勞動節(jié)的詩歌精選(九篇)
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第1篇：勞動節(jié)的詩歌范文
春風春雨把原野拂綠
驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網(wǎng)絡上，
懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。
風 ， 用溫情的手在電線上彈奏著
歡快的樂章，在寂寥中
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續(xù)地運用電能
去建設祖國，
我們的電業(yè)工人
起五更 歸月色 戰(zhàn)沙暴，
巡線，檢修，消缺
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查 ，
不讓每一個隱患從眼前滑過……
這就是光明使者
為自己勞動者的節(jié)日獻上的
最真的贊歌！
-- 勞動者！
天下最容易接近的是泥土
以及和泥土相依為命的男人和女人
他們以勞動的方式
同這個世界真情對話
他們漂泊過的所有地方
都生長發(fā)展史和進化論
蘊含豐富且平易自然
他們依山而立
叢林草莽中
染一身翠綠
山地里逐鹿生活
寒風中圍獵山的蒼勁樹的挺拔
在最靠近太陽的地方
頂天立地
他們傍水而居
江河溪谷中
柔情似水
人與水動情的匯合在一起
便誕生緩婉的船靈秀的魚
在所有的黎明和黃昏
收獲幸福和安祥
通常情況下
勞動者
幾根蘺芭便圍成家園
習慣用看愛人的那種目光
守望收成
男人喜歡用酒
女人選擇用淚
表達對生命的一往情深
勞動者的貧窮是身無長物
勞動者的富有是精力充沛且體格健壯
因此創(chuàng)造了人丁興旺世代繁衍
也創(chuàng)造了舞蹈、詩歌和天堂 。
一株草的感召
在我的遠方 你生長
幽香千里迢迢 彌漫了我的詩句
那安謐的姿態(tài)時刻感動著我
教育我潛下心來
熄滅一切物欲的喧囂
注目你
注目你優(yōu)美的生存
2
在我局促的生命里
從此需要積累渴慕
推開滄桑世事
推開浮華和累人的功名
推開盛筵 盛筵上的殘酒
聚精會神地聆聽
聆聽你清醇的靈魂
3
你的成長就是我的快樂
你的安寧就是我的福音
我要為你刪除風暴 刪除
一切不懷好意的風暴
然后果斷地刷新天空
把你的所有愿望揣在懷里
收藏 并摯愛終生
4
污染的人類提醒我
對于這株草的愛
必須
矢志不移 滿懷忠貞
5
芳草依依 情思切切
香透
我平凡的人生
翻開五月的日歷
我們仿佛看見
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向天安門前
翻開五月的日歷
我們仿佛聽見
那激越高昂的呼聲
越八十年的時光隧道
正清晰的響在耳邊
還我青島 拒簽和約
內(nèi)懲國賊 外爭國權(quán)
祖國母親豈容蹂躪
中華大地哪能踏踐
這是一群熱血青年正義的吶喊
這是一群愛國志士光榮宣言
象一座巖漿迸發(fā)的火山
似一柄刺向黑暗的利劍
似一股奔涌而來的洪流
似一只搏擊風浪的海燕
痛打賣國賊人心大快
火燒曹家宅義憤沖天
血腥鎮(zhèn)壓何所懼
我以我血軒轅濺
這是一場反帝反封建的偉大勝利
這是一個非同尋常的歷史轉(zhuǎn)折點
這是一面永遠高揚的旗幟
我是一首永恒的愛國詩篇
翻開五月的日歷
我的思緒飄飛的得很遠很遠
翻開五月的日歷
我的心里又添了幾許憂患
伊拉克上空仍籠罩著戰(zhàn)爭的陰云
科索沃大地正彌漫著濃烈硝煙
霸權(quán)主義者隨意干涉它國內(nèi)政
日本右翼分子矢口否認侵華歷史
世界和平的交響樂不和諧的旋律時隱時現(xiàn)
漫長的人類社會呀
演繹了多少苦難的歲月
悠久的歷史文明啊
又有多少悲劇頻頻上演
無數(shù)個鐵的事實告訴我們
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻開五月日歷
我的信心倍增
干勁沖天
信念是堅固的堡壘
理想象燃燒的火焰
和平的呼聲早響徹全球
友誼種子已扎根心田
時代的號角已在大江南北響起
改革的春風正在沭陽大地吹遍
年輕的朋友信
讓我們高揚五四鮮紅的旗幟
團結(jié)一心 務實苦干
奮起直追 自強不息
第2篇：勞動節(jié)的詩歌范文
首先應該指出，者從來就是十分重視農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用的。馬克思本人在這方面就有許多極其重要的指示。馬克思上面這個論點是在《資本論》第三卷中說的，在這幾句話之前，馬克思有這樣一段解釋：“如果人一般在一勞動日內(nèi)，不能超出他自身再生產(chǎn)的所需，生產(chǎn)更多的生活資料（所以在最狹義上，就是生產(chǎn)更多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物），如果他全部勞動力每日的支出，只夠再生產(chǎn)他個人的需要所不可缺少的生活資料，一般來說，就說不上剩余生產(chǎn)物，也說不上剩余價值?！雹谠凇妒Ｓ鄡r值學說史》中馬克思還指出：“農(nóng)業(yè)勞動不只是農(nóng)業(yè)范圍內(nèi)的剩余價值的自然基礎，并且是其他一切勞動部門所以能夠獨立化的自然基礎”，③“能夠投于工商業(yè)上面而無須從事農(nóng)業(yè)的勞動者人數(shù)……是取決于農(nóng)業(yè)者在他們自身的消費額以上，能夠生產(chǎn)多少的農(nóng)產(chǎn)物”。④馬克思的這些指示以及其他有關(guān)指示，能幫助我們理解上述的問題，同時說明他是多么重視農(nóng)業(yè)在人類社會歷史發(fā)展中的作用。
我們知道，農(nóng)業(yè)是人類生存之本，衣食之源。人類生存當然不僅是要解決衣食問題，人還要從事其他生產(chǎn)活動和社會活動。但是，只有解決了衣食問題，人們才有可能進行其他一切活動。不解決這個問題，人類便無法生存，更談不到別的。因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是一切生產(chǎn)的最先決的條件。而且從人類歷史看，誠如馬克思所說：“一切勞動，首先原來也是把食物的占有和生產(chǎn)作為目的?！雹揶r(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類一切生產(chǎn)的起點。
人類社會起初只有農(nóng)業(yè)部門，后來隨著農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，其他部門才發(fā)展起來。因為，只有農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高到這樣的地步，使社會上一部分人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就能生產(chǎn)出全社會需要的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品，其他部門才有從農(nóng)業(yè)中分離出來的條件，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率愈高，社會用來從事其他生產(chǎn)活動的人才能愈多，這些事業(yè)才有可能愈發(fā)展。一個社會究竟能夠分出多少勞動力來從事工業(yè)、交通、商業(yè)、文教事業(yè)等等，不是取決于人們的主觀愿望，而是取決于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動力能夠為社會提供多少商品糧食和為工業(yè)提供多少農(nóng)產(chǎn)品原料。
因此，馬克思所說的：“超越于勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，是一切社會的基礎”這一論點，是農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎這一馬克思列寧主義原理的理論核心。
馬克思的這個論點是根據(jù)大量的材料，對人類社會發(fā)展歷史，作了深刻的研究以后，得出來的適用于一切人類社會的。現(xiàn)在我們來看看各個社會形態(tài)中的具體情況。
在原始社會的一個漫長時期里，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率十分低下，社會上所有的人都必須從事農(nóng)業(yè)勞動，才能取得必要的生活資料，生存下去。那時候，社會還沒有可能讓一部分人，那怕是極少數(shù)人專門從事其他活動，因此社會上還只有農(nóng)業(yè)部門，其它部門還沒有可能從農(nóng)業(yè)中分離出來。
人類第一次社會大分工是分化出游牧部落，這是在不同公社之間的分工，是農(nóng)業(yè)本身的發(fā)展，還不是由于同一公社中一部分人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已夠為全公社生產(chǎn)出必要的生活資料，因而使其他生產(chǎn)部門從農(nóng)業(yè)中獨立出來。第二次社會大分工是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，這是在原始社會向奴隸社會過渡的過程中出現(xiàn)的。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中曾告訴我們，原始社會末期如何由于農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高而使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來。他說：“農(nóng)業(yè)現(xiàn)在除了谷物、豆科植物及果實以外，并且也供給油及葡萄酒，這些東西都已經(jīng)學會制造了。如此多樣的活動，已經(jīng)不能由同一個人來執(zhí)行了，于是發(fā)生了第二次勞動大分工——手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離了”。⑥
人類社會的第三次大分工——商人的分離也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進一步發(fā)展的結(jié)果。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分工的進一步發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的進一步提高，在奴隸社會
才形成了專門經(jīng)營商業(yè)的商人。
原始社會向奴隸社會的過渡也是建立在農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高的基礎上的。如果農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率很低，農(nóng)業(yè)勞動者不能給社會提供剩余產(chǎn)品，社會上也就沒有人可以靠剝削為生。
在奴隸社會，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，有些手工業(yè)進一步從農(nóng)業(yè)中分離出來，但大部分手工業(yè)仍舊和農(nóng)業(yè)結(jié)合在一起。奴隸社會已經(jīng)出現(xiàn)了城市，但這些城市的居民也還從事農(nóng)業(yè)，城市里到處可以看到田地、菜園、果園。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎上，奴隸社會在其繁榮時代曾有過發(fā)達的手工業(yè)和商業(yè)。科學文化也有很大的發(fā)展。當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，不僅可以讓一些人脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專門從事其他生產(chǎn)，還可以讓一些人脫離生產(chǎn)領域?qū)ｉT從事文化科學活動。奴隸主為了滿足自己奢侈的需要，還用了許多奴隸來建筑皇宮、劇院、馬戲場、凱旋門等等。由于奴隸社會的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率畢竟比較低，所以也限制了手工業(yè)和其他經(jīng)濟文化事業(yè)的發(fā)展。
第3篇：勞動節(jié)的詩歌范文
五一勞動節(jié)古詩一、《憫農(nóng)》唐·李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
五一勞動節(jié)古詩二、《歸園田居》東晉·陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
五一勞動節(jié)古詩三、《鄉(xiāng)村四月》宋·翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
五一勞動節(jié)古詩四、《四時田園雜興》宋·范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
五一勞動節(jié)古詩五、《畬田調(diào)二首》宋·王禹偁
之一
大家齊力斸孱顏，耳聽田歌手莫閑。
各愿種成千百索，豆萁禾穗滿青山。
之二
北山種了種南山，相助力耕豈有偏?
愿得人間皆似我，也應四海少荒田。
五一勞動節(jié)古詩六、《觀刈麥》唐·白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
第4篇：勞動節(jié)的詩歌范文
魯迅在這段話里，非?？茖W而又通俗地指出，原始人類在從事集體勞動時，按照勞動動作的節(jié)奏，隨著勞動呼聲的快慢產(chǎn)生了最早的文學樣式 ——詩歌。最早的詩歌創(chuàng)作，正是在集體勞動中根據(jù)勞動的需要產(chǎn)生的，而且，它早于文字的產(chǎn)生?！痘茨献印さ缿枴芬舱f：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應之，此舉重勸力之歌也。”“邪許”就是指人們集體勞動時一唱一和，借以調(diào)整動作、減輕疲勞，提高工作效率的呼聲。即使從現(xiàn)在的勞動，比如抬木頭、拉重物時工人們的“吆喊”中也能想知。
我國原始型的詩歌，流傳下來的并不多，古書記載的如《擊嚷歌》、《卿云歌》、《南風歌》等，都是二言體詩，而且有人懷疑它們是后人的偽作，這里不再多談。只舉幾首有代表性的來看：
《彈歌》
斷竹
續(xù)竹
飛土
逐肉
《婚媾》
屯如
邅如
乘馬
班如
匪寇
婚媾
《得敵》
得敵
或鼓
或罷
或泣
或歌
《彈歌》選自《吳越春秋》，是一首二言體的古詩,這首民歌用精煉的語言概括了“彈”生產(chǎn)制造的過程和用途，體現(xiàn)了遠古勞動人民的聰明才智，以及用“彈”來獵取食物的喜悅心情。
原始社會中先民們以狩獵為生，由于生產(chǎn)力水平低下，刀耕火種，狩獵的手段也極為落后。隨著社會的不斷發(fā)展，生產(chǎn)工具慢慢地有了改進。弓彈（也叫彈弓）出現(xiàn)以后，既可以射鳥，又可以射獸，生產(chǎn)力水平有所提高。
“斷竹，續(xù)竹”是歌詠“彈”的生產(chǎn)制作過程，即先將竹竿截斷，然后用弦將截斷的竹竿連接兩頭制成彈弓。這樣，“彈”的制作就完成了。它雖是簡單、粗糙的，但卻體現(xiàn)了勞動人民的智慧和才干，也表明了社會文明的進步。
有了“彈”，一場狩獵活動便開始了：“飛土，逐肉”。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂地追逐著，滿載而歸?！帮w土”是指將泥制的彈丸射出，“逐肉”是說獵手們追趕被擊傷的鳥獸之類的獵物。
這首民歌簡短、質(zhì)樸，詩句整齊，有和諧的韻律，是原始時代狩獵生活的真實反映。這正是所謂的“餓者歌其食，勞者歌其事”，時至今日我們也能想象出當時他們狩獵的場景。
后一首詩《婚媾》一直被作為爻辭來看待，被保存在《周易》中，實際上它也是一首二言體的古詩。這首詩描寫的是一個成年男子，騎著高頭大馬，打扮得漂漂亮亮，前往女方家中，將看中的漂亮女人“搶”回來結(jié)婚。大伙兒都驚動了，出來看的時候，才知道是男方過來迎親的，不過這屬于假劫真婚。因為古代氏族社會禁止族內(nèi)通婚，周朝貴族仍保留著“族外婚”的傳統(tǒng)。當時認為：“男女同姓，其生不蕃。”即同族同姓男女結(jié)婚，不利于后代的繁衍。與外族通婚，路途遙遠，這在交通不便的古代來說，迎親就成了困難之事。古代流行一種“假搶婚”的儀式。迎親的隊伍騎馬駕車來了，為了避免引起人們的誤會，一路喊著：“匪寇婚媾”（意為：我們不是來搶婚的，而是來迎親的）。所以爻辭明言“匪（非）寇，婚媾”，其中語氣詞“邅如”意為難行不進貌；“班如”意為紛紛而來之狀。
既然有假劫婚，自然就有真劫婚。遠古時代女人被視為私有財產(chǎn)之后，就成了你爭我搶的事物，誰的力氣大，誰就奪了去?！蹲髠鳌は骞迥辍酚涊d：鄭國一個小商販在去晉國途中，遇見一隊迎親的，他看見新娘長得漂亮，就動了歹心，憑借武力、體力搶走女子，強行成婚。
可見當時搶劫婚已經(jīng)司空見慣。這一習俗演進到后世，女方為了防備搶親的出現(xiàn)，則有了出嫁時候坐轎，蒙上紅蓋頭的凡俗習慣，這些都是為了不讓來搶親的人輕易看到新娘子的容顏而采取的措施。而男歡女愛的新房，之所以被稱為“洞房”，顯示出迎親的男方不敢讓女方待在家里，而是躲在山洞過夜的情形。
此外，《得敵》也是保存在《周易》中的一首詩歌，這首詩描寫的是戰(zhàn)爭結(jié)束勝利歸來的情景。戰(zhàn)勝敵人以后，有的仍擂鼓示勇，有的坐臥休息，有的因失去親人哭泣，有的在引吭高歌，寥寥十個字，音節(jié)頓挫地描寫出一幅動人的戰(zhàn)后場面。
我國原始型的詩歌大都是二言形式。這是由于：
一、原始社會生產(chǎn)技術(shù)水平低，勞動動作簡單，勞動的節(jié)奏也必然是短促的、鮮明的和整齊的，所以伴隨勞動動作產(chǎn)生出來的詩歌，它的句式也必然是極簡短的。
二、古代單音詞較多，而至少得兩個單音詞才能構(gòu)成一個句式，從而表達出一個完整的或相對完整的意思。這樣由兩個詞構(gòu)成一個短促的句式，與勞動動作所派生出來的短促節(jié)奏相配合，就是遠古的最早的詩歌形式了。至于“三言”、“四言”詩歌產(chǎn)生都是在二言以后，它們比二言要復雜，但不如“二言”那么原始。
總之，短促的勞動節(jié)奏和單音詞較多的語言情況使我國最早產(chǎn)生的詩體是二言體的短章。其時代主要是在原始時代，當時只靠口頭流傳，沒有文字。待到有了文字可供記載以后，隨著社會和語言的發(fā)展，已經(jīng)是以《詩經(jīng)》為代表的四言體詩歌時代了。
注釋：
第5篇：勞動節(jié)的詩歌范文
一、拓寬渠道 經(jīng)典進入課堂
課堂教學是開展特色教學的主渠道，我校緊緊圍繞課堂教學做到了“五個一”，即：每天一次誦讀、每周背一首古詩、每周上一節(jié)國學課程、每周聽一次古詩詞鑒賞、每學期進行一次競賽活動。經(jīng)歷從吟誦到品讀、從鑒賞到應用的多思過程。
我們把每天的早自習的晨讀時間定為師生誦讀經(jīng)典詩詞的時間，學校根據(jù)各年級實際推薦了30首經(jīng)典詩詞，要求學生在一學期內(nèi)全部會背誦。每周開設一節(jié)學習古詩詞的校本課程，已閱讀為主，擴大學生的閱讀量。每天利用“欣賞”時間（每天10分鐘）對一首經(jīng)典古詩詞進行鑒賞品味，很受學生歡迎。每學期進行一次古詩詞誦讀和背誦活動，學生興趣盎然，效果很好。
二、統(tǒng)籌兼顧 營造詩教氛圍
1、分層要求不同年級
針對不同年級學生的認知能力，學前、一年級以誦讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典為主，2---5年級在吟誦經(jīng)典詩詞的基礎上進行詩詞鑒賞。（以小學生必備70首古詩為主）
2、組織編寫校本教材
我們在開展古詩詞進校園工作中，堅持與課堂教學特別是語文教學緊密結(jié)合，積極組織教師編寫校本教材。目前，我校編寫的《古詩詞進課堂》一書，已作為校本教材投入使用。
3、堅持與德育教育相互融合
走廊文化凸顯“誦讀古詩文辭，打造書香校園”特色，以不同形式展現(xiàn)給全體師生，讓他們耳熏目染，時時刻刻感受到古詩詞的魅力。
每逢重大節(jié)日，學校都把古詩文融入到有關(guān)活動中。如五一勞動節(jié)舉行以贊美勞動和勞動人民為主題、母親節(jié)、父親節(jié)以歌頌親情為主題、清明節(jié)以緬懷先烈為主題、教師節(jié)以贊美教師為主題、國慶節(jié)以歌頌祖國為主題的詩歌朗誦、優(yōu)秀詩詞書法展覽等活動。各班級在班隊會課中也組織相應的活動，以強化學習經(jīng)典詩文的效果。
第6篇：勞動節(jié)的詩歌范文
上周因五一小長假，我們只在陽光園里度過了3天，但這三天仍然讓我們過得充實有意義。
5月1日是勞動節(jié)，我與xx企業(yè)培訓師xx先生共同為5月13日母親節(jié)做賀卡的策劃設計。我應xx的邀請，在賀卡上創(chuàng)作了一首獻給媽媽的詩歌《反義同義話媽媽》。在創(chuàng)作中，我猛然發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律：只要能在《新華字典》里找到的反義詞，用在母親身上，全能變成同義詞，如大與小，多與少。在詩歌中有這樣兩句為例：把孩子需要放大，把自己需要縮小的人是媽媽；為孩子想得多，為自己想到少的人是媽媽。這批賀卡有老鬼文化餐飲公司制作，并發(fā)往射洪、三臺的各個小學。應我的申請，xx決定為xx贈送五百余張賀卡，并為留守孩子提供信封與郵票，以便孩子們將賀卡寄給外地工作的媽媽。
上周在升國旗儀式上，我為創(chuàng)造陽光紀錄的xx頒發(fā)了笑臉牌。一（一）班的xx為全校師生展示了高難度的體操動作。六（二）班的xx為xx一周歲生日制作生日賀卡，表達對母校的熱愛之情。
上周三，xx正式啟動學習第九套廣播體操活動。全校師生精神抖擻的學習新的廣播體操。當天，全體xx頭戴小黃帽，身著黃色t恤衫，站在塑膠操場上做廣播體操。遠遠望去，xx方陣仿佛金燦燦的油菜田，隨風擺動，蔚為壯觀。
上周四，xx小學研修協(xié)作體在xx開展語文教研活動。來自xx小學的熊娟、南街小學的李娟老師分別上了兩堂語文教研課。石洞、金峰作為協(xié)作體成員，派出了語文教師到xx聽課。
作為xx參加xx區(qū)第十屆校園文化藝術(shù)節(jié)的指導教師，xxx，雖年逾五十，仍激情不減。她任勞任怨，利用有限的休息時間，硬擠時間為xx排練節(jié)目，到花園批發(fā)市場為小楊揚購置服裝與道具。xx報送的兩個參賽節(jié)目，以原創(chuàng)性與獨創(chuàng)性，在xx區(qū)第十屆校園文化藝術(shù)節(jié)籌備會上，受到xx教師進修校音樂教研員張偉的肯定。讓我們共同期待：咱們的xx合唱團能在校園藝術(shù)節(jié)上收獲快樂與成長。
周五，遵照xx一元愛心協(xié)會童緣之家楊家家園李鴻站長的指示，我校為童緣之家近六十名xx發(fā)放了“六一”國際兒童節(jié)心愿征集卡。xx滿懷希望在心愿卡上寫下自己的六一心愿。有一些因思念在外地打工的父母的xx，在心愿卡上寫下這樣感人的心愿：希望能得到一張火車票，能去看望爸爸媽媽。我們祈禱：在社會愛心人士的幫助下，每一名xx的心愿都能實現(xiàn)。
周五下午的班會時間，我為六年級畢業(yè)班的xx做了一場《奔向希望的六月》的勵志報告。我為xx推薦了兩部勵志視頻。一部是展示生下來就無四肢卻依靠頑強意志成為世界著名勵志演講大事的尼克.胡哲的演講視頻。一部是展示一位泰國聾啞女生憑借堅強與樂觀，謙虛刻苦訓練小提琴，最終奪得古典音樂大賽冠軍的視頻。xx在兩部勵志視頻中，看到了尊重自己的現(xiàn)在，挑戰(zhàn)自己的未來所孕育的力量與奇跡。衷心祝愿六年級xx懷著這份因勵志而催生的激情，奔向充滿希望的六月季。
第7篇：勞動節(jié)的詩歌范文
我們仿佛看見
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向天安門前
翻開五月的日歷
我們仿佛聽見
那激越高昂的呼聲
越八十年的時光隧道
正清晰的響在耳邊
還我青島拒簽和約
內(nèi)懲國賊外爭國權(quán)
祖國母親豈容蹂躪
中華大地哪能踏踐
這是一群熱血青年正義的吶喊
這是一群愛國志士光榮宣言
象一座巖漿迸發(fā)的火山
似一柄刺向黑暗的利劍
似一股奔涌而來的洪流
似一只搏擊風浪的海燕
痛打賣國賊人心大快
火燒曹家宅義憤沖天
血腥鎮(zhèn)壓何所懼
我以我血軒轅濺
這是一場反帝反封建的偉大勝利
這是一個非同尋常的歷史轉(zhuǎn)折點
這是一面永遠高揚的旗幟
我是一首永恒的愛國詩篇
翻開五月的日歷
我的思緒飄飛的得很遠很遠
翻開五月的日歷
我的心里又添了幾許憂患
伊拉克上空仍籠罩著戰(zhàn)爭的陰云
科索沃大地正彌漫著濃烈硝煙
霸權(quán)主義者隨意干涉它國內(nèi)政
日本右翼分子矢口否認侵華歷史
世界和平的交響樂不和諧的旋律時隱時現(xiàn)
漫長的人類社會呀
演繹了多少苦難的歲月
悠久的歷史文明啊
又有多少悲劇頻頻上演
無數(shù)個鐵的事實告訴我們
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻開五月日歷
我的信心倍增
干勁沖天
信念是堅固的堡壘
理想象燃燒的火焰
和平的呼聲早響徹全球
友誼種子已扎根心田
時代的號角已在大江南北響起
改革的春風正在沭陽大地吹遍
年輕的朋友信
讓我們高揚五四鮮紅的旗幟
團結(jié)一心務實苦干
奮起直追自強不息
去擁抱新世紀
家政服務員
醬醋油鹽飲食茶，護幼扶老涮洗擦。
巧手烹調(diào)香飯菜，
勤謹澆開醉心花。
牛奶配送員
應時按點快奔波，
大桶裝滿小瓶擱。
季約日送隨召喚，
情系于行奶鮮活。
報刊零售員
立起亭臺開扇窗，未曾鋪張不潢裝。
眾刊精品操情冶，群科閃耀慧新光。
餐飲服務員
走出窮鄉(xiāng)僻壤村，加入廳堂服務軍。
學技就業(yè)兩不誤，禮正儀雅賓客尊。
商品推銷員
商城空道占邊角，展示新品市場瞄。
請君試用爭比妙，躬身侍服敢呈豪。
小吃叫賣者
春夏秋冬無阻攔，推車喚買喊連綿。
“賣粽子了”一聲唱，別樣人生苦亦甜。
汽瓶裝送者
別離原崗創(chuàng)業(yè)忙，自強發(fā)奮眾友幫。
換瓶充氣常供應，便民利家裝運扛。
廢品收購者
銹銅爛罐破鐵缸，舊胎癟塑黃紙箱。
別人丟棄我拾撿，利用回收廢變良。
蹬三輪車者
輪轉(zhuǎn)街巷善穿梭，風雨兼程不退縮。
送孺拉困載老弱，雙腳蹬出譽滿多。
書畫裝裱者
松柏蘭竹五顏涂，篆隸真草掛幅出。
五一勞動節(jié)的詩歌
春風春雨把原野拂綠
驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網(wǎng)絡上，
懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。
風，用溫情的手在電線上彈奏著
歡快的樂章，在寂寥中
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續(xù)地運用電能
去建設祖國，
我們的電業(yè)工人
起五更歸月色戰(zhàn)沙暴，
巡線，檢修，消缺
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查，
不讓每一個隱患從眼前滑過……
這就是光明使者
為自己勞動者的節(jié)日獻上的
--勞動者！
天下最容易接近的是泥土
以及和泥土相依為命的男人和女人
他們以勞動的方式
同這個世界真情對話
他們漂泊過的所有地方
都生長發(fā)展史和進化論
蘊含豐富且平易自然
他們依山而立
叢林草莽中
染一身翠綠
山地里逐鹿生活
寒風中圍獵山的蒼勁樹的挺拔
在最靠近太陽的地方
頂天立地
他們傍水而居
江河溪谷中
柔情似水
人與水動情的匯合在一起
便誕生緩婉的船靈秀的魚
在所有的黎明和黃昏
收獲幸福和安祥
通常情況下
勞動者
幾根蘺芭便圍成家園
習慣用看愛人的那種目光
守望收成
男人喜歡用酒
女人選擇用淚
表達對生命的一往情深
勞動者的貧窮是身無長物
第8篇：勞動節(jié)的詩歌范文
無悔的青春
曾有詩人說過：夢你所夢，思你所思，做你所做，因為寶貴的生命你只有一次。十七歲那年，我正是這樣，帶著青春的夢想，踏上了三尺講臺，如今，兩千多個日夜的平凡歲月，已隨著嘩啦啦的作業(yè)紙悄然而逝。
打開記憶的閘門，純真年代對老師的那份崇拜依然清晰可見。當我從懵懂中走來，蹣跚地沿著知識的階梯拾級而上的時候，總有雙溫暖的手在身邊牽引著我，撥開我眼前迷茫的霧紗，在心靈上打開一扇綠色的窗子，我知道，那就是您，我親愛的老師，不管是嚴寒還是酷暑，您總是那么站著，從不管那歲月的車輪正勾勒自己額上的皺紋，染白您的雙鬢。
常聽人說，人的一生能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因為我在童年時代就遇到了許多好老師。老師你對我的關(guān)心和撫愛使我在童年時代就萌生了一個強烈的愿望：長大后，我也要做一個像我的老師那樣的好老師，讓我的學生也能像我一樣幸福。當我捧著畢業(yè)證書和一本本鮮紅的榮譽證書走出師范大門時，曾信誓旦旦地想：終于到我大展身手的時候了。當時的我豈知：理論誠可貴，實踐價更高。
從學生到老師，是我人生的一大轉(zhuǎn)折。很想讓我的生活像交響樂一樣雄渾有力，很想讓我的生活像詩歌散文一樣浪漫抒情?？墒?，當我將生活進行零碎的整理，卻發(fā)現(xiàn)：生活一如既往的平凡、繁雜、瑣碎。我開始懷疑當初的選擇，這就是我夢寐以求的生活嗎？這就是我一直期待的生活嗎？這就是我寶貴青春的體現(xiàn)嗎？學生時代的激情在現(xiàn)實面前一敗涂地，我感到有些不知所措，甚至，有了一絲退卻。
與此同時，來自學生的熱情與純真，也在一點點地感染著我。忘本了那一張張由陌生到熟悉的笑臉，忘不了夾在教案本里那老師您辛苦了的字條，[蓮 山~課件]忘不了節(jié)日里那一句句盈滿祝福的問候。清楚地記得那年冬天，一名學生在課間玩耍時不小心摔倒了，頭撞在花池的棱角上，頓時鮮血直流，我聞訊后急忙把學生送到醫(yī)院?？粗t(yī)生為那個孩子清洗傷口、縫針、上藥、包扎，我的手心也直冒冷汗，可我還要強忍著內(nèi)心的緊張去安慰那個受傷的孩子。由于學生離家較遠，家長來學校不方便，所以，以后的換藥、拆線，都由我這個年輕的班主任領著孩子一趟趟的往醫(yī)院跑。當時，正趕上學校組織大規(guī)模的考試，課堂上，我還要領著學生進行緊張的復習，并且，班里的正常工作一項都不能落下。一個多星期下來，我有些吃不消了，當我?guī)е粏〉纳ひ糁v完了當天的課程，晚上放學后，又拖著疲憊的身體去檢查學生寢室。原以為孩子們已經(jīng)睡著，可眼前卻突然出現(xiàn)一排小腦袋，一個個帶著詭異的笑容。正在詫異的我一轉(zhuǎn)身，看到身后一個小家伙兒，手里提著一個裝滿了潤喉片、蘋果、餅干的方便袋兒，直往我手里塞。其他學生也跟著隨聲附和：“老師，這是從天上掉下來的?！焙每蓯鄣闹e言。我清點完學生人數(shù)，出門前把那兜東西放到一個學生床上，對他們說：“謝謝大家對老師的體諒和理解，把這兜東西物歸原主?！闭l知，我剛走出寢室沒多遠，身后傳來一個熟悉的叫老師的聲音。在那個寒意襲人的冬夜，一個小家伙兒穿著單薄的衣服，光著小腳丫，“啪啪啪啪”向我跑來，把那兜東西往我手里一塞“老師，給您?！迸ゎ^就跑。那一刻，所有的辛苦和委屈全部化為烏有，溢滿心頭的只有甜蜜的幸福和滿足。
于丹教授的學生曾經(jīng)這樣為老師定義：老師是為學生縫補翅膀的人。乍一聽，我很詫異；再一想，我很慚愧。原來我一直都沒發(fā)現(xiàn)，圍繞在我身邊的竟是一群天使。從此，我不再徘徊，不再抱怨，我要讓平淡的日子醞釀出香濃的詩意，我要讓平凡的事業(yè)幻化成美麗的風景。
第9篇：勞動節(jié)的詩歌范文
姓名:________
班級:________
成績:________
小朋友，帶上你一段時間的學習成果，一起來做個自我檢測吧，相信你一定是最棒的！
一、基礎題
(共23題；共114分)
1.
（4分）按意思寫詞語。
①指情緒氣氛等充分流露。________
②喧嘩熱鬧。________
③訓誡、斥責。________
④用嚴厲的言語指出別人的錯誤或罪行。________
2.
（6分）寫出下列詞語的反義詞。
漂亮—________??聰明—________??密切—________??可惡—________??隆重—________??方便—________
3.
（6分）把句子補充完整。
①________一________就________。
②你________嗎?
③天上有________。
④原來花兒都在________。
4.
（10分）查字典填空。
（1）“驅(qū)”用部首查字法，應查________部，再查________畫。用音序查字法應查音序________，再查音節(jié)________，組詞________
（2）“挽”用部首查字法，應查________部，再查________畫。用音序查字法應查音序________，再查音節(jié)________，組詞________
5.
（4分）選擇:
玲瓏的________
A夏夜
閃閃發(fā)光的________
B日光
晴朗的________
C小眼睛
強烈的________
D小面孔
6.
（2分）選詞填空。
奢望
奢侈
①劉翔剛練跨欄時，不敢________能親眼看到約翰遜。②他的生活非常________。
7.
（3分）按照課文看拼音寫詞語。
zhāo
xiá
shǎn
yào
shì
yè
________
________
________
8.
（5分）填空
《老師，您好！》贊美了教師事業(yè)的________，抒發(fā)了孩子們對老師________的思想感情。詩中“哪個人的成長不浸透著教師的心血！”和“哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞！”這兩句是________，作用是________。詩歌把老師比作春蠶，我想把老師比作________。
9.
（8分）形近字組詞。
衷________?桶________?偏________?侵________
哀________?涌________?編________?浸________
10.
（2分）讀課文《老師，您好！》，補充句子
古今中外，
哪個人的成長不浸透著________！
地北天南，
哪一項創(chuàng)造不蘊含著________！
11.
（2分）讀《老師，您好！》，會根據(jù)課文內(nèi)容填空。
筆尖飛舞，那是春蠶悄悄地編織________；
笑語盈盈，
那是甘露________茁壯的新苗。
12.
（5分）讀下面的句子，給它換個個說法，意思不變。
①古今中外，
哪個人的成長不浸透著教師的心血！
②地北天南，
哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞！
13.
（4分）給帶橫線的字選擇正確的讀音。
浸透（jīn
jìn）________???塑造（sù
suò）________
衷心（zhōnɡ
zōnɡ）________?編織（bīn
biān）________
14.
（9分）將詞語補充完整，再選擇填空。
________今中________??情不自________??地________天________??________壯成長
①在老師的辛勤培養(yǎng)下，我們________，不斷進步。
②暑假里，我閱讀了________的名著，大開眼界。
③狐貍見烏鴉叼著一片肉，________地流下口水。
15.
（5分）把下列反問句改成陳述句。
例：哪個人的成長不浸透著教師的心血！
每個人的成長都浸透著教師的心血。
①哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞！
②這里的一草一木哪一樣不浸透著園林工人的心血和汗水！
16.
（6分）讀《老師，您好！》，填空
用________和________把人才塑造，讓________和________在心靈閃耀。
啊，教師的事業(yè)多么美好！筆尖飛舞，那是________；笑語盈盈，那是________。
17.
（3分）讀課文《老師，您好！》，在括號里填上合適的詞語。
茁壯
衷心
幸福
那是甘露輕輕地灑向________的新苗。
每當看到鮮花在________地開放，
我就情不自禁地________祝愿：老師，您好！
18.
（6分）給下面的形近字組詞。
崇________????項________??編________
綜________????頂________??偏________
19.
（5分）讀《老師，您好！》，回答問題：
詩句中把教師比作________和________，把學生比作________，“春暉”、“朝霞”指________?________。
20.
（4分）選擇正確的的讀音
衷（zōng
zhōng）心
________?????塑（sù
shù）造________
笑語盈盈（yín
yíng）
________????浸（jìng
jìn）透________
21.
（5分）讀下面的詩句，理解關(guān)鍵的字詞，體會其中的思想感情。
①在昨天與今天之間鋪設大道，在現(xiàn)實和理想之間架起金橋。
②啊，教師的事業(yè)多么崇高！
22.
（4分）讀《老師，您好！》，根據(jù)課文內(nèi)容填空：
①“老師，您好！”在文中出現(xiàn)了________次，是文章的中心句，這樣反復吟唱，表達了學生對老師的________之情。
②“笑語盈盈，那是甘露輕輕地撒向茁壯的新苗。”“甘露”指________，
“茁壯的新苗”是指________。
23.
（6分）寫出下列節(jié)日所在的時間。
元旦在公歷________??端午節(jié)在農(nóng)歷________
勞動節(jié)在公歷________
中秋節(jié)在農(nóng)歷________?教師節(jié)在公歷________??重陽節(jié)在農(nóng)歷________
二、閱讀題
(共2題；共25分)
24.
（15分）讀《老師，您好！》，完成下列問題?
（1）下面的句子按原文內(nèi)容補充完整。
古今中外，哪個人的成長不浸透著①
！
地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著②
！
（2）把第一句話換個說法寫下來，意思不變。
（3）用“哪……不……”造句。
25.
（10分）一張未答完的考卷
清晨，我向?qū)W校走去，心里一個勁地翻騰著昨天老師講的話：“我們一定要從小養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習慣……”我暗暗下定決心：從今天起,我要做一個講文明懂禮貌的好孩子。路上，我再一次默誦著“再見”“謝謝”“對不起”……“老師，您早！”忽然一聲清脆的童音打斷了我的思路。我猛抬頭原來是一個低年級的小朋友向張老師打招呼，我怪自己只顧想心思,連老師都未發(fā)覺。
我該怎么辦呢？背誦半天，需要時竟這樣口笨舌拙，我鼓起勇氣跑到張老師面前說了聲：“張老師,您好！”聽張老師夸我，我心里樂滋滋的，便向他表示了自己的決心?！昂?我考考你?！蔽液蛷埨蠋煵⑴抛咧麊栁摇叭绻惴赖K了別人的工作或?qū)W習，如何道歉？”我接口說：“趕快說聲‘對不起’”“有人無意碰了你，并已經(jīng)向你賠禮道歉，你該怎樣？”“如果有人無意碰了我，我就應該寬宏大量說‘沒關(guān)系’”。張老師見我對答如流，便鼓勵我說：做一個講文明懂禮貌的孩子，背會這些詞句是遠遠不夠的，好比人走路剛剛抬起腳，漫長的路要一步一個腳印，踏踏實實走下去，要言行一致！”“是！”我滿有信心的答道。
我興沖沖的走進教室。心想，可不要像以前一樣在教室里亂竄亂叫了。我打開語文書準備預習功課。這時，劉明湊近我低聲說：“小偉，請你幫我解釋這個詞語?！蔽覀z研究了一會兒，他的疑難問題解決了，便說：“麻煩你了！”“哪里話，別客氣！”我急忙回答。
當我美滋滋地回味著剛才的文明對話時，張老師的話又一次回響在我耳畔：“……這好比走路，剛剛抬起腳……要一步一個腳印，踏踏實實的走下去……”是啊，我想要使自己成為一個講文明懂禮貌的好孩子，今天的行動只不過是走路才剛抬起了腳，還要堅持下去，在我面前放著的,是一張未答完的考卷啊！
（1）聯(lián)系上下文解釋詞語
①寬宏大量
②對答如流
（2）概括各段段意。
參考答案
一、基礎題
(共23題；共114分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
4-2、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
16-1、
17-1、
18-1、
19-1、
20-1、
21-1、
22-1、
23-1、
二、閱讀題
(共2題；共25分)
24-1、
24-2、
24-3、
