高校文化建設探討2篇
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一、一些主要的高校校園建設問題
1.1高校對于校園文化建設的重視程度不夠
在權威機構的調查中發(fā)現(xiàn)，一些高校對校園文化建設并不是很重視，并沒有把校園文化的重要性認識到位，沒有把該項目列入校園黨政工作的第一位，不管是在人力還是物力方面的投入都非常不足；并沒有很好的規(guī)劃和管理校園文化的建設，使得整個建設看起來凌亂不堪沒有條理性；此外，高校過于注重物質文化的發(fā)展而輕視了精神文化的發(fā)展建設，這是一個非常重大的問題，這一問題直接導致學校的育人功能顯得弱不禁風。
1.2缺乏大眾化是校園文化的又一問題
某些高校在開展校園文化建設的活動中缺乏大眾化，一些高校安排的項目和內容只考慮到優(yōu)等生，而把大多數(shù)的中等生及相對劣勢的差生忽視了，要知道中等生和差生才是一所學校最龐大的陣容，所以說學校舉辦的活動只考慮有特長的同學參與是相當不科學的。相反的，學校應該舉辦一些豐富的、適合大多數(shù)同學的、大眾化一些的活動，這樣就使得參加人數(shù)增多，從而加快了校園文化的建設。
1.3校園文化建設的個性化不突出
眾所周知，不同的學校有不同的辦學歷程、建校時間和文化底蘊，甚至是有不一樣的培養(yǎng)人才的方案，所以說，不同的高校建設校園文化一定要有鮮明的特征，體現(xiàn)出不同的個性。但是令人擔憂的是，就目前高校開展的校園活動來看，很多的高校在舉辦活動的過程中沒有體現(xiàn)出高校特有的個性，沒有體現(xiàn)出高校自身的特點。
二、校園文化建設的具體途徑
就目前我國高校校園建設的問題來探討，已經很大程度的影響了我國高校校園文化建設的推進工作，更別說是文化建設的深廣度的問題，高校的育人功能想得到充分的發(fā)揮，只有從以下幾個方面著手建設。
2.1在堅持社會主義文化的同時重視校園文化的建設
經過大量的實踐證明，我國高校校園文化建設始終都作為我國文化建設主要營地，有著不可替代的作用，與此同時高校就得重視校園文化建設，并把校園文化建設作為重要的黨政工作，激勵廣大師生積極參與。同時，用社會主義核心價值體系來引導、用社會主義的思想來引領高校的校園文化建設。高校同時也要注重全校師生愛國主義精神的培養(yǎng)，培育師生遵紀守法、勤儉節(jié)約、追求真理的民族精神。加強以馬克思主義為指導地位的執(zhí)政工作，要求對全校師生進行全面性的積極教育，充分發(fā)揮高校在培育高素質人才的中重要作用。2.2在校園文化建設時注重整體規(guī)劃高校校園文化建設并不是一項簡單的、短時期就可以實現(xiàn)的任務，相反的，它是一項艱巨、需要廣大師生共同參與的長期發(fā)展的產物。一方面，高校要建立專門的高校校園文化傳播機構，對校園文化的建設實行整體規(guī)劃，使高校各方面的文化和精神面貌有極大的提升，校園文化建設才能夠有條不紊的進行；另一方面，明確高校校園文化的建設方向，投入足夠多的人力、物力、財力到校園文化建設中，并加以正確的管理，同時確保校園文化建設有序進行。
2.3校園文化彰顯個性的同時突出大眾化
高校校園文化建設的一大亮點就是既彰顯個性又能突出重點，把各自高校的文化底蘊、歷史變遷、建校時間及背景都著重突出強調，同時也要把各自高校的人才培養(yǎng)的要求顯示出來。只有把各自高校的特點搬出來，才能更加吸引廣大師生的共同參與，才能調動師生參與校園文化的積極性。另外，在加強高校社團文化建設的同時著重突出大眾化，爭取讓學校各個年齡段、各種興趣愛好的同學都能參與其中，在安排校園活動的時候讓活動更加貼切、更加貼近學生的日常學習生活。
2.4著重強調精神文化的建設
精神文化是一所高校的靈魂、是一所學校的核心所在，沒有靈魂的人只是一個軀殼，相同的，一所學校沒有靈魂也就成了空殼，所以說精神文化建設在高校的校園文化建設中至關重要。校園精神文化包括一所學校的校風、學風和教風，它在教育學生思想品德方面的發(fā)展至關重要，同時他也能教育學校教職工更加愛崗敬業(yè)、為人師表，從而更好的教書育人。加強校園精神文化建設不僅能增強校風和學風，更能促進師生在思想道德方面的進步，為一所學校的校園文化建設做貢獻。
最后，學校要明確知道校園文化建設的主力軍是學生，所以要倡導同學們積極參與，倡導同學們根據(jù)自己的興趣愛好加入不同的文化社團，豐富學生的課余生活，學校也可以在新生入學典禮上進行優(yōu)良學風的入學教育。對教師也同樣不能松懈，也可以對新教師進行嚴格訓練、崗前培訓等。只用統(tǒng)籌兼顧、上下一心，高校才能更好更快的實現(xiàn)校園文化建設的總目標。
作者：董春巖 單位：東北石油大學馬克思主義學院
第二篇:高校校園文化建設水平的提升
一、成人高校校園文化建設存在的問題
(一)校園文化建設主體單一
學生無疑是校園中最具活力的能動因素，在數(shù)量上也占據(jù)絕對大的比例，往往讓人直觀地將校園文化的主要創(chuàng)設者限定在學生層面。事實上校園文化的主體包含營造和參與校園文化的所有校園人，包括學生、教師、行政管理人員和后勤人員等，校園文化的締造也是一個全員參與的全方位過程［2］，體現(xiàn)在校園生活的方方面面。教師教書育人的職責無法完全在課堂上完成，課堂知識講授之外的與學生間的互動、教師之間的交流學習、教學相長的進步過程等都在校園文化氛圍的創(chuàng)設中發(fā)揮著不可替代的作用。教育管理人員與后勤人員雖然不直接參與課程教學活動，但是通過各種制度、規(guī)范的制定執(zhí)行，保障了校園各項活動有條不紊的開展，為校園基礎設施的完備、環(huán)境的整潔和校園安全做出了保障。學術界雖然對“校園文化”有多種不同的界定，但總體上都認同校園文化應當是由多個群體共同構建的，也不局限于精神文化層面，還包括校園的物質文化和制度文化。在成人高校之中，學制靈活多樣，除了全日制教學活動，還有業(yè)余、函授、短期培訓等形式，人員流動量大，專任教師和管理人員的工作態(tài)度和敬業(yè)精神起到對教育質量的把關作用，是一所成人高校的辦學立足的招牌。對比普通高校的學習者，不難發(fā)現(xiàn)成人高校的學習者自主學習能力相對較弱，對教師的依賴程度更高，以應試為主要學習目的，期望教師“劃重點”;學習方式更為刻板，以強行記憶為主而非理解性記憶。所以不應忽視教職工群體對校園文化建設的重要影響，他們在成人高校中起到引領良好教風、學風、校風的作用。
(二)校園文化建設內容片面
部分成人高校建設校園文化易走極端，主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一，過于強調社團活動的開展，把校園文化簡單等同為文娛活動。社團文娛活動確實是培養(yǎng)學生興趣，充實學生課余生活的好方法，但淺層次的娛樂性質過多，主要還是部分學生小范圍內的活動，教師參與度不高。第二，過于強調教師和管理層群體的科研活動、制度規(guī)章建設而缺少對物質文化建設和學生心理的關注。物質基礎是精神文化的載體，物質文化建設的缺失將影響到師生從事精神文化和制度文化建設的積極性［3］。成人高校內的學習者不少是抱著“混個文憑”的態(tài)度入學，倘若僅僅是以嚴格的規(guī)章制度對學生進行約束以顯示學風或許會激起學生的逆反心理甚至更為厭學，需要教師和管理人員找準其興趣點，對其進行合理的引導，才能造就和諧的師生關系，從而形成健康的教學氛圍。第三，文化活動與學科專業(yè)、社區(qū)生活生產聯(lián)系不緊密，沒有形成體現(xiàn)成人高校特色的文化建設項目。比起普通高校，成人高校與社會生活更加貼近，學科專業(yè)也更加注重實用技能的培訓。許多成人高校校園文化建設已有所成就，但論及其與社會生活、社會文化的融通則尚顯不足，還沒有很好地切合成人教育開放、服務的理念。
二、成人高校校園文化建設提升路徑
(一)結合區(qū)域經濟特色和人才培養(yǎng)專長，正確定位校園文化發(fā)展方向
在高等教育大眾化的背景下，各成人高校專業(yè)建設逐漸趨同，工、商、文、理多項學科綜合發(fā)展，高校之間的學科項目建設大同小異，在人才培養(yǎng)上難以凸顯自身特色專長［4］。高校的校園文化建設無法脫離學科專業(yè)而獨立存在，反而須與學校的學科專業(yè)特色和人才培養(yǎng)規(guī)格相互輝映。如此，校園文化便被賦予實際應用價值而非凌駕于教學生活實踐之上的“空中樓閣”，才能歷久彌新并引領廣大師生的精神生活。成人高校與社會生活、生產實踐聯(lián)系緊密并為之服務，結合區(qū)域經濟發(fā)展特色和發(fā)展趨勢是建設校園文化行之有效的路徑。如蕭山區(qū)內隨著第三產業(yè)的發(fā)展和新農村建設的推進，許多農民轉而從事商品農業(yè)(如花卉苗木種植銷售、水產養(yǎng)殖等)或餐飲服務業(yè)，成為新時代的“新農民”，對技術知識的需求和精神生活水平的要求都高于從前。蕭山學院以此形勢為依據(jù)，開發(fā)了一系列實用、貼近農民百姓日常勞作生活的培訓課程，如茶樹種植養(yǎng)護、茶葉采炒包裝技術和營銷策略、新農民日常禮儀、園藝花藝、南美白對蝦的養(yǎng)殖等，形成了富有當?shù)匚幕瘹庀⒌摹靶罗r民教育”，受到廣大居民的歡迎，成為蕭山學院的一大教學文化特色。校園文化的建設需要考慮學校已有的文化基調和周圍社會大環(huán)境，在此基礎上準確地分析、定位發(fā)展方向，強行嫁接的文化猶如無本之木難以長久。
(二)以物質文化建設為基礎，充分利用良好校園環(huán)境的隱性教育功能
物質文化是校園文化中不可或缺的組成部分，良好的物質文化能促進制度文化和精神文化的養(yǎng)成。物質文化不僅指校舍建筑規(guī)模，也包括校園布局、校園環(huán)境和校園文化載體，如校內綠化造景、標志性建筑、主題雕塑、校牌?；?、歷史古跡以及體育場、圖書館、實驗室等硬件設施［5］。一些高校片面追求校園規(guī)模，求大求豪華現(xiàn)代而輕視了其中的人文意蘊。整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境通常能在校園人中起到“潤物細無聲”的作用，易于陶冶情操，喚起學生及教職員工對學校的依戀之情;寓意深刻歷史悠久的校園建筑則能起到彰顯學校信念和價值追求，凝聚起校園人的向心力的作用。如美國龜山社區(qū)學院的建筑深刻地體現(xiàn)了當?shù)佚R佩瓦人的土著文化，校園入口佇立的七根圓柱上分別寫著齊佩瓦地區(qū)的傳統(tǒng)價值:智慧、愛、尊重、勇敢、誠實、謙虛、真理［6］。蕭山學院在發(fā)展過程中十分重視物質文化的建設，努力實現(xiàn)學?；A設施建設的“四化”:校園園林化，力求清潔衛(wèi)生，花木栽培得宜;設施現(xiàn)代化，校內餐廳、運動場館、宿舍大樓、衛(wèi)生保健等設施齊全，并確保學生和教師都能享受先進的電子教學設備;高速化的網絡;多樣化的資源。
(三)塑造傳統(tǒng)文化活動，傳遞本校文化事跡
打造具有代表性的學校文化活動，如定期的學術集會、講座、科研探討活動，畢業(yè)證書頒發(fā)和學位授予儀式等;發(fā)揚學校創(chuàng)始人、校長、杰出校友等的先進精神和事跡，有助于校園精神的提煉和傳承。學校先進人物的事跡和精神能體現(xiàn)出學校的真實風貌，尤其是校長和教師需要做出表率。校長不僅是學校行政管理事務的決策者，也是學校的形象代表，更應當是全校師生中的精神領袖、倫理道德的楷模。舉凡世界名校，校園杰出人物的精神都廣為人們稱頌，在學校內代代相傳，有些還演化為學校校訓、辦學理念。這也適用于成人高校，以真實人物為榜樣更能在心理上貼近學校師生，使之易于接受并深入人心。
(四)以制度建設促進文化建設
規(guī)章制度是保障各項工作有序高效開展所必需的，但學校內規(guī)章制度的制定應當考慮更多人性因素，顧及師生需求和感受。恰當?shù)闹贫炔⒉皇怯残韵薅◣熒鷳斪鍪裁椿蛟趺醋觯悄芷鸬綄θ说膬r值標準進行引導的作用;有效的制度也不一定是嚴苛的制度，而是能贏得師生心理上認可的制度，能引導教師明確教師職責權限，并在一定范圍內允許教師自由履行其職責、行使其權利;引導學生養(yǎng)成良好的言行習慣和學習習慣，為他們在生活中遇到的是非對錯之事提供評判的標準。不妨給學生和教職員工以參與規(guī)則或個人規(guī)范制定的權利，讓他們認識到自己的道德、價值選擇，看到他們個人的選擇對校園共同生活質量的影響［7］，以此增強他們對制度的認同感。
(五)不忘教育之根本，關心全體成員成長
教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，成人高校的教育亦不例外，而現(xiàn)代教育經濟價值的凸顯時常讓人們看待教育的眼光更加功利化，從而忽視了教育的深刻本質。學校的教育活動應當重新重視教育人性關懷和人文情懷的發(fā)揚，注重幫助學生深化思想、開闊眼界，幫助他們理解幸福生活的真諦而不僅僅是獲取一紙文憑而已。雖然成人高校的人員層次復雜(縱向上有?？?、本科、研究生的教育;橫向上有學歷教育和各種非學歷教育、培訓)，價值觀念多樣，但出于“人是可教的”前提假設，有理由相信關心的作用是相互的，進而學校對學習者和教育者的關懷都將在不同程度上被接受，并形成一定的反饋循環(huán)，最終在這個過程中創(chuàng)造和諧的校園人際關系和相互關心、感恩的文化氛圍。
三、成人高校校園文化發(fā)展展望
一些成人高校的校園文化建設已有成效，也存在不少問題;還有一些成人高校則尚未對校園文化引起足夠的重視。但畢竟我國的成人教育和成人高校建設整體起步較晚，并且成人高等教育比普通高等教育更加受到地方區(qū)域經濟發(fā)展程度的影響，如東部地區(qū)經濟條件較好，地方政府財政投入力度大，人民群眾有意愿就可參與成人教育;欠發(fā)達地區(qū)則不然。而一所學校的文化是需要經過歷史的磨煉、揚棄和積淀的，非一朝一夕所能鑄就，許多成人高校尚未樹立起明確的校園精神，學校的整體特色和人才規(guī)格也有待時間和社會的檢驗［8］，校園文化建設任重道遠而又不可懈怠。但隨著成人教育事業(yè)的推進和完善、教育人員業(yè)務素質的不斷提高以及教育理論和實踐研究的深入，校園文化建設路徑將更成熟有效，校園文化氛圍也會隨之更加濃厚。
作者：黃美初 單位：浙江廣播電視大學
