室內(nèi)設(shè)計(jì)中民族裝飾藝術(shù)的應(yīng)用

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摘要：民族裝飾藝術(shù)作為中華民族智慧和歷史有機(jī)融合，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中合理融入民族裝飾藝術(shù)，靈活運(yùn)用民族裝飾藝術(shù)中的相關(guān)元素，有效的提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的品位以及應(yīng)用效能。本文將從分析民族裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則，并根據(jù)實(shí)際情況，提出合理性建議。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；民族裝飾藝術(shù)；應(yīng)用研究

1引言

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用民族裝飾藝術(shù)，豐富的歷史內(nèi)涵以及人文文化。將人們比較受歡迎的民族裝飾藝術(shù)元素，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)以及民族裝飾藝術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，有效地提高室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。

2分析民族裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，民族裝飾藝術(shù)具備了很高的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中很多借鑒我國(guó)民族裝飾藝術(shù)，提取我國(guó)民族物質(zhì)文化的精髓。結(jié)合了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的技法、思路以及主題，實(shí)際滿足人們的審美需求。在設(shè)計(jì)過程中尋求不同地域風(fēng)格、不同時(shí)代進(jìn)行混合搭配。合理組合裝飾元素，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，實(shí)際滿足人們對(duì)室內(nèi)裝修追求不同民族裝飾藝術(shù)，從而提升整體室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)效果，逐漸提高審美水平[1]。

3分析不同民族裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用效果

我國(guó)民族眾多，每個(gè)民族擁有裝飾藝術(shù)都有不同，將不同的民族裝飾藝術(shù)風(fēng)格合理融入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。有很大的選擇素材范圍，針對(duì)選擇不同的素材可以給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來不同效果。

3.1在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用苗族裝飾藝術(shù)

由于苗族在裝飾藝術(shù)上具備了可實(shí)用性特征，將生活當(dāng)中的植物、紋路、顏色以及物體等多方面內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)元素。例如，很多苗族度假村，將現(xiàn)代化室內(nèi)空間實(shí)際和苗族民族裝飾藝術(shù)進(jìn)行有效融合，呈現(xiàn)出商業(yè)化綜合體模式。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，當(dāng)?shù)睾芏喽燃俅搴侠硪妹缱寰邆涮厣牡跄_閣樓、山寨寨門、飛檐鏤窗以及黑瓦、竹材等建筑外表，呈現(xiàn)出多種元素共同組成。在進(jìn)行室內(nèi)隔斷以及家具設(shè)計(jì)過程中，合理融入了龍鳳戲珠以及祥云等苗族特色紋樣。室內(nèi)墻壁上面掛牛頭具備了祛邪求福美好愿望，充分展現(xiàn)出苗族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。苗族的室內(nèi)在設(shè)計(jì)中也凸顯出實(shí)用性生活要素，使來觀光游客們充分感受到家的溫馨。當(dāng)前在進(jìn)行現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中，融入了很多的苗族裝飾藝術(shù)，例如苗族的鑲嵌、雕刻彩繪等民俗文化特色，充分給人們展現(xiàn)出生活文化以及人文精神的圖騰，受到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的追捧。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，合理融入一些苗族裝飾藝術(shù)特色作為點(diǎn)綴，可以實(shí)際滿足室內(nèi)文化對(duì)于審美情趣以及審美內(nèi)涵的相關(guān)要求，有效的提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果[2]。

3.2在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用滿族裝飾藝術(shù)

滿族作為我國(guó)少數(shù)民族，滿族裝飾藝術(shù)中融入了女真、漢族以及蒙古等民族文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)時(shí)，很多設(shè)計(jì)者合理運(yùn)用滿族裝飾藝術(shù)相關(guān)元素，圖騰柱以及薩滿面具作為清代裝飾藝術(shù)中重要的表現(xiàn)形式。例如，長(zhǎng)白山滿族文化博物館合理應(yīng)用了滿族裝飾藝術(shù)，充分展現(xiàn)出歷史感特征，同時(shí)在設(shè)計(jì)過程中合理應(yīng)用現(xiàn)代化玻璃墻，充分展現(xiàn)出博物館整體、厚重的藝術(shù)感。創(chuàng)新古板風(fēng)格，給人們展現(xiàn)出多元性以及包容性。當(dāng)前東北地區(qū)很多運(yùn)用滿族裝飾藝術(shù)風(fēng)格，厚重墻壁、炕頭以及祖宗版和萬字坑等滿族裝飾物體，同時(shí)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將刺繡、大炕、火盆等滿族裝飾元素進(jìn)行有效結(jié)合，設(shè)計(jì)風(fēng)格中凸顯實(shí)用性。在設(shè)計(jì)中采用一些滿族星星點(diǎn)點(diǎn)的小裝飾作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴，充分展現(xiàn)出室內(nèi)的大方、實(shí)用，也非常具有生活的味道[3]。

3.3在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用蒙古族裝飾藝術(shù)

由于蒙古族和其他我國(guó)少數(shù)民族相比存在著比較大的差異，地理變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)以及歷史變遷等變故，因此蒙古族具備了深厚的文化藝術(shù)，同時(shí)包含了草原獨(dú)特的文化內(nèi)涵。例如，呼和浩特市一家五星級(jí)酒店，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念以及蒙古族裝飾藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行有效結(jié)合，充分展現(xiàn)出地方的民族文化特色。該酒店大堂合理應(yīng)用蒙古帝國(guó)時(shí)的特色，具備了雍容華貴的裝飾風(fēng)格，金色作為大堂裝飾顏色，由圓形墻壁和多根大柱共同組成，融入了很多的經(jīng)典造型柱頭以及藝術(shù)花紋，充分展現(xiàn)出高雅簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)輝煌。此外，巴爾虎頭合理應(yīng)用珊瑚、綠松石以及瑪瑙等很名貴的材料，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾點(diǎn)綴，能夠充分展現(xiàn)出大氣、濃厚的蒙古族文化以及室內(nèi)裝飾理念。

4民族裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

4.1民族裝飾藝術(shù)直接運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)

當(dāng)前在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中直接運(yùn)用民族裝飾藝術(shù)，例如，很多設(shè)計(jì)者截取民族裝飾藝術(shù)具備的精華，合理應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將民族裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效結(jié)合，可以創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。在設(shè)計(jì)過程中合理融入一些傳統(tǒng)民族元素，可以實(shí)現(xiàn)再造藝術(shù)，實(shí)際滿足現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求，同時(shí)可以將傳統(tǒng)的民族裝飾藝術(shù)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)和分解。

4.2室內(nèi)設(shè)計(jì)中凸顯民族裝飾藝術(shù)特色韻味

設(shè)計(jì)者充分了解到民族裝飾藝術(shù)具備的隱含內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)過程中，充分展現(xiàn)出民族特色韻味，提取民族裝飾藝術(shù)中更深層次的意境，合理將民族裝飾藝術(shù)中的精華融入設(shè)計(jì)中。比如，提取傣族民族裝飾藝術(shù)當(dāng)中的竹元素，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，很多設(shè)計(jì)者并不是將竹子直接進(jìn)行提取。在設(shè)計(jì)時(shí)而是對(duì)夜晚中月色竹影進(jìn)行提取，室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用隱晦意境，充分展現(xiàn)出委婉、含蓄的設(shè)計(jì)風(fēng)格。4.3提取民族裝飾藝術(shù)元素提取一些民族裝飾藝術(shù)中的元素，合理融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，凸顯更多的包容性。比如，某個(gè)飯店在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，滿足民族裝飾藝術(shù)當(dāng)中門、茶幾、宮燈以及壁燈等皇宮風(fēng)格元素進(jìn)行提取，針對(duì)室內(nèi)燈飾、園林元素等進(jìn)行結(jié)合，使飯店充分展現(xiàn)濃郁的民族室內(nèi)裝飾藝術(shù)。

5結(jié)束語

綜上所述，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中合理應(yīng)用民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，可以實(shí)際滿足當(dāng)前人們的審美情趣以及審美內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者全面了解民族裝飾藝術(shù)，同時(shí)靈活運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以有效地提升室內(nèi)整體設(shè)計(jì)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]高興輝.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì),2017(10):1242.

作者：王俊偉 單位：閩南理工學(xué)院