清明節(jié)內(nèi)容精選(九篇)
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第1篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天，有些地方的人掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
下面我就給大家講一個(gè)“清明節(jié)”的傳說。
談到清明節(jié)，有些歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，（即晉文公，春秋五霸之一），大事封賞跟隨他流亡在外是隨從，介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。
晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶老母出來。誰知這場(chǎng)大火竟將介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成了清明節(jié)掃墓的習(xí)俗了。
第2篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
一、指導(dǎo)思想：
2013年清明節(jié)是國(guó)務(wù)院規(guī)定的法定傳統(tǒng)假日，同時(shí)也是被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日。國(guó)家實(shí)行清明長(zhǎng)假，有著很重要的精神文明教育意義。為了進(jìn)一步落實(shí)和加強(qiáng)對(duì)為成年人的道德教育，學(xué)校決定結(jié)合清明節(jié)這一教育契機(jī)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，組織清明節(jié)活動(dòng)。通過活動(dòng)，教育學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民，教育學(xué)生“敬懷先人、懂得感恩、回報(bào)社會(huì)”，度過一個(gè)有意義、充實(shí)的清明節(jié)。
二、活動(dòng)安排：
(一)走近2013年清明節(jié)
主要內(nèi)容：
1.了解清明文化：清明節(jié)的文化內(nèi)涵
⑴清明節(jié)的由來
⑵清明節(jié)的文化內(nèi)涵
⑶清明節(jié)的傳說
⑷清明節(jié)的習(xí)俗
2.緬懷感恩：緬懷中華先賢英烈
⑴清明先賢故事
⑵清明英烈故事
⑶清明節(jié)的詩詞
3.親近大自然
利用清明小假期根據(jù)家庭實(shí)際情況，由父母帶領(lǐng)孩子踏青，并用相機(jī)記錄踏青的瞬間。 (二)感恩清明節(jié)
活動(dòng)形式：影視育人
活動(dòng)時(shí)間：3月31日晚上19:30—21:20
參與對(duì)象：全體學(xué)生
活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校操場(chǎng)
活動(dòng)內(nèi)容：
1.觀看愛國(guó)主義教育影片 《我是中國(guó)人》
2.交流心得，表達(dá)感受
3.各班組織學(xué)生進(jìn)行影片觀后感評(píng)比，重在說真話，訴真情。
(三)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)
第3篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
1、活動(dòng)名稱：“清明節(jié)到x寺戴柳祈?！被顒?dòng)
活動(dòng)時(shí)間：4月3日——4月5日
活動(dòng)地點(diǎn)：x山景區(qū)內(nèi)
活動(dòng)內(nèi)容：清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史，早在春秋時(shí)代清明時(shí)節(jié)就有插柳戴柳、踏青、放風(fēng)箏等民俗活動(dòng)，舊時(shí)，家家的門、窗插、掛楊柳，婦女頭發(fā)簪楊柳，小孩頭上戴柳圈，年長(zhǎng)者腳穿柳樹底靴鞋，示“思青（親）”之說，因此，x山景區(qū)為了弘揚(yáng)民俗文化，在清明節(jié)推出“到x寺戴柳祈?；顒?dòng)”，即用枝葉繁茂的柳枝編成圓圈戴在頭上，以表達(dá)祈求幸福之意。同時(shí)，柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家”。清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
2、活動(dòng)名稱：清明節(jié)在x山“吃松花糕、青團(tuán)”
活動(dòng)時(shí)間：4月3日——4月5日
活動(dòng)地點(diǎn)：x山景區(qū)農(nóng)家內(nèi)
活動(dòng)內(nèi)容：松花生中國(guó),清明發(fā)兆億? 愿君多食用,此物最有益!松花糕是慈溪本地的特色小吃。每當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之際，民間有踏青采集松花粉，自制松花糕的習(xí)俗。 用糯米做麻糍，麻糍表面勻散松花，以艾青或艾吉吉等和入糯米粉揉透，以豆沙為餡，團(tuán)色青碧，謂之“青團(tuán)”。x山景區(qū)貼近當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，推出清明?jié)品嘗“松花糕、青團(tuán)”活動(dòng)，地點(diǎn)竹林農(nóng)家樂。
3、活動(dòng)名稱：清明“登山踏青”活動(dòng)
活動(dòng)時(shí)間：4月3日——4月5日
活動(dòng)地點(diǎn)：x山藏云溪
活動(dòng)內(nèi)容：清明時(shí)節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)，是人們踏青親近自然的好時(shí)節(jié)，有益于身心健康。x山絢麗的景色，是您踏青、游覽自然風(fēng)景的好去處 。
4、活動(dòng)名稱：系條黃絲帶，緬懷故人情
活動(dòng)時(shí)間：4月3日——5日
活動(dòng)地點(diǎn)：x寺
活動(dòng)內(nèi)容：系一條黃絲帶，表達(dá)對(duì)親人深深的思念，以此將自己無盡的思念通過絲帶傳達(dá)給曾經(jīng)疼愛過自己的人。
5、活動(dòng)名稱：參與清明節(jié)拜佛祈福，為故去親人祈禱活動(dòng)
活動(dòng)時(shí)間：4月4日---5日
活動(dòng)地點(diǎn)：x寺內(nèi)
活動(dòng)內(nèi)容：為了緬懷故去的親人，您可以在x寺參加祭祖活動(dòng)，以此悼念故人。
6、活動(dòng)名稱：到x寺植樹，寄托對(duì)故人的哀思
活動(dòng)時(shí)間：4月3日——4月5日
活動(dòng)地點(diǎn)：x山景區(qū)內(nèi)
活動(dòng)內(nèi)容：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。清明節(jié)前后游客在蓮花園內(nèi)植樹，寄托對(duì)故人的哀思。植樹懷念故人的方式既環(huán)保，也可以造福子孫，給后代留下一片陰涼。
二、景區(qū)宣傳方案
1、在石湫頭、匡堰入山道口拉兩條宣傳橫幅，標(biāo)語口號(hào)為“清明時(shí)節(jié)祭祖掃墓、x講寺拜佛祈?！獂山景區(qū)歡迎您！
第4篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過去”的懷念和感謝。
寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí)，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節(jié)。
“清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵?！笔蹡|說。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日?！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景。
清明掃墓與踏青，本來是兩個(gè)不同的文化主題，宋以后慢慢融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其文化意義類似西方感恩節(jié)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
第5篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
二、活動(dòng)時(shí)間：4月7日
三、活動(dòng)地點(diǎn)：教室
（一） 通過上網(wǎng)等查找資料，了解清明節(jié)的由來：
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
寒食節(jié)——寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛民。十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來領(lǐng)賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來?？墒?，大火燒了三日三夜，仍不見介之推?；鹣绾?，人們?cè)谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。
第二年，晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
（二）了解清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、插柳植樹、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢?，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
（三）朗誦有關(guān)清明節(jié)的詩句：
唐代杜牧的《清明》詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>
南宋吳惟信《蘇堤清明即事》，則寫出了當(dāng)時(shí)作為南宋都城杭州的清明游樂之景：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”傾城而出尋春游樂，笙歌處處，楊柳依依，鶯啼聲脆，梨花風(fēng)起。這是何等美好的清明景致啊。至今杭州仍有“柳浪聞鶯”一景，即是從這首詩中化出。
溫庭筠《清明日》：“清娥畫扇中，青樹玉金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)?！彼麑懙牟皇且话闳耍浅Ｄ杲]在后宮的宮女們，在清明節(jié)也得到了放松，在大自然的美麗景色中穿梭似的玩耍，一會(huì)兒碰下了花上的露珠，一會(huì)兒在柔弱的柳枝中穿行，真的是人在畫圖中一樣。
宋代王禹稱的《清明》詩則寫出了一個(gè)窮書生的困苦生活：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”這就是貧窮的讀書人過的清明節(jié)。
（四）開展“清明節(jié)小報(bào)”展評(píng)活動(dòng)：
1、每位學(xué)生拿出事先已完成的一份“清明節(jié)小報(bào)”。
2、各小隊(duì)在隊(duì)長(zhǎng)的組織下推選1——2份優(yōu)秀小報(bào)參加展評(píng)活動(dòng)。
第6篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
清明節(jié)英文單詞
Ching Ming Festival/Grave-Sweeping Day 清明節(jié)
god's lantern 神燈
memorial tablet 紀(jì)念碑
willow branches inserted on each gate 門旁插柳
national mourning 全國(guó)哀悼
national mourning day 全國(guó)哀悼日
filial piety 孝順，孝心
Cold Food Festival 寒食節(jié)
day of sacrifice 祭祀節(jié)日
mortician 殯儀業(yè)者
burn incense 焚香
tomb-sweeping 掃墓
tomb sweeper 掃墓的人
offer sacrifices to ancestors 祭祖/上供
condolence 哀悼之情
hell note/joss paper 紙錢
funeral supplies/products 殯葬用品
funeral services 殯葬服務(wù)業(yè)
kite flying 放風(fēng)箏
spring outing 踏青
inhumation 土葬
cremation 火葬
sea-burial 海葬
online funeral 網(wǎng)上葬禮
online tribute 網(wǎng)上悼念
cremation urn 骨灰盒
mourning ceremony 哀悼?jī)x式
boat-coffin burial 船棺葬
tree burial 樹葬
celestial burial 天葬
Day of the Dead 亡靈節(jié)(墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過守靈、上供等方式祭奠逝去的親人。)
清明節(jié)英文介紹
ching ming festival/grave-sweeping day 清明節(jié)
清明節(jié)掃墓
春分后兩周，清明節(jié)是為數(shù)不多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是公歷4月4日，5，或6。
它的中文名字“清明”的字面意思是“清晰明亮，暗示其為慶祝春天到來的節(jié)日。與其他文化的春天節(jié)日一樣，清明節(jié)是為了慶祝大自然的再生，同時(shí)也標(biāo)志著種植季節(jié)和其他戶外活動(dòng)的開始。
celebrated two weeks after the vernal equinox, tomb sweeping day is one of the few traditional chinese holidays that follows the solar calendar-- typically falling on april 4, 5, or 6.
its chinese name "qing ming" literally means "clear brightness," hinting at its importance as a celebration of spring. similar to the spring festivals of other cultures, tomb sweeping day celebrates the rebirth of nature, while marking the beginning of the planting season and other outdoor activities.
明清時(shí)期的明清
在古代，人們慶祝清明節(jié)跳舞、唱歌、野餐和放風(fēng)箏。色的蛋會(huì)被打破，象征著生命的開放。在首都，皇帝會(huì)在宮殿的樹上種樹，慶祝春天的更新。在村莊里，年輕人和年輕人會(huì)互相出庭。
qing ming jie in ancient times
in ancient times, people celebrated qing ming jie with dancing, singing, picnics, and kite flying. colored boiled eggs would be broken to symbolize the opening of life. in the capital, the emperor would plant trees on the palace grounds to celebrate the renewing nature of spring. in the villages, young men and women would court each other.
清明節(jié)今天的清明節(jié)
隨著時(shí)間的流逝，這種對(duì)生命的慶?；顒?dòng)變成了一個(gè)紀(jì)念過去的祖先。繼民間宗教之后，中國(guó)人認(rèn)為，死者的祖先的精神照顧家庭。糧食和精神的犧牲能使他們幸福，家庭也能通過良好的收成和更多的孩子獲得成功。
今天，中國(guó)訪問他們的家庭墓地去任何增長(zhǎng)草叢。雜草被拔了，泥土掃走了，家里就要拿出食物和精神的錢。與在一個(gè)家庭的家庭祭壇上的犧牲，在墳?zāi)沟漠a(chǎn)品通常包括干燥，無味的食物。一種理論認(rèn)為，因?yàn)橛幸恍┕砘炅_馬墓區(qū)周圍，不太吸引人的食物會(huì)被祖先，而不會(huì)被陌生人搶劫。
the tomb sweeping day as celebrated today
with the passing of time, this celebration of life became a day to the honor past ancestors. following folk religion, the chinese believed that the spirits of deceased ancestors looked after the family. sacrifices of food and spirit money could keep them happy, and the family would prosper through good harvests and more children.
today, chinese visit their family graves to tend to any underbrush that has grown. weeds are pulled, and dirt swept away, and the family will set out offerings of food and spirit money. unlike the sacrifices at a family's home altar, the offerings at the tomb usually consist of dry, bland food. one theory is that since any number of ghosts rome around a grave area, the less appealing food will be consumed by the ancestors, and not be plundered by strangers.
尊敬祖先
祭祖始于一個(gè)墓地和棺材的正確定位。在風(fēng)水學(xué)上，專家或風(fēng)水，由周圍的溪流，河流，樹木，山，方面確定土地質(zhì)量等。一個(gè)地區(qū)，坐北朝南，與松樹林創(chuàng)造的宇宙能量保存祖先快樂最好的流。不幸的是，如今，隨著中國(guó)人口的急劇增長(zhǎng)，公眾的cemetaries很快超越了私人墓地。家里的老人會(huì)去墓地每年至少一次去十三陵。
而清淡的食物放在墓前的清明節(jié)，中國(guó)定期提供美味祭祖先在他們的家中神壇桌子。食物通常包括雞，蛋，或其他的菜肴，一個(gè)已故的祖先喜歡。配以米飯、菜肴和餐具都精心安排，以帶來好運(yùn)。有時(shí)，一個(gè)家庭會(huì)把燃燒的香與祭，以加快營(yíng)養(yǎng)元素向祖先的轉(zhuǎn)移。在中國(guó)的某些地區(qū)，食物是被全家人吃掉的。
honoring ancestors
honoring ancestors begins with proper positioning of a gravesite and coffin. experts in feng shui, or geomancy, determine the quality of land by the surrounding aspects of streams, rivers, trees, hills, and so forth. an area that faces south, with groves of pine trees creates the best flow of cosmic energy required to keep ancestors happy. unfortunately, nowadays, with china's burgeoning population, public cemetaries have quickly surplanted private gravesites. family elders will visit the gravesite at least once a year to tend to the tombs.
while bland food is placed by the tombs on qing ming jie, the chinese regularly provide scrumptious offerings to their ancestors at altar tables in their homes. the food usually consists of chicken, eggs, or other dishes a deceased ancestor was fond of. accompanied by rice, the dishes and eating utensils are carefully arranged so as to bring good luck. sometimes, a family will put burning incense with the offering so as to expedite the transfer of nutritious elements to the ancestors. in some parts of china, the food is then eaten by the entire family.
風(fēng)箏
除了紀(jì)念死者的傳統(tǒng)外，人們還經(jīng)常在清明節(jié)上飛行包。風(fēng)箏可以在各種形狀，大小和顏色上出現(xiàn)。設(shè)計(jì)可以包括青蛙、蜻蜓、蝴蝶、螃蟹、蝙蝠和鸛。
kites
第7篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
【中學(xué)2017清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文一】
為了深入貫徹落實(shí)黨的十及兩會(huì)精神，建設(shè)人民滿意的城市，今年清明期間，我校開展了一系列主題教育活動(dòng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、利用晨會(huì)充分動(dòng)員，為活動(dòng)宣傳造勢(shì)
3月30日，校團(tuán)委利用國(guó)旗下的講話向全校師生發(fā)出了“又到清明”的主題講話和活動(dòng)動(dòng)員。團(tuán)委書記鄧?yán)蠋熢谥v話中說“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。‘俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝’，既是先輩對(duì)開創(chuàng)新社會(huì)顯示的豪邁氣概，更是對(duì)今天的青年人，未來世界的主人發(fā)出的無限期望。”，她鼓勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，向革命先輩一樣樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗。
二、廣泛開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)
全校各班按校團(tuán)委的布置，開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。同學(xué)們利用微機(jī)課或課余在家的時(shí)間，通過登陸中國(guó)文明網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站、光明網(wǎng)和中青網(wǎng)等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、發(fā)表感言，用行動(dòng)來緬懷革命先輩，增進(jìn)了愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項(xiàng)活動(dòng)正在進(jìn)行中。
三、利用班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日民俗文化，增強(qiáng)愛國(guó)情感
4月3日，全校各班利用班會(huì)組織了形式各樣的“清明
節(jié)”主題教育活動(dòng)。有些班級(jí)組織全班同學(xué)回顧清明節(jié)的來歷，增加民俗文化知識(shí);有的班級(jí)以“鮮花敬忠魂詩文朗誦會(huì)”等詩歌朗誦的形式開展清明詩會(huì)的活動(dòng)，抓住清明祭先烈這一教育契機(jī)，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國(guó)情懷。
四、緬懷先烈，積極進(jìn)取
4月3日，初一年級(jí)大隊(duì)部全體少先隊(duì)員在學(xué)校圖書館四樓報(bào)告廳，聽取了一次有意義的講座——共青團(tuán)知識(shí)講座。團(tuán)委書記鄧?yán)蠋熃枨迕鞴?jié)之機(jī)，向全體少先隊(duì)員介紹了共青團(tuán)的歷史，激發(fā)同學(xué)們向團(tuán)組織靠攏的堅(jiān)定信念和政治情感。當(dāng)介紹到我們團(tuán)的優(yōu)秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時(shí)，全場(chǎng)都爆發(fā)了熱烈而持久的掌聲。同學(xué)們被他們的事跡深深地打動(dòng)了，更有不少同學(xué)一下課就圍住鄧?yán)蠋熢儐柸绾尾拍芫邆淙雸F(tuán)資格。這次講座實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)育人的效果，少先隊(duì)員通過唱團(tuán)歌，讀誓詞而更加了解了共青團(tuán)的性質(zhì)，也更積極地向團(tuán)組織靠攏。
五、向烈士獻(xiàn)花圈，寄深情
在校團(tuán)委的號(hào)召下，有部分班級(jí)如C078、K079等班級(jí)團(tuán)支部自發(fā)地組織同學(xué)于4月4日這一天來到烈士公園，向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。
此次活動(dòng)效果顯著，同學(xué)們通過各種形式的教育活動(dòng)受益匪淺。很多同學(xué)在心得中表示：這次活動(dòng)加深了大家對(duì)英雄人物的了解和敬重，強(qiáng)化了同學(xué)們的愛國(guó)主義精神。將來一定努力學(xué)習(xí)英雄的不屈不撓的精神，以實(shí)際行動(dòng)告慰英烈忠魂。
【中學(xué)2017清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文二】
值此清明節(jié)即將到來之際，石埠子初級(jí)中學(xué)開展各種活動(dòng)緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國(guó)主義教育。通過開展的各項(xiàng)活動(dòng)，使廣大學(xué)生接受了良好的革命傳統(tǒng)教育。
首先，由學(xué)校團(tuán)委領(lǐng)頭，成立了清明節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，宣傳和開展清明節(jié)的有關(guān)活動(dòng)。為此學(xué)校團(tuán)委專門制定了清明節(jié)活動(dòng)實(shí)施方案，并且向各班團(tuán)支部進(jìn)行了詳盡的傳達(dá)。要求各班團(tuán)支部在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新的開展各項(xiàng)活動(dòng)，以期達(dá)到對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教育的目的。
其次，在20XX年4月2日，學(xué)校專門召開了各級(jí)部班主任會(huì)議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開一次清明節(jié)主題班會(huì)，宣傳清明節(jié)的活動(dòng)，開展愛國(guó)主義教育，提高學(xué)生的思想覺悟和愛國(guó)主義情感。
再次，學(xué)校團(tuán)委發(fā)出倡議，要求廣大學(xué)生在清明節(jié)期間進(jìn)行掃墓活動(dòng)，通過對(duì)革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵(lì)同學(xué)們珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
最后，學(xué)校團(tuán)委要求，各班星星文學(xué)社社團(tuán)專門組織一次清明節(jié)節(jié)日風(fēng)俗材料的收集和整理活動(dòng)，要求各班社團(tuán)對(duì)清明節(jié)的來歷，食俗、節(jié)日活動(dòng)等有關(guān)情況進(jìn)行細(xì)致的研究和整理，并最終以手抄報(bào)的形式上交校團(tuán)委，學(xué)校擇優(yōu)進(jìn)行宣傳和表彰。
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們石埠子初級(jí)中學(xué)為此開展了一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)即豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，又增強(qiáng)了廣大學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
【中學(xué)2017清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文三】
又是一個(gè)清明時(shí)節(jié)，又是一個(gè)緬懷革命先烈的日子，為深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校實(shí)際情況，在學(xué)生中組織開展了“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題教育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、做好革命傳統(tǒng)教育。利用國(guó)旗下的講話向?qū)W生介紹清明節(jié)的由來、各地的習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，大力宣傳和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。通過講話學(xué)生知道了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，愛國(guó)愛鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。各班都召開了主題班會(huì)，使學(xué)生了解了革命先烈的事跡，讓學(xué)生感受到英雄先輩為中華民族的解放和尊嚴(yán)，不惜犧牲自己的高尚情操，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和自豪感。
二、開展了“吟誦中華經(jīng)典、緬懷革命先烈”為主題的清明節(jié)朗誦會(huì)。各班學(xué)生通過誦讀中華經(jīng)典，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。通過多方搜集資料，有的班級(jí)從中國(guó)經(jīng)典古詩文中自選出了一些作品，有的班級(jí)朗讀了大量革命英雄故事以及革命先輩的著名作品，各班以帶讀齊讀等多樣的形式誦讀了許多經(jīng)典的作品，形成了濃厚的誦讀氛圍。同學(xué)們?cè)谡b讀活動(dòng)情緒高昂，時(shí)刻被革命英雄事跡所鼓舞激勵(lì)著，這次活動(dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。
三、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。我校積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們登陸到中國(guó)文明網(wǎng)，在搭建的“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺(tái)上獻(xiàn)花、鞠躬并發(fā)表了祭奠感言，表達(dá)了對(duì)先烈的感恩和敬仰之情，并許下了好好學(xué)習(xí)的宏愿!
第8篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比，清明節(jié)的特色有三個(gè)：一是兼有節(jié)氣與節(jié)日兩種“身份”，二是以戶外活動(dòng)（掃墓、踏青等）為主，三是兼有肅穆（或悲傷）（在掃墓祭奠活動(dòng)中）與歡樂（在踏青等游玩活動(dòng)中）兩種情感氛圍。這種特色的形成與其來歷密切相關(guān)。從起源和形成的角度看，清明節(jié)是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者融合而成的節(jié)日。[1]
（一）、清明節(jié)與“清明”節(jié)氣
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過此節(jié)）。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
（二）、清明節(jié)與寒食節(jié)
寒食節(jié)在農(nóng)歷三月，清明之前一兩天。漢代以前寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一月為限。漢代確定寒食節(jié)為清明前三天。南朝時(shí)《荊楚歲時(shí)記》載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日?！碧扑螘r(shí)期減為清明前一天。從先秦到南北朝，寒食都被當(dāng)作一個(gè)很大的節(jié)日。唐朝時(shí)它仍然是一個(gè)較大的節(jié)日，但已開始式微，逐漸為清明節(jié)所兼并。
關(guān)于寒食節(jié)禁火習(xí)俗的形成，民間有一種廣為流傳的說法，說它起源于人們對(duì)著名忠臣義士介子推的紀(jì)念和祭奠。介子推是春秋時(shí)期跟隨晉公子重爾流亡的一個(gè)大臣，曾割自己腿上的肉為晉公子充饑。后者做國(guó)君（即晉文公）后要封賞介子推。介子推卻帶老母到綿山隱居，不受封賞。晉文公為逼介子推出山，就放火燒山，結(jié)果介子推被燒死在山中。晉文公便把燒山的這一天定為介子推的祭日，這一天禁火。《荊楚歲時(shí)記》注中說：“介子推三月五日為火所焚，國(guó)人哀之，每歲暮春，為不舉火，謂之‘禁煙’，犯則雨雹傷田。”實(shí)際上禁火之俗早在周代已是慣制，為懷念和祭祀介子推而禁火的說法純是附會(huì)。這種附會(huì)在漢生后，傳播漸盛，在寒食節(jié)的形成和傳承過程中影響越來越大。
現(xiàn)在人們解釋寒食節(jié)禁火的原因，主要有兩種說法。一種歸之于上古以來特定的民間信仰。古人將周天恒星分為二十八宿，東方青龍宮的角、亢二星為“龍星”，在五行中居于木位。先秦時(shí)期，古人出于星象迷信和感應(yīng)巫術(shù)，認(rèn)為春季龍星現(xiàn)于東方，容易引起大火，所以在三月龍星初現(xiàn)之時(shí)，應(yīng)該禁火。禁火之俗周代已有。禁火期間不能生火做飯，須得事先準(zhǔn)備好食物。這種不能加熱的冷食就是“寒食”。另一種說法用古人生活中的取火慣制來解釋，認(rèn)為寒食禁火源于古人鉆木取火和換取新火的制度。上古時(shí)期，人們鉆木取火，季節(jié)不同，所用木材也不同，換季時(shí)就要改火。而每次改火都要換取新火。當(dāng)新火未到之時(shí)，須要禁止人們生火?！吨芏Y·秋官·司煊氏》中說：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！本褪侵俅簳r(shí)節(jié)，負(fù)責(zé)取火的官吏在街上搖著木鐸，警告人們禁火。后來在這一時(shí)節(jié)禁火成為習(xí)俗流傳下來。
寒食節(jié)的主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是禁火、吃冷食，二是附會(huì)性地紀(jì)念介子推。當(dāng)該節(jié)日增添了掃墓和游樂的習(xí)俗時(shí)，說明該節(jié)日的屬性發(fā)生了本質(zhì)性的變化，也就是在向后來的清明節(jié)轉(zhuǎn)化。我們從現(xiàn)存的歷史記載和詩文等文字資料中可以大略看到這種轉(zhuǎn)化的過程。
寒食節(jié)增加掃墓、游樂活動(dòng)的準(zhǔn)確時(shí)間，目前尚未見到明確的記載。但從北宋王溥所撰《唐會(huì)要》的記載，可以得知唐朝初年民間在寒食節(jié)掃墓并郊游的習(xí)俗已經(jīng)蔚成風(fēng)氣并引起朝廷的注意。唐高宗李治龍朔二年（622年），朝廷了一道詔令，禁止民間“臨喪嫁娶”和“送葬之時(shí)，共為歡飲”，也禁止寒食節(jié)上墳，更不許在悲傷地掃墓之后又歡快地郊游：“或寒食上墓，復(fù)為歡樂。坐對(duì)松槚，曾無戚容。既玷風(fēng)猷，并宜禁斷?！保ā短茣?huì)要》卷二三）顯然朝廷認(rèn)為民間這些做法是矛盾、不可思議的行為，是對(duì)亡靈、鬼神的不恭，是不嚴(yán)肅的、傷風(fēng)敗俗的。但是，民間習(xí)俗并不因朝廷的禁令而衰減，反而越來越興盛。所以，過了一百多年，到玄宗李隆基開元二十年（732年），朝廷又頒布敕令，準(zhǔn)許寒食上墓行拜掃之禮，并定為常式：
寒食上墓，禮經(jīng)無文，近世相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓，用拜埽禮。于塋南門外奠祭，撤饌訖，泣辭。食余于他所，不得作樂。仍編入禮典，永為例程。（《唐會(huì)要》卷二三）
但同時(shí)也規(guī)定掃墓之后不得就地飲食作樂“食馀饌?cè)斡谒?，不得作樂”。開元二十九年（741年），唐玄宗又下敕令：“凡庶人之中，情理多闕，寒食上墓便為燕樂者，見任官典不考前資，殿三年，白身人決一頓?！保ā短茣?huì)要》卷二十三）而在墳前享用祭品本是民間自古以來的習(xí)慣，雖有朝廷嚴(yán)令也難以禁除。[2]
從此以后，寒食掃墓之俗更為盛行。后來，因官吏回鄉(xiāng)掃墓，時(shí)有耽誤職守的事，朝廷又頒布幾個(gè)政令解決假期的問題。開始規(guī)定寒食節(jié)放假四天：“（開元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日為假。’”（《唐會(huì)要》卷八十二）按大歷十二年（777年）詔令，唐朝衙門依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日?！薄５截懺辏?90年），假日加到七天。[3]這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。由此可見，當(dāng)時(shí)寒食節(jié)已經(jīng)成為唐朝一個(gè)很隆重的全國(guó)性節(jié)日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說：“秋貴重陽冬貴蠟，不如寒食在春前。”即寒食節(jié)的重要程度超過了重陽節(jié)和年終蠟祭。宋代的寒食節(jié)也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：“祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說：“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺。”
那么，這時(shí)的寒食節(jié)與清明節(jié)是什么關(guān)系呢？如上所述，此時(shí)寒食節(jié)的習(xí)俗主要有三項(xiàng)：禁火、掃墓、郊游。唐宋時(shí)期人們所過和所說的“寒食節(jié)”其實(shí)是現(xiàn)在所說的清明節(jié)與寒食節(jié)的混合。寒食與清明只差一天，三日禁火完畢，到清明這一天要換新火，以柳條或榆木乞取新火。這樣清明與寒食就連在一起，清明的換新火活動(dòng)成為寒食活動(dòng)的一部分。其實(shí)，唐宋時(shí)期清明前后的一系列活動(dòng)是連成一片的，在當(dāng)時(shí)人們的觀念里清明節(jié)是寒食節(jié)的一部分，作為換取新火的一天也被當(dāng)作重要的日子。因?yàn)榍迕髑皫滋焓墙鸬模侥沟厣蠠埳瞎┮矐?yīng)該是在清明這一天。有些詩文所記載的寒食掃墓燒紙的事其實(shí)是在清明之日。在名稱上，稱“寒食”的居多，如唐梅堯臣詩《湖州寒食陪太守南園》寫郊外游春的盛況；有稱“清明”的，如杜甫《清明詩》描寫唐代大歷五年長(zhǎng)沙清明節(jié)游春的熱鬧場(chǎng)景：“著處繁華矜是日，長(zhǎng)沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明媚，爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝?！币灿胁⒎Q“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“烏嘀鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?！庇行┰娢膶⒍旆Q，有的詩題為“清明”，下面的詩句又說成“寒食”；或題為“寒食”，詩句說成“清明”。據(jù)《唐會(huì)要》，在大歷十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以后，寒食同清明”。晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗轉(zhuǎn)衰，到元代此俗大體消亡，“寒食”的名稱自然越來越少被人提及，而本來是節(jié)氣名稱的“清版權(quán)所有明”突顯出來，以之概括這一段節(jié)期的人漸多。到明清，“清明”之稱多于“寒食”，成取代后者之勢(shì)。到現(xiàn)代，大多數(shù)地方的百姓只知“清明節(jié)”，不知道“寒食節(jié)”之名了。但還有少數(shù)地方有禁火或食冷之俗，如山西、山東的一些地方。
清明節(jié)與原本意義的寒食節(jié)在習(xí)俗內(nèi)容上共同之處并不顯著，二者主要的聯(lián)系有兩點(diǎn)：一是時(shí)間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點(diǎn)聯(lián)系最終使清明節(jié)置代或兼并了寒食節(jié)。由寒食節(jié)的禁火到清明節(jié)的祭奠的置代，是民眾在時(shí)間鄰近的條件下在生活中自然而然完成的。
（三）、清明節(jié)與上巳節(jié)
上巳節(jié)形成于春秋末期，開始日期在農(nóng)歷三月上旬的巳日，魏晉以后改為三月三日。從先秦到漢代，上巳節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)有三種：一是到水邊舉行祭祀儀式，并到水中洗浴，以祓除過去一年中的污漬與穢氣，稱為“祓”或“禊”。二是招魂續(xù)魄，在野外或水邊招喚親人亡魂，也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。先人認(rèn)為自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的的變化經(jīng)歷發(fā)芽、成長(zhǎng)到凋零的過程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戲，并自由擇偶或交合。
上巳節(jié)的早期節(jié)俗最重要的內(nèi)容是祓禊。在上古時(shí)期，這種活動(dòng)就不僅是一種祛邪求祥的巫術(shù)儀式，而且更是一種自由快活的春游?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中描寫了水邊人群聚集、青年男女交游示愛的場(chǎng)景：
溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既徂?！薄扒彝^乎？
洧之外，洵訏且樂。”維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。
《韓詩注》解釋說：“今三月桃花水下，以招魂續(xù)魄，祓除歲穢。”從以上的描述和解釋，我們可以知道，上巳節(jié)就是在郊外水邊舉行辟邪求吉的宗教儀式之后快樂地春游、男女自由交往的節(jié)日。這樣，上巳節(jié)的氣氛就有兩種：一是肅穆的祓除和招魂，二是歡快的嬉游和交往。雖然祓禊、招魂的儀式很重要，但是人們投入時(shí)間和精力更多的是快樂的春游和交往。
魏晉以后，水中沐浴、招魂續(xù)魄之俗逐漸消失，臨水祓除轉(zhuǎn)為臨水酒會(huì)。南朝時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》記載：“三月三日，四民并出江渚池沼間。臨清流，為流杯曲水之飲。”這段文字里的上巳節(jié)習(xí)俗主要是一種水邊交游、宴飲的活動(dòng)。唐朝時(shí)，三月三仍然是一個(gè)全國(guó)性的重要節(jié)日。每逢此節(jié)，皇要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，不少文人寫有詩文描述這種盛景。民間男女也踴躍來到水邊飲宴交游。劉駕《上巳日》寫道：“上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見者，此地皆相逢。”這天，長(zhǎng)安還流行斗百草游戲等。
第9篇：清明節(jié)內(nèi)容范文
民風(fēng)民俗清明節(jié)作文【1】
每年的陽歷4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)，距今已有2500多年的歷史。清明節(jié)除掃墓祭祖外，其風(fēng)俗也是豐富多彩的。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。
一大早我和爸爸媽媽懷著感恩的心去掃墓，一路上風(fēng)景真是美不勝收，春姑娘悄悄的來到我們身邊，讓大自然變得更美?？?，金色的油菜花粉色的桃花潔白的梨花都張開了笑臉，柳樹姑娘將它碧綠的小辮探進(jìn)了清清的小河里。春姑娘輕輕地吹，小草慢慢地醒。百花齊放萬物復(fù)蘇，好一幅美麗的景象。
景象雖美，可我們卻是懷著沉重的心情去給太爺爺太奶奶掃墓，此時(shí)的天空一下子失去了往日的光彩，挺拔的大樹仿佛失去了翠綠色，這一段時(shí)間，時(shí)光仿佛停住了，大地萬物都沉默著，不知不覺我們已來到太爺爺太奶奶的墓前，擺好供品，點(diǎn)上蠟燭，默哀三分鐘，燒上好多的紙錢，借此表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福。并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪沁吥軌蚝臀覀円粯有腋：涂鞓返纳钪＝又液蛬寢屒宄四惯叺碾s草，擺上了美麗的鮮花，墓地頓時(shí)煥然一新。
在回家的路上我心里默默地想著，明年的今天，我們還會(huì)來看太爺爺太奶奶的。
民風(fēng)民俗清明節(jié)作文【2】
在持續(xù)數(shù)日的綿綿細(xì)雨中，清明悄無聲息地降臨了。它降臨到了廣西，降臨到了我們這個(gè)僻靜的小鄉(xiāng)村。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。
后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。
唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
民風(fēng)民俗清明節(jié)作文【3】
清明是農(nóng)歷三月的第一個(gè)節(jié)氣，正是大地回春，一片天清氣明的時(shí)候?！?/p>
清明節(jié)的風(fēng)俗是掃墓，每到這個(gè)節(jié)日就要為死去的親人掃墓。
有一次清明節(jié)的時(shí)候，我跟爸爸和媽媽還有我姐姐……一起去幫爺爺掃墓。我們一起爬到山上去掃墓，我看到大人們?cè)诘厣蠞姙⒕扑?，還要除掉一旁的雜草，真辛苦呀!我們還摘花、摘蕨菜。我看見許多竹筍都在地下面呀!“我們吃的竹筍是怎么挖出來的呢?”我問道。媽媽回答說：“都是用鋤頭挖出來的的?！薄芭?，那肯定很累的”我說。媽媽又說：“是呀，所以才要珍惜糧食呀!”
清明的祭掃讓我看到了很多新奇的東西，知道了勞動(dòng)的艱辛。因?yàn)榧o(jì)念這個(gè)節(jié)日我才有了這些體驗(yàn)。為此，我不由對(duì)這個(gè)節(jié)日的由來和目的很感興趣，我問了媽媽這個(gè)問題。媽媽回答我說：“清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，可以指導(dǎo)農(nóng)民伯伯開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓，是對(duì)祖先的一種尊重和思念，20_年這個(gè)節(jié)日還被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！?/p>
清明節(jié)這是一個(gè)既有意義，又讓我懂了很多知識(shí)的節(jié)日。明年清明節(jié)我一定還來掃墓。
民風(fēng)民俗清明節(jié)作文【4】
清明節(jié)到了，我們學(xué)校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，我們掃墓了沒有呀?”“沒呢!”奶奶應(yīng)聲道。“我們準(zhǔn)備下就去?！?/p>
準(zhǔn)備齊祭祀物品，我迫不及待隨著家人去掃墓了。走到半路，我突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問“為什么清明要掃墓呢?”
于是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來“清明是農(nóng)歷三月的第一個(gè)節(jié)氣，正是大地回春，一片天清氣明的時(shí)候?！卑职诸D了頓接著講道“清明節(jié)掃墓的習(xí)俗是從秦漢以后才開始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”
我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的《清明上河圖》。真是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>
民風(fēng)民俗清明節(jié)作文【5】
清明節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，一般都在4
月4號(hào)至6號(hào)這三天。每到清明，人們都會(huì)去掃墓、踏青，我們家鄉(xiāng)也不例外。
真是，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在清明節(jié)前夕，天空中是不是飄著小雨。小雨過后，天氣晴朗，陽光明媚，空氣清新。我們一家人座著車，去山上掃墓。一路上，成片的油菜花金光閃閃，酷暑之上漲出了嫩芽，禾苗、小草昂然挺立，梅、梨、桃花競(jìng)相開放。到處洋溢著春的氣息，四周一片綠色。
