閱讀文學(xué)全文(5篇)

經(jīng)典文學(xué)是在歷史長河中形成的文學(xué)精品，是文學(xué)藝術(shù)中的精華，具有極大的閱讀價值。不同于互聯(lián)網(wǎng)時代下的“快餐”文化，經(jīng)典文學(xué)凝聚著一個時代的文化成果，并且也具有現(xiàn)實價值。然而在信息爆炸時代，閱讀經(jīng)典文學(xué)的價值和意義被極大地削弱，傳媒視覺形象的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文字閱讀的魅力，這對價值觀、閱讀觀正處在形成階段的小學(xué)生來說無疑是不利的。因此在充分認(rèn)識文學(xué)經(jīng)典閱讀的價值和作用的同時，深入分析當(dāng)代小學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)實困境，在文學(xué)經(jīng)典閱讀中培養(yǎng)和提高小學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，對小學(xué)生的成長和對優(yōu)秀文化的傳承都具有極大的現(xiàn)實意義。

文學(xué)經(jīng)典閱讀的價值和作用

有利于提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格。小學(xué)階段是學(xué)生構(gòu)建健全人格發(fā)展的關(guān)鍵階段，對小學(xué)生未來的成長具有極為重要的意義。文學(xué)經(jīng)典閱讀能夠引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中與智者對話，與偉人交流，在學(xué)生的閱讀中滲透樂觀豁達(dá)、不畏艱難、頑強進(jìn)取等優(yōu)秀品質(zhì)，從而幫助學(xué)生更深層次地理解書中所蘊含的人文內(nèi)涵。錢理群說：“要閱讀名著，就是因為每一個民族、每一個時代的精神都凝聚其中?！蓖ㄟ^閱讀四大名著，學(xué)生可以了解我國的歷史文化瑰寶；通過閱讀《老人與?！?，學(xué)生可以學(xué)習(xí)老漁夫面對困難堅韌不屈的意志；“世上無難事，只怕有心人”“人心齊、泰山移”等經(jīng)典文學(xué)諺語更是蘊含深刻人生哲理，這些對于提升小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、健全人格大有裨益。有利于樹立正確閱讀觀，豐富精神世界。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的閱讀是一種碎片化、娛樂化的“快餐”模式，而在這種日漸浮躁的社會群體閱讀狀態(tài)中，小學(xué)生的閱讀觀也極易走偏，形成走馬觀花、囫圇吞棗等錯誤閱讀習(xí)慣。文學(xué)經(jīng)典閱讀過程恰好是一個沉靜與思考的過程，在這一過程中，學(xué)生所進(jìn)行的是一種“慢閱讀”。這種“慢閱讀”不僅能夠幫助學(xué)生在閱讀過程中與文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行精神互動，使書中的文字活起來，從而深刻理解書中的精神內(nèi)涵，充實自我，還能夠使書中的文化價值得到延展與增值，使學(xué)生在沉靜中形成自我思考能力，幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，而這種學(xué)習(xí)方式符合客觀讀書規(guī)律，有利于學(xué)生樹立正確的讀書觀，提高讀書效率，豐富學(xué)生的精神世界。有利于加強文學(xué)理解，促進(jìn)文化傳承。文學(xué)理解不僅表現(xiàn)在對文本的字、詞、形、意等基礎(chǔ)內(nèi)容的認(rèn)知和理解上，更表現(xiàn)在對文本所要表達(dá)傳授的深層次含義的體會與感悟中。加強文學(xué)理解能力的修養(yǎng)，就是要讓學(xué)生能夠把自己所理解和感受到的東西用心和筆墨記錄下來。通過文學(xué)經(jīng)典閱讀，強化教師在學(xué)生閱讀中的引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生在聽、說、讀、寫每個環(huán)節(jié)中品味經(jīng)典，能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、理解能力，鍛煉學(xué)生對自己文學(xué)理解能力的價值判斷，讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中豐富自身的精神世界。另外，閱讀經(jīng)典本身就是一種很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的方法，閱讀代表本民族文化的傳統(tǒng)典范性文本，有利于學(xué)生繼承民族的傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化的傳承有著深遠(yuǎn)的社會意義。

小學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀現(xiàn)實困境

多元文化閱讀方式，沖擊文學(xué)經(jīng)典閱讀。在互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸時代，網(wǎng)絡(luò)傳播大大改變了傳統(tǒng)文化傳播方式，也改變了受眾的閱讀習(xí)慣。人們的閱讀方式由紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字閱讀，深刻閱讀變?yōu)闇\顯閱讀，嚴(yán)肅閱讀變?yōu)閵蕵烽喿x，越來越多元的閱讀方式的出現(xiàn)不斷沖擊著傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)閱讀，消解了其在人們心中的重要地位。相較于經(jīng)典文學(xué)的沉靜與思考式閱讀，人們更樂于通過網(wǎng)絡(luò)、電視、自媒體等以新興的閱讀方式來進(jìn)行淺顯閱讀、快速閱讀。以這種簡單的閱讀方式來理解經(jīng)典，會使得人們丟失了原有經(jīng)典文學(xué)閱讀中思考與領(lǐng)悟體會的過程，加之“讀圖時代”“短視頻時代”帶來的更直觀快捷的閱讀體驗，傳統(tǒng)書本文字閱讀特有的韻味和興致被抹殺，經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)時代面前顯得更加蒼白無力。這些對于小學(xué)生來說都是極為不利的閱讀環(huán)境。泛娛樂時代解構(gòu)傳統(tǒng)價值觀念，消解經(jīng)典文學(xué)價值。經(jīng)典文學(xué)凝聚了一個時代的文化成果和現(xiàn)實價值，體現(xiàn)了一個時代的特征，代表了這一時代的主流價值。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，能夠體會到其所包含的文明傳承和價值演變。然而“娛樂至死”時代，各種文化過度追求娛樂，以消費主義、享樂主義為核心，其內(nèi)容淺薄空洞、粗鄙搞怪，毫無價值可言。而大眾對這種文化的過度追求，帶來的是精英知識階層的集體失語，沖擊的是受眾的倫理道德思想觀念，淡化的是嚴(yán)肅閱讀帶來的深度價值思考，進(jìn)一步消解的是經(jīng)典所承載的價值觀念和精神文明。經(jīng)典在娛樂化過程中解構(gòu)了其本身所蘊含的精神文明價值和人文價值，因此也就失去了其作為經(jīng)典的價值和意義。應(yīng)試教育下，文學(xué)經(jīng)典閱讀功利化。素質(zhì)教育雖然一直被國家提倡，但是由于歷史因素以及大環(huán)境影響下的教育觀念和教育體制問題，應(yīng)試教育依舊無法得到根本性的改變，而這種應(yīng)試教育模式又影響了小學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀。應(yīng)試教育下，分?jǐn)?shù)和考試是老師、學(xué)生和家長關(guān)注的焦點，教育更強調(diào)教師對學(xué)生知識技能的傳授，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍和主動性。這種模式下，家長只買能夠切實提高孩子成績的教輔書，老師只教考試范圍內(nèi)會出考題的經(jīng)典閱讀篇目，而真正的人文素養(yǎng)教育卻未能落實，經(jīng)典被擱置一旁無人問津。功利化閱讀的背后是學(xué)生對傳統(tǒng)文化背景了解的不深入、對經(jīng)典文學(xué)價值內(nèi)涵的不理解，這種急功近利的閱讀目的最終阻礙了文學(xué)經(jīng)典閱讀的發(fā)展。

在文學(xué)經(jīng)典閱讀中培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀素養(yǎng)策略

家校聯(lián)動營造良好經(jīng)典閱讀氛圍。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀習(xí)慣，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，需要學(xué)校、家庭積極聯(lián)動，從而營造全面良好的經(jīng)典閱讀氛圍。學(xué)校要通過加大文學(xué)經(jīng)典閱讀的宣傳力度，來使學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生出時代敬畏感，樹立經(jīng)典文學(xué)的深刻人文內(nèi)涵形象，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。具體可通過設(shè)立經(jīng)典文學(xué)書目專欄、開辦文學(xué)經(jīng)典講座、成立文學(xué)經(jīng)典閱讀社團等活動來調(diào)動小學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生沉心靜氣閱讀，在閱讀中思考，在思考中體悟。而家庭教育是學(xué)生教育的有機組成部分，家長對孩子有著言傳身教的作用，父母的一言一行無不潛移默化地影響著孩子的成長。因此在家庭教育中，家長應(yīng)該有效安排孩子的文學(xué)經(jīng)典閱讀時間，幫助孩子理解作品中的深刻人文內(nèi)涵，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。創(chuàng)新教育教學(xué)方式，改變小學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)的刻板印象。提起經(jīng)典文學(xué)，多數(shù)小學(xué)生對其的印象是生澀難懂、內(nèi)容冗長、人物關(guān)系復(fù)雜，從而漸漸失去對其的閱讀興趣。這要求學(xué)校和老師在教學(xué)過程中創(chuàng)新教育教學(xué)方式，緊跟時代步伐，合理運用新媒體技術(shù)手段，努力尋求切合學(xué)生實際的閱讀方式，具體可通過多媒體來向?qū)W生們生動形象地展示作品主人公，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人工智能等新興技術(shù)手段幫助學(xué)生對作品內(nèi)容進(jìn)行沉浸式交互體驗等，這些都可以為學(xué)生提供文學(xué)經(jīng)典閱讀的技術(shù)支持和豐富資源，營造良好的閱讀氛圍，使學(xué)生在快樂中閱讀。同時，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意對晦澀難懂的文學(xué)作品進(jìn)行簡要講解，幫助學(xué)生更好地理解作品，從而改變學(xué)生對其的刻板印象。脫離應(yīng)試教育桎梏，拓展經(jīng)典閱讀范疇。應(yīng)試教育下，學(xué)生只能閱讀與考試有關(guān)的文學(xué)作品，這些功利化的閱讀使小學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)內(nèi)涵的理解淺顯狹窄，一定程度上制約了小學(xué)生對文學(xué)作品理解與感悟，同時也不利于優(yōu)秀文化的傳播和傳承。因此，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮其在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用，積極開設(shè)文學(xué)經(jīng)典閱讀課程，在學(xué)生應(yīng)學(xué)的經(jīng)典文學(xué)作品之外，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識結(jié)構(gòu)來拓寬小學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀范疇，明確文學(xué)經(jīng)典閱讀目標(biāo)，擺脫應(yīng)試教育的桎梏，從而啟迪學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操，在文學(xué)經(jīng)典閱讀中讓學(xué)生回歸經(jīng)典，感受時代的變遷與傳統(tǒng)文化價值的積淀，促進(jìn)經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。

摘要：在熱鬧非凡的早期閱讀活動中，幼兒教師作為早期閱讀活動的組織者，應(yīng)該具備的基本幼兒文學(xué)素養(yǎng)問題是影響早期閱讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵問題。并闡述了基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)素養(yǎng)與早期閱讀活動之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：早期閱讀；必備；幼兒文學(xué)；素養(yǎng)

自進(jìn)入21世紀(jì),早期閱讀活動的開展與研究在我國幼教界可謂是轟轟烈烈,可以說早期閱讀的理念深入人心。早期閱讀是指在學(xué)前教育階段，嬰幼兒憑借色彩、圖象、成人語言、標(biāo)記以及文字符號來理解以圖畫為主的嬰幼兒讀物的所有活動、與閱讀有關(guān)的任何行為、與閱讀有關(guān)的一切準(zhǔn)備活動。早期閱讀是幼兒接觸書面語言的途徑，通過早期閱讀活動可幫助幼兒從口頭語言向書面語言過渡，幼兒文學(xué)可以說是早期閱讀的主要內(nèi)容。圖畫書作為幼兒文學(xué)體裁之一，圖畫書特有的且符合幼兒年齡特點的表現(xiàn)方式，使得圖畫書成為幼兒早期閱讀的首選對象。如果幼兒教師具備基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，就能挑選適宜的、優(yōu)秀的圖畫書作品以吸引幼兒的興趣，使早期閱讀活動真正達(dá)到早期閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒具備一定的自主閱讀能力和習(xí)慣。

一、早期閱讀活動要建立正確幼兒文學(xué)理念

正確的幼兒文學(xué)的理念，即“兩個回歸”的理念：“文學(xué)性”和“幼兒性”。文學(xué)有它內(nèi)在的完整意境，有它渾然不可分割而又無所不在、滲透內(nèi)外的特定神韻，文學(xué)文本的意義是文本形式建構(gòu)的產(chǎn)物，文本意義和文本形式是不可剝離的。幼兒文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，僅僅將其視作語言學(xué)習(xí)工具，從根本上是背離幼兒文學(xué)的文學(xué)屬性。周作人先生提出“兒童文學(xué)只是兒童本位”的觀點，就是強調(diào)幼兒文學(xué)回歸“幼兒性”。幼兒文學(xué)是為幼兒服務(wù)的，那么幼兒的文學(xué)就應(yīng)該體現(xiàn)幼兒不同于成人的情感需要和審美追求。幼兒文學(xué)就不能披著“文學(xué)”的外衣，努力向幼兒灌輸成人世界的種種規(guī)則，而要憑著作家對幼兒世界敏銳的觀察，用神奇的筆觸把幼兒世界的特別規(guī)則演繹出來。因此，當(dāng)我們?yōu)橛變哼x擇文學(xué)作品時，我們要按照文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和幼兒文學(xué)的特殊規(guī)律去衡量作品價值；當(dāng)我們要把作品傳遞給孩子時，也要按照文學(xué)內(nèi)在規(guī)律和幼兒的接受特點去尋找適當(dāng)?shù)耐緩健?/p>

二、早期閱讀活動作品選擇要結(jié)合幼兒的文學(xué)接受方式

劉緒源先生指出“兒童的最初的審美對象多為有節(jié)奏無意思的兒歌類作品，他們主要是從這種節(jié)奏、音韻中得到樂趣。這與他們與生俱來的對節(jié)奏的敏感有關(guān)。也正是節(jié)奏這一‘審美形式’，引領(lǐng)他們進(jìn)入了最初的審美———雖然嚴(yán)格說來，這還只能算是‘前審美’”。正是幼兒文學(xué)接收方式的獨特性，決定了幼兒文學(xué)是訴諸于聽覺的文學(xué)，無論何種體裁的幼兒文學(xué)作品的選擇，都應(yīng)該遵循這一特點。語言的音樂性，富有鮮明節(jié)奏的作品才能有效地刺激幼兒的大腦，給幼兒留下深刻的印象。這種節(jié)奏還包括童話故事中的循環(huán)往復(fù)、“一唱三嘆”的結(jié)構(gòu)。與此同時,幼兒文學(xué)所具有的淺語藝術(shù)特點不僅能使幼兒容易接受文學(xué)作品傳達(dá)的意義，而且經(jīng)過幼兒文學(xué)作家高明的技巧搭配，可以使幼兒文學(xué)作品語言變得格外生動活潑、富有音樂性。在圖畫書中也不乏這樣的作品，例如根據(jù)民謠改編的圖畫書《一園青菜成了精》，其中的語言就是極具節(jié)奏感的，開篇就是“出了城門往正東，一園青菜綠油油……”這類圖畫書都是對幼兒極具吸引力的。了解幼兒的文學(xué)接受特點，并有效利用幼兒文學(xué)作品的節(jié)奏性，能是早期閱讀活動在文本的選擇上適宜幼兒，還使早期閱讀活動充滿審美情趣。

一、激發(fā)興趣，增強閱讀古典文學(xué)作品的動力

興趣是求知的動力，小學(xué)生閱讀古典文學(xué)作品，不能靠教師的強制來完成。如果沒有興趣的參與，對于閱讀與現(xiàn)代文有一定區(qū)別的古典文學(xué)作品，必然會味同嚼蠟，成為一種乏味的、低效的活動。

1.樹立榜樣

教師不時向?qū)W生介紹熱愛讀書的名人名家，點燃他們閱讀古典文學(xué)作品的激情；教師率先投入到閱讀活動中，經(jīng)常與學(xué)生分享閱讀的快樂；在學(xué)生身邊樹立可以親近、便于模仿的典型來激勵全體學(xué)生。

2.賞析片段

教師選擇古典文學(xué)作品中益智、有趣且符合少兒年齡、心理特點的故事或精彩片段，通過有聲有色的講述或朗讀，以激發(fā)學(xué)生對文章或整本書的閱讀興趣。

3.懸念引趣

摘要：在新課改不斷深入的背景下，兒童閱讀能力的培養(yǎng)逐漸被納入我國教育領(lǐng)域，而在我國參與世界文化交流日漸頻繁的今天，兒童英文閱讀能力培養(yǎng)也顯得更加重要，兒童是祖國的花朵和未來，也是社會主義的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)兒童的英文閱讀能力，對國家未來建設(shè)與發(fā)展都具有巨大的現(xiàn)實意義。兒童文學(xué)在中國兒童英文閱讀能力培養(yǎng)方面具有重要作用，本文針對兒童文學(xué)與中國兒童英文閱讀能力培養(yǎng)的相關(guān)對策進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；中國兒童英文閱讀能力；培養(yǎng)

1引言

兒童成長和學(xué)習(xí)的過程中，閱讀是非常重要的教育手段，能夠幫助兒童更加健康、積極的成長。兒童文學(xué)在兒童閱讀中的地位不可取代，研究兒童文學(xué)對兒童閱讀能力的影響，對激發(fā)兒童閱讀興趣，培養(yǎng)兒童良好的閱讀習(xí)慣，具有非?，F(xiàn)實的意義。下文研究針對兒童文學(xué)在兒童英文閱讀能力培養(yǎng)方面的影響與對策。

2兒童文學(xué)介入小學(xué)英語閱讀能力培養(yǎng)的必要性

2.1兒童文學(xué)有利于增強兒童英文閱讀的興趣

兒童文學(xué)可以增強兒童的英文閱讀興趣，在教學(xué)改革不斷深入的背景下，兒童文學(xué)已經(jīng)開始普及到我國語文教材中，并且隨著課改的進(jìn)行，這些素材也在不斷更新。同時，很多兒童在課外，也會接觸到兒童文學(xué)。閱讀這些文學(xué)作品，尤其是英文原著，能夠增強學(xué)生的語感，借助那些豐富有趣的情節(jié)，學(xué)生的英文閱讀水平也會得到提升，對英文文學(xué)作品閱讀的興趣也會提升。另外，文學(xué)作品中包括兒歌、通話以及語言、故事等很多題材，這些都能夠提升兒童的閱讀興趣以及閱讀能力。

摘要：中國現(xiàn)代文學(xué)課程是普通高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，文本閱讀成為本課程教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵。本文針對目前中國現(xiàn)代文學(xué)文本閱讀的現(xiàn)狀進(jìn)行分析與研究，提出相應(yīng)的解決對策。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代文學(xué)；文本閱讀；現(xiàn)狀；對策

一、問題的提出

中國現(xiàn)代文學(xué)課程是普通高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，在漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中一直占據(jù)著非常重要的地位。中國現(xiàn)代文學(xué)課程內(nèi)容主要包括兩大部分即文學(xué)運動文學(xué)思潮及作家作品，對于當(dāng)下高校改革背景下的漢語言文學(xué)專業(yè)來說重點在于講解作家作品，而對其他新聞或者漢語國際等專業(yè)來說則是集中講解作家作品，因此對于這門課程來說對于作家作品的理解和把握成為授課重點。而要學(xué)好中國現(xiàn)代文學(xué)這門文學(xué)課程，關(guān)鍵點就在于需要學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，在此基礎(chǔ)上，才能形成自己對于文本的一個最基本的認(rèn)識和把握，才能逐漸提升學(xué)生分析和把握作品的能力，從而取得更好的教學(xué)效果。[1]但是現(xiàn)實是因為種種原因，當(dāng)下學(xué)生的閱讀狀況差強人意，嚴(yán)重影響了中國現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。正如有學(xué)者提出的：“我們都說要培養(yǎng)學(xué)生的分析和理解能力，可是如果學(xué)生連基本的作品都不去閱讀，連起碼的閱讀能力都不具備，也就是說他們連分析和理解的對象都無從把握，那么培養(yǎng)分析和理解能力不就成了一句空話了嗎？”[2]筆者就所在學(xué)校中文系2013、2014級漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為對象進(jìn)行問卷調(diào)查研究，調(diào)查研究學(xué)生的實際閱讀情況，從而因地制宜提出解決對策和方案。

二、中國現(xiàn)代文學(xué)課程閱讀現(xiàn)狀及特點

在本次關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)課程閱讀情況調(diào)研中，采取自制問卷調(diào)查法，問卷一共有20道題目，其中有一個開放式的問題，其他均為結(jié)構(gòu)式選擇題，主要就學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)文本閱讀的特征、行為、態(tài)度等多方面進(jìn)行調(diào)研，以期全方位多角度地探討學(xué)生關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)文本閱讀的現(xiàn)狀。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的整理與研究發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生就中國現(xiàn)代文學(xué)的文本閱讀有如下幾個方面的特點：

一是態(tài)度和行動不匹配。在這次調(diào)查中一共有368名學(xué)生參與問卷調(diào)查，98%的學(xué)生都認(rèn)為閱讀對于學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代文學(xué)課程很重要或重要，并且78%的學(xué)生很喜歡或喜歡該門課程，20%選擇一般，其余2%選擇不喜歡。從這些數(shù)據(jù)我們可以看出學(xué)生在思想上對于閱讀的重要性和中國現(xiàn)代文學(xué)都持認(rèn)同態(tài)度，都認(rèn)為其對于個人發(fā)展與成長重要而且有益。而2%選擇不喜歡這門課程的學(xué)生都是在高考志愿填報中，漢語言文學(xué)并非其第一志愿。然而在被問及每天的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典閱讀時間的選項中，絕大多數(shù)的學(xué)生選擇的是每天的閱讀時間在一個時以下，或者周末有時間多讀一點，平時不怎么閱讀，或者選擇從來不閱讀。在課余時間里最愿意做的事情里選擇閱讀的人員較少，很多選擇了上網(wǎng)、QQ及微信聊天、兼職、應(yīng)付英語及計算機等眾多考試或者什么也不干。這就可以看出現(xiàn)在的學(xué)生對待閱讀思想上很重視但是行動上不匹配的特點，閱讀情況不理想已是不爭的事實。