動(dòng)漫藝術(shù)素質(zhì)教育論文

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1動(dòng)漫藝術(shù)和青少年素質(zhì)教育的關(guān)系

（1）動(dòng)漫藝術(shù)與青少年素質(zhì)教育的概念

有人說，動(dòng)漫是一種較為突出的流行文化現(xiàn)象。我覺得僅僅以“較為突出的流行文化現(xiàn)象”是不能夠概括動(dòng)漫全部的。這種說法只說到了動(dòng)漫在這個(gè)時(shí)代中流行的程度，而沒有說到動(dòng)漫的實(shí)質(zhì)。也有人說，動(dòng)漫是一種外來文化。這種說法只看到了20世紀(jì)80年代以來大量外來動(dòng)漫進(jìn)入中國的情況。其實(shí)中國動(dòng)漫起步是非常早的。早在20世紀(jì)20年代，中國制作動(dòng)畫片就開始了。1926年，中國第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》就誕生了。很顯然，這些都是不夠全面的說法。動(dòng)漫是一種時(shí)尚的詞語，它就是動(dòng)畫的意思。我們也可以理解成動(dòng)起來的漫畫。國際動(dòng)畫組織對(duì)動(dòng)畫的定義是“：除真實(shí)動(dòng)作或方法外，使用各種技術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)影像，亦即以人工的方式創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)影像。”］素質(zhì)教育就是以全面提高公民思想道德、科學(xué)文化知識(shí)和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性的一種教育，即會(huì)做人，會(huì)求知，會(huì)生存，會(huì)創(chuàng)造，會(huì)健體。青少年素質(zhì)教育，顧名思義。就是對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育。

（2）動(dòng)漫藝術(shù)和青少年素質(zhì)教育的關(guān)系

當(dāng)前，動(dòng)漫藝術(shù)已經(jīng)是流行文化，而青少年又偏愛流行文化。動(dòng)漫藝術(shù)展覽在全國范圍內(nèi)如火如荼地展開，上海、廣州、北京、杭州等各大城市都相繼舉辦了大型的動(dòng)漫藝術(shù)展。例如，2005年10月在廣州市錦漢展覽中心舉行的“2005年廣州國際動(dòng)漫畫展覽會(huì)”吸引了成千上萬的青少年。他們冒著酷暑，汗流浹背地穿梭在絢麗的卡通動(dòng)漫中，盡情地享受著“動(dòng)漫藝術(shù)”的視覺盛宴。越來越多的文具、青少年服飾等都被印上了動(dòng)漫形象，動(dòng)漫藝術(shù)形象隨處可見。由此可見，動(dòng)漫藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成為中小學(xué)生的一個(gè)節(jié)日，它大大地豐富了青少年的生活。由于動(dòng)漫藝術(shù)自身的特性，可以通過健康主題的動(dòng)漫藝術(shù)，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展；可以通過愛國主題的動(dòng)漫藝術(shù)，增強(qiáng)愛國主義，集體主義觀念；還可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力、想象力。它在創(chuàng)新精神等方面有著不可替代的獨(dú)特作用。動(dòng)漫藝術(shù)的形式、內(nèi)容、審美情趣等，都直接影響著青少年的身心健康，影響著他們的生活方式、休閑娛樂、審美情趣的需求傾向。同時(shí)，他們?cè)谧放鮿?dòng)漫藝術(shù)的過程中，會(huì)不斷以主體價(jià)值影響動(dòng)漫藝術(shù)。賦予動(dòng)漫藝術(shù)新的意義，青少年也會(huì)影響和改變動(dòng)漫藝術(shù)的走向。動(dòng)漫藝術(shù)已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫企業(yè)為了營利會(huì)迎合青少年的需求，因?yàn)榍嗌倌晔莿?dòng)漫企業(yè)最大的消費(fèi)群體。由此可見，動(dòng)漫藝術(shù)影響著青少年素質(zhì)教育，而青少年的審美取向又影響著動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展。兩者是相輔相成的。

2動(dòng)漫藝術(shù)與青少年素質(zhì)教育

因?yàn)閯?dòng)漫藝術(shù)的最大消費(fèi)群體是青少年，所以動(dòng)漫藝術(shù)的內(nèi)容必須健康，必須展現(xiàn)動(dòng)漫的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵，使青少年這一個(gè)群體可以在動(dòng)漫中看到有價(jià)值的東西：思想、情感、趣味、形象等《。鐵扇公主》是中國動(dòng)畫史上第一部動(dòng)畫大片，影片上映的時(shí)間正是上海被日軍占領(lǐng)的“孤島”時(shí)期。影片中講述了《西游記》中孫悟空三借芭蕉扇的故事。這一部動(dòng)畫片。后來的研究者認(rèn)為，影片中“孫悟空號(hào)召人民大眾起來反對(duì)牛魔王，實(shí)際上是諷刺日軍對(duì)中國的侵略”（日本小松澤語）。這部動(dòng)畫片當(dāng)時(shí)在日本是禁放的。由此可看，這是一部政治性很強(qiáng)的抗日影片。影片放映后，極大地鼓舞了民眾的士氣，更加激發(fā)了青少年的民族自尊心，起到了很好的素質(zhì)教育作用。另外，《鐵扇公主》的設(shè)計(jì)十分新穎，形象非常生動(dòng)：孫悟空的七十二變，鐵扇公主的種種妖法，都被刻畫得有血有肉。種種的法術(shù)變化，也極大地開拓了青少年的想象能力。從藝術(shù)的角度來看，這部動(dòng)畫片進(jìn)行了大量的民族化的探索：它將中國畫的山水畫搬上銀幕，讓靜止的山水動(dòng)起來；它吸收中國戲曲藝術(shù)的造型特點(diǎn)，賦予每個(gè)角色以鮮明的個(gè)性特征；它同時(shí)又借鑒了很多京劇的手法，帶有濃郁的民族特色。總結(jié)這一部動(dòng)畫片對(duì)青少年素質(zhì)教育的影響。（1）它是政治性很強(qiáng)的抗日影片，它起到極大的愛國主義教育。（2）從孫悟空的七十二變法術(shù)到鐵扇公主的魔術(shù)，都起到開發(fā)青少年想象力的作用。（3）它的故事由《西游記》改編而來，它傳承了中國古典文學(xué)的經(jīng)典。讓青少年更加形象地理解古典文學(xué)作品。（4）它吸收中國山水畫講求意境的特點(diǎn)、中國戲曲造型的特點(diǎn)等，使中國傳統(tǒng)藝術(shù)，具有民族特色的東西在動(dòng)漫藝術(shù)中有聲有色的表現(xiàn)出來。它讓青少年了解民族藝術(shù)；對(duì)培養(yǎng)和開發(fā)青少年審美能力，起到了至關(guān)重要的作用。

哲理性動(dòng)漫藝術(shù)作品往往不重視故事性，常常是以幾分鐘的長度講述一個(gè)寓意深刻的哲理，大多影片的個(gè)性化很強(qiáng)，有些作品略有實(shí)驗(yàn)的意味。被稱為中國水墨動(dòng)畫片巔峰之作的《山水情》，便屬于哲理性的動(dòng)漫作品。它將寫意山水畫與中國古典樂曲完美結(jié)合起來。精美的畫面、蘊(yùn)含深厚內(nèi)涵的故事情節(jié)把人與自然高度融合的忘我境界闡述出來。故事講的是一位文士過河時(shí)昏倒在地上，被渡河的小伙計(jì)救起。他在小伙計(jì)的茅屋里養(yǎng)病的同時(shí)，教會(huì)他彈琴，然后又離開的故事。這是一部哲理動(dòng)漫藝術(shù)短片，故事充滿隱喻性。琴、琴聲、風(fēng)、風(fēng)聲、風(fēng)雪等等。文士出場(chǎng)時(shí)沒有任何道具，只有一張琴。甚至在他暈倒在地上時(shí)，仍然抱著那一張琴。最后他卻將這張琴贈(zèng)送給了小伙計(jì)。這是一種什么樣的關(guān)系呢？通過教導(dǎo)彈琴，文士將自己的精神品質(zhì)傳給了小伙計(jì)。文士在渡河的時(shí)候、最后離開走向茫茫前途的時(shí)候，除了水墨畫出的重重山巒，還有呼呼的風(fēng)聲。這是一個(gè)比喻，象征著文士的品質(zhì)。而天空翱翔的飛鷹，就是“有志比天高”本體。這對(duì)青少年來說，從理解方面也許有一定的難度。但也恰恰是這個(gè)中國式的比喻、指代手法，更加深刻地表達(dá)了的這個(gè)故事的內(nèi)涵。它對(duì)提高青少年的辨別能力、理解能力都起到了很大的作用。清新的格調(diào)，灑脫、空靈、飄逸。它完美地將中國詩畫的意境和筆墨情趣融進(jìn)了每一個(gè)畫面。以景抒情、情景交融、虛中有實(shí)、實(shí)中帶虛，顯示了中國水墨藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)。讓每一位觀眾在詩情畫意中思考哲理故事，在思考哲理故事中享受水墨藝術(shù)。好的動(dòng)漫藝術(shù)片能起到很好的素質(zhì)教育作用。但是僅僅為了營利而制作的低級(jí)趣味動(dòng)漫作品，它不但沒能起到教育青少年的作用，還極大地毒害青少年，影響青少年的健康成長。

2004年1月，一部名叫《一騎當(dāng)千》的日本動(dòng)畫片在網(wǎng)絡(luò)上流傳廣泛。它受到了國內(nèi)動(dòng)漫界最犀利的抨擊。雖然它制作精良、手法細(xì)膩。但它集暴力與色情于一體的商業(yè)動(dòng)畫片。首先，它描述的人物真是的歷史人物，但它的故事卻是混淆是非。不利于青少年認(rèn)識(shí)歷史。其次它充滿色情、暴力等低級(jí)趣味，嚴(yán)重影響青少年身心的健康成長。青少年都有模仿的傾向，由黃色傳媒誘發(fā)的強(qiáng)奸、流氓、搶劫、兇殺等等犯罪，其社會(huì)危害性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于垃圾動(dòng)漫本身。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在犯罪的青少年中，有60％以上是不同程度地受到垃圾傳媒的毒害而走上犯罪道路的。雖然中國對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的題材、手法等都有嚴(yán)格的限制，但由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，使這些垃圾動(dòng)漫在網(wǎng)上廣泛傳播，給青少年的健康成長帶來極壞的影響。有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫游戲叫做《俠盜獵魔》。玩家將在游戲中扮演一名犯人，被執(zhí)行注射死刑而假死，后來在一座荒廢的城市中醒來。這座城市是有錢的管理人員為了享受體驗(yàn)生存在暴力游戲而開發(fā)的城市，里面住的全部是犯人集團(tuán)。而管理者就是利用攝影機(jī)傳送影像到操縱室來“欣賞”在這座城市里的人們?yōu)榱松娑ハ鄽垰⒌那榫啊＝璐藖頋M足玩家變態(tài)的殺戮心理，成年人玩這樣的動(dòng)漫游戲，甚至看到這樣的畫面都會(huì)毛骨悚然、膽戰(zhàn)心驚。更何況尚未成年的青少年呢？動(dòng)漫本身是美好的。但青少年從動(dòng)漫中除了獲得視覺快感以外，能不能接收到文化的啟蒙？能不能從中提高素質(zhì)修養(yǎng)呢？這才是最主要的。動(dòng)漫中的糟粕和垃圾會(huì)讓青少年迷失善良和純真。讓我們抵制動(dòng)漫暴力和動(dòng)漫色情，為青少年的健康成長而努力。

3動(dòng)漫藝術(shù)和青少年素質(zhì)教育的發(fā)展方向

動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)青少年素質(zhì)教育意義重大，我們需要怎樣引導(dǎo)動(dòng)漫藝術(shù)往正確的方向發(fā)展？2004年，中國臺(tái)灣導(dǎo)演王童執(zhí)導(dǎo)，由北京兒藝宏廣動(dòng)畫有限公司等共同制作攝制的3維喜劇動(dòng)畫片《紅孩兒大話火焰山》，它可謂是新世紀(jì)中國動(dòng)畫的新亮點(diǎn)。它由《西游記》里面家喻戶曉的火焰山一段改編而成：唐僧師徒一路跋涉向西天取經(jīng)，中途來到漫天烽火的火焰山，一行人本想向鐵扇公主借寶扇，卻遭到其子紅孩兒的偷襲，其間唐僧又遭到蜘蛛精的劫持，師徒四人歷經(jīng)劫難終于憑著智慧和勇氣化險(xiǎn)為夷。故事曲折、人物性格特征分明。它在傳承傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，加入了現(xiàn)代喜劇的特點(diǎn)。它把人物Q版化，使青少年朋友更容易吸收它。90年代中期以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，游戲產(chǎn)業(yè)的崛起，無論是在國內(nèi)，還是在國外，動(dòng)漫藝術(shù)就開始不再是單純的動(dòng)漫。動(dòng)漫藝術(shù)還包括了動(dòng)畫片、圖書等周邊產(chǎn)品，甚至還加入了新的元素：游戲。動(dòng)漫游戲最大的玩家群，恰恰又是青少年。這給引導(dǎo)動(dòng)漫藝術(shù)的正常發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，同時(shí)又帶來了巨大的壓力。首先，動(dòng)漫藝術(shù)的普及，讓更多的青少年朋友參與到動(dòng)漫藝術(shù)里面來。其次，動(dòng)漫藝術(shù)已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)，它以營利為目的。造成很多動(dòng)漫出版商眼里只有利益，不管青少年素質(zhì)的健康發(fā)展。對(duì)此，關(guān)于振興和引導(dǎo)中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的文件相繼出臺(tái)。

人們從媒體上聽到耳熟能詳?shù)挠校簢鴥?nèi)有3億多的青少年，3600多家電視臺(tái)，普及動(dòng)漫藝術(shù)，教育青少年健康成長。上至中央，下至地方政府、企業(yè)都在為發(fā)展中國動(dòng)漫事業(yè)而努力。這都是好事，這一系列的政府與民間的動(dòng)作，將破除人們思想與觀念的堅(jiān)冰。讓人們充分認(rèn)識(shí)到，動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)青少年素質(zhì)教育的關(guān)鍵性。讓更多的青少年甚至成年人、家長等關(guān)注和加入到動(dòng)漫藝術(shù)里面來。這是中國動(dòng)漫藝術(shù)和青少年素質(zhì)教育發(fā)展的機(jī)遇。不過，眾多充滿著色情、暴力、封建迷信等的動(dòng)漫作品也接踵而來（例如前面所說的《一騎當(dāng)千》）。這對(duì)于青少年素質(zhì)教育來說，更是一個(gè)挑戰(zhàn)。以上這些都可以說是動(dòng)漫藝術(shù)和青少年素質(zhì)教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。前方雖然充滿荊棘，但我們要充滿希望和信心。中國動(dòng)漫藝術(shù)和青少年素質(zhì)教育的發(fā)展，一定可以如火鳳凰般再生并取得輝煌的成績(jī)。

4發(fā)展健康動(dòng)漫藝術(shù)，提高青少年質(zhì)教育

健康、優(yōu)秀的動(dòng)漫藝術(shù)作品，首先以其精致的畫面吸引著觀眾。因?yàn)橛^眾的心最先是被畫面的沖擊力震撼的。人物與人物之間動(dòng)作的精細(xì)，人物與背景的完美結(jié)合，給了觀眾一種獨(dú)特的視覺享受。其次是情節(jié)。這一點(diǎn)上，動(dòng)漫與其他文化形成一樣，如《名偵探柯南》《追憶篇》的情節(jié)來撼動(dòng)我們的心靈。情節(jié)是決定一部動(dòng)漫成功與否的關(guān)鍵。然后是人物形象。動(dòng)漫畫之中，有著很多很優(yōu)秀的人物形象。在這些成功形象的背后，蘊(yùn)藏著對(duì)他們神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理等精心設(shè)計(jì)。最后，也許是最重要，就是動(dòng)漫的思想層次。一部好的動(dòng)漫一定有較高的思想層次。正如我們能從動(dòng)漫的欣賞中體驗(yàn)到美感，能從對(duì)待的鑒析中體驗(yàn)到情感，我們也能從對(duì)動(dòng)漫的欣賞中領(lǐng)悟到她所擁有的獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。一部《浪客劍心》提供了對(duì)正義的探討，而不是簡(jiǎn)單的描述正義打敗了邪惡。一部《鋼彈》全面剖析了戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是簡(jiǎn)單的好人打敗了壞人。一部《EVA》刻畫了復(fù)雜難以琢磨的人性，而不是簡(jiǎn)單地描繪高大雄偉的正面人物。有著這樣的思想內(nèi)容，它能不影響青少年嗎？所以動(dòng)漫的畫面、情節(jié)、人物形象、思想層次是動(dòng)漫成功與否的重要因素?，F(xiàn)代中國動(dòng)漫藝術(shù)沒有什么突破。題材不新就算了，畫面也慘不忍睹。人物與背景脫節(jié)，人物表情僵硬。為什么國產(chǎn)動(dòng)漫會(huì)如此呢？首要的原因是起步太晚，這是相對(duì)于美國和日本動(dòng)漫的發(fā)展來說。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國外動(dòng)漫的精華，既然自己不行，那就學(xué)別人。這一做法無可厚非，但過頭了就會(huì)變質(zhì)。一部《我為歌狂》中的人物完全模仿日本畫風(fēng)，但頻頻出現(xiàn)Q版畫就是過了頭的證據(jù)。過度的模仿沒有出路。正如齊白石先生所說，學(xué)我者生，似我者死?？磥砦覀冞€要在模仿這一條路上走很長一段距離。但我們?cè)谀７碌耐瑫r(shí)，應(yīng)該加上我們自己的東西，有民族特色的東西。

5總結(jié)

提高青少年的藝術(shù)教育無疑是提高其綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面，在當(dāng)今，其表層往往表現(xiàn)為一種人文關(guān)懷的終極目的，其深層卻是建構(gòu)社會(huì)文明進(jìn)步的邏輯起點(diǎn)。動(dòng)漫作為新的時(shí)尚藝術(shù)，作為新的藝術(shù)潮流，在提高青少年素質(zhì)教育的同時(shí)，動(dòng)漫藝術(shù)影響著一個(gè)最值得注意的問題就是弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神。而民族精神的傳承得靠一代又一代中華優(yōu)秀兒女。正確引導(dǎo)動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展，提高青少年素質(zhì)教育。為祖國的明天打造良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使之不僅僅成為國家將來的棟梁之材，而且精神生活富有，理智而充滿民族自豪感，成為世界民族最優(yōu)秀的分子。

作者：高平 單位：廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院