中國園林工程藝術(shù)設(shè)計思考

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摘要:中國園林藝術(shù)具有典型的中國特色,如其中的“天人合一”、人與自然和諧相處、“天然去雕飾,清水出芙蓉”等都極大的賦予了中國園林藝術(shù)的古典美及自然美,不僅蘊含了我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶,亦包含了我國的民族精神以及文化精髓。基于此,本文主要在分析中國園林藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上,探討園林工程對其的繼承和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:園林工程;園林藝術(shù);繼承;應(yīng)用

園林藝術(shù)是美學(xué)的集中體現(xiàn),而中國園林藝術(shù)則是中國美學(xué)的完美設(shè)釋。與西方園林藝術(shù)設(shè)計相比,中國園林藝術(shù)設(shè)計的最大特點在于,園林設(shè)計與自然的完美融合,即在園林設(shè)計過程中追求的是其與自然環(huán)境的和諧性、共生性,實現(xiàn)的是園林藝術(shù)與自然環(huán)境的完美融合,使人流連于期間時,能夠得到來自內(nèi)心深處的舒適感以及全身心的放松以及美的享受。

1中國園林藝術(shù)設(shè)計

1.1園林布局藝術(shù)

中國園林藝術(shù)在設(shè)計上追求的是和諧、自然,強(qiáng)調(diào)的是“因地制宜,順勢而為”,而和諧以及科學(xué)合理的園林布局則是園林設(shè)計的重中之重。就目前來講,中國園林藝術(shù)布局主要體現(xiàn)如下:主題布局,在中國園林藝術(shù)布局中山、水、石、花燈各種要素既可作為單獨的主題,亦可相互組合、相互配合,構(gòu)成一個和諧共生的主題;欲揚先抑布局,該種布局模式強(qiáng)調(diào)的是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,即通過障景等手法將人的主視線擋住,營造一種晦暗、狹小的空間感,之后在主景區(qū)進(jìn)行精致的布局,從而給人帶來豁然開朗之感,如留園在布局的過程中就采用了此種布局格式;對比照應(yīng)布局,即借用其它物體突出園林的風(fēng)格或者是主題,如蘇州園林在設(shè)計的過程中,常用自然畫作來突顯出園林自然景觀的的和諧、優(yōu)美。

1.2植物配置藝術(shù)

植物配置藝術(shù)是突顯中國園林自然美、和諧美的關(guān)鍵。在中國園林藝術(shù)設(shè)計過程中,常用對比及襯托植物配置藝術(shù)來達(dá)到突出園林主題及布局風(fēng)格的目的,主要是充分利用植物在色彩、高低、姿態(tài)等方面的差異為園林營造出主題及風(fēng)格分明、獨居自然特色的良好園林文化氛圍,主要有3種配置手法:水平與垂直對比手法,如青翠欲滴的草地與垂直高大的法桐之間的對比;體形大小對比法,如通過應(yīng)用綠草、低矮灌木以及高大喬木營造出的鮮明層次感;色彩與明暗對比法,如蛇紫嫣紅的花朵與綠色樹木、草地之間強(qiáng)烈的色彩對比。

2園林工程對園林藝術(shù)設(shè)計的繼承與應(yīng)用

2.1對中國園林藝術(shù)思想精髓的繼承和應(yīng)用

“造園藝術(shù),施法自然”以及“天人合一”是中國園林藝術(shù)的思想精髓,并貫穿古今,一直影響著中國園林藝術(shù)設(shè)計。所謂“天人合一”,其主要是指,在園林藝術(shù)設(shè)計過程中,無論是園林布局,還是植物配置都要強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的融合,追求建筑、植物以及山水等各種人造景觀與自然環(huán)境間的統(tǒng)一性,實現(xiàn)人、園林景觀及自然環(huán)境三者之間的和諧。而在中國現(xiàn)代化園林工程的設(shè)計和建設(shè)過程中,其也被用作核心設(shè)計理念,主要體現(xiàn)在:中國園林工程設(shè)計及建設(shè)對自然元素的引入,如蘇州博物館的設(shè)計和建造,就在結(jié)合本地獨特文化韻味的基礎(chǔ)上充分利用了水、地方特色鮮明的花草樹木等;對自然地勢的遵循,“因勢借勢”以及“因地制宜”是中國園林藝術(shù)設(shè)計“天人合一”理念的發(fā)展,河南鄭州黃河游覽區(qū)的設(shè)計和建造明顯體現(xiàn)了對自然地勢的借鑒和遵循,該園林工程主要是在基于黃河這一地勢特點基礎(chǔ)上設(shè)計的,并在此基礎(chǔ)上開發(fā)設(shè)計出炎黃二帝像以及黃河濕地等景觀,帶有明顯的黃河地勢文化特征。

2.2對中國園林藝術(shù)設(shè)計形式的繼承和應(yīng)用

布局及植物配置是中國園林主要的藝術(shù)設(shè)計形式,而借景、障景、景觀小品等則是為實現(xiàn)某種布局或植物配置主題、風(fēng)格等而采取的相應(yīng)設(shè)計手法,園林工程對其的繼承和應(yīng)用主要體現(xiàn)在:園林工程對布局形式的繼承和應(yīng)用,如中國天津的熱帶植物園、河南鄭州綠博園等都采用了主題布局形式,前者的主題為單一性因素,即熱帶植物;后者的主題為植物、山水等因素構(gòu)成的城市主題;對植物配置形式的繼承和應(yīng)用,這一繼承和應(yīng)用體現(xiàn)在眾多園林工程的設(shè)計和建造過程中,如河北秦皇島紅絲帶公園對植物配置中對比及襯托手法的繼承和應(yīng)用,郁郁蔥蔥的樹木和草地與色彩艷麗的紅絲帶形成明顯的對比,給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊,營造了“萬點綠中一點紅”的園林景觀。

3結(jié)語

綜上所述可知,中國園林藝術(shù)博大精深,無論是“天人合一”的設(shè)計理念,還是獨特的布局及植物配置形式都對中國古典以及現(xiàn)代化園林工程設(shè)計和建造產(chǎn)生了重要的影響,成為中國人民智慧的象征。基于此,在鋼鐵水泥般的現(xiàn)代化都市環(huán)境以及西方園林設(shè)計理念的猛烈沖擊下,中國園林工程設(shè)計和建造依然要在遵循中國園林藝術(shù)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)古典與現(xiàn)代、中西以及人與自然的完美融合與和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1]于文華.中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計技巧在風(fēng)景園林工程中的應(yīng)用[C].“中國建筑發(fā)展論壇一建筑與科技理論研討會”論文集,2015.

[2]林正考.園林工程中的中國園林藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)[J].科技傳播,2010,(15).

作者：王燕 單位：國有通江縣鐵廠河林場