數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育滲透

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摘要：德育是教育教學(xué)的重要組成部分，各個學(xué)科在課堂教學(xué)中都應(yīng)該滲透德育內(nèi)容。數(shù)學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，也必須結(jié)合學(xué)科特點加強(qiáng)德育教育的滲透。本文對數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；德育教育

德育教育在新課程標(biāo)準(zhǔn)中占有十分重要的地位，德育教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)教育學(xué)生，使之成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛并擁護(hù)社會主義、遵守國家法律及社會公德、積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的青年知識分子。這就要求教師在教學(xué)活動中向?qū)W生滲透正確的世界觀、人生觀、價值觀，傳播社會主義核心價值觀，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，并引導(dǎo)他們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)自己的價值。德育教育關(guān)系到使學(xué)生成為一個什么樣的人的核心問題，是整個教育的重中之重。德育教育不應(yīng)該只是簡單枯燥的說教，更應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實際，如“潤物細(xì)無聲”般緩緩滲透到學(xué)生的心靈之中。數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣將德育教育落到實處呢？筆者簡單總結(jié)了以下四個方面的內(nèi)容，供教育工作者參考。

1對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，數(shù)學(xué)知識在很多方面都發(fā)揮了重要作用，做出了重大貢獻(xiàn)。在課堂教學(xué)中向?qū)W生講述數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)代化建設(shè)中取得的重要成就，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以激發(fā)他們對祖國、對中華民族的自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和積極向上的健康情感。我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如南北朝時期劉徽的《九章算術(shù)》；北宋時期賈憲研究的增乘開方法，即求高次冪的正根法，這個方法的提出比歐洲數(shù)學(xué)家霍納的結(jié)論早七百多年；南北朝時期的祖沖之，不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時還通曉天文歷法、機(jī)械制造等領(lǐng)域，并且他最早把圓周率推算到小數(shù)點的后七位，比外國早了一千年。我國古代數(shù)學(xué)取得的光輝成就，是人類對數(shù)學(xué)的認(rèn)識過程中邁出的重要步伐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了世界的前列，擴(kuò)大了數(shù)學(xué)的領(lǐng)域，推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展，在人類認(rèn)識和改造世界過程中發(fā)揮了重要作用。我國在近代數(shù)學(xué)方面的成果也同樣令人驕傲，如數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整有理三角和的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，陳景潤在哥德巴赫猜想研究中提出的命題被國際數(shù)學(xué)界譽為“陳氏定理”等等。課堂上把這些真實的數(shù)學(xué)史講給學(xué)生聽，不僅可以提高他們的興趣和注意力，而且還可以培養(yǎng)他們的愛國主義情操，增強(qiáng)他們的民族自豪感。

2利用數(shù)學(xué)的美對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育

美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，既是哲學(xué)學(xué)科，又是思辨學(xué)科。良好的美學(xué)素養(yǎng)可以提高一個人的道德情操，使其脫離低級趣味。美學(xué)的對象大于美，包含科學(xué)藝術(shù)的各個方面，也包括數(shù)學(xué)。開普勒也說“數(shù)學(xué)是這個世界之美的原型”。數(shù)學(xué)對美學(xué)的體現(xiàn)，是各個部分之間的和諧、對稱、恰到好處的平衡，著名的黃金分割就是數(shù)學(xué)美的完美體現(xiàn)，在很多設(shè)計上都應(yīng)用到了黃金分割率，小到我們?nèi)粘Ｓ玫拇蛴〖垺⒒鸩窈?，大到我們的國旗，長寬比例都恪守0.618比值。數(shù)學(xué)對象以形式上的對稱、和諧、簡潔，總給人帶來舒適、愉悅的感受。再比如r=a(1-sinθ)方程曲線是著名的“心形線”，這個方程式背后還有著名數(shù)學(xué)家笛卡爾和瑞典公主克里斯汀的愛情故事。在數(shù)學(xué)教育中講述這種經(jīng)典、難忘的例子，不僅可以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，更能使學(xué)生感受美，提高自己的審美情操。因為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)在對稱、和諧、規(guī)律、秩序、統(tǒng)一等多個方面，所以可以利用數(shù)學(xué)的美對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，比如圓就完美的體現(xiàn)了集體主義精神。圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它是軸對稱、中心對稱圖形，而且在于它外形上的完美、和諧、統(tǒng)一，這是因為圓就是把無數(shù)多個散點有秩序地、對稱地、和諧地、按到定點的距離等于定長的規(guī)律排列而成的封閉圖形，這些散點組成圓后就像組成一個和美的大家庭，雖然每個成員都受到集體紀(jì)律的束縛，但也都擁有自己的位置和作用，體現(xiàn)自己的價值。由此筆者借用圓來教導(dǎo)學(xué)生：每一個學(xué)生原本是一個個孤立的點，班集體就好像是一個圓，把這些學(xué)生聚集在以班主任為圓心、班級規(guī)章制度為半徑的圓周上，學(xué)生之間既相互制約又相輔相成，集體的形象、榮譽與每個學(xué)生的努力是分不開的。若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，既破壞了集體，也得不到集體的溫暖和幫助，得不到成長的機(jī)會。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

3在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作能力

所謂團(tuán)隊協(xié)作，是指建立在團(tuán)隊基礎(chǔ)之上，發(fā)揮團(tuán)隊精神、互補(bǔ)互助以達(dá)到團(tuán)隊最大工作效率的能力。在現(xiàn)代社會中，個人的能力、精力非常有限，憑個人的努力是很難取得成就的，因此組成團(tuán)隊共同協(xié)作才有可能取得突破。教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。在具體教學(xué)實踐中，教師可以針對解決某個問題或證明某個定理，讓學(xué)生分組討論，在規(guī)定的時間內(nèi)提出本小組認(rèn)為最優(yōu)的解決方案，再通過討論甚至辯論來比較各個方案的優(yōu)缺點。這樣的教學(xué)方法不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神。在這種學(xué)習(xí)情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，個人必須與團(tuán)隊其他成員真誠無間的合作才能取得成功，同時還可以引導(dǎo)學(xué)生正確看待他人的學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣，一定程度上消除嫉妒心理。

4通過數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)

優(yōu)秀品質(zhì)有很多內(nèi)涵，比如謙虛、自律、嚴(yán)謹(jǐn)、吃苦耐勞等。這些品質(zhì)并不是一個人生來具有的，而是后天在學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)的。數(shù)學(xué)這一門學(xué)科本身有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，在公式運用、數(shù)據(jù)采集及計算過程中要求一絲不茍。教師一定要從自身做起，做好嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的帶頭作用，在課堂上講解數(shù)學(xué)概念時，要盡量運用專業(yè)的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行準(zhǔn)確描述；對公式的具體作用要進(jìn)行確切的講解；板書的書寫要有一定的條理?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦做舟?！背钥嗍浅晒Φ幕?，在學(xué)習(xí)工作中想有所成就必須經(jīng)過不懈的奮斗和努力。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是一個輕松的過程，因為數(shù)學(xué)高度的系統(tǒng)性、抽象性決定了它有枯燥的一面，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須有吃苦耐勞的精神支撐；同時數(shù)學(xué)也是一個很值得付出一生去學(xué)習(xí)的學(xué)科。數(shù)學(xué)除了能鍛煉學(xué)生的邏輯思維，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)自律的品質(zhì)，還會讓他們收獲知識和戰(zhàn)勝困難的勇氣，這對學(xué)生的個人成長是非常重要的。德育教育在教學(xué)內(nèi)容中既是重點，又是難點，傳統(tǒng)的德育教育往往流于說教，很難觸及學(xué)生的靈魂。新世紀(jì)的學(xué)生個性自由、知識面廣，既有熱情善良的一面，又有驕傲任性的一面，以往的德育教育方式越來越不適用于當(dāng)代青少年，因此探討新的德育教育方式是非常重要的。在數(shù)學(xué)教育中浸入德育教育是一種有益的德育教育研究。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國強(qiáng)，每一名教師都要肩負(fù)起時代賦予的重任，為青少年的未來、為祖國更美好的明天而做出貢獻(xiàn)。

作者：張萌 單位：衡水學(xué)院