文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理現(xiàn)狀

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摘要：文化是一個民族的靈魂，文化越來越成為國家中重要的部分。因此，我國對文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度大大提高，并且試圖將我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為支柱型產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到我國的社會主義文化的健康發(fā)展，這是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。文化產(chǎn)業(yè)在承擔(dān)它應(yīng)有的社會責(zé)任外，還應(yīng)該承擔(dān)它作為這個特殊產(chǎn)業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。在明確了文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任以及實現(xiàn)這種責(zé)任的實現(xiàn)途徑與機制下，使文化產(chǎn)業(yè)真正成為我國的支柱性產(chǎn)業(yè)。文章將從研究文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任倫理現(xiàn)狀開始，分析文化產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的社會責(zé)任倫理問題及成因，最后提出相應(yīng)的解決措施，希望可以為進一步完善文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理做出一點貢獻。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；社會責(zé)任；社會責(zé)任倫理

我國關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標是，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為我國國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，使得中國的文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)為國家戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，國家越來越注重文化以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)影響著整個社會的價值觀以及價值取向，因此，加強我國文化產(chǎn)業(yè)的社會倫理有利于促進產(chǎn)業(yè)以及社會的可持續(xù)發(fā)展，同時還有利于社會主義和諧社會的建設(shè)。將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，堅持把社會效益放在首位，致力于將優(yōu)秀文化、精英文化等積極健康的文化呈現(xiàn)在大眾眼前，促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、文化產(chǎn)業(yè)與社會責(zé)任倫理

文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理與社會發(fā)展的一定階段有關(guān)，在政治與經(jīng)濟全球化的大環(huán)境下，文化為適應(yīng)經(jīng)濟與政治的全球化也開始呈現(xiàn)全球化趨勢，因此，文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理成為當(dāng)代社會研究的重點內(nèi)容。

（一）文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

“文化產(chǎn)業(yè)”這個詞最早是由法蘭克福學(xué)派的馬克斯•霍克海默于1947年出版的《啟蒙辯證法》一書中提出的。但在現(xiàn)今世界，不同國家地區(qū)的人群對于文化產(chǎn)業(yè)又有不同的定義，美國不存在文化產(chǎn)業(yè)這一說法，他們將文化產(chǎn)業(yè)稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)。日本對文化產(chǎn)業(yè)沒有一個確定的定義，但是，對文化產(chǎn)業(yè)有一個大致的界定，認為文化產(chǎn)業(yè)不僅包括文化藝術(shù)業(yè)、體育與健身、歷史、文學(xué)、攝影等，還包括各種游戲、競賽和旅游業(yè)。我國對于文化產(chǎn)業(yè)的定義，可以從《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》這本書中得知：“為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合?！?/p>

（二）社會責(zé)任倫理的內(nèi)涵

“責(zé)任”是關(guān)于社會倫理道德中的非常重要的一部分，“它似乎非常適合于通過將實踐觀念和理論觀念都包括在內(nèi)的途徑來表述人類行為的道德方面?！必?zé)任主要包括三個方面的內(nèi)容：責(zé)任主體、責(zé)任內(nèi)容與責(zé)任對象這三大方面?！柏?zé)任倫理”強調(diào)倫理價值的根據(jù)在于個人行動的后果，它要求行動者為自己的行動后果承擔(dān)責(zé)任。文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任倫理，是指文化產(chǎn)業(yè)對社會合乎道德的行為?！拔幕a(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理，是一種倫理道德規(guī)范，要求文化產(chǎn)業(yè)不僅要具備其他產(chǎn)業(yè)所具有的一般責(zé)任，更重要的是文化產(chǎn)業(yè)要承擔(dān)它特有的社會責(zé)任倫理?！辈⑶?，文化產(chǎn)業(yè)中所包含的社會責(zé)任倫理部分要根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢而不斷賦予具體的含義。

（三）文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任倫理

1.文化產(chǎn)業(yè)的一般社會責(zé)任文化產(chǎn)業(yè)屬于產(chǎn)業(yè)的一種，因此，它具有與其他產(chǎn)業(yè)所同樣具有的一般企業(yè)社會責(zé)任。首先，在經(jīng)濟倫理責(zé)任方面，企業(yè)是在提供社會商品的過程中給予商品和服務(wù)，其最終目的是獲取更多的經(jīng)濟效益。但是在獲取經(jīng)濟效益的同時，在提供產(chǎn)品和服務(wù)的同時還要兼顧社會發(fā)展能夠公平有序的進行。而文化產(chǎn)業(yè)作為給人民大眾提供精神產(chǎn)品的一種產(chǎn)業(yè)，在獲取經(jīng)濟效益的同時，要將文化產(chǎn)業(yè)打造成人民大眾都能消費的優(yōu)秀精神產(chǎn)品。其次，在法律倫理責(zé)任方面，企業(yè)要想發(fā)展起來，必須要遵守相應(yīng)的法律法規(guī)，例如《憲法》、《公司法》、《商標法》、《專利法》等法律法規(guī)，同時，文化產(chǎn)業(yè)也要遵守文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)法律法規(guī)，《著作權(quán)法》、《電影法》等。最后，在倫理責(zé)任方面，文化產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)文化產(chǎn)品的過程中也要遵守應(yīng)有的倫理責(zé)任，倫理責(zé)任不像法律法規(guī)一樣可以以法律條文的形式約束文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，使得文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者無論是在生產(chǎn)電影中做到不污染環(huán)境，還是在書籍創(chuàng)作中創(chuàng)造出利于人民大眾精神發(fā)展的作品，都遵守文化產(chǎn)品的倫理責(zé)任。2.文化產(chǎn)業(yè)的特殊社會責(zé)任倫理“文化產(chǎn)業(yè)與其它一般產(chǎn)業(yè)的不同主要在于，文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是人民大眾日常接觸的精神文化產(chǎn)品，對人民大眾的思想與素質(zhì)的提高發(fā)揮著重要作用，對于社會的整體道德素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。”文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品，經(jīng)過文化創(chuàng)造責(zé)任與文化傳播責(zé)任的雙重責(zé)任，通過傳播給人們有些的文化精神產(chǎn)品，最終促進社會主義形成正確的社會主義價值觀。

二、文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理問題

隨著近年來文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展繁榮，我國的文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，但隨之產(chǎn)生的社會問題也逐漸增多。目前，我國的文化產(chǎn)業(yè)在管理發(fā)展方面還不強，因此，文化產(chǎn)業(yè)存在的比較多的社會責(zé)任倫理問題。

（一）文化產(chǎn)業(yè)與一般社會責(zé)任倫理問題

在文化單位的所屬性質(zhì)上，有些文化單位屬于國家事業(yè)管理體制，有些屬于經(jīng)營化管理，這兩種管理模式的統(tǒng)一，體現(xiàn)出文化產(chǎn)業(yè)既要承擔(dān)起社會責(zé)任又要承擔(dān)經(jīng)濟責(zé)任。而文化產(chǎn)業(yè)在獲取社會經(jīng)濟效益的時候發(fā)生社會責(zé)任倫理問題。例如，出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡退孜幕髌?，電視劇情中不弘揚社會主義核心價值觀等優(yōu)秀文化，而是大力將一些拜金、虛偽的現(xiàn)象編入劇情；網(wǎng)絡(luò)文化低俗、無趣；報刊書籍中存在著大量影響人們身心發(fā)展的黃色信息等。這些都與文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任倫理相背離。因此，文化產(chǎn)業(yè)要首先承擔(dān)一般企業(yè)所具有的社會責(zé)任，做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。

（二）文化產(chǎn)業(yè)與特殊社會責(zé)任倫理問題

文化產(chǎn)業(yè)相比其他產(chǎn)業(yè)的重要不同在于，文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品會直接影響人們的思想和價值觀念，因此，文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任倫理也更具特殊性。文化的發(fā)展會直接指導(dǎo)社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品不僅影響人，還影響社會的發(fā)展，會直接影響到社會的經(jīng)濟、政治的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)特殊的社會責(zé)任倫理就在于它直接影響社會，而且會長期影響社會，使社會圍繞文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品發(fā)展。

（三）文化產(chǎn)業(yè)作為時代性的社會責(zé)任倫理問題

隨著社會的發(fā)展，文化越來越成為國家重視的重要力量，同時文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任倫理也受到了重視。因為文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越來越成為綜合國力競爭的重要因素。目前，我國的經(jīng)濟已經(jīng)躍居世界首位，我們的目標是建成文化強國，將我國的文化也推向世界，因此，我國在加快文化發(fā)展這方面做出了重要努力。正視文化產(chǎn)業(yè)帶有的時代性社會責(zé)任倫理問題，推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，使得文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品促進人的思想和社會的發(fā)展。

三、解決文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理問題的對策

（一）制定合適的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方案

文化產(chǎn)業(yè)是社會發(fā)展的重中之重，因此，要把文化發(fā)展列入到社會發(fā)展的重要規(guī)劃中。政府要重點把握文化發(fā)展的重要責(zé)任，將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃進行科學(xué)的總結(jié)、考核等，將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與我國當(dāng)前的經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展聯(lián)系到一起，結(jié)合三者發(fā)展的特點建立起比較完善的系統(tǒng)。文化產(chǎn)業(yè)的具體情況要根據(jù)我國文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任的倫理進行總體規(guī)劃，分清文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任倫理的重要發(fā)展方向，制定相應(yīng)的發(fā)展標準和方案，對文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品對社會的影響力、發(fā)展力做出有效的評估。

（二）樹立文化自覺與自信觀念

文化產(chǎn)業(yè)承擔(dān)著歷史和未來的重任，因此，在發(fā)展過程中要保持高度的文化自覺與文化自信。文化產(chǎn)業(yè)要具有高度的社會責(zé)任感，在文化發(fā)展的過程中要將繁榮文化、發(fā)展社會文化、促進社會發(fā)展融入到自己的發(fā)展理念中，將文化自覺與文化自信融入到文化發(fā)展的發(fā)展目標、戰(zhàn)略制定等發(fā)展的各個環(huán)節(jié)中。文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品不僅要滿足人們的精神需求，同時，還應(yīng)該使整個社會的精神面貌發(fā)生變化，因此，在樹立文化自覺與文化自信觀念的同時，還要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每個細節(jié)，不斷加強文化人才、職業(yè)道德和作風(fēng)建設(shè)，使得文化產(chǎn)業(yè)積極承擔(dān)社會責(zé)任倫理。

（三）建立文化企業(yè)社會責(zé)任倫理制度

文化產(chǎn)業(yè)需要建立社會責(zé)任倫理制度來推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先，要建立社會責(zé)任倫理的相關(guān)法律法規(guī)，同時出臺相應(yīng)的認證標準來規(guī)范社會責(zé)任倫理，在前兩種制度完成的情況下，建立相應(yīng)的資助與獎勵政策，激勵文化啊產(chǎn)業(yè)自覺承擔(dān)社會責(zé)任倫理；其次，在文化企業(yè)的發(fā)展條例中加入自覺承擔(dān)社會責(zé)任倫理的相關(guān)內(nèi)容，完善文化市場的準入與退出機制。最后，建立文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任倫理監(jiān)督機制，通過運用多種監(jiān)督手段來加強文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)自律，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）建立文化企業(yè)社會責(zé)任倫理的約束機制

文化企業(yè)社會責(zé)任倫理的約束機制，需要從企業(yè)自身、政府、和市場這幾個方面結(jié)合起來考慮。首先，作為文化企業(yè)自身，文化企業(yè)要嚴格遵守我國的法律法規(guī)，在法律允許的范圍內(nèi)行駛權(quán)利。其次，文化企業(yè)要嚴格接受政府的管理，遵守政府的相關(guān)條例，政府有權(quán)管理文化企業(yè)，當(dāng)文化企業(yè)沒有承擔(dān)社會責(zé)任倫理時，要接受政府的查處。最后，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品也要對市場負責(zé)，文化產(chǎn)業(yè)要嚴格遵守市場經(jīng)濟的準入規(guī)則，同時生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品要對消費者負責(zé)，生產(chǎn)出高質(zhì)量的文化產(chǎn)品來提高消費者的精神境界。

四、結(jié)論

當(dāng)代社會，對文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理的要求越來越高，但是如今我國的文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理建設(shè)的還不完善，存在著一些尚未解決的問題。因此，“我國的文化產(chǎn)業(yè)要嚴格履行應(yīng)有的社會責(zé)任倫理，把履行社會責(zé)任倫理貫徹到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的始終，政府和社會要正是社會中出現(xiàn)的這些問題，并盡快采取措施去解決，盡快完善文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任倫理?！敝挥羞@樣，才能使得我國的文化產(chǎn)業(yè)得到健康的發(fā)展，盡快實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

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作者：張鑫鑫 單位：燕山大學(xué)文法學(xué)院