文化建設(shè)的綠色發(fā)展思想探究

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摘要：在“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念視域下，我國提出的綠色發(fā)展思想是文化建設(shè)的價值取向與推動中華文化永葆活力的重要保障。本文闡述五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵，并基于此對文化建設(shè)的綠色發(fā)展思想進行深入探析與研究。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念文化建設(shè)綠色發(fā)展思想

一、五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，是實現(xiàn)我國“十三五”發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢的理論指南。第一，創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，旨在解決發(fā)展動力不足的問題，為我國經(jīng)濟社會向創(chuàng)新型發(fā)展提供了關(guān)鍵動力。要堅持創(chuàng)新發(fā)展，就須將創(chuàng)新置于國家發(fā)展全局的中心，持續(xù)推進理論、制度、科技、文化等諸方面的創(chuàng)新，促使創(chuàng)新貫穿于黨和國家工作的方方面面，鼓勵“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，形成蔚為壯觀的創(chuàng)新之風(fēng)。第二，協(xié)調(diào)作為持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，旨在破解發(fā)展不均衡不充分的問題，為我國提供了解決發(fā)展過程中的矛盾的有效路徑。要堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須緊握“五位一體”的總體布局，處理好發(fā)展中的各種重大關(guān)系，重點推進城鄉(xiāng)區(qū)域、經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、精神文明并重，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步發(fā)展，重視國家軟硬件實力的同時提升，強調(diào)發(fā)展的高效性、平衡性與整體性。第三，綠色作為永續(xù)發(fā)展的必要條件，旨在實現(xiàn)人與自然和諧共存的問題，為促進美麗中國建設(shè)提供了新的生態(tài)智慧。要堅持綠色發(fā)展，必須踐行節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，走可持續(xù)發(fā)展、文明發(fā)展的道路，加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設(shè)，促進人與環(huán)境協(xié)同并進、和諧共生，建設(shè)美麗中國，構(gòu)建全球生態(tài)安全。第四，開放作為國家繁榮發(fā)展的必由之路，旨在從國內(nèi)外的互補融通著眼，為推進我國的改革開放，構(gòu)建全方位、多領(lǐng)域、深層次以及高水準(zhǔn)的開放型經(jīng)濟提供了科學(xué)依據(jù)。要堅持開發(fā)發(fā)展，必須順應(yīng)經(jīng)濟全球化及國際國內(nèi)發(fā)展大勢，奉行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，構(gòu)建全球經(jīng)濟新秩序與更廣泛的利益共同體，與世界各國共享發(fā)展成果。第五，共享作為中國特色社會主義的本質(zhì)要求，旨在解決社會的公平、公正問題，為我國消除受益不均衡、共享性不夠的問題，提供了發(fā)展成果的有效分配方式。要堅持共享發(fā)展，必須堅持“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的目標(biāo)要求與準(zhǔn)則，應(yīng)從制度方面增強人民在發(fā)展中的獲得感，以促進國家安定、民族團結(jié)、人民滿意，進而為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”凝聚偉力。五大發(fā)展理念為一個不可分割的整體，其中創(chuàng)新為其核心與靈魂，協(xié)調(diào)為關(guān)鍵著力點，綠色為主題與基調(diào)，開放為基本原則與主攻方向，而共享則為出發(fā)點與落腳點。各理念緊密聯(lián)系、相得益彰，要一體堅持與貫徹，不能相互代替，也不能顧此失彼。

二、綠色發(fā)展思想的內(nèi)容及特征

1.綠色發(fā)展思想的基本內(nèi)容。綠色發(fā)展思想已形成一個內(nèi)涵豐富的理論體系，具體包括以下四個方面：第一，“兩山論”的生態(tài)理念。加強環(huán)境保護、構(gòu)建生態(tài)文明，關(guān)系著經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，更關(guān)系著最普惠的民生福祉與民族發(fā)展的長遠(yuǎn)大計。為避免只顧眼前利益，忽視生態(tài)環(huán)境的承受能力，走上“先發(fā)展，后治理”的危險老路，國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”生態(tài)理念，引導(dǎo)人民處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境間的關(guān)系，堅決不以破壞環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展，而要爭取走綠色發(fā)展之路，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的共贏。第二，“綠色發(fā)展”的生態(tài)經(jīng)濟。國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”思想，引導(dǎo)人們將“生態(tài)生產(chǎn)力”理念融入經(jīng)濟社會的發(fā)展全程，促進了“綠色發(fā)展”的生態(tài)經(jīng)濟，進一步加強了人們的環(huán)保意識與“生態(tài)生產(chǎn)力”觀念。第三，“生態(tài)興則文明興”的生態(tài)文化。面對我國資源匱乏、環(huán)境污染以及生態(tài)系統(tǒng)惡化的種種問題，提出“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的生態(tài)文化觀，闡明了綠色發(fā)展與文明發(fā)展的辯證關(guān)系，促進了全民的生態(tài)意識與自覺，通過堅持綠色發(fā)展的價值取向、消費理念與生活方式，向“天藍(lán)、地綠、水凈”的“美麗中國”邁進。第四，“最嚴(yán)法律制度支撐”的生態(tài)紅線。國家領(lǐng)導(dǎo)人提出用“最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)格的法治”保障不可逾越的生態(tài)紅線，全方位、全過程構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)安全體系，用最堅決的態(tài)度與嚴(yán)格的法制支撐國家的生態(tài)安全。2.綠色發(fā)展思想的主要特征。第一，堅定的民生立場。綠色發(fā)展思想既是對人民群眾向往良好生態(tài)環(huán)境的公共訴求的關(guān)切，也是對人民群眾創(chuàng)建生態(tài)文明的主體作用尊重，體現(xiàn)出其堅定的民生立場。第二，系統(tǒng)的創(chuàng)新方式。綠色發(fā)展思想將生態(tài)文明的構(gòu)建視為一個復(fù)雜系統(tǒng)工程，涵蓋著發(fā)展觀的創(chuàng)新、發(fā)展方式的創(chuàng)新以及生態(tài)觀念的創(chuàng)新三個方面的創(chuàng)新點，體現(xiàn)出其系統(tǒng)的創(chuàng)新方式。第三，深厚的文化底蘊。綠色發(fā)展思想不僅從馬克思主義的經(jīng)典生態(tài)文明成果、西方優(yōu)秀生態(tài)文明思想精髓汲取營養(yǎng)，還立足于中國傳統(tǒng)生態(tài)文化結(jié)晶與當(dāng)代人民群眾集體智慧兼收并蓄，體現(xiàn)出其深厚的文化底蘊與鮮活的生命力。第四，寬廣的國際視野。綠色發(fā)展思想順應(yīng)時展潮流，綜合世界發(fā)展大勢，統(tǒng)整整合國際國內(nèi)大局，體現(xiàn)出其寬廣的國際視野與保護地球環(huán)境的擔(dān)當(dāng)。

三、綠色發(fā)展思想對文化建設(shè)的引領(lǐng)作用

綠色發(fā)展衡量著一個地區(qū)、一個國家文明發(fā)展的程度，反映著人們在發(fā)展經(jīng)濟社會的價值取向。同樣的，綠色發(fā)展思想也適用于文化建設(shè)，其在文件建設(shè)的思想理念、具體實踐方面都起著重要的引領(lǐng)作用。1.綠色是文化建設(shè)的正確發(fā)展方向。發(fā)展經(jīng)濟在于提升人的物質(zhì)生存環(huán)境，文化建設(shè)則在于提升人的精神思想環(huán)境。人們要提高生活品質(zhì)，追求美好生活，無論物質(zhì)環(huán)境還是精神世界，都離不開綠色。就發(fā)展理念而言，綠色文化為和諧文化、生態(tài)文化。就創(chuàng)造內(nèi)容而言，綠色文化反映著人與人、人與自然交互的實踐方式。第一，作為一種先進理念，綠色發(fā)展有助于健康文化產(chǎn)品的創(chuàng)作與生產(chǎn)。綠色發(fā)展的先進理念作用于文化建設(shè)的具體實踐，有利于引導(dǎo)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)合乎社會主義核心價值觀，從源頭控制“三俗”文化、“快餐”文化，鼓勵綠色文化產(chǎn)品、服務(wù)的供給，進以提升人的精神品質(zhì)。第二，作為一種實踐方式，綠色發(fā)展有助于優(yōu)良社會風(fēng)氣的形成與保持。綠色發(fā)展的實踐方式擔(dān)負(fù)著個人發(fā)展、民族存續(xù)的歷史責(zé)任，通過潛移默化的宣傳、教育，讓綠色文化深入人心，才能形成良好的文化氛圍與社會風(fēng)氣，進而推動社會向更好、更高級的形態(tài)前進。2.綠色是文化建設(shè)以人為本的體現(xiàn)。第一，就文化建設(shè)的基本內(nèi)涵而言，綠色文化能有效提升人的智力、促進人優(yōu)秀品格的形成，進而加強“全人”的培育。同時，堅持“以人為本”的文化建設(shè)，使綠色文化發(fā)展常態(tài)化，有利于形成積極、健康、和諧的社會文化氛圍，為提供人們高品質(zhì)的生活、學(xué)習(xí)與工作環(huán)境。第二，就文化建設(shè)的發(fā)展趨勢而言，綠色文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟、社會效益正日益增長，成為當(dāng)下文化建設(shè)的焦點與重點。綠色文化與社會主義先進文化的本質(zhì)要求高度契合，綠色文化產(chǎn)業(yè)業(yè)已成為一項利國利民的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，這正彰顯著“以人文本”理念。

四、綠色發(fā)展思想指導(dǎo)下的文化建設(shè)途徑

1.維持內(nèi)外文化交融的綠色底色。建設(shè)文化強國，文化綠色是其底色，因而在文化發(fā)展中要維持內(nèi)外文化交融的綠色這一根本底色，以防悖于社會主流文化的亞文化在社會文化中占據(jù)主導(dǎo)地位。第一，注重主流文化，確保中國特色社會主義先進文化處于我國文化發(fā)展的核心位置，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，包容非主流文化，批判吸收各非主流文化的長處，從外來優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，吸收新的文化元素，創(chuàng)新本土文化，通過內(nèi)外文化多渠道、多形式的交融，激發(fā)文化的多元化魅力與文化影響力。第三，防止不良文化，保證文化發(fā)展中的戰(zhàn)略底色永不褪色，預(yù)防享樂主義、拜金主義、極端個人主義與自由主義、西方“普世”價值等對我國社會主義核心價值觀的消解。2.科學(xué)規(guī)劃文化綠色發(fā)展的內(nèi)容。第一，要科學(xué)、合理地規(guī)劃文化發(fā)展的內(nèi)容，對各類文化進行實地調(diào)研、收集、梳理、統(tǒng)計以及統(tǒng)籌整合，在綠色發(fā)展思想的指導(dǎo)下，合理安排文化開發(fā)進程與強度，規(guī)劃相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第二，要宏觀、系統(tǒng)地進行規(guī)劃，全面、整體地進行考量，突出重點、凸顯優(yōu)勢，逐步實施，關(guān)注傳承與創(chuàng)新，滿足多樣化需求。第三，要預(yù)防盲目無序、缺乏長遠(yuǎn)目標(biāo)與系統(tǒng)規(guī)劃的文化開發(fā)與發(fā)展，防止不良文化的滋生與蔓延，確保文化內(nèi)容的綠色發(fā)展。3.完善文化綠色發(fā)展的法律法規(guī)。第一，立法方面，要針對不同地方特色文化及其發(fā)展特色，針對文化綠色發(fā)展，科學(xué)、合理地進行法律法規(guī)制定與制度創(chuàng)新嘗試。第二，執(zhí)法方面，要依法促進先進文化、制止不良文化、打擊非法文化，利用法律手段為綠色文化凈化發(fā)展空間提供制度保障。第三，守法方面，要大力促進文化領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)的宣傳與普及，營造良好的綠色文化發(fā)展環(huán)境。4.構(gòu)建文化綠色發(fā)展的技術(shù)體系。要促進文化綠色發(fā)展，還應(yīng)大力構(gòu)建支撐其發(fā)展的技術(shù)體系。政府各級文化部門、教育部門、網(wǎng)絡(luò)信息部門等都應(yīng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，加強自身建設(shè)，學(xué)會運用新技術(shù)手段為文化綠色發(fā)展服務(wù)，進而在全社會范圍內(nèi)、全天候地提供高質(zhì)量、多層次的綠色文化服務(wù)。

五、結(jié)束語

在五大發(fā)展理念視域下，綠色發(fā)展作為永續(xù)發(fā)展的前提，順應(yīng)了時展與人民群眾的要求，是建設(shè)全面實現(xiàn)小康社會、建設(shè)美麗中國的先決條件。文化建設(shè)更應(yīng)基于五大發(fā)展理念，在綠色發(fā)展思想的指導(dǎo)下，不斷增強與提升文化自信，推動我國新型文化體系建構(gòu)，建設(shè)社會主義文化強國。

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作者：劉紅艷 單位：賀州學(xué)院馬克思主義學(xué)院