高校團(tuán)體操編訓(xùn)實(shí)踐及團(tuán)隊(duì)構(gòu)建

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摘要：團(tuán)體操是一項(xiàng)體育與藝術(shù)結(jié)合的集體表演運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在高校學(xué)生群體中普遍開(kāi)展。該文從實(shí)踐層面總結(jié)團(tuán)體操創(chuàng)編與訓(xùn)練出現(xiàn)的問(wèn)題并進(jìn)行討論分析，提出編訓(xùn)路徑；在此基礎(chǔ)上根據(jù)團(tuán)隊(duì)角色理論，提出明確領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、明確成員角色、角色轉(zhuǎn)換是團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的三要素，為推動(dòng)團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供見(jiàn)解，為青少年社會(huì)化過(guò)程和體育藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)領(lǐng)域研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：團(tuán)體操創(chuàng)編訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)構(gòu)建

團(tuán)體操是一項(xiàng)體育與藝術(shù)結(jié)合的集體表演運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它以體操類(lèi)動(dòng)作為主，涵蓋多種多樣的文藝表演形式，是體育表演運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中同臺(tái)參演人數(shù)最多的項(xiàng)目之一。在身體技能基礎(chǔ)上，以隊(duì)形、圖案變化為主導(dǎo)的團(tuán)體操運(yùn)動(dòng)實(shí)際上包含了認(rèn)知、情感、交往等一系列活動(dòng)。以“團(tuán)體操”“編訓(xùn)實(shí)踐”“團(tuán)隊(duì)構(gòu)建”為關(guān)鍵詞檢索CNKI（中國(guó)知網(wǎng)收錄）2008—2020年的文獻(xiàn)，查閱核心期刊論文47余篇，博士論文3篇。通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，我國(guó)團(tuán)體操的科研論文主要有以下5個(gè)研究層面，即文化闡釋層面、編導(dǎo)技法層面、藝術(shù)裝飾層面、輔助技術(shù)層面、發(fā)展層面。該文通過(guò)從實(shí)踐層面總結(jié)團(tuán)體操創(chuàng)編與訓(xùn)練出現(xiàn)的問(wèn)題，并進(jìn)行討論分析，提出編訓(xùn)路徑。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)團(tuán)隊(duì)角色理論，提出明確領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、明確成員角色、角色轉(zhuǎn)換是團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的三要素，為推動(dòng)團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供見(jiàn)解，為青少年社會(huì)化過(guò)程和體育藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)領(lǐng)域研究提供借鑒。

1團(tuán)體操的創(chuàng)編

1.1明確主題

宏觀把握?qǐng)F(tuán)體操的整體，校園文化結(jié)合時(shí)事政治來(lái)構(gòu)思作品內(nèi)容，尋找適合的題材且融入當(dāng)下流行元素，最后的整合歸納需要理性思維的支撐。前期創(chuàng)作階段可進(jìn)行發(fā)散性思維，真正的排練階段不可以隨意發(fā)散調(diào)整，會(huì)引起學(xué)生的厭煩和排斥，引發(fā)畏難情緒，從而影響排練的進(jìn)度及最后表演的效果。1.2構(gòu)思推演由主題明確整體基調(diào)，選定音樂(lè)，教師可把構(gòu)思的整體場(chǎng)景和氛圍逐漸具體化，將其演變成單個(gè)動(dòng)作，并逐漸形成動(dòng)作組合；在動(dòng)作的基礎(chǔ)上選擇相應(yīng)的道具，再進(jìn)行隊(duì)形、圖案變化。這對(duì)教師的空間想象力有一定的要求，需要長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，讓教師在試錯(cuò)中獲得成長(zhǎng)。有條件的學(xué)校可以用計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫(huà)將整體效果展示出來(lái)，提前預(yù)演效果，提高編排效率。

2團(tuán)體操組織與訓(xùn)練中容易出現(xiàn)的問(wèn)題及其訓(xùn)練路徑探析

2.1團(tuán)體操組織與訓(xùn)練中容易出現(xiàn)的問(wèn)題

團(tuán)體操參演人員眾多，其人數(shù)少至幾百人，多達(dá)成千上萬(wàn)人，且來(lái)自不同學(xué)院和班級(jí)，排練時(shí)間的統(tǒng)一有一定難度。參演人員的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)和藝術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)較為薄弱，參差不齊。團(tuán)體操表演集體配合需要高度統(tǒng)一，個(gè)人動(dòng)作簡(jiǎn)單，但是動(dòng)作重復(fù)做會(huì)使表演者產(chǎn)生心理疲勞。另外，如果有人缺席會(huì)直接影響訓(xùn)練效果。參演人數(shù)眾多，工程量大，這對(duì)教師的統(tǒng)籌規(guī)劃能力、大局觀思想意識(shí)及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有很高的要求［1］。

2.2團(tuán)體操訓(xùn)練路徑探析

團(tuán)體操表演人數(shù)眾多，運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)素養(yǎng)較弱，且參差不齊，只有難度適宜，才能使表演的效果很好地展現(xiàn)出來(lái)［1］。難度主要體現(xiàn)在集體動(dòng)作的配合、隊(duì)列隊(duì)形及圖案的變化，在某種程度上不必設(shè)計(jì)復(fù)雜的個(gè)人動(dòng)作。根據(jù)以往訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，難度適宜的團(tuán)體操創(chuàng)編可以減少訓(xùn)練中不得已的改動(dòng)。團(tuán)體操創(chuàng)編的核心是閃光點(diǎn)要突出。明確其隊(duì)形、圖案及動(dòng)作是表現(xiàn)主題思想的基本路徑，且能為主題服務(wù)。音樂(lè)也要緊扣主題，選擇觀眾耳熟能詳?shù)男赡軌蛞鸸缠Q，如若過(guò)于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)境界、過(guò)度高雅小眾化，則可能出現(xiàn)曲高和寡的現(xiàn)象。音樂(lè)可以是幾首歌曲剪輯而成的，這對(duì)編創(chuàng)人員的音樂(lè)剪輯能力有一定的要求。有關(guān)團(tuán)體操訓(xùn)練方面，無(wú)關(guān)大局的地方無(wú)需盡善盡美。因其人數(shù)眾多、牽涉面廣，所以只要總體突出亮點(diǎn)就是成功的表演。有時(shí)近看不整齊的隊(duì)形，遠(yuǎn)看卻會(huì)覺(jué)得氣勢(shì)恢宏。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在實(shí)際排練過(guò)程中出現(xiàn)突發(fā)奇想的內(nèi)容往往是不夠成熟的，結(jié)果很可能是改變之后發(fā)現(xiàn)不如人意，或者還不如原來(lái)的方案；如果堅(jiān)持一定要改動(dòng)，必須遵循刪繁就簡(jiǎn)的原則，確保改動(dòng)是往更簡(jiǎn)單、更好的方向發(fā)展，不會(huì)使學(xué)生有反感，才能利于提高訓(xùn)練效率。

3團(tuán)隊(duì)角色理論內(nèi)涵

“角色”一詞出自戲劇，指代演員扮演劇中的人物；貝爾賓博士對(duì)團(tuán)隊(duì)角色的定義為“個(gè)體在群體內(nèi)的行為、貢獻(xiàn)以及人際活動(dòng)的傾向性”［2］。該理論認(rèn)為，高效率的團(tuán)隊(duì)，需要各個(gè)成員之間的默契配合，需要每個(gè)人明確自己在團(tuán)隊(duì)中的角色，激發(fā)各個(gè)成員的潛力，在優(yōu)勢(shì)上進(jìn)行互補(bǔ)，從而提升團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力，最終促進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展。

3.1團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)角色構(gòu)成

正如貝爾賓博士所言：“一個(gè)團(tuán)隊(duì)是一群被他人所理解的團(tuán)隊(duì)角色的個(gè)人”［2］。參演者是團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)的核心與主體，以參演學(xué)生為基礎(chǔ)，向外輻射到眾多相關(guān)人員，共同構(gòu)成廣義的團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)，即團(tuán)隊(duì)由學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)等一系列相關(guān)人員構(gòu)成。從狹義層面來(lái)看，團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)的核心成員即全體參演人員。

3.2基于團(tuán)隊(duì)角色的團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)構(gòu)建

3.2.1明確領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。成立精干的團(tuán)體操編排團(tuán)隊(duì)，其中導(dǎo)演是團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)人，要有很強(qiáng)的責(zé)任心和戰(zhàn)斗力，通過(guò)整合教師團(tuán)隊(duì)，并結(jié)合自身的人格魅力，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體操訓(xùn)練表演制定的目標(biāo)，也是排練表演效果最大化的基本保障。團(tuán)體操表演組織的是大集體的訓(xùn)練，精干的編訓(xùn)團(tuán)隊(duì)是其高效訓(xùn)練的核心力量。特別是涉及眾多的單元板塊及其銜接，在排練不同的圖案和文字時(shí)，單靠一個(gè)人的力量是應(yīng)接不暇的，需要多個(gè)能夠獨(dú)當(dāng)一面且有大局觀意識(shí)的編訓(xùn)教師來(lái)組織協(xié)調(diào)。雖說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，但也要避免“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的情況發(fā)生；教師之間展現(xiàn)出來(lái)的合作狀態(tài)也會(huì)是一種“無(wú)為”的教育方式，無(wú)論默契與否，都會(huì)在一定程度上潛移默化地影響學(xué)生。因此，教師需要更多關(guān)注課堂之外對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，從而為人師表，以德服人。3.2.2明確成員角色。（1）學(xué)生骨干團(tuán)體操訓(xùn)練中有一個(gè)精干的教師編訓(xùn)團(tuán)隊(duì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生骨干作用的發(fā)揮也是必不可少的一部分。應(yīng)在排練初始階段招募學(xué)生骨干，在參演者中充分利用骨干，進(jìn)行團(tuán)體操群體的自主管理，從而形成學(xué)生自治?！皩W(xué)生自治，不是自由行動(dòng)，是共同治理，一種練習(xí)自治的方法”［3］。學(xué)生骨干與參演同學(xué)是同齡人，容易進(jìn)行溝通。長(zhǎng)時(shí)間角色扮演，會(huì)使學(xué)生骨干能更加嚴(yán)格要求自己，以身作則，使參演學(xué)生信服。在團(tuán)體操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中擔(dān)當(dāng)學(xué)生骨干角色對(duì)培養(yǎng)青少年的組織協(xié)調(diào)能力和主動(dòng)帶領(lǐng)意識(shí)有一定的促進(jìn)作用。學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展這樣開(kāi)放的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生全員參與，讓學(xué)生感受其中，逐漸明確自身定位，對(duì)其社會(huì)化有一定的促進(jìn)作用。團(tuán)體操參演人數(shù)眾多，排練場(chǎng)地大都是在露天的室外，排練現(xiàn)場(chǎng)牽涉到工作的方方面面，如考勤打卡、音響話筒、坐標(biāo)點(diǎn)位及動(dòng)作示范等工作都需要學(xué)生骨干協(xié)助教師完成。每一場(chǎng)團(tuán)體操表演人數(shù)少則幾百，多則上千，同時(shí)服裝、道具也是不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，其樣式選取、尺碼統(tǒng)計(jì)、采購(gòu)、發(fā)放、回收也都由學(xué)生骨干自行管理。表演時(shí)節(jié)目的音像資料收集留檔等工作也不可或缺。這些環(huán)節(jié)看起來(lái)復(fù)雜，但只要每個(gè)調(diào)口的任務(wù)相對(duì)具體而簡(jiǎn)單，整個(gè)團(tuán)體操的訓(xùn)練任務(wù)就會(huì)高效地完成。這樣一來(lái)，既發(fā)揮了學(xué)生骨干的積極性、創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化管理，也逐漸形成了高校體育文化的自治路徑。（2）參演人員作為團(tuán)體操表演團(tuán)隊(duì)中的一員，每位參演者都應(yīng)該服從、配合、協(xié)助教師和學(xué)生骨干，把動(dòng)作練好，把自己管理好。經(jīng)歷一段時(shí)間的練習(xí)與各成員之間的合作，每位參演學(xué)生都會(huì)對(duì)自己行為有一定程度的掌控。參演同學(xué)雖然處于一種被領(lǐng)導(dǎo)的地位，但是他們平時(shí)也是可以與學(xué)生骨干相互交流觀點(diǎn)和提出意見(jiàn)的，這樣在參演學(xué)生與學(xué)生骨干的協(xié)作配合下能共同促進(jìn)隊(duì)伍成長(zhǎng)［4］。英國(guó)思想家約翰·洛克主張舞蹈的集體訓(xùn)練，他把舞蹈看成是一種獲得高雅風(fēng)度、大方舉止和靈敏動(dòng)作的手段，且在尤維納爾“健康的精神寓于健康的身體”的理論基礎(chǔ)上，約翰·洛克則更加注重生命個(gè)體對(duì)于悟性和效用的追求。他宣稱(chēng)“只有進(jìn)行積極活動(dòng)的人，才有權(quán)娛樂(lè)和休息”，參演學(xué)生利用課余時(shí)間來(lái)參加團(tuán)體操排練與表演，身體得到了活動(dòng)、朋友圈得到了拓展，這足以證明“休息和娛樂(lè)，不是游手好閑，而是通過(guò)選擇一種新的活動(dòng)來(lái)消除身體的疲勞”［5］。（3）角色轉(zhuǎn)換在古希臘戲劇中，演員飾演多個(gè)角色［6］。在通常情況下，團(tuán)體操的團(tuán)隊(duì)建設(shè)必須在各個(gè)成員之間建立管理機(jī)制，然后結(jié)合實(shí)際情況做好集體決策，各個(gè)成員之間在自治基礎(chǔ)上，相互監(jiān)督、管理、指導(dǎo)和負(fù)責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化管理［7］。提升各個(gè)組織者、參演者彼此之間的補(bǔ)位意識(shí)，在實(shí)際訓(xùn)練表演過(guò)程中，如果表演者出現(xiàn)角色空位，教師要及時(shí)調(diào)整方案、調(diào)動(dòng)參演者位置，進(jìn)行補(bǔ)救［8］。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在角色隨時(shí)轉(zhuǎn)換中進(jìn)行成長(zhǎng)，有利于其隨機(jī)應(yīng)變及適應(yīng)能力的提高，為今后步入工作崗位打下了堅(jiān)實(shí)的能力基石。

4結(jié)語(yǔ)

該文從團(tuán)隊(duì)角色理論出發(fā)，從實(shí)踐層面總結(jié)團(tuán)體操創(chuàng)編與訓(xùn)練出現(xiàn)的問(wèn)題并進(jìn)行討論分析，提出編訓(xùn)路徑；結(jié)合團(tuán)隊(duì)角色理論，探討團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)角色的構(gòu)成。明確領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、明確成員角色、角色轉(zhuǎn)換是團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)構(gòu)建過(guò)程中必備三要素。在明確成員角色這一要素中提出學(xué)生自治理論，教師給學(xué)生提供平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)生骨干的積極性、創(chuàng)造力，讓學(xué)生群體形成自我管理，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)體操團(tuán)隊(duì)的最優(yōu)化管理，逐漸形成高校體育文化的自治路徑。

作者:趙曉靚 單位:南京郵電大學(xué)體育部