品牌文化管理全文(5篇)

文化活動(dòng)是傳播文化的最重要載體，承載著組織者的教育目的和教導(dǎo)內(nèi)容，以豐富多彩和具有實(shí)操性的形式呈現(xiàn)在師生面前，達(dá)到德育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面平衡發(fā)展。高校中研究生德育一般分為第一課堂和第二課堂。除了第一課堂的哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義以及自然辯證法等課程對(duì)于信仰、理念的講學(xué)，第二課堂主要是通過(guò)校園文化活動(dòng)提升個(gè)人綜合能力，獲得更豐富的處世經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)校園文化活動(dòng)是開(kāi)展德育工作的有效途徑和重要平臺(tái)。校園文化活動(dòng)作為校園文化及大學(xué)精神的具體表現(xiàn)，往往與學(xué)校辦學(xué)方針相匹配，體現(xiàn)其辦學(xué)特色，并有著共享性和典范性，這與德育工作是否能夠因地制宜地根據(jù)本校實(shí)際情況開(kāi)展并取得成績(jī)也有著密不可分的關(guān)系。文化活動(dòng)幾乎成為一面鏡子，無(wú)論是從宏觀策劃還是實(shí)施細(xì)節(jié)，都能反射出本校德育工作是否到位，是否深入人心。比如，在一項(xiàng)文化活動(dòng)中，是否能在學(xué)生身上體現(xiàn)高尚的素質(zhì)情操、強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，是否能在活動(dòng)模式和主題設(shè)置上看到該校鮮明的辦學(xué)特征和對(duì)其大學(xué)精神的沿襲與發(fā)揚(yáng)，是否能激發(fā)師生個(gè)人的潛力和團(tuán)隊(duì)的力量等。因此說(shuō)，德育工作的成果直接影響到校園文化活動(dòng)的質(zhì)量，是校園文化塑造和傳承的重要思想保證。這也說(shuō)明開(kāi)展校園文化活動(dòng)與德育工作也存在著互為前提、相互映射的關(guān)系。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)觀念的功利化及就業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得校園中德育教育目標(biāo)出現(xiàn)偏重實(shí)利主義的趨勢(shì)，漸漸壓倒兼顧世界觀、審美、道德誠(chéng)信等他方面的全人教育。在這種情況下，一方面，為了更多地給師生提供廣闊的展示與鍛煉舞臺(tái)，校園文化活動(dòng)日益豐富、多元化;另一方面，由于缺乏理論引導(dǎo)、科學(xué)規(guī)劃、有效管理，造成了表面上的熱鬧與校園文化活動(dòng)實(shí)施者的盲從，出現(xiàn)了組織者精疲力竭、疲于應(yīng)付，而參與者興趣不大的現(xiàn)象。因此，越來(lái)越多的組織者意識(shí)到建立校園文化品牌的重要意義:高校必須要整合資源，充分挖掘?qū)W校內(nèi)部所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)，形成富有精神內(nèi)涵的文化品牌，讓“在校內(nèi)做成文化，在校外做成品牌”成為當(dāng)今校園活動(dòng)的發(fā)展主流方向。品牌不是一個(gè)過(guò)程，而是一種結(jié)果，這個(gè)從營(yíng)銷(xiāo)學(xué)里舶來(lái)的詞匯，成為解決當(dāng)下校園文化發(fā)展和德育工作開(kāi)展難題的關(guān)鍵詞。

1．打造校園文化活動(dòng)品牌，有利于高校研究生德育工作進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和有效管理，從而提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。“品牌”的意義不止于人們對(duì)它在商業(yè)領(lǐng)域中成功標(biāo)志的借用，它更符合研究生需要明晰學(xué)習(xí)、生活以及人生安排的目標(biāo)。如果說(shuō)研究生的業(yè)務(wù)培養(yǎng)是對(duì)本人專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深化，那么，研究生的德育則是與之緊密聯(lián)系、為之拓寬視野、提供科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的重要補(bǔ)充。研究生的學(xué)習(xí)生活既不能只鉆研書(shū)本、專(zhuān)注實(shí)驗(yàn)室，也不能像本科階段旁征博引似的獲取盡可能多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而是要將個(gè)人的在學(xué)的學(xué)業(yè)與今后的人生結(jié)合起來(lái)，謹(jǐn)慎地考慮、科學(xué)地規(guī)劃、有效地管理。這個(gè)過(guò)程如同一個(gè)項(xiàng)目，結(jié)果如同一個(gè)產(chǎn)品，項(xiàng)目需要品牌管理，產(chǎn)品需要打造品牌，只有這樣，才能使之成為一個(gè)具有長(zhǎng)期價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)，在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。個(gè)人的科學(xué)引導(dǎo)，要建立在德育工作總體的科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)上。通過(guò)樹(shù)立一個(gè)文化活動(dòng)的品牌，確定高校文化的整體定位，為研究生提供一個(gè)預(yù)設(shè)好的品牌意義，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)趨向、維護(hù)這個(gè)品牌，并以此為紅線，安排設(shè)置學(xué)校德育規(guī)劃?？梢宰龅揭源藶橹行模鎸?duì)困境、難題也能“萬(wàn)變不離其宗”，不會(huì)盲從，更能因之有的放矢，朝著既定同一的目標(biāo)不斷完善，一步步提高德育工作的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使之成為有所指、有所用的實(shí)體，而非一句空話或者口號(hào)。

2．打造校園文化活動(dòng)品牌，有利于提高學(xué)校的社會(huì)知名度，從而增強(qiáng)研究生對(duì)母校的認(rèn)同感與榮譽(yù)感。文化活動(dòng)作為學(xué)校綜合實(shí)力考量的重要標(biāo)準(zhǔn)，在許多方面都占有舉足輕重的位置，比如在各類(lèi)大學(xué)排名中，文化活動(dòng)所占比例經(jīng)常影響到整體排名順序。在引入市場(chǎng)機(jī)制后，學(xué)校擁有文化品牌活動(dòng)能夠?yàn)樯鐣?huì)所關(guān)注，由此提高了學(xué)校的社會(huì)知名度，對(duì)于招收優(yōu)質(zhì)生源和提升畢業(yè)生就業(yè)率也有很大關(guān)系，無(wú)論是學(xué)生選擇學(xué)校還是用人單位選擇學(xué)生，都會(huì)考慮學(xué)校的形象、信譽(yù)和聲望，而高校之間的最本質(zhì)差異往往集中在文化的差異上，文化的形成莫過(guò)于日積月累沉淀下來(lái)的人文氣息，能夠通過(guò)品牌活動(dòng)被社會(huì)認(rèn)可，從而吸引、團(tuán)結(jié)學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)母校的認(rèn)同感與榮譽(yù)感，這也正是德育工作的重點(diǎn)。在研究生群體中除了少數(shù)本科直升入學(xué)的學(xué)生，大多數(shù)人進(jìn)入高校繼續(xù)學(xué)習(xí)多半是“充電”的心態(tài)，因已有的經(jīng)歷資本和學(xué)習(xí)年限的短暫，考慮對(duì)母校的依附并不強(qiáng)烈，更多的是以此為“中轉(zhuǎn)站”，對(duì)學(xué)校的發(fā)展和文化積淀多持以旁觀的態(tài)度，不會(huì)主動(dòng)融合。想通過(guò)文化熏陶、影響來(lái)進(jìn)行德育，首先要讓學(xué)生明白德育所涵蓋的方面并非隨著個(gè)人定性而穩(wěn)定不變的東西，而是更需要修訂、完善的部分，使與學(xué)識(shí)相匹配的其他教育均衡發(fā)展遠(yuǎn)比單獨(dú)攝取專(zhuān)業(yè)知識(shí)更重要。而這些通過(guò)說(shuō)教一般收效甚微，需要一種包含優(yōu)秀文化的載體、方式打動(dòng)學(xué)生，因此，通過(guò)為眾人認(rèn)可的品牌活動(dòng)吸引、影響學(xué)生，并使之自覺(jué)地將校園文化與自身思想中業(yè)已形成的觀念比較，從而去粗存精，獲得更好的積累。這個(gè)過(guò)程將自然地拉近學(xué)生與學(xué)校的距離，由此達(dá)到德育工作中對(duì)學(xué)生認(rèn)同母校、以母校為榮、愿意為母校爭(zhēng)取更多榮譽(yù)的期待。

3．打造校園文化活動(dòng)品牌，有利于建立學(xué)校師生共同的心理依托，從而激發(fā)研究生對(duì)母校宣傳和教育理念傳播的主動(dòng)性和權(quán)威性。黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！备咝Ｐ@文化雖然是亞文化，但其先進(jìn)性和先導(dǎo)性決定了校園文化必須發(fā)揮在引領(lǐng)社會(huì)、加速融合、培養(yǎng)人才等方面的重要作用?！案咝Ｐ@文化是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期積累的優(yōu)秀文化的縮影，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是一代代的高校師生在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等活動(dòng)中形成的一種與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)，同時(shí)富有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境”［2］。也就是說(shuō)，高校校園文化不僅僅是校內(nèi)的事情，它也牽扯著校外、整個(gè)社會(huì)的文化導(dǎo)向，同時(shí)，它也是師生情感、心理、精神賴(lài)以生存的依托。對(duì)于研究生而言，為人注重的學(xué)習(xí)成果不僅是一篇論文或一個(gè)課題的結(jié)論，其外延的意義更值得關(guān)注———對(duì)于學(xué)術(shù)的執(zhí)著和對(duì)科學(xué)的尊敬，以及對(duì)世界辯證的看法和對(duì)人生謙虛的態(tài)度，這一切也會(huì)因就讀院校的文化而打上烙印。如果該文化能夠讓學(xué)生本人收益無(wú)窮，并產(chǎn)生了無(wú)比的驕傲與自豪，那么，無(wú)論其在?；虍厴I(yè)都會(huì)自愿、主動(dòng)地宣傳，促成學(xué)校發(fā)展的良性循環(huán)。而文化活動(dòng)作為這一理念的具象表現(xiàn)，能夠直接影響、教導(dǎo)學(xué)生約束自己、規(guī)范自己。比如，嚴(yán)格的開(kāi)題報(bào)告會(huì)和預(yù)答辯活動(dòng)，召開(kāi)大型的權(quán)威性學(xué)術(shù)論壇和研討會(huì)等，都能夠給學(xué)生一個(gè)高端的追求和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯孔黠L(fēng)。當(dāng)然，需要說(shuō)明的是，“品牌”的打造不一定是憑空而設(shè)、白手起家的創(chuàng)立，它可以是在豐富的已有材料和資源中總結(jié)歸納得出。一個(gè)適合本校多次舉辦且成功的活動(dòng)正是與本校文化有天然淵源的品牌，挖掘它內(nèi)在的特色、屬性，調(diào)研它為廣大師生所歡迎的原因，即有可能樹(shù)立一個(gè)個(gè)性鮮明的品牌。而這些往往是眾望所歸的，大家津津樂(lè)道的正是大家共同期待的，一旦這成為代表性的品牌活動(dòng)，自然會(huì)征得大家的支持和維護(hù)，也會(huì)激發(fā)傳播的熱情。當(dāng)品牌成為一種傳統(tǒng)，從中提煉出來(lái)的就將是一種精神，這種精神會(huì)附著于師生身上，內(nèi)化為其個(gè)體的思想品德，而這正是德育的基本任務(wù)。

復(fù)旦大學(xué)的蘇勇教授認(rèn)為:“高校校園文化品牌塑造要有鮮明的個(gè)性、獨(dú)特性和公眾認(rèn)知性。高校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化、形象文化等五個(gè)層次加以統(tǒng)籌規(guī)劃，系統(tǒng)建設(shè)?！保?］上海中醫(yī)藥大學(xué)宣傳部長(zhǎng)徐強(qiáng)認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的校園文化品牌應(yīng)當(dāng)由三個(gè)構(gòu)件組成，即外在形式的固化、表現(xiàn)形式的穩(wěn)定性和核心內(nèi)容的獨(dú)特性。從上述觀點(diǎn)我們可以看到，校園文化品牌需要形式和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，校園文化活動(dòng)作為校園文化品牌的外在形式，需要以創(chuàng)新意識(shí)為主導(dǎo)的鮮明特色，更需要建立、經(jīng)營(yíng)和管理品牌的科學(xué)思維與定位。

(一)深入分析文化活動(dòng)品牌的各項(xiàng)支持因素，確立品牌活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)與學(xué)校德育工作宗旨相輔相成

高校校園文化是高校師生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中所形成的不同于其他群體的、具有高校特色的一種行為規(guī)范、思維方式和價(jià)值取向，體現(xiàn)的是一種集體意識(shí)和精神氛圍。作為大學(xué)的一種精神力量、作為一種無(wú)形的育人力量，校園文化對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)、人才培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)高等教育的目的具有重要意義和作用。而校園文化品牌是校園文化的外在表現(xiàn)，是一所學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色的標(biāo)識(shí)。優(yōu)良的校園文化品牌一種無(wú)形的資產(chǎn)，也是大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的一種標(biāo)志?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作若干意見(jiàn)》指出要重視校園文化建設(shè)，當(dāng)前在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化新常態(tài)下，積極打造優(yōu)秀、卓越的大學(xué)校園文化品牌具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、校園文化品牌的內(nèi)涵

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家菲利普•科特勒認(rèn)為品牌就是一個(gè)名字、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)或者是圖案，或是這些的集合，其目的是識(shí)別某個(gè)銷(xiāo)售者或某群銷(xiāo)售者的產(chǎn)品或勞務(wù)，并將它們與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所提供的產(chǎn)品或勞務(wù)區(qū)分開(kāi)來(lái)。[1]我國(guó)最早于20世紀(jì)90年代開(kāi)始研究品牌，并從開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)到教育領(lǐng)域。塑造校園文化品牌正是品牌戰(zhàn)略在教育領(lǐng)域中的實(shí)際運(yùn)用。高校校園文化品牌就是將校園文化進(jìn)行提煉、濃縮，形成具有時(shí)代特征與時(shí)代特色、具有較高區(qū)分度、知名度與美譽(yù)度的高品質(zhì)校園文化的過(guò)程，也是將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無(wú)形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形[2]。校園文化品牌反映出學(xué)校共同的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，又反映學(xué)校的辦學(xué)理念、專(zhuān)業(yè)特色、發(fā)展目標(biāo)和文化氛圍，以此實(shí)現(xiàn)高校校園文化內(nèi)涵的豐富和文化精髓的傳承，從而達(dá)到學(xué)校持續(xù)發(fā)展、學(xué)校的知名度和美譽(yù)度不斷上升等目標(biāo)。因此，學(xué)校要不斷發(fā)展，必須有一種凝聚人心而又獨(dú)具特色的校園文化品牌。

二、校園文化品牌塑造的意義

品牌在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域備受關(guān)注，被譽(yù)為保證企業(yè)躋身一流而且持續(xù)發(fā)展的王牌法則。在高等教育大眾化、高等教育競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化和高等教育分層發(fā)展的背景下，一所高校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中想要持續(xù)發(fā)展并最終脫穎而出，勢(shì)必要有獨(dú)一無(wú)二的校園文化品牌來(lái)支撐。

（一）有利于弘揚(yáng)校園精神文化

入讀不同大學(xué)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)學(xué)校獨(dú)特的精神文化的熏陶，具有了不同的精神氣質(zhì)。正如“清華之嚴(yán)謹(jǐn)，北大之創(chuàng)新，南開(kāi)之篤實(shí)，浙大之堅(jiān)韌”，就是公眾對(duì)這些著名學(xué)府在精神文化上的概括，也顯示了不同大學(xué)所具有的獨(dú)特的精神文化。[4]校園文化品牌對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，不是一所高校的宣傳口號(hào)或者標(biāo)志性建筑，而是符號(hào)或者標(biāo)志背后學(xué)校的精神文化。品牌的成長(zhǎng)是跟它本身的文化相關(guān)聯(lián)的，品牌的差異從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是文化的差異和個(gè)性的差異。品牌與文化相輔相成，一方面，校園精神文化是校園文化品牌的內(nèi)涵體現(xiàn)、是校園文化品牌建設(shè)供動(dòng)力支持，即獨(dú)特的校園精神文化孕育了獨(dú)特的品牌。另一方面，校園文化品牌是大學(xué)在歷史發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)不斷凝聚和積淀而獲得的公眾認(rèn)可，是一所高校的全體師生在信念、理想、目標(biāo)和品質(zhì)等精神因素的外在表現(xiàn)。品牌就是校園精神文化的高度概括，品牌價(jià)值的增加也必然促進(jìn)精神文化的發(fā)展。

摘要：近些年來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)在不同政策的推動(dòng)下得到了迅速發(fā)展，在城市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，鄉(xiāng)村的發(fā)展也不斷受到政府的重視，鄉(xiāng)村振興成為當(dāng)下發(fā)展的熱潮。鄉(xiāng)村振興的重要一點(diǎn)就是農(nóng)產(chǎn)品的推廣與銷(xiāo)售，其不僅促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，同時(shí)，讓農(nóng)業(yè)的成果走出鄉(xiāng)村，獲取了更大的利益。本文就區(qū)域農(nóng)業(yè)品牌的設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究，同時(shí)，對(duì)農(nóng)村如何精確地進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品品牌形象的設(shè)計(jì)提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品；品牌；形象設(shè)計(jì)；研究

一、引言

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是基于農(nóng)產(chǎn)品的制造進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌b與加工的方式，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不同于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大多數(shù)而言是用多而散的形式進(jìn)行銷(xiāo)售與處理，大多數(shù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品混亂，沒(méi)有專(zhuān)一的有認(rèn)證性的品牌來(lái)支撐，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)則不同，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在綠色農(nóng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，將農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行精美的包裝，由于人都是視覺(jué)動(dòng)物，有了感興趣的包裝設(shè)計(jì)，對(duì)銷(xiāo)量的提升也有很大的幫助。同時(shí)，農(nóng)產(chǎn)品品牌理念也在發(fā)展中越來(lái)越強(qiáng)，各個(gè)地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼希煌貐^(qū)的農(nóng)產(chǎn)品都有特定的品牌，通過(guò)品牌來(lái)識(shí)別農(nóng)產(chǎn)品的好壞程度，同時(shí)，品牌也是一個(gè)農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)和地區(qū)的象征。

二、區(qū)域農(nóng)業(yè)形象品牌的界定

區(qū)域農(nóng)業(yè)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是農(nóng)業(yè)的分區(qū)域化，中國(guó)的農(nóng)村與城市是穿插分布的，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的分布并不集中。其中，農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)有東北地區(qū)的黑土地農(nóng)業(yè)區(qū)、華北平原地區(qū)的黃土地農(nóng)業(yè)區(qū)、黃土高原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)、四川盆地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)等，這些地區(qū)距離甚遠(yuǎn)，因此，想要區(qū)分其具體的品質(zhì)與效果，必須以區(qū)域的分布性來(lái)判別。售賣(mài)時(shí)按區(qū)域加上品牌來(lái)劃分，這不僅在名字上變得有識(shí)別度，還讓消費(fèi)者有新鮮感，消費(fèi)者的消費(fèi)欲望增多不少。比如，煙臺(tái)的紅富士蘋(píng)果、壽光的蔬菜、海南的椰果等，已經(jīng)被人們所接受與熟知，由此來(lái)看，品牌對(duì)于消費(fèi)銷(xiāo)量有很大的影響。截止到2018年，我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品品牌已經(jīng)有兩千多個(gè)，隨著時(shí)間的推移，農(nóng)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)也已經(jīng)越做越大，越來(lái)越多的人已經(jīng)逐漸適應(yīng)這種品牌銷(xiāo)售，農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展由于品牌效應(yīng)，也受到了很大的積極影響[1]。2014年后，隨著國(guó)家政策對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的大力支持，各個(gè)地區(qū)也積極響應(yīng)，憑借自身的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展出了一批屬于自己的農(nóng)產(chǎn)品，并將自身的地域名稱(chēng)作為品牌，比如，臨沂的產(chǎn)品商標(biāo)上都寫(xiě)有“產(chǎn)自臨沂”、山東聊城的產(chǎn)品商標(biāo)上寫(xiě)著“聊、更勝一籌”的樣式等，以自身的地區(qū)名稱(chēng)進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的傳播，讓消費(fèi)者認(rèn)準(zhǔn)產(chǎn)品生產(chǎn)地區(qū)這一指標(biāo)，能夠讓自身的產(chǎn)品保證原汁原味，不會(huì)被模仿，同時(shí)，農(nóng)產(chǎn)品更有標(biāo)識(shí)度，特色產(chǎn)品都由特定的地域名稱(chēng)來(lái)代言，對(duì)提高本地區(qū)文化的知名度也有很大的作用。2017年是農(nóng)業(yè)農(nóng)村部確定的“農(nóng)業(yè)品牌推進(jìn)年”，區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品公共品牌建設(shè)成為重點(diǎn)，要建立具有品牌識(shí)別性又能表現(xiàn)出區(qū)域產(chǎn)品價(jià)值的農(nóng)產(chǎn)品品牌形象，就需要充分挖掘其地域文化[2]。2018年后，隨著農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)之中，同時(shí)，不免有同地區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品混入，如果單用之前傳統(tǒng)的品牌定義方式，就不免會(huì)有相同地區(qū)產(chǎn)品混入，農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)變得魚(yú)龍混雜，消費(fèi)者不能很好地辨識(shí)出之前的地區(qū)特色產(chǎn)品，這樣一來(lái)，優(yōu)秀產(chǎn)品的銷(xiāo)量就會(huì)被不知名品牌搶走，好產(chǎn)品賣(mài)不出去，消費(fèi)者的體驗(yàn)也變得不佳，同時(shí)也有損自己產(chǎn)品的名譽(yù)，這種情況下，農(nóng)業(yè)企業(yè)公司就對(duì)品牌的設(shè)計(jì)做出了一定的改變，以保證自身的品牌名譽(yù)和市場(chǎng)。將以往的以地名來(lái)定義農(nóng)產(chǎn)品的方式改為“地名加富有詩(shī)意和寓意的品牌象征”的方式來(lái)定義原來(lái)產(chǎn)品的品牌，這樣的方式一定程度上解決了地名對(duì)品牌的限制的問(wèn)題，將自身的優(yōu)秀產(chǎn)品從地名中挑選出來(lái)，脫穎而出，這樣一來(lái)，農(nóng)產(chǎn)品變得更有辨識(shí)度，有了除地名之外的特殊含義，消費(fèi)者在挑選農(nóng)產(chǎn)品的時(shí)候就不至于左右為難，比如，福建南平的“武夷山水”、杭州余杭區(qū)的“禹上田園”、蒙古彥卓爾的“天賦河套”，這些都是成功的品牌設(shè)計(jì)案例，這些產(chǎn)品都已經(jīng)成為全國(guó)人民都認(rèn)可的品牌，這樣一來(lái)市場(chǎng)逐漸被這些能夠滿(mǎn)足大眾需求的品牌產(chǎn)品所占有，減少了失誤出現(xiàn)的可能性。

三、品牌注入地區(qū)文化

摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)設(shè)備的迅速發(fā)展，對(duì)動(dòng)漫業(yè)發(fā)展、品牌塑造、傳播都產(chǎn)生了巨大的影響，整個(gè)動(dòng)漫業(yè)經(jīng)歷了顛覆性的變革，傳統(tǒng)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，這就需要我們探索新的發(fā)展路徑。可通過(guò)打造代表性符號(hào)、構(gòu)建文化自覺(jué)意識(shí)和品牌意識(shí)等方式強(qiáng)化受眾品牌識(shí)別、增強(qiáng)品牌黏度，從而塑造優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫品牌。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫；品牌塑造；品牌傳播

一、動(dòng)漫及動(dòng)漫品牌的概念

動(dòng)漫，產(chǎn)生于1988年11月創(chuàng)刊的《動(dòng)漫時(shí)代》。雜志中提出了一個(gè)新的概念，“動(dòng)漫（Anime）即動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)的統(tǒng)稱(chēng)，不是單一的代表一種動(dòng)畫(huà)或漫畫(huà)的形式”。顧名思義，動(dòng)漫品牌以動(dòng)漫為基礎(chǔ)，通過(guò)虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界來(lái)滿(mǎn)足受眾展現(xiàn)自我的欲望，達(dá)到動(dòng)漫產(chǎn)品及其衍生品與受眾或消費(fèi)者之間的互動(dòng)，增強(qiáng)受眾與消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的滿(mǎn)足感。品牌層次塑造可以搭建出一個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的品牌系統(tǒng)，進(jìn)而受到消費(fèi)群體的認(rèn)同，使其有一定的歸屬感，從而實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)濟(jì)利益。例如1988年上映的農(nóng)村田園動(dòng)畫(huà)《龍貓》，宮崎駿塑造的龍貓是動(dòng)畫(huà)史上無(wú)人不知無(wú)人不曉的經(jīng)典形象，這部影片并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間而沖淡其在人們心中的分量。每一位觀眾由于對(duì)龍貓這個(gè)角色產(chǎn)生喜愛(ài)，會(huì)進(jìn)一步追蹤其相關(guān)信息與更新的產(chǎn)品，或者想要與其作者近距離地接觸、互動(dòng)等。動(dòng)漫品牌塑造可謂受眾廣泛：對(duì)于消費(fèi)者而言，動(dòng)漫品牌能使消費(fèi)者精準(zhǔn)決策、減少風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步提升自我投資效率；對(duì)于企業(yè)而言，動(dòng)漫品牌帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)收益以及被認(rèn)可的藝術(shù)文化價(jià)值是其重要的發(fā)展動(dòng)力；從國(guó)家層面來(lái)看，動(dòng)漫品牌本身所具有的價(jià)值能提升國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化實(shí)力，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)之一，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的動(dòng)漫品牌，所以塑造動(dòng)漫品牌是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的工程。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代動(dòng)漫品牌發(fā)展現(xiàn)狀

（一）動(dòng)漫盈利模式薄弱我國(guó)現(xiàn)行動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以分類(lèi)管理體制為主，這種管理方法使其產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)作模式低端，嚴(yán)重抑制其發(fā)展，出現(xiàn)了初期漫畫(huà)環(huán)節(jié)發(fā)展欠缺、中期動(dòng)畫(huà)片制作數(shù)量泛濫、后期衍生品開(kāi)發(fā)力度不足的困境，盈利模式單一脆弱。在互聯(lián)網(wǎng)極速發(fā)展的時(shí)代，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)在原有的基礎(chǔ)框架上搭建新平臺(tái)，與新媒體、移動(dòng)平臺(tái)相結(jié)合，形成一種新的立體式傳播途徑，從產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)入手，挖掘商業(yè)價(jià)值，創(chuàng)造盈利點(diǎn)，探索嶄新的、有效的發(fā)展模式。

（二）網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫盛行，內(nèi)容良莠不齊跟隨改革開(kāi)放的浪潮，國(guó)外技術(shù)的涌進(jìn)、巨大的市場(chǎng)缺口，讓所有動(dòng)漫創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思維，寄希望于在技術(shù)和產(chǎn)量上尋求突破口，最終導(dǎo)致在制作技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不斷趨于完善的現(xiàn)實(shí)條件下，原創(chuàng)國(guó)產(chǎn)網(wǎng)漫出現(xiàn)量高質(zhì)低的現(xiàn)象。與傳統(tǒng)動(dòng)漫平臺(tái)相區(qū)別，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫的制作者大多是其愛(ài)好者與相關(guān)的團(tuán)體組織，以精細(xì)化的制作方式、多元化的故事情節(jié)吸引著廣大愛(ài)好動(dòng)漫的群體，擁有不同形式的發(fā)展機(jī)會(huì)。足夠的資本投入有利于后續(xù)制作、衍生品開(kāi)發(fā)及版權(quán)營(yíng)銷(xiāo)。目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，但發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境不佳，受到美、日、韓風(fēng)格的影響，呈現(xiàn)資源龐雜但創(chuàng)作風(fēng)格認(rèn)知難的現(xiàn)狀，存在低實(shí)效、高產(chǎn)出，以及對(duì)動(dòng)漫作品畫(huà)風(fēng)、題材等制作技術(shù)方面的認(rèn)知固化等問(wèn)題。

摘要：交通運(yùn)輸國(guó)有企業(yè)作為我國(guó)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)的重要支撐，在新形勢(shì)下加快企業(yè)文化建設(shè)，是提升國(guó)企競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。本文結(jié)合個(gè)人實(shí)際工作，對(duì)交通運(yùn)輸國(guó)企文化品牌建設(shè)的開(kāi)展意義及體會(huì)進(jìn)行探討，提出“經(jīng)營(yíng)管理的融入度、行業(yè)品牌的認(rèn)可度、文化精神的傳播度、規(guī)范建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)度、規(guī)范建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)度、員工群眾的參與度、社會(huì)評(píng)價(jià)的滿(mǎn)意度”等需遵循的特征。

關(guān)鍵詞：交通運(yùn)輸；國(guó)有企業(yè)；企業(yè)文化；品牌建設(shè)

引言

國(guó)有企業(yè)既是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、實(shí)踐者，是國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效、健康發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。從交通運(yùn)輸行業(yè)來(lái)看，基于行業(yè)特性和企業(yè)發(fā)展實(shí)際，行業(yè)企業(yè)順應(yīng)時(shí)展潮流，汲取中華民族傳統(tǒng)文化精華，不斷創(chuàng)新發(fā)展，使交通運(yùn)輸文化建設(shè)成為交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要組成部分。近年來(lái)，我國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)迅速崛起，交通基建、交通裝備、交通運(yùn)輸服務(wù)領(lǐng)域的大型國(guó)有企業(yè)扮演著行業(yè)翹楚、領(lǐng)軍先鋒的角色，代表了我國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力，走出國(guó)門(mén)，走向世界，彰顯行業(yè)領(lǐng)軍作用，使中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)港、中國(guó)車(chē)成為國(guó)家新的金字招牌、靚麗名片，這反映了發(fā)展自信，體現(xiàn)了文化自信。

1企業(yè)文化品牌建設(shè)對(duì)交通運(yùn)輸國(guó)企發(fā)展的意義

交通運(yùn)輸國(guó)有企業(yè)大部分作為服務(wù)型企業(yè)，以交通運(yùn)輸建設(shè)和管理服務(wù)品牌創(chuàng)建為核心，以黨建品牌、管理品牌創(chuàng)建為支撐，培育形成一系列具有國(guó)企特色、行業(yè)特征的企業(yè)文化品牌，在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮的重要作用不言而喻。

1.1全面貫徹落實(shí)新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)要求