大學(xué)生思想政治與法治精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;思想政治教育;法治化

作者簡介 祁菲（1986―），女，河南師范大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院思想政治輔導(dǎo)員，碩士，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)法學(xué)。（河南新鄉(xiāng) 453007）

基金項(xiàng)目 河南省教育廳人文社會科學(xué)（理論學(xué)科）研究項(xiàng)目“法律視角下大學(xué)生思想政治教育前沿問題研究”（課題編號：2013-MYB-059）

國家執(zhí)行高校擴(kuò)招政策以來，我國大學(xué)生思想政治教育面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。盡管已經(jīng)頒布了一些法律法規(guī)，但仍然存在大學(xué)生思想政治教育立法不完善、大學(xué)生思想政治教育管理過于隨意化，欠缺合法性、大學(xué)生法律意識淡薄等問題。

一、完善大學(xué)生思想政治教育的立法體系

1.細(xì)化大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)有法律法規(guī)

我國現(xiàn)有法律法規(guī)中，涉及到大學(xué)生思想政治教育的法律法規(guī)也不算少，例如《憲法》中第46條規(guī)定：“中國公民有受教育的權(quán)力和義務(wù)”;《教育法》的第九條也規(guī)定“公民不分種族、民族、職業(yè)、性別、、財(cái)產(chǎn)狀況等，依法享有受教育權(quán)”;《教師法》第八條也明確要求教師應(yīng)履行“不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”的義務(wù)。同時(shí)出臺的《關(guān)于加強(qiáng)依法治校的若干意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件，也對大學(xué)生思想政治教育工作起到指導(dǎo)作用。但無論是現(xiàn)有法律還是相關(guān)法規(guī)，都沒有完全將大學(xué)生思想政治教育工作中的所有問題做細(xì)致規(guī)定，過于籠統(tǒng)的法律條文讓高校運(yùn)用起來很難把握尺度，缺乏唯一性標(biāo)準(zhǔn)。

因此，立法部門應(yīng)以《憲法》為依據(jù)、以《教育法》為基礎(chǔ)，加快完善大學(xué)生思想政治教育立法體系，細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律，并盡快頒布與之配套的法律法規(guī)和相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，使大學(xué)生思想政治教育法治化早日得到實(shí)現(xiàn)。

2.加快制定《大學(xué)生思想政治教育法》

2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表的《胸懷大局把握大勢著 大事努力把宣傳思想工作做得更好》重要講話中強(qiáng)調(diào)“要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?！贝髮W(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望祖國的未來，大學(xué)生思想政治品質(zhì)也關(guān)系著國家未來的命運(yùn)，因此，針對大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)且有必要出臺一部專門的法律，即《大學(xué)生思想政治教育法》，將大學(xué)生思想政治教育中的每個細(xì)節(jié)做出具體的法律規(guī)定，以此來規(guī)范思想政治教育者的工作行為，保障大學(xué)生思想政治教育中的合法義務(wù)和權(quán)利，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的法治化。

二、加強(qiáng)高校管理法治化

在我國，高校承擔(dān)著對大學(xué)生思想政治教育的重要責(zé)任，其管理過程也應(yīng)嚴(yán)格貫徹法治原則，無論是高校管理者還是思想政治教育工作者，都要嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，做到有法可依、有法必依。

1.強(qiáng)化法律意識，樹立依法治校理念

目前，高校思想政治教育法治化要想樹立與開展，就必須提高教育工作者和學(xué)生雙方的法律意識。一方面，教育管理者要增強(qiáng)法律意識，要學(xué)法懂法，明確自己的工作職能，自覺養(yǎng)成依法管理的自覺性，嚴(yán)格按照法律法規(guī)來進(jìn)行管理，懂得尊重和保護(hù)在校學(xué)生的個人權(quán)益，防止權(quán)力的肆意使用，避免對學(xué)生的侵害。高校思想政治教育管理者具有良好的法律意識和法律素養(yǎng)是依法管理的重要前提。另一方面，高校思想政治教育管理者要逐步實(shí)現(xiàn)管理意識向服務(wù)意識轉(zhuǎn)變，人性化管理，樹立“以學(xué)生為本”的觀念，充分尊重學(xué)生的自，設(shè)身處地得考慮學(xué)生的合法權(quán)益是否得到了應(yīng)有的保障。此外，還應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的法律知識教育，高?？梢酝ㄟ^舉辦講座、設(shè)立選修課、開展法制教育實(shí)踐活動、鼓勵自學(xué)等方式來培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念、權(quán)利意識和法治理念等法律意識，以此來達(dá)到思想政治教育的目的。

2.實(shí)現(xiàn)內(nèi)部管理制度規(guī)則化

建立和完善高校內(nèi)部管理制度，可以使高校思想政治教育管理工作進(jìn)入規(guī)范化、程序化的正確軌道。高校如果想形成權(quán)利法定、公開透明、德法統(tǒng)一的良好法制體系，就必須完善校內(nèi)的管理制度。高校在制定內(nèi)部的規(guī)章制度時(shí)，遵循合理性、合法性、正當(dāng)程序，嚴(yán)格依照我國法律、公開透明、體現(xiàn)人性化的服務(wù)和良好的思想政治教育氛圍，清理原有規(guī)章制度中與國家法律法規(guī)相抵觸的規(guī)章制度，并將學(xué)生的權(quán)益和高校本身放在平等的高度，接受監(jiān)督。有序的規(guī)章制度可以使高校有序的發(fā)展，維持良好的思想政治教育氛圍，使思想政治教育法治化落到實(shí)處。

3.堅(jiān)持德育和法治相結(jié)合

中國自古以來就進(jìn)行“道德教育”，因此德育不僅僅是黨和國家培養(yǎng)祖國接班人的重要內(nèi)容之一，同時(shí)也是所有法律的基礎(chǔ)。如果一個人具備了較高的道德素質(zhì)，那么他也就更容易提高法律意識。高校思想政治教育管理者要利用有效的教育形式，潛移默化地讓學(xué)生更好地接受法律知識，更好地培養(yǎng)法律意識、政治和道德品質(zhì)，并且擁有更好的心理素質(zhì)?？梢哉f，德育和法治這兩方面是一個整體，相輔相成，不可分離的，任何一方面都不可以忽視。高校思想政治管理者只有將德育和法治緊密相結(jié)合，才能保證高校思想政治教育工作取得良好的成效。

三、完善大學(xué)生權(quán)益救濟(jì)機(jī)制

1.高校協(xié)調(diào)申訴救濟(jì)機(jī)制

根據(jù)我國《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》的有關(guān)規(guī)定，所有高校應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生權(quán)益申訴機(jī)構(gòu)。通過此機(jī)構(gòu)來處理學(xué)生與高校之間發(fā)生的權(quán)益糾紛，如違規(guī)、違紀(jì)處分、開除學(xué)籍處分申訴等。學(xué)生權(quán)益申訴機(jī)構(gòu)不僅體現(xiàn)了高等院?！耙婪ㄖ涡！钡墓芾砝砟?，同時(shí)也體現(xiàn)了大學(xué)生與高校兩個主體關(guān)系之間的平等與尊重。高校協(xié)調(diào)申訴機(jī)構(gòu)一定程度解決了高校與學(xué)生之間利益糾紛，同時(shí)也保障了校園的和諧與穩(wěn)定。但針對這種救濟(jì)制度，仍存在很多問題使得其不能更好的發(fā)揮應(yīng)有的救濟(jì)功能，筆者以為可以從以下三個方面加以完善。

首先，要確保高校協(xié)調(diào)申訴機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性。裁判者的獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)公平裁決的前提。要切實(shí)發(fā)揮申訴處理機(jī)構(gòu)的權(quán)益救濟(jì)職能，就應(yīng)當(dāng)保證其獨(dú)立性，即其運(yùn)行不受高校干預(yù)、也并非校內(nèi)咨詢機(jī)構(gòu)，否則大學(xué)生想通過校內(nèi)申訴機(jī)制來維權(quán)將很難實(shí)現(xiàn)。

其次，要確保申訴機(jī)構(gòu)委員會成員的專業(yè)性和中立性。其委員會成員在人員分配上應(yīng)保持足夠中立，即保證成員中學(xué)生和老師所占的比例相當(dāng)，并具有一定的專業(yè)水平和崗前培訓(xùn)。在這方面，我國可借鑒臺灣地區(qū)高校的做法，出臺具體的法規(guī)來進(jìn)行細(xì)致約束。

最后，要賦予協(xié)調(diào)申訴機(jī)構(gòu)絕對的權(quán)力。目前我國許多高校在校規(guī)中都肯定“申訴不停止執(zhí)行”原則，只有少數(shù)高校在下達(dá)“開除學(xué)籍”、“勸退”等嚴(yán)重處分時(shí)采取學(xué)生申訴期間停止執(zhí)行，但其余處分依舊實(shí)行“申訴不停止執(zhí)行”原則。高校對大學(xué)生做出的任何處分都或多或少影響到大學(xué)生以后的深造或就業(yè)。為能更好地保障學(xué)生的權(quán)益不受侵害，各大高等院校應(yīng)當(dāng)賦予申訴處理機(jī)構(gòu)足夠的權(quán)力，使其最大程度保障學(xué)生的權(quán)益免受侵害。

2.及時(shí)修改學(xué)校規(guī)章制度救濟(jì)方式

高校針對國家有關(guān)規(guī)定或結(jié)合實(shí)際情況及時(shí)修改學(xué)校規(guī)章制度，表面上看對權(quán)益受到侵害的大學(xué)生不能起到及時(shí)的救濟(jì)，但對思想政治教育工作者的行為規(guī)范起著與足輕重的作用，對今后的廣大學(xué)生有著積極的救濟(jì)意義。高校規(guī)章制度的逐步完善，是大學(xué)生思想政治教育工作者進(jìn)步的體現(xiàn)，是最大程度維護(hù)大學(xué)生合法權(quán)益的理想目標(biāo)。

3.司法救濟(jì)機(jī)制

“司法救濟(jì)作為公民權(quán)利受到侵犯進(jìn)行救濟(jì)的最后渠道，1999年11月24日《最高人民法院關(guān)于執(zhí)行（中華人民共和國2行政訴訟法）若干問題的解釋》第12條規(guī)定，與具體行政行為有法律上利害關(guān)系的公民、法人或其他組織對該行為不服的，可以依法提起行政訴訟?！彼痉ň葷?jì)對大學(xué)生維權(quán)同樣有著不可替代的重要作用，因此，法院應(yīng)當(dāng)受理高校與學(xué)生之間的糾紛案件，并給與公開、公平、公正的判決。

參考文獻(xiàn)

[1]馮曉卡.法制視野下大學(xué)生思想政治教育研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2011.

第2篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向是以人為本，落實(shí)到高等教育中，就是要以學(xué)生為中心，按照大學(xué)生人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，提倡人性化、人格化的教育。這就要求我們教育工作者不斷構(gòu)想思想政治教育工作中以人為本的工作模式，時(shí)刻以學(xué)生的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和價(jià)值性，把學(xué)生的健康人格、自由、平等、幸福和全面發(fā)展作為思想政治教育的終極關(guān)懷，從以往的消極防范和控制轉(zhuǎn)向積極引導(dǎo)和真誠服務(wù)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼進(jìn)學(xué)生，努力做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。重點(diǎn)抓好以下內(nèi)容：一是深入開展以理想信念教育為核心的正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前途和命運(yùn)，明確自己的社會責(zé)任，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信心和決心。二是深入進(jìn)行以愛國主義為重點(diǎn)的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，始終保持昂揚(yáng)向上和艱苦奮斗的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興建功立業(yè)。三是深入開展以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。四是深入進(jìn)行以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育，加強(qiáng)民主法制教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用唯物主義的立場和觀點(diǎn)明確回答了人類社會發(fā)展規(guī)律的最新問題，科學(xué)地提出了人與自然、人與環(huán)境、人與人、人與社會和諧發(fā)展的理念，從而進(jìn)一步論證了歷史唯物主義關(guān)于人類社會進(jìn)步與人的全面發(fā)展辨證關(guān)系的理論，是對社會發(fā)展理論和人的全面發(fā)展理論的豐富和發(fā)展。高等教育的根本目的決定了大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是用教育大學(xué)生，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人和德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。為此，必須通過思想政治教育使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、政治觀、道德觀和法制觀，使大學(xué)生的積極性充分地調(diào)動起來，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)大學(xué)生全面成才。高校思想政治教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展，就要力求避免對學(xué)生片面性的引導(dǎo)和培養(yǎng)。思想政治教育既要尊重大學(xué)生正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求，又要重視他們的精神需要，不斷創(chuàng)造條件讓他們多了解社會豐富人生閱歷，不斷提高他們對社會的認(rèn)知能力和責(zé)任意識。既注重大學(xué)生科學(xué)文化知識，也要注重他們的政治信仰和道德修養(yǎng)，關(guān)心他們的身心健康。要引導(dǎo)大學(xué)生正確把握評價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，以樂觀積極的態(tài)度應(yīng)對可能遇到的人生和社會的各種矛盾和挑戰(zhàn)。

三、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要堅(jiān)持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

堅(jiān)持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要方面，同時(shí)也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校思想政治教育要從為大學(xué)生成長成才提供可持續(xù)發(fā)展動力的戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，正確認(rèn)識眼前利益與長遠(yuǎn)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，正確把握腳踏實(shí)地現(xiàn)實(shí)奮斗與實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想目標(biāo)之間的必然聯(lián)系。要通過扎實(shí)細(xì)致的思想政治教育使大學(xué)生懂得和明白：黨和人民對他們寄予殷切期望，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會和中國的現(xiàn)代化事業(yè)需要一代又一代大學(xué)生去努力奮斗才能完成，人生價(jià)值只有融入國家和民族的偉大事業(yè)中才能體現(xiàn)價(jià)值。思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有全方位、多角度地開展工作，才能達(dá)到整體效果。思想政治教育工作要做到分工不分家，各個部門在工作中相互配合，發(fā)揮好合力的作用，這就要求高校思想政治教育工作要系統(tǒng)化，即思想政治理論課的教學(xué)和大學(xué)生思想政治日常管理部門這兩個系統(tǒng)要緊密配合，相互溝通和協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)。同時(shí)高校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人的職責(zé)，要把思想政治教育融入到專業(yè)課的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面，深入挖掘各類課程的思想政治教育資源，在學(xué)習(xí)文化知識過程中，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，使思想政治教育效果更佳。

四、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要創(chuàng)新思想政治教育的方法

思想政治課教師踐行科學(xué)發(fā)展觀，就是要充分發(fā)揮思想政治教育教學(xué)主渠道、主陣地的作用，對思想政治教育內(nèi)容和形式進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革，把科學(xué)發(fā)展觀這一最新的理論創(chuàng)新成果融入整個教學(xué)過程。為此，我院思想政治課教師在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中結(jié)合思想政治課教學(xué)，采用多種形式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。如崔勤勤老師每次上課以新聞報(bào)道形式，要求學(xué)生課前以團(tuán)隊(duì)形式收集科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)事新聞，制成PPT，在課上進(jìn)行講解；儲燕老師要求同學(xué)們撰寫科學(xué)發(fā)展觀小論文，并在課上進(jìn)行演講；張祖華老師采用研討方式和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要求同學(xué)們課前以小組為單位讀三代偉人和科學(xué)發(fā)展觀的一本書，課堂上采用研討形式，和同學(xué)們一起探討科學(xué)發(fā)展觀；曹囝老師采用講座形式宣傳科學(xué)發(fā)展觀；張歡歡老師采用討論等形式學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。他們都在自己的崗位上做黨的理論工作的宣傳者和貫徹者。同時(shí)，還應(yīng)充分利用好專業(yè)課這一渠道，把思想政治教育融入專業(yè)教育的每一個環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中要注重推陳出新，不斷吸收和適當(dāng)借鑒相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的新知識，將精選的內(nèi)容充分消化和吸收后，揉入到課堂教學(xué)中去，賦教學(xué)內(nèi)容以時(shí)代的特征，力爭把每一堂課都變成學(xué)生的精神大餐。

第3篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生思想政治教育 發(fā)展趨勢 創(chuàng)新 多樣化

一、大學(xué)生思想政治教育呈綜合發(fā)展趨勢

在現(xiàn)代社會條件下,隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和人的社會化程度的不斷提高,自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)相互交叉與綜合的趨勢更加明顯,各個領(lǐng)域的相互滲透與融合更加深入。思想政治教育學(xué)科,本來就是在許多相關(guān)學(xué)科的邊緣綜合發(fā)展起來的一門學(xué)科,同許多相關(guān)學(xué)科在內(nèi)容和方法上,都有著密切的聯(lián)系。學(xué)習(xí)、借鑒、引用其他學(xué)科的教育理論和教學(xué)方法,吸收其他學(xué)科的研究成果以補(bǔ)充、豐富和完善思想政治教育方法體系,這種融合也是學(xué)科發(fā)展的迫切需要和重要任務(wù)。

思想政治教育方法論的創(chuàng)新不僅要吸收心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究成果,而且要采用信息論、系統(tǒng)論、控制論等方法,并使之有機(jī)結(jié)合起來,形成現(xiàn)代化的思想政治教育方法體系[1]。這樣既增強(qiáng)了思想政治教育方法的針對性,又為思想政治教育解決相關(guān)領(lǐng)域的問題提供了知識借鑒。同時(shí),思想政治教育方法也在擴(kuò)大其他領(lǐng)域的應(yīng)用,進(jìn)一步向未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域和宏觀領(lǐng)域拓展,逐漸形成綜合和分化相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢[2]。因此,改革開放以來,思想政治教育方法在創(chuàng)新方面表現(xiàn)出與其他相關(guān)學(xué)科理論與方法趨于綜合的發(fā)展趨勢。方法之間相互作用、融合發(fā)展是現(xiàn)代思想政治教育方法綜合化發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。這種相互作用、融合發(fā)展,包括教育者實(shí)施教育的方法與教育對象接受教育的方法互動發(fā)展、顯性教育方法與隱性教育方法互補(bǔ)發(fā)展、社會教化方法與自教自律方法同時(shí)發(fā)展、現(xiàn)實(shí)教育方法與虛擬教育方法整合發(fā)展等具體形式。對教育教學(xué)方法的深入研究也必然能夠開拓思想政治教育方法創(chuàng)新的領(lǐng)域。

二、大學(xué)生思想政治教育方法呈多樣化發(fā)展趨勢

隨著改革開放的深入,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生的思想政治教育趨向于“十”字型發(fā)展,即思想政治教育方法向縱橫方向發(fā)展。從時(shí)間上來看:以前的思想政治教育多限于日常規(guī)范和自身領(lǐng)域,注重人們思想與行為的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),常常是就事論事、就思想論思想、就教育論教育。這種狀況制約了思想政治教育的發(fā)展和作用的發(fā)揮。在新形勢下,要充分發(fā)揮思想政治教育的作用,必須進(jìn)一步向縱橫方向發(fā)展,切實(shí)面向現(xiàn)代化建設(shè)、面向世界、面向未來,即進(jìn)一步拓展未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域、客觀領(lǐng)域,以及向相關(guān)領(lǐng)域的滲透和相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。拓展未來領(lǐng)域的目的是幫助學(xué)生在思想政治領(lǐng)域占主動地位,減少社會變化帶來的壓力及降低他們對未來社會的無知程度。

加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,拓展未來領(lǐng)域是有效抵制各種宗教迷信影響的有力武器。拓展微觀領(lǐng)域,就是思想政治教育要逐漸深入學(xué)生的內(nèi)心世界。大學(xué)生思想政治教育要努力做到與大學(xué)生“零距離”?？陀^世界的復(fù)雜多變和劇烈競爭,必然導(dǎo)致大學(xué)生主觀世界的復(fù)雜多變和心理負(fù)荷加重。大學(xué)生思想政治教育在對學(xué)生心理教育方面及教育的內(nèi)化過程中,都會遇到前所未有的新情況、新問題。新形勢下大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化方法,要全面開展心理健康教育,關(guān)注大學(xué)生的心理健康發(fā)展,普及心理保健知識,提高教育效果和心理素質(zhì)。拓展思想政治教育向宏觀領(lǐng)域發(fā)展,就是要圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這個中心開展系列教育活動,把教育同社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,不斷選擇、吸取、創(chuàng)新社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn),改革教育內(nèi)容和方法,培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。其次,思想政治教育要面向世界,研究國外的思想政治教育理論與方法,進(jìn)行分析比較、批判、選擇,借鑒有用的知識與方法,豐富和發(fā)展思想政治教育方法論體系。[3]

隨著改革開放的深入及思想領(lǐng)域的解放,對基于利益形式多樣化而導(dǎo)致的關(guān)系、觀念、態(tài)度、生存方式多樣化的理解和認(rèn)識,思想政治教育方法的多樣化逐漸受到重視。形式上的多樣性與意識形態(tài)和價(jià)值觀的一元性并不沖突,方法層次上的多樣性和導(dǎo)向上的一元性的辯證統(tǒng)一,是思想政治教育方法發(fā)展的一個重要趨勢。此外,對思想政治教育方法發(fā)展趨勢的判斷和確立,正如在現(xiàn)階段對傳統(tǒng)思想政治教育方法繼承和創(chuàng)新的一樣,離不開對思想政治教育方法在未來環(huán)境中處境的預(yù)測和解讀,比如對全球化語境下儒家倫理在思想政治教育領(lǐng)域的新拓展的反思。[4]因此,思想政治教育方法的發(fā)展不是脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)造,而是繼承傳統(tǒng)的創(chuàng)新,是傳統(tǒng)思想政治教育方法在將來環(huán)境中的新解讀。正如,當(dāng)代思想政治教育方法在借鑒傳統(tǒng)思想道德教育的方法時(shí),要把立足當(dāng)代與借鑒歷史結(jié)合起來[5];在判斷和確立思想政治教育方法發(fā)展趨勢的研究中,對傳統(tǒng)方法、當(dāng)代具有生命力的思想政治教育方法作出正確的預(yù)測和研究,以增強(qiáng)當(dāng)代思想政治教育方法研究在歷史發(fā)展中積極的促進(jìn)作用。思想政治教育方法作為自然歷史的發(fā)展過程,是同特定的歷史條件分不開的。“適應(yīng)學(xué)生的教育是最好的教育”。[6]

隨著歷史條件的變化,原來服務(wù)于特定歷史任務(wù)的思想政治教育方法,有的尚有繼續(xù)存在的價(jià)值。因此,在對待傳統(tǒng)問題上,根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)要注意防止和克服兩種傾向。一種是借口歷史條件的變化,借口思想政治教育內(nèi)容和方法的變化,貶低、否定思想政治教育方法的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期的意義和作用。另一種傾向是,無視歷史條件的變化,把特定條件下的理論和方法絕對化,拒絕研究新情況,總結(jié)新方法,封閉了思想政治教育方法在新的歷史條件下發(fā)展的道路。[7]

參考文獻(xiàn):

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[2][7]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京:高等教育出版社,1999:66-67.

[3][4]何林.論高校思想政治教育方法的發(fā)展趨勢[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003.2:28-30.

第4篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

【關(guān)鍵詞】90后大學(xué)生；中國夢；思想政治

一、當(dāng)前90后大學(xué)生思想政治中存在的問題

（一）政治思想的熱情不高。因?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育的教學(xué)模式大多是傳統(tǒng)的課堂授課，這種模式不適用于個性鮮明的90后大學(xué)生。在多媒體盛行的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的板書手段，多以視頻、圖片、PPT等新穎的教學(xué)方法，構(gòu)建老師、學(xué)生溝通的新模式，再者能夠拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

當(dāng)前課堂教學(xué)中還存在著教學(xué)脫離實(shí)際的情況，這些往往因?yàn)榻虒W(xué)中的實(shí)踐與理論知識過于分離，而90后大學(xué)生關(guān)注的多半是時(shí)事熱點(diǎn)新聞。在教學(xué)中，老師將理論實(shí)際結(jié)合能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，然后學(xué)生舉一反三，對于未來生活中出現(xiàn)的問題可以以客觀的眼光處理，熟練運(yùn)用。

（二）為形成教育合力。大多數(shù)時(shí)候家長都認(rèn)為教育是學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要任務(wù)，他們認(rèn)識學(xué)校就應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生塑造完美人格。這種想法是不對的，學(xué)生在教育學(xué)習(xí)中需要家長、學(xué)校、社會等多方面的努力。因?yàn)槲覈?dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，生活水平日趨發(fā)達(dá)，但是貧富差距也在拉大。在大學(xué)宿舍中，往往會存在一些學(xué)生家里經(jīng)濟(jì)特別富裕，而有些學(xué)生還靠著助學(xué)金度日，這對一些思想不夠成熟的學(xué)生而言不啻為一種刺激。在當(dāng)前的思想政治中不應(yīng)當(dāng)只重視課堂教學(xué)忽視思想教育的價(jià)值，而應(yīng)當(dāng)從高校的老師方面著手，老師應(yīng)當(dāng)提升自身的素質(zhì)，幫助學(xué)生成長，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的合作。

二、90后大學(xué)生的政治教育方案

（一）探索新型的政治教育模式。在教育90后大學(xué)生的時(shí)候應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注教育者的感受，在教學(xué)中需要有更多的人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與成長，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心想法，幫助學(xué)生直面生活、學(xué)習(xí)中的困難，及時(shí)解決。然后正確地引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行自我發(fā)展，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)然，在教育中需要注意教育的方法，因?yàn)?0后的學(xué)生比較個性化，抗壓能力不強(qiáng)，針對他們進(jìn)行政治教育中應(yīng)當(dāng)以疏導(dǎo)為主，加強(qiáng)對大學(xué)生的精神關(guān)愛，避免學(xué)生心理出現(xiàn)問題。

在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代下，幾乎所有的學(xué)校都安裝了無線網(wǎng)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地上網(wǎng)。思想工作者可以借助微信、微博等交流工具及時(shí)實(shí)現(xiàn)資源的共享，進(jìn)行隨時(shí)隨處的教育。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)背景下傳遞出來的政治文字多以視頻圖片的形式，有的還是動畫的形式，這種新型的傳播方式使得枯燥的理論生動化，拉近了學(xué)生與教育者的距離，最終形成穩(wěn)定的道德認(rèn)知。由于網(wǎng)絡(luò)的平等性，教育工作者可以借助網(wǎng)絡(luò)第一時(shí)間就一些有價(jià)值的觀點(diǎn)，然后通過學(xué)生的跟帖討論及時(shí)了解學(xué)生的思想，然后進(jìn)行教育的調(diào)整。

（二）豐富學(xué)生的實(shí)踐活動。大部分90后的成長都是在父母的關(guān)愛下，他們所認(rèn)識的世界是被父母過濾了的一個安靜的世界，因此在90后大學(xué)生接觸社會后，往往會存在缺乏自主能力，面對困難只會逃避的情況。針對這種情況，思想政治者需要對學(xué)生進(jìn)行理論的指導(dǎo)與心理的安撫。在理論的指導(dǎo)中，政治教育者應(yīng)當(dāng)多開展講座，多組織實(shí)踐活動，

比如志愿者的植樹活動、社會送愛心的活動，幫助孤寡老人。通過實(shí)踐活動使得學(xué)生更加了解社會，使得學(xué)生有一種作為中華兒女的使命感，加強(qiáng)學(xué)生處理事務(wù)的能力。同時(shí)，這些活動能夠增強(qiáng)學(xué)生的組織能力以及創(chuàng)新意識，使得學(xué)生能夠更好接觸社會生活圈子。

在心理方面的引導(dǎo)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)安排專業(yè)指導(dǎo)心理課程的老師，開展心理教育活動。因?yàn)楫?dāng)前的學(xué)生壓力比較大，常常會感覺到茫然，在思想政治中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加入心理健康的內(nèi)容，兩者的有機(jī)結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地成長。

（三）社會各個力量的共同改變。家庭、學(xué)校、社會這三點(diǎn)是對90后大學(xué)生影響最大的，只有這三者協(xié)調(diào)合作才能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀，幫助學(xué)生肩負(fù)中國夢的使命。在家庭方面，父母應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生無盡的關(guān)愛，在學(xué)生的成長中能夠做到多陪伴，多溝通。在平時(shí)的時(shí)候多與孩子的任課老師聯(lián)系，掌握學(xué)生最新的學(xué)習(xí)狀況與生活情況，對于當(dāng)前學(xué)生在學(xué)校中遇到的困難，應(yīng)當(dāng)幫助他們直面困難，共同解決。作為學(xué)校方面，校園環(huán)境對于學(xué)生的思想、審美、知識傳播等都造成了深遠(yuǎn)的影響，學(xué)校應(yīng)在校內(nèi)網(wǎng)、黑板報(bào)、櫥窗等地宣傳學(xué)校中的先進(jìn)事跡，在平日里多開展一些科技活動，幫助學(xué)生接受學(xué)術(shù)熏陶。此外，結(jié)合實(shí)際，幫助開展各項(xiàng)倡廉活動，加強(qiáng)作風(fēng)的建設(shè)。作為社會而言，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制教育，及時(shí)的幫助學(xué)生普及法律知識，加強(qiáng)安全知識的宣傳引導(dǎo)，加大執(zhí)法的力度，為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展空間，使得學(xué)生盡快成長，為社會服務(wù)。

三、結(jié)束語

大學(xué)生的成長在國家的發(fā)展趨勢下，與民族復(fù)興、社會前進(jìn)、中國夢的構(gòu)建息息相關(guān)。在當(dāng)前的大背景中，90后學(xué)生的性格鮮明，較之80后、70后，他們的成長環(huán)境良好，且多半是獨(dú)生子女，父母給了他們?nèi)康膼郏麄兏矣趧?chuàng)新，但是承受能力差，缺乏自我認(rèn)知感。針對90后大學(xué)生的特色，我們需要將他們放到特定的時(shí)代背景下進(jìn)行分析，將他們培養(yǎng)成為合格的社會接班人為首要目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]呂曉科.新形勢下大學(xué)生思想政治教育方法研究[J].科技致富向?qū)В?013（10）：160.

第5篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

關(guān)鍵詞：欠發(fā)達(dá)地區(qū)；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-4107（2014）06-0105-02

一、欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生

思想政治教育的意義

（一）欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生思想政治教育的意義

在欠發(fā)達(dá)地區(qū)高等教育事業(yè)最為基本的前提，就是要切實(shí)地維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定，要對高校學(xué)生的思想政治工作進(jìn)行加強(qiáng)與改進(jìn)。要從欠發(fā)達(dá)地區(qū)的新變化及特點(diǎn)出發(fā)，了解這些學(xué)生的思想政治狀況，從而有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作，使學(xué)校的思想政治教育工作轉(zhuǎn)為全體與個體并重的模式。當(dāng)下我國特色社會主義建設(shè)中，和諧社會的理念已經(jīng)日益形成，因此高校的思想政治教育也必須要將和諧校園的理念貫穿始終[1]。

（二）欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生思想政治教育的必要性

1.落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀最為本質(zhì)的要求就是要堅(jiān)持以人為本的理念，這是實(shí)現(xiàn)高校構(gòu)建和諧校園和實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的需要。對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校來講，要落實(shí)以人為本的思想，最為關(guān)鍵的問題就是要落實(shí)以學(xué)生為本的思想，也就是其工作理念必然要一切工作為學(xué)生服務(wù)。

2.經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生思想政治教育工作

的不足。當(dāng)下一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校對于大學(xué)生思想政治教育并不是很重視，加上辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張，資金捉襟見肘，所以對于學(xué)校的規(guī)模、科研項(xiàng)目、教師隊(duì)伍以及就業(yè)情況等辦學(xué)的硬性指標(biāo)非常重視，而在思政政治教育方面并不能給予更多的關(guān)注與投入。

二、欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生的思想政治教育存在的問題方法實(shí)證分析

（一）現(xiàn)狀調(diào)查

1.訪談和調(diào)研。筆者對學(xué)院經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生開展了相關(guān)的調(diào)查。參與此次調(diào)查活動的貧困大學(xué)生群體、心理障礙大學(xué)生人數(shù)分別為340人和90人，根據(jù)對相關(guān)資料與數(shù)據(jù)的整理，我們對目前經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生的思想與心理現(xiàn)狀有了更進(jìn)一步的了解。通過對他們的思想現(xiàn)狀進(jìn)行分析，就能得出其思想問題出現(xiàn)的根源所在，從而為如何對這部分學(xué)生進(jìn)行思想政治教育提供了寶貴的資料。

2.經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生的構(gòu)成及分類。經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生群體，這類學(xué)生通常是指家庭收入低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)的學(xué)生。文中所涉及的這類學(xué)生分為兩個群體，一為特困生群體，二為貧困生群體。根據(jù)相關(guān)的研究資料顯示，這類大學(xué)生群體通常會出現(xiàn)四種較為明顯的特征，其一為生活非常簡樸，其二為心理負(fù)擔(dān)較重，其三為學(xué)習(xí)壓力大，其四就業(yè)壓力大，社交能力差[2]。

3.經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生的共同特點(diǎn)。這部分經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生的存在，必然成為高校內(nèi)不穩(wěn)定因素增加的原因之一。高校中的大部分意外事件，都是在這部分群體中發(fā)生的，他們會促使高校的在校生產(chǎn)生很多負(fù)面的情緒與行為，因此會對高校的穩(wěn)定帶來威脅，同時(shí)也影響到學(xué)校的正常教學(xué)秩序，影響到學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量。

（二）調(diào)查結(jié)果

1.價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，物質(zhì)條件相對發(fā)達(dá)地區(qū)有差距，但是，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使學(xué)生更多地接觸外來的信息和資訊，對金錢的追求使本來沒有健全價(jià)值觀的大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生偏差，這一問題在經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的群體中更為突出。經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和非經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對“目前經(jīng)常困擾你的問題”回答情況如表1所示）。

表1經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和非經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對“目前經(jīng)常困擾你的問題”回答情況

表1可以明顯看出，對于困擾自己的問題，在人際關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、奮斗目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等方面，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都大于非經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。

表2對學(xué)費(fèi)不同承受能力大學(xué)生的價(jià)值觀的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

表2可以看出，隨著學(xué)費(fèi)承受能力不同，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和非經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在價(jià)值觀的選擇上有差別，部分經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對于社會名望的追求和自己的事業(yè)非常重視，而對人格的要求和社會貢獻(xiàn)則相對較弱。

2.情緒的問題。對近期自己處于哪種情緒的調(diào)查顯示，無聊、郁悶、煩躁孤獨(dú)等不安情緒，經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙的學(xué)生比例要高于其他的學(xué)生（如表3所示）。

表3你認(rèn)為自己近段時(shí)間常處于哪種情況當(dāng)中調(diào)查表

（三）原因分析

1.社會原因。一方面，社會價(jià)值觀正在經(jīng)歷巨大的變動，“金錢至上”的觀念通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入到尚未形成健康價(jià)值觀的大學(xué)生的思維中，使他們的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。再加上地區(qū)差異導(dǎo)致我國目前的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大，這些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生，尤其是那些經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生在心理上落差更大，容易造成心理和價(jià)值觀扭曲的問題。

2.學(xué)校思想教育本身原因。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生群體的思想問題是不可避免要面對的問題，但是很大部分思想政治教育工作者往往受到傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為窮人家的孩子就必然是早早學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，因此對這個群體的學(xué)生并沒有進(jìn)行深入的思想上的疏導(dǎo)，而只是一味地關(guān)心他們的物質(zhì)生活，這完全將這個群體學(xué)生的心理、道德以及思想上的缺陷及問題忽略，使他們得不到思想上的修正與協(xié)調(diào)。

3.自身原因。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙問題的學(xué)生，有一部分是自身的問題，有的學(xué)生是因?yàn)樽陨砑彝l件困難，從自身角度就覺得低人一等，導(dǎo)致長期的壓抑，而使價(jià)值觀產(chǎn)生偏差。而有的心理障礙的學(xué)生是性格相對孤僻，不善與人交流溝通，導(dǎo)致性格出現(xiàn)偏差。

（四）思想政治教育工作的干預(yù)結(jié)果

1.針對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，實(shí)施多渠道資助。分為幾個步驟進(jìn)行特質(zhì)關(guān)懷，使這些學(xué)生免除后顧之憂。首先，進(jìn)一步加強(qiáng)獎學(xué)金的設(shè)立強(qiáng)度和層次；其次，對助學(xué)貸款的工作更深入和廣泛；在以上基礎(chǔ)上，可以采取定期補(bǔ)助和臨時(shí)補(bǔ)助相結(jié)合的辦法，更有針對性地對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)助；同時(shí)建立完善的勤工儉學(xué)制度，在學(xué)校范圍內(nèi)開展捐助活動。在物質(zhì)關(guān)懷的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，不僅使其生活自立，而且在經(jīng)濟(jì)上自強(qiáng)，樹立正確的價(jià)值觀。

2.對心理障礙大學(xué)生群體，多途徑疏導(dǎo)。途徑包括：一樹立正確健康的世界觀、價(jià)值觀和人生觀；二建立心理咨詢室，幫助有心理障礙的大學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)和咨詢，在形式上盡量采取多種而有效的形式，比如電話、面談、網(wǎng)上咨詢，或者集體輔導(dǎo)等；三是鼓勵學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；四是進(jìn)行更專業(yè)的心理治療，以避免意外事故的發(fā)生[3]。

三、加強(qiáng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）思想政治教育與學(xué)生的特性相結(jié)合

對欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生開展思想政治教育工作，最基礎(chǔ)的前提就是要把握其特殊性的特點(diǎn)。只有對學(xué)生的基本情況進(jìn)行了解，才能為開展好高校思想政治教育工作打好基礎(chǔ)。只有將這兩者結(jié)合起來，才能夠區(qū)別不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，從而選擇更好的解決問題的方法。

（二）思想政治教育與解決學(xué)生實(shí)際困難相結(jié)合

高校思想政治教育工作經(jīng)過多年的實(shí)踐表明，要想做好經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生思想政治教育工作，必然要將解決實(shí)際問題與解決思想問題這兩者進(jìn)行結(jié)合，只有解決了思想問題，解決了實(shí)際生活中出現(xiàn)的問題，才會促使高校思想政治教育工作發(fā)揮出最大的作用。

（三）思想政治教育與學(xué)習(xí)引導(dǎo)相結(jié)合

經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生是大眾教育在新形式的發(fā)展下必然的產(chǎn)物，因此是符合歷史發(fā)展的新情況，其出現(xiàn)必然也會帶來新的矛盾與問題，要解決這些問題與矛盾，可以采用多方面積極因素和多層次多角度的教育引導(dǎo)模式[4]。

（四）思想政治教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合

對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校的經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生教育來講，良好的育人環(huán)境是非常重要的。我國的校園文化正處于快速發(fā)展的階段，無論是發(fā)達(dá)地區(qū)還是欠發(fā)達(dá)地區(qū)在這方面都有所缺失。校園文化是社會文化的一個組成部分，因此社會思想指導(dǎo)與大學(xué)思想教育的接軌之處就是校園文化。校園文化包括了很多內(nèi)涵，如：價(jià)值觀、人生觀、世界觀、科學(xué)觀等等，因此思想教育工作的切入點(diǎn)可以將校園文化作為重點(diǎn)。將兩者結(jié)合，互相推動，互相作用。使經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生思想政治教育工作可以在潛移默化中完成。

總之，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生有一些共性，也有一些特別之處，筆者對學(xué)院經(jīng)濟(jì)困難和心理障礙大學(xué)生開展了相關(guān)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其存在一定的思想方面的問題，本文認(rèn)為產(chǎn)生這些問題的原因有社會，也有學(xué)生自身等多方面因素，因此，為了確保順利完成思想政治教育任務(wù)，必然要明確思想政治教育途徑和方法，通過對思想教育基本方針和指導(dǎo)思想的確定，在思想政治教育工作中把握特殊性，與解決學(xué)生實(shí)際困難相結(jié)合，與學(xué)習(xí)引導(dǎo)相結(jié)合，與校園文化建設(shè)相結(jié)合，才能夠在實(shí)施過程中采取正確的方式和方法。

參考文獻(xiàn)：

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收稿日期：2013-10-09

作者簡介：湯汶（1969―），男，廣東南海人，興義民族師范學(xué)院信息技術(shù)學(xué)院教師，主要從事思想政治教育研究。

第6篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育方法 創(chuàng)新機(jī)制 大學(xué)生

思想政治教育方法創(chuàng)新具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，是由眾多要素構(gòu)成的系統(tǒng)；它又是一個由諸多環(huán)節(jié)構(gòu)成的動態(tài)過程，是該系統(tǒng)各要素共同促成的過程。而教育方法創(chuàng)新機(jī)制同樣是機(jī)制群，由評價(jià)機(jī)制、調(diào)控機(jī)制、保障機(jī)制等具體機(jī)制構(gòu)成，它們彼此聯(lián)系、彼此作用、相互交織、相互促進(jìn)，共同推動思想政治教育方法創(chuàng)新。

一、評價(jià)機(jī)制――系統(tǒng)要素價(jià)值判斷

思想政治教育方法創(chuàng)新機(jī)制中的評價(jià)機(jī)制是教育者圍繞思想政治教育方法創(chuàng)新目標(biāo)，對思想政治教育方法創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)各要素價(jià)值進(jìn)行判斷、排序、選擇和應(yīng)用，使系統(tǒng)內(nèi)各要素保持最佳結(jié)構(gòu)和功能，為發(fā)揮最大創(chuàng)新機(jī)制創(chuàng)建良好物質(zhì)基礎(chǔ)。機(jī)制是系統(tǒng)內(nèi)各要素的耦合，這種耦合需要各要素的有機(jī)聯(lián)系和相互作用，但作為物質(zhì)基礎(chǔ)的各要素本身的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)對耦合起著基礎(chǔ)性作用。具有優(yōu)化、合理的要素是最大限度發(fā)揮機(jī)制功能的前提條件，低劣、殘缺的要素將抑制要素耦合和機(jī)制發(fā)揮。思想政治教育方法創(chuàng)新由眾多要素組成，包括作為主體的教育者、作為客體的舊的方法、作為工具性的載體中介、教育場景、教育目標(biāo)等，每項(xiàng)要素的評價(jià)尤為重要，發(fā)掘具有創(chuàng)新能力的教育者是方法創(chuàng)新機(jī)制發(fā)揮的核心，正確評價(jià)舊方法失效原因是方法創(chuàng)新機(jī)制發(fā)揮的關(guān)鍵，選擇評價(jià)科學(xué)的載體中介是方法創(chuàng)新機(jī)制發(fā)揮的重點(diǎn)，靈活評價(jià)選擇利于方法創(chuàng)新的教育環(huán)境是創(chuàng)新機(jī)制發(fā)揮的條件，而對方法創(chuàng)新所要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的預(yù)測評價(jià)是上述各項(xiàng)評價(jià)工作的歸旨，引導(dǎo)各項(xiàng)具體評價(jià)工作實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新目標(biāo)。

思想政治教育方法創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制需要建立科學(xué)評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使各項(xiàng)評價(jià)活動科學(xué)有效，使評價(jià)結(jié)果具有合理性。評價(jià)是主體對客體的價(jià)值判斷和選擇，因此在評價(jià)過程中主體必定要建立一套評價(jià)指標(biāo)，供主體參照使用。指標(biāo)是系統(tǒng)要素外在的表現(xiàn)形式。評價(jià)指標(biāo)體系是由指標(biāo)組成的系統(tǒng)，是具體化、操作化、系統(tǒng)化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是人們認(rèn)識價(jià)值系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律的結(jié)果。相對被分解的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而言，評價(jià)指標(biāo)體系只是它的一種表現(xiàn)形式。評價(jià)指標(biāo)體系是主體根據(jù)自身需要建立起來的，可能是主觀隨意的，也可能是客觀科學(xué)的，如果評價(jià)指標(biāo)科學(xué)正確，主體能做出正確的價(jià)值判斷，指導(dǎo)主體選擇所需的具有價(jià)值的事物。但如果評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)本身偏頗錯誤，則易導(dǎo)致主體對客體的評價(jià)有失公正。因此建立嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對客觀準(zhǔn)確地評價(jià)客體尤為重要。思想政治教育方法創(chuàng)新是教育者進(jìn)行方法創(chuàng)新的客觀活動過程，建立科學(xué)的評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更為必要。為進(jìn)行科學(xué)合理的評價(jià)，思想政治教育方法創(chuàng)新機(jī)制應(yīng)采取全面系統(tǒng)的評價(jià)指標(biāo)方法，例如建立多指標(biāo)綜合評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，確定指標(biāo)閾值及參數(shù)，確定評價(jià)指標(biāo)權(quán)數(shù)，確保評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨于科學(xué)合理。

思想政治教育方法創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制需要采取科學(xué)的評價(jià)工具及技術(shù)手段，這是進(jìn)行科學(xué)評價(jià)的技術(shù)性前提。在中國，習(xí)慣將評價(jià)方法分為定量評價(jià)與定性評價(jià)兩類。在西方，評價(jià)方法有硬評價(jià)和軟評價(jià)之分，這與中國的定量與定性一致。根據(jù)詞義，定性有對犯錯誤或罪行的人確定其問題性質(zhì)，測定物質(zhì)包含哪些成分及性質(zhì)等含義。定量則有測定物質(zhì)所含各種成分的數(shù)量、規(guī)定數(shù)量及規(guī)定的數(shù)量三種含義。定性與定量都是方法創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制的技術(shù)方法，各有優(yōu)缺點(diǎn)，需要互補(bǔ)使用。因?yàn)榉椒▌?chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)各要素的性質(zhì)很難全面定量分析，因此應(yīng)配合定性方法進(jìn)行。在定量分析中，應(yīng)使用統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)中的成熟機(jī)制評估方法進(jìn)行，例如采取確定數(shù)學(xué)技術(shù)，進(jìn)行現(xiàn)行規(guī)劃與動態(tài)規(guī)劃；使用隨機(jī)數(shù)學(xué)技術(shù)，構(gòu)建回歸模型、因素模型、聚類分析模型等；使用模糊數(shù)學(xué)技術(shù)，構(gòu)建模糊綜合評判模型、模糊積分模型、灰色模型等。依靠這些具體的評價(jià)模式與方法，可使數(shù)據(jù)評價(jià)更加科學(xué)合理，可靠有據(jù)。

二、調(diào)控機(jī)制――系統(tǒng)要素調(diào)節(jié)控制

調(diào)控機(jī)制是協(xié)調(diào)機(jī)制與控制機(jī)制的總稱，因?yàn)閰f(xié)調(diào)與控制常常相互依存、相互作用，甚至相互滲透、相互融合，兩者互為手段、互為目的?？刂剖菂f(xié)調(diào)的途徑之一，協(xié)調(diào)是控制的目的。反過來，也可說協(xié)調(diào)是控制的手段，通過協(xié)調(diào)各要素關(guān)系達(dá)到控制目的，因此可將二者并為調(diào)控機(jī)制，指主體在社會實(shí)踐中對系統(tǒng)組織內(nèi)各要素的協(xié)調(diào)控制，并調(diào)整控制本系統(tǒng)與外部環(huán)境關(guān)系，使系統(tǒng)各要素在良好發(fā)展環(huán)境中和諧相處，產(chǎn)生合力，發(fā)揮最大效應(yīng)，促進(jìn)完成實(shí)踐目的。在思想政治教育方法創(chuàng)新中，當(dāng)教育者對創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)各要素科學(xué)合理評價(jià)后，應(yīng)對選擇出的要素進(jìn)行協(xié)調(diào)控制。協(xié)調(diào)和控制是教育者對各要素進(jìn)行管理的同一過程的兩個方面，也是教育者在方法創(chuàng)新過程中同時(shí)運(yùn)用的手段，協(xié)調(diào)是使各要素和諧有序，控制是對脫離軌跡的要素進(jìn)行制約。

在思想政治教育方法創(chuàng)新領(lǐng)域，教育者在正確對各要素進(jìn)行評價(jià)基礎(chǔ)上，對選擇的要素進(jìn)行應(yīng)用，這種應(yīng)用最重要的是協(xié)調(diào)過程，即根據(jù)各個要素的性質(zhì)和功能進(jìn)行時(shí)空順序安排，使各要素和諧配合，發(fā)揮最大功效。思想政治教育方法創(chuàng)新協(xié)調(diào)機(jī)制具有重要意義，它是系統(tǒng)內(nèi)部各要素順利運(yùn)行的必要條件，能通過調(diào)度、調(diào)節(jié)各要素關(guān)系和矛盾保障系統(tǒng)均衡及秩序，使之順利進(jìn)行。思想政治教育方法創(chuàng)新協(xié)調(diào)機(jī)制是激發(fā)教育者積極性的有力工具，協(xié)調(diào)不僅是對物的要素協(xié)調(diào)，也是對人的要素的協(xié)調(diào)，通過協(xié)調(diào)教育者之間的合作關(guān)系，融洽人際關(guān)系，激發(fā)工作熱情，促進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐。思想政治教育方法創(chuàng)新協(xié)調(diào)機(jī)制也是建立良好外部環(huán)境的重要途徑。任何系統(tǒng)組織均處于一定外部環(huán)境，與外部的環(huán)境存在各式各樣的關(guān)系，有利益一致關(guān)系與合作關(guān)系，也有利益沖突關(guān)系與對立關(guān)系，這就需要協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)與外部關(guān)系，建立良好外部環(huán)境。思想政治教育方法創(chuàng)新過程中，教育者通過協(xié)調(diào)思想政治教育與外部環(huán)境關(guān)系，既為方法創(chuàng)新創(chuàng)造穩(wěn)定環(huán)境，也為方法創(chuàng)新系統(tǒng)提供信息和能量，促進(jìn)各要素有機(jī)融合、和諧發(fā)展。所謂控制，就是促使組織活動按照計(jì)劃規(guī)定的要求展開的過程，是主體按照既定的目標(biāo)、計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)，對組織活動各方面的實(shí)際情況進(jìn)行檢查和考察，發(fā)現(xiàn)差距，分析原因，采取措施，予以糾正，使工作能按原計(jì)劃進(jìn)行。或根據(jù)客觀情況的變化，對計(jì)劃作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其更符合于實(shí)際。從哲學(xué)的高度講，“就是系統(tǒng)對自身各種要素以及自身與環(huán)境關(guān)系的調(diào)節(jié)，這種調(diào)節(jié)可以使之達(dá)到和諧，反之即謂之失控?！笨刂凭哂心康男?、信息反饋性、強(qiáng)制性。當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)要素脫離系統(tǒng)整體目標(biāo)時(shí)，主體強(qiáng)制性控制要素運(yùn)行軌跡，保障系統(tǒng)整體發(fā)展方向及性質(zhì)。在思想政治教育方法創(chuàng)新過程中，控制就是教育者通過控制手段，使方法創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)各要素圍繞創(chuàng)新目標(biāo)進(jìn)展，對脫離目標(biāo)的要素予以糾正，并在必要時(shí)控制外部環(huán)境，創(chuàng)造良好創(chuàng)新條件?？刂凭哂性S多途徑，可以通過控制時(shí)間、數(shù)量、順序等進(jìn)行?？刂朴斜姸喾N類，包括宏觀控制與微觀控制、直接控制與間接控制、硬性控制與軟性控制等，教育者可以根據(jù)不同條件，靈活掌握，有效控制。

三、保障機(jī)制――系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)條件支持

思想政治教育方法創(chuàng)新機(jī)制作為一個系統(tǒng)，不能單獨(dú)孤立地存在，而是時(shí)刻與外部其他系統(tǒng)相互聯(lián)系，從外界獲得可供發(fā)展的物質(zhì)、能源和信息保障。其中，隊(duì)伍保障、制度保障和物資保障等機(jī)制為思想政治教育方法創(chuàng)新系統(tǒng)提供人、財(cái)、物支持及體制支持，保障方法創(chuàng)新機(jī)制內(nèi)各要素有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)方法創(chuàng)新目標(biāo)。

隊(duì)伍保障是思想政治教育方法創(chuàng)新體系順利運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵核心。人是歷史創(chuàng)造的主體，是社會實(shí)踐活動的主體，是有意識地對客觀世界進(jìn)行改造的主體?！坝辛巳?，我們就開始有了歷史?！彼枷胝谓逃椒▌?chuàng)新作為一項(xiàng)具有創(chuàng)新性質(zhì)的社會實(shí)踐活動，同樣需要人的參與。與一般社會實(shí)踐活動不同，思想政治教育方法創(chuàng)新作為一項(xiàng)富有創(chuàng)造性和開拓性的創(chuàng)新活動，需要一批具有開拓精神、創(chuàng)新精神的人，這些人具有熟練專業(yè)理論與豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能洞察思想政治教育方法存在的不足與缺點(diǎn)，掌握方法創(chuàng)新的機(jī)理和規(guī)律，科學(xué)協(xié)調(diào)控制思想政治教育方法創(chuàng)新系統(tǒng)各要素關(guān)系，創(chuàng)新出新穎有效的思想政治教育方法。思想政治教育方法創(chuàng)新的復(fù)雜性要求機(jī)制創(chuàng)新的主體不是個體而是團(tuán)隊(duì)，他們的協(xié)同合作是促進(jìn)方法創(chuàng)新的隊(duì)伍保障。思想政治教育方法創(chuàng)新隊(duì)伍要求具備創(chuàng)新精神，能主動從失效思想政治教育方法跡象中尋找問題，并及時(shí)創(chuàng)新出符合客觀實(shí)際的教育方法。思想政治教育方法創(chuàng)新隊(duì)伍需要具有專業(yè)知識與技能，了解方法創(chuàng)新的機(jī)理與規(guī)律，從紊亂的舊方法中尋找解決方案。思想政治教育方法創(chuàng)新隊(duì)伍需要具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，方法創(chuàng)新不能依賴個人完成，而需他們在共同目標(biāo)認(rèn)同基礎(chǔ)上相互協(xié)調(diào)，共同完成。制度保障是思想政治教育方法創(chuàng)新體系順利運(yùn)轉(zhuǎn)的保證條件。在社會領(lǐng)域，制度具有行為導(dǎo)向功能，它把人們的社會活動納入一定軌道，明確規(guī)定人們在社會活動中的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，確定相應(yīng)的社會地位結(jié)構(gòu)和社會資源分配關(guān)系，調(diào)節(jié)人們在不同社會領(lǐng)域的矛盾、沖突。制度是提高實(shí)踐主體行為自覺性和理性化程度，保證其實(shí)踐效果的基本途徑，也是保證各個領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐成效的基本條件。思想政治教育方法創(chuàng)新活動需要制度保障，它規(guī)約教育者的創(chuàng)新行為，保障方法創(chuàng)新機(jī)制內(nèi)各要素的穩(wěn)定有序，朝著預(yù)定創(chuàng)新目標(biāo)運(yùn)行。思想政治教育方法創(chuàng)新的制度保障具有行為導(dǎo)向功能，引導(dǎo)教育者創(chuàng)新行為達(dá)到方法創(chuàng)新目標(biāo)；它具有整合作用，對偏離創(chuàng)新軌道的行為進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)要素協(xié)調(diào)進(jìn)展；它具有傳遞功能，使制度化、穩(wěn)定化的制度在教育者間傳承延續(xù)。

物資保障是思想政治教育方法創(chuàng)新體系順利運(yùn)轉(zhuǎn)的物質(zhì)前提。思想政治教育方法創(chuàng)新是一客觀實(shí)踐過程，是教育者不斷創(chuàng)新出新的方法方案并不斷實(shí)施新方法的實(shí)踐活動。實(shí)踐活動必須依靠一定的客觀手段，實(shí)踐活動是憑借一定的手段實(shí)現(xiàn)目的的活動。但作為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的中介的手段，不能憑空產(chǎn)生，而是需要一定的物資條件作為保障。思想政治教育方法創(chuàng)新實(shí)踐活動是復(fù)雜的實(shí)踐過程，需要較為復(fù)雜龐大的實(shí)踐手段中介。思想政治教育方法創(chuàng)新物資保障機(jī)制的物資基礎(chǔ)主要包括必要的設(shè)備、設(shè)施、場所和資金。設(shè)備、設(shè)施主要是教育者進(jìn)行方法創(chuàng)新時(shí)所運(yùn)用的工具性載體，教育者對方法創(chuàng)新系統(tǒng)進(jìn)行微觀分析、宏觀調(diào)控均離不開特定的工具類物資。場所主要是教育者進(jìn)行方法創(chuàng)新時(shí)分析、試驗(yàn)和運(yùn)用的場地，是教育者操作實(shí)踐方法創(chuàng)新系統(tǒng)的空間環(huán)境。資金主要是教育者在方法創(chuàng)新中能夠控制的貨幣財(cái)力，掌握必備的作為商品流通媒介的貨幣，能獲得必備的物質(zhì)資料，促進(jìn)方法創(chuàng)新實(shí)踐活動的順利開展。

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第7篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

關(guān)鍵詞：全面發(fā)展理論；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-913X（2014）07-0273-01

一、人的全面發(fā)展理論與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

（一）人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵和作用分析

理論關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想，包含著深厚的價(jià)值意蘊(yùn)：第一，人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，就是不斷地超越自己的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)而趨向人的理想本質(zhì)；第二，人的全面發(fā)展的價(jià)值定位，就是以個人為本位，以社會為取向；第三，人的全面發(fā)展的價(jià)值基礎(chǔ)，是人的普遍人性與個性特征的內(nèi)在結(jié)合；第四，人的全面發(fā)展的價(jià)值基點(diǎn)，是超越單純的自然主義和單純的人道主義而實(shí)現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一。從人的全面發(fā)展理論視域下研究大學(xué)生思想政治教育，既可以加深思想政治教育研究的廣度和深度，也可以完善思想政治教育科學(xué)理論體系的構(gòu)建，能使思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)性和具體性。

（二）大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和方法

思想政治教育的對象是人，本研究側(cè)重點(diǎn)在于當(dāng)代大學(xué)生，這就必須從大學(xué)生的個體活動、個性和心理等方面進(jìn)行研究，使思想政治教育的研究更具體而現(xiàn)實(shí)，更加具有實(shí)踐性。新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是高等教育發(fā)展中的一項(xiàng)重要任務(wù)，是全面實(shí)現(xiàn)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要保障，也是推進(jìn)我國高校持續(xù)健康發(fā)展的需要。新形勢下大學(xué)生思想政治教育采用的有效途徑和方法主要有：以課堂教學(xué)為主渠道；以黨團(tuán)建設(shè)和學(xué)生干部建設(shè)為基礎(chǔ)；以開展校園活動和社會實(shí)踐為載體；以心理健康教育為依托；當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育既面臨發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)遇期，也面臨迎接時(shí)代挑戰(zhàn)的關(guān)鍵期。因此，在高校思想政治教育中，應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，在思想政治教育中充分尊重大學(xué)生的主體地位，也要加強(qiáng)教育的主動性，發(fā)揮其主體作用。

（三）在人的全面發(fā)展理論視域中落實(shí)思想政治教育的可行性

倡導(dǎo)人的全面發(fā)展理論，營造全員育人的環(huán)境，形成全員育人機(jī)制，充分彰顯大學(xué)生在學(xué)習(xí)提高中的主體地位，力求在自我接受自我傳播中作用的發(fā)揮，遵循其規(guī)律，高度重視大學(xué)生思想政治教育，將思想政治教育工作和人的全面發(fā)展理論緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮全面發(fā)展理論在大學(xué)生思想教育中的引領(lǐng)作用，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人三位一體的思想政治教育理論體系。

二、人的全面發(fā)展理論視域下的高校思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新

（一）豐富大學(xué)課程和第二課堂資源

新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是高校育人環(huán)節(jié)的重要部分。如今高校思想政治教育工作的改革和創(chuàng)新關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)、社會主義事業(yè)的興衰成敗和我國社會的長治久安。因而，教育工作者要改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教書育人的過程中應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，深入挖掘大學(xué)課程和第二課堂的各類思想政治教育資源，讓學(xué)生在各類課程和第二課堂活動的開展過程中豐富思想政治教育資源，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中自覺提高思想政治覺悟。

（二）開展黨史、理想信念和愛國主義教育

當(dāng)今世界國際形勢繼續(xù)向多極化發(fā)展，迫使我們加強(qiáng)對當(dāng)今大學(xué)生黨史、理想信念和愛國主義教育。首先，教育部門要重視大學(xué)生的黨史、理想信念和愛國主義教育。其次，在大學(xué)里開展思想道德課程、理論課程和形勢政策課程都應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式。再次，開展理想信念和愛國主義教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)理論與實(shí)際相結(jié)合。如可以通過開展熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的專題討論，參觀革命舊址、鼓勵學(xué)生參加社會實(shí)踐等多種形式來加強(qiáng)大學(xué)生的黨史、理想信念和愛國主義教育。

（三）打造網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治教育新平臺

網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它既豐富了思想政治教育的內(nèi)容，拓展思想政治教育的形式，也給思想政治教育產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)。因此，在發(fā)揮思想政治教育的過程中，應(yīng)該揚(yáng)長避短，發(fā)揮思想政治教育的正面作用。第一，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理。高校教學(xué)管理工作著更應(yīng)加大對校園網(wǎng)絡(luò)的管理力度，做好安全防范工作，為校園網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，建立專題思想政治教育專題。在校園專題網(wǎng)站中增設(shè)對話窗口、論壇等子欄目，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，避免以往的照本宣科、空喊口號的形式主義，對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。

（四）加強(qiáng)心理健康和思想政治教育的結(jié)合

目前大學(xué)生群體普遍為90后，90后大學(xué)生群體的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為追求個性，獨(dú)立意識強(qiáng)，承受挫折能力差。面對當(dāng)今大學(xué)生的心理問題不斷增加的情況，傳統(tǒng)的思想政治教育難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需要，因此，應(yīng)該把心理健康教育和思想政治教育結(jié)合起來。在開展思想政治教育的過程中既要運(yùn)用大學(xué)生心理健康教育的方式方法，也要在進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育的過程中加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

（五）開展大學(xué)校園文化活動和寒暑假社會實(shí)踐活動

開展大學(xué)生思想政治教育要最大限度地發(fā)揮它的作用，不僅要在理論上深入，還需和實(shí)際情況相結(jié)合。在大學(xué)里開展豐富多彩的校園文化活動（如我愛我家演講比賽、唱響青春歌手大賽、校園最佳辯手大賽等）和“三下鄉(xiāng)”寒暑期社會實(shí)踐活動，真正的把思想政治教育做到學(xué)生的心里去，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生、讓更多的大學(xué)生在參與活動中接受鍛煉、認(rèn)同教育、提升自我，提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性，更好地促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。

第8篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

關(guān)鍵詞：微博；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G650 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）01-0044-01

隨著互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，微博作為新興的網(wǎng)絡(luò)媒體，以其傳播的時(shí)效性、交流的靈活性和內(nèi)容的簡潔性迅速贏得了大學(xué)生的青睞。根據(jù)2011年7月19日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示：中國共有網(wǎng)民4、85億，其中微博用戶達(dá)到1.95億，比2011年上半年增長了208.9%，在網(wǎng)民中的使用率達(dá)到40.2%，手機(jī)網(wǎng)民使用微博的比例也上升到34%。自2006年全球的twitter網(wǎng)站的建立，微博客作為一個新的互聯(lián)網(wǎng)平臺得到了迅速地發(fā)展，隨著新浪微博2009年的正式上線和人民網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、網(wǎng)易等知名網(wǎng)站紛紛推出微博，微博已成為2010年中國社會的一個關(guān)鍵詞。中國社會慢慢地進(jìn)入了微博時(shí)代。大學(xué)生作為思想最活躍、最先進(jìn)、接受新生事物速度最快的群體之一，受微博的影響無疑是最顯著的。隨著微博時(shí)代的到來，借助微博開展大學(xué)生思想政治教育既是一個不同學(xué)科領(lǐng)域交叉的理論命題，又具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。

一、微博對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢

微博，即微博客（Micro Blog）的簡稱，是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組建個人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。微博除了具有一般網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性、及時(shí)性和互動性等特點(diǎn)外，還具有其突出的特點(diǎn)。首先是草根性。微博的客戶端分布在桌面，瀏覽器和移動終端等多個平臺上，有多種模式并存，注冊簡單，簡易，特別是通過手機(jī)客戶端，能第一時(shí)間信息，使微博的傳播便捷性得到明顯體現(xiàn)。

因此，具有強(qiáng)烈的個人互聯(lián)網(wǎng)特征的微博，在改變著公眾的信息傳播模式的同時(shí)，并成為當(dāng)下最活躍的信息傳播平臺。

毫無疑問，微博也在某種程度上促進(jìn)了大學(xué)生新聞寫作的欲望和參與社會管理的自我意識。

二、微博時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

微博時(shí)代，信息的自由傳播、傳播途徑的迅速和個性化，傳播個體的虛擬化，都給人們帶來便捷的同時(shí)，給思想教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

1.裂變式的廣泛傳播增加了信息管理的難度。與傳統(tǒng)的點(diǎn)對點(diǎn)，點(diǎn)對面的信息傳播途徑不同，微博裂變式的傳播方式使得信息能迅速地廣泛傳播。每個人有大量粉絲，而這些粉絲又有大量粉絲，特別是傳播一條信息不需要進(jìn)行添加好友或者驗(yàn)證等途徑，變得簡單快捷，不斷蔓延。

2.微博用戶的虛擬性增加了不良信息傳播的速度和范圍，同時(shí)引發(fā)大學(xué)生人際交往危機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生由于成長經(jīng)歷的順利，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匱乏及接受教育的單一性，在人與人的交往中容易出現(xiàn)害怕交往，不善處理人際交往的問題等，同時(shí)，復(fù)雜的社會環(huán)境及大學(xué)相對寬松的氛圍常常使大學(xué)生容易產(chǎn)生逃避心理，去網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中尋求精神寄托和情感表達(dá)。特別是微博這種背對臉的交流方式，由于沒有身份性別和社會地位的參與，網(wǎng)絡(luò)的匿名性更使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言不需要經(jīng)過思考和證明，這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易讓人產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)的逃避感，從而沉溺在網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境中，縮小了實(shí)際上的人際交往范圍，減少與現(xiàn)實(shí)中人的交流，產(chǎn)生各種情感危機(jī)和人際交往困難。

3.輿論主體多元化，增加思想教育引導(dǎo)難度。微博傳播的特點(diǎn)，每個人都可以信息并被廣泛傳播。自媒體時(shí)代正式來臨，傳統(tǒng)的媒體把關(guān)人和出版審查制度被新媒體的技術(shù)優(yōu)勢擊得措手不及，最為明顯的一例即2011年6月，微博上爆出的郭美美炫富事件。

從中國紅十字會的“郭美美事件”到中華慈善總會的“尚德詐捐門”，再到中國青少年發(fā)展基金會的“中非希望工程”，慈善信任風(fēng)暴愈演愈烈，慈善組織成為“眾矢之的”。

網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下，特別是自媒體時(shí)代，個人媒體沒有得到應(yīng)有的監(jiān)督和管理，加之我國改革發(fā)展中不可避免的一些問題，使大學(xué)生的思想容易隨著這些觀點(diǎn)和事實(shí)的相互印證變得更加復(fù)雜，呈現(xiàn)出多樣化，多變性和差異化的特點(diǎn)。

三、如何利用微博做好大學(xué)生思想政治教育工作

1.微博時(shí)代，成為新微博人。作為一種全新的熱門傳播工具，微博的政治功能和教育功能日益凸顯，在大學(xué)生思想政治教育，輿論導(dǎo)向等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。如何面對挑戰(zhàn)，利用機(jī)遇，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育新方法和新陣地，已成為高校思想政治教育工作者面臨的新課題。

2.提高思想教育從業(yè)者的信息搜索能力及辨別信息真?zhèn)文芰Γ昧紟膨?qū)逐壞幣。信息的掌握程度決定了信息的辨別能力。思想教育從業(yè)者應(yīng)從自身提高信息搜素能力，從而提高辨別信息真?zhèn)文芰Α?/p>

3.與其他思想教育手段互補(bǔ)，健全思想政治教育方式和體制。微博畢竟是一種碎片式的方式，其特點(diǎn)決定了微博不能進(jìn)行系統(tǒng)的觀點(diǎn)闡述和論證，也不能進(jìn)行深度交流。因此，微博應(yīng)該與其他思想教育手段互補(bǔ)，網(wǎng)上和網(wǎng)下手段相結(jié)合，健全思想政治教育方式和體制。

4.更新教育理念，重塑被教育者的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)微博時(shí)代的大學(xué)生。傳統(tǒng)教育手段培養(yǎng)出來的大學(xué)生，要么是重視技術(shù)的理科生，要么是不懂技術(shù)的文科生。但是新時(shí)代的發(fā)展決定培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是既懂得利用新的檢索技術(shù)獲得信息和資源，懂得分析數(shù)據(jù)，同時(shí)也具有更寬的知識面，具有獨(dú)立的思考能力和判斷力的綜合型人才。

正如互聯(lián)網(wǎng)研究者謝爾?以色列在其新書《微博力》寫到的：“我們正處在一個轉(zhuǎn)換的時(shí)代――一個全新的交流時(shí)代正在代替老朽的、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的傳播時(shí)代。在這個由微博推動的，正在到來的交流時(shí)代，如果我們還沒能跟上它的腳步，那么就可能會被這個時(shí)代所拋棄?！?/p>

參考文獻(xiàn)

第9篇：大學(xué)生思想政治與法治范文

關(guān)鍵詞：以人為本；大學(xué)生思想政治教育方法；體系構(gòu)建

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）08-0269-02

縱觀我國改革開放以來大學(xué)生思想政治教育方法的發(fā)展，在高校思想政治教育工作者的努力下，在社會、家庭等多方面教育主體的積極支持和配合下，取得了長足的進(jìn)步，既豐富和完善了一部分傳統(tǒng)思想政治教育方法，又根據(jù)社會的進(jìn)步與時(shí)俱進(jìn)地開創(chuàng)了許多新方法，但從實(shí)踐層面總結(jié)來看，當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育方法還存在很多問題和不足。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方法存在的問題和不足

1.從教育者主觀方面看

一是重理論灌輸，忽視學(xué)生的主體地位。理論宣教中的灌輸作用不容置疑，在高校進(jìn)行思想政治教育中仍然起著重要的作用。但是，太注重灌輸教育也存在許多不足，產(chǎn)生一些弊端。理論宣教的內(nèi)容存在理論與社會現(xiàn)實(shí)、理論與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)，形式相對單調(diào)，往往把學(xué)生作為思想政治教育的被動對象，忽視了學(xué)生在思想政治教育中也是主體的一面。二是重整齊劃一，輕分類指導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)教育者眼中，所有學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是一樣的，不存在任何差異，他們往往在教育過程中注重群體而忽視個體，搞“一刀切”，未能做到因材施教。三是重傳統(tǒng)輕現(xiàn)代和重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)現(xiàn)象并存。在大學(xué)生思想政治教育活動中，存在著兩種極端的傾向，或是慣用傳統(tǒng)方法對現(xiàn)代方法利用不充分，或是現(xiàn)代方法被過度應(yīng)用，使傳統(tǒng)方法的主導(dǎo)地位日益受到排擠，這都不同程度地弱化了思想政治教育本質(zhì)功能。

2.從大學(xué)生思想政治教育方法的實(shí)施層面看

從各高校大學(xué)生思想政治教育方法的實(shí)施層面來看，一些新方法、新舉措、新主張?jiān)趯?shí)際運(yùn)用中上還存在很多缺陷和不足。主要表現(xiàn)在：大學(xué)生思想政治教育方法實(shí)施中缺乏可操作的規(guī)范和指導(dǎo)。長期以來，很多教育者雖然熟知各種方法的內(nèi)涵，但卻對如何實(shí)施這些方法、如何最大限度地發(fā)揮這些方法的實(shí)效，缺乏必要的和具有操作性的規(guī)范及指導(dǎo)。以至出現(xiàn)教育者“滿腦方法，卻無從下手”的尷尬現(xiàn)象。由于實(shí)施層面的這些限制，使得許多大學(xué)生思想政治教育方法成為僅僅停留在理論層面的概念或假設(shè)，而不是現(xiàn)實(shí)可行的實(shí)施舉措。

3.從大學(xué)生思想政治教育方法自身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面看

大學(xué)生思想政治教育方法作為思想政治教育方法的一個組成部分，是思想政治教育方法對大學(xué)生這一特殊群體應(yīng)用時(shí)而使用的特定方法。在理論基礎(chǔ)和方法體系上都完全依托于思想政治教育方法論的相關(guān)內(nèi)容。從目前學(xué)術(shù)界的研究情況來看，思想政治教育方法論已形成了自身完備的理論基礎(chǔ)和體系框架，但大學(xué)生思想政治教育方法自身在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上還存在很多問題，突出表現(xiàn)在理論性過強(qiáng)，不實(shí)用，脫離學(xué)生實(shí)際過遠(yuǎn)；呆板、生硬，缺乏生機(jī)，沒體現(xiàn)“人情味”；一些借鑒其他學(xué)科而來的方法專業(yè)性過強(qiáng)，缺少銜接性的理論和實(shí)際指導(dǎo)等等?？傊?，目前并沒有形成一個可以適用于大學(xué)生這一特定群體的思想政治教育方法體系。

二、大學(xué)生思想政治教育方法存在的問題主要緣于“人學(xué)的空場”

“人學(xué)空場”是薩特哲學(xué)中的一個術(shù)語。思想政治教育的“人學(xué)空場”是指在思想政治教育的實(shí)踐中，不是以人，特別是不以受教育者為主體，所傳授的是剝離了主體內(nèi)涵的空洞的道德規(guī)范，在實(shí)施中脫離了實(shí)際生活。人既是思想政治教育的對象，更是思想政治教育的目的。但是，思想政治教育常常會放棄“教育”角色，以日常行為和活動的管理工作來代替教育的職能，思想教育的對象由此從“人”到“事”，從尊重人、理解人、關(guān)心人轉(zhuǎn)到了對人的行為的規(guī)范和約束，由此，思想政治教育對象發(fā)生了錯位。所以，在教育過程中不可避免地將大學(xué)生視為接受思想政治教育觀念和價(jià)值倫理規(guī)范的容器，而忽視了大學(xué)生受教育的能動性、主動性和差異性，忽視了大學(xué)生在接受思想政治教育過程中的積極判斷、篩選、理解和內(nèi)化過程的重要作用，這就是思想政治教育過程中出現(xiàn)的“人學(xué)空場”現(xiàn)象。由于“人學(xué)空場”，使得“以人為本”的科學(xué)指導(dǎo)思想沒有在大學(xué)生思想政治教育方法的實(shí)施過程中得到體現(xiàn)，教育者缺乏了“人本”的理念，受教育者沒體會到“人本”的地位，方法自身因缺乏“以人為本”思想的指導(dǎo)而成了喪失“人情味兒”的生硬理論。所以說，缺乏“以人為本”思想的指導(dǎo)，才是造成前面所有問題的最根本的源頭所在。從此意義上講，構(gòu)建以人為本的大學(xué)生思想政治教育方法也就成為必然的趨勢。

三、構(gòu)建以人為本的大學(xué)生思想政治教育方法體系

在“以人為本”的核心理念指導(dǎo)下，把握好當(dāng)代大學(xué)生思想道德形成與發(fā)展的新特點(diǎn)、新規(guī)律，在實(shí)施過程中從大學(xué)生的角度切入，根據(jù)大學(xué)生實(shí)踐活動的客觀規(guī)律，即根據(jù)大學(xué)生內(nèi)在思想的知、情、意、信、行，發(fā)展建立新的大學(xué)生思想政治教育方法體系。在新的方法體系中，每一具體方法的方方面面，都要全面深入地貫徹以人為本的思想，按照人本化的思路去完善、優(yōu)化、整合乃至創(chuàng)新各項(xiàng)具體方法，除包括現(xiàn)有的各項(xiàng)具體方法之外，特別要補(bǔ)充以下幾種最能體現(xiàn)以人為本思想的實(shí)施方法。

1.體現(xiàn)人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)方法

大學(xué)生思想政治教育在繼承傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育方法的基礎(chǔ)上，主動借鑒和引入心理學(xué)領(lǐng)域的心理疏導(dǎo)方法，并將其與思想政治教育的人文關(guān)懷理念緊密結(jié)合，探索出了適應(yīng)“以人為本”要求的心理疏導(dǎo)的新方法。大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)法是將心理學(xué)和社會工作的心理疏導(dǎo)手段和技術(shù)與思想政治教育傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育法有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)人疏泄不滿情緒，緩解心理壓力、恢復(fù)正常心理和健康身心狀態(tài)的一種思想工作方法?！笆琛敝饕侵甘柰ㄋ枷肭?，廣開言路，創(chuàng)造寬松環(huán)境，教育者和受教育者雙方之間充分互動，讓受教育者敞開思想，把各種意見和觀點(diǎn)、思想問題的癥結(jié)、心靈深處的隱情等充分表達(dá)出來；“導(dǎo)”是指在疏通系統(tǒng)了解的基礎(chǔ)上，循循善誘，正確引導(dǎo)，啟發(fā)思考，把各種不正確的認(rèn)識引向正常的軌道。大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)法要與人文關(guān)懷相結(jié)合，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關(guān)心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

人文關(guān)懷的大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)法主要包括以下幾種基本方式：一是宣泄疏導(dǎo)法。宣泄疏導(dǎo)法是指在大學(xué)生思想政治教育的心理疏導(dǎo)中，教育者利用或創(chuàng)造某種條件、情境，提供合理的宣泄渠道，幫助受教育者把壓抑的情緒或想法傾訴和表達(dá)出來，以減輕或消除其心理壓力，穩(wěn)定其思想情緒的心理疏導(dǎo)方式。二是認(rèn)知疏導(dǎo)法。認(rèn)知疏導(dǎo)法是借鑒了心理學(xué)中的認(rèn)知療法的理念，在大學(xué)生思想政治教育中幫助受教育者重新建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而重新審視自己，建立自信，改正自己錯誤認(rèn)知的一種心理疏導(dǎo)方法。三是心理危機(jī)干預(yù)法。心理危機(jī)干預(yù)就是通過有效措施及時(shí)幫助處于心理危機(jī)境遇中的人們恢復(fù)心理平衡。大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)中的心理危機(jī)干預(yù)方式是教育者針對受教育者所面臨的成長危機(jī)（新生入學(xué)適應(yīng)、重大考試失敗、學(xué)習(xí)生活困難、人際關(guān)系緊張、戀愛關(guān)系破裂、就業(yè)困難等）、心理危機(jī)（身體或心理疾病、精神抑郁、自殺念頭等）等，積極采取救助措施，幫助其改善心理狀態(tài)，擺脫危機(jī)而形成的工作方式。

2.以情感人的情感教育方法

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！痹诖髮W(xué)生思想政治教育中，情感是連接師生關(guān)系的紐帶，情感陶冶和感化的方法也是思想政治教育諸多方法中最有效的方法之一。從思想政治教育的根本意義上來說，也離不開情感教育，思想政治教育成功與否，很大程度上取決于教育能否打動學(xué)生的心，思想政治教育不僅要“曉之以理”更要“動之以情”。但長期以來的大學(xué)生思想政治教育忽視了大學(xué)生作為“人”的主體地位和主體人格，忽視了大學(xué)生的情感，在教育方法上也體現(xiàn)為情感的缺失，嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治教育有效性的發(fā)揮。思想政治教育工作者只有對學(xué)生付出真感情，把學(xué)生當(dāng)成自己的親人或朋友，發(fā)自內(nèi)心對學(xué)生付諸關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望和賞識的美好情感，才能與學(xué)生建立深厚的情感，做到以理服人，以情感人，產(chǎn)生師生情感上的共鳴。

3.發(fā)揮學(xué)生主體性作用的實(shí)踐教育方法

實(shí)踐教育法是指教育者有計(jì)劃、有目的地組織受教育者參加社會實(shí)踐活動，使他們在實(shí)踐中接受鍛煉和考驗(yàn)的教育方法，是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生通過積極參加各種社會實(shí)踐活動，全面地了解自己、了解社會，自覺接受教育，從而既開闊眼界、改造客觀世界又提升能力、改造主觀世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校要充分結(jié)合學(xué)生的專業(yè)教育特點(diǎn)，把社會實(shí)踐作為教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，納入學(xué)校的總體教學(xué)計(jì)劃，教師和學(xué)生作為主客體共同參加，并積極探索和建立社會實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合的管理體制，尊重大學(xué)生在實(shí)踐活動中的主體地位，充分發(fā)揮他們的主體能動性，并結(jié)合各項(xiàng)活動主旨激發(fā)他們的綜合潛能，使學(xué)生通過豐富多彩的實(shí)踐教育活動平臺，融匯學(xué)業(yè)知識和專業(yè)技能，提高自身的綜合素質(zhì)。

總之，大學(xué)生思想政治教育方法體系的構(gòu)建只有在以人為本思想的指導(dǎo)下，體現(xiàn)人文關(guān)懷，注重情感投入，并充分體現(xiàn)大學(xué)生的主體性，才能推動著大學(xué)生思想政治教育方法向尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人、引導(dǎo)人的人本化方向發(fā)展。

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