有關(guān)秋天的詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

by Robert Louis Stevenson

In the other gardens

And all up the vale,

From the autumn bonfires

See the smoke trail!

Pleasant summer over

And all the summer flowers,

The red fire blazes,

The grey smoke towers.

Sing a song of seasons!

Something bright in all!

第2篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

課題：走進(jìn)秋天

四年級(jí) 張紅巖 郝磊

活動(dòng)主題：走進(jìn)秋天

活動(dòng)背景：

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。它能使孩子們走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)大自然，在廣闊的天地里放飛心靈，去探索，去研究。它有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的了解，對(duì)社會(huì)的了解。

秋天是豐收的季節(jié)，秋天是喜悅的季節(jié)，秋天是美麗的季節(jié)，秋天是讓人遐想的季節(jié)。為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐的能力，開展“走進(jìn)秋天”這一主題的活動(dòng)。通過實(shí)踐活動(dòng)讓兒童回歸自然、親近自然，在大自然的懷抱中感受秋天的美好，了解秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，體驗(yàn)豐收的喜悅之情以及秋天給人們帶來的樂趣。

參加對(duì)象：四年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：

知識(shí)與技能

1、引導(dǎo)學(xué)生在大自然中學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，激發(fā)初步的研究性學(xué)習(xí)意識(shí)，啟動(dòng)主動(dòng)探究問題的愿望。

2、通過學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)研究計(jì)劃及實(shí)施研究方案，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力及科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

過程與方法

1、通過活動(dòng)，使學(xué)生了解秋天的特征，提高學(xué)生的觀察、表達(dá)、交際能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛之情。

2、能學(xué)習(xí)多渠道收集信息并將信息整理、分類的方法，初步形成有特色的成果展示。

3、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和調(diào)查分析能力，并能用自己的語(yǔ)言、文字、圖畫、音樂等進(jìn)行表達(dá)的能力。

情感態(tài)度、價(jià)值觀

1、學(xué)生走進(jìn)大自然，尋找秋天，了解秋天，可以讓學(xué)生增加生活體驗(yàn)，感受大自然的無窮樂趣，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)大自然的關(guān)心和熱愛，以及對(duì)自然科學(xué)進(jìn)一步的興趣和愛好。

2、通過經(jīng)歷各種研究過程及成果展示會(huì)，體驗(yàn)探索式學(xué)習(xí)方式。

綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)

活動(dòng)計(jì)劃與步驟：

第一階段：確定主題、設(shè)計(jì)方案。

活動(dòng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，提出問題、與他人合作的能力。

活動(dòng)內(nèi)容：確定主題、設(shè)計(jì)方案。

活動(dòng)方式：調(diào)查、討論、談話、小組合作探究。

活動(dòng)步驟：

1、活動(dòng)前發(fā)放調(diào)查表格，調(diào)查學(xué)生對(duì)秋天的了解程度。

我知道的秋天

秋天來臨的時(shí)間：

秋天的天氣特征：

（1）氣溫（ ）度DD（ ）度

（2）降雨（ ）

秋天的其他特征

公園里，（ ）

果園里，（ ）

菜園里，（ ）

田野里，（ ）

秋天還有哪些特征？

描寫秋天的詩(shī)歌、詞語(yǔ)、好詞佳句

2、本次綜合實(shí)踐活動(dòng)想研究些什么？為什么？確定出研究主題。

3、按自愿結(jié)合的原則分小組。

4、各小組設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。

5、交流，相互補(bǔ)充，不斷完善活動(dòng)方案。

第二階段：收集各種有關(guān)秋天的資料。

活動(dòng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、調(diào)查分析能力、收集、處理信息的能力。

活動(dòng)內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、訪問。收集各種有關(guān)秋天的資料。

活動(dòng)方式：學(xué)生讓父母帶領(lǐng)大自然中觀察、分組調(diào)查、訪問、收集并記錄。

活動(dòng)步驟：

1、大自然中去觀察秋天、尋找秋天。

學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到大自然中去尋找秋天，在活動(dòng)中，或者給秋天照相，或者給秋天畫一幅畫，或者尋找一份秋天的紀(jì)念品。

2、調(diào)查、訪問前的準(zhǔn)備。

(1)根據(jù)自己到大自然中的觀察，確定調(diào)查的內(nèi)容。

(2)制作調(diào)查表或列出訪問提綱。

(3)明確向誰(shuí)調(diào)查或訪問?？梢韵?qū)W校老師、同學(xué)、自己的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、親朋好友、苗圃工人、農(nóng)民等調(diào)查。

注意調(diào)查、訪問時(shí)要有禮貌。

3、分組或個(gè)人調(diào)查、訪問、收集、記錄。

4、利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)收集資料。

5、整理收集到的資料。小組內(nèi)將收集到的資料進(jìn)行歸納整理，相同的歸并，不同的列出目錄，并將圖片文字資料分類整理，將觀察秋天的作品整理。一方面為在全班的交流做準(zhǔn)備，同時(shí)又是歸納學(xué)習(xí)的過程。 第三階段：匯報(bào)調(diào)查情況并展示自己眼中的秋天。

活動(dòng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)秋天、對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛之情，以及能用自己的語(yǔ)言、文字、圖畫、音樂等進(jìn)行表達(dá)的能力。

活動(dòng)內(nèi)容：匯報(bào)調(diào)查情況并展示自己眼中的秋天。

活動(dòng)方式：交流、匯報(bào)、討論、展示。

活動(dòng)步驟：

1、小組匯報(bào)，把自己的調(diào)查、觀察的內(nèi)容在小組內(nèi)交流、匯報(bào)。

2、 展示：

第一部分：攝影、圖片展。

學(xué)生分類整理拍攝的照片或者是查找到的圖片，再分別介紹秋天的美麗景色。

第二部分：繪畫展。

把自己筆下的秋天介紹給大家。

第三部分：紀(jì)念品展。

如：采集的實(shí)物（水稻、花生、大豆、棉花、柿子、梨）

葉貼畫

第四部分：贊美秋天。

朗誦贊美秋天的詩(shī)歌、古詩(shī)、成語(yǔ)、佳句段落。

第四階段：我當(dāng)秋天校園美容師

活動(dòng)目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的情感，培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)的主人翁意識(shí)和探究創(chuàng)新精神，能運(yùn)用活動(dòng)中獲取的知識(shí)技能裝扮自己的學(xué)校。

活動(dòng)內(nèi)容：我當(dāng)秋天校園美容師

活動(dòng)方式：討論、設(shè)計(jì)、展示

活動(dòng)步驟：

1、根據(jù)你的觀察與了解，你認(rèn)為，我們校園里哪些地方應(yīng)種植或擺放什么樣的植物，更具有觀賞性？更能美化校園？請(qǐng)你當(dāng)一回秋天校園的美容師，進(jìn)行美化設(shè)計(jì)。

2、展示。

第3篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

【關(guān)鍵詞】唐代;淮安詩(shī)人;趙嘏;詩(shī)歌藝術(shù)特色

唐代淮安詩(shī)人趙嘏處于晚唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)晚唐社會(huì)處于動(dòng)蕩、國(guó)勢(shì)衰微的時(shí)期，趙嘏在其創(chuàng)作中表現(xiàn)出對(duì)國(guó)勢(shì)衰微的擔(dān)憂，也表達(dá)出了自己的報(bào)國(guó)意識(shí)。但是，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公，摧毀了趙嘏兼濟(jì)天下的理想，進(jìn)而在其詩(shī)作中，也表達(dá)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈等悲情意識(shí)。因此，在研究唐代淮安詩(shī)人趙嘏詩(shī)歌藝術(shù)特色的過程中，需要對(duì)詩(shī)人所創(chuàng)作詩(shī)歌的思想內(nèi)容進(jìn)行剖析，這樣才能夠更加深入地了解趙嘏詩(shī)歌的藝術(shù)特色，下面進(jìn)行詳細(xì)的分析。

一、趙嘏詩(shī)歌思想內(nèi)容的大致分類

（一） 傾訴孤獨(dú)的心情及身不由己的苦痛。在趙嘏的詩(shī)歌中，其中較大一部分詩(shī)歌傾訴了詩(shī)人孤獨(dú)的心情以及身不由己的苦痛，并且對(duì)自身身不由己的境遇進(jìn)行了哀嘆。像《江樓感舊》中的：同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)的心情。該地屬于詩(shī)人故地重游，但是，去年與今年游歷的心情卻存在著很大的不同，表現(xiàn)出詩(shī)人的悵惘之感。

（二）表達(dá)詩(shī)人落第后懷才不遇的感傷。唐代淮安詩(shī)人趙嘏具有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，其志在殿堂，想要通過科舉的方式為國(guó)效力，但是，現(xiàn)實(shí)往往非常殘酷，在趙嘏落第后創(chuàng)作了大量的表達(dá)懷才不遇感傷的詩(shī)歌，一方面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的無奈，另外一方面也表達(dá)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無門的深深傷感。例如，在其詩(shī)歌《落第寄沈詢》中提到：“穿楊力盡獨(dú)無功，華發(fā)相期一夜中。”在該首詩(shī)歌中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身才華的肯定以及對(duì)懷才不遇的感傷。但是，趙嘏沒有意識(shí)到當(dāng)時(shí)的晚唐已經(jīng)處于衰退階段，對(duì)于人才的重視不高，學(xué)而優(yōu)則仕在晚唐已經(jīng)成為一紙空文。

（三）傾訴作者羈旅思?xì)w之情。在趙嘏的詩(shī)歌創(chuàng)作中，還有很大一部分詩(shī)歌傾訴了作者的羈旅思?xì)w的心情。例如，在《長(zhǎng)安晚秋》中提到：鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。該詩(shī)歌表面上是說家鄉(xiāng)的鱸魚風(fēng)味正美卻無法回去享用，實(shí)際上是表達(dá)詩(shī)人深深的思鄉(xiāng)之情。

二、趙嘏詩(shī)歌藝術(shù)特色分析

（一）以絕句為主的創(chuàng)作手法是趙嘏詩(shī)歌的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式。從趙嘏創(chuàng)作的所有詩(shī)歌情況來看，其主要以絕句為主。通過不完全統(tǒng)計(jì)，趙嘏詩(shī)歌中有90%為絕句，可見，趙嘏比較喜歡用絕句這種創(chuàng)作手法進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。在晚唐時(shí)期，晚唐的絕句注重的是巧思，注重的意境，由于趙嘏才華橫溢，在進(jìn)行絕句創(chuàng)作的過程中，能夠通過合理意境的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)良好的創(chuàng)作效果。

（二） 情隨景生、寓情于景。在趙嘏詩(shī)歌創(chuàng)作過程中，還善于運(yùn)用“情隨景生、寓情于景”的藝術(shù)表達(dá)手法。所謂的情隨景生主要就是指，趙嘏在詩(shī)歌中，利用周圍環(huán)境的變化表達(dá)自身的情感。例如，《寒塘》：曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。在詩(shī)歌的前兩句主要是對(duì)秋天的景色進(jìn)行了描寫，詩(shī)人看到秋天的景色而心生秋思之感。此外，趙嘏還善于寓情于景，將對(duì)秋天的思考融入到景色當(dāng)中，進(jìn)而真正做到了情隨景生、寓情于景。

（三）擅于運(yùn)用典故抒寫情志，具有鮮明的個(gè)性色彩。在趙嘏的詩(shī)歌中，有很多的典故，并且趙嘏善于運(yùn)用典故進(jìn)行情志的抒寫，一方面能夠增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)性，另外一方面，通過借用典故的方式能夠使讀者更快地了解詩(shī)人在詩(shī)歌中所要表現(xiàn)出的情感。例如，在《落第寄沈詢》中提到：穿楊力盡獨(dú)無功，華發(fā)相期一夜中。此句主要應(yīng)用的典故為“百步穿楊”。在此詩(shī)歌中，趙嘏將自己比喻成養(yǎng)由基，自喻自身有較大的才華。

（四）具有濃厚的悲情意識(shí)?？v觀趙嘏所創(chuàng)作的詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)，趙嘏的詩(shī)歌具有較為濃厚的悲情意識(shí)，大多表達(dá)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無門、落第感傷、思鄉(xiāng)、憂國(guó)憂民的感情，究其原因，主要在于詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境及與自身的個(gè)人遭遇有關(guān)。例如，《經(jīng)無錫縣醉后吟》《宿楚國(guó)寺有懷》《自譴》等等?？梢?，趙嘏詩(shī)歌的悲情氛圍較為濃重，其被烙上了深深的時(shí)代烙印。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文主要針對(duì)于趙嘏的詩(shī)歌藝術(shù)特色進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，通過本文的研究，我們了解到，趙嘏所創(chuàng)作的詩(shī)歌具有鮮明的藝術(shù)特色，其主要表現(xiàn)在以絕句為主;情隨景生、寓情于景;擅于運(yùn)用典故抒寫情志，具有鮮明的個(gè)性色彩; 具有濃厚的悲情意識(shí)等等，趙嘏所創(chuàng)作的詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值較高，在未來的工作中，還應(yīng)該對(duì)趙嘏詩(shī)歌的藝術(shù)特色進(jìn)行更深一步的研究，以展現(xiàn)良好的研究成果。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 沈文凡，鐘靜.趙嘏研究述評(píng)（1980-2005）[J]. 襄樊學(xué)院學(xué)報(bào). 2012，12（01）：124-125.

[2] 趙望秦.趙嘏《讀史編年詩(shī)》論[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）. 2014，01（06）：221-222.

第4篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

授課教材：人音版四年級(jí)下冊(cè)第5課風(fēng)景如畫單元歌曲《西風(fēng)的話》

教材分析：《西風(fēng)的話》這首兒童抒情歌曲是黃自創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，歌曲表現(xiàn)了作者對(duì)青年一代的殷切期望——珍惜時(shí)光、熱愛生活、憧憬光明。G大調(diào)、四四拍；歌曲為大調(diào)式，一段體，由四個(gè)規(guī)整的樂句構(gòu)成。雖然四樂句采用了相同的節(jié)奏，但旋律的變化表現(xiàn)出不同的情緒對(duì)比。第一樂句以屬音為基礎(chǔ)，經(jīng)過主和弦的分解，旋律的先揚(yáng)后抑奠定了全曲舒展、寬廣的風(fēng)格；第二樂句曲調(diào)的級(jí)進(jìn)上行和漸強(qiáng)處理與第一樂句形成對(duì)比；第三樂句在高音區(qū)展開，完成了曲意的轉(zhuǎn)折，是全曲力度最強(qiáng)的樂句；結(jié)束句以下行的旋律結(jié)束于主音，作漸強(qiáng)漸慢的處理，表現(xiàn)了深邃悠遠(yuǎn)、余味無窮的意境。該曲歌詞含蓄、深邃，情景交融；曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、典雅，抒情柔美，詞曲結(jié)合完善，富有詩(shī)意。

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱歌曲《西風(fēng)的話》

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用優(yōu)美、舒展、輕柔、連貫的聲音演唱歌曲《西風(fēng)的話》，啟發(fā)教育青少年珍惜時(shí)光，熱愛生活。

2、體會(huì)歌曲的含義，能隨旋律的速度和力度的變化表現(xiàn)歌曲的情感和意境，讓學(xué)生在音樂中感悟秋天，描繪秋天，唱響秋天，表現(xiàn)秋天。

3、培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂，滲透自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式這一教學(xué)理念。認(rèn)識(shí)作曲家黃自，感受音樂家黃自的愛國(guó)主義感情。

教學(xué)重點(diǎn)：用優(yōu)美、舒展、輕柔、連貫的聲音演唱歌曲，表現(xiàn)歌曲的抒情意境。

教學(xué)難點(diǎn)：隨旋律的速度和力度的變化表現(xiàn)歌曲的情感和意境。

教學(xué)方法：聽唱法、學(xué)唱法、欣賞法、電教法、啟發(fā)引導(dǎo)法等

教具準(zhǔn)備：多媒體課件、電鋼琴等

一、組織教學(xué)：我來說，你來做：

鞏固知識(shí)：

（1）、這條節(jié)奏怎么讀：x  x  xx  xx ︱x – x –︱x  x  xx  xx ︱x – – –   

（2）、力度記號(hào)的鞏固: 強(qiáng)音幾號(hào): f  弱音記號(hào)： p    中弱：   mp

二、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課：

課前音樂：下面老師播放一段音樂視頻，請(qǐng)同學(xué)們欣賞，考慮老師播放的音樂是叫什么名字？是什么季節(jié)的圖片？圖片表現(xiàn)了什么內(nèi)容？

生：秋日私語(yǔ)，師：對(duì)，是法國(guó)著名的鋼琴家理查德克萊德曼的《秋日私語(yǔ)》主要表現(xiàn)的是美麗的秋天。視頻中的圖片顯示的是什么景象？對(duì)秋天都有哪些感受呢？你喜歡秋天嗎？

生：生機(jī)勃勃的、豐收喜悅的、果實(shí)成熟壓滿枝頭、糧食豐收顆粒歸倉(cāng)、鮮花朵朵五彩繽紛、樹葉變黃了，楓葉變紅了等等。秋天即是豐收的季節(jié)又是美麗的季節(jié)。

師：同學(xué)們對(duì)秋天的描繪真是豐富多彩。秋天不光是收獲的，秋天更是充滿詩(shī)意的季節(jié)，詩(shī)人眼中到處是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。那么金色的秋天是誰(shuí)給我們帶來的呢？是西風(fēng)！當(dāng)夏天的南風(fēng)飄然離云，陣陣西風(fēng)，就捎來了秋的信息。 

下面我們就一起來學(xué)習(xí)有關(guān)秋天的歌曲《西風(fēng)的話》。板書：西風(fēng)的話

2、學(xué)習(xí)新課：上節(jié)課，老師曾留了作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們回去預(yù)習(xí)這首歌，查找有關(guān)歌曲的一些資料，現(xiàn)在我們邊學(xué)習(xí)邊匯報(bào)。

（1）、首先，我們來聆聽歌曲《西風(fēng)的話》，感受這首歌的情緒和速度是什么樣的？作曲家是哪一位？（優(yōu)美、舒展、輕柔、連貫的）（緩慢的）（黃自）

生匯報(bào)曲作者是誰(shuí)：是音樂家黃自創(chuàng)作的一首短歌。黃自是我國(guó)30年代重要作曲家，音樂教育家，早年留學(xué)美國(guó)?；貒?guó)后，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀音樂人才，他是我國(guó)早期音樂教育影響最大的奠基人。他的主要作品有清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》，合唱曲《抗敵歌》，《旗正飄飄》，歌曲《熱血》、《九•一八》，一生中創(chuàng)作了大量的愛國(guó)主義歌曲，表達(dá)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

（2）、再次欣賞，體會(huì)歌曲是幾段體，幾個(gè)樂句？哪一樂句旋律比較高，力度比較強(qiáng)？

（3）、學(xué)習(xí)演唱

（1） 用“u”模唱旋律，師糾正發(fā)聲方法。

（2）試唱曲譜，給與糾正。

（3）下面就就來聽聽西風(fēng)在跟我們說什么，按節(jié)奏朗讀歌詞，體會(huì)西風(fēng)的話，西風(fēng)告訴我們一個(gè)什么道理？（珍惜時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛生活和對(duì)美好時(shí)光的憧憬。）

師：把這首歌曲的歌詞大意概括一句話。（描寫了一年來小朋友的成長(zhǎng)和季節(jié)景物的變化

 觀察四個(gè)樂句的節(jié)奏特點(diǎn)，歌曲四句的節(jié)奏完全相同。

（4）老師彈一句旋律，請(qǐng)同學(xué)們填一句詞

（5）隨琴演唱注意：要字正腔圓。演唱“袍”、“高”、“蓬”、“紅”等字要使聲音飽滿，吐字清晰。

（6） 按力度記號(hào)去演唱， 體會(huì)旋律高低與演唱力度的關(guān)系，感受歌曲的情緒不僅于歌曲的旋律的高低有關(guān)還和還有速度、力度、明亮的音色有關(guān)。

（7）隨伴奏有情緒的演唱，注意一字多音的唱法（連線的唱法），引導(dǎo)學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)最后一句的唱法。

（8）下面我們以對(duì)話的形式來模仿西風(fēng)演唱歌曲：這來兩排是一組，這兩排是一組，唱的時(shí)候要對(duì)看，同時(shí)要招手，明白嗎？還可師生合作接龍演唱，最后師生互評(píng)。

3、創(chuàng)編歌表演：現(xiàn)在小組合作，創(chuàng)編歌表演，看看誰(shuí)的動(dòng)作最合適，舞蹈動(dòng)作最漂亮。

4、豎笛吹奏《西風(fēng)的話》用打擊樂為歌曲伴奏

5、你能用一句話來說說你這節(jié)課的收獲嗎？送給西風(fēng)爺爺?shù)脑?shī)歌。

第5篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

，也名藝菊，多年生草本植物，品種達(dá)上千余種。的花期有早有遲，有早菊九月開放，有秋菊十月到十一月開放，也有十二月到元月開的晚。色彩繁多，有些品種相同的顏色也不大一樣，一個(gè)紅的或許另一個(gè)是橙的，讓人總能看到色彩不同的花。

是中國(guó)十大名花之一，經(jīng)常被詩(shī)人吟頌，主要是贊揚(yáng)不畏秋天的寒冷而開放。也有許多文學(xué)大家喜，陶淵明就是代表人物之一，寫過許多與有關(guān)的詩(shī)句，如“采菊東離下，悠然現(xiàn)南山”、“秋菊有佳色，?露掇其英”等。

之所以受大家喜愛，當(dāng)然有它“面容”美麗的原因。當(dāng)秋天來臨，黃了花草，原本美麗的大地就變得干巴巴的，但門口的從中卻露出了薄薄的花瓣。再過幾天后，草完全枯黃了，便毫無遮擋地露了出來。那花兒，黃的像五月的陽(yáng)光，粉的像嬰兒的臉蛋，紅的似烈艷，白的似碧玉。大多數(shù)花兒開了，但也有未開的，看，那一朵朵花苞鼓鼓的，像一個(gè)小房子，那里面是不是住著仙女呢？

如此受歡迎更主要的原因還是它高尚的品格，元稹寫過“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”正如詩(shī)中所與的，秋天寒冷的天氣沒有幾株植物受得了，而卻在瑟瑟秋風(fēng)中頑強(qiáng)的開放，這種精神難道不值得傳頌嗎？

第6篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

誰(shuí)把一根竹子削成器樂，吹奏出回答苦難的答案

一張木葉，一把蘆笙，一曲笙歌，就延續(xù)了一個(gè)族群的夢(mèng)

月缺月圓，潮起潮落，滄海桑田成就了一片美麗土地

一碗米酒燃燒著一個(gè)民族的精魂

一路笙歌點(diǎn)綴著一個(gè)民族的情懷

蘆笙吹響，群山逶迤成千軍萬(wàn)馬

蘆笙吹響，銀飾舞動(dòng)一路歌舞

當(dāng)一切都?xì)w于寧?kù)o，只剩下

清水江流淌的聲音，在我們的血管中千回百轉(zhuǎn)

與愛情有關(guān)。只有在情人的眼里

蘆笙才能找到釋懷的語(yǔ)言

在蘆笙吹響的地方，才能找

人與神靈共奏的合音

蘆笙吹響，我們舞蹈豐收

蘆笙吹起，我們繁衍子孫

一碗米酒兩支牛角，打通了生命的神秘通道

一根竹子，造就了平民的快樂

一根竹子，剝開了生命的胞衣

一根竹子，寫下了這個(gè)民族神秘的暗喻：蘆笙。

圖騰的諭示、神的諭示，祖先吹著蘆笙走來

演繹生命，詮釋愛情

在太陽(yáng)升起的地方，木鼓聲聲

在這塊凈土，演繹著原生態(tài)

在雷公山，看見歷史的背影

云在天上飄，云在山上飄，云在秋天深處飄

我守候在雷公山頂，等待季節(jié)的風(fēng)

吹向我。此刻群山，正等待風(fēng)呼嘯而過

這是父輩城墻一樣堅(jiān)實(shí)的背

承受著經(jīng)年的風(fēng)吹雨打

頭頂是可鑒蒼天，腳底是衣食父母

漫天的殘陽(yáng)，我登上山頂時(shí)正是一個(gè)午后

飄零了一千載的黃葉

是蚩尤帝國(guó)的傳說，還是歷史的故事在紛揚(yáng)？

懸掛枝頭上的，是不是遠(yuǎn)去帝國(guó)飄搖的夢(mèng)？

在更加亙古的歲月里，一千年或許更遠(yuǎn)

一座山，可以記載多少金戈鐵馬？

一座山，可以承載多少歷史重量？

荒蕪的往事，正從塵煙深處襲來

在秋天的雷公山，我走進(jìn)歷史最深處

總有熟悉的力量在涌動(dòng)，從體內(nèi)涌上來

一路的篳路藍(lán)縷，融合在蒼涼的景色里

無數(shù)個(gè)春夏秋冬，我總是被感動(dòng)

把自己掩埋在秋天里，掩埋在皇天厚土里

用飽含深情的眼睛，看歷史從掌紋里

一寸一寸的走來，那些背影

遮住了我醒來的淚眼

黃昏的清水江

清水江，在每個(gè)夜晚來臨之前

肆無忌憚的流動(dòng)，彷佛我躁動(dòng)的心

流經(jīng)田野，流經(jīng)我佛的內(nèi)心

云下潔凈的土地，奶汁一樣的生活

在清水江畔，鏡子一樣佛光返照

奔騰不息，如我永恒的血液在張揚(yáng)

前方，也許是我獻(xiàn)身的地方

腳下，我的詩(shī)歌肆意

卻無法歌頌?zāi)愕牟懖惑@

你的淡泊，讓我低下驕傲的頭顱

就這樣躺在河床上，守候

前世今生的愛人

清水江，我的故鄉(xiāng)。遠(yuǎn)去了排夫的號(hào)子

流水洗不盡，一路的塵土

我的血管里，流淌著男人的血

我的父兄，我的姐妹，我的愛人

眼眶里的眼淚，是我哭了幾百年

也無法割舍的愛

我就是清水江上那個(gè)排夫，民歌唱響

我把木材流放到另外一個(gè)地方

更多的時(shí)候，寫詩(shī)、看瘦長(zhǎng)的月亮

在某一個(gè)激流回旋的河道，也許

河水會(huì)埋葬我，埋葬一筐筐潮濕的詩(shī)歌

險(xiǎn)惡突兀的礁石，會(huì)撞傷相思的月亮

清水江，你包涵了排夫卑賤的命運(yùn)

清水江，給了男人皇天一樣的尊嚴(yán)

清水江，在我的生命潮汐里涌動(dòng)

當(dāng)黃昏來臨，我在河邊祭祀河神

我是自己的崇拜者，在水的發(fā)源地

請(qǐng)?jiān)试S我以赤子之身，跪拜在東方

第7篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究證實(shí)，秋天因季節(jié)變換造成的特定環(huán)境讓人產(chǎn)生憂愁（又稱“秋愁”）的情懷，主要是由于人們此時(shí)的審美、心理和生理等多方面因素在情緒上的不良反應(yīng)：

在人的大腦底部，有一個(gè)叫松果體的腺體，能分泌出一種“褪黑激素”，這種激素能誘人睡眠，使人意志消沉，產(chǎn)生憂郁不歡之情緒。夏日里，由于陽(yáng)光充足，這種“褪黑激素”分泌較少。入秋后，因?yàn)槿照諘r(shí)間減少，強(qiáng)度減弱，這種激素分泌就會(huì)相對(duì)增加；如果逢上秋雨連綿的不好天氣，日照幾乎沒有，“褪黑激素”就會(huì)大量增多?！巴屎诩に亍钡脑龆啵€會(huì)使人的甲狀腺素和腎上腺素的分泌受到抑制，而這兩種激素的主要功能之一是喚起細(xì)胞工作，它們減少，人體細(xì)胞就會(huì)出現(xiàn)“怠工而懶散”的現(xiàn)象，加上老年人往往因生物節(jié)律紊亂而睡眠不足，于是更易導(dǎo)致情緒低沉消極、精神萎靡不振，這就是古人說的“天昏昏兮人郁郁”。

氣候變化規(guī)律表明，每年中秋前后特別是深秋時(shí)節(jié)，寒暖氣流交替頻繁，氣溫驟升驟降、變幻莫測(cè)，常常在每一次秋風(fēng)秋雨過程中，都要伴隨著一次冷空氣的下降，民間俗語(yǔ)說的“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”就是這個(gè)道理。而低溫條件下，人體的新陳代謝和生理機(jī)能處于受抑制狀態(tài)，容易產(chǎn)生內(nèi)分泌功能紊亂，加上老年人神經(jīng)系統(tǒng)功能的衰退、血管老化所致的血流不暢，對(duì)外界冷空氣的不良干擾較常人要嚴(yán)重得多，常使身心難以協(xié)調(diào)，出現(xiàn)精神不穩(wěn)，從而導(dǎo)致情緒低落、注意力不集中，甚至還會(huì)出現(xiàn)心慌、多夢(mèng)、失眠等一系列癥狀，這就是通常人們所說的“低溫抑郁癥”。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：自然界的變化可直接影響人體，使機(jī)體發(fā)生相應(yīng)的反應(yīng)。我國(guó)古典醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》早有這樣的記載：“人與天地相應(yīng)也，人與天地相參也，與日月相應(yīng)也?！痹谇镉晔捠挕㈥庼矏灊?，或秋寒逼人、草木凋零、蛇蟲蟄伏的時(shí)節(jié)，老年人由于觸景生情，不免會(huì)發(fā)生哀嘆人生遲暮的悲傷心理。中醫(yī)還認(rèn)為：秋天內(nèi)應(yīng)于肺，悲憂最易傷肺；肺氣脾氣一虛，機(jī)體對(duì)外界的抵抗力就下降，使秋天多變的氣象諸要素（氣溫、氣壓和濕度等）更易作用于人體，特別是年老體弱者就似乎衰老得更快，甚至舊病未愈、新病又起。據(jù)有關(guān)資料顯示：深秋至冬季是一年中因病死亡和發(fā)生自殺、誘發(fā)精神疾病最多的時(shí)間。

第8篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；古典詩(shī)詞；詩(shī)情畫意；樂感；藝術(shù)氛圍

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-0829(2012)02-0037-04

從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的詩(shī)樂舞三位一體到后代詩(shī)畫一體，詩(shī)歌蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素。中國(guó)古典詩(shī)歌具有繪畫美，詩(shī)中有畫，講究意境；還具有音樂美，多押韻，多駢句，讀起來朗朗上口，極富樂感；更具有情感美，情是文學(xué)的根基，情景交融是中國(guó)文學(xué)的上上之品，詩(shī)歌便是典范。

當(dāng)代中學(xué)生從咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就開始學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，這些易于記誦的詩(shī)歌，到上中學(xué)時(shí)也積累了不少。好多學(xué)生背誦是背誦了，但有些不求甚解，很難融會(huì)貫通，具體地說，很難將自己的詩(shī)歌積累運(yùn)用到語(yǔ)文課堂生活中去。這時(shí)，教師就要注重引導(dǎo)學(xué)生，尋找契機(jī)將一些熟悉的詩(shī)歌融入語(yǔ)文課堂，使課堂充滿濃濃的藝術(shù)氛圍。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，這樣一來，學(xué)生就會(huì)樂于學(xué)習(xí)背誦，還能將詩(shī)歌運(yùn)用到寫作當(dāng)中，從而為自己的寫作錦上添花。

我十分喜愛古典詩(shī)詞，所以在具體的教學(xué)實(shí)踐中，做了一些嘗試。主要結(jié)合詩(shī)畫、詩(shī)樂、詩(shī)情、詩(shī)境、詩(shī)理、詩(shī)藝、詩(shī)風(fēng)等，探究如何將古典詩(shī)詞融入具體教學(xué)實(shí)踐，效果很好。

一、詩(shī)畫融一體

古典詩(shī)詞具有繪畫美，最為典型的是王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，當(dāng)然古典詩(shī)詞中還有許多詩(shī)、畫融一體的杰作。

例如在新人教版七年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《感受自然》一課中，我播放了許多春夏秋冬的美景以刺激學(xué)生的眼球，讓學(xué)生根據(jù)自己積累的詞語(yǔ)或詩(shī)句來給每幅四季圖片命名，學(xué)生紛紛舉手，他們喜歡選用詩(shī)句。

用于描述春天的有“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L(fēng)?！薄疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無?！薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生。”等。

用于描述夏天的有“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！薄靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄跋s噪林俞靜，鳥鳴山更幽?！钡?。

用于描述秋天的有“空山新雨后，天氣晚來秋?！薄白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！薄巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花?！钡?。

用于描述冬天的有“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開?！薄扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！钡?。

我鼓勵(lì)學(xué)生，如果能將這些詩(shī)詞在寫景時(shí)恰當(dāng)引用，將會(huì)為文章增添韻味。這些詩(shī)詞同樣適宜于新人教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元寫景抒情文教學(xué)，如朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》等。尤其是給《春》里的春草圖配詩(shī)句“草色遙看近卻無”，春花圖配“萬(wàn)紫千紅總是春”，春風(fēng)圖配“二月春風(fēng)似剪刀”，春雨圖配“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！庇簣D配“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”等相應(yīng)的古詩(shī)詞，很精彩。

再比如上新人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元說明文《落日的幻覺》時(shí)，我先讓學(xué)生根據(jù)圖片回顧自己積累的有關(guān)落日的詩(shī)詞名句，學(xué)生脫口而出。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。”等，這也為部分學(xué)生感到枯燥的說明文增添了詩(shī)情畫意。后來在上王維的《使至塞上》賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！睍r(shí)，我從構(gòu)圖、線條、色彩等三個(gè)方面分析了其“詩(shī)中有畫”的特色，再讓學(xué)生自己做一幅簡(jiǎn)筆畫再現(xiàn)其詩(shī)畫美，部分有繪畫功底的學(xué)生畫得很不錯(cuò)！

又如教酈道元的《三峽》，我以“仁者樂山，智者樂水?！币?，學(xué)生立刻聯(lián)想到與山水有關(guān)的詩(shī)詞佳句。如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄昂馇镌聝上嗪?，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！钡?。

再比如教張岱的《湖心亭看雪》時(shí)，學(xué)生都能聯(lián)想起與雪有關(guān)的古詩(shī)詞，比如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。”“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄坝麑⑤p騎逐，大雪滿弓刀?！薄安菘蔸椦奂玻┍M馬蹄輕?！薄按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！钡取?/p>

所謂形美以感目，面對(duì)豐富多彩的畫面，學(xué)生怎能不觸景生情。

二、詩(shī)樂韻無限

古典詩(shī)詞又具有音樂美，音美以感耳。

我上寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)《成長(zhǎng)的煩惱》時(shí)，一開始我以“煩惱是人的多種情感之一，從古到今人人皆有，我們先來感受古人的煩惱”切入，詩(shī)詞配樂唱。這些詩(shī)詞有李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！崩铎系摹队菝廊恕罚骸按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！毙翖壖病冻笈珒骸ど倌瓴蛔R(shí)愁滋味》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天好個(gè)秋。”這些吟唱著愁情的詩(shī)詞帶給師生們美的感受。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元古詩(shī)文薈萃中蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！蔽疫\(yùn)用了學(xué)生們耳熟能詳?shù)耐醴频摹睹髟聨讜r(shí)有》為背景音樂，同學(xué)們?cè)诠旁?shī)新唱中理解背誦，效果極佳。

詩(shī)詞吟唱出來才更能傳情，這些唱詞不僅為課堂增添了許多趣味，也帶給師生們美的感受，讓學(xué)生輕松樂學(xué)。

三、境似情共鳴

古典詩(shī)詞又具有詩(shī)情詩(shī)境美，意美以感心。

中國(guó)古代文學(xué)史上，鄉(xiāng)愁是漂泊游子們永恒的話題。我在教李白的《渡荊門送別》時(shí)，從詩(shī)的思想感情方面作了拓展延伸，設(shè)置了“抒發(fā)鄉(xiāng)愁的詩(shī)詞佳句還有哪些？”的問題，學(xué)生都積極從自己的大腦里搜索有關(guān)鄉(xiāng)情的詩(shī)詞佳句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！薄叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看?！薄按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”等，這是漂泊游子們的情感共鳴。

在教八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元蘇軾的《記承天 寺夜游》時(shí)，除了讓學(xué)生積累與有月亮有關(guān)的詩(shī)詞外，為了能讓學(xué)生更深刻地體會(huì)文章思想感情，我從情感角度入手，聯(lián)系此時(shí)的蘇軾與張懷民都是被貶黃州，用白居易《琵琶行》中的詩(shī)句“同是天涯淪落人”再恰當(dāng)不過了。

在教八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的《杜甫詩(shī)三首》中《石壕吏》：“聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！”我設(shè)置問題“存者且偷生”還能為安史之亂中悲苦的老嫗帶來一絲安慰，用《春望》里哪兩句詩(shī)作回答最好呢？同學(xué)們都能想到“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。因?yàn)椤洞和?、《石壕吏》均是杜甫在“安史之亂”時(shí)期的詩(shī)作，有著共同的時(shí)代背景。

古典詩(shī)詞往往營(yíng)造意境來抒情，其實(shí)，許多詩(shī)詞在思想情感方面都能找到其共同的地方，這源于抒情者相似的人生境遇以及所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。

四、詩(shī)中有真理

許多詩(shī)歌也是蘊(yùn)含哲理的。

例如我在教新人教版七年級(jí)上冊(cè)王家新的《在山的那邊》時(shí)，讓同學(xué)們聯(lián)想與山有關(guān)的詩(shī)詞。有學(xué)生聯(lián)想到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睍r(shí)，我贊許地評(píng)價(jià)：“看來你把文章的主旨用這兩句詩(shī)概括了，人生的路上即使‘山重水復(fù)’，有恒心就能‘柳暗花明’”。

例如朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！卑h永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。所以我也經(jīng)常用“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！眲衩銓W(xué)生不斷讀書，用“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄澳乳e，白了少年頭，空悲切?！碧嵝褜W(xué)生珍惜時(shí)間。

詩(shī)中有真理，經(jīng)得起時(shí)間和生活的考驗(yàn)。

五、賞詩(shī)探藝術(shù)

詩(shī)歌又是講究藝術(shù)技巧的。

我教八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元?jiǎng)⒂礤a的《陋室銘》時(shí)，給學(xué)生介紹了文章的前幾句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用了“比興”手法引出文章中心“斯是陋室，唯吾德馨”，并明確“比興”手法就是先言他物，再言其事。接著，我提問：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》多用“比興”手法，請(qǐng)問同學(xué)們《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》那句運(yùn)用了“比興”手法？大家異口同聲說出了前兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，可見大家已經(jīng)掌握了“比興”這種詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

《愛蓮說》和《陋室銘》這兩篇短文都運(yùn)用了“托物言志”的手法，我引導(dǎo)學(xué)生回憶積累的詩(shī)詞還有哪些運(yùn)用了“托物言志”的手法，有個(gè)別同學(xué)立即想到于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！蔽译S即介紹了這首詩(shī)如何“托物言志”：詩(shī)人詠物抒懷，通過對(duì)潔白石灰的描述和贊揚(yáng)，表明自己為國(guó)家建功立業(yè)、不畏艱險(xiǎn)、縱有千辛萬(wàn)苦也視若等閑的大無畏精神和為人處世要清白正直的志向。

再比如我在教七年級(jí)下冊(cè)第一單元林海音的《爸爸的花兒落了》時(shí)，在解釋題目一方面指“爸爸所栽種的夾竹桃的敗落”，另一方面“暗含爸爸的辭世”時(shí)，給學(xué)生介紹“雙關(guān)”這一修辭手法，“雙關(guān)”即一語(yǔ)雙關(guān)，語(yǔ)音雙關(guān)或語(yǔ)意雙關(guān)。舉例說明時(shí)，我舉了劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！睂W(xué)生立刻明白“雙關(guān)”通俗來講就是指一句話包含兩方面的意思，而“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”既是語(yǔ)音雙關(guān)又是語(yǔ)意雙關(guān)。在學(xué)習(xí)本單元美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特《未選擇的路》時(shí)，學(xué)生朗讀詩(shī)歌后便能悟出題目中的“路”，既指“自然界的路”又指“人生之路”。再后來教八年級(jí)上冊(cè)第六單元宋詩(shī)陳與義的《登岳陽(yáng)樓》中“白頭吊古風(fēng)霜李里，老木滄波無限悲”中對(duì)“風(fēng)霜”一詞的理解時(shí)有個(gè)別學(xué)生立即想到了“雙關(guān)”，這點(diǎn)非常好，我就勢(shì)引導(dǎo)他們：這里的“風(fēng)霜”即指自然界的風(fēng)霜，又指國(guó)破家亡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

不少文章中有“樂景寫哀，倍增其哀”的映襯手 法，在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第六單元《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！蔽尹c(diǎn)撥學(xué)生：“詞人以樂景來寫哀愁，倍增其哀，請(qǐng)同學(xué)們從我們已學(xué)過杜甫的詩(shī)歌中舉出幾例?！庇型瑢W(xué)就立即說出了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！薄罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@樣一來，既歸納了寫作藝術(shù)技巧，又溫故知新。

可見許多詩(shī)歌在寫作的藝術(shù)技巧上還是有異曲同工之妙的。善于思考，善于聯(lián)系就會(huì)發(fā)現(xiàn)其妙處。

六、沐浴古詩(shī)風(fēng)

在詩(shī)歌風(fēng)格上，許多詩(shī)詞也有相似之處。

陶淵明的《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！币辉?shī)語(yǔ)言平淡，質(zhì)樸如畫。教學(xué)中，我提問道：“我們知道孟浩然是唐代山水田園派代表人物，他的哪首詩(shī)與這首詩(shī)的風(fēng)格相近？”同學(xué)們立即想到曾經(jīng)學(xué)過的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就?！笔瞧降|(zhì)樸，淡中有味。這類詩(shī)也給我們吹來了清新質(zhì)樸的田園風(fēng)。

在教學(xué)宋代周密的《觀潮》時(shí)，我讓同學(xué)們先聯(lián)想與江濤海潮有關(guān)的詩(shī)詞，有些學(xué)生說出了“海涌銀為郭，江橫玉系腰?！薄按蠼瓥|去，浪淘盡……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！薄皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙?！钡取Ｎ矣殖脵C(jī)設(shè)置問題“這些詩(shī)歌從風(fēng)格上來看有什么共同之處？”學(xué)生有答“大氣豪放”的，有答“奔放豪邁”的。這些詩(shī)歌給我們吹來了豪氣奔放的江河湖海風(fēng)。

在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第六單元《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”我設(shè)置問題“這首詞借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。風(fēng)格與曹操、蘇軾作品等風(fēng)格相同嗎？你們感受到了什么樣的風(fēng)格？”學(xué)生們有答“凄美”的，有答“哀婉細(xì)膩”的。的確，他們感受到了婉約派一代詞宗的楚雨凄風(fēng)。

沐浴著古詩(shī)詞不同的詩(shī)風(fēng)，也就能夠大致把握詩(shī)詞所要表達(dá)的思想感情，更好地賞析詩(shī)歌。

第9篇：有關(guān)秋天的詩(shī)范文

啟示一：在孩子記憶力最好的時(shí)候，先“吃”下去，作為以后終身消化、“反芻”的文化儲(chǔ)備

兒童時(shí)代是記憶的高峰階段，我們應(yīng)該讓學(xué)生在記憶力最好、心靈最澄澈的時(shí)候直面經(jīng)典，吸取中華文化的精華。雖然他們現(xiàn)在并不能準(zhǔn)確地理解古詩(shī)文的含義，但是這種背誦會(huì)在其記憶的底板上刻上深深的烙印，使其終生受益。我們都有這樣的體驗(yàn)，兒童時(shí)代背會(huì)的東西往往終生不忘，這便是所謂的“幼學(xué)如漆”、“童子功”。所以，我們大可不必畏首畏尾，放心大膽地讓學(xué)生去積累吧！能理解的，盡量幫助孩子理解；不能理解的，不求甚解也不為過，先積累下來，今后可以在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中逐步加深理解，以作為學(xué)生長(zhǎng)大后終生消化理解的文化儲(chǔ)備。就像一顆種子深埋在土壤中，吸收養(yǎng)份，儲(chǔ)備能量，等待時(shí)機(jī)，開花結(jié)果。

啟示二：古詩(shī)的寫意性也決定可以先讓學(xué)生積累下來，儲(chǔ)備在心里，然后用一生的閱歷、經(jīng)驗(yàn)去“反芻”

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題，我們?cè)诮虒W(xué)中雖然竭力讓學(xué)生去讀背、去理解，但學(xué)生總是一知半解，這讓我們?cè)S多語(yǔ)文教師犯難：小學(xué)生到底要不要學(xué)古詩(shī)，到底該怎么學(xué)古詩(shī)？學(xué)古詩(shī)確實(shí)很難，因?yàn)楣旁?shī)大多是寫意的，很多古詩(shī)是只能意會(huì)不能言傳的，對(duì)古詩(shī)的理解也是因人而異，閱歷、年齡不同，對(duì)古詩(shī)理解的高度、深度、厚度也不同。所以，我認(rèn)為小孩子學(xué)古詩(shī)現(xiàn)在不理解不要緊，可以儲(chǔ)備在心里，將來長(zhǎng)大了再慢慢消化，像?！胺雌c”那樣。只要讓他們多誦讀、有所意會(huì)就可，“詩(shī)中有真意，欲解已忘言”。我們應(yīng)該讓學(xué)生在記憶力最好的時(shí)期把這些雖然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但對(duì)學(xué)生未來人生有重要影響的詩(shī)句“吃”下去，然后用自己一生的閱歷、經(jīng)驗(yàn)去“反芻”。

鑒于此，我認(rèn)為古詩(shī)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)古詩(shī)文的積累，且可以“重在積累，不求甚解”。

一、積累——要幫助形成知識(shí)塊

我做過一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)身邊的老師們讓學(xué)生積累古詩(shī)詞的方法無非兩種：一種是買一本書讓學(xué)生一首一首背，一種是想到什么背什么，隨意性比較大。這樣學(xué)生頭腦中積累的古詩(shī)就如一盤散沙，隨著時(shí)間的流逝會(huì)慢慢地流失。如果采取以下方式進(jìn)行積累，那么就可以把古詩(shī)聚成一串珍珠，形成知識(shí)塊，這樣就不容易遺忘。

（一）依靠主題，帶活積累

我們每?jī)?cè)課文里都錄用了四首古詩(shī)，每首古詩(shī)都有一個(gè)主題。古詩(shī)詞積累就可以依據(jù)這個(gè)主題，立足課內(nèi)，拓展課外，從一年級(jí)到六年級(jí)形成一個(gè)鮮明的積累體系。如，二年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)《贈(zèng)劉景文》和《山行》都是描寫秋景的，讀后我們會(huì)被詩(shī)中描繪的深秋美景所陶醉?！顿?zèng)劉景文》寫秋末之景：荷枯、菊敗，橙黃、橘綠，色彩鮮明，突出了秋天的特點(diǎn)。《山行》描繪秋色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的深山秋色圖。由此，可引導(dǎo)學(xué)生積累相關(guān)的詩(shī)篇，形成“秋天的詩(shī)”的主題。另外，如寫花的詩(shī)：《題》、《卜算子·詠梅》等；言志的詩(shī)：《石灰吟》、《竹石》等；寫景的詩(shī)：《山行》、《歸田園居》等；送別的詩(shī)：《別董大》、《贈(zèng)汪倫》等，我們都可以通過確立主題的方法來積累。

（二）依據(jù)生活，建立積累

根據(jù)古詩(shī)文所反映的時(shí)令進(jìn)行分類積累，它能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩(shī)文的脈搏，從而流暢地記憶。從《早春》《春江花月夜》到《夏日》、《小池》；從《秋浦歌》、《秋思》到《冬景》、《江雪》，同學(xué)們背過了燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬。順著四季走來，一路朗朗童音。這樣在不同的節(jié)氣里讓學(xué)生們誦讀相關(guān)的詩(shī)，不僅有助于學(xué)生梳理知識(shí)，更有助于古詩(shī)和學(xué)生生活情景相結(jié)合，為他們內(nèi)化古詩(shī)詞、運(yùn)用古詩(shī)詞埋下了伏筆。

課本里的每首古詩(shī)就好像每一個(gè)戲劇的引子、每一個(gè)景點(diǎn)的導(dǎo)游，教師得先把孩子從聲、光、色的世界里引進(jìn)古詩(shī)的殿堂，然后借助主題給學(xué)生指出一條條路徑，讓學(xué)生有可能走進(jìn)更多的詩(shī)人、更多的古詩(shī)。這樣，當(dāng)學(xué)生想起這個(gè)主題的時(shí)候，他就能想起這個(gè)主題的相關(guān)古詩(shī)，從而實(shí)現(xiàn)古詩(shī)的有效積累。

二、積累——要幫助激活知識(shí)塊

形成的知識(shí)塊不能讓其變成死石塊，這樣的知識(shí)是沒有活力的，只有把積累到的知識(shí)放到“心”的熔爐去冶煉后，在語(yǔ)言實(shí)踐中不斷地運(yùn)用，從而建立起新的知識(shí)塊，這樣才能真正把積累的知識(shí)變成自己的東西。那么，怎樣才能讓學(xué)生把積累到的古詩(shī)文不斷地運(yùn)用激活，建立新的知識(shí)塊呢？給學(xué)生一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)很重要。

（一）課堂中的運(yùn)用激活

課堂上，教師時(shí)常有意識(shí)地提醒學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)詞對(duì)文章進(jìn)行批注，把古詩(shī)積累與閱讀教學(xué)結(jié)合起來，這是最有效的運(yùn)用。如，在教學(xué)《燕子》一課時(shí)，可以跟學(xué)生說：“燕子動(dòng)作敏捷、活潑可愛，古人在幾千年前就寫下了很多有關(guān)燕子的千古絕句，你能給我們吟誦幾句嗎？”學(xué)生略加思索，便想起了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”、“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”、“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”等詩(shī)句。給學(xué)生提供一個(gè)運(yùn)用的平臺(tái)，經(jīng)常運(yùn)用這些積累的古詩(shī)詞說話，學(xué)生的消極積累就會(huì)轉(zhuǎn)化為積極的有效積累。

（二）生活中的運(yùn)用激活

古詩(shī)是古人的作文，是古人觀察生活、體驗(yàn)生活后的表達(dá)。古詩(shī)從生活中來，我們應(yīng)該讓他回歸到生活中去。某日，一值日生負(fù)責(zé)倒垃圾，倒了數(shù)次仍見垃圾桶滿滿的，長(zhǎng)嘆一聲：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蹦切┍痴b過的古詩(shī)詞悄悄地走進(jìn)了學(xué)生們的生活，猶如一汪清泉流淌在學(xué)生的心間，激蕩著他們的情感，升華著他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

（三）作文中的運(yùn)用激活