖匀伙L光、民俗風情、歷史文化等為題材進行設(shè)計。旅游紀念品包裝設(shè)計的形象或是古香古色、或是時尚現(xiàn)代，或是天趣盎然、或是新穎別致，但必須具備地域性。市場調(diào)查佐證，旅游紀念品包裝設(shè)計越是獨特，感染力就越強，游客就越喜歡。云南物產(chǎn)豐富，民族眾多，地域特色濃郁。其旅游紀念品的包裝就應該以多樣化的方式和方法來體現(xiàn)其的地域特色，既有利于商品的推廣和宣傳，又有利于地方精神的傳承和發(fā)揚。云南傣家手工竹筒茶的包裝設(shè)計就是充分利用了當?shù)厥a(chǎn)竹子和茶的地域特色，用竹筒作為包裝的材料進行設(shè)計。
（3）多樣性。多樣性是指旅游紀念品包裝設(shè)計在題材、式樣、原料、色彩、審美、價值等方面都具有多元化的特征的包裝設(shè)計花樣多，可供游客選擇的機會就大，越能滿足游客不同的喜好和需求。旅游紀念品包裝設(shè)計的多樣性的原因也在于游客對旅游品需求的多樣性，會促使設(shè)計者更多更好的進行旅游紀念品包裝的設(shè)計，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，更好的完善我國的旅游品市場和旅游紀念品包裝設(shè)計的現(xiàn)狀。
2旅游紀念品包裝設(shè)計中的地域特色體現(xiàn)的方法
概括而言，能夠構(gòu)成旅游紀念品包裝地域性的要素如下：其一，自然風光，指旅游地區(qū)在氣候、地貌、地質(zhì)、生物等自然方面的特色，例如，杭州西湖；其二，社會人文，指旅游地區(qū)特有的民族文化、民族風情、。例如，麗江東巴文化；其三，歷史因素，指旅游紀念品包裝所具有的歷史淵源。例如，北京故宮；其四，重大事件，指該地區(qū)從事過和正要從事某種重大有紀念性意義的活動，例如，北京“鳥巢”。旅游紀念品包裝設(shè)計是一個國家、一個地區(qū)歷史與文化的體現(xiàn)，能夠充分反映出當?shù)氐娜宋暮妥匀惶卣?。旅游紀念品包裝設(shè)計作為當?shù)靥厣幕妮d體，銘刻著旅游者與旅游地的風土人情和歷史文化的共鳴，只有包裝足夠吸引游客，才能得到更好的推廣與宣傳。在旅游紀念品包裝的設(shè)計和開發(fā)中，唯有地域性是同類不同藝術(shù)形式的區(qū)別開來的要素，也是做旅游紀念品包裝設(shè)計中經(jīng)常用到的、最基本的、能夠區(qū)別于其他地區(qū)特點的性質(zhì)。具有地域性的也能夠成為游客在購買此地旅游紀念品包裝的誘因。旅游紀念品包裝設(shè)計體現(xiàn)地域性時，一定要和當?shù)氐恼w文化、地域特征相符合，在造型、色彩、民俗等方面一定要適合當?shù)氐膶徝篮土晳T，這樣才能更好的把握地域性，開發(fā)適合當?shù)爻鍪鄄⑶遗c當?shù)氐娘L格統(tǒng)一的旅游紀念品包裝。在旅游紀念品的包裝設(shè)計中融入當?shù)靥厣?，不僅能提高其文化設(shè)計品位，還能夠更好的對旅游紀念品特色進行文化宣傳。滿足人們要求的“求異”而非“存同”的審美喜好和購買欲望。旅游紀念品包裝設(shè)計中體現(xiàn)地域特色，也正是要挖掘當?shù)氐囊环N獨特的文化，實質(zhì)上是一種當?shù)匚幕脑僭O(shè)計。把當?shù)氐奈幕Y(jié)在物質(zhì)形態(tài)里，把握特有的文化內(nèi)涵，不同的地區(qū)有不同的文化，旅游紀念品包裝要想充分吸引消費者，在設(shè)計時一定要突顯特定地區(qū)的獨特文化內(nèi)涵。并且旅游地點的地域特色一定要從多方面來把握從而進行旅游紀念品包裝的設(shè)計。旅游紀念品包裝設(shè)計是當?shù)靥厣幕妮d體，具有獨特性和唯一性，是旅游紀念品成為品牌的主要優(yōu)勢所在，旅游紀念品包裝設(shè)計的優(yōu)劣，直接關(guān)系到旅客的購買欲望。總之，旅游紀念品開發(fā)者要充分利用自己景區(qū)的文化的特性和壟斷性，對旅游紀念品進行包裝，突出自己的特征，來占有市場。很明顯，地域特色在旅游紀念品包裝設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。
3結(jié)論
旅游紀念品包裝設(shè)計對旅游紀念品的推廣和宣傳起著支柱作用，要使旅游者對旅游紀念品產(chǎn)生購買欲望，旅游紀念品一定把包裝設(shè)計和市場開發(fā)完美的結(jié)合起來，結(jié)合旅游紀念品的要求和基本要素對旅游紀念品進行包裝。在設(shè)計過程中，設(shè)計師通過研究各方面的材料，結(jié)合當?shù)氐牡赜蛱厣臀幕瘍?nèi)涵，準確地對進行包裝設(shè)計，旅游紀念品包裝設(shè)計的本質(zhì)特征就是突出地方特色，這也是旅游紀念品在推廣和宣傳中的優(yōu)勢。目前在國內(nèi)，無論是設(shè)計者、生產(chǎn)者、銷售者、購買者都沒有認清地方特色的重要性，從而導致國內(nèi)旅游紀念品現(xiàn)狀不理想。
通過以上文章，個人認為解決目前概況，要做到以下兩點：首先，更新觀念，做好旅游紀念品包裝的設(shè)計工作。加強旅游紀念品包裝的設(shè)計、生產(chǎn)，動員所有旅游紀念品包裝設(shè)計人員，通過經(jīng)常性的舉辦“旅游紀念品包裝設(shè)計大賽”和各種“旅游紀念品包裝設(shè)計的學術(shù)研討會”，給予旅游紀念品包裝設(shè)計工作的各種學術(shù)支持。加強旅游紀念品包裝的創(chuàng)新設(shè)計意識，同時要挖掘和保護各種民間工藝和創(chuàng)作人才，使理論與設(shè)計實踐相結(jié)合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美時尚相結(jié)合為了使旅游紀念品包裝更好的進行生產(chǎn)和制作，要組織好各行業(yè)各種類的生產(chǎn)企業(yè)進行的開發(fā)，尤其要就地取材、就地生產(chǎn)、保證旅游資源周邊要有針對性地設(shè)計研發(fā)和生產(chǎn)單位，保證該旅游地區(qū)的旅游紀念品包裝的成本最低。其次要做好旅游品市場的調(diào)控，保護區(qū)域特色和景點特有專賣特色。突出本地特色旅游紀念品包裝設(shè)計的區(qū)域特色和原創(chuàng)性，使地域特色成為旅游紀念品包裝設(shè)計的附加值，使旅游紀念品包裝設(shè)計逐步走向成熟。
參考文獻：
[1] 陳磊.包裝設(shè)計[M].中國青年出版社，2006.
[2] 愛德華?丹尼森，理查德?考索雷.包裝紙型設(shè)計.沈慧，劉玉民，譯.
[3] 尹章偉，等.包裝色彩設(shè)計[M].北京化學工業(yè)出版社，2005.
第6篇：旅游包裝設(shè)計范文
一、旅游產(chǎn)品包裝與設(shè)計的現(xiàn)狀
對旅游產(chǎn)品進行包裝是一種為了滿足旅游商業(yè)的需要，包裝設(shè)計師必須從整體考慮旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的存在周期，做出有地域特色的旅游產(chǎn)品包裝，突出地域文化的內(nèi)涵，讓旅游者滿意購買，并提高旅游區(qū)的知名度。
隨著中國旅游業(yè)的迅速發(fā)展，異地民俗文化深深的吸引著人們，其旅游產(chǎn)品的需求量也具有著巨大市場。但是當今旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品包裝與設(shè)計相對落后、缺乏特色、形式單一等不利現(xiàn)狀，與時下發(fā)展迅速的旅游業(yè)以及游客日益增高的消費需求和層次之間的矛盾也愈加突出。
1、文化缺失。進入新時期，在旅游生活中追求高質(zhì)量、高品位已經(jīng)成為當下的消費趨，但這些都失去了其民俗文化本身的特色。大多數(shù)游客來旅游都希望能購買到一些能體現(xiàn)當?shù)孛袼孜幕耐撂禺a(chǎn)品和紀念品，而現(xiàn)在大部分旅游市場都滿足不了游客這一心愿，缺乏地域特色，讓消費者購買時都不能感受到當?shù)氐莫毺匚幕?/p>
2、包裝過度。當代的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計正處在需要變革階段?，F(xiàn)在的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計存在著太多不必要的設(shè)計，以及高投入、高消耗、高污染、不吸引人等現(xiàn)象造成過多旅游環(huán)境污染。
為了實現(xiàn)社會效益和旅游企業(yè)經(jīng)濟效益才有了旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計。因此在實施旅游區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略同時，必須注意讓異域特色文化與設(shè)計相結(jié)合、讓設(shè)計與旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合、讓設(shè)計成為綠色設(shè)計以帶給消費者新意、增加消費者的購買欲望、提高消費者對保護環(huán)境的意識。
二、旅游產(chǎn)品包裝中綠色的應用
人們所崇尚的自然，包括了天空、海洋河流、空氣、陽光、花草樹木等。天人合一的思想是人們從古至今的生存哲學，就是人與自然分不開、與萬物共生的情感，為了自身的生存不斷地改造自然世界。設(shè)計源于自然而又高于自然，人類通過對世界最主要、最基礎(chǔ)的造物，設(shè)計就是預先對造物活動進行計劃。
隨著人們生活水平的提高，人們越來越向往大自然的生活，以此來釋放生活壓力和調(diào)整自身，尋求自然氣息、尋求親切感，而現(xiàn)在人們對商品的選擇也越來越傾向于此。旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計通過利用綠色材料的不同肌理和材質(zhì)來呈現(xiàn)新的視覺形態(tài)。在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計中要充分掌握綠色包裝的效能，即節(jié)省材料、減少廢棄物、節(jié)省能源和資源，而且便于回收利用和再利用，使得包裝材料不造成公害，不污染環(huán)境。這樣的旅游產(chǎn)品包裝既能使人體味濃厚的民俗特色，又能保護環(huán)境，一舉多得。
綠色旅游產(chǎn)品包裝的可持續(xù)性，就是要對可持續(xù)性環(huán)保材料的選擇。因為包裝基本功能的就是保護，包裝材料就是保護的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，旅游產(chǎn)品包裝材料的選擇取決于旅游產(chǎn)品的特性。同時包裝材料還包含著可被再次循環(huán)利用的使命，不能忽略包裝即產(chǎn)品的屬性。
可循環(huán)利用、可回收、可降解的材料就是綠色材料，盡可能減少浪費、節(jié)約資源，對環(huán)境的不好的影響降到最低。綠色材料有一些重要的特性，不管什么樣的材料必須符合保護環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的要求；綠色材料還必須不能是有毒的材料，要低毒性或無毒的；綠色材料應該是可以回收利用的；綠色材料還應該是有機的。
我們在進行旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計時應良材施用、因地制宜，如以用竹、木、可食用等天然材料來制作包裝。這不僅顯示了現(xiàn)代人的環(huán)保思想，也體現(xiàn)了我們?nèi)∽匀恢?、飾不奪天然的傳統(tǒng)美學觀念。
紙制包裝是包裝材料發(fā)展的趨勢，也是運用最廣泛的包裝材料，紙包裝材料還是可以百分之百回收利用的，。我國發(fā)明了造紙術(shù)，紙包裝可追溯到漢代。如唐代生產(chǎn)的一種用于食品，既能防潮氣，又不浸油的蠟紙；現(xiàn)代的一種紙制碗，使用后還可以生物降解和回收利用。
竹材，是一種優(yōu)良的家居品制造材料，因為它材質(zhì)輕巧、韌性好、環(huán)保、耐用、堅固。用竹子做的包裝材料，不易變質(zhì)、變形，可以長期保存和多次重新被利用。消費者在使用竹制包裝產(chǎn)品后，不會丟棄它，通常還會給包裝新的用途，即使被丟掉，還能降解。而且竹子的也是一種天然的包裝盒，輕巧便裝，如一些日本包裝就很善于利用竹子這樣包裝材料。
木材，應用廣泛，在包裝方面使用程度僅次于紙。如傳統(tǒng)的各種木材制成的可以裝筆墨書畫等物品的各種盒、匣，深受旅游者的喜愛。其一些優(yōu)越性也是其它材料無法超越的，木材耐用、彈性好、可塑性強、還可回收利用。
第7篇：旅游包裝設(shè)計范文
現(xiàn)代食品包裝設(shè)計具有現(xiàn)代材料的發(fā)展、現(xiàn)代工藝的發(fā)展、食品包裝與環(huán)境三個層次。首先是現(xiàn)代材料的發(fā)展。包裝材料的基本功能是保護性、安全性、加工適應性、觀賞性、便利性、經(jīng)濟性以及現(xiàn)代社會十分注重的環(huán)?？苫厥绽眯?。材料是食品包裝的基礎(chǔ)，材料的選擇可以根據(jù)所售商品的性質(zhì)而定。隨著科技的發(fā)展，一些新型的包裝材料不斷地被開發(fā)利用，材料的互相融合已成為時展的必然，它代表的是一個新時代的文化信息。現(xiàn)代旅游地食品包裝設(shè)計增加了許多新的樣式，這也使得食品包裝文化的美感更具有時代感、流行性。其次是現(xiàn)代工藝的發(fā)展。要設(shè)計出富有地域特色的食品包裝，需要設(shè)計者具有超前的設(shè)計思維，能夠準確地表達食品的信息。食品包裝需充分利用現(xiàn)代科技成果，善于運用新材料、新工藝來表達現(xiàn)代旅游地的地域文化，追求更有特色和文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計。再次是食品包裝與環(huán)境。隨著食品消費的日益增加，食品包裝在設(shè)計時應盡量采用高科技的復合材料以替代玻璃、金屬等不安全、不環(huán)保的材料。例如可以大量采用紙塑復合材料和無菌包裝技術(shù)，以節(jié)省包裝成本，同時又較好地保持了食品的味道。
二、旅游地食品包裝的設(shè)計
現(xiàn)代食品包裝設(shè)計是一種創(chuàng)造性的思維活動，旅游地的食品包裝設(shè)計也不例外，設(shè)計者需要根據(jù)旅游地的地域文化特征和自身經(jīng)驗，以及對市場的分析，最大化地發(fā)揮創(chuàng)造性。旅游地的食品包裝設(shè)計最重要的是傳達食品的文化性，因此，設(shè)計者需要在包裝設(shè)計中傳達產(chǎn)品的影響力信息，以促進游客的購買欲。這要求設(shè)計者在設(shè)計食品包裝時充分了解該食品的市場銷售情況，同時也要參照國內(nèi)外同類產(chǎn)品的典型包裝，研究其設(shè)計特點、流行趨勢、包裝方式等，只有透徹地理解、分析產(chǎn)品，才能做出好的設(shè)計。另外，要探究產(chǎn)品本身所具有的文化底蘊，從歷史文化中選擇相應的設(shè)計風格。將設(shè)計理念與產(chǎn)品很好地結(jié)合才能設(shè)計出具有特色的食品包裝。設(shè)計師應從分析旅游地的特色、了解市場需求入手，做好游客的市場調(diào)研，站在消費者的角度去理解、分析產(chǎn)品，設(shè)計出貼近旅游地文化特色的食品包裝，以帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
三、地域文化在食品包裝設(shè)計中的運用
包裝設(shè)計屬于視覺傳達設(shè)計的范疇，地域文化包含傳統(tǒng)、人文、歷史等方面，其中很多的視覺元素可以運用到食品的包裝設(shè)計中。要在食品包裝中體現(xiàn)出地域文化，需深入思考和探究地域文化的特征，將這些特征元素以視覺的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，傳遞旅游地的信息，吸引游客的注意。
（一）以圖形元素、色彩、文字符號表現(xiàn)地域文化
圖形元素是食品包裝設(shè)計中的重要元素。圖形元素具有直觀性，巧妙地運用旅游地的典型圖形元素，可以促進該地的商品銷售。好的設(shè)計作品離不開色彩，在食品的包裝設(shè)計中，色彩表現(xiàn)得尤為突出。旅游地食品的包裝設(shè)計中可以充分展示地域形象的色彩，以當?shù)貪撛诘纳室匚慰偷南M心理。食品包裝設(shè)計應充分考慮地域文化和傳統(tǒng)色彩的搭配，從地域文化中汲取特有的色彩，并巧妙地運用到包裝設(shè)計中。文字是人類用來記錄語言的符號系統(tǒng)，也是人們思想交流和表達情感的工具，更是食品包裝設(shè)計中不可缺少的信息部分。文字不僅是傳達信息的紐扣，同時還起到裝飾和傳承文化的作用，文字設(shè)計的好壞直接影響到食品包裝的整體效果。
（二）以文化背景和傳統(tǒng)藝術(shù)體現(xiàn)地域文化
文化背景作為歷史存留的產(chǎn)物，具有很大的影響力。地域文化特色和傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代的食品包裝設(shè)計中運用得相當多。因此，設(shè)計師在了解地域文化背景的同時，還要了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的工藝流程。
（三）以材質(zhì)和造型題材彰顯地域文化
在旅游地的食品包裝設(shè)計中，地域文化的不同對于原材料的選擇和要求各不相同，因而會產(chǎn)生特殊的文化意義。通過包裝材質(zhì)的選用，可以彰顯出設(shè)計者對產(chǎn)品文化理念的認識以及自身的文化品位。巧妙地運用造型題材可以增強設(shè)計的文化性。地域文化的傳統(tǒng)造型與技術(shù)工藝合理地運用到食品包裝設(shè)計的造型中，可以展示出地域文化的特質(zhì)。
第8篇：旅游包裝設(shè)計范文
包裝設(shè)計的品牌理念如何彰顯甘肅特色？通過對甘肅地區(qū)包裝設(shè)計品牌的考察、整理和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)在甘肅這片具有悠久燦爛歷史的大地上，具有很多設(shè)計價值的內(nèi)容，2014年10月筆者有幸參加了由中國傳媒集團組織的“我的手藝”敦煌行絲綢之路考察行，與國內(nèi)很多設(shè)計高校手工藝專業(yè)方面的學子一起交流，受益匪淺，通過認真學習考察敦煌莫高窟，大家拿出了各自小組的設(shè)計草圖與產(chǎn)品，這些作品都和“敦煌”這個話題有著聯(lián)系，有的是概念設(shè)計，還有的學生用敦煌的花紋樣式設(shè)計了燈具，有時一些旅游紀念品本身就包含有一個美麗的傳說，學生把反彈琵琶和九色鹿的故事畫面融入到設(shè)計中，用精美的線條來體現(xiàn)敦煌文化，通過古典與現(xiàn)代的結(jié)合，來進行旅游產(chǎn)品的包裝定位，還有一個學生的設(shè)計是把麻將的圖案與敦煌元素結(jié)合，因為打麻將是中國人的娛樂活動，對于老外來說，也能突顯中國的特色，我們有時可能因為種種憂慮忌諱，幾乎看不見帶有麻將元素的紀念品，可是想買中國旅游紀念品的游客必定是喜歡中國的，而喜歡一個國家必將會包容它的所有文化。我們的設(shè)計應該廣開視聽，拋開保守的思想，特別是對于一些邊緣文化給予關(guān)注。設(shè)計師需要保持銳利和敏感，勇敢地進行創(chuàng)新創(chuàng)作。
在敦煌莫高窟的游客服務(wù)中心里，有一處專門為游客提供旅游紀念品的商店，是由中國美術(shù)學院設(shè)計學院王雪青教授的研究生團隊設(shè)計研發(fā)的旅游產(chǎn)品，里面有印著各種圖案裝飾的鐘表，色彩斑斕的書夾、筆記本、T恤等等，制作精美又可實用。使筆者感到了敦煌元素已經(jīng)被很多設(shè)計師所運用與推廣，這種以旅游紀念品的原產(chǎn)地為切入點，引用敦煌的原貌風景、民風民俗、民族圖案等。既體現(xiàn)旅游紀念品的異地風貌特征，同樣吸引旅游者。通過這次的活動，筆者認為在甘肅可以發(fā)掘出很多獨具創(chuàng)意的設(shè)計形象。
2對甘肅地區(qū)旅游紀念品包裝設(shè)計的比較研究
在對甘肅旅游紀念品的包裝設(shè)計中，應該不斷學習各國各地的民俗文化，當然我們不能只限于互聯(lián)網(wǎng)，而是應當深入生活，觀察身邊的人生百態(tài)，了解當?shù)氐奈幕?，就好比無論是民族舞還是現(xiàn)代舞，都需要芭蕾的功底。這就是在培養(yǎng)我們對于文化的包容性，國內(nèi)的旅游紀念品包裝設(shè)計與歐美發(fā)達國家相比較起來，還是有很大的區(qū)別，如果你想送給你的外國朋友一件禮品，并且能夠代表中國文化，還要具有一定的文化價值的話，可能更多的是中國的吉祥圖案與吉祥色彩，長此以往，也比較多見，國外的旅游紀念品包裝設(shè)計會有一些設(shè)計的想象力，試圖在包裝的外觀設(shè)計上與個性上占據(jù)優(yōu)勢，比如墨西哥的水壺，設(shè)計師在包裝設(shè)計中融入了豐富而且張揚的色彩，卻不失協(xié)調(diào)感，墨西哥人的奔放與拉丁人的熱情，一下就抓住游客的眼球，可見一件個性十足的旅游紀念品包裝，會激發(fā)游客的購買欲。對甘肅的設(shè)計師來講，守一方水土研究本民族的思想理念和包裝設(shè)計尤為重要。包裝設(shè)計既是產(chǎn)品的營銷工具，也是城市的窗口，傳遞著更多、更廣泛的歷史文化信息。設(shè)計師高品位的綜合素質(zhì)，設(shè)計出高品質(zhì)的旅游包裝產(chǎn)品也是加快產(chǎn)品行銷的關(guān)鍵。
我們通過走訪甘肅敦煌、慶陽地區(qū)和天水地區(qū)，不斷學習吸收運用民間藝術(shù)元素，諸如慶陽地區(qū)剪紙、皮影、永登的儺臉譜、年畫、刺繡等具有本土特色的藝術(shù)符號，探討甘肅地區(qū)旅游紀念品包裝設(shè)計的改革和發(fā)展，才能創(chuàng)造出具有東方色彩的包裝設(shè)計?？梢詫鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，努力打造本土包裝設(shè)計作品，比如通過學習甘肅的敦煌莫高窟的紋樣，把它很好的植入馬勺這件生活用品中，很具有裝飾性，華貴而又神秘的敦煌色彩在這樣的包裝下顯現(xiàn)出歷史的沉淀感。只有體現(xiàn)出對民族歷史故事及其產(chǎn)品的信賴感，才能成為消費者再次選擇該產(chǎn)品的重要心理依據(jù)，從而達到促進和擴大銷售的目的。
3結(jié)語
第9篇：旅游包裝設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：海南本土傳統(tǒng)文化；海南國際旅游島建設(shè)；包裝；設(shè)計；圖形；材料；開發(fā)
包裝設(shè)計是一種對于制成品容器及其外在包裝的構(gòu)筑外觀所作出的設(shè)計。作為商品的一個組成部分，包裝設(shè)計不僅便于進行陳列展示，而且能塑造品牌的形象，準確而快速地傳達出商品信息，以實現(xiàn)商品審美功能與附加價值之提升。而國際旅游島就如同一商品，如何包裝，如何在眾多旅游勝地中脫穎而出，是綜合性學科，具備了商品與藝術(shù)，文化與特色相互結(jié)合的雙重功能。我們的每一件產(chǎn)品，每一種文化，如何包裝？為什么我們模仿夏威夷的草裙、襯衫；馬來風情的項鏈；臺灣風格的茶葉包裝等等，在包裝形式上折射出本土傳統(tǒng)文化導入的缺失。任何包裝設(shè)計已成為一種新的文化形態(tài)。只有通過發(fā)掘與弘揚本土傳統(tǒng)藝術(shù)的形式，才能夠創(chuàng)作出具備豐富表現(xiàn)力、強烈藝術(shù)感染力與地域文化特征的作品，才能夠在所謂的“國際”上擁有自己的名片與輻射力。在中華民族的大家庭中，傳統(tǒng)文化具有十分豐厚的生存土壤，其獨具匠心的藝術(shù)品位與文化修養(yǎng)，一直為人們所樂道。在海南島這片熱土上，擁有得天獨厚的資本。不但是在海南，對于傳統(tǒng)文化與特色：重在發(fā)掘，重在運用――這也是我們對所有學生的引導方向。也是我們包裝專業(yè)中永遠不停歇的課程。
黎錦技藝 海南椰雕
臨高調(diào)聲 文昌公仔戲
一、海南特色傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
海南傳統(tǒng)圖形是勞動人民的偉大創(chuàng)作隨著時間之推移與社會之發(fā)展而逐漸濃縮與凝聚而成的，其形式極為豐富，可謂是蔚為大觀，凝聚了海南多民族民族千年以來的智慧之精華，蘊含著極為深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出海島民族與漢文化相融合所呈現(xiàn)出特有的風俗習慣與審美趣味，從而為包裝設(shè)計專業(yè)工作者提供了良好的創(chuàng)作靈感與基礎(chǔ)，素材與寶藏。由特色美學思想梳理出傳統(tǒng)圖形之脈絡(luò)，并重新解讀傳統(tǒng)圖形的內(nèi)涵，并將其精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代設(shè)計風格，已成為包裝設(shè)計者們要面對的重要課題。
海南傳統(tǒng)圖形具有鮮明的地域性及民族性，不但能在平面上表現(xiàn)出傳統(tǒng)的圖形，而且還包括了雕刻、建筑、瓦當、陶瓷、書法、織繡、剪紙及民族服飾等種類繁多的民間圖形。我國傳統(tǒng)圖形是千年以來勞動人民的重要創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，其獨特的創(chuàng)意與精湛的技藝令人驚嘆?，F(xiàn)代包裝設(shè)計應當在吸收外來文化元素的同時，大量匯集本民族優(yōu)秀視覺元素，不僅體現(xiàn)出現(xiàn)代包裝設(shè)計之觀念，同時又能折射出悠遠的南方海島民俗文化魅力。
本土木雕紋樣
把傳統(tǒng)的圖形應用于現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，并不是對傳統(tǒng)圖形進行簡單照搬或者拼湊，也不是在設(shè)計當中插入年畫或畫一個龍鳳圖案就可稱為融合，這樣的做法，對于傳承我國傳統(tǒng)圖形之理解尚過于膚淺。我們應當準確運用傳統(tǒng)圖形，切合當今的創(chuàng)作主題，從富有象征意義的傳統(tǒng)圖形當中提取出要素，實施重組或再創(chuàng)造，或是運用傳統(tǒng)的設(shè)計手法來表現(xiàn)出現(xiàn)代圖形。這樣設(shè)計出來的包裝設(shè)計作品，不僅能保留本土藝術(shù)之風韻與特色，而且又帶有十分鮮明的時代特征，具備了全新的視覺形象及文化沖擊力，能夠更好地傳承我國傳統(tǒng)文化。所以，應當透過傳統(tǒng)圖形之形式，深入把握其精髓。把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)，從而使學生在設(shè)計當中得到自然流露，并依據(jù)現(xiàn)代審美標準重新演繹與發(fā)展傳統(tǒng)的圖形，使其順應當今時代之觀念。
二、海南傳統(tǒng)吉祥裝飾在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
《峒溪纖志》載：“黎人取中國彩帛，拆取色絲和吉貝，織之成錦?！狈冻纱蟆豆鸷Ｓ莺庵尽酚涊d的“黎單”，“黎幕”宋代已遠銷大陸，“桂林人悉買以為臥具”。
本土織物紋樣 黎錦紋樣
海南省的居民，分屬漢、黎、苗、回、藏、彝、壯、滿、侗、瑤、白、泰、佤、畬、水、京、土、蒙古、布依、朝鮮、土家、哈尼、僳僳、高山、錫伯、門巴、納西、仫佬、哈薩克、鄂倫春等30多個民族。黎族是原少數(shù)民族世居，的有苗、回、漢等族。千百年來，古樸獨特的民族風情使本土風貌顯得更加豐富多彩，其中最具有特色的便是黎族與苗族的生活習俗。
海南傳統(tǒng)文化之思維觀念來源于中華民族所特有的文化情境與原住民的相互碰撞與融合，而吉祥裝飾之形成，不僅有其極為根深蒂固的本土特色文化背景，而且也與這一思維觀念具有密不可分的相互聯(lián)系。傳統(tǒng)的吉祥裝飾崇尚追求美好的生活與吉祥如意的紋樣，這類紋樣往往會巧妙地運用人物、花鳥、文字等要素，運用神話傳說與民間諺語，通過借喻與象征等修辭手法，創(chuàng)造出寓意美好的美術(shù)形式。它們中的大部分主題觀念來源于普通民眾一種持久的求吉心理，這一藝術(shù)形態(tài)具體可表現(xiàn)為吉祥裝飾藝術(shù)的樣式、題材、內(nèi)容及材料技藝上的多樣性。所以，我國吉祥裝飾具有很強的藝術(shù)特點與象征意味。吉祥是對今后希望的祝福，具有一種理想主義色彩，所以，裝飾紋樣當中所蘊涵的吉祥意味同樣也適用于現(xiàn)代包裝設(shè)計。現(xiàn)代包裝設(shè)計可以說是視覺傳達組織體系當中一項極為龐大的肢體語言，主要融合了文字語言、圖形語言及形象語言等。隨著海南經(jīng)濟的發(fā)展與科技革命的不斷飛躍，設(shè)計觀念已經(jīng)從最初的具象轉(zhuǎn)為抽象，從最初的簡樸轉(zhuǎn)為煩瑣而高貴，又回到返樸歸真之形態(tài)，并形成了眾多的視覺表現(xiàn)手法。以濃郁的本土傳統(tǒng)文化為底蘊，有機融合現(xiàn)代文明，就能形成不僅充分體現(xiàn)本土民族的特色，而且又具備時代感的包裝設(shè)計新形式。
一是保留吉祥裝飾的內(nèi)涵并加以簡化。吉祥裝飾之創(chuàng)造直接源自于普通群眾的生活，歷經(jīng)多個年代的發(fā)展，具備了觀念性很強的藝術(shù)特色及象征性，如果能夠?qū)⑵溲b飾精神用現(xiàn)代包裝設(shè)計手法予以創(chuàng)新，通過精簡圖形與保留原創(chuàng)，肯定能呈現(xiàn)出現(xiàn)代包裝之新風格。
二是注重意象表現(xiàn)與新意風格。傳統(tǒng)藝術(shù)形式要用現(xiàn)代技術(shù)進行表現(xiàn)，通過追求設(shè)計之新意而又不忽略傳統(tǒng)風格之體現(xiàn)形式，將使傳統(tǒng)文化藝術(shù)更加具有品位和現(xiàn)代味。對于吉祥裝飾風格之現(xiàn)代包裝而言，應當將其視為一種文化形態(tài)來加以對待，讓包裝設(shè)計文化不僅富有民族性，而且又具備時代性，從而共同構(gòu)成包裝設(shè)計文化之和諧整體。設(shè)計是如今社會文化的一個重要組成部分，它在文化的參與與制約之下，展開與體現(xiàn)出當時中華文化之風貌，因為不同的自然條件與社會條件之限制，形成了和其他民族有所不同的語言、價值及審美觀念。包裝設(shè)計文化所體現(xiàn)出來的民族性主要在于包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的觀念上，能反映出全民族的共同心理，不同的民族與不同的環(huán)境而形成的不同文化概念，都直接或者間接地表現(xiàn)于自身的設(shè)計活動與產(chǎn)品當中，而吉祥裝飾紋樣當中的平穩(wěn)與圓滿寓意，其形式上的完整性與對稱性，也正是人民大眾對于美好生活的向往、對于幸?？释捏w現(xiàn)，其中所蘊涵著的傳統(tǒng)文化與美學當中的整體意識及生態(tài)意識等，均對現(xiàn)代設(shè)計者具有良好的啟示性作用。繼承與發(fā)展所有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這是開展設(shè)計創(chuàng)新的前提條件，而脫出了美學傳統(tǒng)之物化表現(xiàn)，又將美學的傳統(tǒng)精神融入到設(shè)計師的頭腦中，并和現(xiàn)代思維相互結(jié)合，這本身就是一種設(shè)計理念之創(chuàng)新。
三、 海南傳統(tǒng)喜慶色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
色彩在包裝設(shè)立中具有極為重要的影響力。從視覺的角度來看，色彩具備了吸引消費者清晰地認知，強化記憶之效果，從而更加誘惑消費者之魅力，能夠刺激與引導消費，并強化人們對于品牌的記憶。雖然這在某種程度上會受到時代性及人們喜好程度之影響而產(chǎn)生變化。但是，包裝色彩同時具備了一定的共性特征，比如，在禮品包裝上，人們往往都喜歡運用金色或者紅色，因為這一色彩在傳統(tǒng)中就意味著喜慶，這就來源于社會生活的傳統(tǒng)習慣當中。色彩作為一種十分重要的視覺語言，很容易對于人們形成強烈的直接或者間接的心理感應，讓他們產(chǎn)生出豐富的聯(lián)想。色彩的心理作用是十分復雜的，伴隨著國家、地區(qū)、民族及之不同而產(chǎn)生區(qū)別。紙盒包裝的色彩就是以人們進行的聯(lián)想與對色彩的習慣性感覺作為基礎(chǔ)，并產(chǎn)生高度的夸張與新穎的變化。在古代造物史上，陶、銅、鐵、木等制品往往都借助于圖案進行裝飾，而不是運用眼色之敷施，從而顯示出一種深沉的色質(zhì)感。在民間藝術(shù)造型上，施色中往往有“紅紅綠綠，圖個吉利”等施色密訣。
以本土產(chǎn)品“春光”與“南國”部分食品包裝為例：
紅色系：
綠色系：
大紅、粉綠與金色作為象征喜慶的色彩，紫色、藍色與白色作為素潔的色彩一直流傳至今，這就為我們設(shè)計包裝色彩提供了有益的參考。包裝色彩的優(yōu)劣，直接影響著了商品包裝之特色，或者某一個時代物品中所常見的色彩。通過將民間流傳下來的人們喜聞樂見的色彩，移植到現(xiàn)代包裝上，就能增強現(xiàn)代商品的時間價值及其空間價值，從而對于提高企業(yè)的信譽與體現(xiàn)商品的文化價值產(chǎn)生十分深遠的作用。
四、海南特色包裝材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
包裝設(shè)計中的立體造型與各展示面的平處理時，必須與功能，材料、結(jié)構(gòu)等相結(jié)合。形式上首先應適應內(nèi)容物保護性，使用性的要求，這是包裝的基本要求，其次還注意形式變化與所選用材料的理化性質(zhì)相結(jié)合。在獨特富饒的海島我們要在環(huán)保前提下，對產(chǎn)品材料進行選擇，以達到可持續(xù)的發(fā)展與運用，這將是打造綠色特色島嶼包裝的目標。除了開發(fā)本土天然天然纖維外、化學纖維、復合材料等主要包裝材料，需不斷增進與國際開發(fā)的接軌，涂料、粘合劑、捆扎帶、裝潢、印刷材料等輔助材料和包裝加工制作技術(shù)把控更是現(xiàn)代包裝不可分割的重要組成部分，也是本土包裝設(shè)計發(fā)展的瓶頸。
椰殼材料 椰棕纖維
劍麻 生產(chǎn)線
除了良好的設(shè)計氛圍，良好的團隊，優(yōu)秀成功、社會認可的作品，而材料的選擇與制作技術(shù)整體水平的提高，需要的是一個整體的優(yōu)良的設(shè)計運作。
結(jié)束語
總的來說，海南本土傳統(tǒng)文化是我們中華民族財富中重要的一筆，唯有在深入掌握傳統(tǒng)藝術(shù)精神與表現(xiàn)形式，全面認識到來自現(xiàn)代西方的多種設(shè)計思潮之基礎(chǔ)，通過兼收并蓄與融會貫通，找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的良好契合點，從而打造出具備新時代特征的本土民族文化形式，才能形成既屬于民族自身，同時又能被國際社會所普遍認可的現(xiàn)代包裝設(shè)計。為建設(shè)國際旅游島添翼。而眾多的民族和本土的發(fā)掘更是作為設(shè)計人應具的素質(zhì)與修養(yǎng)，順應社會、行業(yè)與發(fā)展的特點。本文只是在包裝設(shè)計相關(guān)課程教學中關(guān)于本土文化特色分析的一部分，在今后的教學中感悟與創(chuàng)新，需不斷發(fā)現(xiàn)與總結(jié)、探索。
發(fā)掘與打造獨特的設(shè)計風格與本土特色，將應驗――民族的也是世界，這一定律。必定在創(chuàng)建國際旅游島良好的契機下，為包裝設(shè)計創(chuàng)出獨一無二的商業(yè)效應。
參考文獻：
[1]王章旺. 包裝分類設(shè)計――設(shè)計基礎(chǔ)[M]. 北京：中國輕工業(yè)出版社，2001.
[2]柳 林，王 曄，彭 立. 包裝裝潢設(shè)計[M]. 武漢：武漢大學出版社，2003.
[3]汪田明. 申奧標志與包裝設(shè)計――淺析傳統(tǒng)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用[J]. 中國包裝工業(yè)，2002（12）.
[4]胡海萍. 中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應用[J]. 包裝工程，2005（3）.
[5]李萬英. 現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)語境的思考[J]. 現(xiàn)代商業(yè)，2008（21）.
[6] 《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》編委.廣東海南少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料匯編.民族出版.2009
[7] 賈金松 董政強 林開耀. 傳承海南歷史遺風挖掘民族文化魂寶――海南省民族研究所歷史與社會發(fā)展研究工作巡禮[M].法制時報，2007.
