保護(hù)動(dòng)物的廣告語精選(九篇)

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第1篇：保護(hù)動(dòng)物的廣告語范文

爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士

朋友們，在花園里，在廣場(chǎng)上，在動(dòng)物園里，在公園里......我們隨處都可以看到“保護(hù)環(huán)境，人人有則。”“地球媽媽生病了，請(qǐng)你保護(hù)她?！薄拔覀儜?yīng)與鳥兒心靈相溝通，生命相維系?！钡仍S許多多的保護(hù)環(huán)境,保護(hù)大自然,保護(hù)動(dòng)物的廣告語.可是,朋友你真的做到了嗎？

我曾經(jīng)看過一幅漫畫,有一只小魚在水里舉著一把“傘”在游泳，河里漂浮著塑料袋，啤酒瓶之類的一大堆危害環(huán)境的東西?？粗@些東西我的心情久久都不能平靜下來。把這些垃圾亂扔在小河里，草地上，大街上......的人們是多麼可恥?。∥覀?nèi)祟惻笥褌儼?，你們?cè)趺慈绦陌堰@清可見底的小河，干干凈凈的環(huán)境，我們美麗可愛的家園弄得臟兮兮，亂七八糟的呢？

我在此向全世界的人類朋友們呼吁：朋友們啊，快點(diǎn)停下來吧，醒醒吧，請(qǐng)不要在這樣任意破壞我們的家園了，再這樣下去，明天將會(huì)是那可怕的世界末日！人類朋友們，快快住手吧！還給小魚兒一個(gè)整潔舒適的家，讓他們繼續(xù)歡快的生活吧；還給小鳥兒一片自由的藍(lán)天，讓它們只自由自在的飛翔；給所有的動(dòng)物們美麗干凈的家園！那是為我們子孫后代造福??！

朋友們，讓我們一起來當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士吧！手拉手，團(tuán)結(jié)一致大家一起來精心的保護(hù)我們這個(gè)美麗，可愛但又太容易破壞的家圓吧！只有這樣我們的明天才會(huì)更加美好，幸福！所有的環(huán)保小衛(wèi)士們快快行動(dòng)起來吧！來保護(hù)我們這個(gè)美麗，可愛的家園吧！比一比，看誰最稱職！爭(zhēng)一爭(zhēng)，看誰最有資格！

第2篇：保護(hù)動(dòng)物的廣告語范文

Lakoff&Johnson的概念隱喻理論促使語言學(xué)及其邊緣學(xué)科的學(xué)者開始著手研究隱喻現(xiàn)象背后的認(rèn)知過程，尤其是隱喻的在線意義構(gòu)建機(jī)制，于是Fauconnie（r1997）[2]在心理空間理論基礎(chǔ)上，提出了概念整合理論，進(jìn)一步深化了概念隱喻理論。心理空間理論是Fauconnier&Turner在1994年《心理空間理論》中提出的，他們把心理空間看作是人民進(jìn)行感知、想象、記憶或思維的表征，在人們思維與會(huì)話時(shí)，在語法、語境和文化等壓力的綜合作用下建構(gòu)起有關(guān)信息的心理空間，這些心理空間相互映射，從而創(chuàng)造出一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念網(wǎng)絡(luò)，對(duì)各種信息進(jìn)行在線整合加工，進(jìn)而形成意義。整合理論認(rèn)為，認(rèn)知的基本單位是心理空間。心理空間可建立起一系列的概念，如時(shí)間、地點(diǎn)、愿望、可能性、現(xiàn)實(shí)虛擬等等。Fauconnie（r2002）[3]的概念整合理論包括四個(gè)抽象的空間：輸入空間Ⅰ、輸入空間Ⅱ、類屬空間和整合空間，它們構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)模型（如圖1所示）：圓圈代表心理空間，一個(gè)為源域，一個(gè)為目標(biāo)域，每個(gè)心理空間均具備自己的元素，在圖中用點(diǎn)表示。這四個(gè)空間的聯(lián)系用線來表示。在輸入空間中，部分元素存在映射關(guān)系，用實(shí)線來表示。投射反映的是輸入空間與其他空間的關(guān)系。在兩個(gè)心理空間的基礎(chǔ)上，通過跨空間映射，在合成空間中生成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。其中類屬空間是兩個(gè)輸入空間所共有的組織結(jié)構(gòu)，決定了輸入空間相互映射的核心內(nèi)容。人類的認(rèn)知運(yùn)作正是在合成空間的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行，層創(chuàng)結(jié)構(gòu)式概念整合的核心。層創(chuàng)結(jié)構(gòu)并不直接來自輸入空間，而是認(rèn)知主體對(duì)投射的對(duì)象經(jīng)過復(fù)雜的認(rèn)知加工后而在大腦中形成的層創(chuàng)內(nèi)容。Fauconnie（r1997）[2]指出，層創(chuàng)結(jié)構(gòu)通過組合、完善和擴(kuò)展三種相互關(guān)聯(lián)的方式產(chǎn)生。

二、公益廣告實(shí)例分析

1.保護(hù)動(dòng)物的公益廣告

這是一則由美國(guó)奧美公司推出的公益廣告，旨在用美洲豹身上的衣服標(biāo)簽S和XL來告訴人們：追求時(shí)髦對(duì)大自然的傷害比你想象中的要多。它由一幅圖片和簡(jiǎn)短的文字介紹組成。圖中我們可以看到兩只美洲豹在草地上低垂著腦袋無力、艱難地向前走著，表情凝重。其中一只美洲豹較大，在它的背上有一個(gè)衣服商標(biāo)，上邊寫著XL；相應(yīng)地，在另外一只較小的美洲豹的背上，同樣有一個(gè)衣服商標(biāo)，上邊寫著S。配有文字說明：Fashionclaimsmorevictimsthanyouthink.光從圖片就可以給讀者一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓人自然而然想到全世界有多少動(dòng)物因?yàn)槿祟愡^分追求時(shí)尚而走向滅絕。再加上一句簡(jiǎn)單的文字說明，就使得整個(gè)廣告的作用更加強(qiáng)烈。文字使用的是victims，而不是簡(jiǎn)單的animal等，更加凸顯了動(dòng)物的無助和所處境況的危險(xiǎn)。從概念整合網(wǎng)絡(luò)的角度分析，這幅圖片涉及到三個(gè)輸入空間。在輸入空間Ⅰ中是大自然中的美洲豹，它的皮是豹紋，可以做衣服這些元素。在輸入空間Ⅱ中則是華麗的豹紋的時(shí)尚衣服，大小號(hào)S、XL等一應(yīng)俱全。讀者通過跨空間映射讓美洲豹和帶有商標(biāo)大小號(hào)的時(shí)尚外衣聯(lián)系起來，并部分地投射到一個(gè)新的合成空間。在合成空間，由于整合進(jìn)一步的完善，形成令人悲哀的一幕：威猛的美洲豹不再威猛，不再讓人害怕，看到它們，人類的第一反應(yīng)不再認(rèn)為它們是動(dòng)物，而是非常自然地想起可以用它們的皮草做時(shí)尚的衣服。通過一系列整合，生成的合成空間連同其層創(chuàng)結(jié)構(gòu)可以解釋為：如果人類現(xiàn)在還不懂得保護(hù)動(dòng)物，還不采取任何措施，一味追求時(shí)尚，那么傷者便無法停止。這則公益廣告非常具有說服力，因?yàn)榇蠖嘧x者也是追求時(shí)尚的一份子，也被作為“劊子手”投射到合成空間，它將一個(gè)遙遠(yuǎn)的畫面立刻展現(xiàn)在人們的眼前，讓讀者禁不住內(nèi)心一顫，因?yàn)閷?dǎo)致這么多victims始作俑者就是人類自己。所以在合成空間中所形成的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)包含了讀者的自責(zé)與反省，更加會(huì)引起讀者的思考。下表1對(duì)這幅圖的認(rèn)知理解進(jìn)行了歸納。

2.反戰(zhàn)公益廣告

這幅圖中，大背景是在一個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，畫面中是幾個(gè)穿著迷彩服的士兵，其中在畫面中最顯眼的是一個(gè)拿著槍的成年士兵，即將走出整個(gè)畫面。背后有一個(gè)孩子，他穿著士兵的衣服，手里也拿著槍，但是他卻定格在了一個(gè)透明的玻璃罩后邊，成為一個(gè)雕塑，雕塑前還配有紀(jì)念牌，上邊寫著CHILDSOLDIER.整幅圖片除了這些，還有一句文字：WEMUSTMAKETHISATHINGOFTHEPAST.同樣借助概念整合網(wǎng)絡(luò)來解讀它的內(nèi)涵。在輸入空間Ⅰ中，拿著槍沖鋒陷陣的小男孩，滿臉殺氣與憂傷，稚氣全無。在輸入空間Ⅱ中，是一個(gè)可以用玻璃罩罩保護(hù)起來的拿著槍的雕塑，一切成為過去，讓大眾了解緬懷歷史。類屬空間是拿著槍的小男孩士兵。因此，輸入空間Ⅰ、Ⅱ的元素相互映射：小男孩士兵———雕塑；沖鋒陷陣———成為雕像。這些元素被部分選擇性地投射到了合成空間。因而讀者結(jié)合廣告中的文字WEMUSTMAKETHISATHINGOFTHEPAST，通過整合中的完善和擴(kuò)展在合成空間形成了層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：有一天要讓全世界的士兵都成為過去時(shí)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)成為過去時(shí)，保護(hù)孩子，不再因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而失去童年，在如此小的年紀(jì)就親眼目睹戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。除了令人震撼的畫面外，廣告使用的大寫文字，更加凸顯了主題，推動(dòng)了讀者對(duì)廣告的正確認(rèn)知。

三、結(jié)束語

第3篇：保護(hù)動(dòng)物的廣告語范文

[關(guān)鍵詞]公益廣告 要素對(duì)比 社會(huì)功能 真善美

改革開放30年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)獲得了急速的發(fā)展，2010年，中國(guó)GDP總量超過日本，躍居世界第二。然而，迅速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后隱藏著嚴(yán)重的問題。由于文化的滯后性，中國(guó)沒有形成與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的文化水平。因此培養(yǎng)人民的思想道德修養(yǎng)，重塑文化結(jié)構(gòu)成為了中國(guó)社會(huì)最迫切解決的問題。在眾多的解決這一問題的方法中，公益廣告，以廣告的形式將正確的價(jià)值觀、世界觀向觀眾娓娓道來，影響著人們的日常行為，成本低，影響大。

一、公益廣告與商業(yè)廣告要素對(duì)比分析

總體而言，公益廣告與商業(yè)廣告在廣告對(duì)象、受眾群體、投放渠道、廣告目的與廣告策劃與費(fèi)用五要素方面有著顯著的不同，下面通過實(shí)際的廣告例子進(jìn)行敘述分析。

1.廣告對(duì)象。公益廣告的對(duì)象是社會(huì)公共問題或者社會(huì)新風(fēng)尚。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)前夕，央視推出了《迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)，促新風(fēng)》系列廣告，對(duì)象就是樂于助人，大家團(tuán)結(jié)一致等新風(fēng)尚來說明主題。與之相反，商業(yè)廣告是要向特定群體推銷特定商品，無論是男性消費(fèi)者熱衷的茅臺(tái)酒、紅塔山香煙，還是女性消費(fèi)者喜愛的奢飾品包，總之，商業(yè)廣告的對(duì)象是圍繞著商品進(jìn)行的。

2.受眾群體。公益廣告的受眾群體是社會(huì)全體公民，這是因?yàn)樯鐣?huì)公共問題或者新風(fēng)尚是關(guān)系到所有公眾的共同利益的。如法制頻道推出的消防系列廣告，消防知識(shí)關(guān)系到社會(huì)人民的生命，受眾群體自然不會(huì)束縛到某一社會(huì)團(tuán)體，而應(yīng)該是全體公民。但是商業(yè)廣告的推出是有特定受眾群體的。巴拉巴拉童裝系列的電視廣告就是針對(duì)兒童受眾的典型例子，詼諧的廣告語，如“小孩子也怕撞衫”彰顯兒童個(gè)人主義風(fēng)采，抓住受眾（即兒童）的心理，獲得成功。

3.投放渠道。投放渠道的問題是與前兩個(gè)問題息息相關(guān)的。公益廣告要達(dá)到對(duì)象的社會(huì)性，受眾的廣闊性，所以其投放渠道必須要廣，覆蓋面要大。因此，無論是央視，地方電視臺(tái)，無論是新聞?lì)l道還是海外劇場(chǎng)，都少不了公益廣告的身影。然而，商業(yè)廣告的目的、對(duì)象，決定了自身的投放渠道?，F(xiàn)在央視已經(jīng)推出了針對(duì)兒童的少兒頻道，針對(duì)老年人的戲曲頻道，因此，商業(yè)廣告商在投放廣告時(shí)也注重頻道的選擇。如腦白金的廣告不在少兒頻道投放，而是在中央新聞?lì)l道投放，因?yàn)橹醒胄侣勵(lì)l道能夠達(dá)到最大的受眾群體。還要贅述一點(diǎn)的是，因?yàn)樯虡I(yè)廣告的投放成本巨大（特別是央視），因此，必須要選擇能達(dá)到最大受眾的頻道以獲得最大的商業(yè)利益。

4.廣告目的。公益廣告的目的是激起公眾的欣賞興趣，進(jìn)行善意的規(guī)勸和引導(dǎo)，匡正過失，樹立新風(fēng)，影響輿論，規(guī)范人們的社會(huì)行為，以維護(hù)社會(huì)道德和正常秩序，促進(jìn)社會(huì)健康，和諧，有效運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧永續(xù)發(fā)展?！稕]有買賣就沒有殺害》公益廣告是為了糾正人們不正的消費(fèi)風(fēng)氣，樹立和諧的自然社會(huì)觀念，租金社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。商業(yè)廣告的目的很明確，就是促進(jìn)購(gòu)買行為的產(chǎn)生，促進(jìn)銷售量的猛增。通常在投放新的廣告之后，公司會(huì)進(jìn)行銷售量的調(diào)查，更說明了商業(yè)廣告的目的。

5.廣告策劃與費(fèi)用。公益廣告的廣告主一般由特定的行政部門或者群眾團(tuán)體組織出面策劃，通過由廣告客戶、媒體和廣告公司等組成的公益廣告機(jī)構(gòu)來開展，企業(yè)、廣告公司、媒體和政府機(jī)構(gòu)出資贊助廣告活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，還可由大眾傳播媒體免費(fèi)提供時(shí)間或空間（倪寧，廣告學(xué)教程），而商業(yè)廣告的廣告主則是企業(yè)，費(fèi)用也由自身承擔(dān)。

通過上面五點(diǎn)要素的對(duì)比，我們可以看出公益廣告與商業(yè)廣告的顯著不同，那么在現(xiàn)實(shí)的投放過程中，具有不同性質(zhì)的這兩類廣告有各自起著怎樣的作用呢？

二、公益廣告與商業(yè)廣告的功能對(duì)比

在我國(guó)，我們看重公益廣告的社會(huì)文化功能。眾所周知，中國(guó)正處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期，充滿各種機(jī)遇，但是又布滿各種矛盾。金錢極其強(qiáng)大的沖擊力使得相當(dāng)一部分人模糊了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)搖了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念；另一方面，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)也與日益低下的國(guó)民整體文化水平所造成的落差越來越大。因此，通過公益廣告我們希望構(gòu)建適合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的思想文化修養(yǎng)，重新塑造國(guó)民性格，提高公民文化道德修養(yǎng)。因此，只有使公益廣告具備真（真實(shí)性，可靠性），善（人自身的完善，人與人，人與社會(huì)，人與自然的和諧），美（魅力，完美程度）的特點(diǎn)，才能完成這一歷史使命。真善美的廣告可以通過兩種表現(xiàn)手法來完成，第一種是善揚(yáng)，即表揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的社會(huì)行為，如《平安中國(guó)，和諧為本》，通過贊揚(yáng)廣告中的老人關(guān)心青年的行為促進(jìn)和諧中國(guó)的建設(shè)；第二種是反惡，即反對(duì)不良習(xí)慣、各種陋習(xí)，在關(guān)注交通安全系列廣告中，由于酗酒駕駛導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果就是運(yùn)用的第二種表現(xiàn)手法。

三、公益廣告的分類與特點(diǎn)

根據(jù)投放渠道的不同，公益廣告可以分為室內(nèi)公益廣告與戶外公益廣告。本文講的是最常出現(xiàn)的室內(nèi)公益廣告――電視公益廣告。上面提及到了公益廣告的兩種表現(xiàn)手法，其實(shí)這兩種表現(xiàn)手法也劃分了公益廣告的分類。

一是對(duì)正面事跡的宣講，從廣告的真善美到人格的真善美。如中央法制頻道曾經(jīng)播出的一則《平安中國(guó)，和諧為本》的廣告。深夜，獨(dú)立回家的女孩在黑暗空無一人的街道上很害怕，燈光一路熄滅，鋪下了懸念，隨后女孩到了擺攤大爺和一盞明亮的燈光那里，短暫寒暄之后，女孩走到了一個(gè)一個(gè)小巷口，大爺用一盞燈照亮了前方黑暗的路，而鏡頭也立刻充滿光明。隨之廣告詞文案呼之欲出“平安，有時(shí)就是一盞讓人心里暖暖的燈。”老人的“舉手之勞”帶給女孩的不僅是視覺中的光明，同時(shí)也是內(nèi)心的光明。我們深刻的感受的和諧，溫暖是一件多么令人感動(dòng)的事，而最后一舉雙關(guān)的廣告語讓人回味無窮。

二是對(duì)個(gè)人不良行為習(xí)慣，嗜好（如吸煙，酗酒，浪費(fèi)水資源，捕殺國(guó)家保護(hù)動(dòng)物等），從反面的角度告知我們這種行為給個(gè)人，社會(huì)，自然的后果，促使我們校正自己的行為，產(chǎn)生利他利益的道德觀念。中央電視臺(tái)新聞?lì)l道曾經(jīng)播放的一則廣告“如果我們?cè)俨徽湎Y源，世界上最后一滴水，將是人類的眼淚。”這句廣告語從目前水資源嚴(yán)重匱乏，水資源受到嚴(yán)重污染這一形勢(shì)落筆，喚起人們的責(zé)任心和羞恥心，使得廣告與觀眾加深了之間的心心相?。》澹瑮顚W(xué)軍，成功廣告案例評(píng)析）。雖然這則廣告不符合科學(xué)，但是我們都清楚這是對(duì)人類浪費(fèi)水資源，污染水資源的一種警告。這個(gè)便是從反面的角度號(hào)召人們改變自己的行為，使得自己真善美的廣告的范例。

那么兩種不同角度的公益廣告各有什么特點(diǎn)呢？

正面角度的公益廣告：（1）音樂：多以輕松愉快的音樂為背景，如公益廣告《文明的中國(guó)盼奧運(yùn)》，整個(gè)廣告音樂歡快，讓人心情愉悅，有的公益廣告甚至特意編好了歌詞，如《心在一起》中的歌詞“世界那么大，只要文明心在一起”朗朗上口，便于記憶；（2）畫面感：畫面感強(qiáng)烈，色彩明亮鮮明，運(yùn)用暖色調(diào)（紅色橙色黃色居多），如公益廣告《勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來》，畫面中出現(xiàn)的紅色的衣服，紅色的屋頂，處處透露出一種溫馨感；（3）表達(dá)方法：采用情感式表達(dá)法居多，以各種藝術(shù)手段誘發(fā)受眾的情感，使受眾對(duì)廣告產(chǎn)生共鳴。如《支持就是力量篇》，以夫妻下崗再就業(yè)為主題表達(dá)了夫妻二人共同面對(duì)困難，不氣餒的決心。廣告中，丈夫講述妻子下崗之后心情不好，郁郁寡歡，而他希望妻子不要在乎下崗的事情，夫妻二人可以同心協(xié)力，一起度過難關(guān)。廣告取景真實(shí)，貼近生活，更引起觀眾共鳴。（4）廣告人物：廣告中出現(xiàn)的人物形象多以天真無邪的兒童，青春陽光的少年，慈眉善目的老人為主，多以普通人的普通生活為背景，如《讓世界記住外面的掌聲》，這則公益廣告開篇是一位陽光形象的女孩子鼓掌的場(chǎng)景，隨后出現(xiàn)了孩子學(xué)步的場(chǎng)景；在《平安中國(guó)，和諧為本》中為女孩照亮道路的老大爺?shù)男蜗?，都是正面積極向上的形象，帶給我們的不僅是視覺的沖擊，還有心靈的撼動(dòng)。

反面角度的公益廣告:(1)音樂多以深沉的背景音樂為主，或者根本不用背景音樂，如最近央視播放的《沒有買賣就沒有殺害》的系列公益廣告，背景音樂深沉緊張，讓人不自覺的就被殺害老虎鯨魚等行為感到恐懼和羞恥；(2)表達(dá)方法：采用恐怖式表達(dá)方式，背景色彩主要以黑白為主，色調(diào)單一，充滿讓人戰(zhàn)栗驚悚的惡果的畫面，《沒有買賣就沒有殺害》中出現(xiàn)了捕殺鯨魚之后將其魚翅割掉再把鯨魚丟棄到大海里的畫面，充滿血腥的畫面，讓人不寒而栗，起到深刻的教育意思；(3)詞語特點(diǎn)：畫面中多出現(xiàn)警醒性的詞語，如廉政系列公益廣告中，出現(xiàn)“人生就像賽場(chǎng)一樣，要坐得正站得直”，“人生的賽場(chǎng)上，裁判就是你自己”，“有私心，就不要當(dāng)干部”等詞語，時(shí)刻告誡普通人或者政府官員要“坐得正，站得直”。

當(dāng)然，雖然是兩種不同角度的公益廣告，我們應(yīng)該注意到這兩種公益廣告是有其相似之處的。大部分的公益廣告在選擇廣告人物時(shí)，會(huì)避開商業(yè)圈，娛樂圈的人物，否則會(huì)帶來濃厚的商業(yè)味道，淡化公益廣告的性質(zhì)。央視名嘴或者普通大眾是主要的被選擇目標(biāo)。央視名嘴多是大家所熟知的而且不帶有任何商業(yè)色彩的，且形象多正面化，如濮存昕代言的《公益廣告是一盞燈》，由他自己娓娓闡述公益廣告給社會(huì)帶來的影響，而普通大眾來自我們的日常生活，淳樸自然，貼近生活，引起受眾的共鳴和欣賞。

四、典型案例分析――如何做一則成功的電視公益廣告

前幾年，《媽媽，洗腳》的公益廣告被很多人熟識(shí)，每當(dāng)看見這則廣告時(shí)，筆者都非常感動(dòng)。因這則廣告體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德“孝”，“孝”什么？“孝”崇尚品德，孝，每時(shí)每刻都在身旁，不經(jīng)意，輕輕舉手投足全融進(jìn)孝成分。為什么廣告孩子那樣孝順呢？因有個(gè)榜樣，那就母親，就像廣告說那樣“父母是孩子最好老師”。父母言行深深地影響著孩子人生觀、世界觀。孩子如同張白紙，父母在紙上畫優(yōu)畫拙完全取決于他們自身素質(zhì)。有句話說得好：“從孩子行為看出父母品行”。父母?jìng)儜?yīng)該做出榜樣，榜樣起著潛移默化作用,榜樣力量無窮。本文將以這則公益廣告為案例分析其成功的背后。

1.投放渠道與時(shí)間。這則廣告的投放渠道是中央電視臺(tái)，而且最初的投放頻道是中央1套，后來又涉及到中央2套，以及各地方電視臺(tái)。可見，廣泛的投放渠道是該廣告成功的必要因素之一。而投放的時(shí)間是設(shè)置在了中午及晚上的黃金檔，所以，達(dá)到最廣泛的受眾是毫無疑問的。

2.選擇人物及故事情節(jié)。這則公益廣告選擇了一家三代作為主角，姥姥，媽媽，孩子。在以孝道治天下的中國(guó)，我們倡導(dǎo)和諧為本，其中關(guān)鍵的一點(diǎn)就是家庭和諧，而人物的選擇正是中國(guó)最普遍的家庭人員構(gòu)成（三世同堂），反應(yīng)普通人的生活。故事講述的是孩子看到媽媽為姥姥洗腳之后，主動(dòng)為媽媽洗腳，反映了媽媽作為榜樣潛移默化對(duì)孩子的作用，運(yùn)用情感式表達(dá)方法，誘發(fā)受眾情感，使觀眾回味咀嚼贊嘆。

3.背景音樂。廣告中，以風(fēng)鈴的聲音作為背景音樂。想必每個(gè)家庭中都會(huì)有一個(gè)風(fēng)鈴，而運(yùn)用其音樂就會(huì)凸顯家的氛圍，貼近社會(huì)公眾的生活，溫馨溫暖。這一典型案例的分析實(shí)際上是通過對(duì)公益廣告的特點(diǎn)分析和要素分析得來的。也是制作一則成功的公益廣告的必備要素。

五、結(jié)論

本文從要素、功能、特點(diǎn)，以及成功案例角度分析電視公益廣告。其實(shí)，一個(gè)真正優(yōu)秀的公益廣告在播放的過程中所產(chǎn)生的社會(huì)效益是我們無法想象的。很多公益廣告我們耳濡目染，進(jìn)而也就影響了我們的社會(huì)行為?，F(xiàn)階段，公益廣告參與著我國(guó)社會(huì)主義精神的建設(shè)，適合人民發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。我國(guó)公益廣告已經(jīng)打下了初步的基礎(chǔ)，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，相信日后定能推出更優(yōu)秀的公益廣告，也能更好地規(guī)范社會(huì)中不文明的行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯俊峰，楊學(xué)軍.成功廣告案例評(píng)析.中國(guó)商業(yè)出版社，2001

第4篇：保護(hù)動(dòng)物的廣告語范文

[關(guān)鍵詞]公益廣告含蓄美

一面土墻，一塊破舊的黑板，黑板上用白色的粉筆寫著這樣的課程表：一、挑水；二、喂豬；三、割稻；四、做飯；五、放牛；六、拾糞；七、砍柴。一天七節(jié)課，沒有一節(jié)和語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)有關(guān)。當(dāng)大多數(shù)的城里孩子享受著飯來張口、衣來伸手、讀書無憂的幸福生活的時(shí)候，這份獨(dú)特的課程表是中國(guó)貧困山區(qū)的孩子們生活的一個(gè)縮影。你可以質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)生活中這樣一份課程表的真實(shí)存在，但是無法遏止一種心靈的震撼，無法回避課程表背后更深刻更殘酷的真實(shí)，無法拒絕課程表背后那一雙雙渴求知識(shí)的眼，無法停止一種揣想和關(guān)切：那么多與年齡不相稱的繁重家務(wù)、農(nóng)活，這些孩子是怎樣完成的？在陽光的暴曬風(fēng)霜的侵襲里他們是怎樣的又黑又瘦。這份課程表是一幅獲獎(jiǎng)的平面公益廣告作品。它的魅力在于含蓄。關(guān)注貧苦山區(qū)的教育是一個(gè)很嚴(yán)肅、很冷峻的話題。作為藝術(shù)作品，廣告沒有簡(jiǎn)單地以新聞實(shí)錄的方式還原生活，也沒有空洞地聲嘶力竭地喊口號(hào)。而是把創(chuàng)意的觸角伸向了與話題密切相關(guān)，人們司空見慣的舊元素：黑板，同時(shí)把一份課表的內(nèi)容進(jìn)行反常處理嫁接到黑板上，輔之以黑白灰的色調(diào)，生動(dòng)形象、深入淺出，小中見大地折射出貧困山區(qū)的孩子們?cè)诮逃龁栴}上遭遇的困窘，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，并直抵人的靈魂。

那么什么是公益廣告，什么是含蓄？

公益廣告是面向社會(huì)廣大公眾，針對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)弊和不良風(fēng)尚，通過短小輕便的廣告形式及其特殊的表現(xiàn)手法，激起公眾的欣賞興趣，進(jìn)行善意的規(guī)勸和引導(dǎo)，匡正過失，樹立新風(fēng)，影響輿論，疏導(dǎo)社會(huì)心理，規(guī)范人們的社會(huì)行為，以維護(hù)社會(huì)道德和正常秩序，促進(jìn)社會(huì)健康和諧、有序運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧永續(xù)發(fā)展為目的的廣告宣傳。所謂含蓄，意思是含而不露、耐人尋味。作為藝術(shù)的形式語言，它是指在不損害揭示客觀事物的本質(zhì)，不減少形象感染力的要求下，所體現(xiàn)的一種更簡(jiǎn)潔、更概括、更有回味的意境表達(dá)方式。含蓄是一種美，它內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

那么公益廣告是否需要含蓄美呢？答案是肯定的。

首先，這是由公益廣告有限的時(shí)間空間決定的。受媒介性質(zhì)、經(jīng)費(fèi)等因素制約，公益廣告不可能長(zhǎng)篇累牘，短小輕便是它的特點(diǎn)。然而在這樣的條件下，公益廣告承載的任務(wù)是向社會(huì)公眾傳播對(duì)其有益的社會(huì)觀念以促使其態(tài)度和行為上改變。也就是說，公益廣告必須在小時(shí)空小舞臺(tái)里給受眾呈現(xiàn)一個(gè)大世界。含蓄表達(dá)恰好具備了管中窺豹、以少勝多、由此及彼、言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十的特點(diǎn)。

其次，這是由公益廣告的藝術(shù)性所決定的。公益廣告必須借助藝術(shù)手段，運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的藝術(shù)語言，通過具體感人的形式表現(xiàn)主題。對(duì)于公益廣告而言，感性與理性就像一枚硬幣的兩面,廣告人要善于把理性的內(nèi)涵融入到感性的形式中去，在受眾審美過程中寓情理和知識(shí)于趣味之中，使受眾在輕松愉快的感受中接受廣告的訴求和美的熏陶。而含蓄表達(dá)的特點(diǎn)是將豐富的生活，深刻的思想，濃郁的激情，熔鑄在藝術(shù)形象之中，做到言已盡而意無窮。這一特點(diǎn)與公益廣告的藝術(shù)性的要求不謀而合。

其三，這是由公益廣告的參與性原則所決定的。該原則明確指出，在公益廣告作品中表現(xiàn)要有一定的含蓄，有一定的保留，有一定的空白，要在不影響受眾對(duì)作品理解的情況下，激發(fā)受眾去想，去參與創(chuàng)作。

其四，這是由公益廣告的實(shí)踐所證明的。目前，中國(guó)公益廣告的創(chuàng)作水平還良莠不齊。很長(zhǎng)一段時(shí)間甚至直至今天，在我國(guó)的很多小城市及農(nóng)村的公益廣告仍然停留在一般宣傳的層次上，無法擺脫說教的立場(chǎng)，簡(jiǎn)單生硬、圖解化、口號(hào)化是它們的基本特征。這些廣告總是離不開“禁止”，“罰款”、“賠償”、“糾正”之類的詞語；有的甚至非常粗俗，如宣傳計(jì)劃生育的：“橫下一條心，斬?cái)嘁粭l根”、“一人結(jié)扎，全家光榮”、“生一胎光榮，生兩胎可恥”。如提倡保護(hù)山林的：“放火燒山，牢底坐穿?！比绾粲醣Ｗo(hù)光纜的：“偷割光纜，討死！”這樣的廣告主題雖然明確，也容易明白，但是充滿對(duì)立、訓(xùn)斥、警戒、威脅，缺少溫情，容易讓受眾產(chǎn)生逆反心理，溝通效果很差。相反，在國(guó)外的很多發(fā)達(dá)國(guó)家及中國(guó)的一些大中城市，在受眾導(dǎo)向的影響下，更多地是以一種含蓄委婉的方式，人性化的視角創(chuàng)作公益廣告，讓人如沐春風(fēng)，在潛移默化中，在善意中被感化，被觸動(dòng)。例如曾經(jīng)在北京出現(xiàn)的一部令人耳目一新的以保護(hù)動(dòng)物為主題的公益廣告“守株待兔新篇”：第一天，農(nóng)夫拾到一“觸株而死“的兔子；但第二天，另一兔子又撞到樹上，揉揉被撞的頭轉(zhuǎn)身跑開了，農(nóng)夫竊笑，原來他在樹上包了稻草，曰：“珍愛生靈，從我做起。”廣告以其溫婉柔和的勸告和勸導(dǎo)為特色，又不乏詼諧和幽默，給人留下了很深的印象。兩相比較，不難發(fā)現(xiàn)含蓄美，是公益廣告簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，生動(dòng)不生硬，深刻不深?yuàn)W的有力武器。

從構(gòu)思技巧出發(fā),公益廣告的含蓄美,主要通過以下幾種方法來實(shí)現(xiàn):

一、象征

簡(jiǎn)單地說，象征是變平凡為深刻的催化劑。是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的構(gòu)思方式。它寓深刻的思想于平凡的事物中，好像是寫“此”，實(shí)際讓人感受到的是在寫“彼”。象征是借助某一具體形象，曲折間接來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在公益廣告作品中，它的美學(xué)價(jià)值在于寓理寓情于形象中，從而達(dá)到曲徑通幽的深度美感。象征這種廣告美學(xué)方法能夠讓受眾在欣賞廣告作品的過程中，有強(qiáng)烈的參與感，并由此獲得自我價(jià)值體現(xiàn)的滿足和精神上的享受，在現(xiàn)代公益廣告創(chuàng)作中運(yùn)用廣泛。

象征常用的表現(xiàn)形式有兩種：

1.比喻。它是利用兩個(gè)不同事物的相似點(diǎn)，用其中一個(gè)事物來說明另一事物的一種修辭方式。這種修辭格契合了廣告要在很短的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)完美信息的特性，使人產(chǎn)生深刻的印象。例如一則以反腐倡廉為主題的廣告。畫面以藍(lán)天，碧水、綠樹為朦朧的背景，以一杯透亮、澄澈的綠茶為主體，輔之以文字“君子之交淡如水，為官之道清似茶”。無論是文字還是視覺形象，都在告誡人們?yōu)槿水?dāng)如水，為官當(dāng)如茶，清白純潔。廣告借助比喻，明白曉暢地表達(dá)了一個(gè)很深刻的主題，又不失回味。在公益廣告中運(yùn)用比喻需要特別注意：喻體應(yīng)該是公眾熟悉的，同時(shí)與本體之間有密切的關(guān)聯(lián)。否則便有可能產(chǎn)生溝通的隔膜，影響美感。

2.比擬。是把甲事物當(dāng)作乙事物來寫的修辭格。具體來說，就是把物當(dāng)作人，或者把人當(dāng)作物。這是在公益廣告中常用的方法。以物當(dāng)人，如一則關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的廣告，畫面中一只猩猩正在神情專注人模人樣地讀著《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》廣告文案是：好好學(xué)習(xí)，天天自衛(wèi)。以人當(dāng)物，如一則呼吁人與自然和諧相處的廣告，在很多的樹葉上面爬滿的竟然是像蟲子一樣的人。確實(shí)，有的時(shí)候站在自然界的角度思考問題，人類也許是最可怕的蟲子，在破壞吞噬著地球環(huán)境。

比喻比擬均是借眼前之物,寄深遠(yuǎn)之意。在公益廣告中運(yùn)用，可以化抽象為形象,通過形象襯托難以表達(dá)的思想、主題,引導(dǎo)受眾領(lǐng)悟廣告作品中所包含形象的哲理或喻意,提升廣告作品的表現(xiàn)深度與力度。

二、幽默

幽默是運(yùn)用意味深長(zhǎng)的詼諧語言或形象抒感、傳遞信息，以引起受眾的快慰和興趣，從而感化啟迪受眾的一種藝術(shù)手法。它的審美價(jià)值在于在有趣與可笑之中引發(fā)意味深長(zhǎng)的思索，是事物底蘊(yùn)的深刻沉淀。幽默的特點(diǎn)是寓莊于諧，即使人在輕松和愉悅中感其深刻的蘊(yùn)含。寓莊于諧的方法很多，比較多見的有：雙關(guān)、夸張、比喻、對(duì)比等。這里主要介紹兩種:1.雙關(guān)?？煞譃橹C音雙關(guān)和語義雙關(guān)。諧音雙關(guān)即利用文字音同或音近的條件，使一個(gè)詞同時(shí)有兩種不同的意義。例如廣告“痰吐”得體，從我做起。這里的“痰吐”就是一種諧音雙關(guān)，它利用語音相同的特點(diǎn)對(duì)文字進(jìn)行了處理，將“談吐”改做“痰吐”，這種言在此而意在彼的表達(dá)方式，別出心裁地宣傳了“痰吐”得體才能使“談吐”得體的道理，有趣又讓人回味。語義雙關(guān)是運(yùn)用詞的多義特點(diǎn)，使語句具有雙重甚至多重意義，達(dá)到一箭雙雕的效果。如一則關(guān)于愛情主題的廣告。畫面是一雙緊緊相握的蒼老的手。文案標(biāo)題是：要做就做情場(chǎng)老手?！扒閳?chǎng)老手”在這里有兩層意思，表層指的是風(fēng)花雪月玩弄感情之徒，內(nèi)里的含義是從年輕握到老年的手。很容易讓人聯(lián)想到“執(zhí)子之手，與子偕老”這充滿浪漫與溫馨的八個(gè)字。廣告通過雙關(guān)以一種反話正說的幽默，讓人體會(huì)到年華易逝，真情彌堅(jiān)的可貴。雙關(guān)多用在公益廣告的文案中，利用巧妙，就可以創(chuàng)造出新穎別致、內(nèi)涵豐富、令人回味的公益廣告。運(yùn)用雙關(guān)時(shí)，要處理好表里兩層意義的關(guān)系，一般而言，表層意義是次要的，里層意義是主要的，表層意義要明顯突出通俗易懂，里層意思要能夠讓人稍加揣摩便能夠明白，里層與表層意義之間應(yīng)該有一定的內(nèi)在聯(lián)系。運(yùn)用雙關(guān)既要含蓄深刻，又不能夠晦澀難懂；既要生動(dòng)活潑，又不可以低級(jí)庸俗，既要表意準(zhǔn)確，又不能產(chǎn)生歧義。要始終顧及受眾的認(rèn)知、欣賞水平與感悟能力。

2.夸張?？鋸埵沁\(yùn)用豐富的想像力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法?？鋸埖淖饔弥饕巧羁?、生動(dòng)地揭示事物的本質(zhì)，增強(qiáng)語言的感染力，激發(fā)受眾豐富的想像和強(qiáng)烈共鳴。在公益廣告中，幽默而含蓄的夸張須借助視覺要素(圖形、文字、色彩及它們?cè)谝欢臻g中的組織關(guān)系)進(jìn)行表現(xiàn)與發(fā)揮，在搞笑與滑稽的形式之中包涵合理而深邃的內(nèi)容。它通常有以下三種表現(xiàn)形式：形態(tài)的夸張、情節(jié)性的夸張及兩種夸張兼而有之的綜合性夸張。

形態(tài)夸張的手法便是對(duì)廣告中的形象和角色外部形狀與結(jié)構(gòu)的夸張變形。它通過具體、生動(dòng)的夸張形象提供了變化性和趣味性的信息,因而它能有力地吸引受眾的目光,并不斷強(qiáng)化著訴求點(diǎn)。例如國(guó)外一則關(guān)于吸煙有害健康的公益廣告。宴會(huì)上，一位美麗的女郎飄然而至，吸引著男士的目光，一位英俊的紳士很酷地在嘴角叼起了一支香煙，熱情地迎向女郎，女郎瞟了一眼紳士，臉上掛著詫異的笑容，原來紳士嘴角的香煙軟軟地向下彎曲了。不僅如此，宴會(huì)上所有把目光投向女郎的抽煙男性嘴角的香煙全部呈向下彎曲狀。男人們見狀，趕緊拿掉嘴里的香煙。廣告對(duì)香煙進(jìn)行了形態(tài)夸張?zhí)幚?，含蓄地傳遞了吸煙有害性健康的信息。又讓人在忍俊不禁中對(duì)廣告主旨了然于心。

情節(jié)性的夸張手法是在真實(shí)生活的面貌中尋找一些趣味性的異同,通過夸張、扭曲它們之間的某種因果關(guān)系來襯托廣告主題。這種手法常常表現(xiàn)出夸張而悖理的邏輯,讓人產(chǎn)生含蓄而濃郁的幽默體驗(yàn)。臺(tái)灣的一則反吸毒電視廣告《昔日一少年》用的就是這種手法。隨著故事的展開，呈現(xiàn)在受眾面前的是一幕令人慘痛的悲?。簼M天的冥紙、火葬的場(chǎng)景，少年拋灑自己的骨灰，漫步在曾經(jīng)上課的教室、長(zhǎng)廊的畫面……畫外音響起“我的青春像鳥一樣不回來……”的音樂，與畫面相映照的旁白是：“的世界里你吃的是自己的骨灰?！睆V告以一個(gè)少年參加自己的葬禮這樣極為荒謬的情節(jié)，揭示了一個(gè)事實(shí)，吸毒將葬送你的青春，毀滅你的生活，最終帶來生命的終結(jié)。廣告表現(xiàn)了環(huán)境和個(gè)人之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得滑稽可笑，同時(shí)又令人感到沉重和苦悶，充滿了黑色幽默。

第三種夸張手法便是對(duì)前兩種夸張的綜合?？鋸埖男螒B(tài)、荒誕離奇的情節(jié),合理而嚴(yán)肅的廣告主題,擴(kuò)展了廣告作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)容量。滿足了人們求新求奇的審美追求。

無論是雙關(guān)式的幽默還是夸張式的幽默需要注意的是必須扣緊公益廣告的主題，同時(shí)要考慮受眾的文化背景，既不可平淡無奇，也不可一味媚俗，矯揉造作。

三、反常

反常，就是與常規(guī)思維定勢(shì)相悖,借助于逆向思維,取其相反的視角進(jìn)行思考,置受眾心目中的常情、常態(tài)、常規(guī)、常理于不顧，從而反映深刻主題的藝術(shù)表現(xiàn)手法。公益廣告中運(yùn)用這種方法往往可以收到平中見曲，曲中見奇，出人意料、使人震撼的藝術(shù)效果。1978年,英國(guó)家庭計(jì)劃協(xié)會(huì)推出了一則勸說公眾計(jì)劃生育的公益廣告。畫面上出現(xiàn)的竟是身懷六甲的男人，只見他大腹便便，精神沮喪。廣告語是：假如懷孕的是你，你是否會(huì)更小心些呢？男人懷孕，廣告人借這種一反常態(tài)的事件，制造出了含蓄詼諧的效果，讓你不由自主地思考廣告中所提出的嚴(yán)肅話題。而國(guó)內(nèi)的一則預(yù)防艾滋病的廣告更是讓人在捧腹大笑的同時(shí)為作者的反常處理手法拍案。作品以中國(guó)人過年的時(shí)候在大門上貼的門神關(guān)羽、張飛為元素，大膽把他們手里的兵器由大家熟悉的大刀長(zhǎng)矛換成了，文字是出入平安。也許有些無厘頭，但是廣告要說什么，不言而喻。在公益廣告中運(yùn)用反常法應(yīng)當(dāng)注意，“反常”只是一種手段，它是為升華藝術(shù)形象，深化作品主題服務(wù)的。若一味追求“反常”，致力于虛構(gòu)驚險(xiǎn)情節(jié)，描繪奇特場(chǎng)面，勢(shì)必妨礙主題思想的表達(dá)，削弱主題思想的社會(huì)意義?！胺闯！睉?yīng)當(dāng)是在符合生活邏輯的基礎(chǔ)上求“新穎”，求“反?！?。

四、懸念

懸念是指為了激活受眾的“緊張與期待的心情”，在藝術(shù)處理上采取的一種積極手段。它包括“設(shè)懸”和“釋懸”兩個(gè)方面。前有“設(shè)懸”，后必有“釋懸”。通俗地說，它是故事發(fā)展中間只亮開謎面，藏起謎底，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再點(diǎn)破，使受眾的期待心理得到滿足。在公益廣告中運(yùn)用這種方法，由于媒介的不同，執(zhí)行有所不同。在平面作品中，常常通過系列的方式來完成。如果是一幅作品，則多以畫面為主導(dǎo)“設(shè)懸”，而以文字為輔助“釋懸”。因?yàn)楫嬅媾c文字相比較，人們一般首先看到的是畫面。而在影視作品眾常常是在最后才點(diǎn)明主題，解除懸念，使人們?cè)谔骄糠瓷湫睦淼玫綕M足的同時(shí)，對(duì)廣告產(chǎn)生難忘的印象。廣告成功與否，很大程度上取決于廣告的開頭是否能有調(diào)動(dòng)觀眾好奇心的構(gòu)思。在一則以親情為主題的電視廣告里，開篇向人們展示的是一個(gè)在鏡子前欣賞著自己一頭秀發(fā)的美麗小女孩，她的眼神中有一些不舍和遺憾，但是很快，她有了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，拿起剪刀笨拙、慌亂地剪掉了自己的頭發(fā)。瞬間一只小天鵝變成了一只丑小鴨。廣告至此在人們心中設(shè)置了一個(gè)疑團(tuán)：她為什么要做這么荒唐的事情？故事繼續(xù)展開，門鈴響了，小女孩打開了門，是女孩的父母和哥哥回來了，他們?cè)尞惖乜粗y糟糟的殘發(fā)。哥哥似乎很快讀懂了妹妹，取下戴在自己頭上的帽子，憐惜地扣在了妹妹的頭上，哥哥由于化療光禿禿的頭露在了陽光下。謎底在最后一刻揭開，觀眾的心久久地被兄妹倆的脈脈溫情打動(dòng)著，這難道不是現(xiàn)代版的《麥琪的禮物》么。世間還有比這更純潔更美好的真情么？這就是懸念的力量，蓄勢(shì)待發(fā)，而后厚積薄發(fā)。

五、摹狀

指的是對(duì)事物情狀的描摹或者記錄。在公益廣告中它指的是通過對(duì)受眾所熟悉的日常生活的某個(gè)場(chǎng)景、片段、道具的描摹來表現(xiàn)主題。它關(guān)注生活中最真實(shí)、最本原的細(xì)節(jié)，如小人物的悲歡故事，近乎白描的生活場(chǎng)景、耳熟能詳?shù)男穆?、信手拈來的家常話題……，讓人于細(xì)微處悟真諦，在親切、細(xì)膩中獲得情感的共鳴，靈魂的升華。例如一組以關(guān)注無家可歸者為主題的系列平面廣告，分別以黑白的色調(diào)展現(xiàn)了天橋、垃圾桶、地下通道三個(gè)場(chǎng)景，輔之以簡(jiǎn)潔的文字：這里是他們展現(xiàn)人生的舞臺(tái)；這里是他們的食堂；他們把這里當(dāng)床。文字與畫面的組合讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼，進(jìn)而對(duì)這些弱勢(shì)群體的命運(yùn)充滿關(guān)切。而央視一度熱播的廣告《愛心傳遞——洗腳篇》，因?yàn)槟赣H為老人洗腳，年幼的孩子模仿母親，搖晃著步伐為母親端來洗腳水的生活片段更是讓人心緒無法平靜，并常常在腦海中浮現(xiàn)。摹狀讓人回味的關(guān)鍵是所選擇的小事、小場(chǎng)景、小人物、小東西要能夠以點(diǎn)帶面，個(gè)性中有共性，典型性中蘊(yùn)涵普遍性，這樣才會(huì)產(chǎn)生余音繞梁，不絕于耳的效果。

關(guān)于公益廣告的含蓄美需要特別指出的是：含蓄不是晦澀，公益廣告的受眾是社會(huì)公眾，他們的審美情趣、文化水平不同，決定了公益廣告含蓄美要實(shí)現(xiàn)雅俗共賞,含蓄美的開掘一定要保持在普通大眾能夠理解的層面上，既要有懸念，引起興趣，又要易理解，一猜即悟。只有這樣，才能使受眾在享受含蓄美的同時(shí)認(rèn)同廣告的目的。

參考文獻(xiàn)：

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