新青年教師職業(yè)素養(yǎng)思考

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摘要：作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對(duì)學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時(shí)，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個(gè)既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：青年教師；道德培養(yǎng)；溝通交流；

一、引言

作為教師，“教書育人”這個(gè)詞語(yǔ)往往會(huì)被反復(fù)提及，而教書育人這個(gè)詞中，可以得到兩個(gè)含義，其一是“教書”，另一個(gè)是“育人”。所謂教師職業(yè)素養(yǎng)，是來(lái)自于教師這個(gè)行業(yè)群體中包含的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。作為青年教師，更應(yīng)該注重這種職業(yè)化的素養(yǎng)潛移默化的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為除專業(yè)教育的另一類重要的教育品質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)所謂創(chuàng)新型高等教育的人才需求驟增，高等職業(yè)教育也隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的變化而獲得巨大的發(fā)展動(dòng)力。雖然高等職業(yè)教育的需求巨大，潛藏機(jī)會(huì)，但是也應(yīng)該注意到大多數(shù)的職業(yè)院校優(yōu)質(zhì)生源稀少。因此，作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對(duì)學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時(shí)，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個(gè)既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。職業(yè)高校的青年教師應(yīng)該認(rèn)清楚自己的職業(yè)角色，做到教書育人的目的。

二、專業(yè)教師需要不斷的提高專業(yè)的素養(yǎng)

培養(yǎng)高級(jí)的專門人才，是高職院校與生俱來(lái)就具有的基本職能，高職院校的教師，便是實(shí)現(xiàn)這個(gè)職能的關(guān)鍵群體。而職業(yè)技能不僅僅只專業(yè)的技能，專業(yè)的素養(yǎng)也是非常重要的。教師在課堂對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生的影響因素，不是社會(huì)上通行的權(quán)力，而是以學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)的教師威望，和在此基礎(chǔ)上教師對(duì)于對(duì)待專業(yè)的風(fēng)格和品行，高職教師的職業(yè)修養(yǎng)就顯得十分重要。有些專業(yè)教師上課遲到早退，或者上完課后直接拿起教案走人，上課期間一心兩用，一邊處理私事，一邊管理教學(xué)，認(rèn)為教育學(xué)生是班主任的事，自己只管專業(yè)課。久而久之，教師便會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，也會(huì)對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)帶來(lái)不良的因素。上課會(huì)遲到早退，沒(méi)有組織性，不關(guān)心他人，不關(guān)心集體，在專業(yè)學(xué)習(xí)上，由于沒(méi)有和教師有長(zhǎng)期順暢的溝通與交流，導(dǎo)致很多學(xué)生的專業(yè)技能缺少與老師交流的機(jī)會(huì)，專業(yè)水準(zhǔn)不高。[1]在這個(gè)亟需發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，高職院校的教師重?fù)?dān)在肩，應(yīng)該加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的知識(shí)修養(yǎng)，及時(shí)了解專業(yè)最新的動(dòng)態(tài)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的需要，為人師表，體現(xiàn)出教師應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神，對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讓學(xué)生在社會(huì)中立足。做一個(gè)既有專業(yè)能力和淵博知識(shí)，又能善解人意，深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。

三、高職青年教師應(yīng)有將高尚的思想道德融入課堂的義務(wù)

德國(guó)學(xué)者鮑爾生指出“理想的大學(xué)教師，一方面應(yīng)是某個(gè)特殊學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的原創(chuàng)思想家和富有創(chuàng)造力的探究者；另一方面，應(yīng)能通過(guò)淳淳教導(dǎo)使科學(xué)精神內(nèi)化到學(xué)生的思想之中并將天才學(xué)生吸引到科研工作室中來(lái)。”墨子也曾說(shuō)過(guò)“士量有學(xué)，而行為本焉?！睆倪@些先人的思想中，可以看出，教師的行為，也會(huì)影響到學(xué)生的未來(lái)方向。如今正是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念正在影響著身邊的每一個(gè)人的思想，而教師的行為，也會(huì)影響到學(xué)生今后的發(fā)展，所以，高職青年教師首先要嚴(yán)格要求自己，具有高尚的思想道德，并在課堂上潛移默化的影響學(xué)生。[2]一個(gè)內(nèi)心里對(duì)學(xué)生充滿熱愛(ài)和尊重的教師，在一些教學(xué)細(xì)節(jié)當(dāng)中會(huì)很自然的對(duì)學(xué)生思想品德的教導(dǎo)。在講授知識(shí)的時(shí)候，會(huì)穿插一些自己的親身經(jīng)歷以及人生心得，指引學(xué)生按照有專業(yè)、品德的方向去走?？赡芫驮谏磉叺氖录斜┞冻鰜?lái)的問(wèn)題表達(dá)自己的觀點(diǎn)，借以教育學(xué)生，并引入規(guī)范的教育。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)感受到教師對(duì)他們的關(guān)懷和良苦用心，達(dá)到師生之間互相尊重、互相關(guān)愛(ài)，相互信任的良好氛圍。同時(shí)這樣的教學(xué)也會(huì)大大提高專業(yè)技能的汲取程度。

四、生活中的高職教師也需要和學(xué)生相互溝通交流感情

從小學(xué)到大學(xué)，很多孩子從養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境進(jìn)入到了大學(xué)這個(gè)“小社會(huì)”，生活中的方方面面都需要自己獨(dú)立完成，獨(dú)自面對(duì)集體宿舍的生活。生活方面帶來(lái)的變化，也會(huì)給學(xué)生的心理上帶來(lái)一定的反應(yīng)。不少學(xué)生因?yàn)閷?duì)大學(xué)學(xué)習(xí)期間由于生活的不適應(yīng)，導(dǎo)致影響了學(xué)業(yè)，從而影響到人生前景。在這個(gè)從學(xué)校走向社會(huì)的特殊時(shí)期，教師在生活上也需要對(duì)學(xué)生的情況加以了解和幫助，使他們提高自己的適應(yīng)能力，為今后走向社會(huì)做準(zhǔn)備，不為生活上的問(wèn)題而影響職業(yè)技能的學(xué)習(xí)。[3]這需要生活上應(yīng)多和學(xué)生溝通交流感情，以得到學(xué)生心理的第一手資訊，對(duì)他們及時(shí)的進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

五、不斷培養(yǎng)教師的道德是對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的提升

教師的道德品質(zhì)、無(wú)論是職業(yè)素養(yǎng)、還是對(duì)學(xué)生的道德情感、以及道德意志，想要自發(fā)的培養(yǎng)職業(yè)品德的素質(zhì)，是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的過(guò)程，職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)化不僅僅是來(lái)自于社會(huì)道德意志的體現(xiàn)，而且還要在個(gè)體的品德行為中體現(xiàn)出來(lái)。如果一個(gè)人受到社會(huì)道德壓力的約束而不去行動(dòng)，不去履行滿足對(duì)學(xué)生道德義務(wù)，那么，他就只能說(shuō)有道德意愿和動(dòng)機(jī)，但并不具備實(shí)際的道德品質(zhì)。教師在生活的實(shí)踐當(dāng)中行程的道德品質(zhì)，需要自我的完善與提高，無(wú)論在治學(xué)態(tài)度或言行舉止來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生都起到了至關(guān)重要的影響。嚴(yán)于律己的道德修養(yǎng)，也應(yīng)是作為青年教師所應(yīng)該注重培養(yǎng)的。具體來(lái)說(shuō)，可以分為一下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)：首先應(yīng)該做到的是“慎獨(dú)”。所謂“慎獨(dú)”是一種修養(yǎng)方式，是人們?cè)谛摒B(yǎng)的過(guò)程中所形成的一種道德感情和道德信仰。這種道德感情和道德信仰在教師任何時(shí)候、任何情況之下都必須堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事，是一種高度自覺(jué)的表現(xiàn)。這要經(jīng)歷一個(gè)由不自覺(jué)到主動(dòng)自覺(jué)的過(guò)程，是一個(gè)不斷進(jìn)行思想斗爭(zhēng)和鍛煉的過(guò)程。所以每個(gè)教師都應(yīng)該自覺(jué)地、不斷鍛煉和改造自己，以達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。其次不斷的自我反省，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。古人有言：“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”，說(shuō)的是人難免都有過(guò)失。通過(guò)自己不斷地反省，回顧和總結(jié)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，古人亦云“擇其善者而從之，其不善者而改之”。第三需要正確認(rèn)識(shí)自己，虛心向他人學(xué)習(xí)，主動(dòng)同他人交流。高校教師要在正確認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，善于向他人學(xué)習(xí)，在與他人的比較中找出自己的不足和差距，進(jìn)而進(jìn)行積極的自我完善，推動(dòng)自我修養(yǎng)的提升。最后根據(jù)自己的實(shí)際情況，設(shè)定可行的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈的努力。教師確立自己在教育教學(xué)工作中的奮斗目標(biāo)和教師修養(yǎng)目標(biāo)，既為教師指明了今后前進(jìn)的方向，又成為不斷推動(dòng)和鼓舞教師向更高目標(biāo)前進(jìn)發(fā)展獲得巨大的力量。

總之，人的成長(zhǎng)離不開(kāi)教育，大學(xué)時(shí)期脫離了小學(xué)、中學(xué)的灌溉式教育，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，同時(shí)，也是對(duì)社會(huì)、個(gè)人前途命運(yùn)等問(wèn)題感到迷茫和敏感的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。面對(duì)來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)的學(xué)習(xí)壓力之下，在“教書育人”的同時(shí)，他們的心理問(wèn)題、素質(zhì)教育也不容忽視。作為高校的青年教師，在這種新的形勢(shì)下，正是我們釋放精力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的階段。每一個(gè)學(xué)生未來(lái)的走向是教師未來(lái)的晴雨表，所以，應(yīng)該有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)來(lái)幫助學(xué)生專業(yè)技能和思想品德的教育和指導(dǎo)，使他們成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn):

[1]張曉舟.王燁.高校班主任工作探索與實(shí)踐[J].河西學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.

[2]張華.對(duì)教師職業(yè)道德定位的反思[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2011（01）.

[3]李光彩.熱愛(ài)學(xué)生是高校教師職業(yè)道德的靈魂[J].保定職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（02）.

作者：許麒晟 單位：長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院