中醫(yī)外宣翻譯譯者素質(zhì)探索

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[摘要]中醫(yī)外宣是一項(xiàng)跨越語言、文化、國界的宣傳活動(dòng)，其離不開翻譯這一媒介。譯者，作為翻譯活動(dòng)的最重要的主體，需充分發(fā)揮其主體性。本文以中醫(yī)外宣翻譯的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，研究譯者應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]中醫(yī)外宣翻譯；譯者；素質(zhì)

1外宣翻譯的定義

外宣翻譯是把大量有關(guān)中國的各種信息從中文翻譯成外文，通過圖書、期刊、報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體以及國際會(huì)議對(duì)外發(fā)表和傳播（黃友義，2006），是翻譯的一種特殊形式。我國對(duì)外宣傳的目的“是讓更多的國際友人認(rèn)識(shí)中國，了解中國的真實(shí)國情，為中國未來的現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造更好的國際便利條件”（韓孟奇，2016）。在全球化進(jìn)程中，外宣工作成果關(guān)系到能否促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及幫助我國樹立良好的國際形象，對(duì)譯者的要求也就更高。所謂中醫(yī)外宣翻譯，是指與中醫(yī)藥相關(guān)且具有對(duì)外宣傳性質(zhì)的的翻譯活動(dòng)。比起其他外宣材料，中醫(yī)外宣材料難度更大，做好中醫(yī)外宣翻譯，對(duì)中醫(yī)的國際化發(fā)展十分關(guān)鍵。

2外宣翻譯的特點(diǎn)

外宣翻譯作為應(yīng)用翻譯類型中的一種特殊形式，在發(fā)展過程中逐漸形成了自身的一些特點(diǎn)，如讀者至上、內(nèi)外有別、與時(shí)俱進(jìn)。（韓孟奇，2016）首先，讀者至上就是要以讀者為中心，心中時(shí)時(shí)有讀者，譯者在充分理解源文的基礎(chǔ)上，譯出的譯文要能夠滿足目標(biāo)語讀者的基本心理需求，也就是要忠實(shí)傳達(dá)源文、易于理解，基本確保讀者能夠理解源文語言信息及文化信息。其次，內(nèi)外有別。外宣材料是將中文譯為英文，英文讀者和我國的讀者有著截然不同的意識(shí)觀念、思維方式、政治觀念、文化心理等，因此，譯者在翻譯時(shí)要注意語言的內(nèi)容和形式，盡量貼近國外目標(biāo)讀者的語言和文化習(xí)慣，這樣才能為外國讀者接受并達(dá)到宣傳的目的。再次，所謂與時(shí)俱進(jìn)則是對(duì)譯者的要求。譯者要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，積極進(jìn)取，關(guān)注國際國內(nèi)動(dòng)態(tài)，具有跨文化意識(shí)和國際視野，爭(zhēng)做優(yōu)秀的文化使者。

3中醫(yī)外宣翻譯譯者應(yīng)具備的基本素質(zhì)

從外宣翻譯的特點(diǎn)可以看出，外宣翻譯對(duì)譯者提出了很高的要求。在翻譯過程中，“譯者自始至終都在這一框架中處于主體地位，無論是在翻譯材料的選擇、翻譯原則的遵循、翻譯策略的應(yīng)用、讀者期待的把控，還是翻譯中文化權(quán)重上采取何種態(tài)度，都是由譯者決定的?！保ㄖ芏?，2017）與傳統(tǒng)翻譯不同，外宣翻譯除了要遵循傳統(tǒng)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)之外，譯者還要特別注意語言形式、文化傳達(dá)、思維方式等方面，充分考慮目標(biāo)語讀者思維習(xí)慣、文化心理，努力提高譯文的接受度，提高對(duì)外宣傳效果。就中醫(yī)外宣翻譯來講，譯者更是任重而道遠(yuǎn)，需充分發(fā)揮譯者主體性，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。具體來說，筆者認(rèn)為譯者應(yīng)具備以下基本素質(zhì)。

3.1扎實(shí)的雙語能力和翻譯專業(yè)知識(shí)

譯者的雙語語言能力是翻譯的基礎(chǔ)。中醫(yī)外宣翻譯屬于漢譯英范疇，我國外宣翻譯領(lǐng)域比較缺乏的人才就是漢譯英方面的人才。中醫(yī)文本，特別是經(jīng)典著作里有很多詞匯在英文中找不到，而且很多由古文寫成，難度極大。譯者不僅要精通中文，也要熟知醫(yī)學(xué)古漢語，這樣才能充分理解和領(lǐng)悟中醫(yī)詞匯的意思和內(nèi)涵，并將其傳遞給譯入語讀者。在理解原文的基礎(chǔ)上，譯者需要具備扎實(shí)的英語語言能力，包括語法能力、語篇能力以及語用能力，這樣才能夠?qū)⒒逎y懂的中醫(yī)文本譯為地道的英文。擁有扎實(shí)的雙語能力，并不一定能夠做好中醫(yī)外宣翻譯，必須經(jīng)過翻譯訓(xùn)練才有可能做好翻譯。一個(gè)合格的中醫(yī)譯者不僅應(yīng)具備系統(tǒng)的理論翻譯知識(shí)，同時(shí)也要具備實(shí)踐翻譯知識(shí)，如翻譯策略、方法、技巧等。外宣翻譯的特殊性要求譯者必須擁有外宣方面的知識(shí)。

3.2系統(tǒng)的中醫(yī)基本理論知識(shí)

對(duì)于中醫(yī)外宣翻譯來說，譯者需掌握中醫(yī)藥相關(guān)的、有利于理解中醫(yī)外宣文本的相關(guān)知識(shí)。由于中醫(yī)學(xué)的特殊性，其包含了大量古代哲學(xué)思想和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，是多學(xué)科的融合，譯者在理解原文時(shí)，更是難上加難。所以一名合格的譯者要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的中醫(yī)理論知識(shí)，包含中醫(yī)古典哲學(xué)文化、中醫(yī)醫(yī)學(xué)知識(shí)以及中醫(yī)術(shù)語。其中中醫(yī)術(shù)語的翻譯“是中醫(yī)翻譯的核心和最大挑戰(zhàn)”（周恩，2007）。中醫(yī)術(shù)語包含最具有民族特色的文化內(nèi)涵，其翻譯難點(diǎn)在于大部分術(shù)語在英語中沒有對(duì)應(yīng)語，有不少譯者和研究者都提出了中醫(yī)術(shù)語的翻譯策略和方法，如李照國（1997）提出了比照西醫(yī)法、詞素翻譯法、簡潔法。不同的翻譯研究者提出的翻譯策略各有不同，但主要分為兩類，歸化和異化。就中醫(yī)外宣翻譯來講，譯者要做出既能兼顧讀者群，又能夠最大程度地保留中醫(yī)術(shù)語的文化內(nèi)涵的翻譯途徑。

3.3讀者意識(shí)

外宣翻譯的特征之一就是讀者至上。為了達(dá)到宣傳的目的，外宣翻譯必須要以讀者為中心，充分考慮漢英兩種語言文化的差異以及讀者思維方式的差別，將原文譯成易于目標(biāo)語受眾接受的形式。“作為外宣資料的譯者，不僅要有扎實(shí)的語言功底、嫻熟的翻譯技巧以及嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度和良好的職業(yè)道德，還要做到內(nèi)知國情、外知世界，特別是中國的對(duì)外政策和外國人對(duì)中國問題的理解能力。”（黃友義，2005）中醫(yī)外宣翻譯一定要熟知外國語言習(xí)俗、讀者心理和思維方式，按照國外讀者的思維習(xí)慣確定譯文形式，同時(shí)又不失中醫(yī)文化內(nèi)涵。在整個(gè)中醫(yī)外宣翻譯過程中，譯者都要時(shí)刻將讀者放在心中，在真實(shí)傳達(dá)原文意義和內(nèi)涵的同時(shí)通過各種翻譯方法，如音譯、注釋等爭(zhēng)取將每個(gè)中醫(yī)術(shù)語、文化負(fù)載詞等飽含哲學(xué)文化思想的詞匯清晰明了地表達(dá)出來，并易于外國讀者理解，這樣才能達(dá)到外宣的目的。

3.4良好的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德

除上述探討的因素之外，合作意識(shí)、責(zé)任心、誠實(shí)守信等因素也會(huì)影響整個(gè)翻譯過程，也就是所謂的翻譯職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，如保密、誠實(shí)、守信、中立和公正等。（周恩，2017）中醫(yī)外宣翻譯肩負(fù)著中醫(yī)對(duì)外宣傳和交流的重任，任何錯(cuò)譯、漏譯都可能帶來嚴(yán)重的后果。因此作為文化中介者的譯者必須具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的職業(yè)道德，將中醫(yī)文化精髓傳遞給全世界。外宣翻譯譯者還應(yīng)具有全局和跨文化意識(shí)，中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，將其傳播出去是中醫(yī)發(fā)展壯大的重要一環(huán)，因此我們既不能有狹隘的民族主義，完全異化；也不能完全以西方價(jià)值為導(dǎo)向，損壞中醫(yī)文化內(nèi)涵。而是要綜合考慮各種因素，靈活選用翻譯策略將中醫(yī)文化展示出來，體現(xiàn)外宣的功能和目的。

4結(jié)語

在全球化進(jìn)程中，隨著中外文化交流的頻繁，中醫(yī)外宣翻譯越來越重要，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。外宣譯者要不斷迎接挑戰(zhàn)，努力提高翻譯能力和翻譯職業(yè)道德，提高中醫(yī)外宣翻譯質(zhì)量，增強(qiáng)對(duì)外宣傳的效果，將中醫(yī)藥文化的基本理念、哲學(xué)思想、價(jià)值觀等傳播到海外，提升中醫(yī)的影響力，使中醫(yī)走向世界，讓世界了解中醫(yī)。

參考文獻(xiàn)

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作者：徐雪元 單位：成都中醫(yī)藥大學(xué)