美術(shù)元素在數(shù)字繪本中的設(shè)計

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【內(nèi)容摘要】中國傳統(tǒng)美術(shù)元素有著深厚的文化底蘊(yùn)與眾多的地域特征。將中國傳統(tǒng)美術(shù)元素與當(dāng)代數(shù)字繪本相結(jié)合，對弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要意義。文章在分析中國傳統(tǒng)美術(shù)元素在構(gòu)圖、設(shè)色、造型、線條方面的特征的基礎(chǔ)上，指出對其進(jìn)行適當(dāng)提取、利用，可以得出中國傳統(tǒng)美術(shù)元素的構(gòu)成形式、設(shè)計原則與方法，并運用到數(shù)字繪本的創(chuàng)作當(dāng)中。希望在現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的推動下，中國傳統(tǒng)文化能得到更好的傳承。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字繪本中國傳統(tǒng)美術(shù)元素數(shù)字技術(shù)

一、中國傳統(tǒng)美術(shù)元素的藝術(shù)價值

中國傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容豐富，種類繁多，是中華民族智慧的結(jié)晶，集中展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特點。它傳承至今，吸收與融合各種民間文化、本土的風(fēng)俗習(xí)慣和生活狀態(tài)，富有中國本土的文化特色，是中國傳統(tǒng)文化中必不可少的一部分。廣義上來說，美術(shù)包括很多種類，繪畫、書法、雕刻、建筑、攝影等。狹義的美術(shù)就中國繪畫來說包括水彩畫、油畫、年畫等[1]。中國傳統(tǒng)美術(shù)元素中的留白等構(gòu)圖方式、疏密布局、主客體在畫面中的分配、傳統(tǒng)神獸的表現(xiàn)方式、工筆畫中的鳥獸特征，以及青綠山水中的顏色，在當(dāng)代數(shù)字繪本的呈現(xiàn)中少之又少。

（一）中國本土藝術(shù)色彩

隨著西方美術(shù)元素在本土的滲透，現(xiàn)代的數(shù)字繪本設(shè)計大多融入現(xiàn)代氣息和西方濃郁的美術(shù)元素，在創(chuàng)作數(shù)字繪本時，恰到好處地運用中國傳統(tǒng)美術(shù)元素，不僅可以呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)設(shè)計的文化底蘊(yùn)，還能推動本土數(shù)字繪本的創(chuàng)新發(fā)展，使其更具中國藝術(shù)色彩。

（二）可感可觸的載體質(zhì)感

傳統(tǒng)美術(shù)繪畫的筆墨注重中國傳統(tǒng)美術(shù)元素中的繪畫部分，如線條、材質(zhì)、顏色等。傳統(tǒng)紙質(zhì)繪畫中的勾、皴、點、染等技法在現(xiàn)代數(shù)字繪本的繪制中很難完全體現(xiàn)，也無法完全體現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫中真實的紙質(zhì)質(zhì)感。數(shù)字繪本作為一種比較費時以及需要練習(xí)技法的工藝，讀者在體驗時，很容易被其畫面的材質(zhì)、筆墨紋理表達(dá)所吸引[2]。讀者在閱讀時需要細(xì)致觀賞，感悟其中蘊(yùn)藏的深刻含義。

二、中國傳統(tǒng)美術(shù)元素在數(shù)字繪本中的運用實踐

（一）傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖技法

數(shù)碼繪畫是傳統(tǒng)繪畫與互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的結(jié)合體，運用領(lǐng)域比較寬泛，多將藝術(shù)創(chuàng)作商業(yè)化。南齊繪畫理論家謝赫在“六法論”中提到的“經(jīng)營位置”是指繪畫的構(gòu)圖。經(jīng)營位置，是畫之總要，應(yīng)把構(gòu)圖的安排看作繪畫的提綱統(tǒng)領(lǐng)[3]。構(gòu)圖須費盡心思安排，把構(gòu)圖與運作思考、構(gòu)思看作一體。繪本設(shè)計師可以將這些傳統(tǒng)繪畫技法運用到現(xiàn)代繪本設(shè)計中，融會貫通，創(chuàng)作出符合當(dāng)代大眾審美和有中國傳統(tǒng)美術(shù)元素的數(shù)字繪本。

1.分黑與留白

分黑與留白是中國畫的藝術(shù)構(gòu)圖方式，指畫家利用空間的空白部分塑造的一種獨具藝術(shù)性的表現(xiàn)風(fēng)格。畫家會在繪畫之前考慮好畫面中墨色與空白區(qū)域的布局關(guān)系，形成非常鮮明的明度對比[4]，畫面呈現(xiàn)的黑白之間既對立又相互映襯。畫面空白部分不做任何效果，使畫面有一種舒適的透氣感，給觀眾以無限遐想，營造出更深層次的意境。

2.疏密與聚散

中國畫的畫面布局不僅講究分黑、留白，還要有疏密和聚散的表現(xiàn)，以表現(xiàn)意境與想法[5]。畫面的疏密與聚散是由畫家主觀決定的，凡事不能講究絕對，所以在繪畫中疏密、聚散對比可以有所不同，但也不能過于懸殊，這樣才能突出畫面主題。處理好疏密與聚散的關(guān)系，畫面才能夠富有節(jié)奏感，反之，畫面就會主次不清，無法較好地表達(dá)主題。所謂過滿則溢，畫面如果密不可分會顯得悶不透氣，而畫面太稀疏又會顯得分散、空洞。

3.主體與客體

中國畫在創(chuàng)作的過程中，講究經(jīng)營位置，突出主體，虛實結(jié)合。在中國古代畫論中有很多這方面的論述，強(qiáng)調(diào)要對畫面的主體精雕細(xì)刻，細(xì)心繪制，使主體能夠在畫面的視覺中脫穎而出[6]。而其他襯托主體的角色，則簡要繪制，有所取舍。要將主體、客體處理得當(dāng)，使之相互映襯、相得益彰，才能表達(dá)出作者的中心思想[7]。

（二）元素造型結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計

1.線條的表現(xiàn)

謝赫在“六法論”中提到了“骨法用筆”，骨即為線條，中國畫中的骨法通過筆法來表現(xiàn)。所謂書畫同源，即畫中有書、書中有畫，互相取其精華、為己所用。在中國畫的山石表現(xiàn)中，線條或剛?cè)岵?jì)，或含蓄內(nèi)斂，或飄逸蒼狂，創(chuàng)造出“蟲蝕木”“折叉股”“屋漏痕”“綿里藏針”等具有特色的線條樣式。每一種不同的線條放在畫面里都能夠體現(xiàn)畫家不同的內(nèi)心世界。通過對傳統(tǒng)中國畫的分析和臨摹，筆者得出了一些關(guān)于用筆的經(jīng)驗。勾勒形體時，選擇側(cè)鋒筆刷，先從山石勾起，勾畫外輪廓，以及主要的山石結(jié)構(gòu)線要選擇墨濃稍粗、偏干的筆刷，這樣能夠更好地表現(xiàn)山石的遒勁有力。線條在勾勒時遇到高低起伏時，畫筆要有相應(yīng)的停頓轉(zhuǎn)折，以表現(xiàn)出線條的抑揚頓挫，用筆應(yīng)圓中帶方，方中有圓[8]。繪本設(shè)計師在進(jìn)行現(xiàn)代繪本的創(chuàng)作時，可以充分借鑒和運用這些表現(xiàn)手法。

2.物象造型的創(chuàng)造

在數(shù)字繪本動物的造型上，對于真實的動物形象，繪本設(shè)計師會經(jīng)過感知后再表現(xiàn)出來，因此，這些動物在數(shù)字繪本中呈現(xiàn)出來的面貌必然是超越現(xiàn)實的。設(shè)計師從整體動物形態(tài)進(jìn)行分析，通過對真實動物的部分還原，用抽象的方式繪制動物，并與傳統(tǒng)的神獸繪制方式結(jié)合、分析、選擇，將二者之間的聯(lián)系進(jìn)行提取與總結(jié)，從而掌握對這些動物的繪制方式[9]。蘇東坡曾經(jīng)說過：“至于山石、竹木、水波、煙云，雖無常形而有常理?！币馑际钦f，在繪制的過程中涉及的山石、竹林樹木、湖邊的水波紋，以及裊裊煙云，雖然沒有一致的形狀，但對它們的繪制是有一套規(guī)則方法的，畫家在繪制時應(yīng)尋找適應(yīng)于畫面的造型，通過繪畫的方式傳遞所想所思。對于數(shù)字繪本中的物象設(shè)計來說，同樣如此。

（三）青綠山水畫中色彩的提取分配

青綠山水畫在中國山水畫中占據(jù)著重要的地位，是中國繪畫的重要組成部分。青綠山水中獨具一格的鮮明顏色風(fēng)格，以及畫中繪制的造型嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉涫?，都是極具代表性的裝飾效果，備受歷代藝術(shù)家的熱愛[10]。與水墨畫相比，青綠山水畫的獨特之處主要在于其鮮艷明麗的色彩。大青綠山水畫作為青綠山水畫的代表之一，一般山頭著色濃重，顏色燦爛鮮明。如北宋王希孟的《千里江山圖》，用大青綠色鋪色渲染，以石青石綠為主色調(diào)，在鮮艷明麗的主色調(diào)中又求細(xì)致的變化。山頭顏色濃郁厚重，而山石底部用赭石等顏色作為暗部鋪墊，畫面明快鮮亮，呈現(xiàn)絢麗明艷的色彩效果。筆者結(jié)合實例著重分析大青綠山水畫如何從高清原稿上吸色，與現(xiàn)代數(shù)字繪畫結(jié)合找出適合現(xiàn)代繪本的設(shè)色。首先用仿古水色（PS色號#ccc27b）打底，透明度調(diào)整至30%-50%（隨著視覺調(diào)整），鋪底色要淡以及薄透；用帶有水墨肌理的畫筆進(jìn)行鋪色。隨著光線的方向調(diào)整山體的明暗，山頭輔之以朱紅色植被來增加畫面細(xì)節(jié)，植被繪制成朱紅色是設(shè)計師一個大膽的嘗試。近遠(yuǎn)處都有植物附在山石上，造型都參考中國傳統(tǒng)元素中樹的各色造型、顏色，古典韻味十足。另外，還在一些山石上附加白點肌理，因繪本涉及內(nèi)容是早春，天空飄著小雪，這樣處理會營造一種空靈的畫面效果。近處和遠(yuǎn)處的云的造型也是參考古代云紋樣，近處繪制了大片的云朵層層籠罩著山，有一種人間仙境的感覺。

結(jié)語

數(shù)字繪本無疑是未來出版行業(yè)發(fā)展的趨勢，因此還是有很大的發(fā)展空間。數(shù)字繪本在本質(zhì)上還是繪畫，只是隨著時代和技術(shù)的發(fā)展從紙質(zhì)繪制轉(zhuǎn)移到了數(shù)字繪畫。與傳統(tǒng)繪制工具毛筆、宣紙、絹布等一樣，電腦中Photoshop、Illustrator等繪制軟件也只是繪制工具。設(shè)計師應(yīng)該多尋找本土的傳統(tǒng)元素，將其與新興數(shù)字繪本相結(jié)合，弘揚中國傳統(tǒng)文化，使讀者更好地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)美術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張義賓，周兢.紙媒還是屏媒?——數(shù)字時代兒童閱讀的選擇[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2017（04）：20.

[3]張巖，紀(jì)元.兒童讀物數(shù)字出版的路徑研究——基于兒童分級閱讀理念[J].成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016（03）：14.

作者：王鈺卓 上官大堰 單位：北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院