地域文化運(yùn)用下室內(nèi)設(shè)計(jì)論文
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1運(yùn)用地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的意義
為了滿足人們對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，十分有必要將室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合起來。杰出的有生命力的室內(nèi)設(shè)計(jì)必將是將文化、當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來的典范。但是在現(xiàn)行的社會環(huán)境中，所謂的佳作大多是附庸風(fēng)雅，雖然在一定的程度上滿足了人們的生活需求，但是卻完全與文化無緣。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會雖然取得了長足的進(jìn)步，但是不可否認(rèn)的是，國外文化也對我國的對于文化造成了極強(qiáng)的沖擊。體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上則表現(xiàn)為裝飾品和設(shè)計(jì)方式的西方化，民族的、地域的文化在設(shè)計(jì)中受到了冷落和遺忘，這雖然在一定程度上滿足了人們的好奇心，但是卻沒有更多的作用。以上這兩個方面是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的兩個最大的誤區(qū)。面對這樣的社會環(huán)境，加強(qiáng)地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用，意義深遠(yuǎn)。因此，人們是否能夠?qū)⒌赜蛭幕?a href="http://www.coffee125.com/lunwen/shineishejilunwen/59867.html" target="_blank">運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，在于設(shè)計(jì)者知識內(nèi)涵的增加。地域文化是在漫長的歷史過程中在一點(diǎn)一滴積累起來的，集中體現(xiàn)了人們的價值觀和審美觀，這種文化也深刻地滲透到了人們的生活和信念之中。人們對于室內(nèi)環(huán)境的追求集中體現(xiàn)了，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展人們對于更好的生活環(huán)境和更好的工作環(huán)境的追求。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該充分考慮到，在人們有意識和無意識的對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蛯鹘y(tǒng)文化內(nèi)在的需求。因此，除了追求室內(nèi)設(shè)計(jì)更新的同時，也應(yīng)該充分認(rèn)識到地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用?！叭藗兺ㄟ^長時間繼承了地區(qū)的文化與生活習(xí)慣和方式，這些習(xí)慣和方式已深深地溶入了當(dāng)?shù)厝说囊庾R生活中”。］不同的地域代表了不同的傳統(tǒng)文化，直接反映了當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時，要充分考慮到不同地域文化之間的差別。不同的地域文化，塑造了不同的審美觀和價值觀。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入地域文化的特征，可以使人們加深人們對于地域文化的了解，促進(jìn)文化的發(fā)展和傳播，促進(jìn)人們之間和人與自然之間的和諧發(fā)展，構(gòu)建良好的人際關(guān)系。而良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)也能很好地滿足人們的需求，緩解人們的壓力，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
2如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化特色
實(shí)現(xiàn)地域文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合并不是一蹴而就的，而是需要對當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣骱臀幕兄稚羁痰牧私?。要在室?nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化特色，本文認(rèn)為要從以下幾個方面入手：
（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域文化特色，要將室內(nèi)設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境結(jié)合起來。要想實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化色彩，就要考察當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境和文化傳統(tǒng)。如果室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)與室內(nèi)的傳統(tǒng)文化發(fā)生了沖突，就算室內(nèi)設(shè)計(jì)的在精妙，在匠心獨(dú)勾，也會破壞了環(huán)境的和諧，不僅自然景觀得到破壞，建筑也會顯得十分突兀。
（2）要正確地理解地域文化。要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出地域文化特色，首先要對當(dāng)?shù)氐奈幕猩钊氲牧私?，了解?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以及當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展演變的過程，只有對當(dāng)?shù)氐奈幕辛耸稚钊氲牧私?，才能將文化合理的融入室?nèi)設(shè)計(jì)之中，否則，可能會適得其反。讓設(shè)計(jì)之后的室內(nèi)景觀給人一種溫馨親切的感覺，在心底上滿足當(dāng)?shù)厝说奈幕J(rèn)同感與文化歸屬感。［3］只有這樣，才能根據(jù)當(dāng)時的環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造出屬于自己的文化特色，避免設(shè)計(jì)師盲目地進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種因地制宜的方法是設(shè)計(jì)者需要考慮的一個重要方面。
（3）要注意地域文化中的人文要素。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是為了滿足人的需要，因此要對于地域文化中體現(xiàn)人文關(guān)懷的部分給予高度的關(guān)注，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中把對人的關(guān)懷的要素融入進(jìn)去，可以在更大的程度上滿足人的需求。人文要素是一個抽象的概念，這學(xué)院設(shè)計(jì)者根據(jù)室內(nèi)的環(huán)境，利用適當(dāng)?shù)目臻g摻假自己的創(chuàng)作新意。例如，墻壁、物品店額擺件以及各種玻璃制品，都能夠?qū)⒁厝藗兪煜さ娜宋囊刈⑷胧覂?nèi)環(huán)境中去。這不見對設(shè)計(jì)這提出了更高的要求，更為當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕麄髌鸬搅撕艽蟮膫鞒凶饔谩?/p>
3結(jié)語
將地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來，是滿足人們對于室內(nèi)設(shè)計(jì)新需求的根本方法。但不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)中，地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合只是表面的，并沒有實(shí)現(xiàn)二者之間的完美融合。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，要注重將地域文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合起來，這將是一個漫長的道路。地域文化體現(xiàn)的是一個民族的風(fēng)土人情，而與室內(nèi)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，是中華民族文化的重要載體，人們在多元文化的交流中，傳承民族的文化傳統(tǒng)，更能提高自己的內(nèi)涵修養(yǎng)，這是設(shè)計(jì)者別樣的個性風(fēng)格。這不僅能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域長久發(fā)展的同時，更間接提高了人們的居住環(huán)境和生活場所。
作者：鄧藝杰 單位：周口師范學(xué)院
