高校文化宿舍實(shí)踐進(jìn)路淺議

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摘要：高校大學(xué)生是傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的先鋒力量，高校學(xué)生宿舍是以文化人的極佳場(chǎng)域。將優(yōu)秀中華文化教育引入宿舍教育場(chǎng)域，推動(dòng)以文育人，有助于優(yōu)秀中華文化潤(rùn)澤人心。當(dāng)前，高校文化宿舍面臨大學(xué)生被“躺平文化”及泛娛樂(lè)主義包圍和大學(xué)生宿舍行為文化交互受限等諸多現(xiàn)實(shí)癥候?；馕幕奚崂Ь?，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宿舍文化，培養(yǎng)大學(xué)生高雅生活情趣，構(gòu)建大學(xué)生宿舍行為文化互動(dòng)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：文化宿舍；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神內(nèi)核的中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神瑰寶，高校應(yīng)該主動(dòng)把自身打造成為傳播優(yōu)秀中華文化的主陣地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建?！保?］推動(dòng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園、進(jìn)宿舍、入腦入心，讓優(yōu)秀中華文化在大學(xué)生宿舍中綻放魅力、浸潤(rùn)心靈，讓大學(xué)生人格在與優(yōu)秀中華文化的碰撞中得到升華，是高校文化宿舍的價(jià)值所在。

1價(jià)值闡釋：文化宿舍意義何在

1．1有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸潤(rùn)人心

我國(guó)已經(jīng)宣布實(shí)現(xiàn)了百年夙愿，如期完成了第一個(gè)“百年奮斗目標(biāo)”，正沿著民族復(fù)興的道路銳意奮進(jìn)。步入新時(shí)代，踏上新征程，走在新的趕考路上，為實(shí)現(xiàn)新的百年目標(biāo)，需要大力推進(jìn)優(yōu)秀中華文化在高校傳播，引導(dǎo)大學(xué)生充分實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要推動(dòng)廉潔文化、革命文化、傳統(tǒng)文化、非遺文化等各類優(yōu)秀中華文化融入宿舍文化建設(shè)，進(jìn)而帶動(dòng)形成獨(dú)具特色、深受大學(xué)生喜愛的宿舍文化。要積極踐行以文化人，堅(jiān)持用優(yōu)秀中華文化在宿舍場(chǎng)域潤(rùn)物無(wú)聲地感化、培育大學(xué)生，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，助力大學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)澤學(xué)生心靈，為大學(xué)生的精神發(fā)展注入生機(jī)活力，激發(fā)大學(xué)生開拓進(jìn)取、筑夢(mèng)新時(shí)代的無(wú)限熱情。

1．2有利于推動(dòng)高校內(nèi)涵式發(fā)展

缺乏文化底蘊(yùn)的校園是沒(méi)有靈魂的校園。校園宿舍文化建設(shè)之于校園發(fā)展的重要性就如水對(duì)于魚兒的重要性一般，要加大對(duì)校園宿舍文化建設(shè)的關(guān)注度。宿舍不僅是學(xué)生身體和精神憩息之地，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的“第二課堂”和“人生課堂”。良好的宿舍文化能夠促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)，完成人生質(zhì)的飛躍。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展?！保?］“一流大學(xué)”必然要有“一流宿舍文化”。一流宿舍文化能夠助推高校內(nèi)涵式發(fā)展，底蘊(yùn)深厚的校園文化和獨(dú)具魅力的宿舍文化是一所大學(xué)鮮明的精神標(biāo)識(shí)，是一所大學(xué)最亮麗的傲人底色，也是高校內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。高校內(nèi)涵式發(fā)展是高校嬗變的先決條件。推動(dòng)發(fā)展，文化先行。增強(qiáng)高校文化內(nèi)蘊(yùn)是內(nèi)涵式發(fā)展的核心要義。要加快高校宿舍文化建設(shè)，以豐富有趣的宿舍文化助力高校內(nèi)涵式發(fā)展。

1．3有利于大學(xué)生自由全面發(fā)展

馬克思曾在《共產(chǎn)黨宣言》中大聲歡呼：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”［3］馬克思主義思想的真理性是其理論思想至今依然熠熠生輝的核心條件。馬克思主義理論的偉大之處在于它絕非一成不變，而是緊跟時(shí)代變遷不斷更新升級(jí)，始終堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。馬克思倡導(dǎo)通過(guò)教育啟發(fā)人、喚醒人，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。當(dāng)下中國(guó)高校的教育工作，要堅(jiān)定不移以馬克思教育理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持把學(xué)生的自由全面發(fā)展作為價(jià)值依歸。教育只有實(shí)現(xiàn)多元化、全面化、深層化，才能有效培養(yǎng)人。教育的載體不能僅限于教室課堂，應(yīng)該趨向多元時(shí)空，宿舍就是一個(gè)極佳的教育場(chǎng)域。將豐富多彩的中華文化嵌入大學(xué)宿舍生活場(chǎng)域，讓大學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之中感受到中華文化的磅礴偉力，從中汲取向上的力量和卓越的智慧，在優(yōu)秀中華文化的教育引領(lǐng)下走向自由全面發(fā)展，是把馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想融進(jìn)宿舍教育場(chǎng)域的最好表征。

2現(xiàn)實(shí)癥候：文化宿舍難在何處

2．1大學(xué)生被“躺平文化”氛圍濡化

近年來(lái)，一股亞文化思潮侵入中國(guó)，“躺平文化”便是這種思潮中的一股文化潛流?！疤善轿幕毙麚P(yáng)低欲望、低消費(fèi)，為了不被社會(huì)“割韭菜”，或者意在抵抗“內(nèi)卷化”而停止追求原本設(shè)定的人生目標(biāo)，選擇不再努力，即“躺平”?！疤善轿幕背私杌ヂ?lián)網(wǎng)輿論工具迅速占領(lǐng)大學(xué)生宿舍生活高地，形成了強(qiáng)大的“躺平文化”構(gòu)境。大學(xué)生群體具有價(jià)值觀可塑性強(qiáng)的特征，部分大學(xué)生逐漸被“躺平文化”氛圍濡化，有些本來(lái)為積極向上的“卷王”轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O頹廢的“躺王”，甚至宿舍集體完全陷入“躺平式消極文化”氛圍。大學(xué)生群體躺平現(xiàn)象表征為部分大學(xué)生為逃避考試壓力、就業(yè)壓力、家庭期望等外界高壓而無(wú)所欲求，“眼不見、心為凈”，以為暫時(shí)把壓力包袱丟在一邊似乎壓力就能悄然消失；也表征為“卷”不過(guò)別人就拿“躺平”作為一種軟抵抗，抱著“卷累了，我躺會(huì)”的自我疏解心態(tài)，安穩(wěn)地享受著不需要背負(fù)“內(nèi)卷化”壓力的個(gè)人狂歡。這部分學(xué)生宣揚(yáng)“躺平即正義”，已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地接受了“躺平文化”的洗腦和奴役。然而，需要警惕的是，有部分大學(xué)生所謂的躺平并非徹底躺平，而是遭受了商業(yè)輿論力量的誤導(dǎo)，我們亟需對(duì)“躺平”糾偏，凈化不良輿論場(chǎng)域。有的大學(xué)生躺平只是表達(dá)“自己不想按照他人設(shè)定的方向努力”，而非真的不努力了，他們是要在“自我省思、自我認(rèn)知”的基礎(chǔ)上重新啟程，以自己真正熱愛、適合自己的方式銳意前行。有的大學(xué)生僅是“話語(yǔ)躺平者”，盡管嘴上時(shí)刻都在高喊“我要躺平”，卻在每天早上都隨著奮進(jìn)的鬧鐘聲聞雞起舞。有的大學(xué)生樂(lè)于跟風(fēng)，在同輩壓力下高喊“躺平萬(wàn)歲”，實(shí)際其生活根本未受影響，依舊按照原先的方式有條不紊地生活著。這些大學(xué)生很容易逃離“躺平文化”的侵襲，我們只需要用主流文化予以引導(dǎo)，同時(shí)凈化宿舍不良文化場(chǎng)域，就能夠促使這部分大學(xué)生的精神世界回到正軌，繼續(xù)做正能量青年?！疤善健北旧聿⒉豢膳拢嬲杀氖且恍┐髮W(xué)生自愿被“躺平文化”構(gòu)境所裹挾、所浸染、所洗腦，最終淪為資本浪潮下的“犧牲品”和“流量貢獻(xiàn)者”，成為了真真正正的“躺平主義者”。我們要毫不留情地指出“躺平文化”的資本罪惡，就像馬克思那樣將資本的邪惡面孔一語(yǔ)戳破———“資本的運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有限度的”。［4］為早日帶領(lǐng)大學(xué)生逃離資本支配下的“躺平文化”的魔爪，我們必須正確引導(dǎo)“躺平文化”影響下的大學(xué)生群體，阻遏“躺平文化”在宿舍蔓延；同時(shí)與惡意炒作“躺平文化”，利用該文化思潮不惜以毒害大學(xué)生為代價(jià)謀取私利的可恥商業(yè)行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，避免大學(xué)生群體在資本構(gòu)建的“躺平文化”場(chǎng)域里迷失自我。

2．2泛娛樂(lè)主義侵蝕大學(xué)生精神家園

泛娛樂(lè)主義是以消費(fèi)主義和享樂(lè)主義為內(nèi)核的社會(huì)思潮，可以簡(jiǎn)單地闡釋為一切皆可娛樂(lè)。泛娛樂(lè)主義在國(guó)內(nèi)興起后簡(jiǎn)直無(wú)孔不入，不僅恬不知恥地侵入尋常百姓家，還沖動(dòng)魯莽地撞開高校宿舍大門，企圖將萬(wàn)千大學(xué)生變成資本附庸。令人痛心的是，泛娛樂(lè)主義已經(jīng)不同程度地潛入了各高校大學(xué)生宿舍生活中，正在肆無(wú)忌憚地侵蝕大學(xué)生的精神家園。在泛娛樂(lè)主義的奴役下，有些大學(xué)生盲目跟帖炫富、色情等低俗熱點(diǎn)話題，在話語(yǔ)狂歡中被一點(diǎn)點(diǎn)扭曲價(jià)值觀；有些大學(xué)生熱衷于窺探明星隱私，一旦有某類明星的奇聞?shì)W事、花邊新聞爆出就趨之若鶩，胡亂議論一番，自己儼然成為了“民間狗仔隊(duì)”一員；有些大學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)注歪曲歷史事實(shí)的文藝作品的惡習(xí)，抗日神劇、杜撰歷史小說(shuō)等惡搞歷史真相的文藝作品竟被大學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼品味；甚至有些大學(xué)生妄議政治事件，譬如香港某高校學(xué)生曾發(fā)表亂港言論，嚴(yán)重?fù)p害祖國(guó)統(tǒng)一，性質(zhì)極為惡劣。習(xí)近平總書記曾敬告廣大民眾：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)?！保?］泛娛樂(lè)主義的傳播嚴(yán)重沖擊了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，并持續(xù)侵襲著大學(xué)生的精神世界，不斷消解著大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同感。泛娛樂(lè)主義將許多問(wèn)題去嚴(yán)肅化，把娛樂(lè)價(jià)值觀灌輸進(jìn)大學(xué)生的頭腦中，混淆是非曲直，使得大學(xué)生的深度思考能力逐漸退化，造成大學(xué)生的精神世界空洞無(wú)物。倘若任由泛娛樂(lè)主義在高校肆意傳播，勢(shì)必造成大學(xué)生價(jià)值觀扭曲，主流文化在宿舍場(chǎng)域的生存空間也會(huì)受到擠壓。

2．3大學(xué)生宿舍行為文化交互有限

大學(xué)生宿舍行為文化是行為文化的有機(jī)組成部分，它是指大學(xué)生在宿舍中參與社交、舍友團(tuán)建、集體學(xué)習(xí)、集體游戲等日常行為而形成的一種有形的、動(dòng)態(tài)的文化現(xiàn)象。由于宿舍空間的獨(dú)立性，不同的宿舍會(huì)形成不同的宿舍行為文化，不同宿舍行為文化之間會(huì)相互交融，碰撞出友誼的火花，也會(huì)產(chǎn)生對(duì)沖，呈現(xiàn)出膠著斗爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)情境是，高校大學(xué)生宿舍文化交互不足現(xiàn)象大量存在。大學(xué)生宿舍團(tuán)體一旦結(jié)成小圈子，形成特有的行為文化，就會(huì)以同質(zhì)性為標(biāo)準(zhǔn)尋找相似群體，當(dāng)不同宿舍間行為文化高度契合時(shí)，較容易形成團(tuán)體“聯(lián)盟”和行為文化“聯(lián)盟”，一旦聯(lián)盟形成，其他宿舍團(tuán)體及行為文化很難融入進(jìn)來(lái)。高年級(jí)大學(xué)生參加集體活動(dòng)時(shí)極易以“圈子”為單位自主分成多股小群體的行為，就是這一現(xiàn)象的具體特征。大學(xué)生群體正處于張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、煥發(fā)激情的黃金年齡段，每位大學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，都形成了特色鮮明的價(jià)值觀，他們會(huì)自覺(jué)與志同道合的同輩人結(jié)為摯友，并在交往中形成具有集體認(rèn)同感的宿舍行為文化。但宿舍行為文化不應(yīng)成為阻遏同學(xué)間思想交流、社會(huì)交往、情感認(rèn)同的無(wú)形屏障?！吧罨宋慕涣骰ヨb是消除隔閡和誤解、促進(jìn)民心相知相通的重要途徑?！保?］這是習(xí)近平總書記對(duì)國(guó)與國(guó)之間文化交流的殷切期望，也是高校宿舍行為文化建設(shè)的根本遵循。高校本是文化開放包容的聚集地，學(xué)生開展宿舍行為文化建設(shè)時(shí)不應(yīng)“閉關(guān)鎖國(guó)”，而要在交流互鑒中增進(jìn)感情、啟迪智慧，把宿舍打造成大學(xué)生在求學(xué)生涯中不可多得的成長(zhǎng)平臺(tái)。

3實(shí)踐進(jìn)路：文化宿舍何以實(shí)現(xiàn)

3．1以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化宿舍

雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的?！疤善轿幕毖杆僬碱I(lǐng)高校宿舍文化場(chǎng)域，是偶然中隱藏著必然。我們不應(yīng)一味批評(píng)和指責(zé)大學(xué)生躺平，在關(guān)照理解和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的各類優(yōu)秀文化融合發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)取向上才是正解。除草的最好辦法不是將草連根拔起，而是在長(zhǎng)滿雜草的土地上種上瓜果蔬菜。大學(xué)生的精神“田地”被“躺平主義”的“雜草”擠占，只要播下優(yōu)秀中華文化的“鮮花種子”，待所有鮮花生長(zhǎng)開放后，“躺平主義”的“雜草”自然會(huì)衰敗。第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著中華文化的精神內(nèi)核，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以其帶動(dòng)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代主流先進(jìn)文化、紅色文化、地域文化、校園文化、高校院系文化等各類文化與宿舍文化進(jìn)行有機(jī)融合，共同引導(dǎo)大學(xué)生敢于逐夢(mèng)、勇于拼搏。第二，文化宿舍，核心是“文”，要義在“化”?！拔摹笔庆o態(tài)的，“化”是動(dòng)態(tài)的。將各類優(yōu)秀文化引入宿舍場(chǎng)域，是文化宿舍的第一步，更為關(guān)鍵的是如何點(diǎn)撥大學(xué)生領(lǐng)悟優(yōu)秀文化的精髓，助推大學(xué)生凈化靈魂、激發(fā)正能量。輔導(dǎo)員和思政課教師是推動(dòng)文化宿舍第一責(zé)任主體，輔導(dǎo)員和思政課教師應(yīng)苦練以文育人“內(nèi)功”，努力錘煉育人“功底”，努力將優(yōu)秀文化嵌入“宿舍文化課堂”，以豐富的教學(xué)樣態(tài)發(fā)動(dòng)學(xué)生拒絕躺平、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大引擎?！疤善健蔽幢厥谴髮W(xué)生內(nèi)心所愿，它是外界壓力、個(gè)體迷茫、輿論渲染、資本操控、技術(shù)賦能的“綜合體”。應(yīng)對(duì)“躺平”的大學(xué)生多一些包容理解，認(rèn)真解剖“躺平文化”，擊碎躺平主義的險(xiǎn)惡面具，讓大學(xué)生在認(rèn)清“躺平文化”實(shí)為何物的基礎(chǔ)上，主動(dòng)向主流文化汲取智慧，最終實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員、思政課教師隊(duì)伍和大學(xué)生群體的雙向合力，形成抵抗“躺平文化”侵襲的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

3．2多措并舉培養(yǎng)大學(xué)生高雅生活情趣

明白泛娛樂(lè)主義的實(shí)質(zhì)，是剔除泛娛樂(lè)主義危害的關(guān)鍵。泛娛樂(lè)主義對(duì)大學(xué)生精神世界的顛覆力巨大，它能使大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向、審美取向及道德立場(chǎng)產(chǎn)生混亂，弱化人的獨(dú)立和深度思考能力；它是導(dǎo)致大學(xué)生沉湎于撲朔迷離的虛幻世界的始作俑者，也是毒害大學(xué)生心靈家園的“精神鴉片”。破解泛娛樂(lè)主義肆虐難題，需要多管齊下培養(yǎng)大學(xué)生高雅生活情趣。第一，學(xué)校要注重加強(qiáng)宿舍內(nèi)涵文化建設(shè)，以中華優(yōu)秀文化助力發(fā)展宿舍文化，用宿舍文化“裝扮”宿舍每一處角落，讓學(xué)生時(shí)刻感受到宿舍文化的滋養(yǎng)。第二，高校各個(gè)學(xué)院應(yīng)為學(xué)生打造開闊眼界、涵養(yǎng)胸襟的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，引進(jìn)和打造線上線下高質(zhì)量宿舍文化構(gòu)建知識(shí)講座平臺(tái)，為跨系跨校師生交流宿舍文化搭橋引線，開展各類主題的宿舍文化學(xué)生營(yíng)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這些有力舉措拓寬學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生宿舍文化構(gòu)建能力。第三，高校輔導(dǎo)員是在生活學(xué)習(xí)時(shí)空接觸學(xué)生最多的一個(gè)教師群體。輔導(dǎo)員應(yīng)切實(shí)挑起育人大任，以德育為核心，推動(dòng)德智體美勞齊頭并進(jìn)，策劃發(fā)起各類班級(jí)宿舍集體活動(dòng)，助推學(xué)生在宿舍活動(dòng)中全面發(fā)展，塑造完全人格。第四，思政課教師是以文育人的生力軍，應(yīng)積極利用宿舍“第二課堂”，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建多元宿舍文化。以學(xué)生全面發(fā)展為指引，倡導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)形成學(xué)霸宿舍文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)宿舍文化、社交達(dá)人宿舍文化、優(yōu)秀志愿者宿舍文化等多種健康向上的文化樣態(tài)，以正能量文化培養(yǎng)學(xué)生高雅生活情趣，對(duì)抗泛娛樂(lè)主義思潮侵襲，是思政課教師帶領(lǐng)學(xué)生打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的不二法寶。第五，宿舍管理是影響大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵因素。首先，宿舍管理人員要借助宿舍大廳、樓道等顯眼處張貼校訓(xùn)、勵(lì)志名言、名人字畫，用看得見的文化形式裝點(diǎn)宿舍樓宇。其次，不斷豐富完善宿舍管理制度文化。制度是管長(zhǎng)久的，良好習(xí)慣和高雅志趣的養(yǎng)成非一日之功，需要通過(guò)管理制度規(guī)范學(xué)生的日常作息、內(nèi)務(wù)整理、舍友相處等行為，預(yù)防宿舍內(nèi)部分學(xué)生染上內(nèi)務(wù)不整、長(zhǎng)期熬夜、打架斗毆等不良習(xí)氣。第六，大學(xué)生自身是高雅生活情趣養(yǎng)成的核心主體，應(yīng)該踴躍參與到學(xué)校各類文化建設(shè)活動(dòng)中去，主動(dòng)接受文化熏陶，在汲取文化精華中沉淀自我，讓自己銳意追求大寫的人生。大學(xué)生被泛娛樂(lè)主義蠱惑洗腦，其自身也是受害者，單純譴責(zé)大學(xué)生不爭(zhēng)氣并不能化解現(xiàn)實(shí)矛盾。多措并舉、多管齊下，各方力量合力支持大學(xué)生走出泛娛樂(lè)主義陷阱，助力大學(xué)生重拾斗志，再度起航，是將泛娛樂(lè)主義趕出宿舍、趕出校園的良方妙計(jì)。

3．3搭建大學(xué)生宿舍行為文化互動(dòng)平臺(tái)

大學(xué)生宿舍行為文化一旦形成，很難主動(dòng)與異質(zhì)甚至互斥的宿舍行為文化相互交流。大學(xué)生宿舍行為文化互動(dòng)平臺(tái)的構(gòu)建，能夠有效破除宿舍行為文化互動(dòng)交融的障礙，激發(fā)大學(xué)生相互了解、增進(jìn)共識(shí)、攜手進(jìn)步的熱情。萊布尼茨曾在書中寫道：“唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈?！保?］同學(xué)之間要多接觸，才能增進(jìn)了解。為此，學(xué)校應(yīng)該盡快搭建促進(jìn)學(xué)生在宿舍場(chǎng)域交流學(xué)習(xí)的宿舍行為文化互動(dòng)平臺(tái)，為大學(xué)生在宿舍空間內(nèi)提供更多的文化交流機(jī)會(huì)。首先，學(xué)校后勤管理部門可以在學(xué)生公寓設(shè)立“健身運(yùn)動(dòng)驛站”，驛站購(gòu)置部分運(yùn)動(dòng)器材，鼓勵(lì)多個(gè)宿舍學(xué)生聯(lián)合開展體育活動(dòng)，用運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑的汗水換來(lái)同學(xué)間情感的交流與共鳴，促使學(xué)生心胸開闊、積極向上，這是驛站成立的意義所在。其次，宿舍管理部門和各學(xué)院可以在學(xué)生公寓聯(lián)合設(shè)立“學(xué)生公寓志愿服務(wù)部門”。志愿服務(wù)部門具有整理宿舍樓空間管理區(qū)域的學(xué)生單車功能，也具有監(jiān)管引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)公共區(qū)域衛(wèi)生功能，還具有協(xié)助宿舍管理人員處理日常學(xué)生管理工作等諸多功能。其中，學(xué)生志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)存入“志愿服務(wù)銀行”，學(xué)院按照積分等級(jí)給予相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)及榮譽(yù)；同時(shí)，學(xué)生在參與志愿服務(wù)期間，可與同宿舍樓的志愿伙伴建立深厚友誼，交流宿舍行為文化，互相感召、取長(zhǎng)補(bǔ)短，脫離帶有低級(jí)趣味的大學(xué)生活狀態(tài)。最后，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦“大學(xué)生宿舍行為文化節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)術(shù)報(bào)告或者演講等多樣化的形式展現(xiàn)宿舍行為文化建設(shè)成果，將宿舍集體的感動(dòng)點(diǎn)滴或者宿舍共同成長(zhǎng)進(jìn)步的精彩回憶分享出來(lái)，同時(shí)做好文化節(jié)的記錄宣傳工作，讓全校學(xué)生都能在這場(chǎng)“文化盛宴”中交流互鑒、培養(yǎng)志趣、煥發(fā)向上激情。馬克思在百年前就指明：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保?］人一刻也不能離開社會(huì)，一所大學(xué)就是一個(gè)微型小社會(huì)，大學(xué)生在宿舍里集體生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要與人交流，任何學(xué)生也不可能把自己封閉在個(gè)人的精神世界。大學(xué)生們應(yīng)敞開心扉，主動(dòng)參與宿舍文化交流，把宿舍打造成“心靈棲息地”“精神充電站”，在與同學(xué)的互學(xué)互鑒中收獲友誼和成長(zhǎng)。

作者:邊建功 李少杰 吳明琦 單位:河北科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院