分析李漁藝術(shù)創(chuàng)作中喜劇手法的運(yùn)用

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摘要：李漁主動將幽默元素加入生動曲折的情節(jié)變化中，令自身的藝術(shù)創(chuàng)作充滿喜劇風(fēng)格。他利用多種不同類型的語言架構(gòu)凸顯戲劇的喜劇化語言特點，還通過重復(fù)性情節(jié)的設(shè)置增強(qiáng)作品的喜劇效果。

關(guān)鍵詞：李漁；語言架構(gòu)；重復(fù)性情節(jié)；喜劇效果

李漁是中國古代戲劇創(chuàng)作與戲劇理論研究之集大成者，他將市井生活引入藝術(shù)創(chuàng)作，同時主動將喜劇元素加入生動曲折的情節(jié)變化中，令自身的藝術(shù)創(chuàng)作獨具風(fēng)格。韓南曾這樣評價李漁：“中國文學(xué)史上最多產(chǎn)的喜劇作家，他對于自己作品中的喜劇效果的自豪超過別的一切。”[1]李漁作品中幽默滑稽的喜劇語言，獨具匠心的喜劇氛圍的營造，富有夸張意識的喜劇情節(jié)安排構(gòu)成了他藝術(shù)創(chuàng)作中總的特色。

一、多種不同類型的語言架構(gòu)凸顯戲劇的喜劇化語言特點

在李漁的《笠翁十種曲》中，無論是其總體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是其中具體的藝術(shù)呈現(xiàn)手法全部充滿了喜劇性。劇作中那些獨特并富有李漁個人特征的語言架構(gòu)——語音飛白、貫口，體現(xiàn)了他文學(xué)語言的機(jī)巧，凸顯了戲劇的喜劇化特征。語音飛白就是將相似或相近語音故意混淆，這種明知錯卻又故意效仿及運(yùn)用的手法極易產(chǎn)生諧趣。因為這種“兩組相互獨立的事件相互干涉”，正是“滑稽效果的真正源泉。”[2]李漁在戲劇中使用語音飛白，不僅能借此烘托喜劇氛圍，更能制造幽默的語言效果，使戲劇充滿張力與活力。在《奈何天》第十一出《鷂誤》中，詹愛娟的奶娘撿拾到一個被誤放進(jìn)東院的風(fēng)箏，奶娘道：“聞得是戚公子的，當(dāng)日就討去了。”愛娟聽后馬上道：“他那一個是七公子的，我這一個，自然是八公子的了。”誤解的緣由在于“七”與“戚”同音，原本數(shù)字“七”與姓氏“戚”風(fēng)馬牛不相及，可二者相互干涉，造成意義沖突，將荒謬與幽默展現(xiàn)——由“七公子”自然而然引出“八公子”。這一系列的荒謬尤其突出了詹愛娟愚頑性急以及無才無德的個性特征。詹愛娟的自以為是和無知會使得觀賞者產(chǎn)生心理上的優(yōu)越感，從而發(fā)出笑聲。這種語音飛白是幽默的，是憑借機(jī)巧取勝，誤讀者的“錯誤”被深深地掩蓋在作家的機(jī)智與觀賞者對這一機(jī)智的欣賞中。李漁在《玉搔頭》第十八出《得像》中，通過語音飛白的使用，將高貴降為低俗，將低俗偽裝成高貴，在展現(xiàn)封建社會真實生活的同時，制造了極佳的諧謔效果。故事中太原城的篾片馬不進(jìn)、牛何之假裝縣官與皂隸來審問朱彬。馬不進(jìn)唱到：“休得胡遮掩，休得強(qiáng)折辯。你若從直言，我還看同行面，免犯諱，用竹篇。”用竹片鞭打人人明白，為何“竹片”變“竹篇”，令人一頭霧水。牛何之問詢時，馬不進(jìn)解釋說：“篇者，片也。若說‘片’字來，尤犯我篾老爺?shù)淖鹬M?！薄绑痹诋?dāng)時即指富貴之家需要的清客幫閑，他們本身已像寄生蟲一樣為人不齒，可是馬不進(jìn)卻還為了避自己的身份——“篾片”的“尊諱”，采用語音飛白將“竹片”改為“竹篇”。避諱所避的應(yīng)是原本高貴、尊崇的名稱或姓氏，而這里卻用來回避“篾片”這個本已約定俗成的蔑稱，這里降低了“避諱”本身的精神和文化價值，高貴與低俗的相互轉(zhuǎn)化令觀眾在聯(lián)想中情不自禁失笑。貫口是李漁熱衷于采用的另一種語言架構(gòu)，通過一氣呵成地、有節(jié)奏地把大把臺詞連續(xù)說出制造喜劇效果。李漁有時以賓白形式用滔滔不絕、一氣呵成的貫口刻畫人物肖像，暴露人物獨具的性格，繼而在刻畫中實現(xiàn)突出的喜劇效果。如《奈何天》第二出《慮婚》中闕里侯的自我介紹：“道我眼不叫做全瞎，微有白花；面不叫做全疤，但多黑影；手不叫做全禿，指甲寥寥；足不叫做全蹺，腳跟點點；……忽動忽靜，暗中似有人提；還馀兩道出不全之眉，或斷或聯(lián)；眼上如經(jīng)樵采”——貫口的流暢與連貫、表演者的詼諧與夸張讓觀眾全部禁不住開口大笑。流暢的諢言無疑有趣，如果再與押韻相配合，更能增強(qiáng)語言的節(jié)奏感，喜劇效果也俞濃厚?！讹L(fēng)箏誤》第二十二出《婚鬧》中，戚友先因發(fā)現(xiàn)新娘與人有染，對岳母梅氏說道：“賜教賜教，還是不說的妙！若還要我說來，只愁你要上吊！都是你治家不嚴(yán)，黑夜里開門揖盜，預(yù)先被別人梳攏了宅上的粉頭，如今叫我來承受這烏龜?shù)拿枺　边@段貫口雖不長，但押韻增強(qiáng)了句子的節(jié)奏感，既表現(xiàn)了戚友先的怨憤不滿，又突顯了他的頑劣、無賴，取得極佳的喜劇效果。貫口是李漁有意為之的，那些貫口將文字的機(jī)巧、人物的幽默詼諧盡情展現(xiàn)，并推升了其中的喜劇元素。

二、重復(fù)性情節(jié)的設(shè)置，產(chǎn)生極佳的喜劇效果

李漁在重復(fù)性情節(jié)設(shè)計中，往往用主要人物作為事件的主導(dǎo)因素，由其在一系列相似的情節(jié)中不同的行動、語言、情緒、感受表現(xiàn)其豐富而復(fù)雜的性格，讓其在波瀾起伏的喜劇命運(yùn)中不斷前行。重復(fù)性的情節(jié)既可以展現(xiàn)人物的性格，更可以為事件的發(fā)展?fàn)I造具有強(qiáng)烈表現(xiàn)力的節(jié)奏，藝術(shù)主旨與文化情趣都從中得以彰顯。傳奇《奈何天》中的闕里侯三次成親經(jīng)歷就是典型的重復(fù)性情節(jié)，各個人物在三次類似情節(jié)中不同的表現(xiàn)不僅推動了整個故事的發(fā)展，豐富了人物形象，更呈現(xiàn)了濃濃的喜劇效果。新娘鄒小姐、何小姐、吳氏或因為無奈、或因為被騙、或由于受逼，都是在不知情的情況下與闕里侯成親，并都在成親后采取不同的方式逃入凈室。這種多重重復(fù)性情節(jié)全面挖掘了主體人物身上內(nèi)在的與外在的喜劇特點，并且三個重復(fù)性情節(jié)又構(gòu)成了整個故事主題上的矛盾——闕里侯丑陋外貌與娶妻之間的矛盾沖突。這一沖突的進(jìn)展與解決處處顯露著喜劇情趣。在李漁的藝術(shù)創(chuàng)作中，重復(fù)性情節(jié)絕不會拖沓整個故事，相反它們被設(shè)計得復(fù)雜多變，而其發(fā)展也有著緊密的邏輯關(guān)系。李漁利用前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)手法，令重復(fù)性情節(jié)中的誤會與巧合不再是單純的滑稽笑鬧，相反其中充滿了智慧機(jī)巧的喜劇韻味。傳奇《意中緣》中有兩處相同的騙婚，被騙的是同一個女子楊云友。雖然人物遭遇雷同，但騙婚的意圖卻迥異，因之兩處相重復(fù)的情節(jié)在自身發(fā)展過程中幾番周折與笑點不盡相同。這兩處重復(fù)情節(jié)設(shè)計得復(fù)雜曲折，既布滿誤會與巧合，又毫無牽強(qiáng)做作、生硬拼湊之感。第一次被騙婚，楊云友巧妙識破黃天監(jiān)假冒董其昌，與侍女設(shè)計將真正的幕后黑手僧人是空沉入河里。正因為第一次受騙，楊云友對媒人的說詞慎之又慎。江懷一本想幫好友董其昌將楊云友娶進(jìn)京，結(jié)果楊云友認(rèn)為是另一騙局而拒絕。江懷一又讓才女林天素女扮男裝向楊云友求親，不想馬上成功。新婚之夜，楊云友發(fā)現(xiàn)異常才令林天素道明實情。楊云友經(jīng)歷的兩次騙婚在時間上密切相接、情節(jié)上緊密相聯(lián)，又有著強(qiáng)烈的因果關(guān)系。兩次重復(fù)性情節(jié)中多個故意為之的巧合使得楊云友的一系列誤解成為必然。如第二次江懷一真心幫朋友迎娶楊云友入京，這恰好與第一次是空和尚騙楊云友入京格外巧合；江懷一的媒人與當(dāng)初的騙子是空同為出家人構(gòu)成了另一個巧合；尤為巧合的是，在成親之夜楊云友兩次被婉拒同宿。兩次看似重復(fù)的情節(jié)卻被設(shè)計得婉曲復(fù)雜，各類誤會與巧合在曲折發(fā)展中自然流暢，絕無牽強(qiáng)附會。楊云友第二次被騙后，整出劇的喜劇氣氛在她的種種驚訝與疑惑中到達(dá)頂點。李漁在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地通過多種手段增強(qiáng)作品的喜劇效果，這是李漁藝術(shù)創(chuàng)作的最大特色，也是其區(qū)別同時代其他作家的顯著標(biāo)志。他獨特的、多類型的語言架構(gòu)，細(xì)心地、巧妙地情節(jié)結(jié)構(gòu)安排共同構(gòu)建了作品中的喜劇性情境，形成獨具特色的喜劇效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓南.創(chuàng)造李漁.上海教育出版社.2012:第七章.

[2]伯格森.笑.北京出版社.2005:65-67.

作者：周揚(yáng) 單位：鞍山市信息工程學(xué)校