生態(tài)文明思想政治教育論文
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了生態(tài)文明思想政治教育論文范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
隨著工業(yè)文明社會的發(fā)展，生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻。提高民眾對生態(tài)問題的重視度，掌握生態(tài)知識，全面理解人類與生態(tài)自然的關(guān)系，培養(yǎng)民眾的生態(tài)意識和解決生態(tài)問題的能力，這是生態(tài)文明教育的基本目標(biāo)，也是構(gòu)建生態(tài)文明社會所需求的人類的最基本的素質(zhì)---生態(tài)素質(zhì)，因此大力推進(jìn)生態(tài)文明教育是十分必要的。當(dāng)今，我國各級政府、學(xué)者、民眾都非常關(guān)心生態(tài)問題和生態(tài)文明教育，維護(hù)生態(tài)，關(guān)愛自然已是全國普遍關(guān)注的問題。在全國推行生態(tài)文明教育不是一年半載就能完成的，但在高等院校則可先行一步。生態(tài)文明教育既包括全球生態(tài)現(xiàn)狀，生態(tài)自然平衡規(guī)律，生態(tài)觀教育，也包括健康綠色的生產(chǎn)生活方式教育，這不僅涉及生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且也包括倫理學(xué)、政治學(xué)等，從大的方面來說也是對學(xué)生國情、價值觀、道德等方面的教育，這正是思政課所涵蓋的內(nèi)容，是大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，這就要求大學(xué)基本教育必須進(jìn)一步充實(shí)和添加生態(tài)文明教育的內(nèi)容，為生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)復(fù)合型的生態(tài)人。
在澳大利亞，不論是公立還是私立中學(xué)，都設(shè)有“環(huán)境研究”(EnvironmentalStudies)科目,這是一門主課，人人都必須參加考試,這門課設(shè)立已15年了，目的是讓孩子們對土地、環(huán)境問題和前途產(chǎn)生憂患意識，從小培養(yǎng)對土地和環(huán)境的珍惜之心”。我國中學(xué)目前還沒有專門的生態(tài)課程，但從目前高校的課程來看，思政教育是大學(xué)里每個學(xué)生的必修課之一，所以，高校對此課程高度重視，對該門課程所投入的師資力量，及其安排的課程學(xué)時數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他課程，有著無可替代的優(yōu)勢，這為生態(tài)文明教育提供了一個很好的平臺。要想進(jìn)一步加大生態(tài)文明教育的力度，依托思政教育可能是最為理想的選擇，故生態(tài)文明教育融入高校思政教育是合理的和不可或缺的。大學(xué)引入生態(tài)文明教育,既是改變中國生態(tài)困境、建設(shè)生態(tài)文明的急迫需要，也是高校在生態(tài)文明的時代推動自身創(chuàng)新的必然選擇。
二、生態(tài)文明教育融入高校思政教育的途徑
生態(tài)問題的成因是綜合性的，人們的生態(tài)意識不強(qiáng)是造成生態(tài)問題的重要因素之一。人們的生態(tài)意識不高，就必然會制約和影響其環(huán)保行為，難以做到自覺地參與生態(tài)保護(hù)。要想擺脫當(dāng)前的生態(tài)困境，建設(shè)生態(tài)文明，迫切需要在大學(xué)大力開展生態(tài)文明教育。在沒有條件開設(shè)專門的生態(tài)教育課程的學(xué)校，思想政治教育是生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)途徑。在大學(xué)思政教育中，融入生態(tài)文明教育的內(nèi)容，將其核心理念和主要內(nèi)容滲透、整合到思政教育中去，在完成思政教育的同時對大學(xué)生實(shí)施生態(tài)文明教育。
(一)學(xué)校應(yīng)統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)，突出教師職責(zé)
目前，全球面臨的生態(tài)現(xiàn)狀，既從外部推動了生態(tài)文明教育的發(fā)展，也使思政教育內(nèi)部產(chǎn)生了要引入生態(tài)文明教育的緊迫性和必要性。要想將生態(tài)文明教育整合到思政教育中去，首先要提高思政老師的職責(zé)，把生態(tài)文明教育當(dāng)作自己的使命，看作為子孫謀福利的偉大事業(yè)，認(rèn)真研究和把握生態(tài)文明教育的基本內(nèi)容，這樣生態(tài)文明教育的效果才能顯現(xiàn)出來。目前思政教育的教材主要有四本書，不同的老師可能帶不同的課，在融合的過程中，可能會出現(xiàn)有的生態(tài)文明知識點(diǎn)會重復(fù)講解，也可能有的知識點(diǎn)都不曾涉及，再加上有的老師可能會認(rèn)為，生態(tài)文明教育不是自己的授課內(nèi)容，不在自己的授課計劃內(nèi)，期待別的老師完成，在講課時就不予講授，鑒于此類現(xiàn)象，學(xué)校也應(yīng)該統(tǒng)一協(xié)調(diào)，組織思政的老師重新制定教學(xué)大綱，統(tǒng)一備課，根據(jù)教材的章節(jié)合理地嵌入生態(tài)文明理念的內(nèi)容，增加大學(xué)生的理論知識；思政老師應(yīng)當(dāng)深入的、仔細(xì)地研究自己的教學(xué)，以適宜的方式將生態(tài)文明理念引入思政課堂，如：以國內(nèi)外有關(guān)生態(tài)、環(huán)保的重大時事來強(qiáng)化課本上的觀點(diǎn)，將時事融入理論，利用理論來分析時事，強(qiáng)化理論的說服力；將生態(tài)理念與考研的難點(diǎn)、熱點(diǎn)相結(jié)合，增加同學(xué)們的興趣，培養(yǎng)他們的生態(tài)意識，使大學(xué)生關(guān)心自然，關(guān)注生態(tài)，以內(nèi)心的信念對自己的環(huán)境行為進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)和正確的導(dǎo)向，使其成為合格的“全球公民”，這是思政教師的承受之重。相信，大學(xué)生們經(jīng)過這樣2-3年的思政理論課的學(xué)習(xí)，也對生態(tài)文明知識有一個全盤的了解和掌握，為其生態(tài)文明意識的培養(yǎng)奠定了理論基礎(chǔ)。
（二）以學(xué)生為主體，通過思政實(shí)踐提高大學(xué)生解決生態(tài)問題的能力
生態(tài)文明教育的一個重要的目標(biāo)就是要培育大學(xué)生應(yīng)對生態(tài)問題的決策能力和處理生態(tài)問題的動手操作能力，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要大學(xué)生在自然中親自的感受和探究。教師要引導(dǎo)學(xué)生在思政課實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，如學(xué)校周邊居民的生態(tài)意識培養(yǎng)、所在城市的環(huán)境現(xiàn)狀、校園及所在城市垃圾處理情況等。圍繞所要解決的問題，查閱文獻(xiàn)、確定詳盡的解決問題的方案，明確實(shí)踐的主要內(nèi)容、基本方法、時間及人員的分配、走訪的主題、問卷的設(shè)計等確保實(shí)踐項目的順利開展。在老師的主導(dǎo)下，依據(jù)方案開始具體實(shí)施，在實(shí)踐過程中，運(yùn)用多種手段仔細(xì)的收集資料，完整地記錄下實(shí)踐的全過程，并對材料和數(shù)據(jù)的處理，小組討論，得出結(jié)論，撰寫出報告。以小組為單位向全班匯報實(shí)踐情況，教師認(rèn)真進(jìn)行點(diǎn)評，激發(fā)大學(xué)生持續(xù)深入地反思，提高對生態(tài)自然的認(rèn)識，并把這種認(rèn)識內(nèi)化為自己的信念，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為自覺的維護(hù)生態(tài)的行為。端正自己對待生態(tài)的態(tài)度，確定正確合理的生態(tài)價值觀，具有維護(hù)自然和探究自然的技能，使大學(xué)生在解決生態(tài)問題和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時，不但具有明確的社會責(zé)任感，而且具有一定的動手操作能力。
（三）建立師生互動的長效機(jī)制，不斷延深生態(tài)文明教育
思政課一般都是大班上課，學(xué)生和老師也就是課堂上的短暫交流，師生間互動不多，學(xué)校應(yīng)建立起師生互動的長效機(jī)制，鼓勵思政課任課教師積極參與到學(xué)生環(huán)保社團(tuán)中，或擔(dān)任班主任、兼職輔導(dǎo)員等，走近學(xué)生，了解他們對待生態(tài)文明理念的真正的看法，以便在教學(xué)中真正做到有的放矢，增強(qiáng)思政教育與大學(xué)生態(tài)文明教育融合的時效性。老師要適時地引導(dǎo)大學(xué)生以學(xué)校的環(huán)保社團(tuán)或者班級為中心在學(xué)校內(nèi)，居住區(qū)、朋友圈輻射開展有關(guān)生態(tài)文明的一系列宣傳活動,通過自己的行為、意識去傳播生態(tài)意識、踐行綠色健康生活，在生活中起到推動和引領(lǐng)的作用，不斷推動并加深人們的生態(tài)文明意識，輻射并影響著其周圍的人群，把生態(tài)價值觀發(fā)展為社會的主流價值取向，滲透到人們的日常生產(chǎn)和生活中，滿足生態(tài)文明時代人們對價值觀的訴求,最終邁入生態(tài)文明社會。
作者：趙金芬 姜木枝 單位：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院
