終身美麗精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的終身美麗主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：終身美麗范文

三重凈膚小憩護(hù)理

推薦人： 多多 23歲 寵物形象設(shè)計(jì)師

如果只能用一個(gè)字來(lái)形容現(xiàn)代都市生活，那一定是“忙”。每天見(jiàn)到的都是忙碌的身影，匆忙地穿梭在城市之中，呼吸著充滿了汽車尾氣的空氣，無(wú)奈地看著肌膚一天天失去透明的質(zhì)感。只有每周花上一小時(shí)甚至90分鐘的漫長(zhǎng)時(shí)間去美容院定期護(hù)理嗎？但日程表排得滿滿的，下午就得去見(jiàn)一個(gè)重要客戶了，可是絕不能讓黯淡的肌膚和鼻子上滿布的黑頭出賣我的不自信。

“30分鐘小憩護(hù)理”，特別針對(duì)忙碌的上班一族，應(yīng)用獨(dú)創(chuàng)的三重凈膚技術(shù)，確保在短短的30分鐘之內(nèi)，就可以獲得膚色的凈化、溫度的調(diào)整和皮膚活化。在午餐后來(lái)到四季康美妝園睡個(gè)半小時(shí)的午覺(jué)，一覺(jué)醒來(lái)，不但精力充沛，而且容光煥發(fā)，肌膚散發(fā)迷人的透明光澤。

三重凈膚原理

油膩刺激的飲食、空氣污染、清潔不足等，都會(huì)讓肌膚分泌旺盛，而代謝下降，會(huì)讓老廢角質(zhì)長(zhǎng)期堆積，這兩者結(jié)合在一起，會(huì)使毛孔阻塞，日久更會(huì)引起T區(qū)暗沉、毛孔粗黑，以致粉刺面皰等。

我們知道，敷劑因形態(tài)的不同，對(duì)肌膚也會(huì)產(chǎn)生不同作用，比如液態(tài)具備超強(qiáng)濕潤(rùn)、補(bǔ)水的作用，而粉態(tài)則具超強(qiáng)吸附、凈化的功效。利用不同敷劑的特點(diǎn)，就能創(chuàng)建三重凈膚，為肌膚進(jìn)行溫度調(diào)整，膚色調(diào)整，肌理活化。所以，不需要等到揭開(kāi)面膜時(shí)才看得到膚色改變，只要在護(hù)理進(jìn)行20分鐘時(shí)，就已經(jīng)感受到皮膚的變化了，而且這種變化可以持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。

護(hù)理時(shí)間：30分鐘

三重凈膚護(hù)理體驗(yàn)

1． 清潔。美容師將清爽凈化洗顏粉敷于我的面部，她說(shuō)這種純植物成分的洗顏粉可以清熱退火，特別適合粗糙粉刺面皰的肌膚，能改善粗糙角質(zhì)，凈化和細(xì)致肌膚，我感覺(jué)很清涼，有股淡淡的中藥味。稍等一會(huì)后加水輕輕清洗。

2． 濕敷加熱噴。先用沾了爽膚水的棉片敷于T字區(qū)，然后以毛孔清透粉粒露敷在棉片上，這樣能很好地代謝粉刺，收縮毛孔。輔以熱蒸汽噴霧，協(xié)助毛孔中的頑固油脂污垢軟化浮出。

3． 敷面。美容師把冰晶凈化敷面喱均勻于敷在我的面部，這樣可以快速鎮(zhèn)靜退紅安撫，幫助毛孔引流后的恢復(fù)。然后再以賦活白皙面膜霜敷于面上，強(qiáng)化美白，淡化色素，同時(shí)預(yù)防色素沉淀。敷面后美容師雙手靈動(dòng)輕柔地在我臉上安撫點(diǎn)壓，并以青春棒輕輕打圈滑動(dòng)，溫和引導(dǎo)出毛孔中的阻塞物。

最后以毛孔清透粉粒露濕敷于T字區(qū)，收斂毛孔，并防止細(xì)菌入侵。吹彈即破的透明肌膚就此大功告成。

QQ棉揉棉導(dǎo)小憩護(hù)理

推薦人： Amy 27歲 品牌公關(guān)

一直有一個(gè)疑問(wèn)，那就是為什么任何皮膚都會(huì)缺水？！在我們?nèi)齻€(gè)好朋友中，小米是完美的中性皮膚，凡子是油性，而我是超干性，但是這個(gè)季節(jié)，我們不約而同地患上了缺水癥。今晚八點(diǎn)是我們這個(gè)圈子數(shù)年不變的愚人節(jié)狂歡PARTY，這也是我們這幫單身男女的共同節(jié)目，只是在人來(lái)人去的喧嚷中，我們?nèi)齻€(gè)始終無(wú)奈地樂(lè)在其中。

美容師輕巧地淺笑著：陽(yáng)光、空調(diào)、冷風(fēng)都是令皮膚快速干燥的原因，而清潔過(guò)度、不合適的保養(yǎng)品也會(huì)損傷皮脂膜和角質(zhì)層，讓水分流失，而化妝水和普通補(bǔ)水產(chǎn)品只能短暫補(bǔ)水，而且容易蒸發(fā)，因此各種膚質(zhì)都易缺水就不難理解啦。

QQ棉導(dǎo)原理

你可能試過(guò)各種不同儀器為皮膚導(dǎo)入精華液，但你試過(guò)用棉花嗎？沒(méi)錯(cuò)，就是這種最熟悉、最普通的天然棉花，竟會(huì)為皮膚帶來(lái)意想不到的收獲。水潤(rùn)飽滿的棉球與缺水的皮膚相遇，會(huì)釋放出充足的水分給干癟的皮膚細(xì)胞飲用，喝飽水的細(xì)胞圓潤(rùn)飽滿，皮膚呈現(xiàn)柔軟亮澤。彈性棉球取代指腹，觸動(dòng)末梢神經(jīng)，開(kāi)啟毛孔毛囊，讓體內(nèi)的壓力、毒素排出，不僅讓皮膚深層透氣，還能穿透皮膚，到達(dá)皮下組織，溫和快速有效地導(dǎo)入。

護(hù)理時(shí)間：20分鐘

QQ棉導(dǎo)護(hù)理體驗(yàn)

1． 清潔。以溫和潔面乳清潔肌膚后，美容師用充滿保濕化妝水的棉球輕輕觸碰肌膚每個(gè)角落，滋潤(rùn)每一寸肌膚。保濕化妝水在持續(xù)補(bǔ)水的同時(shí)補(bǔ)充膠質(zhì)，強(qiáng)化肌膚柔潤(rùn)性及彈性。QQ小丸子能完整包裹水分和營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行慢慢滲透釋放，而且小小的棉球可以在鼻翼、眼窩、嘴角等任何地方發(fā)揮神奇功效哦，而這些地方卻是一般美容儀器所不能及的。

2． 膠原保濕液。用棉球沾膠原保濕液輕壓面部肌膚，強(qiáng)化定點(diǎn)揉壓眼角、鼻翼、嘴角、T字部位等特殊部位，為肌膚快速補(bǔ)充水分。

3． 瞬間保濕水凝霜?？焖傺a(bǔ)水調(diào)節(jié)表皮濕潤(rùn)度，改善局部嚴(yán)重缺水現(xiàn)象，并且防止水分流失，提高肌膚抵抗力。

QQ棉揉棉導(dǎo)療程能溫和、持續(xù)、大量地補(bǔ)充肌膚水分，延長(zhǎng)60倍的補(bǔ)水時(shí)間及效果，令角質(zhì)層水分飽滿，適合任何肌膚在精華導(dǎo)入前進(jìn)行，能增強(qiáng)肌膚對(duì)營(yíng)養(yǎng)的吸收效果。

電氣美人護(hù)理

推薦人： 阿曦 27歲 自由撰稿人

同事一直嘟嚷著要去美容院除皺，不以為然的我有一天突然發(fā)現(xiàn)，才28歲臉型苗條的我也有了個(gè)小小的雙下巴――美容寶典說(shuō)，這也是肌膚老化松弛的一種表現(xiàn)?。⊥聪聸Q心跟同事相約好，每天中午去公司樓下的美容院，偷偷地做個(gè)“電氣美人”護(hù)理。美容師說(shuō)，這樣可以幫助我們神不知鬼不覺(jué)地恢復(fù)緊俏V臉呢。

電氣美人護(hù)理原理

面部表情受12對(duì)神經(jīng)掌控，當(dāng)能量下降、神經(jīng)傳導(dǎo)受阻時(shí)，就會(huì)影響臉部肌肉不協(xié)調(diào)，眼角、嘴角不對(duì)稱，皮膚松弛下垂、細(xì)紋皺紋產(chǎn)生。電氣美人護(hù)理利用微電流的電位刺激，輕輕收縮、拉動(dòng)筋肉運(yùn)動(dòng)，使筋肉纖維回復(fù)原本的彈性與張力，肌膚緊實(shí)，全面阻擊假性皺紋、表情紋和老化皺紋，雕塑臉型，打造小巧迷人的V型臉蛋。

護(hù)理時(shí)間：30分鐘

電氣美人護(hù)理體驗(yàn)

1． 潔面。用溫和的潔面乳清潔肌膚。

2． 保濕。美容師以富含生化醣醛酸、膠原蛋白、維他命E的柔絲生化保濕精華液均勻涂抹在我的面部，快速深層補(bǔ)水，有效改善干燥、皺紋與晦暗，并促進(jìn)再生活化，令肌膚緊實(shí)有彈性。

3． 奇穴魔法棒提拉按摩。這是成就“電氣美人”的重頭戲哦，美容師用一個(gè)小巧光滑的磨法棒在我臉上輕輕提拉按摩。先是頸部淋巴引流按摩，活化肩頸筋膜、淋巴，并牽引緊致脖子。接著是臉部提拉，充分放松頭皮和整個(gè)面部，促進(jìn)循環(huán)。然后是唇周倒三角提拉，以提升嘴角、收緊下巴，美容師特別對(duì)我的下巴照顧有加。接下來(lái)是眼周正三角提拉，舒展眼周細(xì)小皺紋。最后額頭電位，強(qiáng)化腦部供氧。

第2篇：終身美麗范文

【提要】美術(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)主要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力、審美想象力、審美理解力和審美創(chuàng)造力。這四種能力的有效提高，才能達(dá)到中學(xué)美術(shù)教育的根本目的。

美術(shù)教育的最根本的目的在于使人的本性和本能得到最完善的發(fā)展。中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中的能力的培養(yǎng)正是通過(guò)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的欣賞，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品和生活的審美感知能力。在欣賞過(guò)程中，用美的形象和意境感染學(xué)生，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。但如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美，實(shí)踐美，從而使他們得到陶冶，受到教育，并勤于實(shí)踐，這是每一個(gè)美術(shù)教師必需重視的問(wèn)題。

一、在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

美術(shù)欣賞是一種主動(dòng)接受藝術(shù)的審美過(guò)程。美術(shù)欣賞教學(xué)是使學(xué)生通過(guò)藝術(shù)作品的賞析逐漸提高對(duì)藝術(shù)形式的審美感受能力。除讓學(xué)生直觀感受產(chǎn)生第一印象外，更多的教學(xué)時(shí)間和精力是需要學(xué)生在教師的指導(dǎo)與啟發(fā)下，通過(guò)對(duì)作品構(gòu)成因素及藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)的分析，理解作者創(chuàng)作初衷，從而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象，獲得再次感受，使他們的思想境界伴隨著激越的情感得到升華。美術(shù)欣賞要求學(xué)生更多地了解作者在作品中所應(yīng)用的一些藝術(shù)形式規(guī)范。如：繪畫(huà)語(yǔ)匯（形體表現(xiàn)、透視法、明暗調(diào)子、色彩關(guān)系等），繪畫(huà)類型（寫實(shí)的、浪漫的、象征性的、荒誕的），繪畫(huà)基本原則（點(diǎn)、線、面；黑、白、灰；色彩分布等）。例如：在欣賞法國(guó)畫(huà)家米勒的作品《拾穗》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析作品是怎么用光、用色彩的,這幅作品表達(dá)了什么樣的主題?背景上坐在馬車上的一個(gè)工頭說(shuō)明了什么?三個(gè)正在抬穗的農(nóng)婦，為什么安排得如此疏密有致，變化自然？這幅作品表達(dá)了作者什么樣的思想感情?⋯⋯ 在學(xué)生回答時(shí)．讓他們?cè)诓蛔杂X(jué)中懂得美和丑、善與惡，懂得勞動(dòng)的偉大而光榮等。

由此可見(jiàn)，美術(shù)欣賞教學(xué)就是要使學(xué)生成為一個(gè)能對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)以外的一

這是為某中學(xué)教師的評(píng)聘中級(jí)職稱的論文，發(fā)表在20__年6月的《中學(xué)教學(xué)》雜志上。

切美的因素進(jìn)行審美感知的有較高文化素質(zhì)的人。

二、在情境中培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力

對(duì)于美術(shù)作品教學(xué)來(lái)說(shuō)，想象是理解的翅膀。讀者的欣賞就是創(chuàng)造，作品不過(guò)是讀者闡釋的藍(lán)本而已。在美術(shù)欣賞中，關(guān)鍵在于營(yíng)造情境效果培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。高峻的黃山，壯美的三峽，連綿的大青山，巍峨的長(zhǎng)城……一套中學(xué)美術(shù)教材就是一個(gè)森羅萬(wàn)象的世界，這是美的根本源泉。音樂(lè)與繪畫(huà)被稱之為姊妹藝術(shù)。在深沉悲壯的交響樂(lè)《命運(yùn)》、幽雅飄渺的《小夜曲》、瘋狂激烈的霹靂舞曲等播放中，要求學(xué)生閉上眼睛，用心欣賞，展開(kāi)想象的翅膀，遨游在音樂(lè)的海洋之中。欣賞完后，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，然后每組派代表對(duì)每個(gè)音樂(lè)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。筆者隨著學(xué)生的點(diǎn)評(píng)進(jìn)行跟繪畫(huà)相聯(lián)系的引導(dǎo)。最后，要求學(xué)生選一段自己最喜歡的音樂(lè)，用抽象的點(diǎn)、線、面、色彩來(lái)表達(dá)對(duì)該音樂(lè)的感受和聯(lián)想；繪畫(huà)與文字，同根孿生。如在美術(shù)課上引入李白的《送孟浩然之廣陵》，先可以讓學(xué)生進(jìn)行再造性想象：詩(shī)人站在一望無(wú)際的長(zhǎng)江邊上，目送友人泛舟而去，一直呆呆地望著友人的船帆漸漸地消失在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線上，最后只見(jiàn)不盡的長(zhǎng)江與天際相接。學(xué)生由此展開(kāi)聯(lián)想，想象當(dāng)時(shí)作者的心境、生活的環(huán)境及歷史背景。這些都能幫助學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也可以用想像使它有形。”借助音樂(lè)和文學(xué)作品營(yíng)造的情境效果運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，使中學(xué)生從具體的繪畫(huà)語(yǔ)匯和類型出發(fā)，通過(guò)想象，使那些見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的形象鮮活起來(lái)，使他們對(duì)審美對(duì)象的把握與再造十分具體和真實(shí)。

三、在操作中培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力

只有理解了的東西，才能夠更深刻的感覺(jué)它。學(xué)生的審美理解能力提高了，分辨是非的能力就會(huì)增強(qiáng)，就會(huì)在正確的審美觀念的指導(dǎo)下審視社會(huì)，對(duì)待人生。學(xué)生如果缺乏審美理解能力，就會(huì)美丑不分、榮辱不明。這樣的學(xué)生去讀美術(shù)作品，永遠(yuǎn)也只是“霧里看花，終隔一層”。中國(guó)歷來(lái)講“游于藝”。因此，中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)把在操作中培養(yǎng)學(xué)生的理解力放在首位，不能只“觀于藝”。美術(shù)的學(xué)習(xí)不是言詞的教誨，而是實(shí)踐和操作。要從畫(huà)圖學(xué)會(huì)畫(huà)圖，使學(xué)生從模仿開(kāi)始，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)達(dá)到創(chuàng)新。學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中不但能更好地體會(huì)藝術(shù)魅力，而且會(huì)培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造操作能力，感受體味藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的艱辛與樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)教育完善素質(zhì)教育的功能。培養(yǎng)審美理解力的重要一環(huán)，就是將日常態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度，轉(zhuǎn)變成以事物外在形式的情感表現(xiàn)性。一旦實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，就會(huì)感到彩虹就是通往幸福的橋梁，垂柳則是某種柔情蜜意的化身。這時(shí)無(wú)生命的事物也有了生命的意味：一彎新月看上去含情脈脈，一輪圓月看上去在微笑點(diǎn)頭…..這便是審美理解力達(dá)到后的產(chǎn)物。

四、在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

第3篇：終身美麗范文

一、美在物理學(xué)科中的表現(xiàn)

大千世界，美可謂存在于物質(zhì)和精神世界的每一個(gè)角落。物理學(xué)是研究物質(zhì)世界的結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律及變化法則的科學(xué)，是自然科學(xué)的重要內(nèi)容，其涵蓋的范圍大到宇宙天體，小到微觀粒子，可謂反映我們身邊事物中蘊(yùn)涵哲理的科學(xué)。在物理現(xiàn)象、科學(xué)原理以及科學(xué)家的研究精神等諸方面無(wú)一不透露著物理之美。

1.物理現(xiàn)象中的美

晝夜輪回、星月璀璨、海市蜃樓、繽紛彩虹……這些自然界的現(xiàn)象讓人引發(fā)無(wú)限的遐想，無(wú)不透露著大自然的浪漫之美。臺(tái)風(fēng)、地震、核彈爆炸、巖漿噴發(fā)讓人類社會(huì)籠罩在巨大的災(zāi)難之中，這些現(xiàn)象是人類共同的敵人，從人文的角度來(lái)看，它們無(wú)異于丑陋的魔鬼，讓人產(chǎn)生恐懼和憎惡。然而，換用物理的角度來(lái)看它們，這其中卻蘊(yùn)涵著一種讓人敬畏的力量，是自然界巨大的能和力的爆發(fā)，無(wú)不讓人體會(huì)到自然界和科技帶來(lái)的震撼之美。此外，人類生產(chǎn)與生活的每一次革命性的飛躍，都與物理規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)及物理知識(shí)的應(yīng)用息息相關(guān)。人類步入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，先后經(jīng)歷了三次意義深遠(yuǎn)的偉大變革，這些變革有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，不斷影響和改變著人們的生活方式。這些物理原理在科技、社會(huì)和生產(chǎn)中的運(yùn)用，無(wú)不體現(xiàn)了人類智慧所創(chuàng)造的物理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之美。

2.物理科學(xué)之美

自然界是一個(gè)紛繁復(fù)雜、相互依存，遵循各自運(yùn)動(dòng)規(guī)律而又有序、協(xié)調(diào)、對(duì)稱、統(tǒng)一的一個(gè)整體，這一整體透露著自然世界的和諧美。這些自然規(guī)律的物理學(xué)理論，富含美的因子，也透露著物理規(guī)律的對(duì)稱美和科學(xué)理論的精練與簡(jiǎn)潔美。如天體運(yùn)動(dòng)理論、熱力學(xué)定律、分子擴(kuò)散理論、光的波粒二象性描繪了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的有序性；質(zhì)量、能量、電量守恒體描繪了協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；圓周運(yùn)動(dòng)、簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)、拋體運(yùn)動(dòng)描繪了運(yùn)動(dòng)時(shí)間的對(duì)稱性；電荷、磁極描繪了性質(zhì)的對(duì)稱性。

科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦認(rèn)為，物理學(xué)是至善至美的學(xué)科，他還將物理之美總結(jié)為“簡(jiǎn)單、和諧、完善、統(tǒng)一”。物理學(xué)中各種物理模型的建立和方法的運(yùn)用，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并且簡(jiǎn)潔合理地概括出物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)的某一特征，體現(xiàn)了物理科學(xué)的簡(jiǎn)潔之美。

3.科學(xué)精神之美

追求美是物理學(xué)家研究物理學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，物理學(xué)家對(duì)物理的癡迷，其內(nèi)在動(dòng)力就來(lái)自于對(duì)美的追求。如愛(ài)因斯坦說(shuō)：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！彪m然科學(xué)研究的道路艱辛而漫長(zhǎng)，但正是這種求真、求善、求美的信念，支持著很多科學(xué)家耗費(fèi)畢生精力，一往無(wú)前，為追求真理艱難跋涉、前仆后繼。如布魯諾為堅(jiān)持真理而被教會(huì)燒死，伽利略為捍衛(wèi)哥白尼學(xué)說(shuō)被終身監(jiān)禁，居里夫人為科學(xué)探索而寧愿終生以苦為樂(lè)……這都閃耀著物理學(xué)家的科學(xué)精神之美。

二、美滲透在物理教學(xué)的點(diǎn)滴過(guò)程中

在物理教學(xué)中滲透美，就要借助高中物理中的美的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，不斷提升學(xué)生的審美能力和審美情趣，將對(duì)美的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生追求美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的自主行為。因此，在教學(xué)中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生親自動(dòng)手，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，從而不斷探索和領(lǐng)悟物理科學(xué)之美。

如在教學(xué)有關(guān)“萬(wàn)有引力”的知識(shí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生參考各種衛(wèi)星、行星、恒星的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生掌握從天圓地心說(shuō)邁向太陽(yáng)中心說(shuō)，然后再逐漸認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)系各個(gè)行星在銀河中沿著一條美麗的曲線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，進(jìn)一步通過(guò)萬(wàn)有引力所引發(fā)的橢圓軌道和圓軌道的美，激起學(xué)生探究這些美的規(guī)律的內(nèi)在動(dòng)力，從而使學(xué)生對(duì)這些知識(shí)產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)，感受人類探索“真”與“美”的科學(xué)精神。再如在研究庫(kù)侖力的教學(xué)中，回顧萬(wàn)有引力的規(guī)律，對(duì)比公式F=K（Q1Q2/r2）和E=G（m1m2/r2），可以發(fā)現(xiàn)點(diǎn)電荷產(chǎn)生的靜電場(chǎng)與萬(wàn)有引力場(chǎng)具有類似的規(guī)律。通過(guò)更進(jìn)一步的對(duì)比研究，還可發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律中的加速度g=G/m與電場(chǎng)強(qiáng)度E=F/q規(guī)律的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一充分體現(xiàn)了自然萬(wàn)物間的本質(zhì)上的聯(lián)系，讓物理科學(xué)的大廈展現(xiàn)和諧統(tǒng)一之美。當(dāng)然，作為研究自然現(xiàn)象與自然規(guī)律的物理知識(shí)，無(wú)處不在地流淌著美的源泉，也給學(xué)生留下了廣泛的探索空間。

第4篇：終身美麗范文

中國(guó)版“住房銀行”終于將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。4月8日國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行對(duì)外宣布，該行正組建住宅金融事業(yè)部，用以專項(xiàng)開(kāi)展棚改等保障性安居工程業(yè)務(wù)。

此項(xiàng)決定是對(duì)4月2日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議精神的落實(shí)。會(huì)議當(dāng)日確定，由國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行成立專門機(jī)構(gòu)，實(shí)行單獨(dú)核算，采取市場(chǎng)化方式發(fā)行住宅金融專項(xiàng)債券，向郵儲(chǔ)等金融機(jī)構(gòu)和其他投資者籌資，鼓勵(lì)商業(yè)銀行、社?；稹⒈ｋU(xiǎn)機(jī)構(gòu)等積極參與，重點(diǎn)用于支持棚改及城市基礎(chǔ)設(shè)施等相關(guān)工程建設(shè)。

國(guó)開(kāi)行方面表示，該事業(yè)部將實(shí)行單獨(dú)核算，采取市場(chǎng)化方式發(fā)行住宅金融專項(xiàng)債券，向郵儲(chǔ)等金融機(jī)構(gòu)和其他投資者籌資，重點(diǎn)用于支持棚改及城市基礎(chǔ)設(shè)施等相關(guān)工程建設(shè)。

城鎮(zhèn)化融資路徑浮現(xiàn)

有分析稱，此次安排至少分為三個(gè)層面解讀，第一，國(guó)開(kāi)行將成立事業(yè)部制式的專門機(jī)構(gòu)，用以棚改及城建融資；第二，該機(jī)構(gòu)融資方式采取市場(chǎng)化方式，即發(fā)行住宅金融專項(xiàng)債券；第三，專項(xiàng)債券融資對(duì)象為“郵儲(chǔ)等金融機(jī)構(gòu)和其他投資者”。

在制度缺失、回歸政策性金融前景不明確的現(xiàn)實(shí)下，國(guó)開(kāi)行希望通過(guò)“住房保障銀行”曲線回歸政策性金融。按照國(guó)務(wù)院“十二五”規(guī)劃，五年期間將新建3600萬(wàn)套保障性住房。2013年，國(guó)務(wù)院總理提出了五年1000萬(wàn)戶棚戶區(qū)改造計(jì)劃，但是資金來(lái)源成為回避不了的問(wèn)題。2014年《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)，2014年新開(kāi)工700萬(wàn)套以上，其中各類棚戶區(qū)470萬(wàn)套以上，同時(shí)隨著以人為本的城鎮(zhèn)化的開(kāi)啟，中央也提出到2020年要解決約1億人口的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村改造。規(guī)模龐大的資金需求，依靠傳統(tǒng)貸款模式顯然難以為繼。在國(guó)開(kāi)行看來(lái)，由其成立專門機(jī)構(gòu)支持棚改等保障性安居工程建設(shè)，有基礎(chǔ)、易操作、成本低、見(jiàn)效快。

國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2013年底，開(kāi)行累計(jì)發(fā)放城鎮(zhèn)化貸款約7萬(wàn)億元，占人民幣貸款累計(jì)發(fā)放的62%，當(dāng)年發(fā)放城鎮(zhèn)化貸款10350億元，占當(dāng)年人民幣貸款發(fā)放的68%。這其中，累計(jì)發(fā)放棚戶區(qū)改造貸款4077億元，貸款余額2946億元，同業(yè)占比達(dá)60%。從貸款規(guī)?？梢钥吹?，國(guó)開(kāi)行在棚戶區(qū)改造中投入頗多。

在國(guó)開(kāi)行看來(lái)，由其成立專門機(jī)構(gòu)支持棚改等保障性安居工程建設(shè)，有基礎(chǔ)、易操作、成本低、見(jiàn)效快。

一是棚戶區(qū)改造資金投入大、回報(bào)周期長(zhǎng)、盈利前景不明確，2013年到2017年推進(jìn)1000萬(wàn)套棚戶區(qū)改造，所需資金量至少2.5萬(wàn)億，因此，亟需成本相對(duì)較低、穩(wěn)定的融資來(lái)源作為保障。二是開(kāi)行已經(jīng)形成一套比較完整的開(kāi)發(fā)性金融運(yùn)作機(jī)制。第三，開(kāi)行作為棚改及城市基礎(chǔ)設(shè)施等相關(guān)工程建設(shè)投融資主力銀行，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和行之有效的運(yùn)作模式。

4月8日，國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行在京召開(kāi)全行視頻會(huì)，部署開(kāi)發(fā)性金融支持棚戶區(qū)改造及城市基礎(chǔ)設(shè)施工作。國(guó)開(kāi)行黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)胡懷邦在會(huì)議上指出，加快棚改項(xiàng)目評(píng)審和貸款發(fā)放，力爭(zhēng)4月底實(shí)現(xiàn)貸款發(fā)放1000億元左右，保障各地棚戶區(qū)改造工程的資金需求。

據(jù)了解，今年一季度，該行已加大棚改項(xiàng)目開(kāi)發(fā)評(píng)審和貸款投放力度，新增承諾棚戶區(qū)改造等保障性安居工程貸款1401億元，為去年同期10.2倍；發(fā)放貸款312億元，比去年同期增長(zhǎng)12%。

事實(shí)上，住宅金融專項(xiàng)債券也是對(duì)現(xiàn)有地方政府大規(guī)模鋪開(kāi)的棚改債和企業(yè)債的一種替代，既可降低融資成本，也可防范地方政府信用擴(kuò)張風(fēng)險(xiǎn)。

“兩房”前車之鑒應(yīng)吸取

在太平洋的另一端，美國(guó)的兩大住宅金融服務(wù)機(jī)構(gòu)房地美（Federal National Mortgage Association，簡(jiǎn)稱：Fannie Mae，即聯(lián)邦國(guó)民抵押貸款協(xié)會(huì)，成立于1938年）和房利美（Freddie Mac，即聯(lián)邦住宅貸款抵押公司，成立于1970年）曾在美國(guó)的城鎮(zhèn)化和居民住房建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。然而在次貸危機(jī)中遭受重創(chuàng)之后，美國(guó)國(guó)會(huì)和白宮頻頻動(dòng)議要終結(jié)“兩房”，兩相比較，國(guó)開(kāi)行金融事業(yè)部的未來(lái)運(yùn)作理當(dāng)有所借鑒。

有國(guó)開(kāi)行方面人士表示，從定位來(lái)看，住宅金融事業(yè)部的對(duì)象則是棚戶區(qū)改造建設(shè)以及城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)建設(shè)。同時(shí)貸款對(duì)象則是承接棚戶區(qū)建設(shè)的房企等。跟美國(guó)的”兩房”還是有本質(zhì)差別。

國(guó)開(kāi)行住宅金融事業(yè)部方案，在職能定位上，向上對(duì)接國(guó)家住宅政策、規(guī)劃，向下深化與地方政府的合作。而美國(guó)的兩房的操作路徑則完全不同。

房利美和房地美從商業(yè)銀行手中購(gòu)買抵押貸款，然后通過(guò)SPV（特殊目的機(jī)構(gòu)）包裝發(fā)行抵押貸款債券。同時(shí)房利美和房地美則是針對(duì)沒(méi)有美國(guó)聯(lián)邦住宅管理局提供保險(xiǎn)的房屋貸款。并且抵押貸款的額度有一定的限制，同時(shí)也針對(duì)一些少數(shù)族裔提供優(yōu)惠政策。

“兩房”的存在和運(yùn)作，積極促進(jìn)了美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展，甚至將美國(guó)的地產(chǎn)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)分銷到世界各地。

同時(shí)兩房的運(yùn)作也降低了商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)。合理的按揭貸款是長(zhǎng)期固定利率貸款，能真正緩解購(gòu)房者的支出壓力。而銀行的主要資金來(lái)源是儲(chǔ)戶，儲(chǔ)戶存款一般是短期比重較大，而且利率根據(jù)市場(chǎng)的資金供求不斷變動(dòng)。就給銀行帶來(lái)存貸款周期差異和利率差異的流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)。這種風(fēng)險(xiǎn)在美國(guó)上世紀(jì)80年代的房地產(chǎn)金融危機(jī)期間已經(jīng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

顯然，目前的住宅金融事業(yè)部與兩房有著一定的區(qū)別。一個(gè)是針對(duì)棚戶區(qū)以及城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過(guò)程中的資金提供商，另一個(gè)則是針對(duì)一定階層的公共人群購(gòu)買商品房屋提供貸款。“但是隨著監(jiān)管機(jī)構(gòu)積極推動(dòng)資產(chǎn)證券化的發(fā)展，兩房類似的操作在國(guó)內(nèi)實(shí)施或許也僅僅是時(shí)間早晚的問(wèn)題?！币晃汇y行人士認(rèn)為。

第5篇：終身美麗范文

情與物融

我們的古典文學(xué)作品通常都是含蓄蘊(yùn)藉的，作品的情感抒發(fā)往往不直接表達(dá)，而是寄情于物。

我們可以以《詩(shī)經(jīng)》中的兩首詩(shī)為例：《關(guān)雎》寫君子對(duì)淑女的追求，得到之前，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服;得到之后，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”。這里，君子對(duì)淑女的感情既真摯又節(jié)制，讓人覺(jué)得“樂(lè)而不”，典雅含蓄。那我們還應(yīng)注意一下，是什么原因讓這首詩(shī)歌呈現(xiàn)這樣的含蓄之美的呢？不能忽略了那“關(guān)關(guān)雎鳩”，也不能忽略了那“參差荇菜”。雎鳩和鳴，賦予了詩(shī)歌以聲音的美，荇菜的“左右流之”，賦予詩(shī)歌以畫(huà)面的美。這些自然之物的描寫，本身就奠定了優(yōu)美的抒情基調(diào)，只有“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的優(yōu)雅行為，才能與之和諧。再比如《蒹葭》，詩(shī)中的女主角甚至都沒(méi)出現(xiàn)，作者對(duì)水邊蒹葭反復(fù)描寫，就已經(jīng)把自己的哀婉纏綿之意表達(dá)得蕩氣回腸了。而這種憂傷又不是太過(guò)濃烈的，這是孔子所言的“哀而不傷”，也呈現(xiàn)出了典雅含蓄之美。這兩首詩(shī)歌都是借助自然之物來(lái)達(dá)到抒情審美化的效果的。這是我們中國(guó)傳統(tǒng)的審美追求，亦即“天人合一”的審美境界，讓人和大自然處于和諧狀態(tài)，把人的喜怒哀樂(lè)放在自然山水之中，這樣的情感就不至于太過(guò)直白無(wú)味了，山水成了人情感物化之后的山水，所以“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

古代的詩(shī)歌基本上都離不開(kāi)對(duì)自然之物的描寫，比如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，比如“星垂平野闊，月涌大江流”，比如“明月松間照，清泉石上流”，比如“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”……這些寫自然景物的詩(shī)句，其實(shí)是把人的情感都蘊(yùn)含在里面了，因?yàn)槭闱榈暮?，所以也就有了審美的蘊(yùn)藉。

舉個(gè)具體的例子說(shuō)，有的詩(shī)人明明很失意，但是他的詩(shī)歌里也往往不會(huì)把這種失意很直接地表達(dá)出來(lái)，而是借助對(duì)景物的描寫來(lái)間接表達(dá)，讓我們?cè)诟惺艿脑?shī)人的情感的同時(shí)，還可以通過(guò)景物描寫來(lái)獲得審美的體驗(yàn)。比如李白的《行路難》，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，我們感覺(jué)詩(shī)人舉步維艱，前路茫茫，可是呈現(xiàn)在我們眼前的依然是一派壯美的感覺(jué)，這就是景語(yǔ)的美帶給人的感染力。如果李白把《行路難》中寫景的句子去掉，全用直接抒情，那《行路難》就不再是充滿審美意蘊(yùn)的詩(shī)歌，而是一個(gè)庸人牢騷滿腹的抱怨了。

在今天的寫作中，我們得到的啟示就是，抒情要找到一個(gè)寄托的物，比如我們思念一個(gè)人，可以思念與他（她）相關(guān)的一花一木;比如寫離別，我們可以讓離別的情境詩(shī)意一些，可以把離別放置在一棵柳樹(shù)的背景之下（也可以是一棵桂花樹(shù)、一棵梨樹(shù)、一棵棗樹(shù)、一片樺樹(shù)林等等）;寫鄉(xiāng)下的爺爺奶奶，就把人物放置在麥田或者稻田等田園的背景之下等等，這樣人的活動(dòng)就有了景致的烘托，既提升了審美的指數(shù)，又可以把自己干巴巴的抒情議論通過(guò)景語(yǔ)含蓄有味地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，直接抒情本來(lái)也有直接抒情的好處，但是我們通過(guò)對(duì)中國(guó)人審美心理的透視會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們潛意識(shí)里還是更喜歡借景抒情，因?yàn)榍榕c物融，是我們傳統(tǒng)的審美觀，早就積淀在我們的民族性格里了。我們喜歡情而不言，“拈花一笑”，讓人去神會(huì)。所以寫作的時(shí)候，還是要學(xué)會(huì)借物抒情，這樣更符合我們的民族審美潛意識(shí)。

思與境諧

“思與境諧”是緊承“情與物融”而來(lái)的。一旦“情與物融”，那么帶來(lái)的效果必然是“思與境諧”。

“思與境諧”這個(gè)說(shuō)法，與中國(guó)詩(shī)人的自然宇宙意識(shí)密切相關(guān)。中國(guó)古代詩(shī)人，把自然風(fēng)物都做了情感編碼，他們的歡樂(lè)、愁緒、清高、憎惡，往往都寄托給了某些自然之物。他們抒情的時(shí)候，自己的心思與自然之物就會(huì)非常巧妙地融合起來(lái)，產(chǎn)生一種奇妙的境界，時(shí)間久了，這些自然之物所代表的情感也就約定俗成了。所以，我們的文化里，青山、明月、杜宇、鴻雁、東風(fēng)、柳絮等等一系列事物，都有著豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，已經(jīng)成了我們抒情表達(dá)的符號(hào)性事物。詩(shī)人一旦想要抒情，就會(huì)選取適合表達(dá)自己情感的景物，來(lái)營(yíng)造和自己的思緒相契合的意境。比如秦觀的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，他所營(yíng)造的意境是凄苦的，孤寂的，正好契合他貶謫途中，愁緒滿懷的心緒。再比如陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”，寫梅花的身居驛外的寂寞處境，就是在寫自己無(wú)人賞識(shí)的悲涼處境。

這些在詩(shī)歌中形成“思與境諧”的寫作手法，必然也會(huì)影響到我們今天的散文創(chuàng)作。我們寫抒情散文的時(shí)候，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的，一般都會(huì)造境。比如朱自清寫《春》的時(shí)候，他很自然地引用了“吹面不寒楊柳風(fēng)”，這句詩(shī)一下子就把春天那種溫軟、多情的感覺(jué)寫出來(lái)了，春天的感覺(jué)撲面而來(lái)。因?yàn)椤皸盍L(fēng)”“東風(fēng)”這樣的意象，創(chuàng)造的是一種溫柔美好、情意綿綿的意境。再比如老舍寫《濟(jì)南的冬天》，里面有這樣的一段：“古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫(huà)，也許是唐代的名手畫(huà)的吧?！崩仙岷?jiǎn)單的幾筆，就勾勒出了一幅小水墨畫(huà)，那這里寄托的是什么“思”，怎樣與“境”諧的呢？老舍說(shuō)這幅小水墨畫(huà)“也許是唐代的名手畫(huà)的吧”，唐代的水墨畫(huà)追求的是什么境界？我們可以想一想“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的王維，不難推想唐代的水墨畫(huà)追求的應(yīng)該是一種玄遠(yuǎn)幽深的意境，而這種意境不正是老舍的審美追求嗎？這就是“思與境諧”的詩(shī)歌或者繪畫(huà)手法運(yùn)用于作文中的經(jīng)典范例。

我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作文的時(shí)候，要讓他們有一個(gè)“造境”的意識(shí)，自己寫入文中的描摹風(fēng)景的句子，都不是無(wú)端出現(xiàn)的，它們寄托著自己的思想和情感，或者暗示著文中人物的思想和情感，總之，這些事物都是有生命的，有情感的，有使命的。要學(xué)會(huì)讓這些自然風(fēng)物“說(shuō)話”，也就是“思與境諧”，那么文章就會(huì)極富表現(xiàn)力，非常具有審美意蘊(yùn)了。

言與意和

言與意和，探討的是形式和內(nèi)容的關(guān)系。孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃拥倪@句話本來(lái)是論述君子的理想人格的，我們還可以從另一角度來(lái)理解孔子的這段話：對(duì)美的看法，應(yīng)符合人們對(duì)文藝作品的形式與內(nèi)容的關(guān)系的要求。如果內(nèi)容勝于形式，就顯得粗野。形式勝過(guò)內(nèi)容，則顯得浮華。只有內(nèi)容與形式配合得很好的文章，才稱得上好文。這也是我們中國(guó)人審美追求的中庸之道。

第6篇：終身美麗范文

一、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的途徑

審美教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使其在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中辨別真善美和假丑惡。班主任是學(xué)校美育教育的中流砥柱。那么班主任該如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)審美呢？

（一）指導(dǎo)學(xué)生欣賞美

鑒于人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)――由表及里、由淺入深，班主任要首先對(duì)學(xué)生予以感官上的刺激，學(xué)會(huì)欣賞美。

1.欣賞自然美?？梢岳么?、秋游時(shí)機(jī)，和學(xué)生一起去領(lǐng)略大自然的美――春天，新芽吐綠，草長(zhǎng)鶯飛，一切欣欣向榮，充滿生機(jī)；秋天，果實(shí)飄香，層林盡染，一切充滿著豐收的喜悅。在師生共同領(lǐng)略了大自然的無(wú)限美景時(shí)，無(wú)形之中領(lǐng)略了田園詩(shī)人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的真諦，深層次地感受那股悠閑自得的審美意境。

2.欣賞人文藝術(shù)美。班主任也可以利用當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)資源，組織學(xué)生參加一些藝術(shù)欣賞活動(dòng)，如觀看藝術(shù)展、參觀博物館或看電影等，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)欣賞美，奏響學(xué)生審美教育的前奏。

（二）指導(dǎo)學(xué)生感受美

法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)，“生活中不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂徝澜逃褪亲寣W(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

1.了解學(xué)生審美的意向。環(huán)境不同，人會(huì)不同。每個(gè)時(shí)代都有其特定的審美意向。要正確地引導(dǎo)學(xué)生感受美，首先就要了解學(xué)生的審美意向。班主任只有了解時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生喜愛(ài)，才能有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生的審美意向。

2.提供學(xué)生感受美的機(jī)會(huì)。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。每位班主任可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)喜好培養(yǎng)學(xué)生的美的感受力。如果你是一位愛(ài)好體育的班主任，不妨多組織學(xué)生去觀看一些體育比賽，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是一種力量美，還可以增強(qiáng)學(xué)生的集體主義榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)情懷；如果你是一位愛(ài)好閱讀的班主任，不妨多組織學(xué)生去閱讀一些唐詩(shī)宋詞、哲人詩(shī)文、意義深邃的名言名句，能夠啟迪人的心靈、陶冶人的情操……總之，班主任應(yīng)盡可能多渠道地創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受美。

（三）指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

“愛(ài)美之心，人皆有之?！倍@種美是通過(guò)一定的外在形式表現(xiàn)出來(lái)的，因此，班主任應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

1.創(chuàng)造優(yōu)美的班級(jí)環(huán)境。班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，整潔雅致的班級(jí)環(huán)境既是一種無(wú)形的教育力量，又能很好地影響學(xué)生的行為，也能讓學(xué)生產(chǎn)生美感。

2.營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。美好的人際關(guān)系是一種社會(huì)美。班級(jí)要成為美麗的精神家園，就要設(shè)法創(chuàng)造出一種人際關(guān)系美。學(xué)生都渴望與同伴交往，渴望友誼。班主任應(yīng)幫助學(xué)生“”，培育友誼，讓同學(xué)們建立起信任、互助、寬容、理解的親密關(guān)系。

二、班主任要成為美的使者

要讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美，班主任首先自身要會(huì)審美，成為美的使者。

（一）形象美

良好的儀表對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，是一種修養(yǎng)，一種文化，一種文明。作為教師，服飾不僅僅是個(gè)人的事情，在一定程度上還體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)工作的尊重，是自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)生活的一種表現(xiàn)。

服裝得體，儀容整潔。孩子的模仿能力是很強(qiáng)的。學(xué)生會(huì)通過(guò)觀察老師的服飾來(lái)打扮自己。如果說(shuō)相貌是天生的，那么整潔的儀容則是后天形成的。班主任應(yīng)打扮得整潔樸素，給學(xué)生以美的享受。

（二）行為美

班主任與學(xué)生朝夕相處，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，班主任要特別注意自己的言行舉止。

班主任應(yīng)處處率先垂范。微笑是面向?qū)W生心靈的一門精細(xì)活，在某些特定的時(shí)機(jī)，班主任一個(gè)贊許的眼神、一個(gè)信任的微笑能打開(kāi)學(xué)生求知和溝通的心扉，激發(fā)其進(jìn)步的熱情。微笑是無(wú)聲的語(yǔ)言，它可以表達(dá)許多喜歡、關(guān)心、贊許等美好的情感。學(xué)會(huì)微笑，你就會(huì)變成一個(gè)受學(xué)生歡迎的班主任。

（三）語(yǔ)言美

教師的粗暴批評(píng)，挖苦諷刺會(huì)挫傷學(xué)生的信心和志氣，而發(fā)自內(nèi)心的肯定則可以讓學(xué)生樹(shù)立自尊和自信。表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要。班主任表?yè)P(yáng)運(yùn)用得好，會(huì)讓學(xué)生終身難忘，甚至影響其一生。

第7篇：終身美麗范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；審美能力；幼兒；全面發(fā)展

一、美術(shù)欣賞策略

在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想要真正提高幼兒的審美能力，就應(yīng)該從美術(shù)欣賞開(kāi)始，通過(guò)美術(shù)欣賞幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美、探究美。在具體實(shí)施過(guò)程中，要求教師結(jié)合具體作品引導(dǎo)幼兒來(lái)欣賞。在選擇美術(shù)作品的過(guò)程中，教師必須考慮到幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，確保所選擇的美術(shù)作品具有一定的直觀性和形象性，這樣幼兒才更容易理解，并產(chǎn)生濃厚的興趣。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的時(shí)候，教師要采用引導(dǎo)的方式啟發(fā)幼兒，并通過(guò)語(yǔ)言的描述讓幼兒了解美術(shù)作品。隨后教師再進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，并從不同角度對(duì)作品進(jìn)行介紹。通過(guò)教師的介紹，幼兒會(huì)明確作品的色彩特點(diǎn)，以及形式和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在整個(gè)過(guò)程中，教師必須認(rèn)真觀察幼兒的反應(yīng)，并通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)幼兒主動(dòng)去探究發(fā)現(xiàn)。另外，應(yīng)用啟發(fā)的方式來(lái)引導(dǎo)幼兒理解作品的內(nèi)涵，能夠陶冶幼兒的情操。例如，教師可以選擇西班牙畫(huà)家米羅的作品《星空》，并從專業(yè)的角度對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，先說(shuō)明作品當(dāng)中的形狀，使幼兒感受到作品最基本的特點(diǎn)。然后在具體說(shuō)明形狀的過(guò)程中，教師可以從點(diǎn)和線的角度啟發(fā)幼兒，提問(wèn)幼兒從中感受到了什么，作品是通過(guò)什么樣的色彩來(lái)表現(xiàn)的。這樣，最終能引發(fā)幼兒理解作品的內(nèi)涵，讓幼兒對(duì)大自然產(chǎn)生新奇感，并且熱愛(ài)大自然。在美術(shù)教學(xué)中，教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞，實(shí)際上是一種非常普遍的審美實(shí)踐，能夠有效培養(yǎng)幼兒的審美能力和審美興趣，對(duì)幼兒的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。而幼兒要進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，就要學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞。通過(guò)美術(shù)欣賞，能夠觸發(fā)幼兒的形象思維，不斷提高幼兒的創(chuàng)造能力，讓幼兒發(fā)現(xiàn)美和探究美，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的審美能力。

二、美術(shù)創(chuàng)作策略

提高幼兒的審美能力，還需要通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作來(lái)促進(jìn)幼兒擁有創(chuàng)造美和實(shí)現(xiàn)美的能力。在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，教師能夠鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，并將自己的創(chuàng)作思維充分表達(dá)出來(lái)，這是一個(gè)有機(jī)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。與此同時(shí)，在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，也是創(chuàng)造美和實(shí)現(xiàn)美的過(guò)程。在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該尊重幼兒的主體性，讓他們自主進(jìn)行創(chuàng)作，這有利于他們發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力。值得關(guān)注的是，在發(fā)揮幼兒想象力和創(chuàng)造力的過(guò)程中，教師應(yīng)該給幼兒設(shè)置主題。這樣，他們能有所依據(jù)，從而發(fā)揮自己的所思所想，大膽用色，把作品描畫(huà)得生動(dòng)形象。除此之外，在介紹美術(shù)作品的時(shí)候，幼兒教師可以讓幼兒掌握主動(dòng)權(quán)，自己分析作品是怎樣構(gòu)思的，對(duì)大家進(jìn)行解釋，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)和看法。例如，教師可以給幼兒出示一個(gè)家庭的主題，這個(gè)主題是幼兒認(rèn)知范圍之內(nèi)最熟悉的，也是他們非常感興趣的。在出示主題之后，幼兒就會(huì)馬上拿出畫(huà)筆在畫(huà)紙上創(chuàng)作起來(lái)。但是幼兒所描繪的家人以及家庭是不同的，有的幼兒畫(huà)的是爸爸媽媽，有的幼兒畫(huà)的是爺爺奶奶，有的幼兒畫(huà)的是一家五口人，也有一些幼兒畫(huà)的是客廳當(dāng)中的一些茶幾和沙發(fā)……這就是他們眼中的家。通過(guò)幼兒的畫(huà)作，能夠看出幼兒對(duì)家庭和家人的認(rèn)知，說(shuō)明一些幼兒具有較高的美術(shù)天賦。還有些幼兒在創(chuàng)作的時(shí)候大膽用色，并且色彩搭配比較合理。所以，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師必須面向全體幼兒，促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展，并且不斷地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)幼兒，進(jìn)而提高幼兒的自信心和審美能力。在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作能夠鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，并且教師可以看出不同幼兒的不同創(chuàng)作思維和審美能力。值得注意的是，教師要給幼兒一定的自主權(quán)，并且在整個(gè)過(guò)程中要及時(shí)指導(dǎo)，讓幼兒了解美、體現(xiàn)美，從而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。同時(shí)，教師要應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)幼兒的審美能力。另外，教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)的過(guò)程中，必須深思熟慮，充分考慮幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。

第8篇：終身美麗范文

興趣是學(xué)習(xí)的摯友，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力；興趣也是最好的老師。美術(shù)興趣就是對(duì)美術(shù)特別喜愛(ài)的情緒。在美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)疑會(huì)收到良好的效果?？梢哉f(shuō)沒(méi)有美術(shù)興趣，就沒(méi)有審美創(chuàng)造。試想，一個(gè)連美術(shù)興趣都沒(méi)有的人，他如何能翩翩起舞。但是，僅僅有美術(shù)興趣，就一定能進(jìn)行審美創(chuàng)造嗎？不一定。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)過(guò)程。開(kāi)始階段，他可能無(wú)從下手。其實(shí)，美術(shù)創(chuàng)造并不神秘，那些被大人不屑一顧的行為，如縫沙袋、折紙、粘貼畫(huà)等等就是一種美術(shù)創(chuàng)造。當(dāng)學(xué)生用自己的手和思維來(lái)涂鴉自己的想法時(shí)，不同的學(xué)生有不風(fēng)的表達(dá)方式，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)和支持，一如成人的觀點(diǎn)得到尊重和理解，這不僅僅是尊重這些亂七八糟的作品，更重要的是尊重他們的個(gè)性，保護(hù)他們的自尊心。

提高學(xué)生的審美能力是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。而作為其主要課業(yè)的欣賞教學(xué)，由于傳統(tǒng)授課形式和教學(xué)方法的束縛及教學(xué)條件的制約。今年是新課標(biāo)實(shí)施的開(kāi)始，以往的美術(shù)教學(xué)中“美術(shù)技法”占了教學(xué)中較大的比例，而新課標(biāo)是以欣賞來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，對(duì)各校要求的教學(xué)條件有了更高的要求，由于農(nóng)村初中的條件有限為教學(xué)帶來(lái)了較大的困難。特別是美術(shù)欣賞課程，無(wú)論是老師還是學(xué)生手中可以擁有的資料是有限的。只有通過(guò)教材中的范畫(huà)來(lái)講解和理解，而不能全面的比較的去欣賞，特別是比較人物的造型，因?yàn)闆](méi)有比較而導(dǎo)致學(xué)生不能很好地去理解。象《清明上河圖》是描繪了北宋都城繁榮的生活場(chǎng)景，其中描繪了運(yùn)糧的大船，通過(guò)虹橋一段船只與圍觀者，行人各自不同的動(dòng)作和神態(tài)，人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)，由于沒(méi)有多媒體的工具，不能通過(guò)局部的講解讓學(xué)生能夠更深入細(xì)致的欣賞這些傳神的人物形象，加之印刷的質(zhì)量問(wèn)題對(duì)畫(huà)面的色彩也有較大的差距，也無(wú)法細(xì)致的欣賞到，色彩層次的變化色彩的節(jié)奏和韻律。初中的美術(shù)欣賞是學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品的同時(shí)，視覺(jué)進(jìn)行欣賞評(píng)述逐步形成審美和美術(shù)作品等視覺(jué)，同時(shí)進(jìn)行欣賞評(píng)述逐步形成審美情趣和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，除了通過(guò)欣賞獲得的審美感受外，還應(yīng)用語(yǔ)言、文字等，表述自己對(duì)自然美和美術(shù)作品的欣賞，視覺(jué)進(jìn)一步的感受認(rèn)識(shí)和理解。

一、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

人類幾千年的發(fā)展歷史給我們留下了數(shù)不清的藝術(shù)珍品。改革開(kāi)放以來(lái)，不同流派的美術(shù)作品，尤其是現(xiàn)代派作品在我國(guó)迅速傳播，改變了多年來(lái)寫實(shí)作品占統(tǒng)治地位的局面。對(duì)現(xiàn)代派作品如何認(rèn)識(shí)、如何欣賞已成為一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)代中學(xué)生思維敏捷，有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，對(duì)新事物有探索精神。為此，我在教學(xué)中加大了現(xiàn)代作品的比重和授課時(shí)數(shù)，并進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、了解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

我們要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就得了解學(xué)生，因材施教，允許學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，允許學(xué)生興趣的不同方向，承認(rèn)學(xué)生存在的個(gè)體差異，承認(rèn)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的速度有快有慢，接受知識(shí)的能力有強(qiáng)有弱，給學(xué)生以充分的尊重，從而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。

三、倡導(dǎo)學(xué)生將藝術(shù)興趣帶進(jìn)課堂

倡導(dǎo)學(xué)生將自己的藝術(shù)興趣帶進(jìn)課堂，讓同學(xué)們來(lái)分享自己的創(chuàng)作情趣，同時(shí)學(xué)習(xí)他人的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提高美術(shù)課的趣味性、生動(dòng)性，激發(fā)全班學(xué)生的審美創(chuàng)造積極性。每個(gè)學(xué)生都有自己的美術(shù)興趣，如穿編絲線、撕紙、貼紙等行為。各顯所長(zhǎng)，能者為師，增長(zhǎng)才干。這種藝術(shù)行為的結(jié)果往往是一些精妙的工藝品，而這個(gè)過(guò)程便是繪畫(huà)的創(chuàng)作素材，這些親身體驗(yàn)的素材學(xué)生們表現(xiàn)起來(lái)得心應(yīng)手，畫(huà)面就顯得生動(dòng)活潑，而他們也樂(lè)于積極主動(dòng)地進(jìn)行這樣的審美創(chuàng)造，建立自己的畫(huà)冊(cè)、工藝品集，在老師的幫助下定期或不定期進(jìn)行展覽，給學(xué)生巨大的鼓舞，形成繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

四、利用鄉(xiāng)土材料，走出課堂，親近自然。

眾所周知，上美術(shù)課，要準(zhǔn)備很多材料，如：橡皮泥、積木等等，要購(gòu)買這些材料對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)是一筆不小的花費(fèi)，如果沒(méi)有這些材料，美術(shù)課便難以開(kāi)展。為了改變現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，我提倡學(xué)生將鄉(xiāng)村隨處可見(jiàn)的材料引入課堂，沒(méi)有橡皮泥制作泥塑，可以使用隨處可得的黏土，馬鈴薯、紅薯同樣可用；沒(méi)有積木，山上的茅草莖、竹子同樣可以做造型；漫山遍野的松果、樹(shù)皮、稻草，還有雞蛋殼、毛線、碎布、都可以用來(lái)制作手工藝品。于是美術(shù)課堂便成為學(xué)生的手工作坊，別具一格的裝飾畫(huà)也應(yīng)運(yùn)而生，用茅草的花穗做成的貓頭鷹，用茅草莖編成的風(fēng)車，用竹管做成的樂(lè)器，用碎布做成的仕女圖，用皺紋紙做成的白雪公主，最精彩的是利用我們生活中各種廢棄的玻璃、陶瓷、硬塑瓶子，做的沙瓶畫(huà)，由于細(xì)沙質(zhì)地粗糙，沙瓶畫(huà)顯示出了豐富的肌理效果，美妙極了！

學(xué)習(xí)美術(shù)有很多課需要走出教室，實(shí)地寫生，這也是學(xué)生最感興趣的課。很多東西僅憑教師說(shuō)教，該怎么選景，該怎么構(gòu)圖，哪些畫(huà)面需要，哪些畫(huà)面不需要，然后讓學(xué)生去完成作業(yè)，這樣閉門造車，學(xué)生是表現(xiàn)不出來(lái)什么的。要想表現(xiàn)得真切，學(xué)生必須有實(shí)地的體驗(yàn)，認(rèn)真的觀察才行，因?yàn)樗囆g(shù)來(lái)源于生活。把學(xué)生帶到大自然中，讓他們?nèi)ヂ?tīng)、去看、去觸摸、去感受，嘗試直接用色彩去表達(dá)，去抒發(fā)。如七年級(jí)在上畫(huà)向日葵一課時(shí)，我要求學(xué)生選擇適合而簡(jiǎn)潔的畫(huà)面，運(yùn)用顏色和畫(huà)具，畫(huà)一幅色彩風(fēng)景畫(huà)。當(dāng)我把學(xué)生帶到校外，他們歡呼雀躍，高興的選擇一處風(fēng)景開(kāi)始創(chuàng)作，那專注的神情，認(rèn)真的態(tài)度，讓我驚訝，再觀察他們的作品，比平時(shí)在教室里畫(huà)的要仔細(xì)得多，形象得多。

另外，美術(shù)教師要不斷充實(shí)自己，努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，要厚積而薄發(fā)，要從文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)等方面汲取營(yíng)養(yǎng)，盡力使自己的講課達(dá)到“小說(shuō)般的情節(jié)，相聲般的幽默，詩(shī)歌般的激情”，開(kāi)擴(kuò)學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，陶冶學(xué)生的情操，不斷提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《才智》2010年04期

第9篇：終身美麗范文

中國(guó)藝術(shù)審美有著柔婉、中和與內(nèi)斂的特征。它源于西方美學(xué)上的優(yōu)美。也是陰柔之美，但中國(guó)藝術(shù)審美并不是沒(méi)有陽(yáng)剛之美，也不是悲劇美。中國(guó)藝術(shù)審美有著突出的特點(diǎn)，其中親歷美是中國(guó)藝術(shù)審美中的一個(gè)重要的特點(diǎn)，藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程離不開(kāi)藝術(shù)家的經(jīng)歷，藝術(shù)家的“觸毫而出”離不開(kāi)對(duì)周圍事物的運(yùn)動(dòng)和變化的觀察，離不開(kāi)對(duì)生活的體驗(yàn)。一個(gè)藝術(shù)家要表現(xiàn)出感人的形象，一定要把描繪的對(duì)象放到自己的閱歷，自己的人整個(gè)精神生活里加以反復(fù)揣摩、提煉。才能創(chuàng)造出具有美感的作品。

親歷美也稱為品味美。李可染將西方的寫生方法融入山水畫(huà)創(chuàng)作中，從1954年起，多次外出寫生，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，行程數(shù)萬(wàn)里。他從長(zhǎng)期的觀察研究中充分體悟，發(fā)現(xiàn)了光線對(duì)物體的影響，進(jìn)而用中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法表現(xiàn)逆光的山和樹(shù)，拓寬了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域，建立了現(xiàn)代的觀察方法，創(chuàng)造出以整體、博大、深密、厚重為形式特色的山水畫(huà)審美品味。

美與自然、與生活是不可分的，只有符合生活并與藝術(shù)家的心靈感悟息息相通，才能達(dá)到“物”“我”一體而產(chǎn)生美。中國(guó)藝術(shù)審美之親歷美特征能夠通過(guò)藝術(shù)作品得到完美體現(xiàn)。

例如著名山水畫(huà)家龔賢所取得的偉大成就就跟他生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作的地域密不可分。龔賢（1618-1689）字半千、野遺，號(hào)豈賢，半畝居人和江東布衣。龔賢的山水畫(huà)有著鮮明的個(gè)性，他的作品無(wú)論是大幅還是冊(cè)頁(yè)小品，都有一種山嵐水氣撲面而來(lái)的感覺(jué)，仿佛是置身在“天晴嶂猶濕，霧散霧還存”的江南典型的環(huán)境中，不由得能讓人吟出“山中原無(wú)雨，空翠濕人衣”的詩(shī)句來(lái)。圖中雖然沒(méi)有出現(xiàn)小舟與漁夫，那種“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的景象仿佛也會(huì)出現(xiàn)在我們眼前。他的這種山水畫(huà)魅力的由來(lái)，我們必須從作者的江南人與江南魂的因果關(guān)系中去尋找，作為生于江南昆山，長(zhǎng)期生活于金陵，客游于揚(yáng)州的江南人，他的一生都是浸在水氣氤氳的江南山光水色之中?？梢哉f(shuō)是“斯人即為江南雨，江南煙雨即斯人”的那種生于斯，長(zhǎng)于斯的天人合一的關(guān)系。面對(duì)這楊美麗的環(huán)境，作為山水畫(huà)家的他，怎能不為之心動(dòng)？這種由作者內(nèi)心的感悟出發(fā)的創(chuàng)作激情，必然會(huì)反映到他的作品、流露在他的筆墨之中。

在他的不少的山水作品中，都很真實(shí)動(dòng)人地把元?dú)饬芾斓慕仙酱ǔ尸F(xiàn)在人們的眼前。例如在他的作品《高隱圖》中，他運(yùn)用了獨(dú)創(chuàng)的反復(fù)點(diǎn)、染、皴擦的方法，使蘇南那種既陽(yáng)光明媚，又大氣籠罩，既草木蔥蘢又雨露滋潤(rùn)的這種既清晰又迷蒙的韻味躍然紙上。這對(duì)于金陵丘陵地帶的山光水色動(dòng)態(tài)特征，給予了恰到好處的傳神寫照。他用自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了大自然生機(jī)蓬勃的美，從而使他的作品中充滿了光感、質(zhì)感、大氣感與濕漉漉的潮氣感。畫(huà)中的山石、林木，筆墨的純熟雨精到，是令人嘆為觀止的。在這幅作品當(dāng)中，樹(shù)冠的頂端由于受到陽(yáng)光的照射而形成較大的明暗對(duì)比，他在點(diǎn)畫(huà)中往往是用濃墨與重墨來(lái)詮釋，而樹(shù)干和根部在其周圍景物的映襯下，素描關(guān)系就顯得亮一些，他就用蒼勁而又靈動(dòng)的淡筆去畫(huà)，在根部，龔賢偶爾會(huì)流出少許空白，使作品顯得更

加真實(shí)生動(dòng)而富有變化。他用或虛或?qū)?、或濃或淡的點(diǎn)、線、皴、染的方法，將山中的小溪流水，顫動(dòng)的繁茂樹(shù)葉，透明的輕薄大氣，層疊的空間都在作品中亦真亦幻地盡情展現(xiàn)。山石明暗對(duì)比組合天成，樹(shù)木的婀娜多姿穿插有致，景物在他豐富的筆墨以及筆墨的隨心所欲熟練變化中，被出神入化地表現(xiàn)出來(lái)，組成了富有音樂(lè)節(jié)奏的韻律起伏的樂(lè)章，形成了一個(gè)光感、質(zhì)感、空間感和水氣蒸騰的大合唱。最珍貴的是龔賢在表現(xiàn)這些生動(dòng)的筆墨時(shí)，能恰到好處地做到兼顧整體畫(huà)面的效果，這也應(yīng)了他曾用過(guò)的一個(gè)詞語(yǔ)——“渾滄”的那種渾然一體的整體境界效果。

龔賢極其推崇大山大水，大丘大壑，醉心于大自然的重巒疊嶂，高山流水。因此在他的作品當(dāng)中，尤其是那些鴻篇巨制的大幅作品中，大氣泱泱，浩氣逼人。沒(méi)有那種殘山剩水的小丘小壑，更沒(méi)有那種概念化、單薄的平庸之作。獨(dú)特的生活經(jīng)歷，與他的胸襟膽識(shí)，筆墨休養(yǎng)的綜合因素一起創(chuàng)造出屬于龔賢的獨(dú)特的品味美。他志存高遠(yuǎn)，胸懷磊落。在晚明的青年時(shí)代，他即追隨憂國(guó)憂民的東林、復(fù)社的名士。即使在明亡之際，他始終關(guān)心天下興亡。這些也反映在他的很多作品中，很大程度脫離了文人野逸的清趣，而賦予畫(huà)中一種深層次情懷的浩然之氣。