戲劇主義中的新聞游戲修辭性

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摘要：數(shù)字語境的到來為新聞的內(nèi)容建構(gòu)與表現(xiàn)方式提供了新的維度，新聞游戲打破了常規(guī)理性的文字化書寫模式，文字似已成為飽含感官化形式的腳注。新聞游戲來源于對現(xiàn)實戲劇化的尋覓、戲劇的解構(gòu)并攜再建構(gòu)性反映與三度區(qū)隔的戲劇化形式。新聞游戲是五位質(zhì)素的統(tǒng)一體，也是與現(xiàn)實三度區(qū)隔的戲劇化表達。戲劇性成為新聞游戲修辭表現(xiàn)的不可缺少的向度，新聞游戲也為新聞的生產(chǎn)路徑帶來了新的可能。

關(guān)鍵詞：新聞游戲；戲劇主義；修辭；區(qū)隔

一、思辨：新聞游戲的歸類

新聞源自大眾對信息的渴求，其在發(fā)展過程中為了迎合發(fā)展的基調(diào)而不斷改變自己的流程、運作模式及表現(xiàn)方式，時代的基因傳承與標(biāo)出文化對“新聞”進行了賦有現(xiàn)性的闡釋偏向。隨著傳統(tǒng)媒體到新興媒體的衍化，以技術(shù)為主向表征、多性質(zhì)素為隱性的“媒介景觀”給人們帶來的不僅僅是海量的信息，亦帶來了飽含豐富“魔幻”色彩的表現(xiàn)形式。新聞游戲作為賦有“魔幻”色彩景觀的新生事物，因而未能形成同一定性。新聞游戲從定義界定上來看，學(xué)界對新聞游戲的屬性與定義邊界歸分模糊，游戲說認為，應(yīng)將新聞游戲界定為基于新聞事件的游戲歸類；新聞?wù)f認為，新聞游戲的本質(zhì)新聞第一性，僅是通過表現(xiàn)形式的變化強化新聞沉浸的主觀性體驗。新聞游戲的概念界定眾說紛紜，無一定論。新聞游戲亟待解決的問題在于：第一，何種卷入游戲感官的事實信息可以被稱為新聞游戲；第二，新聞游戲的表現(xiàn)形式外延始于哪里而又止于何處；第三，追求理性、客觀、公正的新聞信息是否與強調(diào)訴求感官刺激、注重形式與形態(tài)的游戲是否充斥固有悖論。新聞游戲作為新媒體時代下的新型傳播形式，新聞游戲的物屬歸類也是亟待錨定的重要問題。

二、合構(gòu)：五位質(zhì)素的同一

“世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員”[1]，其表演都具有符號象征性意義。戲劇既超越現(xiàn)實，又模擬現(xiàn)實，在現(xiàn)實與非現(xiàn)實之間游蕩。五位質(zhì)素來源于Burke的戲劇主義修辭批評范式。戲劇主義觀認為只有行動、行動者、工具、場景和目的五個維度全部涉及才能形成完整的敘事邏輯。五位質(zhì)素不可分割，只有質(zhì)素完整才能協(xié)同構(gòu)建統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)體。從聯(lián)接性上來看，五個質(zhì)素可以組成二十個對子關(guān)系：場景—行動，場景—行動者，場景—工具，場景—目的；行動—場景，行動—行動者，行動—工具，行動—目的；行動者—場景，行動者—行動，行動者—工具，行動者—目的；工具—場景，工具—行動，工具—行動者，工具—目的；目的—場景，目的—行動，目的—行動者，目的—工具。這二十個對子之間的關(guān)系是密不可分的，質(zhì)素與質(zhì)素之間聯(lián)接、互構(gòu)形成因果關(guān)系。在“場景與行動”這對關(guān)系中，用戶在操作與使用新聞游戲的時空內(nèi)，要受到來自虛幻與現(xiàn)實合塑“場域”——現(xiàn)實道德、法律與虛擬場景范圍、場景路徑等的諸多規(guī)則限制；在“行動者與行動”這對關(guān)系中，用戶作為新聞游戲中的行動發(fā)出者，所行進的行動必然需要符合用戶所操作人物的基本定位，行動者的標(biāo)簽身份限定其行動的類型。新聞游戲作為對現(xiàn)實、“戲劇”鏡頭下的新聞信息的消解與重塑的新聞傳遞形式，從展現(xiàn)形態(tài)上來看就賦有“戲劇”性色彩。一方面，戲劇所要求的五位質(zhì)素與新聞五要素具有不謀而合的結(jié)構(gòu)性范式，另一方面新聞信息的傳播需要通過傳播主體的傳送，在新聞與展現(xiàn)形式的過程中就是飽富修辭性的。因而“戲劇”是新聞游戲表現(xiàn)形式與展現(xiàn)模式的本性歸位?！恫怀聊舐曊f》是騰訊新聞在99公益日以兒童性侵案為背景制作的交互式H5新聞游戲?！皟和郧职浮币蚱浔旧砩婕胺梢?guī)制、更多的是道德深痛反思，同時“兒童”作為人類傳承中最飽含生機而又弱勢的特定群體，廣受社會大眾關(guān)注。但《不沉默，大聲說》這種嚴(yán)肅性話題通過新聞游戲的展現(xiàn)模式去表現(xiàn)時常飽受爭議，嚴(yán)肅性話題與娛樂化性質(zhì)的展現(xiàn)模式是最具有張力的兩個向度，“我們必須承認，如果我們把游戲看作復(fù)雜社會情境的活生生的樣板，那么游戲就可能會缺乏道德上的嚴(yán)肅性”[2]，兩向張力的撕裂造成了用戶使用過程中倫理性擔(dān)憂。但也正是這種最富張力的內(nèi)容與表現(xiàn)修辭邏輯才更清楚地詮釋了新聞游戲中的“戲劇性“效果?！恫怀聊舐曊f》作為“戲劇性”展現(xiàn)的一種新聞游戲，其本身也由“行動、行動者、工具、場景和目的”五個質(zhì)素構(gòu)成。信息內(nèi)容本身的五質(zhì)素為：行動（性侵），行動者（施暴者、受害者），工具（所用作案工具），場景（家里等），目的（施暴者的主觀性目的）；形式的五質(zhì)素為：行動（手勢行動、觀看、互動），行動者（用戶虛擬個體），工具（特定區(qū)域、操作路徑）、場景（h5虛擬場景）、目的（引起社會關(guān)注、喚醒人們的良知等）。戲劇內(nèi)容五質(zhì)素因果聯(lián)接關(guān)系如下：場景—行動：是；場景—行動者：否；場景—工具：否；場景—目的：否行動—場景：否；行動—行動者：否；行動—工具：否；行動—目的：是行動者—場景：是；行動者—行動：是；行動者—工具：是；行動者—目的：是工具—場景：否；工具—行動：是；工具—行動者：否；工具—目的：否目的—場景：否；目的—行動：是；目的—行動者：否；目的—工具：否戲劇形式五質(zhì)素因果聯(lián)接關(guān)系如下：場景—行動：是；場景—行動者：是；場景—工具：是；場景—目的：否行動—場景：否；行動—行動者：是；行動—工具：否；行動—目的：否行動者—場景：否；行動者—行動：是；行動者—工具：否；行動者—目的：否工具—場景：否；工具—行動：是；工具—行動者：否；工具—目的：否目的—場景：是；目的—行動：是；目的—行動者：是；目的—工具：是從新聞游戲的戲劇修辭視域來看，《不沉默，大聲說》從內(nèi)容修辭上描述了受害人遭受施暴者侵犯的事情，行動者的因果聯(lián)系性向度更為凸顯，“行動者”在事件的發(fā)展進程中是五質(zhì)素的主導(dǎo)質(zhì)素；從形式上來看，用戶通過參與新聞游戲的表現(xiàn)邏輯，已達到“同一”與“共情”心理，“目的”則成為這種互動游戲表現(xiàn)形式的主性質(zhì)素，最終的目的在于吸引受眾關(guān)注與喚醒人們的良知。

三、魔幻：三度區(qū)隔的“戲劇”

（一）一度區(qū)隔：事件戲劇性現(xiàn)實社會作為物質(zhì)與精神的結(jié)合體，滿足了個體與群體的存在性訴求。就“戲劇”本意而言，“戲劇不受現(xiàn)實世界的時空限制”[3]，但戲劇本身就來源于生活而又反作用于生活。新聞信息的取材與覓材來源于種種新近發(fā)生的事實，而只有具有時新性、重要性、真實性等特性的現(xiàn)實問題才是值得成為新聞的信息來源。“傳統(tǒng)新聞敘事的內(nèi)涵為：素材、故事和敘事文本”[4]，但傳統(tǒng)“人咬狗”式的新聞?wù)撜{(diào)在新媒體時代得到了傳承與迭變，新媒體時代下的感官化、情緒式的基礎(chǔ)性信息接收基調(diào)，讓新聞傳播主體在進行覓材取材的時空上更注重現(xiàn)實事件的“戲劇性”關(guān)照。另一方面，傳播主體的液態(tài)化也讓受眾興趣成為主導(dǎo)性因素，本質(zhì)上來說就充斥著“戲劇性”的色彩。現(xiàn)實世界是一座舞臺，舞臺上的每個個體的行動與語言都具有象征意義，索緒爾將整個世界劃分為“符號與意義”即“能指與所指”的結(jié)合體，“這種‘能指與所指、意義和符號的結(jié)合就足以構(gòu)成整個語言’。”[5]新聞的“戲劇”表征體現(xiàn)在符號與意義的雙重標(biāo)出，“語言的標(biāo)出性往往在形態(tài)上首先表現(xiàn)出來”[6]。新聞作為信息的傳播內(nèi)容，其在流程與維度上總是高于受眾的，但受眾在信息接受效果回饋過程中又是高于傳播者及其內(nèi)容。傳播與被動的雙向互構(gòu)維系了新聞從產(chǎn)出到傳播再到回饋的傳播模式，受眾在反饋即時的電子場域回歸到了強維的位置，只有充滿更戲劇性的信息才具有更為泛化的傳播能力與效果，而戲劇性事件的本身來源于生活，卻又區(qū)隔甚是高于非標(biāo)出的現(xiàn)實狀態(tài)。

（二）二度區(qū)隔：再現(xiàn)反映性新聞場域的構(gòu)建者在信息覓材的過程中總是帶有戲劇性的選覓視角，當(dāng)將所得信息進行整合與處理的同時，更是對現(xiàn)實生活的偏移與再度標(biāo)出。“每個人因為自己的各種背景，形成了自己的‘術(shù)語屏’（terministicscreen）”[7]，在修辭行為過程中，是充滿“動機”（motive）的。修辭者在信息選擇中會對五位質(zhì)素進行選擇并標(biāo)定決定性質(zhì)素。即“修辭者對環(huán)境的描繪顯示了他覺得什么才是對環(huán)境的適當(dāng)反應(yīng)（這就是Burke所說的‘motive’；Burke認為‘動機’是對場景的速寫式的總括）”[8]。作為新聞信息與新聞域的構(gòu)造者，其本質(zhì)使用語言、修辭去反映存在自我頭腦中的現(xiàn)實反映，但無論何人用語言去反映現(xiàn)實，都是對現(xiàn)實的一種偏移，新聞追求回歸真實但卻偏離了現(xiàn)實的本來面目。如在新浪新聞制作新聞游戲的《憲法朗讀人》中，從主題性上來看，其最終的目的效果在于喚起社會良知、遵紀(jì)守法、了解憲法的知識。但在新聞制作者設(shè)計過程中，對新聞的修辭性目的懸置在了次要性位置，而將“分?jǐn)?shù)”的次要性因素放在了凸顯性區(qū)域。新聞修辭“戲劇性”的二度區(qū)隔的產(chǎn)生原因在于事實一度區(qū)隔的覓材戲劇性、二度區(qū)隔則將戲劇化事實再度進行個體戲劇性映射，將本已與事實的偏移進行再度偏移。新聞傳播者對本已戲劇化的事實信息進行個體“術(shù)語屏”式的處理，是為對事實信息的雙重戲劇化向度。

（三）三度區(qū)隔：虛擬魔幻性新聞游戲與傳統(tǒng)新聞報道相比較而言，傳統(tǒng)新聞更追求文字的理性意義傳達，追求意義錨定的可塑化。而新聞游戲所追求的圖片、視頻、VR/AR場景等感官性體驗，讓戲劇性蒙上了一層“虛擬魔幻”的色彩。新聞游戲追求的是一種沉浸式、第一人稱或第三人稱的融入與代入感，文字的理性已經(jīng)成為感官畫面的情感注腳。用戶首先感受到的不是令人難以琢磨的文字，而是生動、活潑的立體式展現(xiàn)面，因而這也要求新聞游戲在選題、標(biāo)題修辭、文本修辭、畫面修辭的設(shè)計上必須具有獨特的“戲劇”視角與風(fēng)格。諸如《敘利亞之旅：選擇你的逃難路線》、《急診醫(yī)生》、《G20小精靈GO》等新聞游戲，由于新聞游戲本身的制作成本加大、技術(shù)要求更高，新聞游戲?qū)⑿侣剤蟮赖囊曈虺３＾D(zhuǎn)投到更為宏大、更具有深刻意義的事件回溯與報道中去，而少有聚焦細、微、小的日常事件。新聞游戲的游戲化思維為新聞生產(chǎn)衍化帶來新路徑的同時，也在勾勒一種新的內(nèi)容生產(chǎn)視角。主要體現(xiàn)在新聞游戲“戲劇性”對現(xiàn)實本真的三度區(qū)隔上：即“戲劇性事件—再度戲劇反映—虛擬戲劇化”，三度的區(qū)隔讓對傳播主體與信息的接收方都對真實的事件萌生出一種“虛擬魔幻”的色調(diào)，這種虛擬的魔幻性“體現(xiàn)在利用語言符號運作的自由性，對現(xiàn)實細節(jié)進行‘合理想象’”[9]。同時，三度戲劇化之間有同一性的傳承與被傳承關(guān)系，但因其展現(xiàn)的維度不同、傳播目的性的差異，因而事實的戲劇、再現(xiàn)反映的戲劇和虛擬魔幻的戲劇是有區(qū)隔差的，區(qū)隔是劇與劇之間的暫時性隔離，其本質(zhì)暗含新聞游戲?qū)κ聦嵄旧淼淖分?。在充滿靚麗、生機、活潑的“魔幻”包裝色調(diào)下，更深層次的是傳統(tǒng)新聞域建構(gòu)者對傳統(tǒng)思維的突圍，用現(xiàn)代性的“魔幻”探求事實與人性理念的思考。

四、結(jié)語

新聞游戲的內(nèi)容與形式合構(gòu)了一場虛擬魔幻的戲劇，只有將內(nèi)容與形式的場景、行動、行動者、工具、目的五質(zhì)素融為一個向度，這種卷入游戲感官的事實才是真的新聞游戲。新聞游戲的表現(xiàn)形式始于“戲劇”的開場、終于“戲劇”的落幕，即在事實戲劇化伊始，新聞游戲的表現(xiàn)形式即在建構(gòu)當(dāng)中了。新聞游戲作為數(shù)字化語境下內(nèi)容與形式合構(gòu)的展現(xiàn)體，其本質(zhì)調(diào)性在于告知未知的信息與事物，而通過賦有戲劇性兼有魔幻色彩的表現(xiàn)形式滿足用戶的感官訴求。因而新聞游戲是基于準(zhǔn)線原則，以游戲化工具、帶給受眾良好體驗的信息傳遞與呈現(xiàn)方式。新聞所追求的理性與游戲過度娛樂的感性之間充斥著沖突，但新聞游戲戲劇化的本身就在于來源現(xiàn)實、模仿現(xiàn)實、力求回歸現(xiàn)實，新聞與游戲都是現(xiàn)實中不可闕如的一部分，新聞與游戲的結(jié)合是對現(xiàn)實理性與感性交融的戲劇化反映。新聞游戲的本質(zhì)仍是新聞，而不是游戲歸類，其最終目標(biāo)是傳達信息、告知信息與闡釋信息。

作者：宋凌宇 黃文虎 李文文 單位：華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院