播音主持語言藝術(shù)性與行為規(guī)范性探析
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摘要：互聯(lián)網(wǎng)和移動終端的聯(lián)袂發(fā)力深刻改變了傳統(tǒng)媒介傳播格局，使其朝著不同媒介深度交融的方向發(fā)展。對于電視節(jié)目主持人而言，語言藝術(shù)與行為規(guī)范既是其職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，反映出主持人的專業(yè)功底和道德標(biāo)準(zhǔn)，又是全媒體時代培養(yǎng)播音主持復(fù)合型人才的客觀要求。全媒體背景下的播音主持行業(yè)要因時而變，拓展自身的功能外延，規(guī)范口語傳播的內(nèi)容與路徑，同時加強對相關(guān)從業(yè)者道德倫理和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：全媒體;播音主持;語言藝術(shù);行為規(guī)范
我國對全媒體的運用始于21世紀初，面對互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展對傳統(tǒng)媒介的沖擊，我國報紙業(yè)、電視業(yè)以全媒體中的“全”字為方向不斷革新。隨著我國媒體融合加快推進，建構(gòu)全媒體深度互聯(lián)的傳播格局，被作為一項國家文化戰(zhàn)略提上日程。十余年的全媒體建設(shè)歷程，豐富了我國電視主持人的身份和職能，為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺和移動終端的傳播需要，主持人在提高職業(yè)素養(yǎng)和道德建設(shè)水平的同時，還需要完成主持形式的多元化轉(zhuǎn)型，以高超的語言創(chuàng)作技巧提升節(jié)目的藝術(shù)層次，以符合節(jié)目定位的舞臺行為引領(lǐng)社會的審美風(fēng)向。
一、全媒體背景下播音主持的有聲語言創(chuàng)作
從“播音主持藝術(shù)”這一學(xué)科的官方定義來看，該學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)不僅包括學(xué)生的廣播電視新聞傳播能力，還涵蓋了語言文學(xué)等能力，尤其在全媒體時代的傳播格局下，播音員或主持人已不僅僅是借助聲音或肢體語言完成信息傳播的工作者，而是這一領(lǐng)域的復(fù)合型人才。這對播音員和主持人的語言運用能力和知識儲備量提出了更高要求，語言的功能不再局限于引出信息、完成舞臺過渡和控場，而是要與節(jié)目內(nèi)容深度融合、為節(jié)目效果增益，換言之，單一的語言樣式已不足以支撐全媒體時代節(jié)目的多渠道傳播需要，播音員和主持人需要展現(xiàn)出自身對節(jié)目內(nèi)容的觀察、思辨、鑒賞、反饋，并且注重表達過程中的個人風(fēng)格與意蘊之美。以主持人董卿在《朗讀者》中所展現(xiàn)出的語言藝術(shù)為例，董卿在這檔節(jié)目中完成了屬于自身的有聲語言創(chuàng)作，將文化類節(jié)目所需的文化底蘊轉(zhuǎn)化為有聲語言，將書信承載的文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為大眾耳熟能詳?shù)娜粘ＵZ言。整個過程在潛移默化中完成，不會折損、削減節(jié)目進程的流暢性以及文學(xué)語言本身蘊藏的民族風(fēng)格、歷史積淀和美學(xué)意境，反而將其以語言韻律之美的方式在舞臺上鋪展開來。通常來說，“‘有聲語言創(chuàng)作’包括三個維度：話語權(quán)力的顯性、隱形維度；語言功力的功底、能力維度；表達典范維度。”①首先，從話語權(quán)力的角度而言，董卿大氣沉穩(wěn)卻又不失溫情的語言風(fēng)格給觀眾留下了深刻印象，這些語言如一股撫慰人心的暖流，在節(jié)目中適時地穿插，既帶動了現(xiàn)場審美意境的升華，又絲毫沒有喧賓奪主，而是將更多展現(xiàn)的空間留給了嘉賓與選手，體現(xiàn)了主持人爐火純青掌控場內(nèi)話語的能力。其次，董卿在節(jié)目中所呈現(xiàn)的語言功力并不表現(xiàn)為華麗宏大的辭藻，除去精心雕琢的卷首語，觀眾還能從許多對話中感受到董卿對節(jié)目主題的獨特感受與深刻理解?！独首x者》節(jié)目中，董卿與嘉賓的交流展現(xiàn)出她對于生命和美學(xué)的獨到見解，例如在葉嘉瑩先生朗讀結(jié)束后，董卿補充了對詩詞中苦難描寫的看法，并將其與葉先生的人生起落相聯(lián)系—“葉先生的人生，就像一首慢聲低吟的長詩，充滿著聚散離合各種悲歡，但是最終我們感受到的依然是愛與希望?！毖輪T金士杰在《朗讀者》中分享了《相約星期二》，董卿在其間一直微笑地靜靜聆聽著，當(dāng)金士杰分享與兒女間的溫馨片段時，董卿做出了這樣的總結(jié)—“當(dāng)一個很固執(zhí)的，甚至已經(jīng)開始有些衰老的人，和最鮮活的生命擁抱的時候，我們真的明白了，愛是唯一理智的行為?！倍涞膬啥卧捳Z都緊扣“愛”的主題，卻能根據(jù)嘉賓朗讀文本和談話情境的不同作出調(diào)整，使之生動貼切，展現(xiàn)出資深主持人深厚的語言功底和職業(yè)素養(yǎng)。最后，董卿在節(jié)目中的表達也堪稱典范，此處的表達不僅包括主持人的詞匯表達，還包括其面部神情、動作儀態(tài)、服裝妝容和舞臺站位等，這些電視舞臺上的細節(jié)隱含了大量信息，直接影響到一檔節(jié)目的內(nèi)容質(zhì)量，董卿在《朗讀者》中聆聽楊乃斌媽媽陪讀16年的故事時，基本保持著靜默的姿態(tài)和神情的投入，臉上流露出由衷的敬佩之情，沒有過多的語言，卻很好地保持了現(xiàn)場深情溫馨的氛圍。節(jié)目中的董卿常以落落大方的形象示人，在站位上也多居于舞臺一側(cè)，將觀眾聚焦點交給朗讀者，體現(xiàn)出該節(jié)目文化本位的價值取向。主持人的語言藝術(shù)為電視傳播提供了良好的載體，通過舞臺上即時的有聲藝術(shù)創(chuàng)作，尋找主持風(fēng)格與電視節(jié)目藝術(shù)基調(diào)間的契合點，是全媒體時代主持人功能拓展進程中的重要一環(huán)。
二、媒介融合傳播格局下的主持風(fēng)格創(chuàng)新
全媒體實際上是一項包含著多個層面意義的復(fù)合型概念，廣義上的全媒體是指對不同媒介信息生產(chǎn)和傳播的融合應(yīng)用，而《“全媒體”概念辨析》一文對全媒體的融合方式做出了定義，文中提到狹義的全媒體是指“立足于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展和媒介融合的傳播觀念，綜合傳統(tǒng)媒體與新興媒體，在媒介內(nèi)容生產(chǎn)、媒介形態(tài)、傳播渠道和傳播方式、媒介運營模式、媒介營銷觀念等方面的整合性運用”②。這其中就包含著被長期忽略的媒介運營和媒介營銷兩個方面，在文化信息與受眾消費行為結(jié)合日益緊密的當(dāng)下，全媒體不僅是針對單一的某一檔節(jié)目、某個平臺而言的，它的形態(tài)之多變、落腳點之多樣早已超出20世紀人們初次創(chuàng)造該詞匯時的想象，人們需要聯(lián)系電視端、電腦端、手機端等多個受眾終端的信息網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建系統(tǒng)化、全面化的營銷推廣體系。2019年末，央視基于“5G+4K+AI”新技術(shù)推出了官方網(wǎng)絡(luò)平臺“央視頻”，這是我國首個國家級的5G新媒體平臺。該平臺不僅實現(xiàn)了信息傳播的技術(shù)革新，還在傳播流程上實現(xiàn)了從信息生產(chǎn)者到用戶的聯(lián)通互通，讓主流媒體與百姓之間能夠?qū)崟r共享信息。同時，“央視頻”的出現(xiàn)改變了以頻道為單位的電視傳播結(jié)構(gòu)，收錄了大量有深度、有溫度的高質(zhì)量內(nèi)容，以知識、資訊、文體為三大內(nèi)容板塊進行有效輸出?！把胍曨l”平臺上的視頻體現(xiàn)了全媒體時代主持人職能的變化，觀眾在《你好生活》節(jié)目中可以品味到尼格買提對慢生活的獨特理解，看到尼格買提與康輝、董卿、李思思等主持人的友誼與默契。同時，在“央視頻”推出的“撒貝寧化身干飯王”等短視頻中，觀眾看到了央視主持人在日常生活中輕松搞笑的一面，這種自然而然的情感流露定義了當(dāng)今時代主持人的社會形象，以歡聲笑語的方式完成了對主持人形象的生活化詮釋。作為能夠代表國家形象的官方綜合性視聽平臺，央視推出的《漢語橋》《中國成語大會》等一系列文化類節(jié)目以更加輕松活潑的方式演繹漢語文化和詩詞文化。兩檔節(jié)目分別由朱迅、張騰岳擔(dān)任主持人，二人在節(jié)目中的主持風(fēng)格都偏向于輕松活躍，例如張騰岳在《中國成語大會》中為了引出“思鄉(xiāng)”的主題，即興演唱“我的老家，就住在這個屯”，氣氛歡快的歌曲瞬間活躍了場內(nèi)氣氛，使詩詞文化的表達不再單調(diào)，體現(xiàn)了該節(jié)目依托網(wǎng)絡(luò)平臺傳播的娛樂化特征。全媒體傳播格局在建設(shè)過程中，既要注重媒介形式和傳播手段的多樣化發(fā)展趨勢，也要注重多種媒介形態(tài)間的融合，以“央視頻”為代表的一批官媒旗下網(wǎng)絡(luò)平臺的興起，體現(xiàn)了電視與手機兩種傳播媒介的深度交融，這樣的交融不僅是技術(shù)層面的，最關(guān)鍵的是帶動了內(nèi)容的革新與優(yōu)化。主持人身處這一趨勢之中，更要精心雕琢其主持語言和行為，使其符合既定傳播渠道的受眾心理需求，在主持風(fēng)格的多樣演變中更加堅定地駐守主流輿論陣地。
三、“去主持人化”趨勢下的職能轉(zhuǎn)換
傳播學(xué)學(xué)者施拉姆對“傳播”過程的解析是：“大眾傳播媒介在獲取或接到信息源發(fā)出的信息后，經(jīng)過譯碼者、釋碼者和編碼者的加工和整理，變成可以被傳播出去的符號”③。換言之，信息傳播遵循著特定的規(guī)律，其間需要依靠傳播媒介來聯(lián)結(jié)信息發(fā)出者與受眾，同時施拉姆還提到了主持人在其中的作用，即過濾信息，對接收到的信息源進行整編和加工。然而，在傳播形態(tài)日益多樣的全媒體時代，主持人的職能已悄然變化，目前我國許多電視綜藝節(jié)目已經(jīng)開始嘗試“去主持人化”，大刀闊斧的創(chuàng)新從根本上變革了我國綜藝節(jié)目的傳播模式，使其脫離了單一的、傳統(tǒng)的單向傳播，綜藝舞臺不再以主持人為絕對核心，而是采用更為分散化的演繹方式，構(gòu)建主持人、嘉賓、觀眾多向交叉互動的新模式。我國幾檔知名脫口秀節(jié)目都采用了這種模式，如湖北衛(wèi)視節(jié)目《非正式會談》，主持人大左坐于場內(nèi)正中間，負責(zé)串聯(lián)每期節(jié)目的固定流程，同時設(shè)立“分會長”，注重主持人和嘉賓間的即時交流和職能互補；《奇葩說》也設(shè)立了導(dǎo)師團，蔡康永、高曉松等“名嘴”加盟主持團隊，進一步烘托出該節(jié)目幽默犀利的藝術(shù)效果和語言風(fēng)格?？梢?，“去主持人化”非但沒有侵吞主持人的表現(xiàn)空間、削弱其原有職能，反而建立了良好的信息溝通交換渠道，使主持人能夠突破舞臺規(guī)制的局限性直接與嘉賓進行交流，并在第一時間收到信息反饋，履行信息加工與過濾的職責(zé)?！叭ブ鞒秩嘶蓖瑯油苿恿酥鞒秩寺殬I(yè)形象的轉(zhuǎn)變，使其語言和行為更加趨向于生活化，令節(jié)目氛圍更加輕松活躍，減弱了原有的緊繃感和局促狀態(tài)。《非正式會談》以“會長”代替主持人，以“各國代表”來稱呼嘉賓，意在促進嘉賓和主持人之間達到暢所欲言的理想狀態(tài)，讓整個節(jié)目變成一場輕松愉悅的圓桌會談，與該節(jié)目分享全球文化的宗旨相得益彰。而《國家寶藏》中張國立的定位是“001號講解員”，演繹國寶前世今生的演員則是“國寶守護人”。這樣的定名顯然是經(jīng)過了一番推敲，作為一檔文博類實景還原節(jié)目，《國家寶藏》承擔(dān)著講解文物背后故事和弘揚歷史傳承的雙重價值功能，主持人在節(jié)目中主要負責(zé)引出每期所演繹的文物，并與嘉賓、專家現(xiàn)場交流，這一過程好似講解員向觀眾介紹文物，呼應(yīng)了該節(jié)目致力于打造國寶影像檔案博物館的目的。現(xiàn)今大量“跨界”主持人的出現(xiàn)以及集主持、策劃、導(dǎo)演于一身的功能集成，讓主持人的職業(yè)前景愈發(fā)廣闊。主持人與節(jié)目受眾間交流渠道的暢通，也為節(jié)目創(chuàng)作者及時收集評價反饋并優(yōu)化節(jié)目內(nèi)容提供了便利。伴隨著媒介形態(tài)的豐富和媒介功能的發(fā)展，主持人的角色形象更加立體和復(fù)合化，有利于節(jié)目形成獨具一格的藝術(shù)風(fēng)格和審美氣度，從而踐行節(jié)目的品牌化發(fā)展策略。因此，全媒體背景下的主持人更要注重養(yǎng)成與受眾的交流互動意識，將其納入職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
四、主持人的行為準(zhǔn)繩與輿論價值引領(lǐng)
全媒體背景下話語權(quán)利的下移催生了自媒體的蓬勃發(fā)展，在“人人可以當(dāng)主播”的時代，主流媒體主持人應(yīng)堅守道德底線，以符合行業(yè)行規(guī)的行為規(guī)范擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會輿論的責(zé)任，明確媒介深層融合過程中主持人不變的道德操守?！缎侣劼?lián)播》作為我國最具知名度和影響力的主流電視節(jié)目之一，歷來以一絲不茍的嚴肅風(fēng)格出現(xiàn)于觀眾視野之中，正襟危坐播報時事消息成為了觀眾對《新聞聯(lián)播》主播的固有印象。而《新聞聯(lián)播》推出“主播說聯(lián)播”系列視頻的行為，瞬間點燃了觀眾的期待值和看點，每期短視頻長度最短僅30多秒，最長不超過2分鐘，主持人以短平快的方式敘述并加以點評，央視“段子手”的妙語連珠讓觀眾直呼新穎快意。“主播說聯(lián)播”系列內(nèi)容題材的多樣，更讓觀眾看到了網(wǎng)視共融環(huán)境下央視老牌節(jié)目做出的創(chuàng)新，該系列中既有點評香港問題、中美貿(mào)易戰(zhàn)、全民抗“疫”等重大時事的內(nèi)容，也有反映百姓生活的日常短訊，但二者的共同點在于，主持人在播報時都采用了敘議結(jié)合的方式，并引入網(wǎng)絡(luò)語言和社會熱詞，以新穎、平易近人的生活語態(tài)對新聞予以評述。例如，在播報河北省肺炎疫情時，主播康輝、鄭麗先列舉了醫(yī)護人員在嚴寒中集合，緊急開展全民核酸檢測的感人事跡，又提到“把提速版的中國戰(zhàn)疫打法帶到‘莊’里來”“‘莊’里一定會趕快好起來”，主播引用老百姓對石家莊的調(diào)侃稱呼來表現(xiàn)積極樂觀的心態(tài)，以幽默的表達方式起到了鼓舞人心的作用。而海霞在播報五歲女孩挑戰(zhàn)五米跳臺的新聞時評論道：“一個人要是克服了恐懼、勇敢向前，那擺在你面前的恐怕就不是一灣池水，而是能任你馳騁的舞臺和海洋?！薄缎侣劼?lián)播》推出的“主播說聯(lián)播”短視頻以包羅萬象的題材和愈發(fā)生活化的敘事語態(tài)，完成手機端視頻與電視端節(jié)目的融合發(fā)展，其形式變化多樣，而唯一不變的是主持人對大事小事的堅定態(tài)度、鼓舞觀眾樂觀自信迎接挑戰(zhàn)的積極心態(tài)。央視主辦的主持人大賽也精準(zhǔn)呈現(xiàn)了全媒體時代對新一代主持人的價值要求，在節(jié)目中不僅看到了播音主持從業(yè)者扎實的基本功，更看到了這些新生代主持人在面對宏大話題時展現(xiàn)出的價值觀、世界觀。主持人在短短幾分鐘的時間內(nèi)，要通過敏銳的對象感和語音節(jié)奏，展現(xiàn)出主題所包含的內(nèi)在意境，在敘述新聞內(nèi)容和渲染情緒中找到平衡。當(dāng)新一代主持人提到有關(guān)脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、“一帶一路”時，他們話語內(nèi)容、儀態(tài)神情中展現(xiàn)出的濃濃關(guān)懷，體現(xiàn)了全媒體傳播視野下主持人應(yīng)具備的格局和眼界，以及對國計民生、國際形勢和社會萬象的深刻體悟，只有具備虛懷若谷的氣度和胸藏文墨的知識儲量，才能積極有效地應(yīng)對全媒體背景下不同媒介的傳播要求。全媒體背景下的信息生產(chǎn)與傳播鏈條正在向雙向互動的方向演進，對主持人的基本職業(yè)素質(zhì)和臨場能力、文化知識儲備都提出了新的要求。主持人作為專業(yè)性復(fù)合人才的職業(yè)定位在全媒體背景下愈發(fā)凸顯，只有不斷拓寬文化視野、增強文化功底，才能在有聲語言創(chuàng)作的領(lǐng)域不斷精進，同時嚴守主持人的職業(yè)道德操守，做出符合當(dāng)今主流輿論價值導(dǎo)向的敘述與評論，是主持人嚴守行為規(guī)范的基本準(zhǔn)繩，全媒體背景下的新一代主持人應(yīng)該在弘揚主流價值觀的基礎(chǔ)上，在語言和行為中更多地體現(xiàn)人文關(guān)懷與理性價值，樹立更加豐富多樣、適應(yīng)各類傳播渠道的主持風(fēng)格和個人形象，積極應(yīng)對全媒體時代傳播格局的改變。
注釋：
①畢一鳴:《語言與傳播：廣播電視播音與主持新論》，中國廣播電視出版社，2005年版，第3頁。
②姚君喜、劉春娟:“全媒體”概念辨析，《當(dāng)代傳播》，2010年第6期，第13頁。
③孫愈：新媒體環(huán)境下主持人的角色轉(zhuǎn)型，《視聽》，2015年第8期，第105-106頁。
作者:張程 張起 單位:成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院