網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中少數(shù)民族元素的運(yùn)用

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中華五千年的文化是一座巨大的寶庫(kù)，它讓中國(guó)設(shè)計(jì)在國(guó)際上獨(dú)具匠心。在這長(zhǎng)久的文化洗禮中，少數(shù)民族在歷史的長(zhǎng)河中孕育出了自己獨(dú)特的元素符號(hào)。當(dāng)遇上少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)便被注入了一股強(qiáng)大的力量，那是中華大地上流淌著的血脈，也是中國(guó)人心中不滅的火焰。現(xiàn)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與少數(shù)民族元素的碰撞，是現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化的相容，也是中華文化的傳承，這樣的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的發(fā)展是相輔相成的，下面我將對(duì)少數(shù)民族元素與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的運(yùn)用作具體的闡述與分析。

1少數(shù)民族元素符號(hào)

少數(shù)民族元素的含義十分廣泛，涉及非物質(zhì)方面的風(fēng)俗習(xí)慣、人文工藝、宗教信仰、音樂(lè)舞蹈和語(yǔ)言文字。也包括物質(zhì)方面的手工藝制品，圖案紋樣，傳統(tǒng)民族服飾等。譬如羌族的羌繡紋飾，藏族的唐卡畫(huà)像，苗族的苗銀樣式，傣族的孔雀花紋，彝族的漆器配色等眾多可用作裝飾的元素。符號(hào)是一個(gè)濃縮的元素概念。它可以是一個(gè)少數(shù)民族的工藝，或是繪畫(huà)的紋樣、色彩、肌理，甚至是其中包含的情懷。就好比我們的語(yǔ)言文字，有著獨(dú)一無(wú)二的性質(zhì)。說(shuō)到符號(hào)，需要涉及一個(gè)相關(guān)的概念，即皮爾士符號(hào)的三個(gè)三分法。其中第二個(gè)三分法將符號(hào)分為“圖象符號(hào)”、“指示符號(hào)”和“抽象符號(hào)”。符號(hào)在生活中的作用十分常見(jiàn)?！皥D像符號(hào)”是寫(xiě)實(shí)的表征對(duì)象，比如身著羌族服裝少年的照片，所指對(duì)象一目了然?！爸甘痉?hào)”起到了符號(hào)與所指對(duì)象之間的因果或時(shí)空連接關(guān)系?！俺橄蠓?hào)”則表示另外一種約定俗成的關(guān)系，比如我們看到帶有少數(shù)民族元素的符號(hào)就會(huì)聯(lián)想到他們自然的耕作、自然的飲食、歡愉的節(jié)日氛圍和質(zhì)樸的笑臉。

2少數(shù)民族元素的價(jià)值

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在國(guó)際設(shè)計(jì)的大舞臺(tái)上，我們需要用自己獨(dú)有的文化符號(hào)來(lái)展現(xiàn)自身特色。關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族元素的價(jià)值，筆者認(rèn)為就文章主旨而言最主要是藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

(1)藝術(shù)價(jià)值。少數(shù)民族有著悠久的歷史，他們的傳統(tǒng)服飾、繪畫(huà)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷篩選出來(lái)的，多有著艷麗的色彩和豐富的紋樣。例如彝族青年的服飾顏色艷麗，多用紅、黃、粉、黑、綠等顏色。服裝的紋飾程式多樣，有代表自然的山河日月，有代表動(dòng)植物的羊角牛眼和花草果實(shí)，也有傳統(tǒng)幾何的三角方塊。

(2)文化價(jià)值。古老的少數(shù)民族歷經(jīng)時(shí)間的摩挲，由自然風(fēng)光、祭祀捕獵活動(dòng)產(chǎn)生了許多神秘而莊重的文化，他們潛移默化的融入傳統(tǒng)紋飾中。此處以云南大理白族為例。大理有“風(fēng)花雪月”四大景觀之稱(chēng)，下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。在蒼山腳下洱海湖畔生長(zhǎng)的白族人民的頭飾中也有著相似的含義。它主要由一頂弧形的帽子為主，左側(cè)有垂下的白色纓穗，風(fēng)吹過(guò)時(shí)纓穗隨風(fēng)擺動(dòng)，象征了下關(guān)風(fēng)。包頭的頭巾繡有牡丹、杜鵑等紅色的花朵紋樣，視為上關(guān)花。冒頂有細(xì)密雪白的短穗，象征蒼山頂峰的皚皚白雪。整個(gè)頭飾呈弧形，代表傳說(shuō)中洱海的月。整個(gè)頭飾展示了白族人民豐富的文化內(nèi)涵和對(duì)當(dāng)?shù)厣胶用谰暗臒釔?ài)。

3少數(shù)民族元素與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

據(jù)2014年6月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)分析，國(guó)內(nèi)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)6．32億人，手機(jī)網(wǎng)民有5．27億，網(wǎng)站數(shù)為273萬(wàn)個(gè)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得中國(guó)成為一個(gè)蓬勃發(fā)展的生命體。在網(wǎng)絡(luò)的滋養(yǎng)下，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)必將成為網(wǎng)站脫穎而出的中堅(jiān)力量。除去大量編碼，用戶(hù)肉眼可見(jiàn)的就是網(wǎng)頁(yè)中的圖片和文字。而圖片與文字相比有更直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，使得少數(shù)民族元素融入現(xiàn)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)成為可能。將少數(shù)民族元素符號(hào)運(yùn)用于互聯(lián)網(wǎng)界面設(shè)計(jì)，可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)背景的設(shè)置、版式布局來(lái)營(yíng)造視覺(jué)上的沖擊。我們完全可以將圖形色彩豐富的少數(shù)民族元素運(yùn)用到網(wǎng)頁(yè)背景的設(shè)計(jì)中。此外少數(shù)民族元素符號(hào)還可以作為網(wǎng)站導(dǎo)航或是網(wǎng)頁(yè)中Logo的裝飾加以應(yīng)用。當(dāng)然，少數(shù)民族元素鋪墊的背景需要一個(gè)簡(jiǎn)潔明快且不失主體的布局相襯托方能凸顯出其價(jià)值和藝術(shù)感。通過(guò)對(duì)網(wǎng)站的分析，筆者發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)少數(shù)民族網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與普通網(wǎng)站并沒(méi)有太大區(qū)別，其中多數(shù)停留在較為古老的布局中。筆者希望我們能創(chuàng)造出一個(gè)別具特色的介紹中國(guó)少數(shù)民族的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，它能有屬于自己的少數(shù)民族風(fēng)格，并將少數(shù)民族元素符號(hào)簡(jiǎn)潔明了的融合到網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中去，讓受眾一目了然。值得一提的是，中國(guó)羌族網(wǎng)的網(wǎng)頁(yè)運(yùn)用了平鋪的符號(hào)化羌繡元素，在頁(yè)面底部有一個(gè)針腳顯眼的藍(lán)色羌繡圖案，網(wǎng)站的Logo也是圖形化的羌繡圖案，從打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)的第一眼就有濃濃的“羌”味襲來(lái)。如今在這個(gè)聒噪的社會(huì)中，我們需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，需要讓設(shè)計(jì)回歸到歷史的沉淀之中，需要少數(shù)民族元素拈花不語(yǔ)的自然純粹。這樣的“陌生化審美”也恰巧迎合了受眾獵奇的心，給人眼前一亮之感。我們等待現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)少數(shù)民族元素碰撞出的燎原星火，點(diǎn)亮網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的明燈。

作者：張瀟予 單位：西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院