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民間舞蹈教學(xué)篇1
［摘要］中國民族民間舞有著五千多年的歷史，作為一個古老的民族，中國的傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)形式在時代的變遷中得到了保存，這也使得民族民間舞蹈包含了豐富的歷史文化底蘊。隨著社會的不斷發(fā)展，中國民族民間舞中的技術(shù)技巧成為了民間舞表演時錦上添花的重要部分，縱觀近年來的民族民間舞蹈作品，技術(shù)技巧有了更加多樣化的展現(xiàn)形式，而中國民族民間舞中的技術(shù)技巧也成為了訓(xùn)練中不可忽視的一部分，本文根據(jù)多年教學(xué)所得從跳、轉(zhuǎn)、翻三個部分去淺談其教學(xué)方法，進一步整理跳、轉(zhuǎn)、翻在中國民族民間舞蹈教學(xué)中的訓(xùn)練意義。
［關(guān)鍵詞］民間舞;技術(shù)技巧;教學(xué)方法
中國民族民間舞作為一門表演性藝術(shù)，在我國的發(fā)展歷史中是十分悠久的，同時在社會的進步和發(fā)展中，中國民族民間舞始終作為一種文化傳承的載體，反應(yīng)著中國古代人們的精神世界和生活狀態(tài)。隨著社會的不斷進步，中國民族民間舞中的技術(shù)技巧成為了民間舞表演時錦上添花的重要部分，縱觀近年來民間舞蹈的發(fā)展我們也不難發(fā)現(xiàn)，民族民間舞蹈作品中的技術(shù)技巧有了更加多樣化的展現(xiàn)形式，其中中國民族民間舞中的技術(shù)技巧能充分反映各民族舞蹈的審美特征，其風(fēng)格是獨具特色的，在中華民族的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相結(jié)合中，無論從藝術(shù)表現(xiàn)上，還是夸張的動作以及所表達的情感都具有很強的感染力和風(fēng)格性。而舞蹈中的技術(shù)技巧訓(xùn)練就是用肢體語言表達，以科學(xué)規(guī)范的方式運用人體本身的骨骼、肌肉或韌帶等部位來完成一些相對正常人體而言比較繁難復(fù)雜的運動，從而形成更優(yōu)美的形體姿態(tài)來展現(xiàn)并表達舞蹈作品的內(nèi)涵意境和感情。由于中國民族民間舞的技術(shù)技巧訓(xùn)練嚴(yán)格，其對學(xué)生自身的能力、條件要求也相對較高，所以在中國民族民間舞作品不斷傳承與創(chuàng)新的今天，技術(shù)技巧的多樣化運用成為了不可忽視的存在，而在舞蹈創(chuàng)作之初，選取到合適舞蹈風(fēng)格的技術(shù)技巧動作并加以訓(xùn)練是不可或缺的一步，本文以中國民族民間舞技術(shù)技巧中的跳、轉(zhuǎn)、翻為例，淺析當(dāng)下的舞蹈教學(xué)方法，探究中國民族民間舞技術(shù)技巧的運用與價值。
一、中國民族民間舞中的“旋轉(zhuǎn)”
(一)民族民間舞中“旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)方法
在中國民族民間舞中的旋轉(zhuǎn)技巧可以歸納為三大類，分別為原地單一旋轉(zhuǎn)、舞姿旋轉(zhuǎn)和連續(xù)性復(fù)合旋轉(zhuǎn)，再針對各個民族的風(fēng)格韻律和審美特征調(diào)整技術(shù)技巧在民間舞蹈中的運用方式，通過舞姿的變換和節(jié)奏的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)其民族的風(fēng)格韻味。旋轉(zhuǎn)的基本訓(xùn)練與中國古典舞基訓(xùn)課中的把桿部分訓(xùn)練是相輔相成的，尤其是把桿訓(xùn)練中的單腿蹲、端腿蹲等動作，對學(xué)生的腳腕、膝蓋、胯給予了穩(wěn)定與力量的支撐平衡作用，確保了學(xué)生在旋轉(zhuǎn)起范兒的一觸即發(fā)，除此之外，地面的旋轉(zhuǎn)練習(xí)也同樣必要，在旋轉(zhuǎn)技巧中重心的轉(zhuǎn)移極為重要，這影響著學(xué)生旋轉(zhuǎn)時的轉(zhuǎn)速和標(biāo)準(zhǔn)，在旋轉(zhuǎn)中一般應(yīng)快速的形成重心轉(zhuǎn)換，這樣才能保證旋轉(zhuǎn)的流暢性與平穩(wěn)性，這也是旋轉(zhuǎn)練習(xí)中最為基本的訓(xùn)練。在部分舞姿動作的訓(xùn)練過程中，上肢部分的控制與表現(xiàn)也同樣重要，因為在舞姿的運用上需要上身手臂的控制與協(xié)調(diào)能力，從而加強身體的平衡力，提高動作難度，增強了對觀眾的感染力。在民族民間舞中“轉(zhuǎn)”的教學(xué)一般采用單一元素技巧教學(xué)法，所謂單一元素技巧教學(xué)，就是將民間舞蹈中的技巧部分提煉、分解成元素技巧動作，然后進行強化訓(xùn)練。這種教學(xué)法的特點就是目的明確，任務(wù)單一，其目的就是夯實基礎(chǔ)，找到要領(lǐng)，其任務(wù)就是解決學(xué)生的基本能力和身體素質(zhì)的不足，這樣才能保證旋轉(zhuǎn)完成的既有數(shù)量又有質(zhì)量。如維吾爾族民間舞中的點轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)，朝鮮族民間舞中的墊步轉(zhuǎn)、螺旋空轉(zhuǎn)，蒙古族民間舞的別步勒馬轉(zhuǎn)、海青式吸腿轉(zhuǎn)等，都應(yīng)進行單一性、重復(fù)性的元素訓(xùn)練。
(二)民族民間舞的“旋轉(zhuǎn)”
“轉(zhuǎn)”這一舞蹈技術(shù)技巧，在各民族民間舞蹈中有廣泛的運用，其中以維吾爾族為主要代表，維吾爾族民間舞蹈的表現(xiàn)形式可分為自娛民間舞蹈、儀式民間舞蹈和表演民間舞蹈三大類。維吾爾族舞蹈形式多樣，其中刀郎舞和賽乃姆中“轉(zhuǎn)”這一舞蹈技術(shù)技巧最為常見，維吾爾族賽乃姆舞中動律的表演特征是非常獨特的，如瞬間聚集和爆發(fā)，全身瞬間放松，瞬間跳躍和翻轉(zhuǎn)等，都依賴于維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特色。從維吾爾族民間舞的舞蹈形態(tài)來看，“轉(zhuǎn)”的動作顯現(xiàn)了開與收、放與合相對與相順的幾種對比?？此泼?，但就整體運動來說，又是和諧統(tǒng)一的。民族民間舞中的旋轉(zhuǎn)，除了有直體旋轉(zhuǎn)之外，很大的特點是身體形態(tài)在擰傾旋轉(zhuǎn)的舞姿造型上的轉(zhuǎn)，特別是“傾”的平衡重心上的轉(zhuǎn)，是在上下身成子午相的基礎(chǔ)上進行立體構(gòu)圖塑造形象的。所以動作顯出婉轉(zhuǎn)中的修長，急帶騰空中的延續(xù)，以及旋轉(zhuǎn)螺形的變化，如反掖腿仰胸轉(zhuǎn)，后腿側(cè)身轉(zhuǎn)。從具體細節(jié)來看，其舞蹈語匯大多以順勢為主，這種順勢體現(xiàn)了維吾爾族文化民間古樸的風(fēng)格，很明顯，夸張舞蹈的動作幅度，舞者隨著音樂的歡快轉(zhuǎn)變，在舞臺上盡情舞蹈，通過旋轉(zhuǎn)和步伐的相互配合，提升舞蹈表演的連貫性，塑造人物形象，突出民族風(fēng)格，進而使舞臺表演更加豐滿，提升表演的連續(xù)性。“轉(zhuǎn)”是維吾爾族舞蹈藝術(shù)的靈魂，不僅從感官上能夠直接的了解舞蹈主題還能夠體現(xiàn)舞蹈風(fēng)格，維吾爾族民間舞中的“轉(zhuǎn)”有鮮明的藝術(shù)特點，維吾爾族的各個舞種或歡快跳躍，或沉穩(wěn)帶重，或粗獷度誠，或穩(wěn)重端莊，但身體軸向轉(zhuǎn)動這一基本要素，卻貫穿在各個舞種之中，成為它們的基本韻律。我們既要傳承維吾爾族的傳統(tǒng)風(fēng)格與特點，如“賽乃姆”原始的踏悠、擺、轉(zhuǎn)等舞蹈動作，又要順應(yīng)時代與觀眾的需要，對這一古老而有生命力的民族民間舞，進行積極探索，使之得到進一步的形式轉(zhuǎn)化和藝術(shù)升華。
二、中國民族民間舞中的“翻身”
(一)民族民間舞中“翻身”的教學(xué)方法
翻身在中國古典舞基本功訓(xùn)練中是一項非常重要的技術(shù)技巧，也是一項極具中國古典舞特色的技術(shù)，這種技巧形式充分地體現(xiàn)了中國古典舞的審美特征和運動特點。［1］這種技術(shù)技巧一般分為原地翻身和行進翻身兩類，它們的基本要求是以臂為輪、腰為軸、胯為本、腳為跟，將身體在水平線傾斜狀態(tài)下進行翻轉(zhuǎn)的，并通過腰四面翻轉(zhuǎn)運行而形成這一單一動作，運行過程中自始至終貫穿著擰、仰、俯和旁提的形態(tài)。在日常的課堂教學(xué)中應(yīng)從把桿翻身為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對身體位置的把控以及自身重心的平穩(wěn)，從而進行分面練習(xí)，將四面中每一面的頭、肩、背、胯及腳下位置確立清楚，注意各個部位的協(xié)調(diào)配合，訓(xùn)練時的節(jié)奏要由慢到快，強調(diào)迅速與規(guī)范的到位，之后從面與面的流暢連接形成標(biāo)準(zhǔn)的把桿翻身，在確立四面動作的標(biāo)準(zhǔn)性之后加入手臂配合，過程當(dāng)中手臂的力量與路線是能保證整個翻身動作的平衡與速度的重要環(huán)節(jié)，手臂應(yīng)該與肩膀保持同一平面，并且兩個手臂應(yīng)在空中形成立圓，從而形成完整規(guī)范的翻身動作。在翻身教學(xué)中對于質(zhì)的要求更加嚴(yán)苛，一定要在保證動作質(zhì)量的基礎(chǔ)上加強速度的練習(xí)，最終達到理想的教學(xué)效果。在中國民族民間舞的翻身類動作雖然多種多樣，但萬變不離其宗，其發(fā)力方式及身體形態(tài)都離不開日常訓(xùn)練的要求與要領(lǐng)，在通過反復(fù)持續(xù)性的日常訓(xùn)練中，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的動作進行要求，嚴(yán)格的把握動作規(guī)范，讓肌肉產(chǎn)生正確記憶，將訓(xùn)練中的每一個動作都要求到極致，在身體各個部位的用力、呼吸與協(xié)調(diào)性相互作用，從而為學(xué)生打下堅實基礎(chǔ)。
(二)民族民間舞的“翻”
在中國民族民間舞的翻身類動作中，藏族舞蹈中的熱巴舞、卓舞、弦子舞中的翻身動作是極具代表性的，比如在卓舞中帶著水袖翻身，給人一種圓潤恬靜之美，而熱巴舞中的幾個翻身類核心技巧動作———“扛鼓轉(zhuǎn)”“翻鼓轉(zhuǎn)”就顯得更加英氣颯爽，雖然這兩個技巧的名字以轉(zhuǎn)字結(jié)尾，但動作內(nèi)容卻皆為翻身。在藏族卓舞與弦子舞中的翻身，一般是穿戴水袖而舞的，翻身動作多以柔和靜美的形態(tài)出現(xiàn)，這時的身體運動不在強調(diào)快速翻轉(zhuǎn)，而是突出了身體的延伸感，動作輕柔卻也不失力量，對學(xué)生的肌肉控制能力有了更高標(biāo)準(zhǔn)，給人連綿不斷、柔和舒適之感。在藏族熱巴舞中的翻身訓(xùn)練，重點在藏族熱巴舞中的“扛鼓轉(zhuǎn)”由于身體重心壓的更低，所以其動作的上肢形態(tài)與踏步翻身一致，而腳下則是通過靈活的三次踏步進行四面翻轉(zhuǎn)，其手臂部分是需要將熱巴鼓畫一個下弧線扛至肩上，將鼓放置脖后，再將鼓頂垂直落到正下方，頭部以自己身體的正下方為基點進行留頭甩頭，從而完成一整個扛鼓轉(zhuǎn)動作。在相比較于“扛鼓轉(zhuǎn)”的“翻鼓轉(zhuǎn)”動作，它的重心略高一點，身體形態(tài)與點翻身相似，手與鼓面都停留在頭尖的正前方，在翻鼓轉(zhuǎn)一圈的過程中鼓槌敲擊鼓面。舞者身體在做動作的過程中，不僅要注意頭、肩、背、胯、腳的配合，更要注重手臂的起與落，由于熱巴鼓有自身的重量，所以在學(xué)生完成動作時不能僅僅像平時單一訓(xùn)練踏步翻身或點翻身那樣，而是要先適應(yīng)鼓在動作運行中的重量，練習(xí)好鼓與身體的協(xié)調(diào)性，確立好熱巴鼓的整個運行軌跡，再進行翻轉(zhuǎn)時的加速練習(xí)，才能達到較好的訓(xùn)練效果。翻身在空間運動中，將“以腰為軸，以臂為輪”的特點顯現(xiàn)出來，而不同民族、不同類型的翻轉(zhuǎn)也能給人截然不同的感受。比如“點步翻身”敏捷快速急如閃電;連續(xù)“串翻身”像車輪滾滾，視覺感染力很強。與此同時，翻身技巧用各種不同的速度和節(jié)奏，不同的連接，也表現(xiàn)著不同的民族特色，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)觀賞效果，從而可以表現(xiàn)各種不同的感情和氛圍，如慢的連綿不斷的翻身，表現(xiàn)出一種圓潤舒緩之美;而快速的翻身，表現(xiàn)出了干凈利索急速有力的剛健之美。在舞蹈的不同速度與類型的“翻身”中，給中國民族民間舞的表演與創(chuàng)作提供了新的視覺沖擊。即使是同一民族，由于其地理位置的不同，其技巧風(fēng)格也包含一定的差異。在民族舞蹈的多樣形式中，我們可以去了解該民族的地域、民俗、歷史和文化背景。這種通過對人們感官的刺激，直接作用于人們精神世界的藝術(shù)形式，比較文字的傳承，舞蹈的形式顯得更加生動和多元化，它承載了太多的文化內(nèi)涵，讓人們在觀看和欣賞的同時領(lǐng)略到了鮮活的民族歷史和生動的民族生活畫面。舞蹈是在民族文化和民族歷史的傳播中體現(xiàn)出的最生動、最形象的一種表現(xiàn)形式。
三、中國民族民間舞中的“跳躍”
(一)民族民間舞中“跳”的教學(xué)方法
跳作為技術(shù)技巧活躍于各類型的舞蹈之中，我們從跳躍的高度、力度將跳分為小跳、中跳、大跳，當(dāng)跳躍加入到民間舞蹈中時，身體與手臂動作會為了更好的融合民族元素而做出相應(yīng)的改變與調(diào)整，所以中國民族民間舞中的跳躍技巧在近年來的創(chuàng)作中變得更加豐富，在不同民間舞蹈作品中可以選取不同高度力度的跳躍搭配不同風(fēng)格的舞姿來表現(xiàn)出更具感染力的驚艷效果。最基礎(chǔ)的跳躍訓(xùn)練是需要從日?；?xùn)課中的小彈腿、大踢腿訓(xùn)練獲取腿部的肌肉力量以及腳下的靈活性，因為跳躍時學(xué)生需要借力使力，借助蹲產(chǎn)生的力量，從而達到空中一剎那的定點舞姿，在小彈腿的訓(xùn)練中，通過動力腿向前、旁、后的二十五度彈射，反復(fù)多次的正確練習(xí)鍛煉了學(xué)生腳腕的爆發(fā)力，也在全腳與地面的摩擦中增強了腳背的靈活性。把上的大踢腿訓(xùn)練更多的是鍛煉腿部的整體力量，通過踢腿的反復(fù)訓(xùn)練增強踢腿時的力度與速度，為身體躍起停滯在空中的一秒打下堅實基礎(chǔ)。在把上積累好能力后，就需要回歸地面實操，從原地的一位跳、二位跳到變位跳，再到撕叉跳、撩腿跳、元寶跳等，這些跳躍動作都需要循序漸進踏踏實實的反復(fù)練習(xí)。除此之外，［2］在訓(xùn)練過程中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格地遵循科學(xué)合理的訓(xùn)練原則，這是保證訓(xùn)練效果的有效手段，也是舞蹈基訓(xùn)中不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。［3］
(二)民族民間舞的“跳”
中國民族民間舞中的彈跳在用力的方法上要求輕、漂，要求運動過程中松緊結(jié)合，發(fā)力要集中，過程的速度要快。由于彈跳技巧的爆發(fā)力量，為彈跳技巧復(fù)雜性的發(fā)展提供和創(chuàng)造了條件，在彈跳的復(fù)合技巧上有了大幅度的發(fā)展空間。跳躍技術(shù)適用于各種各樣的民族民間舞，由于每個民族的生活習(xí)慣和接受的文化都有不同，受風(fēng)俗人情、地域和其他因素的影響，從而形成了具有自己民族特色的跳躍技巧?！疤边@一技術(shù)技巧在蒙古族的舞蹈中極具造詣，樣式多變，如果說蒙古族的風(fēng)格性動作，來源于人們的日常生活當(dāng)中，那么跳躍性技巧就很好的詮釋了蒙古人民大氣豪爽的性格。在蒙古族舞蹈中的跳躍性動作最常見的有紫金冠跳、單腿變身跳等，［4］其中紫金冠跳在具有地面紫金冠能力的基礎(chǔ)上可分為兩步，首先做帶單起雙落輔助跳的雙起單落后腿，也可稱為“紫金冠空法跳”，掌握在跳躍時的身體重心與平衡，然后再做單起雙落輔助跳的紫金冠跳，注意身體在空中時重心在中間，身體不要過度地面后躺。［5］單腿變身跳最重要的是強調(diào)在空中的身體進行平面旋轉(zhuǎn)，起跳瞬間需要注意腰部肌肉的收緊和提胯的問題，這樣動作才能在空中形成的更漂亮。在跳躍中的身體高低起伏跌宕、對比鮮明是中國民族民間舞彈跳的又一特點。這顯示了我們民族技巧的特點和技巧性的加強。豐富的“跳躍”性的舞蹈動作充分的將蒙古族人民的大氣剛強富有青春活力的形象展現(xiàn)出來，突出了舞蹈的表演風(fēng)格，又使作品變得更具生命力，有著蓬勃生機的舞蹈動作才足以打動人心，更好的傳遞作品的思想情感，與觀眾產(chǎn)生更好的共鳴。時代的發(fā)展讓我們看到在繼承和保留傳統(tǒng)舞蹈技巧的基礎(chǔ)上，融入時代的審美特征，提煉出具有時代審美價值又不失民族風(fēng)格的民間舞蹈技術(shù)技巧，使其更具藝術(shù)生命力。
結(jié)語
技術(shù)技巧是一種獨特的肢體語言，加入到中國民族民間舞中能達到一種傳情達意的藝術(shù)效果，所以在教師教學(xué)時既要把握技術(shù)技巧的基礎(chǔ)教學(xué)又要將民族風(fēng)格與技術(shù)技巧相融合，展現(xiàn)其民族舞蹈的地域風(fēng)格與文化底蘊。在教學(xué)中教師也不能忽略學(xué)生的本性，要時刻遵循“以人為本”的教育理念。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的理論，讓學(xué)生認識到自己是一個不斷成長的個體。同時，也要針對學(xué)生的個體差異因材施教，并把理論知識與舞蹈動作緊密結(jié)合起來，從理論上告訴學(xué)生這個民族的風(fēng)格特征是如何形成，讓學(xué)生理解這個動作如何展現(xiàn)其民族的風(fēng)格特色，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅學(xué)到了民族民間舞蹈的動態(tài)舞姿，也學(xué)到了民族民間舞蹈的風(fēng)格韻味。
作者:郭春敏 蘇暢
民間舞蹈教學(xué)篇2
中國民族民間舞被稱之為“藝術(shù)之母”,它是人們對生命意識的最原始、最自然、最強烈的呼喚與表露。在漫長的歲月、深厚的文化積淀中，風(fēng)情醇厚的中國民族民間舞在中國歷史文化長河中世代生息、演進，流傳至今。中國民族民間舞以其絢麗的風(fēng)采深得中國各族人民和世界各國朋友的喜愛，被譽為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。
一、目前民間舞蹈教學(xué)中所存在的問題
（一）舞蹈教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不強
對于民間舞蹈教學(xué)來說，其目的主要是為了讓學(xué)生能夠?qū)W會舞蹈，在舞蹈考試中獲得更好的分數(shù)。因此，對于舞蹈的教學(xué)，教師都會讓學(xué)生跟著自己練習(xí)動作，讓學(xué)生的動作變得標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時，也是跟著舞蹈教師進行動作的練習(xí)，一點一點的模仿教師的動作。這雖然可以讓學(xué)生在短時間內(nèi)學(xué)會舞蹈，并且動作很標(biāo)準(zhǔn)，但是，學(xué)生卻沒有真正的喜歡上舞蹈，學(xué)生會認為學(xué)習(xí)舞蹈就是跟著舞蹈教師去練習(xí)。久而久之，學(xué)生就喪失了對舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，這樣一來，就會讓舞蹈教學(xué)變得枯燥，教學(xué)質(zhì)量也就變低了。
（二）舞蹈教學(xué)中文化傳承力度不夠
民族舞蹈是我國寶貴的文化，但是，在民間舞蹈教學(xué)中，舞蹈教師一味的讓學(xué)生去練習(xí)舞蹈動作，限制了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)的動作進行學(xué)習(xí)，這樣的舞蹈教學(xué)目的就是為了學(xué)習(xí)舞蹈，讓動作更加的標(biāo)準(zhǔn)，這是不利于民族舞蹈傳承的，因為這樣的教學(xué)狀態(tài)下學(xué)生是被動學(xué)習(xí)，學(xué)生很難真正的了解舞蹈，通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生表演舞蹈時是沒有靈魂的，只是動作達到了標(biāo)準(zhǔn)，對民族舞蹈的意境卻沒有真正的了解，這樣的教學(xué)方式，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，也限制了民族舞蹈的傳承。
（三）舞蹈教學(xué)方式的落后
現(xiàn)階段，教學(xué)舞蹈的方式就是教師一個動作一個動作的教給學(xué)生，學(xué)生就一個動作一個動作的學(xué)習(xí)，然后再將這些動作結(jié)合起來，形成一套舞蹈，這樣的教學(xué)雖然能將學(xué)生教會，但是學(xué)生很難真正的理解舞蹈的含義，只知道將動作做好，然后表演出來。這樣的教學(xué)方式是非常落后的，學(xué)生的舞蹈也是非常死板的。學(xué)生在這樣的舞蹈教學(xué)方式中去學(xué)習(xí)舞蹈，久而久之，不僅舞蹈能力不會得到提高，反而還會因為枯燥的教學(xué)方式失去對舞蹈的熱愛。
（四）民族舞蹈的課程較少
在眾多的舞蹈教學(xué)中，一些如街舞，芭蕾舞等舞蹈深受學(xué)生喜愛，因此，民族舞蹈教學(xué)的課程就相對減少了，這樣的情況是非常不利于民族舞蹈傳承的，久而久之，很少有人會真正地?zé)釔勖褡逦璧?，對民族舞蹈的認知也就越來越少。這種情況下甚至?xí)屆褡逦璧嘎淠褡逦幕瘶O有可能丟失。
二、中國民族民間舞的特點
（一）自娛性
中國民族民間舞的自娛性追究其根源，可追溯至原始社會時期，在語言、文字以及其它藝術(shù)形式還未形成時我們的祖先就已經(jīng)會用舞蹈來傳情達意、自我娛樂。也就是說，在影視、唱歌以及美術(shù)等藝術(shù)形式還未形成的原始社會時期，人們跳舞的實質(zhì)目的就是為了自我娛樂、抒發(fā)情感，如若中國民族民間舞離開了自娛性，將失去其存在的意義。
（二）即興性
即興性，釋義為創(chuàng)作者在事先毫無任何準(zhǔn)備的情況下，僅憑當(dāng)時的感受進行表演、創(chuàng)作或演講等，是當(dāng)時情感的真實流露。通常情況下中國民族民間舞表演的時間、地點、人物以及表演形式等都不受任何條件限制，每個參加表演的人都可以根據(jù)當(dāng)時自己對音樂的理解用舞蹈的形式表現(xiàn)出來。也就是說，通常情況下中國民族民間舞的表演程式性不強，舞姿造型因人而異，隨情而發(fā)。
（三）適應(yīng)性
中國民族民間舞作為中國文化的一部分，它的發(fā)展自然而然要受特定政治、經(jīng)濟、文化以及社會制度的制約。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，西方的現(xiàn)代舞、芭蕾舞以及街舞等都對中國的傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)生了很大的沖擊，尤其是中國民族民間舞。曾作為下層文化的中國民族民間舞，要想不被社會淘汰、順應(yīng)時代潮流的發(fā)展，它必須要有很強的適應(yīng)性、與時俱進的特點。
（四）地域性
中國民族民間舞的形成、發(fā)展會受特定自然環(huán)境、地域的影響，是在各民族的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活以及風(fēng)俗習(xí)慣中形成的，集中體現(xiàn)了各民族的審美情趣、理想以及愿望等，具有鮮明的民族風(fēng)格特色和地域文化色彩，是區(qū)別各民族民間舞蹈文化一統(tǒng)的主要條件之一。
三、民族舞蹈文化傳承的對策
（一）民族舞蹈應(yīng)該繼承傳統(tǒng)
民族舞蹈文化對我國是非常重要的，是中國悠久歷史中留下來的寶貴財富，因此，對于民族舞蹈來說，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)的舞蹈文化。比如在舞蹈中的一些特定的民族含義，就是非常寶貴的，在現(xiàn)在的民族舞蹈中這樣的部分是非常重要的，只有在傳承過程中將這些內(nèi)容全部包含，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族舞蹈文化的傳承，由此可見，在民族舞蹈文化傳承過程中，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化才能夠保證民族舞蹈的發(fā)展和傳承。
（二）民族舞蹈應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)新
民族舞蹈的發(fā)展也應(yīng)該進行創(chuàng)新，但是，這需要民族舞蹈能夠保證繼承了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上再對民族舞蹈進行創(chuàng)新。對于民族舞蹈來說，有很多部分都是非常重要的，是民族舞蹈的精髓，這些部分應(yīng)該保留，然后將一些沒有什么實際意義的部分去除掉，加入新的元素，對民族舞蹈進行創(chuàng)新，使民族舞蹈煥發(fā)新的活力；除此之外，民族舞蹈還可以利用信息時代下的傳播方式進行教學(xué)，即：利用互聯(lián)網(wǎng)將民族舞蹈傳播出去，讓更多的人能夠了解民族舞蹈，并且通過網(wǎng)絡(luò)上的視頻去學(xué)習(xí)民族舞蹈。
（三）認識教學(xué)的重要性
民族舞蹈就像武俠小說中的絕世武功，是一種歷史悠久并且有教學(xué)意義的文化。因此，想要民族舞蹈進行很好的傳承就需要認識到教學(xué)的重要性，只有通過教學(xué)才能夠讓民族舞蹈讓更多人了解，讓更多人熱愛民族舞蹈。通過對民族舞蹈的學(xué)習(xí)，還可以了解到民族舞蹈的歷史和一些舞蹈動作中的意義。這不僅有助于民族舞蹈的傳承，還有助于民族舞蹈的學(xué)習(xí)，讓更多的人對民族舞蹈感興趣，由此可見，民族舞蹈的教學(xué)是非常重要的，通過教學(xué)可以讓民族舞蹈得到更好的傳承。
四、民族舞蹈文化的傳承和民間舞蹈教學(xué)探究
（一）對民族舞蹈文化進行傳播
民間舞蹈教學(xué)的方式是讓學(xué)生能夠掌握舞蹈的基本動作，將動作做的規(guī)范熟練，這樣的教學(xué)方式屬于應(yīng)式教學(xué)，學(xué)生照著教師的樣子去做，這樣的教學(xué)方式有一定的弊端，那就是學(xué)生對民族舞蹈不夠了解，導(dǎo)致只能去硬記舞蹈中的動作，學(xué)生在這樣的教學(xué)方式下無法得到很好的提高。因此，在民間舞蹈教學(xué)中，可以在教學(xué)舞蹈之前，將民族舞蹈文化進行傳播，讓學(xué)生先了解民族舞蹈的內(nèi)涵，理解動作的具體意義，這對于舞蹈教學(xué)是非常有意義的。在這種狀況下，學(xué)生就會喜歡上民族舞蹈，對民族舞蹈產(chǎn)生濃厚的興趣。
（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
在民間舞蹈教學(xué)中，學(xué)生都是在教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)的，其對舞蹈并沒有主動性的學(xué)習(xí)，教師的嚴(yán)格管理，能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，這樣的教學(xué)方式是不正確的，假如學(xué)生沒有學(xué)習(xí)舞蹈的主動性，那么他們就只能在課上時學(xué)習(xí)舞蹈，課下不會主動對舞蹈進行聯(lián)系，這樣的話，就導(dǎo)致學(xué)生的舞蹈能力無法得到提高，因此，就需要學(xué)生主動的學(xué)習(xí)舞蹈，教師可以給學(xué)生講解民族舞蹈的內(nèi)涵，并告訴學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈會對身體有什么好處。這樣一來，學(xué)生就會提高學(xué)習(xí)舞蹈的主動性，能夠進行自主的學(xué)習(xí)舞蹈，對學(xué)生的舞蹈能力的提升有很大的幫助。
（三）利用多媒體技術(shù)進行教學(xué)
在民族舞蹈教學(xué)中，教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)進行教學(xué)，讓學(xué)生能夠在閑暇時間通過舞蹈視頻學(xué)習(xí)民族舞蹈，學(xué)生不僅可以從多媒體視頻中學(xué)習(xí)到民族舞蹈的基本動作，還能夠?qū)γ褡逦璧傅臍v史文化進行了解，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈來說是非常重要的，通過多媒體技術(shù)的加持，學(xué)生可以對舞蹈技術(shù)進行更加細致的分析，了解舞蹈的具體步驟，提高自身的舞蹈水平。
（四）完善民族舞蹈教材
我國的民族舞蹈有很多，對于舞蹈的教學(xué)不能是一本教材就解決的，舞蹈教材是需要不斷進行完善的，將各個民族的舞蹈整合到一起，并對基本動作進行細致的描寫，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈非常重要，是可以有效提高學(xué)生的舞蹈能力的。完善的教材可以讓學(xué)生對各個民族的舞蹈都有所了解，能夠進行借鑒和學(xué)習(xí)。這樣一來，就會提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的效率。學(xué)生也可以在課下根據(jù)教材中的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生舞蹈能力的提升和民族舞蹈文化的傳承。
（五）學(xué)生多進行實踐
學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，經(jīng)常是教師為學(xué)生講解動作的基本要領(lǐng)，手把手的教學(xué)生如何去完成舞蹈動作，這樣的教學(xué)方式確實可以讓學(xué)生的舞蹈動作更加規(guī)范，但是學(xué)生的實踐舞蹈排練卻非常少，這對于學(xué)生來說是很不利的，學(xué)會了基本動作但是卻沒有進行整體的實踐舞蹈，這就會讓學(xué)生在跳舞時有一種生疏的感覺。學(xué)生要有實踐性舞蹈表演，將所學(xué)的舞蹈動作整體的跳一遍，再由教師進行分析，為學(xué)生的整體舞蹈狀態(tài)打分，讓學(xué)生提高民族舞蹈的熟練度。
（六）分層舞蹈教學(xué)
我國的民族舞蹈有很多，難易程度也各不相同，因此，教師就需要將民族舞蹈按照難易程度進行分層，讓基礎(chǔ)差的學(xué)生先學(xué)習(xí)簡單的民族舞蹈，基礎(chǔ)好的學(xué)習(xí)難一點的民族舞蹈，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的幫助，學(xué)生可以更好地去學(xué)習(xí)民族舞蹈，提高了教學(xué)質(zhì)量。
五、中國民族民間舞的傳承與發(fā)展方法及傳承過程中應(yīng)注意的問題
（一）中國民族民間舞的傳承與發(fā)展方法
1.申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國教科文組織在1998年設(shè)立的，它在確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護文化多樣性等方面起著至關(guān)重要的作用，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此國家在面對那些即將消失的或正在消失的中國民族民間舞時候，應(yīng)加大對其的保護力度，其中非常重要的一條途徑是———通過申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式對其進行保護、傳承。
2.將中國民族民間舞融入藝術(shù)教育課堂將民族民間舞蹈融入到藝術(shù)課堂的教育中，最大的好處就是教師可以通過課堂教學(xué)的方法直接傳承我們已有的中國民族民間舞教材，同時培養(yǎng)出一批專業(yè)的舞蹈學(xué)生并教會他們發(fā)展民族民間舞的方法———采風(fēng)，讓學(xué)生實地深入鄉(xiāng)下，通過采風(fēng)的方式重新收集、編排以及整理民族民間舞素材，賦予民族民間舞新的生命力。
3.在人民群眾中直接傳承中國民族民間舞蹈有著悠久的歷史，如漢族的《龍舞》、藏族的《鍋莊》《熱巴》等，這些舞蹈都是在人民群眾中直接傳承的。表演者即是傳承者，身體素質(zhì)、表達方式以及對舞蹈的理解不同都會對舞蹈的傳承和發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。
（二）中國民族民間舞傳承與發(fā)展過程中應(yīng)注意的問題
經(jīng)濟全球化形勢下，中國民族民間舞與其他外來舞蹈文化相互融合的發(fā)展趨勢已不可避免，但在傳承與發(fā)展過程中應(yīng)注意：
1.保留濃郁的民族特色。中國民族民間舞作為中國特有的舞蹈形式，是在中國特有的國情、風(fēng)俗習(xí)慣、人文特色以及審美情感等背景下形成發(fā)展的。無論時代怎樣變遷，中國民族民間舞要失去其特定的民族特色如：風(fēng)格動律、外部形態(tài)、風(fēng)格特色，也就失去其存在的意義。所以民族舞要發(fā)展，要前進，就必須熟悉掌握現(xiàn)代舞的技法技巧，做到有“度”的吸收，有“度”的借鑒，在這基礎(chǔ)上進一步的創(chuàng)新和發(fā)展，從而促進民族民間舞的發(fā)展。
2.發(fā)展原生態(tài)素材，大膽創(chuàng)新。這里的大膽創(chuàng)新并不是指創(chuàng)作者想怎么創(chuàng)新就怎么創(chuàng)新，創(chuàng)新一定要符合當(dāng)?shù)鼐用竦纳钜约熬駹顩r。例如：藏舞舞蹈《酥油飄香》，編導(dǎo)將傳統(tǒng)藏舞體態(tài)中塌腰撅臀改為仰身頂跨、昂首挺胸，反映出當(dāng)時藏族人民的精神狀態(tài)。又如：兩個男演員的手臂模仿牛角，惟妙惟肖的刻畫牦牛的形象，也展示著勤勞的藏族人民形象。同時，嬌媚可愛的小姑娘用藏族特有的“水袖”表現(xiàn)出的生活場面，使人們仿佛置身于青藏高原那神秘而令人向往的圣地，真切地感受到民間藝術(shù)的強大魅力。但這些舞蹈并沒有奪走民間舞的自我，只是通過新的手段更加完善了民間舞，讓觀眾看到了更好的民間舞。民族舞蹈文化的傳承對于民間舞蹈教學(xué)的意義非常重大，只有學(xué)生了解了民族舞蹈的文化才能夠真正的了解民族舞蹈的具體意義，提高對民族舞蹈文化的理解，這對于學(xué)習(xí)民族舞蹈來說非常重要。要加強舞蹈基本功的教學(xué)，只有每一個動作都做到位了才能夠展現(xiàn)民族舞蹈文化的精髓。對于民間舞蹈教學(xué)來說，還應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣。
作者:趙亞楠 單位:臨沂科技職業(yè)學(xué)院
民間舞蹈教學(xué)篇3
隨著高校舞蹈教學(xué)事業(yè)的深入發(fā)展，中國民族民間舞蹈教學(xué)體系的構(gòu)建更加符合時代的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求。在此背景下，高校的中國民族民間舞蹈教學(xué)體系構(gòu)建也越來越完善，展現(xiàn)了中國民族民間舞蹈博大精深的文化底蘊和藝術(shù)特色。這也進一步對高校的舞蹈教師提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，不斷地進行中國民族民間舞蹈教學(xué)實踐探索，打造科學(xué)、專業(yè)的中國民族民間舞蹈教學(xué)模式，為國家培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀的舞蹈人才，使中國民族民間舞蹈藝術(shù)得以創(chuàng)新和傳承。筆者結(jié)合自身的中國民族民間舞蹈教學(xué)經(jīng)驗，對高校的民族民間舞蹈教學(xué)體系建設(shè)產(chǎn)生了一些想法，以突出高校民族民間舞蹈教學(xué)特色和優(yōu)勢。
一、加強民族民間舞蹈理論的滲透
民族民間舞蹈教學(xué)雖然是一門實踐性很強的課程，但是在高校的中國民族民間舞蹈教學(xué)體系構(gòu)建中，不能忽視民族民間舞蹈的理論教學(xué)。對于學(xué)生的民族民間舞蹈學(xué)習(xí)而言，舞蹈理論知識是其掌握民族民間舞蹈技巧的根基，才能真正地理解民族民間舞蹈的內(nèi)涵。比如，在中國民族民間舞蹈教學(xué)過程中，會融合民族民間舞蹈發(fā)展史、文化特色、專業(yè)術(shù)語等內(nèi)容，使學(xué)生在循序漸進中積累舞蹈理論，運用到民族民間舞蹈的表演實踐中。不僅使學(xué)生對中國民族民間舞蹈的理論內(nèi)涵和文化底蘊產(chǎn)生更加深刻的認知，個人的民族民間舞蹈綜合素養(yǎng)也能得到進一步的提升，以更加專業(yè)和扎實的理論基礎(chǔ)進行中國民族民間舞蹈技巧的學(xué)習(xí)。
二、加強民族民間舞蹈課堂建設(shè)
與傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)相比，高校的民族民間舞蹈體系構(gòu)建更加注重學(xué)生的主觀能動性。簡而言之，就是從灌輸性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈骄繉W(xué)習(xí)，這樣高校的民族民間舞蹈教學(xué)課堂才會更加豐富精彩，使學(xué)生的主體參與意識被激發(fā)出來，構(gòu)建和諧生動的民族民間舞蹈教學(xué)課堂。學(xué)生在探索學(xué)習(xí)中，積極地吸收民族民間舞蹈知識和技能，并逐步地轉(zhuǎn)化為自身的舞蹈能力，創(chuàng)造出更具有創(chuàng)新性的民族民間舞蹈作品。
三、加強民族民間舞蹈觀摩教學(xué)
中國民族民間舞蹈是土生土長的本國舞蹈，汲取了深厚的文化養(yǎng)料，形成了瑰麗多姿的藝術(shù)色彩。我國是多民族國家，從而也產(chǎn)生了多元、多樣的舞蹈形式，構(gòu)成了龐大的民族民間舞蹈體系。所以，高校僅借助短暫的課堂時間去傳授民族民間舞蹈知識和技能，顯然是很難將龐大的民間舞蹈內(nèi)容全部涵蓋其中的。所以，舞蹈教師要延伸課堂，引導(dǎo)學(xué)生進行觀摩學(xué)習(xí)，對自己感興趣的舞蹈內(nèi)容創(chuàng)造機會進行探索。比如，結(jié)合舞蹈欣賞課來讓學(xué)生快速地掌握民族民間舞蹈的分類，以及對各種民族民間舞蹈風(fēng)格進行辨析，不僅拓寬了學(xué)生的眼界和知識面，對于民族民間舞蹈的品鑒能力和創(chuàng)造能力也會有所提升。顯然，舞蹈觀摩教學(xué)可以從綜合層面拓展學(xué)生的審美感受，能夠給學(xué)生更加深刻的情感共鳴，使他們?nèi)硇牡赝度朊褡迕耖g舞蹈的學(xué)習(xí)和探索中來。
四、加強民族民間舞蹈實踐教學(xué)
實踐是檢驗學(xué)生知識和技能掌握情況的有效途徑，也是檢驗教學(xué)效果的最佳方法。所以，對于高校的中國民族民間舞蹈教學(xué)而言，加強學(xué)生的舞蹈實踐訓(xùn)練是非常關(guān)鍵的。舞蹈教師要為學(xué)生創(chuàng)造各種舞蹈實踐機會，讓學(xué)生在舞蹈表演中不斷地完善自身的專業(yè)能力。當(dāng)然，僅僅進行舞蹈作品的創(chuàng)作和表演實踐還是不夠的，舞蹈教師還要積極地引導(dǎo)學(xué)生展開實踐討論，就舞蹈表演中產(chǎn)生的問題以及心得進行總結(jié)，使學(xué)生真正從舞蹈實踐中獲得能力的提高。比如，將學(xué)生分成若干小組，進行舞蹈技能比拼大賽，通過表演舞蹈來加強學(xué)生的能力建設(shè)，學(xué)生在舞蹈藝術(shù)實踐中，激情和熱情都被激發(fā)出來，有足夠的信心進行更加豐富和卓越的舞蹈探索，使高校的中國民族民間舞蹈教學(xué)更加洋溢著藝術(shù)色彩。
五、結(jié)論
總而言之，隨著高校中國民族民間舞蹈教學(xué)體系的不斷完善，更多具有特色化的教學(xué)方法和手段將會融入舞蹈教學(xué)實踐中去。中國民族民間舞蹈教學(xué)的不斷創(chuàng)新，也為高校舞蹈教學(xué)課堂帶來了新的啟示和變革。作為高校舞蹈教學(xué)實踐者，我們應(yīng)該以高瞻遠矚的發(fā)展眼光，來審視和優(yōu)化中國民族民間舞蹈教學(xué)體系，打造藝術(shù)性、教育性兼具的生動課堂，讓學(xué)生在豐富的舞蹈實踐中掌握中國民族民間舞蹈的藝術(shù)精髓，體驗到優(yōu)秀舞蹈文化源遠流長的審美追求和藝術(shù)魅力，從而為社會培養(yǎng)出更多專業(yè)能力突出和舞蹈技巧扎實的全能型舞蹈人才，為中國民族民間舞蹈的傳承和創(chuàng)新注入新的活力。
參考文獻：
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作者:何輝 王寶玉 單位:張家口學(xué)院