小學(xué)語(yǔ)文學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)思考

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摘要：為了提高小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的成效，本文就在簡(jiǎn)要闡述了在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性的基礎(chǔ)上，分析了目前小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)所遇到的兩點(diǎn)問(wèn)題，即：當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的理念和教學(xué)的方法有待提升；任課教師自身的人文素養(yǎng)水平有待提升，并在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和小學(xué)生的實(shí)際情況，提出了重視教材中的人文挖掘，寓教于情；強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識(shí)，加強(qiáng)人文指導(dǎo)；提高教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮示范作用三點(diǎn)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略；小學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的教育教學(xué)目標(biāo)之一，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育中，如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文教育之間的有效契合，以促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，就成為了現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教育中所面臨的一個(gè)重要課題。鑒于此，為了提高小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的成效，本文就在簡(jiǎn)要分析了目前小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)所遇到的問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和小學(xué)生的實(shí)際情況探討了在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的策略。

1小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)存的問(wèn)題

概括來(lái)說(shuō)，目前小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要有如下幾點(diǎn)問(wèn)題：

1.1當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的理念和教學(xué)的方法有待提升

語(yǔ)文學(xué)科作為人類文化的一部分，對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升有著積極的促進(jìn)作用，然而，我國(guó)目前的小學(xué)語(yǔ)文教育卻并沒(méi)有充分發(fā)揮其自身的這一優(yōu)勢(shì)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，據(jù)分析，其中非常重要的一個(gè)原因是很多學(xué)校目前所開(kāi)展的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育的影響所帶來(lái)的問(wèn)題依然存在，部分語(yǔ)文任課教師對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)性質(zhì)和教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)不夠充分，從而導(dǎo)致在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)于語(yǔ)文教材的分析不夠透徹，對(duì)于教學(xué)方法的選擇也不夠得當(dāng)，僅僅將所開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)停留在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的教學(xué)和訓(xùn)練上，課堂教學(xué)中的大部分時(shí)間也被任課教師的講解所占用，學(xué)生多數(shù)時(shí)間都是在進(jìn)行被動(dòng)的聽(tīng)講和記憶。任課教師這種將語(yǔ)文教材的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的分割，對(duì)文字教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行機(jī)械的應(yīng)試訓(xùn)練的方式，忽略了語(yǔ)文教學(xué)所具備的文化熏陶作用和感染作用，使得所開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)變得枯燥乏味，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)變成了單一的識(shí)記過(guò)程，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)的充分理解和靈活運(yùn)用。在這樣的情況下，不但會(huì)影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成效，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展所產(chǎn)生的促進(jìn)作用更是無(wú)從談起。

1.2任課教師自身的人文素養(yǎng)水平有待提升

小學(xué)語(yǔ)文任課教師是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和實(shí)施者，更是確保小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的作用得以充分發(fā)揮的重要因素，這一點(diǎn)在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中亦是如此。然而，目前，我國(guó)很多小學(xué)語(yǔ)文任課教師，尤其是農(nóng)村語(yǔ)文任課教師自身的人文素養(yǎng)水平卻無(wú)法滿足在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透和落實(shí)學(xué)生人文教育的需求，在面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展問(wèn)題時(shí)感到彷徨、無(wú)所適從。例如：某些小學(xué)語(yǔ)文任課教師，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)教材所蘊(yùn)含的感情把握不當(dāng)，在教學(xué)的過(guò)程中，缺乏真情實(shí)感，很難與學(xué)生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，發(fā)揮自身應(yīng)有的引導(dǎo)作用。再如，某些小學(xué)語(yǔ)文任課教師，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，而卻過(guò)分看重教師的尊嚴(yán)和權(quán)利，以至于影響了平等、友愛(ài)、和諧的教學(xué)氛圍的構(gòu)建，使得所開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)過(guò)于呆板，學(xué)生很難輕松愉悅地參與到課堂學(xué)習(xí)之中，從而影響了學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。

2小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

2.1重視教材中的人文挖掘，寓教于情

重視教材中的人文挖掘，深入分析和研究教材中的人文特性，是在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。例如：在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，任課教師在講解《黃果樹(shù)瀑布》一文時(shí)，就可以通過(guò)挖掘課文中所蘊(yùn)含的人與自然的和諧相處的理念，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中所蘊(yùn)含的人文之美，并引導(dǎo)學(xué)生去了解自然、熱愛(ài)自然。而要在人文挖掘的基礎(chǔ)上，寓教于情，取得良好的教育成效，則可以采用如下方式：一是以情激情。以情激情，來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的方式，適用于情文并茂的文章的教學(xué)。例如：《秋天的懷念》一文，是一篇情文并茂的、贊美母愛(ài)的文章，在文章教學(xué)的過(guò)程中，任課教師如果采用以情激情的方式，采用聲情并茂的講述，能夠讓學(xué)生深切地體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)私和偉大，而文中關(guān)于友情的描述也有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到友誼的可貴，從而啟迪學(xué)生珍惜親情和友情，實(shí)現(xiàn)人文教育的有效滲透。二是以景觸情。以景觸情，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是任課教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)，來(lái)喚起學(xué)生內(nèi)心深處的情感，這種方式是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的一種有效的手段。例如：在《雷鋒叔叔和我們?cè)谝黄稹芬晃闹?，任課教師就可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“幫助盲人過(guò)馬路”的情境，讓一名學(xué)生扮演盲人，另一名同學(xué)扮演雷鋒來(lái)幫助扮演盲人的同學(xué)過(guò)馬路的方式，讓學(xué)生來(lái)切身體驗(yàn)盲人的不便和助人為樂(lè)的體會(huì)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心。三是由情悟理。由情悟理，是借助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中鮮活的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生從文中所表達(dá)的情感出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，悟出道理的一種方式。例如：小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多關(guān)于人與動(dòng)物或是人與自然之間的感人故事，任課教師在開(kāi)展這些課外的教學(xué)時(shí)，就可以通過(guò)這些感人的故事，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己實(shí)際生活中遇到的各種小故事，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生去關(guān)愛(ài)動(dòng)物、親近自然、探索自然，讓學(xué)生領(lǐng)悟只有善待自然，自然才會(huì)饋贈(zèng)人類的道理?？傊W(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容中，蘊(yùn)含著豐富的人文因素，任課教師只有用心挖掘，合理應(yīng)用，才能夠有效地喚起學(xué)生的人文情懷，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

2.2強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識(shí)，加強(qiáng)人文指導(dǎo)

充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性與主動(dòng)性，是新課程理念強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容之一。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)，同樣要注意遵循這一理念，注意強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文指導(dǎo)。例如：在教學(xué)中，任課教師就可以通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問(wèn)題，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，自主發(fā)現(xiàn)所閱讀的文章中的人文性；還可以通過(guò)在課堂教學(xué)中有針對(duì)性的提問(wèn)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)、能動(dòng)地思考和探索文章中的人文性。如：在開(kāi)展《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一文的學(xué)習(xí)時(shí)，任課教師就可以通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題的方式來(lái)讓學(xué)生自行尋找可以讓駱駝自豪的內(nèi)容，并可以在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，如“小駱駝在面對(duì)小紅馬的嘲笑時(shí)是怎樣想的？”“你在生活中有沒(méi)有遇到過(guò)類似的讓自己委屈的事情？”然后再在講解了沙漠環(huán)境的惡劣和特殊之處之后，讓學(xué)生清楚小駱駝的駝峰、腳掌以及眼毛等身體各個(gè)部位都是有其獨(dú)特的用處的，從而讓學(xué)生明白，別人眼中的自己的不足往往是片面的，面對(duì)這種情況不能盲目消沉，而應(yīng)該全面的、客觀的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，提高自己的自信心，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人文教育的成效。

2.3提高教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮示范作用

要提高小學(xué)語(yǔ)文任課教師的人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮其在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程中所具有的示范作用，可從如下幾個(gè)方面入手：首先，重視小學(xué)語(yǔ)文任課教師學(xué)歷層次的提升。具備一定的學(xué)歷層次不但是小學(xué)語(yǔ)文任課教師的職業(yè)要求之一，而且也是影響任課教師自身的人文素養(yǎng)水平的一個(gè)關(guān)鍵性因素。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文任課教師來(lái)說(shuō)，其所具備的學(xué)歷層次與其自身的文化素養(yǎng)之間存在著緊密的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，任課教師的學(xué)歷層次越高，其自身的人文素養(yǎng)水平也往往越高，而任課教師的人文素養(yǎng)水平又會(huì)進(jìn)一步影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。因此，要充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文任課教師在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展中的作用，其中非常重要的一點(diǎn)就是要重視任課教師學(xué)歷層次的提升。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)將任課教師的學(xué)歷水平與實(shí)際效益掛鉤的方式，來(lái)鼓勵(lì)小學(xué)語(yǔ)文任課教師通過(guò)在職教育等方式積極地提升自身的學(xué)歷層次。其次，重視先進(jìn)的教學(xué)理念的引進(jìn)和考評(píng)機(jī)制的完善。引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念，并制定完善的考評(píng)機(jī)制，是從理念上和制度上入手來(lái)解決問(wèn)題的一種有效方式。為了讓小學(xué)語(yǔ)文任課教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，并督促其積極、高效地開(kāi)展工作，學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況，在組織任課教師定期學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理念的同時(shí)，制定有針對(duì)性的考評(píng)機(jī)制，以此來(lái)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文任課教師自身人文素養(yǎng)水平的提升。例如：可以組織專家檢查組定期對(duì)學(xué)校所開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行檢查，對(duì)于那些教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方法低劣的任課教師采用一票否決制度，并限定其整改的時(shí)間等等，以此來(lái)提高任課教師的語(yǔ)文教學(xué)水平和自身的人文素養(yǎng)水平，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展提供制度上的保障。最后，重視小學(xué)語(yǔ)文任課教師的自我學(xué)習(xí)和自我提升。人文素養(yǎng)的提升是一個(gè)不斷積累、不斷沉淀的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中任課教師的自我學(xué)習(xí)和自我提升是至關(guān)重要的。小學(xué)語(yǔ)文任課教師要實(shí)現(xiàn)自身人文素養(yǎng)水平的不斷提高，一定要充分利用課余時(shí)間和空閑時(shí)間來(lái)多讀書(shū)、讀好書(shū)，以此來(lái)補(bǔ)充自身的文學(xué)知識(shí)，提高自身的人文素養(yǎng)。

3結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教育在小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展中所發(fā)揮的促進(jìn)作用，是不容置疑的事實(shí)。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，任課教師只有積極鉆研、不斷實(shí)踐、及時(shí)總結(jié)，才能不斷克服學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教育在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展中的積極作用，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的人文環(huán)境。

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作者：李洪梅 單位：赤峰市紅山區(qū)第十一小學(xué)