文學(xué)教育素質(zhì)培養(yǎng)革新思路

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一、文學(xué)教育及其重要意義

文學(xué)教育不同于語(yǔ)言教育，但又跟語(yǔ)言教育互為依托。語(yǔ)言教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，具有很強(qiáng)的工具性特征。英美文學(xué)教育是在英語(yǔ)語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)品味與健全的人格。文學(xué)具有撫慰心靈、陶冶情操、塑造偉大人格、開(kāi)拓人類(lèi)精神空間的內(nèi)在價(jià)值。文學(xué)教育為學(xué)生提供有“意義”和有“韻味”的語(yǔ)言輸入，使學(xué)生耳濡目染于優(yōu)美的英美文學(xué)語(yǔ)篇，從而幫助學(xué)生塑造獨(dú)特個(gè)性，培養(yǎng)文化寬容精神，提高鑒賞能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子認(rèn)為，“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位，關(guān)系到民族的存亡，關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)退，關(guān)系到人格的高低，關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺，關(guān)系到思維的智弱，關(guān)系到事業(yè)的成敗。”我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育就是要將人類(lèi)的優(yōu)秀文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。在文化與文明的傳承過(guò)程中，文學(xué)起到了功不可沒(méi)的作用。文學(xué)涉獵廣泛的題材，在表達(dá)悟識(shí)、反思生活方面的價(jià)值是任何其他方面的學(xué)習(xí)難以取代的。就個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)說(shuō)，文學(xué)教育雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，不容易見(jiàn)成效，卻是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的旨在提高民族整體素質(zhì)的人文工程。

二、英美文學(xué)教學(xué)改革途徑

現(xiàn)在的英美文學(xué)課程課時(shí)偏少，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富系統(tǒng)，教學(xué)方法單一，要想通過(guò)文學(xué)教育更好地培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，就必須探索英美文學(xué)教學(xué)改革的途徑。

1、調(diào)整授課學(xué)時(shí)

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)上依靠教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生操練的語(yǔ)言技能課如聽(tīng)力、口語(yǔ)和閱讀等課程，現(xiàn)在可以借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)減少課時(shí)，采取教師課堂指導(dǎo)、督促、檢查和學(xué)生自我操練相結(jié)合的教學(xué)方法，這樣就為文學(xué)教學(xué)騰出了教學(xué)時(shí)間?？梢詫⑽膶W(xué)類(lèi)課程提前到大學(xué)二年級(jí)，并貫穿整個(gè)大學(xué)后三年，這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語(yǔ)基本功一定能有較大的提高。

2、增加“文學(xué)批評(píng)理論”教學(xué)

當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置中，很少出現(xiàn)“文學(xué)批評(píng)理論”的身影，這不得不說(shuō)是一種遺憾。文學(xué)文本所涉及的話題是復(fù)雜的、深入的、豐富多彩的，并沒(méi)有什么一成不變的答案。文學(xué)教學(xué)不是要去尋找各種權(quán)威的或正確的解釋，而是要為學(xué)生提供一個(gè)閱讀和思考的場(chǎng)所，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)個(gè)性化的閱讀和培養(yǎng)一種獨(dú)立思考的能力。在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)教學(xué)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的智慧產(chǎn)生影響，而文學(xué)批評(píng)理論的學(xué)習(xí)可以發(fā)揮很大的作用。20世紀(jì)各種新的文學(xué)批評(píng)理論不斷涌現(xiàn)，我們看到了馬克思主義批評(píng)、讀者反映批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義、結(jié)構(gòu)主義、后殖民主義等。這些文學(xué)批評(píng)理論顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)“經(jīng)典”教學(xué)內(nèi)容和模式。文學(xué)理論可以使我們以完全不同的方式去閱讀經(jīng)典作品，并使我們認(rèn)識(shí)到經(jīng)典作家要比我們過(guò)去對(duì)他們的認(rèn)識(shí)復(fù)雜得多。

3、改革教學(xué)模式

以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式注重專業(yè)知識(shí)的單向傳授，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和動(dòng)手能力不強(qiáng)。課堂教學(xué)應(yīng)將教師的講授與指導(dǎo)、課前小組準(zhǔn)備與課堂專題討論結(jié)合起來(lái)，有效地實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)。教師通過(guò)布置開(kāi)放性的研究任務(wù)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，以協(xié)作學(xué)習(xí)的方式完成自主探究學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行查閱檢索，對(duì)所得資料進(jìn)行分析比較、選擇取舍、加工處理，這是一個(gè)努力探索、積極進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程。教師是意義建構(gòu)的幫助者，即幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教師也可利用多媒體設(shè)施與影視資源，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或號(hào)召學(xué)生運(yùn)用想象力，根據(jù)名著改編作品并進(jìn)行舞臺(tái)表演。

4、改革評(píng)價(jià)模式

傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)模式主要是考察學(xué)生掌握的知識(shí)量，能力評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)較薄弱。我們應(yīng)注重考核學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是多元的，包括教師、同伴和學(xué)生本人；考核方式應(yīng)該是多樣的，包括試卷測(cè)試、課外學(xué)習(xí)、課堂匯報(bào)、小組答辯、PPT制作，課程論文寫(xiě)作等。