談民族文化與職業(yè)教育的互動(dòng)
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【提要】隨著對(duì)民族文化傳承的注重與發(fā)展，職業(yè)教育的優(yōu)化成為舉足輕重的一環(huán)。職業(yè)教育與民族文化不該只是單向受益的關(guān)系，它們應(yīng)處于互惠互利的共生關(guān)系中。正視傳統(tǒng)職業(yè)教育與民族文化傳承的矛盾，優(yōu)化兩者關(guān)系，謀求共同發(fā)展，對(duì)民族文化與職業(yè)教育都具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】民族文化；職業(yè)教育；互動(dòng)發(fā)展
在內(nèi)蒙古考察時(shí)曾指出：“56個(gè)民族不斷交流，交往，交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承?！豹?dú)特的民族文化不僅是民族傳承的載體，更是中華文化能夠千年延續(xù)、生生不息的內(nèi)動(dòng)力。然而近年來，很多少數(shù)民族文化面臨傳承割裂斷層、民族技藝傳承人才流失等情況。職業(yè)教育作為學(xué)生知識(shí)獲取的重要方式，在民族地區(qū)的文化傳承中起到舉足輕重的作用。兩者的互動(dòng)協(xié)同發(fā)展，成為職業(yè)教育與民族文化傳承的重中之重。
一、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承的矛盾與挑戰(zhàn)
（一）民族職業(yè)教育與文化傳承功能發(fā)生背離與普通教育相較，職業(yè)教育更側(cè)重于實(shí)際工作才能的培養(yǎng)。然而，不少民族地區(qū)職業(yè)教育盲目設(shè)置當(dāng)下的熱門專業(yè)，如學(xué)前教育、護(hù)理等專業(yè)，許多教學(xué)內(nèi)容也脫離民族地區(qū)的文化背景和當(dāng)?shù)厝嗣竦恼鎸?shí)生活，未能結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、旅游市場等資源進(jìn)行相關(guān)專業(yè)的設(shè)置與優(yōu)化，缺乏目標(biāo)性和地區(qū)特色。有學(xué)者在貴州民族地區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有17.46%的被調(diào)查者表示開設(shè)的課程不具有當(dāng)?shù)靥厣?，還有高達(dá)31.75%的被調(diào)查者表示根本沒有開設(shè)民族文化課程。這種漠視民族文化傳承的課程設(shè)計(jì)，使民族學(xué)生與地方性文化知識(shí)形成割裂，民族文化的傳承與發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。
（二）民族文化教育機(jī)制不健全就現(xiàn)代教育而言，主流文化常常成為首選內(nèi)容，而民族文化在教育中發(fā)揮的作用常常被忽略。實(shí)際上，并非民族文化無用，而是人們?cè)谥髁魑幕难障?，淡化了民族文化在教育中的?dú)有價(jià)值。此外，開展民族文化教育課程必然會(huì)縮減文化通識(shí)課的課時(shí)，從而在某種程度上影響學(xué)生們主課學(xué)習(xí)的深度與精度。有學(xué)者調(diào)查表明，民族文化教育缺乏教育保障機(jī)制，它是一項(xiàng)非常態(tài)化工作，并不包括在正常教學(xué)考核范圍之內(nèi)。而對(duì)于無需考察的教學(xué)內(nèi)容，只能憑借學(xué)生自身的興趣去了解。因此，眾多教師對(duì)民族文化的傳承面臨著心有余而力不足的困境。
二、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承的互動(dòng)研究
（一）民族地區(qū)職業(yè)教育促進(jìn)民族文化傳承民族地區(qū)承載著獨(dú)特的民族文化，蘊(yùn)含著各民族千年以來積累的智慧和經(jīng)驗(yàn)，然而這些智慧與經(jīng)驗(yàn)往往不能夠有體系地傳承給下一輩。職業(yè)教育學(xué)校的民族文化教育，正是為了解決這一問題，才應(yīng)運(yùn)而生。民族職業(yè)教育與民族特色相結(jié)合，以一種更科學(xué)、更高效的方法，將民族文化全面地傳授給年輕一代。不僅如此，職業(yè)教育為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理與服務(wù)等一線高素質(zhì)實(shí)用型技術(shù)人才，針對(duì)性地推動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為發(fā)揚(yáng)民族文化提供物質(zhì)保障。
（二）民族文化傳承促進(jìn)民族地區(qū)職業(yè)教育進(jìn)一步發(fā)展民族文化中又蘊(yùn)含著特有的審美觀點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)，其中也包含著對(duì)于人生、社會(huì)、自然的思考與感悟。對(duì)文化教育的堅(jiān)持和努力，能夠改變學(xué)校以往的面貌和風(fēng)氣。職業(yè)教育若能夠憑借獨(dú)特的民族文化，成為民族地區(qū)對(duì)外交流的新窗口，引起外界對(duì)職業(yè)教育的關(guān)注與肯定，從而獲得政府與社會(huì)組織的扶持幫助，也能在一定程度上促進(jìn)當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，不少村寨在充分利用地形與氣候，積極培育當(dāng)?shù)貎?yōu)勢農(nóng)業(yè)的同時(shí)，更是借助民族文化與民族地區(qū)的優(yōu)勢，以景區(qū)的方式打造特色旅游地點(diǎn)，利用當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境、民族特色建筑為基礎(chǔ)條件，打造民族文化景觀，同時(shí)招商引資，鼓勵(lì)村民進(jìn)行餐館、旅店等服務(wù)業(yè)的發(fā)展，以一種獨(dú)特的方式進(jìn)行少數(shù)民族特色村寨振興。然而，沒有相應(yīng)文化水平的普通村民難以用科學(xué)有效的方式進(jìn)行管理與投資，這就出現(xiàn)大量的人才缺口，這時(shí)接受過相應(yīng)職業(yè)教育的相關(guān)人才，就能在相應(yīng)領(lǐng)域發(fā)揮出他應(yīng)有的價(jià)值。這不僅解決了職業(yè)教育之后的就業(yè)問題，也依靠著特色的民族文化，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了多贏的局面。
（三）民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承協(xié)同發(fā)展職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該考慮到是否與當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鞒挟a(chǎn)生矛盾，單純推進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展而舍棄民族文化，亦或是堅(jiān)持民族文化而抵制職業(yè)教育的發(fā)展，這些都是不可取的做法。應(yīng)在兩者之間尋求一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，讓職業(yè)教育與民族文化相互促進(jìn)，共同發(fā)展。以語言教學(xué)為例，我國的民族職業(yè)教育應(yīng)該更多地采用“過渡性雙語教學(xué)”，避免直接使用漢語進(jìn)行教學(xué)，防止貿(mào)然引入漢語言，引起民族語言的消退。
三、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化的互動(dòng)發(fā)展路徑
（一）制定職業(yè)教育與民族文化協(xié)同發(fā)展規(guī)劃職業(yè)教育涉及政府、社會(huì)、學(xué)校、家長等不同因素，而民族文化的傳承與發(fā)展也涉及該民族人民、社會(huì)與政府。政府需引導(dǎo)并帶動(dòng)各方面聯(lián)動(dòng)，對(duì)成功保護(hù)并傳承傳統(tǒng)文化的案例進(jìn)行深入的分析與學(xué)習(xí)，提供與專家進(jìn)行交流的契機(jī)，指出存在的問題并尋求多方面的幫助來解決。對(duì)于民族文化保護(hù)與傳承，需制定一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)，在合適的時(shí)機(jī)，逐步將其納入至職業(yè)教育考察內(nèi)容之中，民族地區(qū)的教育內(nèi)容必須以民族文化中所包含的知識(shí)及技能為基點(diǎn)，以此實(shí)現(xiàn)民族文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。
（二）完善職業(yè)教育課程建設(shè)，發(fā)揮民族文化優(yōu)勢中華文化之所以能夠傳承千年生生不息，到今天還能夠在一定程度上保存著不同民族文化的特色，很大一部分是因?yàn)榧易宕鄠鞯奶匦?。然而隨著現(xiàn)代化發(fā)展，年輕一輩很難沉下心來，去認(rèn)真學(xué)習(xí)家族長輩的技藝。但由于不合理的課程規(guī)劃壓榨著學(xué)生大量的時(shí)間，有許多學(xué)生不僅需要在學(xué)校上課，還需要額外騰出時(shí)間，在農(nóng)活負(fù)擔(dān)較為沉重的時(shí)節(jié)回家?guī)椭约旱母改?，為生?jì)奔波，他們已經(jīng)無暇再向家中長輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化技藝。由此，可以適當(dāng)減少學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的課程負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生有精力、有機(jī)會(huì)向家中的長輩學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的民族文化。
（三）整合民族文化教育資源，探索文化傳承新渠道民族文化不僅包括技藝的傳授，歷史的傳承，同時(shí)也包括勤勞的勞動(dòng)人民口口相傳的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于這些，也應(yīng)取其精華，一一記錄保留下來。對(duì)于特定的技藝、經(jīng)驗(yàn)傳承，很有必要采用現(xiàn)代手段，通過視頻的方式進(jìn)行記錄，留作日后進(jìn)行研究。學(xué)?？梢岳弥苣┖凸?jié)假日的時(shí)間，以興趣社團(tuán)的形式帶領(lǐng)學(xué)生們布置校園文化墻，詳細(xì)介紹少數(shù)民族的歷史與文化，在潛移默化中感染和熏陶每一位學(xué)生。對(duì)于民族文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分更應(yīng)組織實(shí)踐，拜訪當(dāng)?shù)亍巴翆＜摇?，去傳統(tǒng)藝人家中或作坊中實(shí)地考察。學(xué)生如果能在長期的文化學(xué)習(xí)中不斷感受民族文化，才能更好地內(nèi)化與吸收，形成一種習(xí)慣。
四、結(jié)語
民族文化與職業(yè)教育都擁有著獨(dú)一無二的價(jià)值，想要發(fā)展好民族職業(yè)教育，就需要把各種能夠彰顯民族特色的技藝納入職業(yè)教育課程體系，從而豐富民族教育的形式。與此同時(shí)，民族文化課程的開發(fā)與推廣對(duì)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)民族文化的傳承與創(chuàng)新具有積極作用。在國家大力倡導(dǎo)與支持“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“教育扶貧”等一系列政策時(shí)，民族地區(qū)更要抓住這些機(jī)會(huì)。兩者的協(xié)同發(fā)展，才能夠促使雙方發(fā)揮各自特長，從而求得雙方的共同進(jìn)步和社會(huì)的共同繁榮。
作者：張?zhí)K偉 單位：南京郵電大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院
