古典園林藝術(shù)特色的繼承與發(fā)展研究

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摘要:古典園林的設(shè)計和建造蘊含了深厚的人文景觀內(nèi)涵，是我國古代建筑史的瑰寶。本文首先對古典園林的藝術(shù)特色進行分析，其次探究一條在新形勢下古典園林繼承和發(fā)展的有效途徑，以期能夠為古典園林的理論研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞:古典園林；建筑特色；繼承；發(fā)展

在我國，古典園林有著悠久的發(fā)展史。根據(jù)有關(guān)典籍記載，最早的我國古典園林建造始于商周時期，當時稱之為囿。從學術(shù)角度界定，古典園林在我國指的是以江南私家園林和北方皇家園林為代表的我國山水園林形式。在漫長的歷史長河中，我國涌現(xiàn)了許多經(jīng)典的古典園林建筑，例如，秦漢時期的上林苑、東苑，魏晉南北朝時期的華林園、蘭亭，隋唐時期的東渡苑、大明宮，宋元明清時期的暢春園、留園、圓明園等［1］。可以說，很多園林的建筑手法、藝術(shù)特色、植物造景等都讓世人嘆為觀止，成為世界園林史上的奇跡。進入現(xiàn)代以來，一些新式的園林建造中融入很多新的元素，如科技元素、地方元素、新人文元素等，在此背景下，將古典園林中的建造精華、藝術(shù)魅力有效地融入現(xiàn)代園林建筑中，使古典園林的精髓得到更好的繼承和發(fā)展，顯得十分有必要。本文的研究切入點正是基于上述背景，以期通過對我國古典園林藝術(shù)特色的深入總結(jié)，探究一條在新形勢下古典園林繼承和發(fā)展的有效途徑。

1古典園林的藝術(shù)特色

我國古典園林的歷史源遠流長，早在奴隸社會便有了園林建筑的文獻記載，到了宋元時期，古典園林藝術(shù)造詣已經(jīng)達到了極高的水平，清代之后，更是我國古典園林造景的大成階段，頤和園、圓明園等皇家園林建筑體系便是這個時代的代表作品。在漫長的發(fā)展史中，我國古典園林的審美性、搭配性、植物造景性也形成了獨樹一幟的藝術(shù)特色，具體來說，表現(xiàn)為以下幾個方面。

1.1注重植物造景與園林建筑的有機結(jié)合

在古典園林建筑中，植物造景是一道別樣的風景線。也正是有了植物景觀的存在，古典園林建筑的綠色審美特性才被表現(xiàn)得淋漓盡致。明代詩人陳淏子在《花鏡》一文中描述“有名園而無佳卉，猶金屋鮮麗人”，該句詩詞將我國古典園林中植物造景與造園兩者相輔相成的關(guān)系一語點破［2］。例如，承德避暑山莊中的72景，便是植物造景與造園的經(jīng)典之作，由于我國古典園林植物造景深受歷代山水詩、山水畫、哲學思想的影響，因此，古代工匠在構(gòu)建園林時，十分注重植物與園林的有機搭配，形式上講求色、香、韻，意境上追求深遠、含蓄、內(nèi)秀，因此，我國古典園林中的植物景觀往往具有十分豐富的內(nèi)涵美。蘇州留園景觀，是我國古典園林中的代表之作。不難發(fā)現(xiàn)，古代工匠在構(gòu)造園林植物景觀時，十分注重園林建筑與植物造景的搭配，亭臺、樓閣、小橋、流水與周圍的植物景觀遙相呼應，在植物景觀的承托下，園林建筑景觀若隱若現(xiàn)，既展現(xiàn)出了胸圍輪廓，又不失婀娜身姿，審美藝術(shù)價值極高。

1.2注重營造園林景觀的季相交替觀賞效應

園林景觀不是獨立的個體，若想將園林建筑的藝術(shù)魅力發(fā)揮到淋漓盡致，那么必然不能忽略園林景觀與季節(jié)的交相呼應。而在我國古典園林構(gòu)建過程中，恰恰突出了園林景觀的季相交替觀賞效應，古代工匠在設(shè)計園林景觀時，十分注重選擇不同季節(jié)的觀賞植物，構(gòu)成具有四季變化觀賞效應的立體景觀體系。例如，揚州個園便是這一設(shè)計思路的代表之作。春季，翠竹配筍石，寓意春意；夏季，槐樹配太湖石，構(gòu)成夏景；秋季，楓樹配黃石，構(gòu)建秋色；冬季，蠟梅配雪石，表象冬景。獨具匠心的設(shè)計思路使得個園中四季變化的景觀效應被展現(xiàn)得淋漓盡致。

1.3注重空間層次的多樣統(tǒng)一觀賞效應

我國古典園林在組織空間結(jié)構(gòu)時，往往采用層次劃歸的方式，將園林內(nèi)部場景劃分為景點、景區(qū)，并通過亭臺、樓閣、幽幽小徑、植物景觀等裝飾物，將不同景點、景區(qū)恰如其分地連接在一起，給人營造出一種多樣統(tǒng)一的觀賞效應［3］。例如，蘇州園林便采用了欲揚先抑、層層交疊的造園手法，以內(nèi)向型的設(shè)計思路層層展開園中的各處景點，并通過一木一草、一石一山、一樓一閣等景觀，將園內(nèi)的藝術(shù)造景有機聯(lián)系在一起，使游客在游覽時體驗到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的一體化觀賞審美感。總之，我國古典園林集高度藝術(shù)成就和別樣藝術(shù)風格于一體，是世界園林藝術(shù)的代表。因此，在現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計過程中，充分繼承和發(fā)展古典園林的藝術(shù)精髓顯得至關(guān)重要。

2古典園林藝術(shù)特色的繼承與發(fā)展路徑

繼承與發(fā)展是對我國古典園林藝術(shù)價值的延伸?！袄^承”是一種建立在承認古典園林藝術(shù)價值基礎(chǔ)上的保留，“發(fā)展”則是一種順應時代潮流的創(chuàng)新，因此，如何既做到“保留”又做到“創(chuàng)新”，是古典園林藝術(shù)精髓得以可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

2.1繼承

我國古典園林藝術(shù)是世界園林史中的瑰寶，凝聚了中華民族審美、建筑、造園等方面的智慧。因此，現(xiàn)代園林在建筑、養(yǎng)護、藝術(shù)風格生成的過程中，應注重從以下幾個方面對古典園林中的精華進行繼承。2.1.1繼承植物造景與園林景觀的共生風格。如前文所述，在我國古典園林的設(shè)計中，工匠十分注重植物造景與園林整體景觀的搭配、協(xié)調(diào)，這也是我國古典園林景觀綠色、和諧藝術(shù)風格得以完全體現(xiàn)的關(guān)鍵。在現(xiàn)代園林景觀建設(shè)中，設(shè)計師應充分繼承上述思想。一方面，注重植物景觀與園林整體建筑的搭配結(jié)合，突出植物景觀在園林建筑審美藝術(shù)升華中起到的“綠色效應”；另一方面，關(guān)注植物景觀的季相交替觀賞效應生成。在不同的季節(jié)，引入完整的園林植物景觀體系，從而讓植物對園林建筑的“點綴效應”發(fā)揮到極致，真正體現(xiàn)出植物造景與園林景觀的共生性。2.1.2繼承空間層次的多樣統(tǒng)一造園風格。層次性和多樣統(tǒng)一性是我國古典園林造園風格的內(nèi)涵，也是古典園林追求“立意”，塑造“神似”的重要手法。在現(xiàn)代園林建筑中，設(shè)計師理應充分繼承上述造園風格，在植物景觀搭配、小橋流水構(gòu)建、亭臺樓閣點綴的過程中，營造空間層次感，拓展多樣統(tǒng)一性，創(chuàng)造出宜人的和諧園林生態(tài)感。

2.2發(fā)展

在對古典園林藝術(shù)風格進行充分繼承的基礎(chǔ)上，還需要引入“與時俱進”的思維，充分運用現(xiàn)代園林建造技術(shù)、手段，創(chuàng)造出具有時代特征的新時期園林藝術(shù)，從而使我國古典園林的藝術(shù)魅力得以發(fā)揚光大。2.2.1引入生態(tài)化造園理念，注重低碳節(jié)約高效特性。在現(xiàn)代園林的建造中，設(shè)計師在充分繼承古典園林審美藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，應更多地引入“生態(tài)化”“低碳化”“節(jié)約化”的造園理念，盡量使園林的自然生態(tài)氣息得以展現(xiàn)，避免造園過程中對原有自然資源的過度開發(fā)和損耗。例如，北京大屯文化廣場園林改造項目中，設(shè)計師在構(gòu)建東部密林區(qū)時，沒有“大刀闊斧”式地將原有的植被完全鏟除，而是保留了原有的一些喬木植被，配置更新了一些小喬木，同時，將一些長勢混亂的灌木進行清理，從而使植物群落在原有搭配基礎(chǔ)上實現(xiàn)了更好的演替，體現(xiàn)出了節(jié)約高效的設(shè)計思路。2.2.2引入科學分類規(guī)劃理念，打造系統(tǒng)性生態(tài)園林美感。在現(xiàn)代園林的建造過程中，設(shè)計師還應多采用新的科學思維，更多地引入科學的規(guī)劃理念和合理的系統(tǒng)分類思想，從而使園林景觀與植物造景顯得更為協(xié)調(diào)、有序，打造系統(tǒng)性的生態(tài)園林美感。以寧波植物園為例，設(shè)計師在構(gòu)造植物景觀體系時，便遵循了植物系統(tǒng)分類原理和景觀生態(tài)學理論，將植物園分成休閑植物區(qū)、博覽植物區(qū)和天源植物區(qū)三大類，園內(nèi)植物的種植排列順序也引入了科學的規(guī)劃系統(tǒng)，其中蕨類植物采用秦仁昌系統(tǒng)、被子植物采用Cronquist系統(tǒng)等，一整套科學、理論性極強的設(shè)計理念使園內(nèi)的植物造景體系顯得更為錯落有致。

3結(jié)語

本文對我國古典園林的藝術(shù)特性進行了深入分析，在此基礎(chǔ)上，從植物景觀與園林建筑的共生風格、空間層次多樣統(tǒng)一性兩方面提出了古典園林繼承的具體思想，并以低碳生態(tài)化和科學分類化兩個視角作為切入點，闡述了新形勢下古典園林的創(chuàng)新發(fā)展策略。古典園林是我國的藝術(shù)瑰寶，更是一筆巨大的財富，因此，在現(xiàn)代園林藝術(shù)的建造中，設(shè)計師應采用“取其精華，繼承發(fā)展”的思路，讓古典園林的藝術(shù)內(nèi)涵煥發(fā)新的生機。

參考文獻

［1］彭一剛.中國古典園林分析［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1986.

［2］楊濱章.關(guān)于中國傳統(tǒng)園林文化認知與傳承的幾點思考［J］.中國園林，2009（11）：77-80.

［3］高歌.淺議如何創(chuàng)造中國特色現(xiàn)代風景園林［J］.河南建材，2009（6）：152.

作者:徐菁 單位:上饒市園林綠化管理局