小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀
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摘要：文章首先對(duì)小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，存在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式根深蒂固、群文閱讀時(shí)間安排不合理的問題；然后論述了小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的策略，包括根據(jù)不同主題選擇閱讀內(nèi)容、合理設(shè)計(jì)問題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；群文閱讀教學(xué)；閱讀內(nèi)容
一、小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式根深蒂固
新課程改革已有多年，但是小學(xué)語文長期受應(yīng)試教育影響，部分教師仍無法改變自身的教學(xué)觀念，且部分教師運(yùn)用群文閱讀教學(xué)方式教學(xué)是以提高學(xué)生的閱讀成績?yōu)槟康牡?。在這樣的教學(xué)方式下，教師并不注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。閱讀教學(xué)中教師居于主體地位，再加上慣用單篇閱讀教學(xué)，答題的規(guī)范化、具體化也限制了學(xué)生思維能力的發(fā)展[2]。
（二）群文閱讀時(shí)間安排不合理
首先，教師在群文閱讀教學(xué)中并不考慮學(xué)生的認(rèn)知能力，因此無論是在選擇文本還是在確定主題上都沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。加之小學(xué)生自身知識(shí)能力的限制，其閱讀能力和閱讀水平都無法達(dá)到教師的要求，因此學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)也不能閱讀與理解多篇文章，更無法討論某一個(gè)主題或多個(gè)主題的文章。這樣的閱讀教學(xué)方式只會(huì)增加學(xué)生閱讀的負(fù)擔(dān)。其次，群文閱讀的時(shí)間安排不合理。群文閱讀的思維可以說是一環(huán)扣一環(huán)的，但部分教師通常都是一節(jié)課就將其完成，使得群文閱讀的時(shí)間安排不合理。一是學(xué)生的認(rèn)知水平有限，無法在短時(shí)間消化大量的信息；二是群文閱讀的文本數(shù)量多，但是時(shí)間少，學(xué)生難免會(huì)感到吃力；三是學(xué)生在課堂上不僅需要閱讀，而且還需要互相交流自己的觀點(diǎn)，在此情況下學(xué)生也就沒有思考與討論的時(shí)間。
二、小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的策略
（一）根據(jù)不同主題選擇閱讀內(nèi)容
教師在群文閱讀教學(xué)中應(yīng)該選擇好的文章，且要明確群文閱讀的主題，選定主題后將與主題相關(guān)的文章集中起來，避免學(xué)生在閱讀中毫無秩序。同時(shí)，教師也可以結(jié)合教材各個(gè)單元的主題進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，從多個(gè)角度確定閱讀主題，之后再圍繞相應(yīng)的主題精心選擇群文閱讀的文章，讓學(xué)生能多角度、全方位地認(rèn)識(shí)閱讀單元的主題[3]。除此之外，教師也可以自主選擇一些課外閱讀書籍提高學(xué)生的討論興趣，讓學(xué)生深刻體會(huì)文本中蘊(yùn)含的情感。比如，針對(duì)小學(xué)生喜歡動(dòng)物的特點(diǎn)，教師可以根據(jù)文章的內(nèi)容選定文章的主題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與動(dòng)物有關(guān)的課外讀物。
（二）合理設(shè)計(jì)問題
在群文閱讀中教師也可以設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中加深對(duì)文章內(nèi)容以及含義的理解。運(yùn)用群文閱讀方式的基礎(chǔ)是單篇閱讀，學(xué)生要在閱讀中提取有效信息，然后進(jìn)行信息整合?；诖?，教師在課堂上可以以群文閱讀文章的主題設(shè)計(jì)遷移性的問題，讓學(xué)生將閱讀一篇文章的感悟運(yùn)用到其他文章中，且不受體裁、表達(dá)方式、寫作方法等方面的限制。如此不僅能讓學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí)，而且還能逐漸提高學(xué)生的閱讀能力[4-5]。教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)計(jì)一些具有比較性的問題，如內(nèi)容比較、縱向比較、精細(xì)比較等，讓學(xué)生在比較分析中能不斷鑒別文章，從而更深層次地理解文章內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。比如，以在“神話”為主題的閱讀中，學(xué)生閱讀了我國的神話故事《盤古開天地》，然后筆者通過問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行橫向與縱向比較。第一次比較，教師讓學(xué)生比較《萬物簡史》與神話，設(shè)置這樣的問題：“為什么古人認(rèn)為世界是從蛋演變來的？”學(xué)生通過比較分析，然后從科學(xué)的層面思考神話的真實(shí)性，在這個(gè)過程中學(xué)生明白了神話也是文學(xué)的一種結(jié)構(gòu)。第二次比較，教師可以引導(dǎo)學(xué)生比較各個(gè)國家中的創(chuàng)世神話，可以設(shè)置這樣的問題：“為何各個(gè)國家的創(chuàng)世神話中都存在‘大神’？”在對(duì)比分析中，學(xué)生也理解了各個(gè)國家的神話故事所體現(xiàn)的地域特征都比較明顯地體現(xiàn)了民族文化。
三、結(jié)語
群文閱讀是新課程改革背景下的產(chǎn)物，與素質(zhì)教育的目標(biāo)和理念相符合。但群文閱讀的發(fā)展時(shí)間較短，因此在教學(xué)中仍然存在一定的問題，但是筆者相信在師生的共同努力下，一定能提高群文閱讀的效率。
參考文獻(xiàn)：
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[3]郭玉珠.關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)語文“群文閱讀”的現(xiàn)狀及教學(xué)對(duì)策[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2017(9):71.
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[5]肖小青.小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及策略探析[J].散文百家旬刊,2016(11):64.
作者：師小娥 單位：甘肅省臨洮縣養(yǎng)正小學(xué)
