農(nóng)村民間文化藝術(shù)的傳承及保護(hù)探討

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摘要：農(nóng)村民間文化藝術(shù)是中華文明的積淀，是具有中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)等的文化結(jié)晶，以民眾最能理解和傳承的模式，在千百年來(lái)不斷被積累及被豐富，繼而作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間藝術(shù)文化表現(xiàn)形態(tài)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示在世人面前的一種藝術(shù)文化表現(xiàn)形式。文中嘗試從民間文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)需求角度，分析新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中民間文化藝術(shù)傳承的方式和途徑，借此來(lái)促動(dòng)其傳承、創(chuàng)新、保護(hù)及有序發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村文化建設(shè)；農(nóng)村民間文化；傳承保護(hù)

不可否認(rèn)的是，農(nóng)村民間文化藝術(shù)的傳承及保護(hù)始終是與農(nóng)村文化建設(shè)相輔相成的。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要構(gòu)成部分，新農(nóng)村文化建設(shè)促動(dòng)了民間藝術(shù)的保護(hù)、發(fā)展、繼承、挖掘。也正因?yàn)槿绱?，如何正確梳理并認(rèn)識(shí)農(nóng)村民間文化藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)及發(fā)展現(xiàn)狀，如何精準(zhǔn)鎖定并分析其目前在新農(nóng)村建設(shè)中所面臨的問(wèn)題，如何有效提升農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承及保護(hù)成效等，不僅直接回影響到農(nóng)村民間文化藝術(shù)的生產(chǎn)和發(fā)展，還將直接影響到新農(nóng)村文化建設(shè)的成效。

1常態(tài)下農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承和保護(hù)的基本途徑

近些年來(lái)盡管我國(guó)極為重視優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，但是依然存在很多地區(qū)因?yàn)閷?duì)農(nóng)村民間文化藝術(shù)保護(hù)的重視度不高，傳承和保護(hù)的技巧、專業(yè)人士不足、傳承保護(hù)環(huán)境惡化等導(dǎo)致的傳承和保護(hù)成效有限的問(wèn)題。以上問(wèn)題歸根到底，還是因?yàn)檗r(nóng)村民間文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)缺乏法律依據(jù)，缺乏社會(huì)輿論及資金等的支持。基于此，建議如下：

1.1逐步完善法律條款，做好民間文化保護(hù)名錄。建議立足農(nóng)村民間文化藝術(shù)的萌發(fā)起點(diǎn)，結(jié)合其發(fā)展及傳承方式以及在新農(nóng)村建設(shè)中的實(shí)際保護(hù)和創(chuàng)新需要，進(jìn)行相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善。以便做到農(nóng)村民間文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)、農(nóng)村民間文化藝術(shù)成果有法可依，農(nóng)村民間文化藝術(shù)可被有效展開(kāi)等。具體而言，建議在現(xiàn)有的《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》、《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》、《文物保護(hù)法》等的已有框架下，結(jié)合各個(gè)區(qū)域?qū)嶋H農(nóng)村建設(shè)中的具體情況，制定出利于當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的農(nóng)村民間文化藝術(shù)保護(hù)及傳承法律，這就需要相關(guān)部門自上而下、自下而上的加大溝通力度，有的放矢的設(shè)計(jì)和制定方法、計(jì)劃及措施，并保障監(jiān)督和執(zhí)行效率等。民間文化藝術(shù)保護(hù)名錄可作為輔助各層級(jí)農(nóng)村民間文化藝術(shù)統(tǒng)一管理的基礎(chǔ)。同樣需要相關(guān)部門自下而上的逐層級(jí)調(diào)查、歸納、論證、補(bǔ)充、撰寫等。分層級(jí)的歸納和調(diào)研工作可同時(shí)展開(kāi)，建議廣調(diào)研，精準(zhǔn)審核，準(zhǔn)確評(píng)估，及時(shí)對(duì)外公布農(nóng)村民間文化藝術(shù)名錄。在此過(guò)程中，農(nóng)民的力量需要被調(diào)動(dòng)起來(lái)，可發(fā)動(dòng)民眾的力量成立農(nóng)村明見(jiàn)研究會(huì)、文藝協(xié)會(huì)等，鼓勵(lì)各基層的社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供資金支持等。當(dāng)然，各層級(jí)政府的力量和優(yōu)勢(shì)必須良好利用起來(lái)，為挖掘、保護(hù)、整理農(nóng)村民間文化藝術(shù)提供基本保障。

1.2培養(yǎng)自覺(jué)傳承和保護(hù)意識(shí)，建設(shè)傳承保護(hù)隊(duì)伍。農(nóng)村民間文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承，其關(guān)鍵點(diǎn)就在于保持傳承者的專業(yè)性及不竭性。農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承和保護(hù)意識(shí)及傳承人隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)于農(nóng)村民間文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)極為重要。從現(xiàn)有的農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承現(xiàn)狀及問(wèn)題來(lái)看，因?yàn)檗r(nóng)村民間文化藝術(shù)的繼承者日漸缺失，農(nóng)村民間文化藝術(shù)不得不出現(xiàn)斷層進(jìn)而導(dǎo)致很多農(nóng)村民間文化藝術(shù)形式流失的情況并不少見(jiàn)，以故宮修復(fù)為例，紀(jì)錄片《故宮》中有多集曾提到因?yàn)槊耖g老藝人的自然死亡，后繼無(wú)人，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)技藝流失甚至消亡，再次依靠傳統(tǒng)工藝修復(fù)故宮已經(jīng)很難被期待了。正因?yàn)槿绱?，如何通過(guò)宣傳來(lái)提升民眾自覺(jué)承擔(dān)農(nóng)村民間文化藝術(shù)繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新的責(zé)任，如何自覺(jué)創(chuàng)造和運(yùn)用農(nóng)村民間文化藝術(shù)，就應(yīng)該成為農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承中的重點(diǎn)。對(duì)此，建議培養(yǎng)農(nóng)民群眾的農(nóng)村民間文化藝術(shù)開(kāi)放性意識(shí)，加大農(nóng)村民間文化藝術(shù)宣傳推廣力度，使之認(rèn)識(shí)到農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承的重要性和緊迫性。此外，還需要將農(nóng)村民間文化藝術(shù)的傳承和培養(yǎng)與利潤(rùn)掛鉤，使其成為可以為廣大農(nóng)民帶來(lái)切實(shí)利潤(rùn)值的重要元素，如繡品、民族舞蹈、與農(nóng)村旅游密切掛鉤的各類農(nóng)村民間文化藝術(shù)表現(xiàn)形式等。當(dāng)農(nóng)民群眾看到并感知到農(nóng)村民間文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展，創(chuàng)新和實(shí)用為自己帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的利益之后，自然愿意打造農(nóng)村民間文化藝術(shù)精品，提升農(nóng)村民間文化藝術(shù)自主創(chuàng)新的積極性，這也是不斷豐富農(nóng)村民間文化藝術(shù)內(nèi)容，提升民眾文化自信的重要手段。

2新農(nóng)村建設(shè)要求下農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承和保護(hù)的補(bǔ)充途徑

農(nóng)民民間文化藝術(shù)的傳承作為民間文化運(yùn)作機(jī)制的重要構(gòu)成，需要以繼承為前提，以發(fā)展為必然要求。對(duì)于農(nóng)民民間文化的自身發(fā)展而言，農(nóng)村民間文化藝術(shù)的創(chuàng)新是內(nèi)在要求，農(nóng)村民間文化藝術(shù)的繼承和傳播的過(guò)程中都需要貫穿文化創(chuàng)新精神。從根本而言，農(nóng)村民間文化藝術(shù)的創(chuàng)新和傳承是我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中社會(huì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、文化建設(shè)的重要之一，同樣也是新農(nóng)村建設(shè)的重要工作之一。故而，作為農(nóng)村民間文化藝術(shù)的保護(hù)和傳承的重要輔助，在新農(nóng)村建設(shè)要求下，建議補(bǔ)充途徑如下：

2.1強(qiáng)化民族記憶，創(chuàng)建各類民間群藝團(tuán)體。植根于農(nóng)村的農(nóng)村民間文化藝術(shù)，伴隨農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展，不斷吸納廣大農(nóng)村群眾的智慧和喜怒哀樂(lè)，民間文化藝術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展與傳統(tǒng)文化建設(shè)糅合起來(lái)，創(chuàng)造出符合各個(gè)時(shí)代審美特征的民間藝術(shù)及傳統(tǒng)文化。農(nóng)民作為新農(nóng)村文化建設(shè)的參與者和服務(wù)對(duì)象，其中的文化能人和民間藝術(shù)人均可被樹(shù)為典型，利用傳統(tǒng)媒體與新媒體的組合形式，現(xiàn)身說(shuō)法并展示其精湛的技藝，用實(shí)際效果來(lái)感染民眾，提升農(nóng)民愿意參與農(nóng)村民間文化藝術(shù)創(chuàng)新、傳承、發(fā)揚(yáng)，甚至使之進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)中與國(guó)外農(nóng)村民間文化藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)。此種充分發(fā)揮文化能人及民間藝術(shù)作用的形式，很有可能造就并培育出一大批來(lái)自民間的藝術(shù)能人，此過(guò)程也是提升農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)民創(chuàng)辦民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要過(guò)程。具體可借鑒河南汝南縣新農(nóng)村文化建設(shè)和民間文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)融合，保護(hù)、引導(dǎo)、培育當(dāng)?shù)孛耖g文化能人，創(chuàng)建群眾樂(lè)意參與，又符合當(dāng)?shù)靥厣臀乃噽?ài)好者喜好的民間群藝團(tuán)體，如樂(lè)隊(duì)、合唱團(tuán)、曲藝、豫劇群眾性團(tuán)體等的案例。

2.2豐富農(nóng)民民間文化藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)建各類民間文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民民間文化藝術(shù)的傳承并非完全保持農(nóng)民民間文化藝術(shù)的一成不變性，農(nóng)民民間文化藝術(shù)的傳承是需要保持其新鮮性和生命力的。建議繼續(xù)開(kāi)發(fā)農(nóng)民民間文化藝術(shù)的潛能，如借助民間文藝隊(duì)伍開(kāi)發(fā)群眾身邊熟識(shí)的文化典型，雖然部分民間文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式被認(rèn)為不登大雅之堂，如河南淮陽(yáng)泥泥狗、洛陽(yáng)的皮影戲和泥娃娃、朱仙鎮(zhèn)的木版年畫等，以及盧氏木猴和虞城的泥硯，都可以伴隨民間藝術(shù)的創(chuàng)新及非物質(zhì)文化保護(hù)工作的有序開(kāi)展，逐步被提上文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建議程上。為推進(jìn)創(chuàng)建各類民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可建立起多元化投資融資體制，逐步拓展融資渠道，運(yùn)用資本市場(chǎng)融資、金融信貸、投資控股以等方式，并逐步改善依靠文化企業(yè)積累擴(kuò)大再生產(chǎn)及政府財(cái)政投入等方式，促動(dòng)并加快農(nóng)村民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)文化投資公司、基金組織及資本市場(chǎng)融資的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]趙東，李月云.民間藝術(shù)傳承保護(hù)與大學(xué)文化建設(shè)———以橋馬戲、泗州戲的傳承保護(hù)和宿州學(xué)院大學(xué)文化建設(shè)為例[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：1-4+93.

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作者：許丹華 單位：云南省石屏縣群眾文化館