創(chuàng)感時代中學(xué)音樂教學(xué)策略轉(zhuǎn)換分析
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［摘要］信息時代改變了我們的生活，豐富了我們的教學(xué)手段，而創(chuàng)感時代則更加注重右腦的開發(fā)，注重對一個人綜合性潛能的挖掘，它富有創(chuàng)造性并強(qiáng)調(diào)基于境脈思維方式，喚起學(xué)生的全新思維。創(chuàng)感時代的到來，要求教師對事物要有一定的獨(dú)特視角，要具有科技視野和全球視野，以及對未來教育的解讀能力。只有培養(yǎng)具有國際競爭力的學(xué)生，我們的國家、我們的民族的未來才能更有希望，才能傲然屹立于世界的東方。這是一個需要大家不斷地，長期地，反復(fù)地共同摸索的過程。
［關(guān)鍵詞］中學(xué)音樂教學(xué);創(chuàng)感時代;策略
一、“創(chuàng)感時代”需要有更多的創(chuàng)新與感悟
何謂創(chuàng)感時代?創(chuàng)感時代源于“ConceptualAge”一詞，最早由國外學(xué)者提出。創(chuàng)感時代，意味著具有創(chuàng)造力，感性的時代?！皠?chuàng)”即創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力;“感”即感性，意即要更加注重情商的培養(yǎng)，注重左右腦的相互配合、協(xié)同思維，它是一種全腦思維。要發(fā)展右腦優(yōu)勢，向一個全新思維邁進(jìn)，需要將“六感”:即設(shè)計感(design)、故事感(story)、交響能力(symphony)、共情能力(empathy)、娛樂感(play)、探尋意義(meaning)適當(dāng)?shù)?，靈活地運(yùn)用在教學(xué)中。美國趨勢專家丹尼爾•平克所著《全新思維》一書中所提出六大全新思維能力。這，正是帶領(lǐng)我們走上未來之路的關(guān)鍵所在。丹尼爾•平克以他特有的前瞻性探索和思考，引領(lǐng)我們走在了社會與時代的最前沿，也向我們的教育展示了未來的發(fā)展方向?！靶畔r代”放在第一位的位置即將過去，取而代之的將是一個全新的注重右腦的、綜合的、創(chuàng)造性的“創(chuàng)感時代”。著名未來學(xué)家彼得•伊利亞德說:“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?，那么未來我們將生活在過去?！睂W(xué)生是祖國的未來，教師要與時俱進(jìn)。樂，這一門聽覺藝術(shù)學(xué)科正是可以更好地讓學(xué)生開發(fā)右腦的學(xué)科。而我們個別的中學(xué)音樂課堂現(xiàn)狀是什么?許多音樂課都是三部曲:課件———范唱(奏)———看視頻(聽音樂)。這樣的課堂使用了多媒體、上網(wǎng)查詢有關(guān)音樂視頻和知識，但是你注意到學(xué)生在做什么?在講小話，在“認(rèn)真聽講”而表情卻不屑一顧。殊不知，中學(xué)生的信息技術(shù)，做課件的花樣甚至超過老師，可是，教師還是在花大量的時間在這些方面?zhèn)湔n、上課，小學(xué)生可能喜歡花里花哨的課件，但中學(xué)生不然，大多數(shù)不會滿足單調(diào)乏味的老師和沒有新意的音樂課。反思一下，就會發(fā)現(xiàn):中學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)突出全新思維與別具一格的策略，讓學(xué)生感覺音樂課“新穎”、“好玩”、“很美”，要不斷引領(lǐng)學(xué)生對知識的理解和遷移。信息技術(shù)是一種輔助教學(xué)手段，創(chuàng)感時代下就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這是未來教育的一種方向。
二、創(chuàng)感時代音樂課教學(xué)的策略特征是什么?
創(chuàng)感時代的創(chuàng)新在中學(xué)音樂課堂里將怎樣體現(xiàn)?第一，對基于傳統(tǒng)注重左腦思維的教學(xué)方式必須進(jìn)行改革?，F(xiàn)在的教學(xué)模式應(yīng)該由“基于問題的學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)為“基于設(shè)計的學(xué)習(xí)”。教師和學(xué)生都應(yīng)該是教學(xué)與學(xué)習(xí)的設(shè)計者。第二，創(chuàng)感時代需要基于境脈思維方式的全新思維去適應(yīng)未來社會的發(fā)展。“境脈”是什么?按照MarioAntonioKelly博士給出的定義，PACK的境脈是指，“學(xué)生和教師組成的一個具體班級中，由包括課堂的物理環(huán)境(軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施)、學(xué)生的家庭背景、認(rèn)知特點(diǎn)、心理素質(zhì)和班級的精神面貌等諸多因素結(jié)合在一起的協(xié)同作用?！笨梢?，境脈涉及“生理、心理、認(rèn)知、語言、社會、文化”等。這就給我們音樂教師提出了更高的要求。創(chuàng)感時代下的中學(xué)音樂課教學(xué)，比以往更加注重課堂中的設(shè)計性。譬如教唱《小河淌水》、《小放牛》等音樂作品時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞講故事，將不同版本的故事，也可以加一點(diǎn)簡筆畫等，尋找、理解音樂內(nèi)容之間的聯(lián)系，提高藝術(shù)表現(xiàn)力，音樂就不只是表現(xiàn)音符了。中學(xué)音樂課的教育對象是從初一開始到高三學(xué)生不等。學(xué)生每個階段都需要重構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式就為他們提供了條件或依據(jù)，它將學(xué)生所學(xué)音樂內(nèi)容與藝術(shù)實(shí)踐技巧融入已有的經(jīng)驗(yàn)中，使得新、舊經(jīng)驗(yàn)都得以提升、充實(shí)。但一切經(jīng)驗(yàn)都具有時效性，都有一定的適應(yīng)范圍。假如音樂課小學(xué)、初中、高中都是這樣教，如此學(xué)，課堂從何而“新”?譬如，初中音樂教材上的一首歌《青春舞曲》，歌曲短小精悍，朗朗上口。小學(xué)教材上就有，甚至上幼兒園的時候也唱過，歌曲好聽，大家喜歡，所以，超市里廣播在唱，電視里許多明星在唱，到了中學(xué)，教師無需一整節(jié)課教唱這幾句歌了，在小學(xué)的基礎(chǔ)上深化課堂教學(xué)可以“探尋意義(mean-ing)”，可以在音樂結(jié)構(gòu)和音樂要素上加以討論。學(xué)習(xí)作曲家王洛賓在這首歌中運(yùn)用的作曲方法《魚咬尾》，“玩一玩”音樂創(chuàng)作，增加“娛樂感(play)”，教唱《蘭花花》時，有意識地加入設(shè)計感(design)，從電視鏡頭介入，讓學(xué)生腦海里充滿“故事感(story)”，更好地對作品有理解地進(jìn)行演奏，并注意培養(yǎng)學(xué)生的交響能力(symphony)與共情能力(empathy)。也可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作幾句音樂，明白繼承與發(fā)展的關(guān)系等。而不是老師一個人放課件，“講、//跳、彈”……老師很拼地上課，抹著汗水，喘著粗氣，開始提問，中學(xué)生可不會像小學(xué)時那樣激動。什么原因?許多音樂教師專業(yè)挺棒，可總是在不經(jīng)意之間就會去以滿足自己的表現(xiàn)欲為主，忽略學(xué)生的表現(xiàn)欲，限于任務(wù)式教學(xué)，很少考慮如何去培養(yǎng)學(xué)生的“六感”?教學(xué)與課堂管理融入創(chuàng)感時代的“六感”理念，其本質(zhì)上就是一種對人整體素質(zhì)的再提升。不同學(xué)段的學(xué)生用不同的教學(xué)策略。初一是剛從小學(xué)上來的，各種表現(xiàn)還是像個孩子，有的連話筒都不會用。我將“我要才藝展”溫馨提醒，請班上會書法的學(xué)生寫出來，張貼在音樂教室墻上，學(xué)生每次來到教室就笑嘻嘻地齊念。每到這時，那個寫字的同學(xué)心里美美的，音樂教室對他有著一種特有的吸引力。課堂不就多了一個又一個的“粉絲”嗎?“文字提醒”小策略，時刻提醒和幫助他們改善負(fù)面行為，用其他積極的行為取代。每周的“課堂明星”層出不窮。學(xué)生的語言表達(dá)、表演、臺風(fēng)等綜合素質(zhì)得到鍛煉，自信心增強(qiáng)。因此，創(chuàng)感時代的教師更需要有創(chuàng)意的教育與教學(xué)。
三、如何實(shí)現(xiàn)從原有的教學(xué)模式到新型模式的轉(zhuǎn)換
這種轉(zhuǎn)換也不是前后完全脫節(jié)的，而是要基于左右腦整合。一是教師要力爭采取引領(lǐng)式教學(xué)。所謂引領(lǐng)式教學(xué)，即學(xué)生通過先前階段的學(xué)習(xí)取得進(jìn)入后一階段學(xué)習(xí)的鑰匙，才能進(jìn)入后一階段學(xué)習(xí)，借助已有的知識去獲取新的知識。二是音樂課應(yīng)少一些理性，多一些情趣，多開發(fā)右腦。標(biāo)新立異，引導(dǎo)學(xué)生全新思維，共同參與設(shè)計、完成基于解決問題之上的教學(xué)任務(wù)。我們小時候是“唱歌課”，現(xiàn)在稱“音樂課”，是有區(qū)別的?，F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)歌的渠道多了，他們更喜歡用自己的方式在相關(guān)背景下探索、形成概念、實(shí)驗(yàn)并實(shí)踐。更好地突出創(chuàng)感時代下的設(shè)計性、故事性、共情性等。三是教師促使學(xué)生對所接觸的大量的感性材料、信息、符號等在大腦中形成豐富的想象與聯(lián)系，可以用圖片，視頻，語言，各種情境導(dǎo)入的小策略，引導(dǎo)學(xué)生在音樂中能夠觸景生情，對歌詞、曲調(diào)的變化，音樂要素的多樣的認(rèn)識，產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想，并把這種聯(lián)想與學(xué)習(xí)音樂要素的過程、解決問題過程掛起鉤來，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用創(chuàng)感時代下的交響功能。四是讓學(xué)生接受提問時有更為寬闊的新思維。例如:信息時代設(shè)置的問題:這段音樂的情緒是什么?幾幾拍子?創(chuàng)感時代設(shè)置的問題:1．你覺得這段音樂讓你感覺到什么樣的畫面?畫面為何會顯得如此寬廣?你想說點(diǎn)什么，還是畫點(diǎn)什么?2．如果你是這部音樂劇的主人翁，你怎樣處理這件事?你是說出來？畫出來?還是表演出來?結(jié)果，各種形式都有，有時幾個學(xué)生爭相表現(xiàn)。3．你喜歡歌曲中哪幾句歌詞?哪句旋律你覺得最好聽，你唱出來試試?信息時代設(shè)置的問題:音樂之聲中的女教師有什么優(yōu)點(diǎn)?創(chuàng)感時代設(shè)置的問題:4．你最喜歡音樂劇中的哪個人物?為什么?你從這個人物身上學(xué)到了什么?你吸取了怎樣的教訓(xùn)?你怎樣評價這個角色等等。這樣，調(diào)動學(xué)生多角度多方位的思維。還可以透過角色扮演或話劇，讓他們了解自己及他人的感受，發(fā)展同理心，同時學(xué)習(xí)解決問題的方法。總之，創(chuàng)感時代下的音樂課很注重“六感”。課堂上適當(dāng)使用信息技術(shù)以外，創(chuàng)感時代要求老師們多采用豐富多彩的教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生的興趣，激活他們的全新思維。著名音樂家冼星海說過“音樂是人生最大的快樂”?？墒牵阒灰邘讉€學(xué)校，聽幾堂不是公開課的隨堂音樂課，就會發(fā)現(xiàn)一個班幾十個人唱出來的歌都無精打采。然而，課外，學(xué)生連走路都插上耳機(jī)聽音樂。這種不喜歡音樂課卻酷愛音樂的現(xiàn)象大家都有目共睹。很多人都認(rèn)為是教材老套，或者別的什么原因。大家知道，教材是專家有根有據(jù)集體研究編寫的，一般來說，教學(xué)性與科學(xué)性均較強(qiáng)。為什么學(xué)生不喜歡音樂教材內(nèi)容?長期以來普遍存在這個現(xiàn)象。這是值得我們音樂教育者深入思考的一個重要問題。我們當(dāng)今的生活中，時時處處都有著豐富的、動態(tài)的、前衛(wèi)的音樂資源。老師要做有心人，獨(dú)具慧眼，隨時積累課堂優(yōu)秀資源來豐富教材。如果教師只是拿本書教唱歌的話，效果可想而知。如班級、小組討論、直播課堂、雙向交流、我要才藝展等，使自主學(xué)習(xí)增強(qiáng)交互性的內(nèi)涵，順利營造“娛樂感”的和諧氛圍。活動中教師恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多途徑理解他人、學(xué)會人際關(guān)系構(gòu)建，善于關(guān)心他人。學(xué)習(xí)音樂是為了讓生活更具有活力更豐富，而不是單純?yōu)榱酥锌?、高考或?dāng)個唱歌明星讓人羨慕等等。從而促進(jìn)他們深入思考人生的意義與價值，加深對社會責(zé)任感的理解，更好地承擔(dān)起各自的社會角色?！芭d于詩，立于禮，成于樂”。創(chuàng)感時代的教師自己首先應(yīng)該擁有更全面的綜合素質(zhì)。不滿足于音樂院校多年前所學(xué)一技之長。作一個被中學(xué)生喜愛的音樂教師不容易，最好能集領(lǐng)導(dǎo)、演員、播音員、老師、朋友、學(xué)者的氣度與內(nèi)涵與一身，但是在所有的教師中，音樂老師最容易靠近這個目標(biāo)。創(chuàng)感時代的理念給教學(xué)改革提供了又一新的契機(jī)。智慧來源于知識，智慧比知識更重要!你若只是停留在信息時代，那樣，你傳遞給你學(xué)生的也只能是這樣普通的思維。創(chuàng)感時代需要培養(yǎng)什么樣的未來人才?我們怎樣做?縱觀全球的教育動態(tài)，不難發(fā)現(xiàn):創(chuàng)感時代的確在向我們音樂教師招手、呼喚!
［參考文獻(xiàn)］
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［2］李小娟，張瑾．中小學(xué)創(chuàng)感型教師的素養(yǎng)特征及其培養(yǎng)［J］．軟件導(dǎo)刊•教育技術(shù)，2010(08):32．
作者：李春湘
