文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

［摘要］文化建筑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中既要強調(diào)建筑結(jié)構(gòu)、功能的需要，還要突出對建筑美學(xué)的滿足，為“人”設(shè)計出舒適、合理、美觀的建筑環(huán)境。建筑審美是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境下對文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本要求，也突出了城市化進程中文化建筑的藝術(shù)價值。為此，基于審美理念視角下來探討文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，為實現(xiàn)建筑環(huán)境、審美視野的表達提供理論參考。

［關(guān)鍵詞］文化建筑;環(huán)境藝術(shù);審美心理

社會的發(fā)展推動了文化建筑的快速發(fā)展，各類圖書館、文化館、展覽館、美術(shù)館、劇院等文化建筑數(shù)量與規(guī)模也獲得了飛速增長。在文化建筑自身結(jié)構(gòu)與功能設(shè)計上，如何從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上增強文化建筑的藝術(shù)價值，需要從關(guān)注人的審美藝術(shù)需求來探討文化建筑的藝術(shù)性表現(xiàn)。

1文化建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

文化建筑具有廣泛性，以滿足人們參與、游嘻的綜合性場所。如展覽廳、博物院、音樂廳、游樂園等。當(dāng)然，也包括過去的歷史遺跡，如一些傳統(tǒng)學(xué)府建筑等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是基于環(huán)境要素，從建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、使用功能上，融入環(huán)境學(xué)、藝術(shù)學(xué)理念，突出建筑環(huán)境的舒適性、美觀性。文化建筑的基本功能在于滿足文化教育，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是發(fā)揮文化教育功能的基礎(chǔ)。堅持以“人”為本，強調(diào)對人的實際需求的滿足，實現(xiàn)建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外部環(huán)境、建筑內(nèi)部、外部環(huán)境的有序性、和諧性。作為一種泛稱，文化建筑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，如何從藝術(shù)審美心理上來增強建筑的文化魅力，必然需要立足文化建筑的基本載體，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路與手法上，強調(diào)不同的設(shè)計理念。如對于傳統(tǒng)封建王朝的建筑，設(shè)計師往往通過相對獨立的組墻來劃分統(tǒng)治者與平民的領(lǐng)土。當(dāng)然，隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，對于文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，不同建筑設(shè)計師也更加強調(diào)藝術(shù)審美與文化價值。文化建筑本身作為一個建筑綜合體，其建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)、使用功能的設(shè)定，必然要與周邊的自然環(huán)境、社會、文化環(huán)境相關(guān)聯(lián)，而體現(xiàn)在美學(xué)理論中，即是建筑的直觀美學(xué)與客觀美學(xué)價值。

2審美心理下文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2．1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的審美創(chuàng)造

從審美學(xué)視角來探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，其根本在于通過環(huán)境要素的藝術(shù)化處理，使其能夠滿足人的審美需求。文化建筑本身是為了營造公共的審美空間，而藝術(shù)設(shè)計是基于人的審美規(guī)律、人的需求來布置的環(huán)境空間結(jié)構(gòu)。馬克思提出“勞動”是靈活的、而并非機械的、“死”的勞動，是基于有目的的、合規(guī)律的創(chuàng)造性勞動。所以，對于文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，本身就是在創(chuàng)造審美的過程，表現(xiàn)為對美的追求與創(chuàng)造。恩格斯在《自然辯證法》中也強調(diào)“越是復(fù)雜、高級的生產(chǎn)勞動，越需要進行周密的藝術(shù)設(shè)計，來體現(xiàn)審美創(chuàng)造的意義”，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)審美創(chuàng)造，其本身在于對美的呈現(xiàn)與實踐，創(chuàng)新作為藝術(shù)設(shè)計的生命，也需要從環(huán)境藝術(shù)的公眾性、流行性上，融入時代性審美愛好與審美思想，并為受眾所接受。當(dāng)然，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中還需要倡導(dǎo)獨創(chuàng)性、前瞻性，要基于社會公眾對藝術(shù)審美的發(fā)展趨向，來推陳出新。如意大利設(shè)計師李斯特在設(shè)計椅子時，并非僅限于對椅子的設(shè)計，而是在設(shè)計一種坐的方式。可見，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身的審美創(chuàng)造，包括對人的生活方式及其他活動的滿足，更是體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計社會性的基本內(nèi)容。

2．2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的審美欣賞

從審美心理上來審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，其本身不僅要突出藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，還要體現(xiàn)審美心理的滿足。審美欣賞是基于受眾的心理體驗和感知所獲得的一種審美愉悅和享受。同樣，在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入審美欣賞，需要從建筑的設(shè)計結(jié)構(gòu)、功能表現(xiàn)、色彩、造型等方面，來滿足受眾的審美愛好，增強建筑環(huán)境的審美意義。對于文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)審美欣賞，其意義在于對文化建筑藝術(shù)形式的表達。任何文化建筑，其本身在滿足使用價值的同時，通過技術(shù)手法來營造獨特的審美欣賞環(huán)境，來激發(fā)人的情感愉悅，從而獲得合理的、悅目的精神滿足。如文化建筑外形結(jié)構(gòu)美、文化建筑的內(nèi)部裝飾美等。

3以首都博物館為例探析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與審美心理

3．1從博物館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來滿足公眾的審美需求

文化建筑具有自身的文化特色，從建筑環(huán)境設(shè)計上，一方面來體現(xiàn)文化建筑的思想性、藝術(shù)性情感;另一方面從建筑環(huán)境設(shè)計本身來傳達特定的精神價值和藝術(shù)風(fēng)格。如建筑結(jié)構(gòu)對生活現(xiàn)實的貼近，建筑環(huán)境對公眾情感的服務(wù)等。建筑設(shè)計師作為文化建筑的導(dǎo)向者，其思想與審美感受往往對建筑主題的設(shè)計影響較大，特別是在激發(fā)人與環(huán)境的協(xié)同關(guān)系上，要通過建筑環(huán)境藝術(shù)氛圍的搭建來強化文化建筑所承載的獨特藝術(shù)審美體驗。首都博物館作為我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保存場館，其所陳列的文物獨具文化價值。在進行文物陳設(shè)、布置與分類管理上，按照時間、類別、內(nèi)容、主題等不同進行合理劃分，并結(jié)合文物自身特性來優(yōu)化博物館的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，既突出了對文物的保護與收藏，又能夠從博物館環(huán)境藝術(shù)營造上，考慮到對受眾內(nèi)心審美的訴求。

3．2博物館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計思維變化

對于文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維的探討，過去的設(shè)計理念傾向于對服務(wù)功能的突出，并適度融入審美文化來增強文化建筑的藝術(shù)內(nèi)涵。如通過導(dǎo)入一些藝術(shù)符號，借助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要素來提升文化建筑的審美意象。但對于文化建筑自身所蘊涵的文化要素很多，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計無法從中反映和呈現(xiàn)，受眾也無法從抽象的藝術(shù)符號中來感知文化建筑的設(shè)計思維。因此，迫切需要從現(xiàn)代設(shè)計理念與審美意蘊的融合上，突出服務(wù)性、自我性，以完成文化建筑環(huán)境藝術(shù)意蘊的增強。首都博物館主展廳設(shè)計寬敞明亮，各陳列物品依照建筑格局進行整齊排列，表現(xiàn)出室內(nèi)文物與室內(nèi)環(huán)境的渾然一體，也增強了博物館自身歷史文化的濃重氣息。

3．3博物館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對審美視野的傳達

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與文化建筑審美理念的融合并非單純的依靠設(shè)計來表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，而是從提升文化建筑的服務(wù)價值、設(shè)計價值上，來充實和豐富文化建筑的審美視野的延伸，擴充文化建筑的審美意蘊傳達效果。

4結(jié)語

在塑造和培養(yǎng)審美習(xí)慣中，設(shè)計師需要從民族文化中挖掘感官意識，豐富人文導(dǎo)向。同樣，在文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，通過主客體建筑元素的融合，從物質(zhì)性、藝術(shù)性上創(chuàng)造審美文化，增強文物與建筑結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)性，滿足觀賞者在觀賞過程中體味和感受博物館空間環(huán)境的多樣性，消除審美疲勞。

參考文獻:

［1］陳英樺．以審美角度淺析文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計［J］．設(shè)計藝術(shù)研究，2011，(3)．

［2］張雅舒．審美心理與我國文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系［J］．濟南職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2015，(4).

作者：鄧后平 劉芬芬 單位：南昌大學(xué)共青學(xué)院 江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院