研究生宗教信仰現(xiàn)狀研究

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摘要：隨著社會(huì)文化的不斷繁榮，宗教對(duì)研究生的滲透和影響越來(lái)越大，研究當(dāng)前研究生的宗教信仰狀況、發(fā)展趨勢(shì)顯得特別重要。立足于研究生信仰現(xiàn)狀及特征，對(duì)這種現(xiàn)狀的成因進(jìn)行分析，從個(gè)人和學(xué)校兩個(gè)維度提出相關(guān)的改善策略，引導(dǎo)研究生合理認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教。

關(guān)鍵詞：研究生；宗教信仰；成因；對(duì)策

中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的宗教信仰呈現(xiàn)出多元趨勢(shì)。研究生是當(dāng)代社會(huì)高級(jí)知識(shí)群體，是科技和文明的繼承者和開(kāi)拓者，具有很高的理性思維和價(jià)值判斷能力。因此，深入了解研究生宗教信仰狀況，并引導(dǎo)其樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，理性對(duì)待宗教信仰，具有十分重要的意義。

一、研究生宗教信仰現(xiàn)狀特征

隨著社會(huì)多元化發(fā)展，研究生宗教信仰也發(fā)生了一系列變化。筆者對(duì)此做了問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷共500份，針對(duì)是否信教、信教種類(lèi)、信教原因、如何看待宗教等方面進(jìn)行調(diào)研，剔除28份無(wú)效問(wèn)卷后，有效問(wèn)卷為472份（有效率為94.4%）。通過(guò)對(duì)浙江省杭州市部分高校研究生信仰狀況的調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn)，浙江地區(qū)研究生宗教信仰現(xiàn)狀有三個(gè)特征。

（一）研究生宗教信仰呈現(xiàn)多元化

目前，我國(guó)有宗教信仰的研究生有越來(lái)越多的信仰選擇，多元化選擇趨勢(shì)也越來(lái)越明顯。在調(diào)查的472名研究生中，有27名學(xué)生（5.7%）明確自己有所屬宗教信仰，其中基督教信徒15名、佛教信徒8名、道教信徒兩名、伊斯蘭教兩名，學(xué)生信仰宗教的種類(lèi)呈現(xiàn)出多樣化；還有15名學(xué)生（3.2%）游離于“宗教信仰”與“非宗教信仰”之間，不能明確自己是否信仰宗教。

（二）研究生宗教信仰呈動(dòng)態(tài)化發(fā)展

在訪(fǎng)談的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，研究生宗教信仰呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)。有3名學(xué)生表示自己之前有過(guò)宗教信仰，但后來(lái)由于各種原因“不信教”了；還有4名學(xué)生表示自己之前“不信教”，后來(lái)又產(chǎn)生了宗教信仰。雖然在“信教”與“不信教”間徘徊的學(xué)生所占比例不多，但這也成為一個(gè)趨勢(shì)。

（三）宗教信仰受家庭影響深遠(yuǎn)

在堅(jiān)定信仰宗教的27名學(xué)生中，有18名學(xué)生（66.7%）表示自己家庭成員中有教徒，學(xué)生明確表示是受家庭環(huán)境影響。18名學(xué)生中，又有12名學(xué)生從小學(xué)、初中階段就開(kāi)始接觸宗教活動(dòng)，因其長(zhǎng)輩篤信某種宗教，從小受其熏陶，因而也追隨其信教。近年來(lái)，基督教、天主教等宗教在農(nóng)村發(fā)展了大量中、老年信徒，農(nóng)村研究生很容易受父母影響。另外9名同學(xué)信仰宗教則是因?yàn)槭艿酵瑢W(xué)或朋友影響，其表示，在遭遇挫折或家庭遭遇重大變故時(shí)，教友們會(huì)給予支持與鼓勵(lì)，宗教力量能促使他們“振作”起來(lái)。

二、研究生宗教信仰現(xiàn)狀成因分析

依據(jù)馬克思主義有關(guān)宗教信仰的理念，基于全方面、多角度的視角，分析了研究生信仰宗教的原因，認(rèn)為研究生信仰宗教主要包括以下兩方面因素。

（一）研究生信教的客觀(guān)原因

1.地域和家庭背景。少數(shù)民族研究生信教比例較高，來(lái)自寧夏、青海、甘肅等地方的研究生信仰伊斯蘭教，來(lái)自中、東部地區(qū)的研究生信仰基督教或是天主教比例相對(duì)較高。由此可見(jiàn)，研究生宗教信仰很大程度上和其生活的地域環(huán)境有關(guān)。一些研究生出生在有宗教信仰的家庭，從小接觸相應(yīng)的宗教文化，耳濡目染，因而更易信仰宗教[1]。2.社會(huì)對(duì)宗教的包容心理。我國(guó)執(zhí)行宗教信仰政策，對(duì)公民的宗教信仰持包容態(tài)度。這種社會(huì)對(duì)宗教的包容心態(tài)也對(duì)研究生造成了一定影響，一些研究生一開(kāi)始就不排斥宗教，甚至不斷接觸和了解，從而逐漸對(duì)宗教產(chǎn)生了興趣。

（二）研究生信教的主觀(guān)原因

1.自身現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的影響。在訪(fǎng)談的25名研究生中，有5名研究生從小體弱多病，因此，一些家長(zhǎng)讓孩子信仰某一宗教來(lái)得到佑護(hù)；還有一些研究生因?yàn)樽陨韺?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需要或是對(duì)西方文化的熱愛(ài)，而學(xué)習(xí)和閱讀了大量有關(guān)宗教方面的書(shū)籍，并漸漸被其文化所吸引，最終選擇了信仰宗教。2.研究生為尋求心靈寄托。研究生由于對(duì)社會(huì)接觸較少，缺乏某些經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)面對(duì)學(xué)習(xí)或就業(yè)方面的壓力時(shí)，經(jīng)常會(huì)感到迷茫，面對(duì)社會(huì)的不公感到憤怒和無(wú)力，面對(duì)多元文化的沖擊時(shí)往往感到精神空虛。對(duì)此，研究生會(huì)為了逃避現(xiàn)實(shí)而接近宗教，通過(guò)宗教所體現(xiàn)出來(lái)的精神關(guān)懷來(lái)?yè)嵛孔约骸?.高校與社會(huì)忽視對(duì)研究生的人文關(guān)懷。研究生往往在婚姻、事業(yè)等方面面臨著巨大壓力，并且遠(yuǎn)離父母，獨(dú)自適應(yīng)環(huán)境，處理與他人的關(guān)系。當(dāng)受到學(xué)習(xí)、工作和生活的三重壓力時(shí)，很容易壓抑或是孤單寂寞。而高校一般認(rèn)為研究生各方面都已發(fā)展成熟，學(xué)校和社會(huì)往往會(huì)忽視對(duì)研究生的人文關(guān)懷。研究生為了得到心靈上的慰藉，就會(huì)去接觸宗教。

三、引導(dǎo)研究生合理認(rèn)識(shí)宗教信仰

研究生是高級(jí)知識(shí)分子，是國(guó)家高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的后備軍，其信仰不僅與自身發(fā)展息息相關(guān)，還有國(guó)家建設(shè)密切相聯(lián)。對(duì)于研究生的宗教信仰，高校與相關(guān)部門(mén)必須高度重視，并加強(qiáng)引導(dǎo)。具體可從以下兩個(gè)維度進(jìn)行。

（一）個(gè)體維度

研究生要提升自身的科學(xué)文化素質(zhì)。高校學(xué)習(xí)階段是研究生提高科學(xué)文化水平的重要時(shí)期，研究生要積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中鍛煉自己吃苦耐勞的精神和適應(yīng)社會(huì)的能力，切身了解和體會(huì)身邊的文化，提高文化素質(zhì)，強(qiáng)化自身心理健康教育。研究生要加強(qiáng)對(duì)自我身心健康的關(guān)注，通過(guò)學(xué)習(xí)各種心理健康知識(shí)來(lái)提高自身思想健康的意識(shí)。若遇到困難或心理問(wèn)題，要及時(shí)尋找?guī)椭侠砼沤庑闹械臒?，這樣才可以保持積極向上的心態(tài)，感受世界的美好。研究生個(gè)體也應(yīng)充分發(fā)揮宗教的積極作用，讓自己各方面都得到提升[2]。

（二）高校維度

高校對(duì)思想教育工作重視不足。很多高校只將思想政治教育作為一項(xiàng)工作任務(wù)，而學(xué)生則是為了應(yīng)付考試，從而導(dǎo)致高校的思政教育流于形式。當(dāng)研究生遇到挫折或壓力時(shí)，反而會(huì)去追求具有“真、善、美”的宗教信仰。這說(shuō)明研究生信念教育有待加強(qiáng)，學(xué)校需不斷探索思想政治教育工作新方法，切實(shí)做好馬克思主義和共產(chǎn)主義理想信念教育，開(kāi)展宗教知識(shí)普及教育。很多研究生對(duì)宗教有著一種神秘感和盲目性。因此，高校應(yīng)發(fā)揮心理教育功能，根據(jù)研究生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)地向其傳授心理健康知識(shí)，開(kāi)展輔導(dǎo)咨詢(xún)活動(dòng)，幫助其培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。針對(duì)校內(nèi)信教學(xué)生，高校有責(zé)任加強(qiáng)管理，確保其宗教信仰自主權(quán)受到應(yīng)有尊重，同時(shí)保證其宗教活動(dòng)在規(guī)定場(chǎng)所進(jìn)行。引導(dǎo)信教研究生遵守國(guó)家相關(guān)的宗教政策，對(duì)其在校內(nèi)傳教等宗教活動(dòng)予以制止。針對(duì)校內(nèi)組織的各種非法宗教活動(dòng)，高校應(yīng)堅(jiān)決予以制止，要嚴(yán)格防止一些宗教團(tuán)體利用外語(yǔ)交流、節(jié)日慶祝等形式在校內(nèi)進(jìn)行非法傳教活動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

信仰教育不可能離開(kāi)社會(huì)大環(huán)境而進(jìn)行。因此，我國(guó)首先要不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，使研究生感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性。其次，必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，樹(shù)立馬列主義的良好形象。再次，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境和道德風(fēng)氣，提升研究生的精神境界。社會(huì)媒體也要大力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，大力弘揚(yáng)自立自強(qiáng)、求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。研究生作為我國(guó)高層次人才，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展有著重要作用，而研究生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)又至關(guān)重要，因此，研究生宗教信仰情況必須引起廣泛重視。創(chuàng)建和諧的高校精神文明是校園文化環(huán)境優(yōu)化的中心環(huán)節(jié)，也是培育優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、健康的人格、執(zhí)著精神的條件，是宗教信仰教育中重要的隱性教育資源，應(yīng)加以充分運(yùn)用[3]。為此，要加強(qiáng)對(duì)研究生宗教信仰的教育引導(dǎo)，幫助研究生樹(shù)立起科學(xué)的宗教信仰觀(guān)念，這對(duì)于推動(dòng)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)和諧也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃慧珍.信仰及其危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī):從真理和價(jià)值的視角看[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài),2002(12):1-3.

[2]陳麗杰,姜艷華.當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰狀況探析[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005(9):85-87.

[3]余玉花.大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告[J].思想教育研究,2010(17):22-27.

作者：邵韻 單位：浙江理工大學(xué)