德育實(shí)踐教育全文(5篇)

一、采取有效措施，抓好德育教育

小學(xué)階段的啟蒙教育對于學(xué)生的未來發(fā)展至關(guān)重要，如何解決德育教育中存在的問題，讓德育扎根心靈，落實(shí)在實(shí)踐中，是廣大教師與教育學(xué)家長期以來一直在探索的問題。

1.選取典型，做好示范教育

小學(xué)生的理解能力較為薄弱，主動(dòng)思考能力較差，被動(dòng)的接受、吸收速度又快，模仿能力強(qiáng)。這就要求教師在教學(xué)過程中，立足于多元價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散思維，選取有助于培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念的典型素材，在潛移默化中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路。在選取德育教育的教學(xué)素材時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免那些觀念陳腐的教學(xué)內(nèi)容或者影視題材。多進(jìn)行道德情景設(shè)置，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，選取當(dāng)代出現(xiàn)的具有典型性的新人新事新理念，有利于吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)對于德育教育的興趣。

2.改變傳統(tǒng)德育教育模式

經(jīng)常開展各種豐富的課堂內(nèi)外活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)踐中得真知。為深入滲透德育理念，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展一些義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)雷鋒活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)上表揚(yáng)那些在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生，起到樹立典型模范的作用。讓學(xué)生多在參與實(shí)踐后互相交流心得體會(huì)，自由分享，共同進(jìn)步。

3.用愛感化，豐富心靈

一、依托于課堂教學(xué)，豐富感恩教育路徑

感恩教育是小學(xué)德育中的主要內(nèi)容，在小學(xué)德育中展開感恩教育，需要全體教師共同努力，才能發(fā)揮感恩教育的促進(jìn)作用，幫助學(xué)生形成良好的思想道德意識，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩?；诖?，班主任老師可以依托于課堂教學(xué)，深入挖掘與感恩教育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，把握各種教學(xué)機(jī)會(huì)，將感恩教育滲透于無形之中，使學(xué)生在潛移默化下，逐漸養(yǎng)成良好的感恩意識，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，教師可利用英語教材里有關(guān)展現(xiàn)家人之愛的語段或?qū)υ拑?nèi)容，依托課堂教學(xué)，從學(xué)生比較感興趣的事入手，讓學(xué)生通過對英語對話內(nèi)容的理解，談一談自己的感受。如四年級下冊有一堂課中提到劉濤無精打采地回家，媽媽馬上詢問：“What’sthematter？”當(dāng)劉濤說自己渴了，媽媽馬上拿來了水。雖然這都是日常生活中的細(xì)微之事，但教師可以將此話題與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生進(jìn)一步思考父母在日常生活中是怎樣關(guān)心與愛護(hù)自己的？可以從哪些事情中感受到？通過向?qū)W生提出這一問題，可讓學(xué)生進(jìn)一步了解到父母之恩。德育教師可依托于課堂，讓學(xué)生在此種情境與感受中，說一說自己應(yīng)該如何回報(bào)父母。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，紛紛陷入沉思，有的學(xué)生想到自己要好好讀書，還有的學(xué)生想到為父母做一些力所能及的小事，減輕父母的壓力。通過感恩教育，學(xué)生在教師的耐心引導(dǎo)下，意識到父母的關(guān)懷，幫助學(xué)生樹立良好的感恩意識。

二、加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，促進(jìn)感恩教育滲透

在小學(xué)德育中，要將感恩教育和其他學(xué)科緊密聯(lián)系起來，通過教材內(nèi)容的講解，使學(xué)生進(jìn)一步了解感恩教育內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，對學(xué)生展開感恩教育，幫助學(xué)生樹立良好的感恩意識。在小學(xué)德育中，教師要圍繞教學(xué)主題，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的結(jié)合，遵循理論與實(shí)踐相融合的原則，促進(jìn)感恩教育的滲透，讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的思想道德意識。例如，在小學(xué)德育活動(dòng)中，教師會(huì)著手于家與愛方面的內(nèi)容，讓學(xué)生了解到當(dāng)下幸福生活來之不易，啟迪學(xué)生運(yùn)用實(shí)際行動(dòng)感恩父母，回報(bào)社會(huì)。教師將教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科相聯(lián)系，通過引用《羊羔跪乳》《烏鴉反哺》等小故事或者英語閱讀中的寓言故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的基礎(chǔ)上，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，通過向?qū)W生提出相應(yīng)的趣味問題，如“我們常聽說過滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，然而涌泉與滴水之間存在怎樣的關(guān)系呢？”引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考，加深學(xué)生對感恩的理解，幫助學(xué)生樹立正確的感恩意識。小學(xué)德育教師將感恩故事向?qū)W生進(jìn)行講解，在學(xué)生心中播撒感恩的種子，通過不斷澆水、施肥，使感恩之樹在學(xué)生心中不斷壯大。

三、融入日常生活，培養(yǎng)公民自覺意識

結(jié)合小學(xué)德育現(xiàn)狀，大多數(shù)學(xué)校有關(guān)于感恩教育的教學(xué)效果并不十分理想，根本原因是教師過于注重文化課，加之教師缺乏多元的教學(xué)方法，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情難以得到激發(fā)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另外，小學(xué)德育內(nèi)容與學(xué)生日常生活存在較大差異，學(xué)生難以意識到感恩學(xué)習(xí)的重要性。為此，為了強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識，小學(xué)教師要將德育融入學(xué)生日常生活當(dāng)中，確保德育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相互融合，通過理論知識講解，加深學(xué)生的理解與感悟，使學(xué)生不斷內(nèi)化感恩意識。例如，在小學(xué)德育中，教師可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的界定，將學(xué)生領(lǐng)出教室，讓學(xué)生在學(xué)校操場中感受大自然，并讓學(xué)生思考“大自然對人類發(fā)展帶來的好處”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下紛紛陷入沉思，意識到“大自然給了我們豐富的資源，然而我們在利用資源的同時(shí)，卻出現(xiàn)了資源浪費(fèi)等不良現(xiàn)象”。此時(shí)，教師要教育學(xué)生節(jié)約用水、節(jié)約用紙、愛護(hù)樹木等方法，使學(xué)生意識到自己也是社會(huì)公民中的一員，應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。與此同時(shí)，教師可以在植樹節(jié)到來之際，組織學(xué)生參與植樹實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生通過自己的努力，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。通過此種教學(xué)方式，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸形成良好的感恩意識，并規(guī)范自身的行為意識，使學(xué)生從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的感恩意識，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。綜上所述，在小學(xué)德育中，教師應(yīng)意識到感恩教育的必要性，從而通過展開感恩教育，提高學(xué)生的責(zé)任感，幫助學(xué)生形成良好的感恩意識，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為了進(jìn)一步發(fā)揮感恩教育的作用，教師可依托于課堂教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容與各個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來，使學(xué)生在實(shí)踐參與中，學(xué)會(huì)識恩、感恩與施恩，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的思想品德，推動(dòng)學(xué)生身心健康發(fā)展。

作者:邵音波 單位:江蘇省太倉市雙鳳鎮(zhèn)新湖小學(xué)

摘要：藝術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒良好品德的有效載體。目前，幼兒品德教育中存在的主要問題有：社會(huì)道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴(yán)重脫節(jié)，德育內(nèi)容、方法陳舊，偏向于說教。對此，教師要勇于打破以往的教育模式，寓品德教育于整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)之中，充分挖掘各個(gè)教育活動(dòng)及教育環(huán)節(jié)中所包含的品德教育因素，不失時(shí)機(jī)地對幼兒進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育；藝術(shù)活動(dòng)

一、研究背景

近年來，出現(xiàn)的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時(shí)，也為大家敲響了警鐘，時(shí)刻督促我們積極反思自己的教育行為，努力探索培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效方法和途徑。“品德乃人立身之本”，讓孩子“先學(xué)做人，后學(xué)做事”已逐漸成為人們的共識。學(xué)前期的品德教育作為造就一個(gè)真正人的奠基工程也愈加受到社會(huì)的重視。我園通過幾年的基奠，確定了以“藝術(shù)”作為核心課程，本課題旨在：充分利用藝術(shù)教學(xué)這一有利陣地，開展有效、有序的德育工作，培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性，并外化為良好的行為習(xí)慣。

二、指導(dǎo)策略與意義

（一）通過藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成

鏡頭一：明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊(duì)伍參加室外游戲活動(dòng)，老師告訴小朋友今天要玩套圈，還沒等老師說完，明明推開小朋友拿了套圈就玩，玩了幾次后，卻對旁邊的小朋友說：“一點(diǎn)都不好玩”，這時(shí)，他看見小班的小朋友在玩皮球，就丟下手中的套圈，跑過去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二：上幼兒園時(shí)，孩子空手跑在前面，把替他背著書包的家長落老遠(yuǎn)；離園時(shí)，孩子見了家長把書包一扔，搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長包辦代替了，導(dǎo)致他們形成了懶惰，不愛動(dòng)腦，事事依靠他人，自我為中心的習(xí)氣。依據(jù)：A.蒙臺梭利有一個(gè)精彩論斷：兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動(dòng)恰恰滿足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出，要將德育滲透于幼兒一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中，堅(jiān)持從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻入手，抓好幼兒的思想品德教育，注重品德教育的隨機(jī)性。實(shí)踐探索：歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式，他們在歌曲演唱的過程中易接受教育，但一些德育內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識，不易于幼兒理解和體驗(yàn)，我園在具體操作時(shí)從以下三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐。

第一篇：小學(xué)德育教育實(shí)踐研究

【摘要】現(xiàn)在的孩子生活幸福，無時(shí)無刻不在享受著家長的關(guān)心和愛護(hù)，逐步養(yǎng)成了以自我為中心的不良習(xí)慣。這就需要在學(xué)校中加強(qiáng)對孩子的德育教育。德育的教育是小學(xué)素質(zhì)教育中不可或缺的部分，對小學(xué)生健康成長的必要條件。

【關(guān)鍵詞】德育教育;小學(xué);實(shí)施

如何在小學(xué)教育過程中實(shí)施德育教育呢？其方法和途徑是多方面的。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、小學(xué)德育實(shí)施的途徑

1.思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)

思想品德課是學(xué)校向小學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要形式，這門課程可以培養(yǎng)小學(xué)生初步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為把他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在思想品德課程中，不能泛泛的講一些大道理，而是應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生自身的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采取通俗易俗的語言，有針對性的進(jìn)行教學(xué)，逐步引導(dǎo)學(xué)生具備正確的價(jià)值觀。學(xué)生在課堂上所學(xué)的并不單純只有思想品德課，還有其他各科課程。想單純通過思想品德課一科對學(xué)生實(shí)施德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要好好借助其他課程，只有掌握了各科學(xué)科的基礎(chǔ)知識才能逐漸養(yǎng)成良好的品質(zhì)。因此，思想品德教育和學(xué)科教育是緊密相連的。

摘要：在新的歷史時(shí)期和新的形勢要求下，中職學(xué)校的德育課程顯得尤為重要，其不僅僅是要發(fā)揮德育教育對中職學(xué)生的思想政治教育，以及人生職業(yè)的規(guī)劃指導(dǎo)，更是肩負(fù)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的偉大使命，承擔(dān)著繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德等諸多重大使命，因此，中職學(xué)校進(jìn)行德育教育就更顯重要，而那些思想品德水平高的高素質(zhì)人才，更是我國各個(gè)領(lǐng)域的中流砥柱，中職學(xué)校是中國基礎(chǔ)領(lǐng)域?qū)I(yè)化、新型化人才的培養(yǎng)基地，因此我們在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的德育教育工作中必須重視對中職學(xué)生的教育，提高其德育水平，促進(jìn)其自身的健康發(fā)展、全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中職教學(xué);德育教育;方法;實(shí)踐

社會(huì)逐漸進(jìn)入物質(zhì)化的時(shí)期，物欲橫飛對中職學(xué)生的三觀產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn)和，造成了自身發(fā)展的障礙，我們要摒棄這種發(fā)展障礙，就需要發(fā)現(xiàn)問題，有效的分析問題，積極的解決問題，最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)生德育教育的有效提高，因此，我們根據(jù)中職學(xué)校的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究和探索，對于中職學(xué)校教育的理論、模式、方式的革新貢獻(xiàn)綿薄之力。

1中職學(xué)校的德育教育現(xiàn)狀

部分學(xué)生在紀(jì)律上和修養(yǎng)上放任自已：中職學(xué)校所制定的各項(xiàng)規(guī)章制度是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要管理手段，但是，部分學(xué)生對規(guī)章制度視而不見，乃至于缺乏法制觀念、社會(huì)道德意識、時(shí)間觀念、更有甚著缺乏起碼的衛(wèi)生意識。部分中職學(xué)生出現(xiàn)遲到、早退、曠課、自習(xí)講話、吸煙、酗酒、賭博、早戀、泡網(wǎng)吧、有的與學(xué)校之外的閑雜人員交往、勾結(jié)相伴敲詐勒索學(xué)生、因口角之爭而打架斗毆等，以上行為違反了學(xué)校管理規(guī)章制度，甚至違反國家法律法規(guī)。部分學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神：中職學(xué)生的任務(wù)就是熟練掌握知識，經(jīng)過不斷的實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)掌握其應(yīng)該具備的就業(yè)技能。部分中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，部分學(xué)生到中職學(xué)校是為躲避勞動(dòng)、和同學(xué)玩鬧，更有甚者父母無法對子女進(jìn)行管教而單純寄希望于學(xué)校，因此而言，部分學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神。

2充分認(rèn)識到中職學(xué)校進(jìn)行德育課程的重要性和必要性

中職學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵前提就是德育教育?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中明確指示：在今后一二十年學(xué)校所培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德水平與科學(xué)文化素養(yǎng)將會(huì)直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的基本路線能否堅(jiān)持一百年不動(dòng)搖。因此，作為中職學(xué)校的教育者們，我們必須得站在歷史的高度和戰(zhàn)略的層次，來對新的歷史時(shí)期中職學(xué)校德育工作的重要性和必要性進(jìn)行充分的研究和思考，堅(jiān)持抓好中職學(xué)生德育教育，大膽改變我們的傳統(tǒng)觀念觀念，對德育工作必須做到準(zhǔn)確落實(shí)。能否使中職學(xué)生形成積極性的三觀和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)，因此，我們必須充分認(rèn)識到中職學(xué)校進(jìn)行德育課程的重要性和必要性。