環(huán)境戲劇探索的本質(zhì)傾向及價值研究

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摘要：環(huán)境戲劇這一理念最早由美國戲劇理論家謝克納提出，環(huán)境戲劇的表演方式已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的戲劇演出模式，從戲劇文本以及觀演關(guān)系等方面進行了創(chuàng)新?？萍妓降牟粩嗵嵘秊楦黝悅鞑ッ浇榈陌l(fā)展提供了良好的機遇，戲劇演出也因為電視、電影的出現(xiàn)而遭受了極大的危機，相較于戲劇表演，電影、電視可以給觀眾帶來更強的畫面感，這就導(dǎo)致戲劇演出的觀看人數(shù)在逐漸減少。而環(huán)境戲劇這一概念的提出，為戲劇的發(fā)展提供了極大的幫助，環(huán)境戲劇更多的是強調(diào)較強的實踐性以及自身的能動性。基于此，本文將針對環(huán)境戲劇探索的本質(zhì)傾向及其價值進行研究與討論。

關(guān)鍵詞：環(huán)境戲??；探索；本質(zhì)傾向；價值研究

傳統(tǒng)的戲劇演出的空間往往是單一且固定的，觀眾與演員的互動相對較少，并且由于戲劇的幻覺、繪畫感多由人工進行制造，相對于電視、電影而言畫面感較弱，戲劇的觀眾數(shù)量開始逐漸降低，藝術(shù)家們也因為這個狀況而開始重新審視戲劇的真正含義。戲劇的最大優(yōu)勢之一便是具有極強的互動性，演員可以在演出過程中可以直接與觀眾進行互動與交流，而環(huán)境藝術(shù)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)戲劇表演的空間界限，在環(huán)境戲劇的表演過程中不再對表演場地表演空間有限制，觀眾在演出過程中也可以參與到戲劇活動中，演員與觀眾是在共享戲劇表演這項果凍，觀眾也會因此而具備更強的代入感。環(huán)境戲劇的提出與發(fā)展不僅打破了傳統(tǒng)的表演方式，為現(xiàn)在乃至將來的戲劇發(fā)展表明了研究方向。

一、環(huán)境戲劇概念的提出

傳隨著環(huán)境戲劇這一概念的提出，“房間界限”這一理念也逐漸成為藝術(shù)家們熱議的話題。所謂的“房間界限”指的是傳統(tǒng)的戲劇表演過程中舞臺多為鏡框式以及終端式的演出形式，這就導(dǎo)致戲劇在進行內(nèi)容呈現(xiàn)的過程中會因為舞臺的形式而遭受到限制，人們開始意識到要想加強戲劇的表現(xiàn)力、豐富戲劇的內(nèi)容，則必須對傳統(tǒng)的舞臺形式做出改變。謝克納環(huán)境戲劇這一概念的提出，為藝術(shù)家們提供了新的思路，他們開始逐漸意識到在戲劇表演的過程中，所有的空間應(yīng)當(dāng)都為表演所應(yīng)用。謝克納在經(jīng)過大量的實踐后對環(huán)境戲劇所包含的內(nèi)容作出了總結(jié)，其指出戲劇的表演空間應(yīng)當(dāng)是可變的，同時戲劇的展現(xiàn)包含了許多工作人員的勞動成果，相關(guān)技術(shù)人員的努力不應(yīng)當(dāng)被埋沒，在表演時應(yīng)當(dāng)讓觀眾看見這一創(chuàng)造性時刻，最為重要的一點便是戲劇的文字劇本，在表演過程中不應(yīng)當(dāng)拘泥于文字劇本中所包含的內(nèi)容，以求盡可能將呈現(xiàn)出的戲劇表演效果最佳化。

二、環(huán)境戲劇探索的本質(zhì)傾向

1.戲劇是動態(tài)的，而非某個對象的摹擬

在傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)作過程中主要分為三度創(chuàng)作，一度指的是戲劇作家通過自己在生活中的經(jīng)歷以及對一些事物的觀察，進行戲劇劇本的內(nèi)容創(chuàng)作，將戲劇的整體框架進行制定；二度指的是導(dǎo)演、演員以及舞臺工作者在拿到戲劇劇本后通過對劇本的內(nèi)容進行研究，并借助各類技術(shù)在舞臺上進行相應(yīng)的效果調(diào)試，使得劇本的內(nèi)容可以得到更好的呈現(xiàn)；三度指的是觀眾在戲劇的觀看過程中通過對戲劇內(nèi)容的認知以及聯(lián)想來達到再創(chuàng)作的目的。然而這種三度創(chuàng)作的模式卻是對生活、對劇本、對舞臺的摹擬，這就導(dǎo)致戲劇的創(chuàng)作以及呈現(xiàn)受到了傳統(tǒng)思維的限制。而環(huán)境戲劇表演空間是隨時可變的，其是在發(fā)生過程中進行僅從變化、成長的。在環(huán)境戲劇的舞臺呈現(xiàn)過程中無法預(yù)知下一步會發(fā)生的事情，可以說其發(fā)展是具備未知性的，即興創(chuàng)作是環(huán)境戲劇的重要組成部分，如此戲劇便恢復(fù)了其本身所應(yīng)當(dāng)具備的能動性以及可能性。

2.戲劇對觀眾、社會具有實踐性的直接干預(yù)作用

戲劇的呈現(xiàn)不應(yīng)當(dāng)只是給觀眾帶來美的視覺享受，其更應(yīng)當(dāng)具備一定的社會性，在戲劇表演的過程中將觀眾切實帶入至戲劇的內(nèi)容中，達到觀眾自身可以切身參與到戲劇事件的目的。與其說觀眾是戲劇內(nèi)容變化的見證者，不如說觀眾自身便是戲劇的創(chuàng)造者。環(huán)境戲劇具備極強的互動性，互動性指的是在演出過程中演員與觀眾之間的互動，借助觀眾與演員雙方之間的互動來實現(xiàn)戲劇內(nèi)容以及情景的完整呈現(xiàn)。雙方的能量匯集，才能更好的展現(xiàn)出戲劇的整體情景，從而實現(xiàn)直接干預(yù)作用。

三、環(huán)境戲劇對當(dāng)代及未來戲劇的價值研究

1.環(huán)境戲劇發(fā)掘了戲劇空間的能動性與可能性

環(huán)境戲劇的演出并不受到空間的限制，于其而言空間是可以多變的，其具備較強的能動性。觀眾在觀看戲劇的過程實際上是與整體空間進行相互改變的過程，空間的變化反映了演出人員與觀眾之間的互動狀況。對于觀眾而言，空間的變化實際上是指戲劇整體情境的變化，其在戲劇表演過程中祈禱著烘托氛圍的作用，隨著戲劇內(nèi)容的不斷改變，空間也在引導(dǎo)著觀眾一步步走向更深層次的內(nèi)容。傳統(tǒng)戲劇的演出過程中最大的誤區(qū)便是認為空間是不動的，導(dǎo)致戲劇內(nèi)容的呈現(xiàn)效果大打折扣。

2.環(huán)境戲劇體現(xiàn)了戲劇未來發(fā)展的某些趨勢

要想讓戲劇得到更好的發(fā)展，則必須對傳統(tǒng)的戲劇表演模式做出相應(yīng)的改變與創(chuàng)新。環(huán)境戲劇這一理念的提出，為戲劇指明了其未來的發(fā)展趨勢。其發(fā)展趨勢主要為強化戲劇的活力，以及增強戲劇對觀眾、對社會的影響力。隨著時代的不斷發(fā)展，戲劇的展現(xiàn)力也不僅僅只是依托文字語言進行表達，還可以輔以形體語言進行闡述，從而增強戲劇內(nèi)容的呈現(xiàn)力。同時要明確戲劇的目的，其最主要的應(yīng)當(dāng)是為觀眾進行服務(wù)，幫助觀眾在觀看戲劇的過程中獲取活力，戲劇在表演過程中對觀眾要具備一定的影響，起到推動的作用。

四、結(jié)語

在環(huán)境戲劇的探索過程中應(yīng)當(dāng)對其本質(zhì)進行探究，并根據(jù)其內(nèi)容對戲劇未來的發(fā)展趨勢進行相應(yīng)的了解，使得戲劇的呈現(xiàn)可以更加具有活力，同時加大其對觀眾、對社會的影響力。

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作者:李妍蕾 單位:遼寧師范大學(xué)