微觀經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)全文(5篇)

摘要：隨著實(shí)驗(yàn)教學(xué)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域里不斷廣泛運(yùn)用，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)越來(lái)越受到重視，為了提升經(jīng)管專業(yè)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的把握和對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)行為的理解，不少高校開(kāi)設(shè)了西方經(jīng)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程。文章將淮北師范大學(xué)利用宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真模擬實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)軟件（以下簡(jiǎn)稱宏微觀仿真模擬系統(tǒng)）開(kāi)設(shè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，提出課程開(kāi)設(shè)的必要性，為其他高校開(kāi)設(shè)該課程提供參考。

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)；經(jīng)管學(xué)生；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏微觀仿真系統(tǒng)

一、宏微觀仿真模擬系統(tǒng)介紹

該軟件是借鑒歐美先進(jìn)教學(xué)方法，并針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)特點(diǎn)而設(shè)計(jì)。系統(tǒng)通過(guò)角色扮演模擬宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程，營(yíng)造真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的廠商、政府、消費(fèi)者之間的經(jīng)濟(jì)行為，本課程集實(shí)戰(zhàn)性、操作性、體驗(yàn)式于一體，通過(guò)情景模擬、角色實(shí)踐的方法讓學(xué)生體驗(yàn)微觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行與宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，讓每個(gè)學(xué)生都有針對(duì)性的收獲[3]5。

（一）角色扮演

系統(tǒng)假定整個(gè)宏微觀經(jīng)濟(jì)由產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)組成，這些市場(chǎng)的參與者包括消費(fèi)者、廠商、和政府，不考慮國(guó)外部門。設(shè)定廠商一共8家包括4家家電廠商、2家汽車廠商、2家鋼鐵廠商，政府由8家廠商競(jìng)選得來(lái)，消費(fèi)者角色由軟件扮演，2家鋼鐵廠商代表原材料市場(chǎng)，模擬寡頭壟斷市場(chǎng)，家電和汽車廠商代表消費(fèi)品市場(chǎng)，模擬壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，汽車和家電廠商向鋼鐵廠商采購(gòu)原材料，同時(shí)受到政府財(cái)政政策和貨幣政策調(diào)控影響。當(dāng)汽車和家電行業(yè)受調(diào)控影響時(shí)，將同時(shí)影響鋼鐵行業(yè)的景氣度。這樣就形成了封閉式經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要參與者。

（二）軟件設(shè)計(jì)流程

摘要:在專業(yè)課程中融入思政元素，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重大意義。作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思政建設(shè)迫在眉睫，是修正微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗內(nèi)容的必然要求，也是提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求。本文從理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、線上教學(xué)、課程考核四個(gè)角度入手，全面探討了民辦本科院校推進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的可行路徑，為其他專業(yè)類課程的思政建設(shè)提供了參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞:課程思政;微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);民辦本科院校

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的必要性

1．1修正微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗內(nèi)容的必然要求

我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是現(xiàn)代資本主義社會(huì)發(fā)展的文明成果，具有階級(jí)利益、意識(shí)形態(tài)的傾向，其理論內(nèi)容有著許多不切合我國(guó)國(guó)情的地方。因此，我們應(yīng)當(dāng)以科學(xué)、謹(jǐn)慎的態(tài)度去對(duì)待這門課程，厘清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有益成分和無(wú)益成分，吸收西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的精華部分，辯證分析其中的資產(chǎn)階級(jí)庸俗內(nèi)容，取其精華去其糟粕，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，加入中國(guó)元素，以課程思政的形式，弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，避免經(jīng)濟(jì)學(xué)教育過(guò)于西化的問(wèn)題。1．2提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求目前，我國(guó)民辦本科院校與公辦本科院校實(shí)行錯(cuò)位發(fā)展?？紤]到民辦本科院校的生源特點(diǎn)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，而非研究型人才。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的原則下，民辦本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的建設(shè)更應(yīng)立足于理論與實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)化世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育，使學(xué)生能夠在掌握理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理性看待當(dāng)今經(jīng)濟(jì)生活中的各種現(xiàn)象，全面理解我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，成為具有高度社會(huì)責(zé)任感和使命感的應(yīng)用型人才，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義添磚加瓦。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的路徑

2．1理論教學(xué)

【摘要】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，為學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)奠定基礎(chǔ)。但目前的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)常存在課堂教學(xué)呆板、學(xué)生聽(tīng)課質(zhì)量較差等問(wèn)題，導(dǎo)致微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果差、學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。因此需要在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入新的方法，活躍課堂氣氛，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽是在課堂上的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中萌發(fā)出來(lái)的，張伯倫（Chamberlin）是最早在課堂上實(shí)施市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的學(xué)者，通過(guò)在哈佛大學(xué)課堂上進(jìn)行的市場(chǎng)交易實(shí)驗(yàn)，張伯倫發(fā)現(xiàn)了不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的理論，并強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論預(yù)測(cè)之間的區(qū)別。此后，作為張伯倫的學(xué)生之一的弗農(nóng)•斯密斯（VerminSmith）對(duì)張伯倫的課堂實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行了改進(jìn)，建立了一個(gè)集中化的交易實(shí)驗(yàn)，并在相同的交易環(huán)境下進(jìn)行多輪交易。在斯密斯之后，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)分別沿著個(gè)人決策理論、產(chǎn)業(yè)組織理論、討價(jià)還價(jià)博弈理論以及今年的人工智能主體模擬等方向展開(kāi)，并創(chuàng)建了專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體及專業(yè)學(xué)術(shù)期刊《實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這些實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們同時(shí)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，是最積極的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐者。張伯倫（1948）與斯密斯（1902）的實(shí)驗(yàn)圍繞著微觀市場(chǎng)均衡而進(jìn)行，魯弗（Ruffle,2003）改進(jìn)了他們的實(shí)驗(yàn)方法，通過(guò)讓學(xué)生扮演具有不同保留價(jià)格的消費(fèi)者和廠商，使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為實(shí)驗(yàn)道具，再現(xiàn)了市場(chǎng)價(jià)格相競(jìng)爭(zhēng)均衡收斂過(guò)程。豪特和勞里（Holt和Laury,1998）通過(guò)讓學(xué)生參與公共產(chǎn)品供給與否的選擇，再現(xiàn)了搭便車、利他主義、政府角色以及克拉克稅等知識(shí)；高瑞和豪特（Goeree和Holt,1997）則讓學(xué)生參與有償游說(shuō)獲得特許經(jīng)營(yíng)權(quán)來(lái)理解尋租行為和非市場(chǎng)配置的低效率；豪特和謝爾曼（Holt和Sherman,1999）設(shè)置完全信息和不完全信息兩種情形下，讓學(xué)生體驗(yàn)買方雙方的貨物選擇，由此說(shuō)明不對(duì)稱信息帶來(lái)的市場(chǎng)失靈。我國(guó)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)起步較晚，經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)方面的文獻(xiàn)較少。但一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在自發(fā)進(jìn)行課堂實(shí)驗(yàn)，近幾年我國(guó)在大規(guī)模引進(jìn)英文原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書之后，已經(jīng)開(kāi)始引進(jìn)教科書配套習(xí)題集和教學(xué)軟件，其中不乏相關(guān)課堂實(shí)驗(yàn)配套資料。經(jīng)過(guò)我國(guó)一些高校的學(xué)者、教師翻譯引進(jìn)或在參考國(guó)外的相關(guān)資料的基礎(chǔ)編著，產(chǎn)生了不少相關(guān)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程資料。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法設(shè)計(jì)及實(shí)施

1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基本思路

實(shí)驗(yàn)教學(xué)遵循“理論—實(shí)踐—理論”的基本思路來(lái)進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)教學(xué)以理論知識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)理論是實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)服務(wù)于更好地闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的目的，而最終也需要形成一定的理論體系，具體而言，首先，借鑒大量國(guó)內(nèi)外實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)及案例，結(jié)合本校學(xué)生的具體狀況，形成適合本校學(xué)生實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案；其次，注重實(shí)驗(yàn)思想、方法的教學(xué)，每個(gè)具體的實(shí)驗(yàn)完成后需回歸到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的探討；最后，根據(jù)每次實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和結(jié)果總結(jié)出方案的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并據(jù)以修正下次實(shí)驗(yàn)的方案，以完善整個(gè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上形成一套較為完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方案參考。

摘要：經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為與人類社會(huì)相伴而生的一種社會(huì)問(wèn)題，世界各國(guó)都高度關(guān)注本國(guó)的持續(xù)生存、發(fā)展?，F(xiàn)階段，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)可以劃分為微觀、宏觀兩大部分，二者雖然研究的層面和角度存在差異，但實(shí)際上二者之間也存在著一定的聯(lián)系，并且同樣在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。本文基于西方微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段，從二者的區(qū)別、聯(lián)系闡述了微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容區(qū)別；層面區(qū)別；互補(bǔ)聯(lián)系

進(jìn)入新世紀(jì)之后，從國(guó)際社會(huì)發(fā)展看來(lái)，貧富對(duì)立、失業(yè)率居高不下、通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題紛紛出現(xiàn)，成為阻礙各國(guó)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。實(shí)際上，這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源就是資源有限及其分配不合理，在這種背景下，人們始終追求有效資源的合理配置、應(yīng)用，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域高度關(guān)注的問(wèn)題。微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是從資源的配置、利用層面出發(fā)進(jìn)行研究，二者之間既有關(guān)聯(lián)，也存在著較大的區(qū)別。

1微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段分析

1.1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的萌芽、發(fā)展階段

15~19世紀(jì)，西方國(guó)家產(chǎn)生的重商主義，本質(zhì)上是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中生產(chǎn)方式的最早的理論層面的研究。需要注意的是，這方面的研究?jī)A向于產(chǎn)品流通，且內(nèi)容上主要以各類政策文件為主，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中各項(xiàng)理論知識(shí)呈現(xiàn)出一種分散化的特點(diǎn)，這也是西方初始的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。17世紀(jì)50年代，到19世紀(jì)70年代，是西方的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，亞當(dāng)·斯密作為這一階段經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性人物，其出版的《國(guó)富論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，其中的理論更加提倡讓價(jià)格這一類社會(huì)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)，使得人們?cè)谥匾晜€(gè)人私利最大化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理有效分配。

1.2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、建立階段

摘要：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的達(dá)成非常重要。本文從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，建議從教學(xué)內(nèi)容的安排、改進(jìn)教學(xué)方式以及對(duì)考核方式進(jìn)行改革，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提出一些思路。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)狀；教學(xué)改革

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容多，而且比較抽象

在學(xué)習(xí)效用論時(shí)，效用本身是主觀心理評(píng)價(jià)，不易進(jìn)行量化，因此不能通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)量進(jìn)行比較，但是消費(fèi)理論又要計(jì)算和比較效用的大小，然后去推導(dǎo)需求規(guī)律和特征，這一點(diǎn)讓學(xué)生感到難以理解和分析。除此之外，還有邊際分析、均衡分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的分析方法和工具，學(xué)生理解起來(lái)也有一定的難度。

1.2教學(xué)方式比較單一

目前在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍都是滿堂灌，老師在課堂上不停的講理論、畫圖表、推公式，一味地老師講，學(xué)生聽(tīng)，方法過(guò)于單一。由于學(xué)生缺乏基礎(chǔ)，學(xué)生也很難自己去發(fā)現(xiàn)、思考和歸納。主要原因還是課時(shí)有限但內(nèi)容繁多，教學(xué)時(shí)，老師只能注重理論的講授，沒(méi)有時(shí)間聯(lián)系實(shí)際和補(bǔ)充理論之外的信息。導(dǎo)致老師上課很辛苦，但學(xué)習(xí)效率比較低，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到體現(xiàn)，沒(méi)有參與到教學(xué)活動(dòng)中去。