召喚結(jié)構(gòu)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

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摘要:召喚結(jié)構(gòu)是接受美學(xué)的概念。將召喚結(jié)構(gòu)巧妙地穿插到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展思維能力的途徑。但在召喚結(jié)構(gòu)的視野下，實(shí)際的閱讀教學(xué)存在一些問(wèn)題。以教學(xué)案例來(lái)探討召喚結(jié)構(gòu)在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的實(shí)施策略，并從教材、學(xué)生視角、教師視角這三個(gè)角度入手，以有限的思維，探討教學(xué)中召喚結(jié)構(gòu)的無(wú)限可能。

關(guān)鍵詞:召喚結(jié)構(gòu);留白;語(yǔ)文閱讀教學(xué)

一、召喚結(jié)構(gòu)與閱讀教學(xué)

召喚結(jié)構(gòu)是接受美學(xué)中的一個(gè)概念。意義“不確定性”和“空白”正是召喚結(jié)構(gòu)的兩個(gè)特征。語(yǔ)文閱讀文本充滿(mǎn)著“不確定性”和“空白”。因此，教師要立足文本，有效地利用文章的空白，遵循教學(xué)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上融入文本解讀中，從而成為課堂的主體，培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀、自主思考的能力。

二、召喚結(jié)構(gòu)視野下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

(一)閱讀教學(xué)模式化，忽略文本開(kāi)放性

目前某些不合適的教學(xué)理念依然影響著閱讀教學(xué)，再加上追求分?jǐn)?shù)，教師多采用講授法進(jìn)行閱讀教學(xué)。大致的教學(xué)過(guò)程先是介紹作者及寫(xiě)作背景，理清思路和鑒賞重點(diǎn)字詞句，最后總結(jié)文章的主旨。長(zhǎng)此以往，學(xué)生厭惡閱讀，遑論結(jié)合文本的“空白”和“不確定性”去審美創(chuàng)造了。學(xué)生對(duì)課內(nèi)文本都毫無(wú)感知，在課外閱讀時(shí)更難有所共鳴。這種閱讀教學(xué)嚴(yán)重影響文本與作者的對(duì)話，文本的開(kāi)放性被完全忽略。

(二)課堂無(wú)效對(duì)話泛濫，忽略召喚結(jié)構(gòu)

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，以至于教師在課堂教學(xué)中花樣百出，易出現(xiàn)無(wú)效對(duì)話。除了低級(jí)的“是不是”“對(duì)否”等無(wú)效對(duì)話外，還有一種隱藏的無(wú)效對(duì)話。如在《雨霖鈴》教學(xué)中:師:在這首詞中，哪一句寫(xiě)的好?哪兒好?生:念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。生:多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!生:……師:大家說(shuō)的好，由于時(shí)間關(guān)系，咱們一起來(lái)品讀詞中的離愁別緒。本質(zhì)上講，這是無(wú)效對(duì)話教學(xué)。學(xué)生在此過(guò)程中僅讀句子，體驗(yàn)不了情感基調(diào)。這是教師忽視了文本內(nèi)在的召喚結(jié)構(gòu)，沒(méi)有尋找文本中最能體現(xiàn)作者與友人依依惜別的空白，沒(méi)有帶著學(xué)生去解讀不確定性，沒(méi)有構(gòu)建一個(gè)彼此悲痛、眷戀而又無(wú)可奈何的離別畫(huà)面。這對(duì)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)極為不利，亟待糾正。

三、召喚結(jié)構(gòu)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用召喚結(jié)構(gòu)并不是天馬行空，而是通過(guò)一系列具體的策略得以實(shí)現(xiàn)的。本文將從文本、學(xué)生、教師三處出發(fā)，建構(gòu)利用召喚結(jié)構(gòu)的閱讀教學(xué)策略。

(一)將教材文本與“空白”有機(jī)結(jié)合起來(lái)

1.挖掘人物的“空白”，領(lǐng)悟文章主旨

在《祝福》一課中，祥林嫂勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她被踐踏、被摧殘，最后被吞噬。教師可抓住人物形象塑造這個(gè)點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生尋找課文中人物形象的留白點(diǎn)———祥林嫂。關(guān)于祥林嫂的名字介紹共有兩次。第二次介紹祥林嫂，魯迅短短寫(xiě)了一句話:大家仍然叫她祥林嫂。短短九個(gè)字，作者卻單獨(dú)列一段?！叭匀弧币辉~似乎暗示她有別的稱(chēng)號(hào)。她改嫁了賀老六，出嫁從夫，按理說(shuō)該改叫賀六嫂之類(lèi)的，可大家仍然稱(chēng)她祥林嫂，所以隱藏著信息:大家是前夫祥林的人，而不是賀老六的。魯鎮(zhèn)人心底里認(rèn)為好女不容嫁二夫，大環(huán)境就是祥林嫂悲劇的根源。作者不需大篇幅地?cái)⑹錾?，卻用短短九個(gè)字，語(yǔ)不求奇，而意致綿密，讓人對(duì)舊社會(huì)的譴責(zé)之情更加強(qiáng)烈。

2.填補(bǔ)文本空白，激發(fā)想象力

作家往往會(huì)在文章中或者結(jié)尾處故意省略筆墨，而抓住這種不確定和空白，教師可以引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，走進(jìn)文本，在更深層面上解讀文本。以《白雪歌送武判官歸京》為例，詩(shī)中“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”一句，朋友已遠(yuǎn)去，詩(shī)人的目光還久久地望著友人留在雪地里的馬蹄印?！把┥峡樟赳R行處”，他究竟是對(duì)友人難舍難離呢，還是對(duì)自己歸未有期的惆悵?作者并沒(méi)有直接回答，而是留給讀者去品味。因此可設(shè)計(jì)以下教學(xué)活動(dòng):請(qǐng)用第一人稱(chēng)補(bǔ)寫(xiě)作者的心理活動(dòng)，還原送友的場(chǎng)景，將人物未說(shuō)之話、未做之事補(bǔ)充完整。學(xué)生在完成這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，其實(shí)是參與到文本的創(chuàng)作之中，必須是在對(duì)文中之情感同身受的情況下才能夠進(jìn)行描寫(xiě)，是對(duì)詩(shī)人的深厚友情更深刻地理解。

(二)立足學(xué)生主體，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)“留白”

1.鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材中的召喚結(jié)構(gòu)

初中生已有了一定的情感體驗(yàn)和人生經(jīng)歷。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材中的人物形象、主題做個(gè)性分析，并且引導(dǎo)學(xué)生在解讀文章中滲入自己的人生體驗(yàn)。如理解《壺口瀑布》的主題思想，既可以把它理解為一篇出色游記，也可以理解為一種象征著中華民族不屈不撓的精神。讓學(xué)生在已有的體驗(yàn)中去找到對(duì)作品理解的切入點(diǎn)，賦予文學(xué)作品新的生命力同時(shí)，提高閱讀能力，又加深自己對(duì)人生的感悟，這才是閱讀教學(xué)的意義。

2.引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言“空白”，讀寫(xiě)共生

教材文質(zhì)兼美。教師應(yīng)從讀入手，“讀”中揣摩遣詞造句的精妙，再?gòu)摹皩?xiě)”把“讀”內(nèi)化成自己的知識(shí)，提升學(xué)生閱讀鑒賞能力。如以《壺口瀑布》為例:“河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬互相擠著，撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。”初中生已有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在賞析句子的基礎(chǔ)上，教師出示瀑布圖，請(qǐng)學(xué)生描繪瀑布，用筆填補(bǔ)壺口瀑布奔騰情形的“白”。通過(guò)這種仿寫(xiě)使得讀與寫(xiě)有機(jī)交融，實(shí)現(xiàn)了文本內(nèi)容的延伸與拓展。

(三)教師善用語(yǔ)言，創(chuàng)造“空白”

“題好一半文”，課堂導(dǎo)入亦如是。語(yǔ)文課要求教師必須在“語(yǔ)”上下功夫，通過(guò)口語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，快速帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“文”。如在《壺口瀑布》一文的導(dǎo)入:瀑布是大自然饋贈(zèng)的美景，歷來(lái)受到文人雅士的青睞，李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蹦捴巳丝冢Ч帕鱾?。而梁衡的《壺口瀑布》所歌頌的并不僅僅是壺口瀑布，還有“遇強(qiáng)阻而必摧，繞山岳而順柔，坦蕩蕩而存天地”的黃河……這段導(dǎo)語(yǔ)中，教師引用耳熟能詳?shù)脑?shī)句，使學(xué)生樂(lè)于參與課堂教學(xué)。這時(shí)導(dǎo)入語(yǔ)隱藏的空白躍然眼前，學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。同時(shí)教師借機(jī)點(diǎn)出壺口瀑布不單單講壯麗的瀑布，還有浩浩蕩蕩的黃河精神，由此引出《壺口瀑布》。本文從教材、學(xué)生、教師三個(gè)方面，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)例，具體闡述了如何在教學(xué)中合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用召喚結(jié)構(gòu)。從理論到運(yùn)用，需要面對(duì)不同的文本、不同的學(xué)生、不同的教學(xué)能力，這需要教師考量召喚結(jié)構(gòu)的可能性與可實(shí)行性，這也是在教學(xué)過(guò)程中需要不斷努力的方向。

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作者：歐梅馨 單位：五邑大學(xué)文學(xué)院