新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置探討

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摘要：隨著社會(huì)意識(shí)的回歸，人們開(kāi)始選擇文化歸屬感，園林景觀設(shè)計(jì)在經(jīng)過(guò)西學(xué)東漸后，再次回歸到中國(guó)傳統(tǒng)園林中。而考慮傳統(tǒng)園林封閉造園形式并不符合現(xiàn)代城市公共空間景觀的需求，新中式景觀得以出現(xiàn)，并迅速受到景觀設(shè)計(jì)師和公眾的青睞。分析了新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置的原則和手法，并結(jié)合具體工程實(shí)例，就新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物的配置要點(diǎn)進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：青島地區(qū)；新中式景觀；植物配置；手法

1新中式景觀概述

新中式景觀借鑒了中國(guó)古典園林景觀，同時(shí)具備了古典園林的藝術(shù)內(nèi)涵以及現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法，是一種比較新穎的景觀形式。新中式景觀并非單純的復(fù)古，而是強(qiáng)調(diào)將古典園林文化的思想內(nèi)涵提煉出來(lái)，結(jié)合現(xiàn)代園林技法，營(yíng)造出簡(jiǎn)潔明了、輕松自然的園林景觀，使其能很好地符合大眾的審美需求。新中式景觀在設(shè)計(jì)中，具備明確的文化身份和精神歸屬，其不單單是一種特殊的園林風(fēng)格，更是對(duì)傳統(tǒng)人文藝術(shù)本質(zhì)的溯源，在構(gòu)建新時(shí)代中式美學(xué)方面，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[1]。

2新中式景觀設(shè)計(jì)園林植物配置原則

與傳統(tǒng)景觀中的植物配置相比，新中式景觀在植物配置的過(guò)程中更為簡(jiǎn)單明了。一般來(lái)說(shuō)，修剪過(guò)的植物與自然植物混合。層次比較簡(jiǎn)單（2～3層），品種選擇也不復(fù)雜。它們大多以竹、柳、花等植物為主，能營(yíng)造出具有中國(guó)文化特色的景觀空間。在新中式園林設(shè)計(jì)中，園林植物的配置應(yīng)遵循以下基本原則。

2.1“天人合一”

在園林植物配置中，應(yīng)以古典園林植物配置的手法為依托，推動(dòng)植物類(lèi)型及其寓意的有機(jī)結(jié)合，在滿(mǎn)足景觀設(shè)計(jì)要求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。而在空間設(shè)置方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)水、面、置石等元素的相互配合，在關(guān)注審美需求的過(guò)程中，也應(yīng)營(yíng)造出良好的植物生長(zhǎng)環(huán)境，凸顯人與自然的和諧共處[2]。

2.2“回歸自然”

新中式景觀設(shè)計(jì)中，園林植物的配置應(yīng)盡可能保持自然原生形態(tài)，做到模仿自然，回歸自然，通過(guò)合理調(diào)節(jié)植物形態(tài)和疏密程度，營(yíng)造出貼近自然的層次感，體現(xiàn)出景觀所具備的意境，真正做到“雖由人做，宛自天開(kāi)”。

2.3“見(jiàn)微知著”

在中國(guó)古典園林創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)空間的組合與分割，在園林景觀設(shè)計(jì)上，新中式可借鑒古典園林的空間營(yíng)造手法，保證植物在狹小的空間中創(chuàng)造出無(wú)限延伸的空間形態(tài)，保證每個(gè)空間的相對(duì)獨(dú)立性。園林里的植物應(yīng)能遮擋建筑物的墻壁，對(duì)間隔進(jìn)行拓展，對(duì)山水小品進(jìn)行裝飾，塑造出具備良好延伸性的空間。2.4“古今結(jié)合”新中式景觀設(shè)計(jì)中，園林植物的配置必須以現(xiàn)代人的生活方式為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代植物景觀設(shè)計(jì)元素，合理運(yùn)用現(xiàn)代材料，營(yíng)造具有歷史文化感和現(xiàn)代時(shí)尚感的景觀空間。如可利用具有某種含義的植物，如梅、蘭、竹、菊、牡丹、荷花、海棠等，結(jié)合園林所在地區(qū)的氣候條件，在相應(yīng)的園林空間中，與現(xiàn)代園林的材質(zhì)搭配布局，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的目的[3]。

3新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置的手法

3.1凸顯精神品格

園林植物配置應(yīng)將植物看作是有生命、有情感的個(gè)體，通過(guò)注入人格的方式，實(shí)現(xiàn)植物擬人化，凸顯其精神品格，確保園林植物形神兼?zhèn)?，將之作為園林和景觀的主題意境。如松柏象征長(zhǎng)壽，體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；竹象征著謙遜、禮貌和高尚的正直；梅花本身不怕冷，常用來(lái)表示純潔和堅(jiān)定；荷花出污泥而不染，象征著廉潔樸素。通過(guò)植物擬人化的方式，在景觀設(shè)計(jì)中將其所代表的精神品格凸顯出來(lái)，切實(shí)提升新中式景觀設(shè)計(jì)的效果。

3.2融入詩(shī)情畫(huà)意

園林較注重營(yíng)造空間氛圍，強(qiáng)調(diào)詩(shī)情畫(huà)意，而新中式景觀應(yīng)繼承這樣的設(shè)計(jì)思想，通過(guò)將園林植物的詩(shī)情畫(huà)意寫(xiě)入園林的方式，提升景觀塑造的效果。如通過(guò)在庭院中種植芭蕉樹(shù)的方式，營(yíng)造出“雨打芭蕉”的場(chǎng)景。同時(shí)，如果園林植物的名稱(chēng)關(guān)聯(lián)有相應(yīng)的文化，或者能夠借助相同或相近的讀音來(lái)表達(dá)美好寓意，則可以以植物來(lái)對(duì)建筑或園林景點(diǎn)進(jìn)行命名，如梅園、竹苑等[4]。

3.3強(qiáng)調(diào)合理搭配

植物是裝飾園林建筑的最佳選擇，合理設(shè)置植物能拓展園林空間，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的融合，提升景觀的立體性和自然感。如在設(shè)置喬木的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)照?qǐng)@林建筑本身的特點(diǎn)，合理選擇樹(shù)的姿態(tài)、色彩、體型、尺寸，確保其能夠與建筑實(shí)現(xiàn)相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出靈動(dòng)、活潑的感覺(jué)。園林水體搭配各種植物，可實(shí)現(xiàn)植物與倒影的相互映襯，使水體更加生動(dòng)，更加豐富多彩。景觀設(shè)計(jì)3.4凸顯地域特色自然植物群落是在不同的氣候條件和生存環(huán)境下發(fā)展形成的，會(huì)塑造出不同的自然植被群落。而隨著長(zhǎng)期的發(fā)展，會(huì)逐漸形成最適合該地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的植被類(lèi)型、結(jié)構(gòu)形式和形態(tài)特征，使得植物群落能夠很好地凸顯地域特色和地域文化。因此，在園林植物配置過(guò)程中，應(yīng)合理運(yùn)用當(dāng)?shù)氐闹参锶郝洌癸@地域特色[5]。

4案例分析

4.1項(xiàng)目概述

青島某別墅住宅項(xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)打造能夠代表地域特色的景觀項(xiàng)目，彰顯文化內(nèi)涵，在彰顯住戶(hù)身份的同時(shí)，體現(xiàn)專(zhuān)屬感和私密性，借助合院的方式，搭配新中式園林景觀，提升居住品質(zhì)（見(jiàn)圖1）。在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，堅(jiān)持“天人合一”“回歸自然”的基本原則，從傳統(tǒng)園林文化中，運(yùn)用能夠適用于現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)元素，營(yíng)造出適應(yīng)現(xiàn)代人審美需求的中式景觀。

4.2設(shè)計(jì)理念

景觀設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化，在公共區(qū)域，設(shè)置了“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)”四個(gè)不同的主題，庭院區(qū)域同樣設(shè)置了四個(gè)主題，分別是“玉、棠、富、貴”，借助這樣的方式來(lái)凸顯小區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在植物造景方面，考慮青島地區(qū)的氣候條件，主基調(diào)為“四季常綠、三季有花”，強(qiáng)調(diào)生態(tài)造景；平面布局方面要求做到疏密搭配、收放開(kāi)合、進(jìn)退有序，體現(xiàn)出節(jié)奏的變化；立面樹(shù)冠應(yīng)錯(cuò)落有致，通過(guò)合理的層次搭配，彰顯韻律感。常綠植物和落葉植物的比例適中，喬木、灌木和花草搭配科學(xué)，能夠?qū)⒕坝^重點(diǎn)凸顯出來(lái)。在四季常綠的基礎(chǔ)上，應(yīng)強(qiáng)調(diào)自然美、藝術(shù)美和意境美[6]。在園林植物配置中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”“均衡”“協(xié)調(diào)”，通過(guò)不同植物的合理搭配，營(yíng)造出多元化的小景觀效果，凸顯季節(jié)的變化，將四季更替及色彩搭配考慮在內(nèi)，確保在不同季節(jié)能夠形成不同的景觀，保障生態(tài)植物群落的穩(wěn)定性和可靠性。

4.3植物配置

4.3.1公共區(qū)域。（1）“詩(shī)園”?！霸?shī)園”的基調(diào)樹(shù)種是剛竹和早園竹，依照《賦得階前嫩竹》的詩(shī)句布設(shè)：翠云梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空。砌曲橫枝屢解籜，階來(lái)疏葉強(qiáng)來(lái)風(fēng)。竹本身質(zhì)感挺拔，中空有節(jié)，四季青翠，自古以來(lái)就備受文人墨客的青睞，在園區(qū)內(nèi)種植一片竹子，能夠營(yíng)造出富有詩(shī)意的場(chǎng)景。（2）“書(shū)園”?！皶?shū)園”的基調(diào)樹(shù)種是梅花，包括臘梅、杏梅和美人梅，依照《山園小梅》布設(shè)：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。作為我國(guó)十大名花之首，梅花在傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、高潔、謙虛的品格，能夠起到一定的激勵(lì)作用。（3）“禮園”?！岸Y園”的基調(diào)樹(shù)種有2種，分別是黃櫨和紅楓，能夠很好地突出儀式感。（4）“樂(lè)園”。“樂(lè)園”的基調(diào)樹(shù)種為松樹(shù)，包括白皮松、雪松、造型松，結(jié)合該小區(qū)的定位，借助了李白《南軒松》中的“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”來(lái)體現(xiàn)尊貴感[7]。4.3.2庭院區(qū)域。（1）“玉”———玉蘭園?；{(diào)樹(shù)種為黃玉蘭和二喬玉蘭，其花朵潔白，形式蓮花，觀賞價(jià)值高，是美化庭院的一種非常理想的植被。（2）“棠”———海棠園。基調(diào)樹(shù)種有木瓜海棠、西府海棠、垂絲海棠等，營(yíng)造出蘇東坡《海棠》中“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊”的意境，有富貴之義，海棠本身雅俗共賞的特性，更是賦予了其“花中神仙”的美譽(yù)。（3）“富”———牡丹園?；{(diào)樹(shù)種為牡丹和芍藥，牡丹本身花色艷麗，被譽(yù)為“花中之王”，而且品種繁多，花朵大而香，代表了富貴，彰顯了小區(qū)住戶(hù)的身份。（4）“貴”———桂花園?；{(diào)樹(shù)種為金桂、丹桂。桂花同樣是我國(guó)傳統(tǒng)十大名花之一，在仲秋時(shí)節(jié)盛放，沉香撲鼻，于夜靜月圓時(shí)分，把酒賞桂，可以使人短暫脫離喧囂的塵世，實(shí)現(xiàn)精神的升華[8]。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新中式景觀設(shè)計(jì)中，園林植物的配置必須能夠與景觀整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格保持一致，將文化和意境體現(xiàn)出來(lái)。從設(shè)計(jì)人員的角度，應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化的精髓，充分考慮現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的理念以及人們的生活習(xí)慣，賦予植物全新的精神內(nèi)涵，確保其能夠與建筑、山水等實(shí)現(xiàn)相互協(xié)調(diào)，構(gòu)建起良好的景觀整體，為人們提供一個(gè)親近自然的理想空間。

作者:劉召霞 單位:青島市公用建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司