提升學(xué)生的人文素養(yǎng)探究

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【摘要】積極開展語文閱讀教學(xué)活動，可為加強(qiáng)人文教育、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。文章提出提升學(xué)生人文素養(yǎng)的方法是：在開展情境教學(xué)中提到人文素養(yǎng)，在關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)中提升人文素養(yǎng)，在構(gòu)建發(fā)展評價(jià)中提升人文素養(yǎng)，在激發(fā)藝術(shù)想象中提升人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】人文教育;語文閱讀;人文素養(yǎng)

“對于人來說，良好的人文素養(yǎng)是其發(fā)展的最本質(zhì)源泉，也是源源不斷的最持久動力，更是生命發(fā)展的最核心潛能。”真正意義上的語文閱讀，是一項(xiàng)促進(jìn)心智發(fā)展的綜合性活動，既有形式上的“工具性”教學(xué)，又有內(nèi)涵式上的“人文性”教育，是“兩性合一、和諧相生”的有機(jī)結(jié)合體。積極開展語文閱讀教學(xué)活動，可為加強(qiáng)人文教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。就小學(xué)語文來說，可從以下四個(gè)方面突出閱讀教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

1．在開展情境教學(xué)中不斷提升人文素養(yǎng)

古人云：“文章不是無情物。”不但如此，劉勰通過《文心雕龍•知音》還強(qiáng)調(diào)指出：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”就是說，優(yōu)秀文學(xué)作品除了語言文字的美妙，更重要的是情感魅力在發(fā)揮作用。凡是編入小學(xué)語文教材中的課文，都是作者發(fā)自內(nèi)心的真情流露，都能從不同層面展示自身的獨(dú)特見解和個(gè)體智慧。所有這些，都是教師對學(xué)生開展人文教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。那么，究竟如何“沿波討源”呢？情境化教學(xué)是最直接有效的方法和手段。以《要是你在野外迷了路》教學(xué)為例。筆者借助自制課件，生動形象地演示了一些自然客觀現(xiàn)象，如“太陽與樹影”“北極星指北”“樹葉稠南稀北”和“積雪兆南北”等，讓小學(xué)生聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀察與學(xué)習(xí)、感悟與體驗(yàn)，以此教育他們“要是在野外迷了路，千萬別慌張”，只要認(rèn)真觀察、善于思考，就可在尋得精神力量的同時(shí)克服這些困難。再以《小英雄雨來》教學(xué)為例。筆者當(dāng)堂播放《小兵張嘎》《雞毛信》等贊頌“小英雄”的精彩影視片段，為小學(xué)生樹立了機(jī)智勇敢和愛國精神的先進(jìn)榜樣。此外，還有“親情倫理”“睿智哲思”等人文教育元素，只要認(rèn)真挖掘，便可信手拈來、加以利用。

2．在關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)中不斷提升人文素養(yǎng)

我聽了也就忘了，我看了也就知道了，我做了也就懂了。意在強(qiáng)調(diào)“學(xué)與做”“知與行”的重要性和必要性，與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”有著實(shí)質(zhì)性的異曲同工之妙。人文教育又何嘗不是如此呢？任何一種設(shè)想或理論，只有與情感思想和行為實(shí)踐進(jìn)行直接碰撞，才能在學(xué)用結(jié)合和知行結(jié)合中逐步生根發(fā)芽、茁壯成長起來，否則，它就會在“鏡花水月”“無源無本”中輒嘗淺止甚至拋散殆盡。換言之，要想讓人文教育在學(xué)生心目中落地生根，必須切實(shí)關(guān)注他們的情感實(shí)踐和感悟體驗(yàn)。對于以形象思維為主的小學(xué)生來說，這一點(diǎn)顯得尤為關(guān)鍵。以《晏子使楚》教學(xué)為例。為了讓小學(xué)生充分體悟主人公的思辨技巧和語言藝術(shù)，筆者在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首先以講故事的形式，把晏子在“剛進(jìn)城門時(shí)”“初見楚王時(shí)”“酒宴進(jìn)行中”等三個(gè)時(shí)段分別所遭遇的問題提取出來，讓學(xué)生通過“小組討論+集體交流”的形式進(jìn)行思考、探究和體驗(yàn)。然后進(jìn)入教材文本閱讀階段，讓學(xué)生通過自我對照來切實(shí)感悟晏子的所說所為。最后，通過師生的深入淺出和良好互動，讓學(xué)生充分認(rèn)識到人的“外在美”與“內(nèi)在美”孰輕孰重，以及主人公那“不辱使命”的聰慧力量和強(qiáng)烈的愛國精神，從而為學(xué)生留下了深刻持久的體驗(yàn)。

3．在構(gòu)建發(fā)展評價(jià)中不斷提升人文素養(yǎng)

由于每個(gè)人在先天遺傳、生長環(huán)境、心智發(fā)育和后天發(fā)展等方面各不相同，學(xué)生群體之間無可避免地有著個(gè)體化差異，因此他們對待事物的反應(yīng)和評判自然也就不盡相同。這不僅是因材施教的客觀基礎(chǔ)，而且是構(gòu)建發(fā)展性評價(jià)的巨幅潛能所在。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要尊重學(xué)生的多元理解和獨(dú)特感受。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。這就要求教師積極開展以激勵(lì)為主的發(fā)展性評價(jià)活動，不斷提升學(xué)生的智能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。以《狼和小羊》教學(xué)為例。本則寓言講述一只狼在理屈詞窮之下，依然蠻不講理“撲上”小羊，充分顯現(xiàn)了狼族的兇殘本性。就在教學(xué)總結(jié)的最后環(huán)節(jié)，有的學(xué)生為狼“抱打不平”：“在電視《人與自然》欄目中，狼是一種生存本領(lǐng)很強(qiáng)的動物，而且它們很團(tuán)結(jié)，這難道不是狼的優(yōu)點(diǎn)嗎？”經(jīng)此一啟發(fā)，許多學(xué)生說了狼聰明、愛護(hù)狼崽等優(yōu)點(diǎn)。有鑒于此，筆者首先給予上述學(xué)生“知識豐富、善于思考”的肯定性評價(jià)，然后幫助學(xué)生進(jìn)行客觀的分析：“狼和人類一樣，有優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也有缺點(diǎn)，關(guān)鍵是要看它們在什么時(shí)候做了什么樣的事情……無論對于人還是事物，有優(yōu)點(diǎn)要表揚(yáng)，有缺點(diǎn)就要批評……”這種發(fā)展性評價(jià)，非常有利于學(xué)生逐步地形成辯證思維和良好品質(zhì)。

4．在激發(fā)藝術(shù)想象中不斷提升人文素養(yǎng)

學(xué)校教育是一項(xiàng)智慧與藝術(shù)和諧相長的綜合性實(shí)踐工程。第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睂?shí)際教學(xué)中，基礎(chǔ)教材以及課外讀物的許多作品或多或少地蘊(yùn)藏著“空白”知識點(diǎn)，它不但有利于“喚醒”學(xué)生的“填補(bǔ)”意識，而且能為提升學(xué)生的人文素養(yǎng)源源不斷地注入活力。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘并善于利用這些豐富多元的“空白”資源，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、深入思考，從而在潛移默化中不斷培養(yǎng)他們的情感意識和人文精神。還是以《狼和小羊》一課為例。在教學(xué)結(jié)束后，筆者進(jìn)一步啟發(fā)：“學(xué)完了這一篇課文，同學(xué)們還有什么想法呢？”學(xué)生倍感興奮和鼓舞，有學(xué)生提問：“小羊有沒有可能最后逃得性命呢？”還有學(xué)生提問：“狼既然那么想吃掉小羊，它又為什么找了那么多借口而不是直接撲上去呢？”筆者非常高興：“能夠提出這些問題，說明同學(xué)們學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，而且很會動腦子思考……這些問題還是由你們來討論解決吧！”學(xué)生“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，紛紛自覺主動地投入到熱烈的討論之中，由此打開了他們的想象大門。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是一個(gè)潛移默化和厚積薄發(fā)的發(fā)展性過程。教師只要善于利用語文“工具性和人文性相統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)，并且持之以恒地努力下去，就會取得令人期待的教學(xué)效果。

作者:葉佳梅 單位:長泰縣巖溪中心小學(xué)