語文現(xiàn)代教育技術(shù)研究

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摘要：新一輪課程改革已進(jìn)行多年，現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂中的廣泛運(yùn)用，是時展的必然。特別是在語文教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能起到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：教育技術(shù)；語文教學(xué)；運(yùn)用

語文是義務(wù)教育中的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且還有很強(qiáng)的思想性。語文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)，對獲取新的知識，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，全面促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展，乃至于提高民族整體素質(zhì)，都有非凡意義?，F(xiàn)代教育技術(shù)與語文課的有機(jī)結(jié)合，能夠促進(jìn)學(xué)生智能、提高課堂效率、擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造高效、快捷、直觀的學(xué)習(xí)情境，從而為學(xué)生成為高素質(zhì)社會主義接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，搭建情境平臺

創(chuàng)建學(xué)生感興趣的教學(xué)情境是現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢所在。良好的教學(xué)情境是學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的平臺，古今中外的教育家對此多有論述，如我國古代教育家孔子說“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！蔽鞣浇逃龑W(xué)家布魯納也說“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！笨梢?，良好的學(xué)習(xí)情境是主動獲取知識的動力。建構(gòu)主義理論也注重的是學(xué)習(xí)者個體的認(rèn)知發(fā)展過程，并把“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)情境中的四大要素。充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)媒介的工具作用，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走向“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行語言文字的認(rèn)知、感悟、積累和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)語文課“聽、說、讀、寫宜并重”本質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂效率。語文課中，可運(yùn)用電教媒體，通過其形、聲、色方面的直觀功能，喚起學(xué)生求知的興趣和熱情。如教學(xué)《黃河頌》一文時這樣揭題：首先通過大屏幕出現(xiàn)一組黃河蜿蜒曲折的遠(yuǎn)景畫面，接著又出現(xiàn)一組黃河呼嘯而來的近景畫面，同時播放音樂《黃河大合唱》，然后鼓勵學(xué)生提出問題，在此基礎(chǔ)上，“黃河頌”這三個字隨著激昂的音樂，一個一個蹦跳出來。此時，學(xué)生的注意，全被吸引住，情緒異常高漲，學(xué)生急于想知道詩文的內(nèi)容，自然也就積極主動地參與整個教學(xué)過程。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)建閱讀空間

語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等使語文學(xué)習(xí)有了最寬廣的學(xué)習(xí)空間，現(xiàn)代教育技術(shù)為創(chuàng)建廣闊的閱讀空間提供了重要條件。例如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》一課，學(xué)生對聞一多知之甚少，更不了解當(dāng)時聞一多的生活環(huán)境競是如此的恐怖，以及為什么會如此恐怖，從而就不能深入理解聞一多先生的偉大人格，甚至還會產(chǎn)生認(rèn)識上的誤區(qū)。課前我在網(wǎng)上向?qū)W生提供了許多介紹聞一多先生的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要，有選擇性地閱讀。當(dāng)學(xué)生了解了聞一多是為了民主、和平，才在那樣的白色恐怖下敢于怒斥國民黨反動派，面對有可能到來的暗殺，他卻毫不在意，繼續(xù)為革命事業(yè)而奮斗不息時，敬佩之情油然而生。在課堂學(xué)習(xí)中，他們學(xué)得十分投入，取得了非常好的教學(xué)效果。又如學(xué)習(xí)了七年級下冊《鄧稼先》等一組課文后，結(jié)合本單元的教學(xué)重點(diǎn)——正確引導(dǎo)學(xué)生的“追星”現(xiàn)象，學(xué)習(xí)名人的良好習(xí)慣和治學(xué)方法，感悟積累文章的語言文字、篇章結(jié)構(gòu)、人文內(nèi)涵，尋找了多篇內(nèi)容、體裁、結(jié)構(gòu)、寫法等相關(guān)聯(lián)的課外閱讀材料，輸入計(jì)算機(jī)，并配上相應(yīng)的讀后思考題，練習(xí)題，供學(xué)生閱讀練習(xí)，讓學(xué)生在舉一反三的訓(xùn)練中，掌握方法，培養(yǎng)能力，增長知識。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化結(jié)課方式

課堂最后一個環(huán)節(jié)課堂小結(jié)。它的作用是鞏固所學(xué)過的內(nèi)容、保持學(xué)生已形成的興趣并喚起對新知的認(rèn)知興趣。一堂課好的導(dǎo)入會事半功倍，好的總結(jié)則關(guān)系到學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。在教學(xué)踐中，我利用計(jì)算機(jī)多媒體進(jìn)行了結(jié)課的一些嘗試。

1.投影儀出示練習(xí)，讓學(xué)生感受被賞識的快樂?！皵?shù)子十過，不如獎子一長”。人都有一種引起注意，得到認(rèn)可，獲得贊賞的天然欲望，特別對于學(xué)習(xí)困難孩子一句表揚(yáng)很可能喚起他的進(jìn)取心，收到事半功倍的效果。因此，課堂小結(jié)中用投影儀出示的練習(xí)，教師要給班上特別好動的學(xué)生予以機(jī)會。要降低對學(xué)習(xí)困難孩子的要求，提問時，選擇簡單的問題，讓他感受到學(xué)習(xí)的快樂，對學(xué)習(xí)自然就產(chǎn)生了興趣。在教學(xué)中，教師還把這種贊賞別人的評價(jià)教給每個學(xué)生，使他們更愿意合作，同學(xué)關(guān)系也更融洽。

2.設(shè)計(jì)動畫，重視非語言評價(jià)，開發(fā)思維。在小結(jié)練習(xí)中，要重視非語言性評價(jià)。例如：一個真誠的微笑、一個夸獎的手勢、一個鼓掌的動作等都代表了教師的評價(jià)。這些都會牽動學(xué)生，達(dá)到無聲勝有聲的效果?！段业氖迨逵诶铡芬晃牟⑽磳懗鲇诶战窈蟮娜兆訉鯓樱處熆稍诮Y(jié)課時，利用投影片展示這樣一幅畫面：骨瘦如柴衣衫襤褸的于勒在敲菲利普家的門。先讓學(xué)生仔細(xì)地觀察畫面，然后引導(dǎo)學(xué)生思考這樣的問題：①菲利普夫婦會收留于勒嗎？②假如于勒被菲利普趕出家門，他的結(jié)局會是怎樣的？相信我們的學(xué)生會對此留下深刻印象，并樂于深入思考這些問題。

3.拓展延伸，用情境加深印象，激發(fā)表達(dá)欲望。課文講讀完畢后，利用電教媒體，把學(xué)生的視覺由課本引向課外，喚起學(xué)生模仿表達(dá)的欲望。如《黃河頌》可這樣結(jié)課：“古往今來，黃河以其雄壯的氣勢，奔騰在祖國大地上，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。祖國河山風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐富。愛家鄉(xiāng)就是愛祖國的具體體現(xiàn)，家鄉(xiāng)有那些可愛之處呢？”這時，用投影儀播放家鄉(xiāng)代表性風(fēng)物的畫面：宏偉的教學(xué)樓，清澈見底的小河，綠油油的青山，田間勞作的農(nóng)民……老師順勢引導(dǎo)：“誰能用《黃河頌》一文的句式來夸一夸可愛的家鄉(xiāng)呢？”學(xué)生們自然會模仿課文句式，一展詩情。再如教完《我愛這土地》一詩，可發(fā)問：“你知道我們的祖國現(xiàn)在都取得了那些輝煌的成就？”然后展示一些我國在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防建設(shè)中出現(xiàn)的一些代表性成果圖片，要求學(xué)生用艾青先生這首詩作的模式仿寫一首現(xiàn)代詩。學(xué)生通過今昔對比，激發(fā)做為中國人的自豪感，進(jìn)而生發(fā)愛國之情和為之努力學(xué)習(xí)的動力。

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作者：趙金星 單位：甘肅省隴西縣文峰鎮(zhèn)尉家店小學(xué)