校園建設(shè)論文精選(九篇)

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第1篇：校園建設(shè)論文范文

先進(jìn)的學(xué)校制度管理具有紀(jì)律性、權(quán)威性和可操作性等特點(diǎn)，是學(xué)校管理的常規(guī)管理方法，它在維護(hù)學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)方面有重要作用。但制度管理用條條框框來管理有知識(shí)、有思想、有豐富情感的教師，用評(píng)比等級(jí)來評(píng)價(jià)教師的工作績(jī)效，卻不是最佳方法。其弊端在于它的籠統(tǒng)性、生硬性和機(jī)械性。教師是人類靈魂的工程師，其工作主要是培養(yǎng)人，但不是單純的生產(chǎn)者，而是創(chuàng)造者。學(xué)校管理首先是以教師為中心的管理，要了解教師的需要，理解和尊重教師的勞動(dòng)，充分發(fā)揮他們的才能，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分運(yùn)用他們的創(chuàng)造力。人文化管理是一種尊重人、促進(jìn)人的健康發(fā)展，讓人自覺主動(dòng)投入的管理。那么，學(xué)校如何進(jìn)行人文化管理呢？

一是讓教師對(duì)工作有快樂感。管理者要千方百計(jì)地讓教師感到工作的樂趣。我們常常提出讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，為什么就不能讓教師快樂地教書呢？以人為本的管理理念，和諧的校園環(huán)境，舒適的工作條件，人盡其才的工作氛圍更能激發(fā)教師的工作熱情，更能發(fā)揮教師的主動(dòng)性。教師在工作中感到快樂，精神上感到愉悅，自然會(huì)珍惜自己的工作。管理者不能常常給教師精神壓力，讓教師感到工作僅僅是為了名利；不能常常讓教師言行思想受到制約，讓教師感到自己僅僅是工作的機(jī)器。教師在一定程度上更應(yīng)重視精神上追求，而不是非?？粗孛揖裆系挠鋹偸侨藗冏非筝^高生活目標(biāo)的前提條件。

二是讓教師有主人翁感。學(xué)校管理者要給自己定好位，管理者并不是權(quán)利的代言人，首先應(yīng)該是服務(wù)者，與教師是平等的。馬斯洛說過：人有被尊重的需求與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的需求。管理者要讓教師感到被尊重，要讓他們認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)校的主人。教師只有感到自己被尊重，才會(huì)盡心盡力地做好本職工作，才會(huì)積極地、努力地維護(hù)學(xué)校的利益，才會(huì)滿腔熱情地投入到整個(gè)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展中。

三是讓教師有成就感。人活著總是有追求的，但有些人在經(jīng)歷了許多坎坷后覺得沒有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)而放棄、消沉、頹廢。管理者要給教師搭建施展才華和實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)，允許他們的失敗和過失，不能害怕教師的才能和成績(jī)超越自己，不能害怕那些有個(gè)性偶爾違“紀(jì)”的教師會(huì)出亂子。教師只有在工作中得到管理者的尊重，才會(huì)更加熱愛學(xué)校，更加熱愛自己的教學(xué)崗位，更加自覺地做好教育工作。學(xué)校管理者要努力為教師營(yíng)造良好的工作環(huán)境，要讓他們感到在學(xué)校生活幸福、工作開心，有自己施展才華的平臺(tái)。

二、教學(xué)管理生本化

校園生活應(yīng)是溫馨和諧的。在和諧校園里，教師應(yīng)“以生為本”，為學(xué)生的個(gè)性完善、人格健全、可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。而做一個(gè)身心健康、基礎(chǔ)扎實(shí)、思維靈活的人則是學(xué)生努力的方向，“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)合作”又是學(xué)生的必修課程。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出自己的見解，平等地和教師展開討論，克服埋頭做題被動(dòng)接受知識(shí)的不良傾向，著力構(gòu)建融洽、溫馨、和諧的師生同伴關(guān)系。

師生關(guān)系應(yīng)是平等、和諧的。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀念，著力改善師生關(guān)系，關(guān)愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，把愛心傳播給所有學(xué)生。對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生，教師要充分發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；對(duì)于不文明的學(xué)生，教師要注重發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并給予表揚(yáng)，從而指出其不足，使這類學(xué)生很快學(xué)會(huì)自律，改掉不文明的壞習(xí)慣；對(duì)于品行習(xí)慣較差的學(xué)生，教師要實(shí)行感化與轉(zhuǎn)化相結(jié)合的方法，用真情感動(dòng)他們，使其改變過去的壞習(xí)慣。教師要改革教學(xué)方法，改“滿堂灌”為引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中要彰顯人文關(guān)懷，使課堂變?yōu)閹熒餐瑢W(xué)習(xí)和情感交流的場(chǎng)所；教師在課堂上關(guān)懷著每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)使整個(gè)課堂洋溢著關(guān)懷與尊重的協(xié)調(diào)和諧氛圍，教學(xué)效果就會(huì)事半功倍。在課堂教學(xué)中，教師要特別關(guān)愛學(xué)困生，洞察他們的思想動(dòng)態(tài)，了解他們的困難，及時(shí)化解他們的自悲心理，和顏悅色地對(duì)待他們，努力提升他們的自信心。

在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生不同的見解，甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)都應(yīng)予以包容，切忌冷嘲熱諷，要全力保護(hù)學(xué)生思維的積極性，在培養(yǎng)各種層次、不同類型的學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)上下功夫，全力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因?yàn)閲?guó)家建設(shè)需要各種類型、不同技能型的人才。

教師和學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)是和諧的。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任教師。父母為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境，是教師教學(xué)的基礎(chǔ)。教師要通過、家訪等多種形式與家長(zhǎng)建立經(jīng)常性聯(lián)系，為家長(zhǎng)提供學(xué)校方面的教育資訊，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念，及時(shí)幫助家長(zhǎng)解答和解決他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)出現(xiàn)的問題和困難，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭雙方教育的和諧統(tǒng)一。

構(gòu)建和諧校園，要從基本規(guī)范抓起，從我做起，通過長(zhǎng)期不懈的努力，使崇尚和諧、維護(hù)和諧成為師生共同的思維方式和行為習(xí)慣，形成師生間和睦、友愛、平等的校園風(fēng)貌。

第2篇：校園建設(shè)論文范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字化校園建設(shè)策略階段

1數(shù)字化校園建設(shè)服務(wù)重心與主要內(nèi)容

1．1數(shù)字化校園的概念

數(shù)字化校園的說法來源于“數(shù)字地球”．它是一個(gè)全新的事物。人們對(duì)數(shù)字化校園給予了不同的詮釋，但目前還沒有比較權(quán)威的定義。一般認(rèn)為，數(shù)字化校園“是以數(shù)字化信息為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為依托，支持學(xué)校教學(xué)和管理信息流，實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)、科研、管理、技術(shù)服務(wù)等校園信息的收集、處理、整合、存儲(chǔ)、傳輸、應(yīng)用，使教學(xué)資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教育環(huán)境?！本W(wǎng)絡(luò)化無疑是其最重要的特征。

1．2數(shù)字化校園服務(wù)重心

學(xué)校的中心任務(wù)是教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校的本質(zhì)屬性，是學(xué)校存在的價(jià)值和意義，它規(guī)定著數(shù)字化校園建設(shè)必須圍繞著教學(xué)進(jìn)行，一切技術(shù)與手段都應(yīng)為“教學(xué)服務(wù)”而展開。據(jù)美國(guó)在l999年進(jìn)行的一次“信息化校園計(jì)劃”的研究成果表明．有39．0％的大學(xué)認(rèn)為“科技與教學(xué)的有效結(jié)合是目前面臨的一個(gè)最為重要的問題和挑戰(zhàn)”。負(fù)責(zé)該項(xiàng)課題研究的凱尼斯·格林教授指出：“調(diào)查數(shù)據(jù)表明．越來越多的大學(xué)開始意識(shí)到，對(duì)于大學(xué)應(yīng)用信息技術(shù)來說，最關(guān)鍵的問題實(shí)際上并不在于技術(shù)和產(chǎn)品，而在于人。換言之。是那些使用信息技術(shù)的教師和學(xué)生……經(jīng)過多年的實(shí)踐，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，在使用信息技術(shù)過程中最重要的問題是如何幫助師生在教學(xué)過程中有效和充分地使用這些設(shè)備?！边@充分說明了數(shù)字化校園建設(shè)的核心是為教學(xué)服務(wù)的。

1．3數(shù)字化校園建設(shè)主要內(nèi)容

硬件建設(shè)：備課和示教設(shè)備(如備課用計(jì)算機(jī)、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、攝像機(jī)、資源管理用計(jì)算機(jī)和多媒體教室等)；學(xué)習(xí)設(shè)備(如計(jì)算機(jī)教室等)；管理設(shè)備(如校務(wù)、教務(wù)、政工、財(cái)務(wù)、后勤等管理用計(jì)算機(jī)、打印機(jī)等)；網(wǎng)絡(luò)設(shè)備(如服務(wù)器、交換機(jī)、網(wǎng)卡、網(wǎng)線、光纖等)。軟件建設(shè)：操作系統(tǒng)，管理信息系統(tǒng)，辦公軟件，課件制作平臺(tái)及工具軟件，示教及學(xué)習(xí)軟件。理論建設(shè)：教育理念建設(shè)．教育體制建設(shè)，教育模式建設(shè)，學(xué)習(xí)模式建設(shè)，教師角色形成機(jī)制建設(shè)，教育評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)。

2數(shù)字化校園建設(shè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

2．1重硬件．輕軟件，忽視理論建設(shè)

目前，數(shù)字化校園建設(shè)中重硬件、輕軟件的現(xiàn)象嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在投資少，維持基本教學(xué)必須的軟件在數(shù)量、品種和質(zhì)量上都嚴(yán)重不足，無法使硬件的功能得到發(fā)揮；忽視軟件版權(quán)問題，使用盜版操作系統(tǒng)等軟件，埋下了潛在的危機(jī)，一旦遇到嚴(yán)格的維權(quán)行動(dòng)。就可能帶來巨大的損失；沒有形成權(quán)威的機(jī)構(gòu)和配套的政策、制度來保證示教和學(xué)習(xí)軟件的開發(fā)、升級(jí)、維護(hù)以及地方化，使師生能夠及時(shí)方便地得到適用的教、學(xué)軟件。而理論建設(shè)研究滯后，多是零散的、初級(jí)的，缺乏組織性和系統(tǒng)性，極大地制約了數(shù)字化校園建設(shè)的進(jìn)程和健康發(fā)展。

2．2用技術(shù)提供的可能性替代現(xiàn)實(shí)實(shí)施的可行性

軟硬件企業(yè)出于贏利的動(dòng)機(jī)。其設(shè)計(jì)的各種軟硬件方案，從理論上講，具有明顯的先進(jìn)性，但在實(shí)際上，往往了忽視了我國(guó)學(xué)校實(shí)施的可行性。(1)忽視了方案的經(jīng)濟(jì)可行性。中國(guó)是窮國(guó)辦大教育，除少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)外．全國(guó)大部分地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)一直十分緊張，根本不可能拿出大筆資金滿足那些先進(jìn)方案的開發(fā)建設(shè)。(2)淡化了方案的技術(shù)可行性。由于數(shù)字技術(shù)發(fā)展速度快，更新周期短，學(xué)校受經(jīng)濟(jì)條件的制約又使得教師無法率先獲得對(duì)先進(jìn)的軟、硬件進(jìn)行學(xué)習(xí)和演練的機(jī)會(huì)，使得這些先進(jìn)的方案常常難被學(xué)校師生全面掌握。(3)模糊了學(xué)校對(duì)方案功能需求的必要性。為增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和方案對(duì)學(xué)校的吸引力，企業(yè)常常在方案中應(yīng)用新的技術(shù)，在宣傳中也大量使用帶寬、升級(jí)、擴(kuò)展、浮點(diǎn)運(yùn)算、網(wǎng)絡(luò)拓樸、資源庫等概念加大營(yíng)銷力度，而這些企業(yè)著力渲染的功能，多數(shù)是學(xué)校根本不需要或很少能使用到的。

2．3硬件建設(shè)中的本末倒置

教學(xué)是學(xué)校的中心工作．備課和示教設(shè)備以及學(xué)習(xí)設(shè)備是與學(xué)校中心工作聯(lián)系最緊密、對(duì)教育質(zhì)量影響最直接、對(duì)教育理念和教學(xué)模式的改革促進(jìn)最大的因素。備課和示教設(shè)備、學(xué)習(xí)設(shè)備是數(shù)字化教學(xué)必不可少的工具，管理設(shè)備是提高管理水平，營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境的工具。而網(wǎng)絡(luò)設(shè)備則是將前三類設(shè)備聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)資源共享、發(fā)揮系統(tǒng)功能的工具。如果沒有足夠的和合理利用的前三類設(shè)備，再好的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備也是無法發(fā)揮其作用的。

由于對(duì)數(shù)字化校園認(rèn)識(shí)的局限性，許多學(xué)校忽視了我國(guó)教育所能提供的經(jīng)費(fèi)條件、人員素質(zhì)等辦學(xué)實(shí)力的現(xiàn)狀，表現(xiàn)出一種浮躁的心態(tài)，在實(shí)施數(shù)字化校園建設(shè)中有技術(shù)上的一步到位和時(shí)間上的立馬實(shí)現(xiàn)的思想，把數(shù)字化校園建設(shè)這樣一件長(zhǎng)期而又艱巨的工程簡(jiǎn)單化，把發(fā)達(dá)地區(qū)和重點(diǎn)高校的特化經(jīng)驗(yàn)普通化，盲目應(yīng)用到地方學(xué)校和中小學(xué)，使數(shù)字化校園建設(shè)失去了持續(xù)有序的發(fā)展動(dòng)力。一些“校校通”工程建設(shè)也暴露出問題。2002年8月26日《中華工商時(shí)報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版有文章指出：教育全連接，80％沒有充分利用。IT廠商們接下了一個(gè)又一個(gè)的校園網(wǎng)建設(shè)大單，花費(fèi)學(xué)校大量經(jīng)費(fèi)，苦心建起的校園網(wǎng)卻大部分閑置起來，成了聾子的耳朵——擺設(shè)。

3數(shù)字化校園建設(shè)的建議

3．1加強(qiáng)數(shù)字化校園建設(shè)的理論研究

在數(shù)字化校園建設(shè)中．理論建設(shè)是相對(duì)于硬件設(shè)、軟件建設(shè)更為薄弱、滯后的部分。而理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用決定了理論研究應(yīng)該超前于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷完善。加強(qiáng)數(shù)字化校園建設(shè)的理論研究已是迫在眉睫。(1)建立必要的組織機(jī)構(gòu)，對(duì)數(shù)字化校園建設(shè)的重大問題進(jìn)行識(shí)別、分解．為研究的開展提供課題指南。(2)從企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、高校、中小學(xué)、教育管理機(jī)構(gòu)等部門遴選研究人員．建立數(shù)字化校園建設(shè)的人才資源庫，使研究人員結(jié)構(gòu)合理。(3)以系列課題形式將已識(shí)別的問題分解到相關(guān)研究人員手中進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究。(4)對(duì)研究的結(jié)論進(jìn)行有組織的驗(yàn)收、評(píng)估、實(shí)驗(yàn)、改進(jìn)和推廣應(yīng)用。

3．2調(diào)整數(shù)字化校園建設(shè)核心和順序

調(diào)整數(shù)字化校園建設(shè)核心和順序，即調(diào)整現(xiàn)行“先建網(wǎng)——再開發(fā)資源——最后應(yīng)用”的建設(shè)步驟，按照“先從教學(xué)應(yīng)用著手——通過需求達(dá)到或超過供給的內(nèi)在動(dòng)力促進(jìn)資源和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”的技術(shù)路線進(jìn)行。(1)以服務(wù)教學(xué)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)數(shù)字化為建設(shè)核心。將投資重點(diǎn)和優(yōu)先項(xiàng)目調(diào)整到目前已經(jīng)成熟和穩(wěn)定的對(duì)教學(xué)起直接作用的設(shè)備上來。(2)管理設(shè)備及管理軟件的建設(shè)應(yīng)注意數(shù)據(jù)、接口標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，并圍繞提高管理效率、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的主題展開，為后期聯(lián)網(wǎng)奠定基礎(chǔ)．同時(shí)注意加強(qiáng)管理數(shù)據(jù)挖掘功能，讓管理設(shè)備成為學(xué)校及各部門領(lǐng)導(dǎo)提高決策水平的得力助手。(3)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)應(yīng)在教學(xué)設(shè)備和辦公設(shè)備的建設(shè)與利用達(dá)到一定水平．對(duì)數(shù)據(jù)共享與交換需求較旺盛，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)趨于成熟時(shí)加大投入；應(yīng)本著先內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、后因特網(wǎng)的原則進(jìn)行規(guī)劃，尤其是在中小學(xué)，不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)互聯(lián)互通和適時(shí)交互的功能，與因特網(wǎng)相連可以在專線、拔號(hào)等方式中靈活選擇。

3．3推出符合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)型解決方案

不同地區(qū)學(xué)校的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和發(fā)展水平差異大．應(yīng)采取不同的解決方案和建設(shè)進(jìn)程。(1)高校和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)?？蓮默F(xiàn)行企業(yè)的大量解決方案中選取適合的方案進(jìn)行快速開發(fā)。(2)各地中小學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)采取不同的技術(shù)方案和建設(shè)步驟．建設(shè)中注意因陋就簡(jiǎn)．在保證基本功能的情況下．盡量采用經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品。(3)教育主管部門應(yīng)根據(jù)不同級(jí)別、不同地區(qū)學(xué)校的實(shí)際情況提出多種建設(shè)目標(biāo)、進(jìn)程和評(píng)估方案．避免不發(fā)達(dá)地區(qū)和地方學(xué)校不顧自身能力與發(fā)達(dá)地區(qū)或重點(diǎn)高校盲目攀比現(xiàn)象．使建設(shè)持續(xù)有序地進(jìn)行。

3-4開展教、學(xué)軟件的開發(fā)模式研究及實(shí)施解決教育軟件的版權(quán)問題、軟件的開放性和適用性問題?？梢圆捎靡韵虏呗裕?1)加強(qiáng)選擇軟件平臺(tái)的技術(shù)指導(dǎo)．把好軟件學(xué)習(xí)、使用人門關(guān)。以政府批量采購(gòu)的措施降低采購(gòu)成本。以政府控制軟件版權(quán)的策略解決教學(xué)軟件的開放性問題。(2)充分利用教師隊(duì)伍中科研能力強(qiáng)的群體自行開發(fā)實(shí)用的軟件。也可與企業(yè)聯(lián)合共同開發(fā)。

4持續(xù)搞好數(shù)字化校園建設(shè)的步驟

4．1認(rèn)識(shí)階段

在各級(jí)各類學(xué)校只有少量的計(jì)算機(jī)單機(jī)運(yùn)行時(shí)。師生員工通過各種學(xué)習(xí)資料、媒體和參觀等形式對(duì)數(shù)字技術(shù)的用途開始形成理性認(rèn)識(shí)并有意識(shí)地關(guān)注此領(lǐng)域的相關(guān)信息。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開始關(guān)注兄弟單位建設(shè)情況。咨詢數(shù)字化教學(xué)對(duì)本校的發(fā)展可能產(chǎn)生哪些影響．在不同層次、不同進(jìn)程和使用程度上開始進(jìn)行建設(shè)規(guī)劃和經(jīng)費(fèi)、人員的安排和骨干人員的培訓(xùn)與人才儲(chǔ)備。

4．2學(xué)習(xí)階段

學(xué)校的計(jì)算機(jī)數(shù)量有了大量增加．主要的辦公場(chǎng)所都有了配備．人們都可以從身邊直接感受到計(jì)算機(jī)應(yīng)用給教學(xué)帶來的便利．只要愿意還可以有一定的上機(jī)學(xué)習(xí)時(shí)間。人們開始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)操作一些比較有名的商業(yè)教學(xué)軟件和由各種渠道交流、獲得的軟件。開始嘗試制作自己的課件，參加各種多媒體課件的制作和教學(xué)競(jìng)賽。開始嘗試在自己的一些課堂上使用多媒體進(jìn)行教學(xué)。管理人員也開始運(yùn)用各種管理信息系統(tǒng)進(jìn)行日常工作的管理．提高管理的水平。學(xué)校與外部的數(shù)據(jù)交流大部分并不是通過專門的網(wǎng)絡(luò)．而是以光盤等硬件存儲(chǔ)傳遞。有時(shí)也通過調(diào)制解調(diào)器上網(wǎng)傳遞。

4．3使用階段

學(xué)校計(jì)算機(jī)設(shè)備和數(shù)字化資源已經(jīng)初具規(guī)模．基本能滿足大部分正常教學(xué)的需要。大多數(shù)教師也具備了駕馭設(shè)備、運(yùn)用資源開展數(shù)字化教學(xué)的素養(yǎng)．并能夠根據(jù)學(xué)校教學(xué)實(shí)際進(jìn)行資源的二次開發(fā)。計(jì)算機(jī)在學(xué)校Et常工作管理中的使用已經(jīng)實(shí)現(xiàn)常規(guī)化．并能運(yùn)用各種數(shù)學(xué)模型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析．為學(xué)校的評(píng)估、規(guī)劃、決策等提供一定的參考。數(shù)據(jù)的傳輸和交流可以通過少量的電話線上網(wǎng)來進(jìn)行。

4-4網(wǎng)絡(luò)化階段

由于數(shù)字化教學(xué)已經(jīng)常規(guī)化。對(duì)于數(shù)據(jù)的需求、傳遞、交互的要求越來越大、越來越頻繁，建設(shè)校園網(wǎng)成了當(dāng)務(wù)之急。通過校園網(wǎng)把已經(jīng)運(yùn)行的教學(xué)系統(tǒng)、教務(wù)管理系統(tǒng)、學(xué)校行政管理系統(tǒng)、后勤保障系統(tǒng)等構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體．形成了完整的學(xué)校管理信息系統(tǒng)。由此。學(xué)校內(nèi)部各環(huán)節(jié)工作有機(jī)地協(xié)調(diào)起來，許多工作自動(dòng)完成．不再需要人工的參與．學(xué)校管理和教學(xué)已經(jīng)相當(dāng)輕松，具有很明顯的研究性質(zhì)．管理人員和教師的精力主要放在數(shù)字化資源的改進(jìn)與完善。以滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展方面。在這一階段。校園網(wǎng)已經(jīng)通過寬帶與Internet互連．對(duì)外數(shù)據(jù)交流的流量也漸漸增大。但總的來看。學(xué)校還是一個(gè)相對(duì)完整的整體。對(duì)系統(tǒng)外部的依賴性還不是很強(qiáng)。

4．5信息化階段

第3篇：校園建設(shè)論文范文

在學(xué)校的廣大師生中有許多各類樂器演奏的能手，但在以往的校園音樂演出中往往由于演出形式單調(diào)，實(shí)力單薄而不能取得良好的演出效果。所以，把這些器樂演奏者組合起來，按照所演奏樂器的類型組成不同編制的小樂隊(duì)。這樣不但提高了演出實(shí)力，在形式上也符合現(xiàn)代音樂發(fā)展潮流，使校園音樂演出更具魅力，也使器樂演奏校園文化特點(diǎn)的作品更加到位。樂隊(duì)按照所奏樂器大致可分為如下幾類:第一，木管類，其中包括長(zhǎng)笛、短笛、雙簧管、單簧管等常見樂器。第二，銅管類，其中包括圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、短號(hào)等常見樂器。第三，弦樂類，其中包括小提琴、大提琴、二胡等常見樂器。第四，彈撥和鍵盤類，其中包括鋼琴、電鋼琴、吉他、電貝司和琵琶等常見樂器。第五，打擊類，其中包括小鼓、花鼓、大鑼等常見樂器。這些常見的不同器樂，可以編制成四種不同風(fēng)格的小樂隊(duì)進(jìn)行演出，它們是民族樂隊(duì)、管弦樂隊(duì)、混合樂隊(duì)和電聲樂隊(duì)。目前，也在不少校園音樂文化中得到發(fā)展，是一支成長(zhǎng)較快的音樂力量。校園音樂鑒賞、創(chuàng)作團(tuán)體在校園文化建設(shè)中起著重要作用。這個(gè)團(tuán)體由專門負(fù)責(zé)音樂教學(xué)的教師及喜愛音樂創(chuàng)作和對(duì)音樂有獨(dú)特審美能力的人員組成，具備改編或創(chuàng)作符合學(xué)校發(fā)展需要的音樂作品的能力。還可以以符合校園音樂審美的健康取向規(guī)范校園音樂發(fā)展。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，需要若干具有指揮才能的同志來擔(dān)任合唱或樂隊(duì)演出時(shí)的指揮。首先，指揮在合唱團(tuán)或樂隊(duì)中是藝術(shù)指導(dǎo)者，負(fù)責(zé)合唱或演奏整體藝術(shù)的訓(xùn)練、表演、學(xué)習(xí);其次，是整個(gè)團(tuán)體的最高組織者，合唱團(tuán)和樂隊(duì)的建立、管理和建設(shè)都是指揮所需要關(guān)心的。因此，指揮必須具有較高的思想修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、和工作能力。所以，優(yōu)秀的指揮人員將對(duì)校園音樂文化建設(shè)起重要推動(dòng)作用。最后，在這一團(tuán)體里需要有音樂創(chuàng)作和改編方面的人才。在創(chuàng)作中結(jié)合學(xué)校自身，定期創(chuàng)作有本校文化特色的符合學(xué)校發(fā)展宣傳需要的校園音樂作品，并把作品提供給校園演出團(tuán)體進(jìn)行排演，以達(dá)到音樂為校園文化服務(wù)的最理想狀態(tài)。

二、以音樂為背景，與其他藝術(shù)形式結(jié)合展現(xiàn)校園文化

校園文化除了音樂形式還體現(xiàn)在許多其他藝術(shù)形式上，如美術(shù)中的雕塑。在校園中展現(xiàn)最多的是一些屬于美術(shù)范疇的景觀造型藝術(shù)，其中最常見的是假山景觀和噴泉景觀。這些景觀常常加以背景音樂，體現(xiàn)良好的展示效果。背景音樂的選取有一些講究。不同類型的背景音樂配不同的景觀展示不同的藝術(shù)氣質(zhì)，所以背景音樂與景觀內(nèi)容相輔相成。景觀背景音樂大致劃分為古典型、抒情型和輕音樂型三大類?，F(xiàn)代景觀音樂特別是噴泉音樂講究聲、光、電一體化效果。噴泉水體變換與音樂起伏趨于一致，給人們最完美的情緒感受。每所學(xué)校都有屬于自己的若干特色景觀，如果通過反復(fù)實(shí)驗(yàn)給每個(gè)景觀都配上最適合的特色背景音樂，這樣可以形成一個(gè)溫馨典雅的校園自然環(huán)境，體現(xiàn)和諧美好的校園文化和青春靚麗的精神面貌。在校園日常生活中最常用到音樂的應(yīng)該在課間操時(shí)段。為了提高學(xué)生興趣，學(xué)校在課間操施行方面經(jīng)歷了體育廣播體操向大眾健美操等多方面的改變。我認(rèn)為，做操比舞蹈的運(yùn)動(dòng)規(guī)律性更強(qiáng)，節(jié)拍節(jié)奏卡的更穩(wěn)，更容易掌握。我們?cè)诖蟊娢璧钢卸伎梢杂貌煌膮^(qū)長(zhǎng)進(jìn)行，所以在課間做操也可以不局限在某個(gè)單一的曲子里。只要是符合做操節(jié)拍與節(jié)奏的曲子都可以選用。校園課間操音樂的變換，給學(xué)校校園文化增添了活潑的因素。

三、提高音樂素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)音樂為校園文化建設(shè)服務(wù)

第4篇：校園建設(shè)論文范文

1.提高各方的重視程度是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的前提條件

體育無論是在學(xué)生眼中，還是在老師眼中，都有被忽視的風(fēng)險(xiǎn)，而通常所宣揚(yáng)的素質(zhì)教育，換言之就是學(xué)生的全面發(fā)展，都與體育文化的學(xué)習(xí)息息相關(guān)。所以，如果輕視了體育教學(xué)，降低了對(duì)校園體育文化建設(shè)的關(guān)注度，那么體育教學(xué)工作就會(huì)受到阻礙，學(xué)校的文化建設(shè)也會(huì)受到不利影響，最嚴(yán)重的不利后果是學(xué)生的全面發(fā)展就成為了夢(mèng)幻泡影。因此，在今后的校園體育文化建設(shè)中，校方領(lǐng)導(dǎo)、老師以及學(xué)生的重視程度在一定程度上決定著校園體育文化建設(shè)是否順利，提高各方對(duì)體育文化建設(shè)的關(guān)注度和重視程度是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)體育課程的全方位建設(shè)是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的有效途徑

校園體育文化建設(shè)最基本、最直觀的形式就是關(guān)于體育課程的設(shè)計(jì)和安排，學(xué)校通過體育課程的設(shè)置傳授關(guān)于體育的理論知識(shí)和實(shí)際操作技能，同時(shí)還能通過體育競(jìng)技將理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐深化對(duì)體育學(xué)科和體育精神的認(rèn)識(shí)。高校校園可以通過以下方法加強(qiáng)體育課程的全方位建設(shè)，繼而帶動(dòng)和實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)。

2.1加強(qiáng)體育理論教育。目前，高校在體育教學(xué)中普遍存在體育理論課教學(xué)課時(shí)不足，教學(xué)內(nèi)容沒有實(shí)際意義且?guī)в衅嫘?，使用教材沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)且?guī)в须S意性，教學(xué)形式單一、枯燥等問題。針對(duì)上述情況，高校在今后的體育課程設(shè)置中應(yīng)盡量保證體育理論課教學(xué)的課時(shí)數(shù)量，不能對(duì)理論方面的學(xué)習(xí)一帶而過或者直接跳過，老師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)積極的研究、創(chuàng)新理論教學(xué)的課堂教學(xué)方式，增加理論教學(xué)的趣味性。此外，校方應(yīng)盡量采用統(tǒng)編的理論教材，增加教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際操作性，形成覆蓋全面且技術(shù)操作實(shí)用的教學(xué)效果。

2.2加強(qiáng)體育技術(shù)操作的指導(dǎo)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，體育理論知識(shí)固然重要，但這已經(jīng)不足以滿足學(xué)生的求知欲望，而且，實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而且還能進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，因此，體育教學(xué)工作不能僅限于理論知識(shí)的傳授，加強(qiáng)體育技術(shù)操作方面的指導(dǎo)同樣重要。在今后的體育課程設(shè)置時(shí)，除了為體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)留足課時(shí)，還應(yīng)組織大量的體育課余活動(dòng)，例如有針對(duì)性、有計(jì)劃性的舉辦各類專項(xiàng)體育活動(dòng)的知識(shí)講座，同時(shí)利用校園網(wǎng)建立專門的體育文化網(wǎng)站，老師可以網(wǎng)上與學(xué)生進(jìn)行直接交流和互動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)和課余活動(dòng)來加強(qiáng)體育技術(shù)操作的指導(dǎo)。

2.3通過開展校外競(jìng)賽實(shí)現(xiàn)體育文化的交流和互動(dòng)。校內(nèi)體育競(jìng)技不僅可以豐富學(xué)生們的課余體育文化生活，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，全面提升身體素質(zhì)，而且還能推動(dòng)體育技術(shù)水平的提高。所有話說有比較才會(huì)有進(jìn)步，校內(nèi)體育競(jìng)賽的參賽隊(duì)伍和選手畢竟有限，為了更好地取長(zhǎng)補(bǔ)短，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身所存在的弱點(diǎn)，和其他高校進(jìn)行友誼賽是提升自身體育技術(shù)水平的有效途徑，所以，可以根據(jù)自身的體育技術(shù)水平和師資條件，組織代表隊(duì)，加強(qiáng)訓(xùn)練，積極參與高校之間的體育競(jìng)技比賽。這樣不僅能揚(yáng)長(zhǎng)避短，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，促進(jìn)體育技術(shù)水平的提升，同時(shí)也能提高學(xué)校的知名度，實(shí)現(xiàn)體育文化的交流和互動(dòng)，促使校園體育文化建設(shè)更上一層樓。

3.完善體育設(shè)施是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

進(jìn)行體育活動(dòng)依賴于體育場(chǎng)地和基礎(chǔ)設(shè)施的利用，沒有完善的體育設(shè)施，體育教學(xué)就會(huì)支離破碎，體育文化建設(shè)也會(huì)存在漏洞。在文化環(huán)境的構(gòu)建中，物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)是前提，物質(zhì)是保障。無論是體育理論教學(xué)的教授，還是技術(shù)操作水平的提升以及體育競(jìng)賽的開展，這些都離不開體育設(shè)施，體育場(chǎng)館的建設(shè)，體育用品的統(tǒng)一購(gòu)置，這都是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，各高校在擴(kuò)招的同時(shí)，為了滿足學(xué)生的需求，體育設(shè)施的建設(shè)也應(yīng)該同步進(jìn)行和增加，雖然達(dá)不到世界先進(jìn)水平的要求，但是高校也應(yīng)該盡力改善和更新學(xué)校的場(chǎng)館設(shè)備和體育器材。

4.借鑒先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的有力支持

我國(guó)的體育文化建設(shè)與世界其他先進(jìn)國(guó)家的體育文化建設(shè)存有較大差異，想在短期內(nèi)與其他國(guó)家齊頭并進(jìn)并不現(xiàn)實(shí)，但是，國(guó)內(nèi)各個(gè)高?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)來逐步完善我國(guó)高校校園體育文化的建設(shè)。然而，我國(guó)的體育文化建設(shè)現(xiàn)狀以及基本國(guó)情都是與其他國(guó)家存在差別，因此，各高校不能一塵不變的照搬照抄他國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)該再結(jié)合自身實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上，提出逐步遞進(jìn)的改革措施和整改思路，以求與世界其他先進(jìn)國(guó)家的體育建設(shè)盡快接軌，為高校學(xué)生的體育活動(dòng)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境。

二、結(jié)語

第5篇：校園建設(shè)論文范文

（一）楚文化的概念與內(nèi)涵

1.楚文化的概念

楚文化作為我國(guó)春秋時(shí)期文化的重要代表，起源于古老的華夏文明，也成為華夏文明的重要延續(xù)。楚文化吸收借鑒了華夏文明和南蠻文明的優(yōu)秀成果，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)揮著中華文明傳承的重要作用。通過不斷的發(fā)展和借鑒，楚文化自身的風(fēng)格更加突出，文化藝術(shù)成就顯著。楚文化的文化性質(zhì)源于中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大勞動(dòng)創(chuàng)造。楚文化經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)期發(fā)展已經(jīng)十分成熟并獨(dú)具風(fēng)格。楚文化作為一整套文化系統(tǒng)，包括歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科技、文藝、人文等重要方面。楚文化的發(fā)展和成熟是古代中國(guó)人民發(fā)揮豐富的想象創(chuàng)造的結(jié)果，是中華民族集體智慧的結(jié)晶，是古代中國(guó)人民審美意識(shí)的發(fā)展。因此楚文化已經(jīng)成為中華文明的象征符號(hào)之一。

2.楚文化的內(nèi)涵

楚文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，內(nèi)涵十分豐富。最杰出的體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1楚文化是一種神秘想象力的象征。

楚文化作為中國(guó)農(nóng)耕文明的代表，其中包含著中國(guó)人民最原始的崇拜。楚文化的神秘性正體現(xiàn)在古老的圖騰藝術(shù)中，古代中國(guó)人民發(fā)揮想象力，將耕種和祖先的崇拜結(jié)合起來，創(chuàng)造了屬于各個(gè)氏族的圖騰文化。主要有鳳凰、公雞等圖騰符號(hào)。通過圖騰藝術(shù)傳達(dá)人們祈福、祭祀等最原始的意識(shí)。楚文化豐富的想象空間還體現(xiàn)在人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛和追求，春秋時(shí)期我國(guó)的青銅器冶煉達(dá)到了頂峰，人們將豐富的想象力表現(xiàn)在紙質(zhì)、青銅、陶器和漆器上，從而成就楚文化中繪畫、青銅器、陶器和漆器的繁榮。

2.2科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

楚文化時(shí)期不僅人文藝術(shù)繁榮，相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅表現(xiàn)在數(shù)學(xué)和天文知識(shí)的新探索和新發(fā)現(xiàn)上，也表現(xiàn)在建筑和農(nóng)業(yè)的發(fā)展上。春秋時(shí)期的建筑集中反映在都城的建設(shè)上，楚文化建筑地址的選擇和建筑的布局設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸成熟，楚文化的建筑都城已經(jīng)集群化發(fā)展，不僅有了護(hù)城墻，也開始建造護(hù)城河，兼顧建筑美觀、居住舒適和國(guó)家防御的功能。舉世聞名的章華臺(tái)就建筑在這個(gè)時(shí)期。楚文化時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展十分迅速。楚文化我國(guó)的南方和北方相互學(xué)習(xí)和借鑒，楚國(guó)融合了南北農(nóng)業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)，開始修筑水利工程來解決農(nóng)田旱澇的問題，孫叔敖修筑的期思陂就是我國(guó)第一個(gè)水利工程。

2.3文化藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

文化藝術(shù)不僅是楚人智慧集中體現(xiàn)，也是我國(guó)古代勞動(dòng)人民審美意識(shí)的進(jìn)步。青銅器是春秋時(shí)期出現(xiàn)，并在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期走向成熟，因此青銅器是楚文化藝術(shù)的集中代表，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅冶煉和青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)逐漸成熟。楚國(guó)人民能夠博采眾長(zhǎng)，結(jié)合焊接和鑄造技術(shù)冶煉青銅器。同時(shí)還將自身的審美情趣和傳統(tǒng)的裝飾紋樣結(jié)合起來，通過圓雕、浮雕和透雕的技法讓我國(guó)的青銅器走向成熟。除此之外的制陶業(yè)、漆器、絲織刺繡、文學(xué)、音樂、繪畫也彰顯了楚文化的特色。

（二）高等院校校園文化建設(shè)中楚文化藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展

1.高等院校校園文化建設(shè)中楚文化藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀

富含楚文化藝術(shù)精髓內(nèi)質(zhì)的湖北高校校園文化系統(tǒng)是中國(guó)高等院校校園文化應(yīng)用楚文化的代表。但是總體來說我國(guó)的高等院校校園文化建設(shè)中楚文化的應(yīng)用現(xiàn)狀還不容樂觀。高等院校的校園文化建設(shè)是指校園的精神文明、物質(zhì)文明、行為文明和制度文明的共同和諧發(fā)展。其中物質(zhì)文明和制度文明都是靜態(tài)的，而精神文明和行為文明卻是動(dòng)態(tài)變化的，因此高等院校的校園文化建設(shè)需要?jiǎng)屿o結(jié)合，在古代文化和現(xiàn)代文化碰撞的基礎(chǔ)上，促進(jìn)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明的融合。但是楚文化在高等院校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用并不是想象中的那么理想，實(shí)際上楚文化在我國(guó)的高等院校校園文化建設(shè)的應(yīng)用現(xiàn)狀不容樂觀。主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.1楚文化在高等院校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用范圍不廣

我國(guó)的高等院校的數(shù)量在逐年壯大，每個(gè)學(xué)校也有每個(gè)學(xué)校的校園文化，但是我國(guó)高等院校的校園文化建設(shè)地域性比較強(qiáng)，北方學(xué)校十分注重儒家傳統(tǒng)文化的吸收和應(yīng)用，南方特別是湖北的部分高等院校會(huì)結(jié)合地域文化適當(dāng)?shù)奈蘸徒梃b楚文化。因此總體而言楚文化在我國(guó)高等院校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用范圍還很小，甚至大部分的高等院校對(duì)楚文化并不熟悉。

1.2楚文化在高等院校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用

楚文化在高等院校校園文化建設(shè)中應(yīng)用是為了起到中華傳統(tǒng)文化傳承和校園文化潛移默化的教育作用，但是實(shí)際應(yīng)用中并沒有起到應(yīng)有的作用，在為數(shù)不多的楚文化應(yīng)用高等院校中，楚文化有的單單作為符號(hào)，被擺放在學(xué)校當(dāng)中，學(xué)生缺乏對(duì)相關(guān)校園景觀的了解，楚文化在校園中的文化認(rèn)同度并不高。因此楚文化的傳承作用完全不能得到發(fā)揮，另一方面學(xué)生也沒有從楚文化與校園文化融合中受到教育。以武漢大學(xué)為例，武漢大學(xué)的建筑應(yīng)用了楚文化的建筑風(fēng)格，學(xué)生只知校園美，卻不懂得將這種楚文化的美傳承。

2.高等院校校園文化建設(shè)中楚文化藝術(shù)的發(fā)展

高等院校校園文化建設(shè)中楚文化藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀不容樂觀，但是高等院校的校園文化建設(shè)中楚文化藝術(shù)的發(fā)展前景很廣闊。

2.1楚文化和高等院校的精神文明的融合。

高等院校的校園文化建設(shè)中的精神文明主要是指學(xué)校的辦學(xué)理念、文化傳統(tǒng)、人文環(huán)境、校訓(xùn)等潛移默化的軟件。這些都可以和楚文化結(jié)合。利用楚文化中中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，古代楚國(guó)人民勤勞智慧和開拓創(chuàng)新的精神來教育影響高等院校的學(xué)生，讓他們形成勤勞、創(chuàng)造、智慧的觀念，將楚文化融合到高等院校的學(xué)校文化中，形成高等院校獨(dú)具特色的文化軟實(shí)力。

2.2楚文化和高等院校的物質(zhì)文明的融合。

高等院校的校園文化建設(shè)中的物質(zhì)文明是指學(xué)校中的建筑、雕塑、教學(xué)設(shè)備、科研設(shè)備和基礎(chǔ)設(shè)施。楚文化可以充分的和高等院校的物質(zhì)文明融合，楚文化中的青銅器和漆器等手工藝作品可以作為學(xué)校建筑的重要組成部分，從而增加學(xué)校的文化氛圍和文化底蘊(yùn)，利用楚文化中的繪畫、文字、音樂符號(hào)來裝飾學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。利用楚文化中的建筑成就來設(shè)計(jì)學(xué)校的教學(xué)樓，讓樓宇更加具有文化氣息，從而提升學(xué)校的整體硬件條件。

二、國(guó)內(nèi)外高校在導(dǎo)入民族地方藝術(shù)特色方面的應(yīng)用研究成果綜述

（一）國(guó)內(nèi)外高校導(dǎo)入地方文化藝術(shù)特色的應(yīng)用現(xiàn)狀目前國(guó)內(nèi)外高校在導(dǎo)入地方文化特色方面各有千秋，本文選取國(guó)內(nèi)高校和國(guó)外高校的典型代表進(jìn)行研究。

1.中國(guó)高校在導(dǎo)入地方文化藝術(shù)特色方面的應(yīng)用差距很大

有的高校能夠?qū)⒚褡宓胤剿囆g(shù)特色完美的和校園文化建設(shè)結(jié)合起來，做到相互融合。以江蘇省的蘇州大學(xué)為例，蘇州大學(xué)校園不僅自然景觀優(yōu)美，民族文化氣息濃厚，學(xué)生置身校園自然而然的感受到民族文化的魅力。但是部分中國(guó)高校在校園的建設(shè)方面過分的追求現(xiàn)代化，而忽視了民族文化和地方文藝的教育渲染作用，整個(gè)學(xué)校的文化建設(shè)缺乏根基。不僅讓民族地方文化藝術(shù)漸漸被學(xué)子淡忘，高等院校的校園文化建設(shè)也岌岌可危。

2.我國(guó)的高等院校在導(dǎo)入民族地方文化藝術(shù)應(yīng)用方面存在著地方上的差別。

以山東高等院校為例，山東是孔孟之鄉(xiāng)，因此山東文化中一直具有濃厚的儒家氛圍，山東的高等院校在導(dǎo)入民族地方文化藝術(shù)應(yīng)用方面多重視儒家思想的再現(xiàn)，在山東高等院校的校園中孔子雕像在校園中很常見，孔夫子在時(shí)時(shí)刻刻教育學(xué)子勤奮努力。但是在我國(guó)的南方地區(qū)，高等院校的校園中多注重地方文化的發(fā)揚(yáng)，還是以蘇州為例，蘇州校園中處處流露出古代吳國(guó)的文化氣息，東吳文化盛行，學(xué)子在漫步校園的時(shí)候也仿佛回到古代和圣人對(duì)話。

3.國(guó)外高等院校在導(dǎo)入民族地方文化藝術(shù)應(yīng)用上要略勝一籌。

國(guó)外的高等院校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中，不僅吸收了富有特色的民族文化，也將地域文化融合到學(xué)校的文化建設(shè)中，經(jīng)過長(zhǎng)久的發(fā)展和融合，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了民族地方文化和學(xué)校文化的和諧相處，形成了獨(dú)具特色和富含魅力的校園文化。以哈佛大學(xué)為例，哈佛大學(xué)的校園文化中不僅有美國(guó)的傳統(tǒng)建筑等硬實(shí)力，也有美國(guó)傳統(tǒng)文化等軟實(shí)力，因此哈佛大學(xué)的校風(fēng)一部分的貢獻(xiàn)來自于美國(guó)的民族地方文化藝術(shù)的應(yīng)用。

（二）湖北省高等院校建設(shè)楚文化藝術(shù)內(nèi)涵的校園文化的迫切性及必要性

湖北省作為楚文化的發(fā)源地，理所當(dāng)然的應(yīng)該承擔(dān)起傳播楚文化和發(fā)揚(yáng)楚文化的責(zé)任，高校作為地區(qū)文化集中地，更加應(yīng)該將民族文化和校園文化有機(jī)的融合。湖北省高等院校建設(shè)楚文化藝術(shù)內(nèi)涵校園文化十分的迫切和必要。

1.湖北省高等院校校園建設(shè)中存在很大程度的文化失根現(xiàn)象

校園文化缺乏民族文化的渲染，而民族文化在重塑校園文化方面起著重要的作用，同時(shí)民族文化也容易引起學(xué)子的共鳴。因此解決湖北省高等院校的校園文化失根現(xiàn)象，需要借鑒楚文化的優(yōu)勢(shì)，將楚文化中的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)用于校園，渲染濃厚的歷史文化氛圍，將楚文化的理念傳播給學(xué)子，引起學(xué)子的共鳴。

2.楚文化的傳承本身遭遇危機(jī)

楚文化發(fā)源于湖北省，但是人們目前對(duì)楚文化的認(rèn)同感并不高，只是簡(jiǎn)單的知道楚國(guó)的青銅器和漆器等文物，對(duì)楚文化的內(nèi)質(zhì)并不清楚，湖北省的高等院校作為文化傳播的主陣地，有義務(wù)將楚文化藝術(shù)內(nèi)涵和學(xué)校的文化建設(shè)結(jié)合起來，做到相輔相成，互相促進(jìn)，既讓楚文化得以發(fā)揚(yáng)，有讓校園文化得以鮮活。

3.湖北省高校建設(shè)楚文化藝術(shù)內(nèi)涵的校園文化是創(chuàng)新發(fā)展的需要

湖北省高校的學(xué)校建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新，楚文化要想在時(shí)代的潮流中繼續(xù)發(fā)展，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。因此湖北省高校建設(shè)楚文化藝術(shù)內(nèi)涵的校園十分必要。

三、結(jié)語

第6篇：校園建設(shè)論文范文

作為一種精神力量，體育校園文化能夠通過對(duì)高職院校全體師生員工的日常行為方式、體育思考方式等產(chǎn)生潛移默化的影響從而形成更加直接的物質(zhì)力量，對(duì)高職院校的校園文化建設(shè)和體育文化建設(shè)產(chǎn)生影響。

1.1體育校園文化能夠增強(qiáng)師生凝聚力

由于高職院校體育校園文化的產(chǎn)生是全體師生員工共同作用的結(jié)果，因此這一文化一旦形成就會(huì)通過各種形式的體育校園活動(dòng)對(duì)高職院校的各方行為主體產(chǎn)生影響。體育校園文化能夠?yàn)椴煌巧?、不同年?jí)、不同學(xué)科的群體提供較為寬松的生活氛圍，在各種類型校園體育活動(dòng)開展的過程中不管是學(xué)生還是老師、不管是領(lǐng)導(dǎo)者還是工作人員均會(huì)被這種自己參與構(gòu)建的文化氛圍所感染、所吸引、所聚合，由此，高職院校的師生員工在這一過程中產(chǎn)生行為趨同，形成以校園為主體的群體意識(shí)，從而增強(qiáng)師生的凝聚力。

1.2體育校園文化能夠推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)健康發(fā)展

各種類型的學(xué)生組織和學(xué)生自發(fā)形成的社團(tuán)是構(gòu)成高職院校校園文化的重要因子，體育校園文化的產(chǎn)生與發(fā)展能夠?qū)W(xué)生社團(tuán)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，推動(dòng)學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展。隨著現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)在高職院校的不斷引入和興起，體育現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加深，在高職院校的學(xué)生社團(tuán)中出現(xiàn)了諸如街舞社團(tuán)、交際舞社團(tuán)等更加活潑生動(dòng)的社團(tuán)，對(duì)學(xué)生的多元化發(fā)展提供了更大的空間。學(xué)生在各種形式的社團(tuán)活動(dòng)中能夠更加充分地發(fā)掘自身的潛能，感知身體美和心靈美的交融，并為走出校門走入社會(huì)后奠定較強(qiáng)的交際基礎(chǔ)。健康的體育校園文化能夠促進(jìn)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到體育社團(tuán)和體育活動(dòng)中，更加充分地利用課余時(shí)間開展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)身體素質(zhì)，鍛煉強(qiáng)健體魄，健康學(xué)生心理。從這個(gè)意義上來看，高職院校的體育校園文化能夠推動(dòng)學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展。

1.3體育校園文化能夠促進(jìn)學(xué)生交際能力提高

高職院校學(xué)生在參與校園體育活動(dòng)的過程中需要和不同性別、不同職業(yè)、不同年齡的教師、職工、學(xué)生產(chǎn)生交集，在一過程中學(xué)生的交際能力能夠得到有效提高。學(xué)生在課余時(shí)間參與校園體育運(yùn)動(dòng)既鍛煉了身體，又在與陌生人交流的過程中為以后走向社會(huì)打下了交際能力的基礎(chǔ)。在高職院校的體育校園文化建設(shè)過程中，學(xué)生承擔(dān)著重要責(zé)任，學(xué)生通過自身的體育實(shí)踐為校園體育文化進(jìn)行具體而深刻的詮釋。

2高職院校體育文化建設(shè)的途徑

正是因?yàn)轶w育校園文化在高職院校的發(fā)展中扮演著如此重要的角色，對(duì)學(xué)生的發(fā)展、高職教育改革、高職院校校園文化等方面發(fā)揮著重要作用，加強(qiáng)高職院校的體育文化建設(shè)才顯得刻不容緩。

2.1始終抓住高職院校的自身特點(diǎn)

不同于普通高等院校，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)時(shí)間設(shè)置等方面均有其自身特點(diǎn)，發(fā)展高職院校的體育校園文化必須要始終抓住高職院校的自身特點(diǎn)特別是高職體育的特點(diǎn)。在高職體育教學(xué)過程中要選擇與高職院校自身辦學(xué)特點(diǎn)和辦學(xué)定位相一致的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，通過加強(qiáng)體育教學(xué)的特色推動(dòng)體育教學(xué)成為本校的窗口和校園文化的重要載體。在發(fā)展高職校園體育時(shí)要特別注重體育課程改革的作用，通過加強(qiáng)體育教學(xué)改革，提高體育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)課堂體育成為高職院校校園體育文化最重要和最生動(dòng)的表現(xiàn)形式。

2.2實(shí)現(xiàn)校園文化與體育文化的結(jié)合

校園體育文化必須要校園文化和體育文化有機(jī)融合。在高等職業(yè)院校發(fā)展體育文化，要把結(jié)合點(diǎn)放在高職院校的歷史變遷和校園體育文化的發(fā)展上。高職院校雖然自身發(fā)展時(shí)間較短，但是一般都有著歷史較為悠久的前身，從高職院校的歷史著眼，發(fā)掘在本校歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的文化特質(zhì)和體育精神，從而與當(dāng)前的學(xué)校實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)二者的融合。高職院校體育文化的形成必須具備自身的特色，根據(jù)高職院校自身教學(xué)和建設(shè)的特點(diǎn)構(gòu)建本校的體育文化史，以歷史作為依托開展體育文化的建設(shè)。

2.3推進(jìn)高職院校與社會(huì)企業(yè)的合作

第7篇：校園建設(shè)論文范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；特色校園文化；文化資源

校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個(gè)重要平臺(tái)，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特性。當(dāng)前，在高校間競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨(dú)具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點(diǎn)構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個(gè)值得高度重視的課題。

1醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及困境

近年來，許多醫(yī)學(xué)院校開始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：一是對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個(gè)性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競(jìng)爭(zhēng)力[2]。二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動(dòng)層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動(dòng)不多，校園文化活動(dòng)中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒?dòng)忽視了醫(yī)學(xué)院校自身的特點(diǎn)，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無個(gè)性、無特色。三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初，梁思成曾在《半個(gè)人的時(shí)代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問題引起，這些問題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。

2醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索

2.1以辦學(xué)定位、辦學(xué)理念引領(lǐng)校園文化建設(shè)

高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、自身?xiàng)l件、著眼學(xué)校未來發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時(shí)，學(xué)校要完善管理機(jī)制，建設(shè)項(xiàng)目管理平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動(dòng)環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動(dòng)模式，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務(wù)西部”的定位，明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo)，制訂了以護(hù)理和檢驗(yàn)為特色專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，做強(qiáng)特色專業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。

2.2以傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神作為校園文化的核心

高校校園文化建設(shè)是對(duì)大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實(shí)踐，在大學(xué)校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融合，一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時(shí)代精神，幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自身責(zé)任與使命，真正樹立起奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，并與時(shí)代精神相融合，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強(qiáng)對(duì)皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚(yáng)皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，融入學(xué)生的思想政治教育中，使師生員工對(duì)地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、?；罩?，使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢(shì)資源的融合，使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時(shí)代精神，又保持著自己獨(dú)有的特色。

2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動(dòng)

特色校園活動(dòng)是校園文化的主要載體，它對(duì)高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長(zhǎng)成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、合理安排各種校園文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)師生的積極性，推動(dòng)校園文化建設(shè)。首先，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動(dòng)建設(shè)要主題突出、特色鮮明?？茖W(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動(dòng)。另外，還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、科技興趣小組活動(dòng)和課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽活動(dòng)等，努力營(yíng)造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和挑戰(zhàn)精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次，活動(dòng)載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。當(dāng)今校園文化活動(dòng)的載體越來越多元化，許多高校通過校園網(wǎng)開辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動(dòng)，學(xué)生在互動(dòng)交流中體現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)為校園文化建設(shè)開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)校園活動(dòng)載體的管理和建設(shè)，把傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動(dòng)載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強(qiáng)特色品牌活動(dòng)，不斷提升活動(dòng)的引導(dǎo)力和影響力，營(yíng)造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍，有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成，為國(guó)家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。甘肅醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動(dòng)，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會(huì)、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動(dòng)；同時(shí)通過電子屏幕、校報(bào)、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營(yíng)造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍，促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。

2.4以地方文化資源為依托，開展特色校園文化建設(shè)

醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性，學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨(dú)樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，挖掘地域文化的精華，找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對(duì)接點(diǎn)，將其融入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園，組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價(jià)值研究，讓學(xué)生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。

2.5以醫(yī)學(xué)專業(yè)特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，提升校園文化育人品質(zhì)

著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過社會(huì)實(shí)踐來全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，針對(duì)醫(yī)學(xué)院校實(shí)際，結(jié)合專業(yè)特色，有計(jì)劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教，了解國(guó)情民情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責(zé)任和使命，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實(shí)踐渠道，如口腔協(xié)會(huì)、針灸按摩協(xié)會(huì)成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動(dòng)，或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛心活動(dòng)，通過社會(huì)實(shí)踐的磨礪，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力，增長(zhǎng)了學(xué)生的見識(shí)和才干，提升了學(xué)生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能，更要加強(qiáng)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實(shí)踐中逐步形成獨(dú)具特色的校園文化精神，以便更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。

作者:胡海燕 李超 李海英 單位:甘肅醫(yī)學(xué)院 甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]夏寶慧．高職校園文化模式構(gòu)建研究[D]．哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)，2005．

[2]彭勇.大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題與對(duì)策[J].中國(guó)成人教育，2008（22）：67-68.

[3]李妍妍.醫(yī)學(xué)人文教育的重要意義[J].中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥，2010（30）：270-271.

第8篇：校園建設(shè)論文范文

（一）高校網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查情況

1．大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育意識(shí)，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化資源，隨機(jī)對(duì)高校100名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果是當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)查資料和看新聞的占多數(shù)，游戲、交友、聊天、音樂、視頻的學(xué)生不到五成。由此可見，大多數(shù)的大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

2．大學(xué)生綜合門戶網(wǎng)站欄目的喜歡比例。

依然對(duì)這100名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡的網(wǎng)站是時(shí)事論壇、熱點(diǎn)追蹤、考試資訊和就業(yè)考研資訊等專欄。

3．目前高校網(wǎng)絡(luò)中存在的問題。

當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中出現(xiàn)的以下幾種問題值得深思。根據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，反饋出來學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的主要問題是：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力較弱，缺乏專業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)技巧，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律性和自建意識(shí)較弱，網(wǎng)絡(luò)管理和輿論隊(duì)伍不健全，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)太少，網(wǎng)絡(luò)文化含金量太低，網(wǎng)絡(luò)德育論壇少……

（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀

1．欄目設(shè)置完備。

當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的欄目設(shè)置都比較完備，一般都有“學(xué)校概況”“管理機(jī)構(gòu)”“院系設(shè)置”“招生欄目”“考研通道”“學(xué)生管理”“名家講臺(tái)”“心理咨詢”“新聞視點(diǎn)”等欄目。各高校的網(wǎng)站基本能夠滿足不同專業(yè)的信息交流、教學(xué)教研、思想政治、校內(nèi)信息共享等需求。

2．內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)。

學(xué)校的網(wǎng)站由于欄目設(shè)置較多，內(nèi)容豐富，充分發(fā)揮了媒體的即時(shí)性、互動(dòng)性、全面性等特點(diǎn)，欄目集教學(xué)、管理、教師、學(xué)生生活為一體，信息量大，尤其是新聞、公告等欄目的點(diǎn)擊率最高，成為廣大師生及時(shí)了解和掌握學(xué)校動(dòng)態(tài)的平臺(tái)。有的高校還鏈接了圖書館，可以直接在網(wǎng)絡(luò)上尋找自己喜歡的資料、有的還開設(shè)了校長(zhǎng)信箱、書記信箱等欄目，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生和老師之間的交流平臺(tái)，方便快捷，實(shí)用性強(qiáng)。圖書館的中、英文數(shù)據(jù)庫、自建數(shù)據(jù)庫和試用數(shù)據(jù)庫這四個(gè)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)較大地滿足了師生的需要，書刊檢索、信息通報(bào)又方便了受眾辦理手續(xù)。另外，通過圖書館鏈接的世界各地資料庫和多種報(bào)刊數(shù)據(jù)資料庫也讓大家查閱十分快捷和方便。

3．德育滲透不到位。

不少高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)德育滲透不到位，有的只是在首頁中出現(xiàn)了校訓(xùn)、?；盏瓤梢杂脕碚故靖咝Ｌ厣途竦霓k學(xué)精髓。但是在二級(jí)網(wǎng)站上的德育滲透就很少了。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中仍有很多需要提升的空間和開創(chuàng)新欄目的必要。

4．學(xué)校網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施建設(shè)方面，投入明顯不足。

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的物質(zhì)條件是電腦，電腦是更新最快的電子產(chǎn)品，任何學(xué)校都不可能及時(shí)更換。所以就可能出現(xiàn)部分電腦設(shè)備陳舊、網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不好、網(wǎng)站不穩(wěn)定、網(wǎng)速過慢等打不開網(wǎng)頁的情況。經(jīng)常打不開網(wǎng)頁，勢(shì)必影響師生上校園網(wǎng)的心情，這給校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)帶來很多負(fù)面影響，導(dǎo)致學(xué)生不善于利用校園網(wǎng)絡(luò)下載資料的情況。

5．校園網(wǎng)絡(luò)的管理有待加強(qiáng)。

學(xué)校在創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，充分考慮了網(wǎng)站的實(shí)用性和創(chuàng)新性。網(wǎng)站所涉及到的內(nèi)容多、信息量大，這就需要一批技術(shù)過硬的專業(yè)的管理人才，才能甄別來自于各方面的信息，從而不斷地進(jìn)行更新和創(chuàng)新。由于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)需要管理人員的參與，盡管互動(dòng)效果好，但是由于人力不足，管理能力有限，還不能開設(shè)更多的互動(dòng)。另外，學(xué)生希望開設(shè)更多的新穎的欄目，拓寬交流空間，緩解精神壓力的渴求也還難以在短時(shí)間內(nèi)滿足。從事網(wǎng)絡(luò)工作的專職人員太少，很多學(xué)院都是兼職管理員。網(wǎng)絡(luò)管理工作的負(fù)荷重、工作量大，而且專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)都不夠扎實(shí)，網(wǎng)絡(luò)管理責(zé)任、分工也不是很細(xì)化，這些都是影響校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要因素。

二、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的優(yōu)化

（一）基于校訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)更多特色網(wǎng)頁

自從有了學(xué)校，校園文化建設(shè)就成為一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志，是一個(gè)學(xué)校的品牌，更是辦學(xué)理念的彰顯。因此，大力發(fā)展校園文化建設(shè)，努力構(gòu)建具有歷史傳承、時(shí)代特色的校園文化建設(shè)體系對(duì)于良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成具有舉足輕重的作用。而校訓(xùn)就是校園精神的提煉，反應(yīng)了師生共同的理想和奮斗目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范。校訓(xùn)是德育的綜合體現(xiàn)，是高校生存和發(fā)展的靈魂，是校園文化建設(shè)的核心。因此，高校在制定校訓(xùn)的時(shí)候必須要全方位地考慮自己的思想定位、辦學(xué)目標(biāo)等方面的問題，綜合提煉出能夠充分體現(xiàn)辦學(xué)特色的校訓(xùn)。高校的首頁設(shè)計(jì)要清爽簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出，瀏覽方便，設(shè)計(jì)合理。通常校訓(xùn)作為學(xué)校辦學(xué)的宗旨都會(huì)出現(xiàn)在頁面上，附上一些具有代表性能夠宣傳學(xué)校的圖片，首頁中能輕松的點(diǎn)擊到第二級(jí)網(wǎng)頁。第一級(jí)網(wǎng)頁的創(chuàng)辦，德育思想都以其獨(dú)特性而貫穿于整個(gè)頁面。第二級(jí)網(wǎng)站的德育往往是現(xiàn)在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，各欄目組應(yīng)該根據(jù)自己欄目的特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的德育思想。比如學(xué)生會(huì)的“團(tuán)結(jié)、拼搏、合作、誠(chéng)信”等可以作為德育的核心內(nèi)容；教師欄目多以“師德師風(fēng)”為主題的德育內(nèi)容來設(shè)計(jì)；教育科研以學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展理念來作為德育內(nèi)容……總之，每一級(jí)網(wǎng)站都應(yīng)該充滿濃郁的德育氣息，充分體現(xiàn)出大學(xué)教育的特色、個(gè)性和專業(yè)化的發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能夠在網(wǎng)頁的任何地方接觸到德育的熏陶。另外，?；找彩敲總€(gè)學(xué)校德育精神內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，所以在網(wǎng)站的某個(gè)醒目的地方，都應(yīng)該出現(xiàn)?；眨寣W(xué)生看到親切的?；漳軌蚓癖对觯W(xué)習(xí)。

（二）學(xué)校應(yīng)加大投資，盡量滿足學(xué)生的要求

比如開設(shè)“德育講堂”、“道德底線”、“我身邊的行為”等欄目，盡量讓學(xué)生從自己身邊的小事入手，收集德育故事，用自己的方式講出來，或者展開評(píng)論。如果發(fā)現(xiàn)了身邊德育使者，應(yīng)該及時(shí)讓他的故事傳播到校園的每一個(gè)角落，讓學(xué)生吸取成長(zhǎng)的正能量。如果發(fā)現(xiàn)了身邊不道德的事情，也可以第一時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)上，讓學(xué)生以之為鏡，反觀自己的內(nèi)心世界，是不是也曾有過類似的想法，或者已經(jīng)實(shí)施過行動(dòng)。這些舉措，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化教育的好方法。學(xué)生通過參與互動(dòng)，可以讓他們獲取成長(zhǎng)有用的價(jià)值觀，為成為高尚的人而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)新穎獨(dú)特，實(shí)用性強(qiáng)

現(xiàn)在的各高校都很注重網(wǎng)站的實(shí)用性和方便性，所以網(wǎng)站內(nèi)容一般都會(huì)涉及到對(duì)師生便利的公告、消息、教研平臺(tái)、互動(dòng)平臺(tái)等欄目。在一些點(diǎn)擊率高的欄目更應(yīng)該加強(qiáng)德育思想的滲透。比如可以每天換一句賦有哲思的至理名言，或者在醒目的位置傳遞著拼搏、誠(chéng)信、奮斗、明理等德育精髓。讓學(xué)生在不經(jīng)意中得到教育，受到熏陶。如果做到了，學(xué)生們一定可以變得更為理智，大學(xué)生活會(huì)因?yàn)榫袷臣Z的充足而更為有意義。高等教育正面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我校也處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程中，應(yīng)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。努力開設(shè)具有歷史沉淀、時(shí)代特色和學(xué)校獨(dú)特的校園文化體系。這樣的體系對(duì)形成良好的校風(fēng)、拼搏的學(xué)風(fēng)，對(duì)增強(qiáng)師生的向心力和凝聚力，促進(jìn)師生全面良性發(fā)展，提高育人質(zhì)量和辦學(xué)水平都有很重要的作用。也才能讓學(xué)院具有有別于其他大學(xué)的優(yōu)勢(shì)資源，這樣，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)就達(dá)到了。

（四）加大投入，優(yōu)化網(wǎng)管

第9篇：校園建設(shè)論文范文

培育資深的大學(xué)精神文化，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持與探索，因?yàn)榇髮W(xué)精神文化是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，理性與激情的統(tǒng)一。大學(xué)精神文化的凝練不是朝夕之間的事情，它需要長(zhǎng)期的歷史積淀，凝練學(xué)校的大學(xué)精神文化可以從學(xué)生素質(zhì)、班級(jí)精神、師資力量、知名校友等方面入手，總結(jié)每人心中的大學(xué)精神，并匯總，開展討論，經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐選擇最終確立。

（一）挖掘大學(xué)校園潛在影響力大學(xué)校園是大學(xué)精神文化中所體現(xiàn)出的辦學(xué)思想和理念的有效載體，?；?、校歌、校訓(xùn)都激發(fā)著對(duì)校園主體的周圍影響力和創(chuàng)造力，促進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)大學(xué)文化精神風(fēng)貌，樹立良好大學(xué)文化形象，使反映大學(xué)校園的獨(dú)特的辦學(xué)質(zhì)量、精神理念和氣質(zhì)相結(jié)合，以體現(xiàn)大學(xué)之底蘊(yùn)、精神、治學(xué)傳統(tǒng)。大學(xué)校園不斷地設(shè)計(jì)?；?、院徽，宣傳大學(xué)校園之形象，對(duì)已有校訓(xùn)、?；铡⒃夯者M(jìn)行提煉，挖掘出大學(xué)校園文化的內(nèi)在含義，賦予新時(shí)代大學(xué)校園的時(shí)代轉(zhuǎn)變。突出辦學(xué)特色、提升辦學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)辦學(xué)管理，并汲取大學(xué)校園發(fā)展過程的歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，來繼承現(xiàn)代大學(xué)校園文化的發(fā)展宏圖并發(fā)揚(yáng)光大。

（二）發(fā)揮校史教育的凝聚力和號(hào)召力無論是歷史悠久的清華大學(xué)、北京大學(xué)還是不具有知名度學(xué)校，每個(gè)學(xué)校都有每個(gè)學(xué)校的發(fā)展歷史，記載著大學(xué)校園發(fā)展過程，見證著大學(xué)校園經(jīng)歷的文化。放眼遠(yuǎn)望，面臨著大學(xué)校園新的任務(wù)；面對(duì)校史，這種神圣的莊嚴(yán)感使我們師生深受啟發(fā)?？吹叫@展板上整理的校史資料展覽和校史宣講等多規(guī)模的陳列，每年都會(huì)開展校史教育，使在校師生都增加大學(xué)校園的愛校情感，充分使大學(xué)校園的號(hào)召力和凝聚力得以增強(qiáng)，提升師生之前長(zhǎng)久的友誼和親切感。

（三）利用大學(xué)校園人文價(jià)值人文價(jià)值蘊(yùn)含著豐富的哲理，這里的校園人文價(jià)值是物質(zhì)景觀。在大學(xué)校園建立的過程中，設(shè)計(jì)師、建設(shè)者、使用者他們的審美觀、價(jià)值觀也是承載著大學(xué)校園文化的精神物質(zhì)精神載體和體現(xiàn)，每個(gè)大學(xué)校園都有自己的文化生態(tài)、濃郁的大學(xué)精神文化，對(duì)一個(gè)歷史悠久的大學(xué)校園更是如此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們都經(jīng)歷了學(xué)校的歷史內(nèi)涵和傳統(tǒng)風(fēng)貌，更會(huì)利用大學(xué)校園人文價(jià)值，將大學(xué)校園文化融入到校園景觀之中，推動(dòng)校園文化與營(yíng)造氛圍融合一起，提升大學(xué)校園育人品行的良好作用?？傊?，大學(xué)校園文化是大學(xué)精神文化，是核心、發(fā)展方向、辦學(xué)定位和價(jià)值追求顯于大學(xué)文化，大學(xué)文化作為大學(xué)的靈魂，是以潛移默化的方式，對(duì)師生的思想意識(shí)及行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了重要的印象，所以它是提升一所大學(xué)在辦學(xué)質(zhì)量和水平的凸顯。

二、大學(xué)校園精神文化建設(shè)面臨的問題及其現(xiàn)狀

大學(xué)校園作為我們國(guó)家的最高文化，越來越引起有關(guān)部門和各界領(lǐng)導(dǎo)的相互重視，并且，其主導(dǎo)著大學(xué)校園精神文化建設(shè)。但是不得不否認(rèn)，也有諸多問題困擾著大學(xué)校園精神文化建設(shè)。

（一）校園文化和大學(xué)精神的缺失大學(xué)精神的缺失對(duì)于大學(xué)校園精神文化的建設(shè)及在價(jià)值觀上傾向于實(shí)用主義。如今，大學(xué)精神衰微的現(xiàn)象指日可見，這是因?yàn)榇髮W(xué)校園精神文化的走勢(shì)，功利化傾向的辦學(xué)目標(biāo)；不正統(tǒng)的官僚氣息，缺乏獨(dú)立意識(shí)、個(gè)性鮮明的辦學(xué)理念、思想、教育等。在大學(xué)校園中人文的思想教育人和科學(xué)的頭腦武裝人顯得黯然失色，所以，基于大學(xué)校園精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)精神的缺失以及自身的誤區(qū)，應(yīng)遵循社會(huì)主義文化本質(zhì)的基本要求，從而改進(jìn)校園文化建設(shè)的引導(dǎo)方向，使我們的大學(xué)校園的精神文化越來越繁榮。

（二）校園文化的機(jī)制不完善及其缺失就目前的形勢(shì)來看，有的大學(xué)校園精神文化建設(shè)的機(jī)制未能達(dá)到科學(xué)理論范疇，不能將辦學(xué)理念和精神面貌通過機(jī)制改變?cè)谛熒男袨闇?zhǔn)則，不能夠完善大學(xué)校園精神文化機(jī)制，其主要是主導(dǎo)和制約了大學(xué)校園物質(zhì)文化、精神文化所需的需求。在當(dāng)前的大學(xué)校園精神文化的過程中，主體的片面性往往存在，通過各種大學(xué)校園文化活動(dòng)僅僅進(jìn)行了形勢(shì)上的交流，這樣，既達(dá)不到所想要的目的，更增加了師生乃至校園文化的負(fù)擔(dān)。

（三）校園網(wǎng)絡(luò)文化造成的影響自21世紀(jì)以來，信息科技已經(jīng)成為不可或缺的一部分，但是網(wǎng)絡(luò)給每位大學(xué)生帶來的價(jià)值取向既有積極的影響又有消極的影響，可能在大學(xué)生接收網(wǎng)絡(luò)時(shí)得到了一些消極的信息，使原有的價(jià)值變得背道而馳。現(xiàn)如今，在大學(xué)校園里的每一個(gè)人都離不開手機(jī)，他既能得到你想要的新聞、消息、知識(shí)，但卻阻礙了對(duì)我們這一代大學(xué)生思維方式，更容易脫離實(shí)際，沉溺于虛幻的世界中，對(duì)周圍環(huán)境的意識(shí)和感受力逐步下降，不僅浪費(fèi)了金錢，還導(dǎo)致了自我封閉。如果不加以引導(dǎo)，一定會(huì)走路歧途。

三、大學(xué)校園精神文化建設(shè)的途徑

當(dāng)前大學(xué)校園精神文化之所以衰落，其主要原因是導(dǎo)致大學(xué)校園精神文化使校園在發(fā)展過程中體現(xiàn)出的實(shí)用主義、工具主義。大學(xué)校園精神文化建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)離了正常大學(xué)教書育人的目標(biāo)，最主要表現(xiàn)在學(xué)校更名，對(duì)于大實(shí)踐、大德育的盲目追求，在學(xué)生教育管理和思想教育的層面上，常常忽略了大學(xué)校園精神文化在健全人格、培養(yǎng)學(xué)術(shù)品格、提高審美情趣、完善審美修養(yǎng)方面的作用，重在管理學(xué)生，忽略教育學(xué)生，大學(xué)校園文化活動(dòng)的娛樂性要比交往和實(shí)踐更占據(jù)上風(fēng)。這樣看來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)大學(xué)精神文化建設(shè)來引領(lǐng)校園文化，才能有立足之地。

（一）順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持“以人為本”21世紀(jì)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)的“五位一體”，決定著大學(xué)校園精神文化的基調(diào)。有著百年歷史的學(xué)校乃至剛剛成立的院校，都順應(yīng)這時(shí)代的變化。建設(shè)大學(xué)校園不能脫離社會(huì)、時(shí)代，正是它們使我們的大學(xué)校園生活日益完善。汲取具有時(shí)代性的大學(xué)精神文化，堅(jiān)持“以人為本”的觀念，對(duì)人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)、文化理念等高功能特效的發(fā)揮，引領(lǐng)我們?cè)谧呦蛏鐣?huì)的道路前行。

（二）凝聚師生心智，提煉大學(xué)精神每一所大學(xué)的校園特色文化與眾不同，而大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的核心。每一所大學(xué)對(duì)通過提煉大學(xué)精神都十分注重，使具有特色的大學(xué)校園文化建設(shè)得以推進(jìn)。學(xué)?？梢岳瞄_學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、校友會(huì)等一系列大型活動(dòng)活動(dòng)，在豐富其大學(xué)校園精神文化的同時(shí)，對(duì)大學(xué)文化精神進(jìn)行探索、討論、提煉，引導(dǎo)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步宣傳總結(jié)、培育校友、弘揚(yáng)發(fā)展。使大學(xué)精神文化建設(shè)逐成為學(xué)校嘴重要的精神過時(shí)，有力地推進(jìn)了辦學(xué)特色和發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)海內(nèi)外知名具有特色主義的的研究型、學(xué)術(shù)性、科技性的大學(xué)基礎(chǔ)，提供強(qiáng)大精神動(dòng)力及財(cái)富。